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PUNTOS DE ESPECIAL INTERES: Jóvenes y diversidad sexual. Pág.. 3
Adelphopoiesis. Pág. 8-9
11 Argumentos contra nuestra Igualdad, NUESTRAS RESPUESTAS. Pág. 10-11
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AREAS: SUMARIO
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AREA DE EDUCACION
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GRUPO IDENTITARIO P.LESBICAS
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NOTICIAS
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ALGO MAS QUE
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PALABRAS CARTA DEL PRESIDENTE 6-7
ADELPHOPOIESIS
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11 ARGUMENTOS
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DIRECCION: EQUIPO BOLETIN ALTIHAY CONTRA NUESTRA IGUALDAD CONTRAPORTADA
DISEÑO GRAFICO, MAQUETACION Y EDICION: JOSE BALE
12 COLABORAN: CONSEJERIA DE BIENESTAR SOCIAL, SANIDAD, JUVENTUD, PARTICIPACION CIUDADANA Y VIVIENDA
FACEBOOK : ALTIHAY-COLECTIVO LGTB+SIMPATIZAQNTES SIGUENOS EN:
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AREA DE EDUCACION HERNAN MORILLO
Jóvenes y Diversidad Sexual No se puede decir que exista una correcta y generalizada educación sexual en España. Mucho menos, una educación sexual que comprenda la diversidad afectivosexual. No obstante, se aprecia un considerable aumento de talleres, charlas o exposiciones sobre esta cuestión entre la población más joven. En solo unos años ha disminuido en 8 puntos el porcentaje de los que nunca han recibido. Educación sexual en el centro de enseñanza Frecuencia hablar sexualidad en centro de estudios: Poca: 48’7% / Ninguna: 11’3% (15-19: 8%) ¿Tuviste algún taller sobre diversidad sexual? No: 41’3% / 15-19 años: 36’8% / 25-29: 44’2%
Entre la gente que ha recibido estos talleres hay una notable disminución de los niveles de rechazo. Esto sucede así incluso entre quienes los han recibido en colegios religiosos. Esto incita a pensar que es bueno que se hable de diversidad sexual incluso si se da desde presupuestos, en principio, no muy favorables. También debe animar a las asociaciones LGTB a seguir con su labor educativa porque la evolución se aprecia muy claramente. A pesar de los avances logrados, la libertad para hablar de la orientación sexual o la identidad de género está muy limitada. La escuela sigue siendo uno de los principales espacios de exclusión. Entre los/las adolescentes (15-19), sigue siendo un tema muy complicado la salida del armario, aunque ya empieza a haber un porcentaje significativo que no lo ve tan complicado: Salir del armario Difícil o muy difícil salir del armario: 58’2% Nada o poco difícil salir del armario: 30’9% Las personas LGTB, ¿pueden hablar con naturalidad en sus centros de estudios? En general, Sí: 44’4% / En general, No: 49’5% (estos porcentajes son más negativos entre adolescentes).
Los referentes públicos siguen sin venir del sistema educativo, sino de la televisión. Hay muy pocos jóvenes que conozcan personajes históricos, artistas o literatos LGTB. Y, entre estos, prácticamente todos son gais. El conocimiento directo de personas LGTB reduce considerablemente los niveles de lgtbfobia. Esto refuerza también la responsabilidad del profesorado LGTB y de seguir con programas de colaboración asociaciones LGTB-centros educativos. Es bajo el porcentaje de jóvenes que se burlarían de un/a profesor/a LGTB. Más bajo todavía entre adolescentes (4’9% / 3’6%). Datos Obtenidos del INJUVE.
