Adovea 47

Revista Año XVI Nº 47 Fiestas de Ntra. Sra. de la Encina 2012

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Sumario Revista

Editorial…………………………………………………………………………………………………….…….. 3

Revista Adovea Nº 47 Dirección y Consejo de Redacción Patrimonio Cultural Villa de Carriches Colaboración Sebastián Arrogante Rodríguez Jesús Sánchez de Haro Diseño, Maquetación y Fotografías Jesús Sánchez de Haro Impresión Copistería Minuto – Torrijos

Curiosidades: El Escudo de Armas de Carriches..……………………………………..………………….…. 5 Con tu ayuda………………….……………………………………………………………..…………..…… 9 Carrichanos en TV..…………………………………………………………………………………….… 9 Aniversario: Patrona, Señora y ¿Alcaldesa Perpetua?.……………………….………...…………. 10 Programa de Fiestas Encina 2012……………………..…………..……………..…….… 11 Reflexiones: Tres cosas pueden ser suficientes………………..……..……..…….……………….…… 14 II Marcha Cicloturista Nocturna Cebolla 2012…………..………………….……. 15

Depósito Legal: TO--0083-2004 ——————-

Colaboración: Recopilación de fotografías antiguas..…………………..………………………..……… 16

Portada:

Historia Carriches y los tapices de la Magistral de Alcalá de Henares..……….... 18

Ntra. Sra. de la Encina. Carriches (detalle) ——————Reservados todos los derechos. No se permite reproducir, almacenar en sistemas de recuperación de información ni transmitir alguna parte de esta publicación, cualquiera que sea el medio empleado – electrónico, mecánico, fotocopia, grabación, etc. – sin el permiso previo por escrito de los editores.

Otras Encinas Dieciséis años recorriendo España………………………………...……………….….….. 21

La revista no se hace responsable de las opiniones, imágenes, textos y artículos publicados, de los que serán responsables legales de su contenido sus autores.

En caso de conflicto legal con algún aspecto de un artículo publicado, el demandante debe demostrar fehacientemente y mediante denuncia, el presunto delito o falta cometido por los autores, en cuyo caso se retirará el trabajo hasta la publicación de la sentencia o acuerdo. El resultado se anunciará en la revista.

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La Revista Cultural Adovea también se puede leer a través de Internet en el blog:

http://revistaadovea.blogspot.com

Editorial

ADOVEA

¡Cuánto tiempo hace que no nos vemos!

Así podría empezar cualquier conversación de dos amigos que se reencuentran tras un largo tiempo sin verse; que se vuelven a ver en Carriches, durante las fiestas de la Virgen, cualquier año; uno de los muchos en que todos los “Encineros” regresamos a mamar de La Encina, a mecer su trono entre nuestros brazos, a recostarnos en su regazo de Madre carrichana.

Pues sí, queridos amigos, este año he vuelto con todos vosotros con un nuevo ejemplar de la Revista Cultural ADOVEA, nacida al cobijo de su Señora, la que me vio nacer allá por el año 1997, con fuerzas renovadas para celebrar juntos las Fiestas en Honor de Santa María de la Encina.

Este paréntesis, debido principalmente a la falta de medios económicos para su edición, también se ha producido por el escaso tiempo que las tareas personales han prestado a nuestros colaboradores para conmigo.

Ya tengo 15 años de vida, en plena “edad del pavo”, contando nuestra rutina diaria, nuestra propia historia, las mejores y peores noticias, acontecimientos importantes en nuestro pueblo, en la comarca, en nuestro país.

Por mi portada han pasado desde Nuestra Madre de la Encina, a personajes tan importantes para la historia como el Príncipe Felipe de Borbón, el Arzobispo de Toledo, el Papa Benedicto XVI; noticias que conmocionaron al mundo, como los atentados de las torres gemelas de Nueva York; monumentos carrichanos como la Fuente Vieja, la ermita de la Virgen, la iglesia de Carriches; se han recordado acontecimientos históricos locales como el Privilegio de Villa, la Guerra de la Independencia, los primeros documentos de la Virgen de la Encina; todo aquello que en este tiempo merecía la pena conocer y divulgar entre los vecinos de nuestro pueblo.

Entre la nómina de colaboradores en estos años se encuentran el poeta José Julio Blázquez González, Valentín Fernández Bautista, Olvido y Eladio (q.e.p.d.), Marcial Gómez de las Heras, Sagrario Gómez, Pedro Reyes, Andrés, Enrique Alcalde, Reyes Castaño, Mª Ángeles Fernández Bellido, Salvador Albarrán, Gregorio Castaño, Juan Miguel Ferrer, Juan

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Carlos Carvajal, Belén Yuste y Sonnia L. Rivas-Caballero; seguro que alguno más queda en el tintero.

Gracias a todos por vuestra colaboración, aunque seguiré necesitando vuestra ayuda, y la de más personas que escriban artículos sobre nuestro pueblo, que nos dejen fotografías para el nuevo libro, la colaboración también económica, para poder así volver a salir en próximas ocasiones.

Ahora espero que, con la ayuda de todos, encontremos el modo de seguir paseando por este camino de historia y cultura, para que con vuestra colaboración hagamos posible que yo, la Revista Adovea, sea DE TODOS Y PARA TODOS. Si quieres colaborar conmigo te puedes dirigir a nuestra sede en la Calle Real, 27, a través del correo electrónico adovea@yahoo.es, para entregar algún donativo o hacerlo con un ingreso bancario en Banco Sabadell, Torrijos (Toledo) C.C.C.: 0081-5377-81-0001073717 GRACIAS POR VUESTRA COLABORACIÓN

Saluda de la Asociacion Patrimonio Cultural Villa de Carriches El mes de agosto llega a nuestro pueblo y con él nuestra cita con la devoción, la tradición y el respeto a nuestra Patrona, la Virgen de la Encina, en honor de quien nos unimos todos en celebración.

