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Para la antrop6loga inglesa Elizabeth Edwards (19921, “el [...I detalle creado por el fot6grafo se convierte en un simbolo para todos y tienta a1 espectador a permitir que lo especifico represente generalidades, convirtikndose en un simbolo para verdades mas amplias, con el riesgo de estereotiparse y tergiversarse�. Desde este punto de vista, podemos considerar las fotografias del mundo mupuche como una metafora o expresi6n visual de las relaciones de las comunidades indigenas y el Estado chileno. El gesto simb6lico de una cultura que lentamente se transformaba tras 10s procesos de integracion, reducci6n en comunidades, pkrdida de territorios ancestrales y la imposici6n por parte de la sociedad chilena de una serie de modelos normativos y val6ricos (Bello: 1998). Recordemos que estas fotografias son contemporaneas de uno de 10s periodos mas complejos y violentos de las relaciones entre las comunidades de La Frontera y el Estado, conocido como Pacificucicjn de la Aruucuniu, cuyo proyecto ideol6gico signific6 la integracion de las comunidades mupuche a la administraci6n de la RepOblica. A partir de este contexto, planteamos que la importancia de estas imagenes radica en su configuracidn como una nueva fronteru simbdicu en la cual se han ido desarrollando las relaciones entre las comunidades mupuche y la sociedad chilena. Estas fotografias retratan a 10s protagonistas de aquella historia. Nos devuelven la mirada de 10s testigos. (Lamina 2). Coincidentemente o no, durante estos dtimos aiios las fotografias y otras imagenes han sido utilizadas por grupos de artistas, intelectuales y organizaciones sociales urbanas mapuche, como simbolos reivindicativos de una identidad que culturalmente se revitaliza a la luz de 10s nuevos conflictos entre las comunidades indigenas rurales y urbanas, el Estado chileno y empresas privadas (forestales e hidroelkctricas). En el contexto actual, y como product0 de lo anterior, uno de 10s nuevos gmbitos de utilizaci6q exhibicidn y tambikn de conflict0 de estas fotografias del mundo mupuche es el afiche de carscter ktnico. El analisis que aqui nos convoca, radica en la enorme potencialidad y riqueza que contienen 10s afiches ktnicos, no s610 en su forma de representar la realidad, sin0 tambikn como una toma de posesi6n de ella, un delineamiento de fronteras discursivas que permiten una nueva comprensi6n y, sobre todo, de su aceptaci6n y utilizacion. Este tip0 de comunicaci6n y creaci6n se presenta como una interesante combinacidn de elementos estkticos e ideologicos para la configuraci6n y circulation del discurso identitario de una, cada vez mayor, poblacion mupuche concentrada en grandes centros urbanos.
La Araucania en sepia El concepto de rep+esciztuci6n expresado por la fotografia, como cualquier fen6meno social de relaciones humanas, se constituye a partir y dentro de una determinada red de, relaciones de poder. Se configura en un sistema sustentado a partir de una determinada o aparente verdad, la cual para ser identificada y legitimada debe expresarse simbolicamente, esto es, general- una serie de elementos identificatorios que tejen una trama de imagenes, a traves de las cuales 10s discursos se traspasan a1 resto de la sociedad. Cuando esa traina se detiene en el tiempo y se convierte en
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