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GRUPO IDENTITARIO POLITICAS LESBICAS MARIA JOSE JIMENEZ
Desde nuestra realidad de lesbianas y activistas de colectivos LGTB, nos dirigimos a ustedes como nuestros responsables políticos y sindicales para hacerles participes de nuestras últimas reflexiones. Observando los últimos avances habidos en democracia, y especialmente aquellos que nos conciernen como el matrimonio entre personas del mismo sexo, con la igualdad de derechos que esto conlleva: viudedad, hijas e hijos, protección sanitaria etc.., notamos en falta, mayor nivel de compromiso por parte de ustedes como representantes de esta sociedad, especialmente en cuanto a la realidad de las lesbianas. Atrás quedaron los tiempos en que había que ocultar nuestra orientación afectivo-sexual para evitar ser objeto de persecución por parte de la autoridad. Hoy en día no es necesario escondernos, es más, creemos que es necesario el manifestarlo; a fin de que las futuras generaciones de lesbianas, sus familias y entorno, puedan tener mujeres representativas con los que se puedan identificar. Los referentes positivos son absolutamente necesarios para terminar de erradicar los estereotipos existentes y realmente avanzar en la igualdad social: Llegadas aquí, nos surge esta pregunta ¿dónde está la lesbiana de tu partido o sindicato? ¿Cómo puede ser que tras todo lo ocurrido la sociedad no conozca a ninguna lesbiana de su entorno? ¿Qué ocurre para que si existan referentes gays y no lésbicos? ¿cabe pensar que no existen? O ¿existe el miedo a expresarlo? Nuestra reflexión no va encaminada a obligar a nadie a declarar acerca de su lesbianismo, pero como mujeres nos preguntamos ¿cuándo dejó lo personal de ser político? Las mujeres siempre hemos hecho de nuestro cuerpo y realidad bandera de los avances que más directamente nos competen. Sinceramente creemos que como representantes públicos tienen un compromiso social en el que ciertos aspectos personales pueden dejar de serlo en aras de un bien común. Porque la negación de la verdad solo puede ser justificada desde lo vergonzoso, punitivo o pecaminoso. Y ninguna de estas tres cosas tiene nada que ver con la realidad de las lesbianas. En este 26 de Abril , Día de la Visibilidad lésbica, queremos llamar a todas las mujeres lesbianas, que forman parte de partidos, sindicatos, grupos feministas o demás organizaciones sociales, para que se atrevan a dar un paso al frente y declarar pública y abiertamente su condición de lesbianas. Ello supondría un gran revulsivo social en el avance respecto a las libertades porque ¿de qué vale que nosotras nos empoderemos si desde la política se nos niega?
María José Jiménez Rodríguez del Valle Coordinadora de Políticas Lésbicas
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NOTICIAS Rajoy insiste en que el matrimonio entre personas del mismo sexo divide a la sociedad Mariano Rajoy, presidente del Partido Popular (PP) y según todas las encuestas probable presidente del Gobierno tras las elecciones del 20 de noviembre, vuelve a utilizar la cadena SER para echar balones fuera y, en su tono habitual repleto de vaguedades, negarse a responder qué intenciones alberga respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo en caso de ganar las elecciones.
Todo listo en Corralejo para el Rainbow Todo está listo para que Corralejo se convierta los días 14 y 15 de octubre en la capital LGTB de Canarias y la sede de uno de los eventos heterofriendly más atractivos de la próxima temporada de otoño. La calle de la Iglesia y la playa del casco viejo de Corralejo serán los dos escenarios de un evento que aspira a convertirse, a partir de 2012, en la cita más atractiva del calendario LGTB de España del otoño.
GALA ORGULLO 2011
ALGO MAS QUE PALABRAS
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CARTA DEL PRESIDENTE Queridas Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales y Población en General: Hoy, como antaño, nuestro colectivo se enfrenta de nuevo a momentos decisivos para su futuro: tanto para conservar los derechos ya conquistados como para alcanzar nuestra igualdad real y los objetivos pendientes. Muchos y muchas de nosotros/as que no percibimos el riesgo pensamos erróneamente que está casi todo conseguido y que lo que falta es cuestión de tiempo. Créanme, nos engañamos. ANÓNIMA, CONFIDENCIAL Y GRATUITA En tan solo 20 min puedes tener el resultado y mientras puedes
preguntarnos todo lo
Hoy a casi diez años de lucha de Altihay y décadas de lucha de cientos de activistas, algunos/as que todavía hoy lideran nuestro movimiento, aún hoy muchos y muchas de nosotras/os no percibimos el riesgo y no nos genera la necesidad de levantarnos del sofá, cruzar la calle y hacer algo por nuestra dignidad, por nuestros derechos, por nuestras familias… por nosotros/as mismos/as.