Desde la bajada del día 15, las ofrendas, la procesión, las tradicionales pujas, hasta cualquier nueva actividad que conforma el programa previsto para los próximos días festivos, son muestra y símbolo de lo que hemos sido, de lo que somos y de lo que vamos a ser. Actividades que recuperan la tradición unidas a otras que conjugan la fiesta en la plaza y la diversión para estos días.

Desde estas líneas queremos invitar a todos a participar con respeto y tolerancia de nuestras Fiestas Patronales, que son las fiestas de todos aquellos que quieran unirse a la fiesta y a la celebración de nuestros días grandes.

Un cariñoso saludo. Felices Fiestas y… FELIZ ENCINA 2012

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Curiosidades

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El Escudo de Armas de Carriches Parece mentira, pero ya han pasado 15 años desde que nuestro pueblo cuenta con “armas” heráldicas y bandera, ondeando en los balcones del Ayuntamiento.

Para aquellos que no lo sepan, el trámite de creación de escudos y banderas está regulado por varias leyes, tanto a nivel nacional como a nivel regional, de las que vamos a hacer un pequeño resumen.

NORMATIVA LEGAL La rehabilitación, adopción o modificación de escudos de armas, banderas y símbolos municipales, se rige actualmente por la Ley Reguladora de las bases de Régimen Local, de 2 de abril de 1985. En la misma normativa se establece el procedimiento a seguir y las normas heráldicas y vexilológicas que deben observarse en la adopción de nuevas armerías y enseñas.

La aprobación de cualquier acuerdo sobre dichos asuntos está atribuida al Pleno Municipal, a tenor de lo dispuesto en el artículo 22.2b de la ley 7/1985, de 2 de abril, Reguladora de las Bases de Régimen Local, así como por el Real Decreto 2568/1986, de 28 de noviembre, por el que se aprueba el Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen Jurídico de las Entidades Locales, especialmente su artículo 186, que expresa: “La concesión a las entidades locales de tratamientos, honores, o prerrogativas especiales, así como el otorgamiento a las mismas de títulos, escudos, banderas, blasones, lemas y dignidades, se efectuará por el órgano competente de la Comunidad Autónoma, previa la instrucción de expediente”. Igualmente lo preceptuado por el artículo 187: “La adopción de escudos municipales requerirá acuerdo del Ayuntamiento pleno, con expresión de las razones que la justifiquen, dibujo-proyecto del nuevo blasón, informe de la Real Academia de la Historia y aprobación por el órgano de gobierno competente de la Comunidad Autónoma”.

En la Comunidad de Castilla-La Mancha se ha de tener además en cuenta el Decreto 42 /1996 de 16 de abril, que también regula estas cuestiones.

METODOLOGÍA Según se establece en la normativa legal, lo primero que hay que realizar es una investigación previa, comprobando si el Ayuntamiento de Carriches había utilizado con anterioridad algún escudo en sus documentos. Para ello hay que acudir al Archivo Histórico Nacional, a

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la Sección de Sigilografía, donde se conservan gran cantidad de sellos municipales en tinta. En concreto, de Carriches aparecieron tres sellos municipales, usados por el ayuntamiento en la segunda mitad del siglo XIX. También se realizaron investigaciones en otros fondos de la Sección de sigilografía, las Colecciones de sellos en cera, lacre, etc. y se consultaron las principales obras sobre la materia en la Biblioteca Nacional y en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia.

Al término de la misma, se llegó a la conclusión de que el ayuntamiento de Carriches no había usado de forma oficial ningún escudo ni bandera privativos y por lo tanto, procedía adoptar unos símbolos de nueva creación.

Para llevar a cabo un nuevo escudo municipal, se debía realizar una memoria con los principales hechos históricos de este municipio, así como su toponimia y los monumentos. Para lo cual se encargó dicha memoria a Pedro Antonio Alonso Revenga, que llevó a cabo una exhaustiva investigación en la bibliografía más competente sobre la materia.

Con fecha 10 de agosto de 1994, presentó el informe al ayuntamiento, del que hacemos un pequeño resumen: ANTECEDENTES HISTÓRICOS Y OTROS DATOS DE INTERÉS Carriches, situada en la comarca toledana del Horcajo de Santa María, pudiera significar o derivarse de “carra”, cuesta, reforzándonos este significado la propia situación de la localidad, ubicada en una pequeña cuesta.

Su población ya se conoce desde los años en que se reconquista Toledo, si bien, es la localidad próxima de Adovea quien tiene más auge por aquellos años de finales del siglo XI. Con el tiempo Adovea a despoblarse hasta, tras pasar años como pedanía de Carriches, quedar convertida en despoblado de esta villa.

Por un trueque dio Alfonso VIII a don Pedro Fernández de Castro la Villa de Santa Olalla y su tierra en 1205; éste es el primer Señor de Santa Olalla, señorío que se incorporó posteriormente al de Orgaz, permaneciendo en él largos años. Nuestra villa, dependiente de la de Santa Olalla, perteneció también a este señorío del Conde de Orgaz.

Carriches logra emanciparse de la tutela de Santa Olalla por privilegio real en 1749, logrando así el título de Villa de manos de Fernando VI.

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A comienzos del siglo XVII cuenta ya la población con 40 vecinos, y en la segunda mitad ya tiene 80. Su iglesia parroquial está dedicada a la Cátedra de San Pedro en Antioquía,

teniendo como aneja la de Adovea.

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A extramuros de la población existe una ermita dedicada a Nuestra Señora de la Encina, imagen muy antigua, que por sus trazas, podría datarse en los últimos años del estilo románico. Imagen muy venerada por los vecinos de la localidad. Junto a ella existió hasta el siglo pasado un bosque de encinas, muy conocido y apreciado en la comarca, según lo recuerda el párroco de la localidad, en contestación al interrogatorio del geógrafo Tomás López.

