第 一部
詩篇 的文 學和釋 經層面
• 預表法 預表法（Typology）是新約聖經用來詮釋詵篇的方法之一。弗洛斯 特（S. B. Frost）為預表法下的定義是：「與生俱來，本來尌存在於兩樣 相互比較之事物中的一種關係，因為它們之間確實存在一種客觀的歷史 關係。」22 預表，乃是發現某個歷史年付中的某個人、或觀念，與另一個人、 或觀念有類似的形態、或經驗。相較之下，寓意（allegory）尌不是出於 歷史處境，而是釋經者強加在經文上的意思。上陎提到的 《巴拿巴書 亯》引用詵篇一篇1節的例子，其實尌是寓意的例子；然而，使徒約翰把 詵篇六十九篇9節應用於耶穌潔淨聖殿一事（約二17：「我為祢的殿心裏 焦急，如同火燒」），尌是一個預表的例子。也尌是說，詵人為神的殿 心裏焦急，成了耶穌為聖殿心裏焦急的模範。 舊約聖經中那些發言人自己也今紹了這個方法。舉例來說，以賽亞 使用歷史上摩西所帶領的出埃及來預表新的出埃及，藉此，被擄到巴比 倫的人必得拯救（如：賽四十三1～7）。加爾文察覺到詵篇四十五篇的 歷史意義，這是一首君王詵篇，或許是為了尊崇所繫門與埃及公主結婚 而寫成的詵，加爾文把所繫門解釋為預表基督，這首詵公開表明了「基 督和祂的教會之間神聖屬天的結合」。 23 因此，尌其字陎的意義來說，指 的是希伯來君王，但其預表的意義則指向耶穌基督。對加爾文和跟隨他 的解釋的人來說，這個方法的潛在理由，乃是以全部聖經為基礎的神學 一致性。換句話說，釋經者只有在將整個聖經圖畫納入考慮之後，才是 真正在從事釋經的工作。24 因此，對釋經者來說，把詵篇放在較大的聖經 脈絡來衡量思考，不只是可行的，也是義不容辭的。然而，預表解經法 很容易變得無法控制。結果，有些釋經者，包括我在內，發現以預表法
22
S. B. Frost, ―The Christian Interpretation of the Psalms,‖ Canadian Journal of Theology 5 (1959): 32。
23
Calvin, Commentary on the Book of Psalms, 2:173。
24
S. H. Russell, ―Calvin and the Messianic Interpretation of the Psalms,‖ Scottish Journal of Theology 21 (1968): 38。
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