que quieras saber de
VIH/SIDA y resto de ITS
Hoy, pese a que sentados/as en ese mismo sofá nos llegan explícitos mensajes de intencionalidad de hacer de nosotros/as ciudadanos y ciudadanas sin dignidad, sin plenas e igualitarias garantías sociales, de destruir nuestras familias haciendo de nuestros hijos e hijas bastardos/as… pese a todo esto seguimos sin percibir riesgo alguno lo suficientemente significativo que haga que algunos/as levantemos la frente y la voz. En Altihay somos conscientes de que los derechos y privilegios de los que hoy disfrutamos son el fruto de muchas horas de trabajo de miles de nuestros/ as compañeros/as s a lo largo de toda la geografía española, y que conservarlo no va a ser menos costoso y por ello seguimos… Haciendo Presión cívica: Reivindicando los derechos constitucionales que nos amparan, visibilizando nuestras realidades, haciendo saber a todos/as la realidad de lo que pasará si se deroga la modificación del código civil, dignificando nuestras familias, reforzando la protección de los/as menores en familias LGTB. Exigiendo Compromiso con la Dignidad LGTB: ratificando y reforzando la red tejida con distintos partidos políticos, organizaciones sindicales, sociales… con la ayuda de los argumentos y las razones para aislar a quien defienda la discriminación en cualquiera de sus formas. Con las administraciones, recordándoles que el dinero público no es ni más, ni menos que el dinero de la ciudadanía puesto en manos de los y las gobernantes/as para su administración bajo criterios de imparcialidad, rigor y objetividad y que con el mismo no se puede subvencionar proyectos ni iniciativas que promuevan la desigualdad social. Educando a los medios de comunicación: exigiendo que reflejen con exactitud nuestras realidades usando para ello un lenguaje respetuoso con la diversidad.
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Potenciando la proyección europea e internacional: remarcando la tendencia que unos pocos países, entre ellos España, abrieron hace algunos años y que hoy, paso a paso, de manera inexorable sigue avanzando en Europa, en América Latina, en América del Norte... a pesar de las fortísimas resistencias de los sectores más reaccionarios. Manteniendo el diálogo con el Partido Popular: como representantes que son de la ciudadanía a la que pertenecemos, manteniendo nuestra oferta de diálogo para mostrar argumentos, datos, razones, realidades… que les hagan desistir de sus intenciones y superen de una vez su posición contraria al derecho al matrimonio, a la plena igualdad para personas LGTB para siempre. Haciendo Presión pre-electoral: desarrollando campañas de sensibilización social, dentro y fuera de la comunidad LGTB, reclamando a la ciudadanía que ejerza su voto en defensa de la igualdad y la dignidad de las personas LGTB. Potenciando el carácter reivindicativo del ORGULLO LGTB: nuestra herramienta de movilización más poderosa: tanto en Fuerteventura como en la convocatoria estatal en Madrid. Denunciando las injusticias: dando proyección de las mismas en los medios de comunicación para poner en evidencia las consecuencias que comportaría o comportará la involución Legislativa que el PP nos ha anunciado. Reagrupándonos Asociativamente: haciendo autonomía, generando nuevas complicidades entre quienes compartimos un modo de hacer activismo honrado y riguroso, independiente y crítico con cualquier gobierno y con cualquier grupo político o social. Asegurar esto empieza aquí y ahora, con la percepción real del riesgo al que nos enfrentamos, con la decisión de cambiar el sofá por todas estas herramientas, con la visibilidad, con la educación de jóvenes, padres y madres, técnicos/as, políticos/as y también con la educación de nosotros/as mismos/as, personas LGTB, para poder trazar estrategias y alcanzar objetivos. Si les parece aún poca la trascendencia de lo que estamos haciendo les recordaré que países como España han servido de modelos a muchos donde las personas LGTB son “la escoria de la sociedad” y sufren marginación, desprecio y en muchas ocasiones son asesinados, y para estos países el ver modelos como el que hoy, aquí y ahora nosotros/as estamos construyendo ha sido lo único que les ha hecho despertar y emprender el camino. Por todo esto y una vez más, te invitamos a acercarte a nuestro colectivo donde podrás aportar lo mejor de ti, desde tu creatividad, tus ideas hasta tus energías, compartiendo con el resto de los colectivos del Estado Español que formamos la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB). . Nadie dijo que sería fácil, no lo será, pero les aseguro que al final del arcoíris encontrarán un gran tesoro que les recompensará cada segundo dedicado al activismo LGTB.