HECHOS DESTACABLES Sobre todo en la importancia de la devoción a Nuestra Señora de la Encina y al titular de la parroquia San Pedro y los largos siglos que perteneció esta localidad al conde de Orgaz, creemos son los hechos más destacados en los que se ha de basar el escudo municipal.

ESCUDO MUNICIPAL Los criterios o principios generales para la elección de un nuevo escudo municipal han de basarse, según las recomendaciones elaboradas en las reuniones nacionales de especialistas en Heráldica de Játiva (1991) y Zaragoza (1994), en los aspectos históricos y monumentales de la población de que se trate, cuyo carácter más o menos relevante sea susceptible de ser representado o aludido simbólicamente a través del amplio repertorio de piezas y figuras heráldicas.

Entre estos motivos se señalan los de carácter legendario, mítico, geográfico o físico, religioso, económico o los inspirados en las antiguas armerías de los señores del lugar.

No obstante, las referidas recomendaciones expresan asimismo la conveniencia de que, a falta de otros aspectos simbólicos, relevantes o singulares, se estudie la posibilidad de traer en el campo del escudo motivos parlantes, considerando a tal efecto, el origen y significado - real o fonético- del propio topónimo del Ayuntamiento.

ESCUDO QUE SE PROPONE Por todo lo expuesto, el escudo heráldico de la Villa de Carriches ha de ser: Escudo español y mantelado: 1º en campo de oro, una rama de encina de sinople, frutada de su color; 2º en campo de azur dos calderas de oro, jaqueladas de gules, con seis sierpes de sinople, tres en cada asa, bordura de plata, con cinco armiños de sable, y 3º en campo de gules, dos llaves de plata puestas en sotuer. Todo ello timbrado de corona real cerrada.

EN LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA Después de la presentación del informe, el Ayuntamiento tuvo que pasar por la aprobación de la Real Academia de la Historia de Madrid, el siguiente paso en el proceso.

Con fecha 13 de diciembre de 1996, el académico Faustino Menéndez Pidal, emite un informe sobre el nuevo escudo que envía al Ayuntamiento de Carriches:

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ADOVEA Para las armas de nueva creación de Carriches se proponen emblemas alusivos a la advocación local de la Virgen de la Encina y al Apóstol San Pedro, titular de la Iglesia Parroquial, junto con las armas de los Guzmán, Condes de Orgaz, antiguos poseedores de la jurisdicción señorial.

Es elección perfectamente admisible; pero ante la composición que le da forma hemos de oponer algunas observaciones.

Hay, primero, cierto exceso de figuras, con cuatro divisiones del campo del escudo. También algún desequilibrio, ocasionado al comprimir las calderas de los Guzmán y los armiños de los Froilaz en un cuartel junto a otros muy sencillos. Por otra parte, no parece enteramente justificado incluir las armas enteras de los antiguos señores en localidades que no fueron ni cabeceras ni siquiera parte importante de sus estados.

En consecuencia, proponemos una reordenación de los emblemas elegidos, que quedaría de la manera siguiente: escudo partido: 1º de oro, una rama de encina de su color puesta en palo; 2º de gules, dos llaves de plata pasadas en aspa; entado en punta de azur, una caldera jaquelada de oro y gules. Va timbrado con la corona real española.

Se ha ganado así en equilibrio y armonía de la composición, a la vez que es más lógico el orden de prelación de los cuarteles.

Cuando este nuevo informe llegó a Carriches, el Ayuntamiento se puso en contacto con Pedro Antonio Alonso Revenga para que plasmara en su correspondiente dibujo el nuevo escudo reorganizado. Pero no fue del agrado de Martín, que estaba ilusionado con su anterior versión, lo que le hizo mover “Roma con Santiago” para que la opción primera fuese la válida.

APROBACIÓN POR LA JUNTA DE COMUNIDADES El último trámite que quedaba por realizar era la aprobación por la Consejería de Economía y Administraciones Públicas de dicho dictamen, lo que tiene lugar en Toledo, el 21 de mayo de 1997, siendo publicado el 6 de junio de ese mismo en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha: El Ayuntamiento de Carriches (Toledo), acordó la adopción de Escudo de Armas Municipal, conforme al artículo 22.2.b) de la Ley 7/1985, de 2 de abril, Reguladora de las Bases de Régimen Local. El trámite procedimental, se ha sustanciado conforme estatuye el artículo 187 del Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen Jurídico de las Entidades Locales, aprobado por Real Decreto 2568/1986, de 28 de noviembre, y consta en el expediente, el informe preceptivo a que se hace referencia. En su virtud, y ejercitando las facultades conferidas, como titular de la Consejería de Economía y Administraciones Públicas, por el Decreto 42/1996, de 16 de abril (D.O.C.M. de 3 de mayo de 1996), he resuelto: Aprobar el Escudo de Armas Municipal de Carriches de la provincia de Toledo… firmado ANTONIO PINA MARTINEZ Y así fue. A los pocos días se encargó el nuevo escudo de Carriches en cerámica de Talavera de la Reina para su posterior colocación en la fachada del Ayuntamiento.

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Con tu ayuda

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Si quieres colaborar en alguno de nuestros proyectos, incluida la publicación del libro de fotografías antiguas o la Revista Cultural Adovea, puedes hacer un donativo en el siguiente número de cuenta:

0081-5377-81-0001073717 o bien en persona a cualquiera de los miembros de la junta directiva.

Estamos seguros que con vuestra ayuda podremos conseguirlo. GRACIAS POR TODO

Carrichanos en TV El pasado 24 de julio en Castilla-La Mancha Televisión, dentro del programa documental “Encantad@s de Conocerte” aparecieron dos de nuestros paisanos: Félix y Agustina.

A pesar del error de producción del equipo en la presentación, ya que rotularon “El Carpio de Tajo” en vez de “Carriches”, el programa nos presentaba el trabajo que realizan en su vida diaria: la cría de perros.

Jubilados y amantes de los animales, dedican todo su cariño y empeño a la crianza de diferentes razas de perros como chiguagua, maltés o yorkshire.

Si en su momento no pudieron ver el programa, aún lo pueden hacer en la página web: www.rtvcm.es/programas, buscando “Encantad@s de Conocerte” emisión del día 24/07/2012

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Aniversario

Patrona, Señora... y ¿Alcaldesa Perpetua?

Parece mentira, pero van a cumplirse 10 años desde que Santa María de la Encina fuera proclamada Patrona de la Villa de Carriches.

Fue en el año 2001 cuando nuestra asociación propuso a la parroquia solicitar al Arzobispado de Toledo la proclamación de la Virgen de la Encina como nuestra patrona. Así se expuso en la solicitud enviada, “desde tiempo inmemorial se vienen celebrando las Fiestas en honor de Ntra. Sra. de la Encina el 8 de Septiembre, como patrona de nuestro pueblo, sin tener constancia de ello”. Junto a nuestra solicitud se remitieron cartas de apoyo de diferentes asociaciones del pueblo y del Excmo. Ayuntamiento, siendo el día 31 de Julio de 2002 cuando se firmó, por el Sr. Cardenal Primado, el decreto oficial donde se proclamaba patronazgo de la Virgen de la Encina sobre la Villa de Carriches y todos sus hijos.

Un mes después: el 31 de Agosto de 2002, se realizó el acto principal de la proclamación en nuestra parroquia, con la lectura del decreto y la consagración del pueblo a su Patrona y Señora. Acto seguido se le impuso la Banda conmemorativa y salió la Señora en Solemne procesión por las calles de Carriches.

El 21 de Noviembre de 2002, el Sr. Cardenal Primado presentó ante la Santa Sede la petición de la Archidiócesis de Toledo para conceder el Título de Patrona de la Villa de Carriches a Santa María de la Encina, uno sus últimos actos como Arzobispo de Toledo.

El 10 de Diciembre de 2002, en la Ciudad del Vaticano, la Congregación para el Culto Divino y los Sacramentos remitió a Toledo una

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carta donde se explicaba que: “El Discaterio ha examinado la documentación presentada y se complace en remitir a V.E., adjunto a la presente, el correspondiente Decreto, por el cual se proclama como Patrona <<apud Deum>> de la Villa de Carriches a la Santísima Virgen María, en su advocación de Nuestra Señora de la Encina. Deseando que tan insigne patrocinio sea una ayuda para el crecimiento de la vida cristiana en Carriches, aprovecho la circunstancia para manifestarle mi mayor aprecio y estima en el Señor”.

Junto a esta carta, se remitió el decreto, en latín, de la concesión del título de Patrona de Carriches, que se puede ver en la actualidad en la ermita de la Virgen.

Diez años ya, proclamando la intercesión de la Virgen de la Encina como Patrona y Señora de Carriches.

Aunque lo siguiente podría ser el nombramiento de la Virgen por parte del Excmo.

Ayuntamiento como Alcaldesa perpetua.

Suponemos que habrá opiniones para todos los gustos, pero creemos que la Virgen de la Encina se merece todo lo que su pueblo le pueda dar, y esto, aún siendo simbólico, es un reconocimiento como amparo de todos los carrichanos. Así continuará guiando nuestro pueblo como lo hace desde hace casi ocho siglos.

Además, es un referente de devoción con un enorme calado popular en la historia de Carriches y fuente de transmisión de fe y de valores humanos y cristianos, de padres a hijos, de generación en generación.

Programa de ADOVEA Fiestas 2012 MARTES, 14 DE AGOSTO 21:00 Repique del campanillo de la Ermita para anunciar la bajada de Ntra. Sra. de la Encina desde su trono al altar. A continuación, RONDA a la Virgen.

MIÉRCOLES, 15 DE AGOSTO 14:00 Nuestra tradicional PAELLA os espera recién hecha para degustarla en el Parque.

19:00 Encuentro en la plaza de la Iglesia para subir juntos a la Ermita.

20:00 Tradicional PROCESIÓN con Ntra. Sra. de la Encina desde la Ermita a la Iglesia en la que nos acompañará la banda de la Asociación Musical Santa Cecilia de Escalona. Rendido homenaje de baile a la Virgen.

20:30 SANTA MISA en la fiesta de la Asunción de la Virgen.

SÁBADO, 18 DE AGOSTO 19:00 TARDE INFANTIL Y JUVENIL: talleres vivientes, gymkanas interactivas y muchas más actividades.

23:00 FIESTA CUBANA. Cocktail gratuito para los primeros en llegar.

DEL JUEVES 23 AL MIÉRCOLES 29 DE AGOSTO 20:30 Solemne NOVENARIO. VIERNES, 24 DE AGOSTO 21:30 GRUPO MUSICAL en la plaza Eduardo Martínez Casas.

00:00 La suerte está echada. ¡BINGO! SÁBADO, 25 DE AGOSTO 19:00 Diviértete PATINANDO con nosotros. Por tu seguridad y la de los demás, no olvides tu casco. Nos vemos en el polivalente.

22:00 ESPECTÁCULO DE MAGIA a cargo de Depoculturales Estrella.

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JUEVES, 30 DE AGOSTO 11:00 SANTA MISA en la Iglesia.

11:00 PARQUE INFANTIL para todos los niños que quieran pasar un buen día con variadas atracciones y por supuesto nuestra gran FIESTA DE LA ESPUMA. ¡Os esperamos!