Un saludo Majorero y un beso grande para todos/as. Jorge Presas. Presidente de Altihay
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ADELPHOPOIESIS Según Wikipedia la adelphopoiesis, fraternidad iurata u ordo ad fratres faciendum, es una ceremonia practicada por varias iglesias cristianas durante la Edad Media e inicios de la Época Moderna en Europa para unir a dos personas del mismo sexo (habitualmente hombres). Es tan complejo tratar ese tema como definir en la historia la homosexualidad. Desde el comienzo de los tiempos en todas las sociedades y culturas y no solamente en su literatura sino en su mitología y por ende en sus religiones diversas se dan casos de historias homosexuales. Así encontramos casos en todos los rincones del planeta , no solamente de héroes mitológicos o literarios, sino de dioses y hechos históricos, como ejemplo y a groso modo vemos en Egipto a Ash y Set, en Asia y Medio Oriente Enkidu y Gilgamesh en Japón Okinunushi y Sukunabikena, en China a Hu Tinbao , en Escandinavia Odin, en Norte América a Ahsonnutti (indios navajos), en Centro América a Chin (dios maya), Atea y Fakahotum en Polinesia, en la Biblia a David y Jonatán … y así podríamos continuar con todas las historias de amor homosexual y con todas las deidades que existen o han existido en todos los rincones de nuestro mundo, pero esto seria tema para otro articulo. Centrémonos en los orígenes de nuestra cultura europea y vemos como desde sus comienzos en la Antigua Grecia una poetisa ,Safo de Mitilene (650-580 a.c.), llega a nuestros días con sus poemario ensalzando las maravillas del amor entre mujeres desde su pequeña isla de Lesbos. Así como Platón (428-347 a.c.) en su obra el Banquete (380 a.c.) nos habla de esas espartanas regias. Homero en su Ilíada (800 a.c.) nos narra el amor entre Patroclo y Aquiles, y tantos casos no menos importantes como los amores de Euripide con Agatón de Atenas o de Alejandro Magno con Hefestión. Pero permitidme que me centre en el Imperio Romano como cuna y defensor en su última época del Cristianismo, donde ya en el siglo I a.c. Suetonio y Tácito nos hablen de matrimonios entre hombres ,no olvidemos el primer emperador que se casó públicamente con un hombre ,Nerón, (37-68), y lo hizo en dos ocasiones. El historiador del Imperio Romano Edward Gibbon (1737-1794) ya confirma que de los doce primeros Emperadores Romanos sólo a Claudio le interesaban las mujeres y el hecho de que Claudio no tuviera ningún amante masculino fue objeto de crítica por parte de Suetonio en su obra Las vidas de los doce Césares (publicada entre los años 119 y 122 de nuestra era). Los emperadores Trajano (53-117) y Adriano (76-138) ,no solamente compartían su origen hispánico , sino la pasión por los muchachos. A destacar el amor de este último por un joven griego, Antínoo, que tras su prematura muerte ahogado, él le erigió templos en Bitinia, Mantineía y Atenas en su honor y hasta le dedica una ciudad, Antinoópolis, en Egipto. Cabe destacar el joven emperador Heliogábalo conocido por sus numerosos amantes masculinos y haberse casado públicamente vestido de mujer y por consiguiente aceptando su papel de pasivo ,escandalizando a sus contemporáneos. Recordemos que en la cultura griega y romana el papel de pasivo era adoptado y aceptado social y legalmente por el hombre mas joven y por el de escala social mas baja, era condenable incluso por ley, que un señor de la alta sociedad fuera sodomizado por otro de más baja clase social, o más joven , no al contrario. Hay múltiples anécdotas del comportamiento lascivo de Heliogábalo como ejemplo es el de los soldados de su guardia personal conocidos como “los rabos de burro”, por ser reclutados en las termas de entre los mejores dotados. El primer emperador que se cree que fue cristiano (Felipe el árabe. 