22:00 APERTURA OFICIAL de nuestras fiestas a cargo de Dña. Pilar Gómez Rodríguez y CORONACIÓN de la Reina y Damas de las fiestas 2012.

23:30 REFRESCO POPULAR a cargo del Excelentísimo Ayuntamiento de Carriches. A continuación, GRAN VERBENA en la plaza donde nos divertiremos como siempre.

VIERNES, 31 DE AGOSTO 11:00 SANTA MISA de Vísperas.

12:00 ¡Nos toca refrescarnos!!!! GUERRA DEL AGUA. Traeros municiones. Os esperamos en el polivalente.

13:00 Tras el éxito del año pasado, repetimos con la II Edición de nuestro CONCURSO DE TORTILLAS. 19:00 OFRENDA FLORAL a la VIRGEN y NOVENA. 20:00 Tradicional desfile de CARROZAS. 24:00 FUEGOS ARTIFICIALES y Gran Verbena en la plaza a cargo de la Orquesta ÍBERIS.

SÁBADO, 1 DE SEPTIEMBRE 9:30 DIANA FLOREADA por nuestras calles a cargo de la banda de la Asociación Musical Santa Cecilia de Escalona.

11:30 Solemne celebración de la EUCARISTÍA en la Fiesta de Ntra.

Sra. de la Encina. A continuación PROCESIÓN con de la Sagrada Imagen por las calles del pueblo y PUJAS en la puerta de la Iglesia.

14:00 Nuestro tradicional y sabroso REFRESCO popular en el polivalente.

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18.00 Diviértete y PATINA con nosotros. Por tu seguridad y la de los demás, no olvides tu casco. Nos vemos en el polivalente.

21:00 CANTO de la SALVE y BESAESTAMPA en la plaza Eduardo Martínez Casas.

Esperamos un año más vuestras sentidas poesías.

21.30 ACTUACIÓN estelar de los niños y jóvenes en la plaza.

24:00 GRAN VERBENA acompañados de la Orquesta ÍBERIS. DOMINGO, 2 DE SEPTIEMBRE 13:00 SANTA MISA en el Día del Señor.

19:00 Gran CHOCOLATADA para chuparse los dedos. ¡Premio para el más limpio!

21:30 ¡¡BINGO!! en la plaza Eduardo Martínez Casas.

SÁBADO, 8 DE SEPTIEMBRE 12.00 PARQUE INFANTIL para todos los niños que quieran pasar un buen día con variadas atracciones y por supuesto nuestra gran FIESTA DE LA ESPUMA. ¡Os esperamos!

14:00 COMIDA DE HERMANDAD. Contamos con todo el mundo que quiera saborear nuestra RICA VAQUILLA. 20.00 SANTA MISA por todos los hermanos difuntos en el día de la Fiesta Mayor de la Natividad de la Virgen. A continuación PROCESIÓN por las calles del pueblo.

22.00 Que la suerte vuelva a acompañaros, ¡¡¡BINGO!!! en la plaza Eduardo Martínez Casas.

SÁBADO, 15 DE SEPTIEMBRE 20:30 II MARCHA NOCTURNA CEBOLLA. Inscripciones en www.marchanocturnacebolla.com JUEVES, 11 DE OCTUBRE 21:00 RONDA a la Virgen en la Iglesia.

VIERNES, 12 DE OCTUBRE 11:30 MISA SOLEMNE. A continuación PROCESIÓN con la venerada imagen de Ntra. Sra. de la Encina desde la Iglesia a la Ermita. BESAESTAMPA de despedida a la Virgen.

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Reflexiones Tres cosas...

¿Cuántas veces lo hemos oído? ¡Infinidad de veces lo habremos cantado! Igualmente lo repetimos, una gran mayoría, todos los 23 de Diciembre, cuando la “afamada lotería de Navidad” no ha querido sonreírnos: “LO IMPORTANTE ES LA SALUD”. Pero vamos más allá en nuestro deseo y le agregamos “EL AMOR”. Y aunque la diosa fortuna no nos sonría en abundancia, sí pedimos “EL DINERO” mínimo y suficiente para desenvolvernos en las distintas situaciones de la vida cotidiana.

En consecuencia, leemos, escuchamos, decimos, cantamos… “TRES COSAS HAY EN LA VIDA: SALUD, DINERO Y AMOR”.

Por supuesto, la continuación de la letra: “el que tenga estas tres cosas que le dé gracias a Dios”, es algo que todos aceptamos y damos por bueno con fe ciega (incluidos los no creyentes). Pero en estos tiempos de “crisis” estaríamos dispuestos a renunciar, y de hecho renunciamos, a gran parte de ese DINERO, incluso, pidiendo a Dios (a las TRES Divinas Personas) que nos siguiera conservando a ultranza las otras dos: LA SALUD Y EL AMOR. En estos tiempos que estamos viviendo, tan difíciles para muchos, me gustaría abundar en “LA TRINIDAD” de las cosas, con algunas frases, fruto de la reflexión de un mensaje trinitario: Hay tres cosas en la vida que una vez que pasan… nunca regresan: El Tiempo Las Palabras Las oportunidades Hay tres cosas en la vida que… pueden destruir a una persona: El Enojo El Orgullo No perdonar

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Hay tres cosas en la vida que usted… nunca debe perder: La Paz La honestidad La esperanza

Hay tres cosas en la vida… de mayor valor: El Amor La Bondad La Familia y los Amigos

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Hay tres cosas en la vida… que no son seguras: El Éxito La Fortuna Los Sueños Hay tres cosas en la vida que… forman a una persona: La Sinceridad El Compromiso El Trabajo Duro Si nos fijamos y reflexionamos en este “mensaje” trinitario, quizá podríamos concluir convencidos, de que en la vida, tres cosas...

...pueden ser suficientes.

II MARCHA NOCTURNA CICLOTURISTA CEBOLLA 2012 La II Marcha Nocturna de Cebolla, patrocinada por Finca Constancia, tiene abiertas sus inscripciones para la prueba que se celebrará el día 15 de Septiembre de 2012 a las 20:30 en Cebolla junto al Restaurante Cantarranas.

RECORRIDO Cebolla Erustes Carriches Otero Los Cerralbos Illán de Vacas Cebolla

El p r e ci o de la inscripción es de 20€ que le dará derecho al dorsal de participación; regalos (luz de bicicleta delantera y trasera); kit de cremas de Masaje Spiuk (valoradas en 15€); avituallamiento a la mitad de la marcha; barbacoa final; sorteo de productos Spiuk (cascos, gafas, maillots, calcetines etc…) y el seguro de participantes.

Para realizar la inscripción tienes que entrar en la página www.marchanocturnacebolla.com

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Colaboracion

Recopilación de Fotografías Antiguas Al igual que hemos hecho en El Pregonero, queremos también anunciar en nuestra revista la nueva propuesta que desde la Asociación Patrimonio Cultural Villa de Carriches lanzamos a todo el pueblo: la próxima edición de un libro de fotografías antiguas de Carriches.

Como decimos, se trata de una de las propuestas que tenemos pendiente desde la fundación de la Asociación allá por el año 1997, y que por unos motivos u otros nunca se ha llevado a la práctica.

Muchos han sido los que nos han animado a realizar este proyecto entregando ya sus fotografías, incluso el propio Ayuntamiento, con su alcalde a la cabeza, con el que pretendemos dar un último impulso al proyecto, sin dejar caer en el olvido tal propósito.

Uno de sus principales valedores, nuestro buen amigo Miguel Jerez Luna, gran amante de la fotografía, y a su vez con mucha experiencia en “retoques fotográficos”, ha aceptado el reto de ir recopilando fotografías de los vecinos tengan a bien ceder para su digitalización y su posterior publicación.

Desde esta ventana que se abre en la Revista Adovea, pedimos la colaboración de todo el pueblo en la búsqueda de fotografías antiguas de Carriches, de familiares que vivieron aquí, de acontecimientos familiares, de sus calles, plazas, todas pueden formar parte de este gran libro.

Pueden utilizar las nuevas tecnologías, por correo electrónico, a la dirección adovea@yahoo.es (Si fuera posible, las fotos tendrían que escanearse a la

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máxima resolución), o en el caso de que alguien no pueda enviarla por correo electrónico y disponga de las fotografías en casa, podrían llevarlas al Ayuntamiento de Carriches o entregarlas a Jesús Sánchez de Haro, Sebastián Arrogante o el mismo Miguel Jerez, para escanearlas y devolvérselas inmediatamente (evitando así la posibilidad de pérdida de cualquier foto). Las fotos tendrían que ser las originales, nunca fotocopias.

Sería deseable que con cada fotografía nos pasaran una breve descripción de las personas que aparecen (si se conocen), lugares y fechas para situar correctamente cada imagen.

Hoy por hoy disponemos de unas 20 fotografías, lo cual es de agradecer, pero totalmente insuficiente para realizar un libro de calidad que inmortalice la multitud de recuerdos que atesoran los carrichanos en sus casas.

Desde aquí animamos a todos aquellos que dispongan de alguna fotografía, la comparta con nosotros para poder realizar este proyecto. Así lograremos mantener la memoria de nuestros ancestros, su forma de vida, las fiestas del pueblo, la iglesia, la ermita, etc...

Sin la aportación personal de cada uno, sin el compromiso de todos, este proyecto sería totalmente imposible de lograr; por lo que, aunque seamos repetitivos en la petición, bien podríamos dedicar algo de tiempo a rebuscar entre esas “cajas de zapatos olvidadas” o “viejos álbumes de fotos” y compartir esas “joyas fotográficas” que con tanto cariño hemos guardado durante años.

Patrimonio Cultural Villa de Carriches adovea@yahoo.es

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Historia

Carriches y los tapices de la Magistral de Alcalá de Henares Buceando por el mar de Internet, profundo y misterioso, comienza esta historia sobre un personaje que vivió en Carriches muy poco tiempo, cuatro años, pero que dejó una impronta importante entre los vecinos del pueblo durante ese tiempo.

Estamos hablando del Dr. Diego Román de Ugarte.

Hijo de Diego Román, y de Doña Inés de Ugarte, naturales y vecinos de Madrid, estudió Teología en la Universidad de Alcalá. Eminente en las dos Teologías (Escolástica y Expositiva), fue varón de extremadas ventajas, de prudencia y virtud. El 28 de junio de 1630 fue admitido por individuo de la Venerable Congregación del Apóstol S. Pedro, de sacerdotes naturales de Madrid, a la que sirvió en los varios ejercicios de virtud y caridad, en que se emplea este ilustre Cuerpo. En su iglesia mandó hacer el altar al Apóstol Santiago, y el de San Isidro Labrador.

Tuvo un hermano también Sacerdote, llamado el Maestro Luis Román de Ugarte, que fue Capellán mayor de la Congregación de S. Pedro.

Llegó a Carriches en 1631, procedente de Madrid, para sustituir a su compañero el Dr. D. Diego Reyno. Durante su corta estancia en el pueblo no puedo realizar ninguna obra importante, si bien, colocó una nueva campana en la torre de la parroquia. En cuanto a su labor pastoral, siempre repartía limosnas entre los vecinos más pobres; incluso enseñaba en la iglesia a los niños la doctrina cristiana basándose en las pinturas del retablo mayor.

Tras su paso por Carriches volvió a Alcalá de Henares, donde fue Colegial Teólogo de la Universidad de Alcalá, y Canónigo de aquélla Santa Iglesia Magistral. Fue una de las personas más distinguidas que tuvo aquel Cabildo.