204-249.) también fue conocido por su afición a los muchachos. Tenemos toda una serie de importantísimos poetas que ensalzan el amor homosexual tales como: Cátulo, Horacio, Virgilio, Ovídio y el gran Petronio en su obra el Satiricón ya en el siglo I de nuestra era, describe la aceptación social de la homosexualidad. Dicha aceptación social de las relaciones homo eróticas fue decayendo a lo largo de los siglos a medida que fue imponiéndose el Cristianismo. Introducidos ya en el entorno de tolerancia social y legal de cómo se producían los matrimonios homosexuales en la antigüedad o en algunas sociedades ,religiones y culturas antiguas. No sorprende la obra de John Boswell (19471994) Cristianismo, tolerancia social y homosexualidad (1992) . Pero como gran investigador que fue nos dejó testimonio de los mas de 140 manuscritos del ritual de la adelphopoiesis encontrados en todas la bibliotecas europeas incluyendo la Vaticana. En su obra Bodas de semejanza (1996). Nos relata como el emperador Basilio se casó con su compañero Juan en San Juan de Letran. El dato no es baladí, recordemos el titulo oficial de la basílica mas conocida en castellano como de San Juan de Letran (Catedral de Roma) y es el de la Archibasílica Sanctidimus Salvatoris et sancti Iohannes Baptista et Evangelista in leterano, Sacrosancta Lateraensis Ecclesia Omnium Orbis et Orbis Ecclesiarum Mater et caput) la traducción sería : Archibasílica del Santísimo Salvador y de los santos Juan
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Bautista y San Juan Evangelista. Catedral madre y cabeza de todas las iglesias de la ciudad de Roma y de toda la tierra”. Recordemos que esta basílica fue, ha sido y será la sede episcopal del primado de todos los obispos. El Papa. El sentido histórico cristiano de la adelphopoiesis lo encontramos tanto en iglesias orientales, occidentales y coptas (herederas de la tradición de los dos Imperios Romanos y Griego. donde muchos de sus rituales y costumbres son una mera transformación de la tradición del Imperio para cristianizarlo) y así vemos como la adoración a muchos de los dioses del Imperio, pasa a venerarse en el cristianismo, camuflándolos de santos o mártires, el culto a la Madre Tierra, se convierte en las diferentes advocaciones de la Virgen María (unifican en una sola a todas las diosas de los imperios y de otras tradiciones religiosas ,caso de María amamantando a Jesús, en Egipto seria Isis amamantando a Horus) de donde la adoración al palo o árbol florido, signo del comienzo de la primavera pasa a ser en el Cristianismo la adoración de la Cruz, etc.…..La adelphopoiesis la encontramos en la iconografía y documentos en el Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí.,caso de los mártires Sergio y Baco. De las Santas Cartaginenses Perpetua y Felicitas , figuran en el antiguo canon de la misa. O de los también mártires Cosme y Damian, actuales patronos de los cirujanos, farmacéuticos, médicos y en general personas dedicadas a la medicina. En la iglesia oriental en el eslavo eclesiástico la adelphopoiesis se denomina pobratimstwo y gracias al gran teólogo, filósofo e historiador de la iglesia ortodoxa rusa Pavel Florenski (1882-1937), que ya en 1914 nos tradujo y reveló todo el ritual de esta liturgia. En la iglesia católica este ritual lo encontramos después del Concilio de Trento (1545-1563) donde en el mismo concilio ecuménico no se trató este tema y otros temas dando lugar a otros cismas y en consecuencia nacer los nuevos movimientos cristianos protestantes y la iglesia católica antigua o mas conocidos como los Veterocatólicos. Pero como decía en la Edad Moderna y después del Concilio de Trento en la iglesia católica donde encontramos mas casos de adelphopoiesis son en Irlanda e Inglaterra, donde derivó en enterramientos, encontramos hoy día muchas inscripciones en los cementerios donde están enterrados dos hombres y leemos “el amor los unió en la vida. Que la tierra los una en la muerte”.La similitud de esta frase la encontramos en el Evangelio de S. Mateo, donde el mismo Jesucristo funda la indivisibilidad del matrimonio “Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el hombre” Mt. 19. La exégesis y hermenéutica bíblica , la encontramos en el libro de Samuel capítulo 18.”Apenas David terminó de hablar con Saúl, Jonatán se encariñó con él y llegó a quererlo como a si mismo. Saúl lo hizo quedar con él aquel día y no lo dejo volver a casa de su padre. Y Jonatán hizo un pacto con David, porque lo amaba como así mismo.” En la actualidad tenemos a varias religiones que admiten el matrimonio homosexual, claro que muchas lo camuflan con otro nombre, como las bendiciones de uniones civiles, y siempre