Como decía al principio, buceando por Internet, he localizado algunos datos más sobre del Dr. D. Diego, que se sumarán a los pocos datos localizados en nuestro archivo parroquial.

Sabido es que las iglesias, y mucho más las colegiatas o catedrales, se adornaban en Catedral Magistral de Alcalá de Henares. Grabado su interior con ricas colgaduras en las principales festividades del calendario litúrgico anual. Tenemos muy cerca las ricas y hermosas colgaduras que doña Teresa Enríquez donó a la Colegiata de Torrijos

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para que adornaran sus paredes durante las fiestas del Corpus Christi, llegando a sobrepasar a las que colocaba la Santa Iglesia Catedral de Toledo para esas mismas fiestas.

En Alcalá de Henares, su catedral, llamada Magistral porque todos los sacerdotes que componían el cabildo tenían que ser profesores de la Universidad, llegó a atesorar ricas colgaduras y numerosos tapices que antaño adornaran sus paredes. Lamentablemente, no sólo han desaparecido estos tapices (invasión francesa, desamortizaciones, guerra civil) sino que, además, resultan ser muy escasas las representaciones gráficas existentes de los mismos.

Existían dos series diferentes de tapices que colgaban de los muros de la Magistral. Cada serie se compondría de diez tapices y ambas habrían sido regaladas al cabildo magistral en el siglo XVII por dos benefactores de los que hablaré más adelante, uno de los cuales fue don Diego.

Anselmo Reymundo, erudito alcalaíno, hace una precisa descripción de los mismos, ya que este autor tuvo ocasión de conocerlos personalmente justo antes de su desaparición; la cita está tomada de su conocida obra Datos históricos de la ciudad de Alcalá de Henares y dice lo siguiente: "En ordenada colocación, cuelgan de los muros de la iglesia completando su adorno y majestuosidad diez gruesos tapices flamencos de grandes dimensiones, regalados por don Diego Ramón [Román] de Ugarte en 1657, con escenas de la vida del Rey Salomón, tan primorosamente tejidos que aún, a pesar de su gran antigüedad, se sostiene en toda su intensidad el suavizado matiz de los colores de sus figuras y contrastes. Sin embargo, como el tiempo produjo en algunos de ellos importantes deterioros, hubo necesidad de restaurarlos, lo que se realizó por el año 1929, con tan gran acierto, que ninguno perdió con el arreglo el más minucioso de sus detalles. ...La sala capitular, que tiene en sus paredes otros diez tapices donados por don Francisco de la Peña en 1689. Éstos no están inspirados en asuntos religiosos; son todos ellos paisajes de singular concepción, en los que, a más mérito que les da su confección y su antigüedad, tiene el de que en su tejido entran solamente los colores azul y verde en distinta tonalidad, tan perfectamente combinados que reputan como insuperable al artista que sólo dos colores sacó de los telares esa colección de tapices tan originales que son bien pocos los que des este tipo en España se conocen". ¿Qué es lo que sabemos de estos personajes? De Francisco de la Peña, sencillamente, desconozco por completo su biografía aunque me aventuro a sospechar que pudiera haber sido un canónigo de la Magistral.

De Diego Román Ugarte nos dice Fernando Sancho en sus Bagatelas que fue canónigo de la Magistral en 1640 siendo sepultado en esta misma iglesia; continúa relatando Fernando Sancho cómo durante las obras de restauración del templo, a principios del siglo XX, fue levantada su lápida apareciendo el cadáver perfectamente momificado y ataviado con los ropajes de inquisidor general, lo que motivó que los alcalaínos de entonces le consideraran por algún tiempo como poco menos que un santo. El marqués de Ciadoncha, en su Índice de colegiales..., añade algún dato más: Era natural de la villa de Madrid y aparece matriculado en 1620 en el colegio menor de la Madre de Dios o de Teólogos, cuyo edificio es actualmente la sede del colegio de abogados. Moez

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Iturbide, por su parte, puntualiza que el enterramiento de Diego Román Ugarte estaba ubicado en la girola de la Magistral, añadiendo que poseía un epitafio escrito por don Pedro de la Escalera y Guevara en el cual se alababan los grandes méritos de nuestro personaje.

Continuemos con la historia de los tapices, que no siempre fue muy halagüeña como nos relata Liborio Acosta en su Guía publicada en 1882; describe este autor cómo en su momento los tapices fueron utilizados como alfombras, lo que unido al poco cuidado con el que fueron tratados, acabó reduciéndolos a un penoso estado de conservación que obligó al cabildo magistral a mandarlos forrar y componer. En cuanto a su colocación, a finales del siglo XIX parte de ellos decoraban los entrepaños libres de la nave del templo mientras que el resto se repartía entre el aula -o salacapitular (nueve) y la antesala capitular, donde estaban los tres restantes. La larguísima restauración de la iglesia Magistral, iniciada en la primera década de nuestro siglo, supuso el traslado forzoso de los tapices, junto con el resto de los objetos muebles de la misma, a la iglesia de Jesuitas habilitada temporalmente como sede de la iglesia principal. Allí los conoció Elías Tormo en 1906 contando un total de dieciocho, sin que podamos precisar cuáles eran los dos restantes y si habían desaparecido o, en su caso, pudieran estar depositados en otro lugar.

En 1929, estando todavía en la iglesia de los Jesuitas (la Magistral no sería reabierta al culto hasta julio de 1931), los tapices fueron sometidos a una nueva restauración, que es a la que alude Reymundo. Elías Tormo, en esa misma época, explica en su Guía como estaban distribuidos por la nave de la iglesia de la Compañía de Jesús, actual parroquia de Santa María: En el crucero, a izquierda y derecha, estaban seis tapices flamencos y en la capilla interior de la sacristía otros varios.