dejándolo al arbitrio del ámbito local de una comunidad en concreto. Quiero decir que si os queréis casar por algún rito religioso y pensáis en cambiaros de religión, igual no os merece la pena pues si sois de tradición Católica, quizás encontréis vuestro sitio entre los Veterocatólicos, aunque muchas de sus comunidades no reconocen el hecho homosexual, otras sin embargo realizan el rito de la adelphopoiesis, igual le pasa a la Comunión Anglicana, tanto Presbiterianos como Episcopalianos lo dejan a la elección de la congregación, aunque estos últimos tienden a unificar este hecho en toda su Iglesia, de igual manera piensan algunas de las iglesias protestantes, en general como los Evangelistas, Luteranos, Mormones ,Protestantes de los países bajos , y algunas corporaciones locales de confesiones como la Baptista, Iglesia Unida de Cristo, Metodista, Menonita …etc… así que tendréis que buscar una comunidad abierta y sensible al movimiento LGTB , más que una Iglesia en general,. Aunque antes de cambiar de religión, os recomiendo que estudies bien la situación de la comunidad o iglesia en la que queráis participar como creyentes, no sea que después de haber cambiado de credo o haberos iniciado en uno, resulte que sea más homófobo que el Católico.. De todas formas queda claro que el amor es el signo de los Cristianos, aunque no lo practiquen y que es la única cosa que da sentido a toda su religión y por tanto no debe de ser rechazado en ninguna de sus formas En el Evangelio de Juan, es el mismo Jesucristo quien nos indica el camino y dice que todas las enseñanzas se basan en una que es el amor. “este es el mandamiento nuevo que les doy: que se amen los unos a los otros.” Jn,13,34. Y si os queda alguna duda de saber si vuestra unión es bendecida por Dios, mirad en la primera carta de San Juan donde nos dice . “Dios es amor y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él”. 1 Jn.4,16 . Yo por mi parte me quedo con las palabras de S. Juan de la Cruz (1542 1591) todo un ideario de vida. “al final de la tarde, seremos juzgados por el amor”.
Anco, Morro Jable, Septiembre del 2011.
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11 ARGUMENTOS CONTRA NUESTRA IGUALDAD DEL PP. NUESTRAS RESPUESTAS “El matrimonio se define como la unión entre un hombre y una mujer. No solo lo dice la religión sino lo demuestra la Historia.” Cada religión instituye un tipo de matrimonio y el modelo “un hombre y una mujer” no es universal ni lo ha sido históricamente. Según distintas religiones pueden casarse un hombre y varias mujeres, una mujer y varios hombres y en algunas culturas existen los matrimonios entre personas del mismo sexo. Cada religión es libre de poner sus propias normas matrimoniales. En todo caso, el matrimonio civil ha ido cambiando tanto a lo largo de la historia que hoy resultaría irreconocible para alguien de apenas hace cien años. El matrimonio ha ido incorporando los cambios sociales y esa es la razón de que aun hoy sea tan valorado. De haberse mantenido como en sus primeros siglos hoy no lo contraería nadie. Por ejemplo, durante toda la historia y hasta el siglo XIX fue indisoluble; hasta el XX la mujer era una posesión del marido; y los matrimonios interreligiosos, interétnicos o entre libres y esclav@s estuvieron prohibidos. El matrimonio es un contrato cuyo contenido lo fija la sociedad de la que emana en cada momento.
“Que tengan los mismos derechos que las parejas heterosexuales, pero sin llamarlo matrimonio. ¿Por qué no le buscamos otro nombre? No es discriminatorio llamar con nombres distintos a dos realidades que son distintas.” El nombre es muy importante. Nos importan mucho los derechos, pero nos importa sobre todo, la igualdad y ésta sólo se puede conseguir llamando igual a lo que es igual. Llamarlo distinto sólo demuestra la voluntad de señalarlo como diferente y teniendo en cuenta de donde partimos, esa diferencia nos señala como inferiores. Imaginad que cuando se casara una pareja de otra etnia se le diera otro nombre; eso sólo se entendería desde la voluntad de discriminar. Y, además, vamos a darle la vuelta al argumento, si es igual ¿por qué le llamamos distinto? Si es igual y da los mismos derechos ¿por qué vamos llamar de dos maneras a una institución igual?
“Los niños tienen derecho a un padre y a una madre. El padre y la madre cada uno
por su parte le proporcionan al hijo/a valores distintos, necesarios e irremplazables.” Ninguna teoría psicológica seria afirma eso. Es más, hasta el siglo XX los niños y niñas se criaban sin que el padre tuviera nada que ver en su educación y en la mayoría de los casos ni siquiera estaba presente ya que los hombres muy a menudo estaban ausentes de las familias por guerras, trabajos fuera de casa o porque no era cuestión del padre participar en la educación de los niños. Tradicionalmente los niños han sido criados por las mujeres: criadas, nodrizas, niñeras, madres, abuelas o profesoras. En todo caso, las figuras masculina y femenina las tienen todos los niños no necesariamente a través de padre y madre: hay abuelos y abuelas, primos y primas, tíos y tías, profesores y profesoras, amigos y amigas, vecinos de ambos sexos etc. Los niños y las niñas viven en un mundo lleno de hombres y mujeres.
“Es un atentado contra la institución de la familia, uno de los pilares de nuestra sociedad.” ¿En qué puede perjudicar a una familia tradicional que se incorpore a esta definición otro tipo de familia? ¿Qué le quita? Lo cierto es que la familia ha sobrevivido porque se ha ido adaptando a lo que la sociedad pide en cada momento. Si hoy el divorcio estuviera prohibido, se casaría mucha menos gente. La familia cambia, se adapta a lo que se pide de ella y gracias a eso ha sobrevivido siendo aun hoy una institución muy valorada. Seguirá siendo muy valorada en la medida en que se ajuste a lo que la sociedad le demanda en cada momento y en la medida en que refleje los cambios sociales.
“Las relaciones entre personas del mismo sexo son más inestables que las relaciones heterosexuales. ¿Para qué concederles el matrimonio si solo van a acabar divorciándose?” No hay ningún dato que permita avalar que las parejas del mismo sexo se divorcian más que las de distinto sexo. La idea de la promiscuidad es un prejuicio basado en el desconocimiento. Los datos están ahí, no nos divorciamos más porque somos como todo el mundo.
“La homosexualidad es una condición adquirida y a veces simplemente una moda.
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El matrimonio entre personas del mismo sexo promociona la homosexualidad en la sociedad, cuando deberíamos ayudar a las personas homosexuales a superarlo.” La homosexualidad no se puede superar ni se debe intentar siquiera, no es una enfermedad ni una moda, sino una condición natural de las personas que ha existido siempre. Hoy día todas las organizaciones nacionales e internacionales de medicina y psicología asumen que la homosexualidad y la bisexualidad son tan naturales como la heterosexualidad. El matrimonio entre personas del mismo sexo no puede promocionar nada que no esté ya en los individuos.
“La reivindicación del matrimonio entre personas del mismo sexo busca desestabilizar las instituciones sociales desde la rabia y la venganza, ya que las personas LGTB se consideran “victimas” de los malos tratos de la sociedad.” En realidad, las personas lgtb hemos sido y aun somos víctimas. Hasta hace pocos años aun se nos encarcelaba y en varios países del mundo la homosexualidad se castigo con penas de prisión o de muerte. En muchos países sufrimos niveles de violencia intolerables, en la mayoría de los países estamos aún luchando por derechos básicos que no se le niegan a nadie, como el de formar una familia; y siempre estamos en todo caso a merced del insulto o la discriminación. Aún así, nuestra lucha ha sido siempre pacífica y centrada en convencer a la sociedad de que somos personas igual que las demás. Jamás hemos utilizado ni la violencia, ni la segregación, ni la discriminación, ni los insultos contra nadie. La nuestra es un ejemplo de lucha pacífica y cívica.
“Niños con padres y madres homosexuales tienen más probabilidad a desarrollar la homosexualidad. Ningún estudio avala eso. Si los homosexuales fuesen hijos de homosexuales, ¿de dónde salen casi todos los homosexuales que hoy tenemos más de veinte años? No, la orientación sexual no tiene nada que ver con el tipo de familia en la que uno se eduque. La homosexualidad no se “desarrolla” de ninguna manera. En todo caso pensamos, evidentemente, que ser homosexual o bisexual es tan bueno como ser heterosexual.
“La homosexualidad es respetable pero debería reservarse al ámbito privado. Institucionalizarlo sería un error.”
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La sexualidad, lo que cada uno haga en la cama es privado. Los derechos que la sociedad asocia a las personas en virtud de formar parte de unidades familiares, son un asunto público y de derechos. Hasta ahora las personas tienen acceso a determinados derechos: pensiones, herencias, filiación etc. en virtud de su heterosexualidad, que no es privada, sino que está institucionalizada. Sólo pedimos igualdad de derechos.
“El objetivo del matrimonio es la reproducción y la continuación de la especie humana. La reproducción es imposible mediante la unión entre dos personas del mismo sexo y por tanto no puede llamarse matrimonio.” El objetivo del matrimonio no es la reproducción, ninguna ley dice eso. Por eso pueden casarse personas estériles o personas mayores para ser padres o madres, o por eso se permite que se casen personas que han decidido no tener descendencia y por eso a nadie se le pregunta si van o no a tenerla. En cambio sí que se les pregunta si van a vivir juntos o si van a apoyarse y ayudarse. El objetivo del matrimonio civil es prestarse ayuda mutua y acceder a determinados derechos que la sociedad ofrece a las personas que se casan. Por otra parte, la reproducción biológica no goza de ningún estatus especial respecto a, por ejemplo, la adopción. Ambas son iguales ante la ley y la sociedad. Hoy día además de la adopción existen múltiples posibilidades para ser padres o madres, desde la reproducción asistida hasta la gestación subrogada; posibilidades que están al alcance de las personas homosexuales, bisexuales y heterosexuales.
“No se trata de conceder el derecho a matrimonio, ya que todas las personas, incluidas las personas homosexuales, ya tienen ese derecho: casarse con una persona del sexo opuesto.” En el caso de las personas homosexuales ese derecho es en la actualidad un derecho vacío ya que hoy el matrimonio se contrae sobre la base del amor. Tanto es así que si hicieran uso de él y se casaran con personas de distinto sexo sería en muchos casos un fraude de ley ya que se casarían por motivos no válidos. De hecho, gais y lesbianas históricamente han hecho uso del matrimonio heterosexual no por amor, ni con intención de vivir juntos y formar una familia, de apoyarse y amarse, sino justamente por lo contrario, con el fin de ocultar sus verdaderos amores y sus verdaderas familias. A lo largo de la historia esto ha destrozado a muchas personas, cuando el falso matrimonio se contraía sin que los dos contrayentes conocieran la
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CARTA DE SERVICIOS ALTIHAY
SERVICIO DE ATENCIÓN, ORIENTACIÓN E INFORMACIÓN A PERSONAS LGTB. PRUEBA RÁPIDA VIH: Servicio Gratuito, Anónimo y Confidencial. En tan solo 20 min puedes saber el resultado. Cita previa al Teléfono: 677 480 228. SERVICIO ASESORAMIENTO SOBRE LA INFECCIÓN SOBRE VIH/SIDA E ITS: Servicio Gratuito, Anónimo y Confidencial. Se presta en tres modalidades: Telefónica, email y presencial. Cita previa al Teléfono: 677 480 228. SERVICIO DE ORIENTACIÓN Y APOYO A JÓVENES LGTB: Servicio Gratuito, Anónimo y Confidencial. Se presta en tres modalidades: Telefónica, email y presencial. Cita previa al Teléfono: 928.859.358. INTEGRACIÓN LABORAL PERSONAS LGTB: Se presta vía email rellenado formulario solicitado en laboral.altihay@gmail.com. SERVICIO ASESORAMIENTO PSICOLÓGICO: Se presta a demanda de los/as usuarios/as al teléfono 928.859.358. SERVICIO DE ASESORAMIENTO JURIDICO Y LABORAL: Se presenta a demanda de los/as usuarios/as al teléfono 928.859.358. BIBLIOTECA. MATERIAL DIDACTICO PARA PADRES, MADRES Y PROFESORADO. OTROS…..
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