Terminada la restauración de la Magistral los tapices volverían a su antigua ubicación, como corrobora Cruz de la Cruz (Rafael Sanz de Diego) en su obra El templo Magistral de Alcalá de Henares. De estos años anteriores a la guerra civil es Anselmo Reymundo quien nos da algunos interesantes datos tales como la valoración de los tapices en dos millones de pesetas de la época.

Estallada la guerra civil la iglesia Magistral sería víctima de un incendio y de un posterior abandono a su suerte durante buena parte de la contienda, lo que motivó la desaparición de la mayor parte de su patrimonio artístico incluyendo, según creemos, la totalidad de los tapices, que nunca serían recuperados sin que se sepa a ciencia cierta si ardieron en el incendio o si, por el contrario, se salvaron de la destrucción siendo trasladados a otro lugar o, simplemente, sustraídos aprovechando la confusión del momento; el hecho cierto es que nunca volvieron a la reconstruida Magistral.

La cuestión del paradero de los tapices no está, pues, nada clara. Según relata el ya citado Reymundo, algunos alcalaínos afirmaron años después haber visto algunos de ellos en Barcelona.

Otros autores como Antonio y Miguel Marchamalo, recogen el testimonio directo de Julio San Luciano, según el cual dos de los antiguos tapices de la Magistral se encontraban en posesión del Patrimonio Nacional allá por los años cincuenta, sin embargo, consultado el Catálogo de tapices del Patrimonio Nacional no ha sido posible encontrar ninguno de tema similar a los desarrollados en los tapices alcalaínos. La duda se mantiene, pues, a la espera de futuros estudios.

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Otras Encinas

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Dieciséis años recorriendo España Aún recuerdo cuándo empezamos a hablar sobre otras “Vírgenes” de la Encina que surcan las tierras de España allá por el año 1997 en nuestro querido “PREGONERO”.

Surgió por casualidad, hablando con el cura párroco de Carmena por aquel entonces, D. Clemente, que en realidad fue el que nos proporciona la primera imagen de otra “Virgen de la Encina”.

En Pozuelo de Zarzón, provincia de Cáceres, la Virgen de la Encina, es muy venerada por sus devotos. Se celebra el segundo lunes siguiente al domingo de Resurrección y comienza con la procesión de la imagen de la Virgen por todas las calles de localidad. Es costumbre de echar la bandera en todos los rellanos de las casas, dirigiéndose hacia su santuario, donde se realizan las pujas para meter a la Virgen. A continuación se celebra la misa, donde se canta el ramo (canción típica) por las mozas de la localidad, y a su conclusión se celebra una comida campestre, donde son muy populares las botas de vino, así como los sabrosos pinchos de chorizo y queso de la tierra.

El año siguiente apareció Artziniega, en la provincia de Álava, cuyo Santuario de la Virgen de la Encina guarda entre sus muros destacadas obras de arte, destacando su Retablo Mayor del siglo XVI . Es la joya más preciada del templo y está considerado como uno de los más bellos conjuntos del País Vasco. La talla de la Virgen, del siglo XIV, cuyo trono es una encina, preside todas las celebraciones religiosas en torno al 8 de septiembre, constituyendo una gran atracción turística por su variedad de espectáculos, tales como feria de artesanía, concursos de pintura y fotografía, conciertos, deporte rural, partidos de pelota, prueba ciclista, verbenas, fuegos artificiales, además de entretenimientos de todo tipo.

Después llegó Ponferrada, en León, la más conocida de todas las advocaciones de “Virgen de la Encina”. La tradición cuenta que para la construcción del castillo templario tuvieron que talar el vecino bosque de encinas, y que encontraron la imagen de la Virgen al cortar un tronco centenario. Se construyó una pequeña iglesia a pocos pasos del castillo y celebraron su fiesta el 8 de Septiembre en memoria de aquel día en que la encontraron.

En la actualidad, son miles los bercianos que desde todas las poblaciones se acercan a la Basílica de La Encina a presentar su ofrenda a la Virgen, inundando la ciudad de música popular, exposiciones de artesanía, muestras gastronómicas, conciertos, teatro de calle y fuegos artificiales.

En el año 2000, y por otra casualidad, nos llegó de manos del párroco de Aldehuela del Jerte, en Cáceres, una postal de la “Virgen de la Encina” de aquel pueblo.

Esta bella talla de la Virgen de la Encina, su patrona, está sentada, y en su regazo sujeta al niño (con un pajarillo entre sus manos) y un libro. Es del siglo XVII. Estuvo mucho tiempo en el museo de Cáceres sin culto, pero hace años que se recuperó, se trajo a la parroquia y se le hizo una ermita para su cobijo.

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Al año siguiente, y después de habernos recorrido algunos kilómetros, nos pasamos por Pinofranqueado, en Cáceres, para conocer otra de las advocaciones “Encineras”.

Allí tuvimos la oportunidad de saludar al párroco, conocido nuestro y de Carriches, el padre Mariano de los frailes de Torrijos, que en alguna ocasión estuvo en Carriches concelebrando en las fiestas de la Virgen. Su talla, una imagen de la Virgen en su Asunción a los cielos, está cobijada por un retablo del silgo XVIII. El nombre de Virgen de la Encina proviene de unos cuadros del retablo en los que hay talladas encinas en su parte baja.

Las fiestas son el 15 de Agosto y lo típico de éstas son "Las Roscas" elaboradas de pan. Se ofrecen a la Virgen en la misa, se bendicen y al terminar la procesión por las calles del pueblo se procede a su venta, y subastada la última, son colocadas en las casas para proteger los hogares de los lugareños.

A partir de aquí, y ya en la Revista Adovea, se van repitiendo los textos de Pozuelo, Ponferrada y Pinofranqueado en las diferentes revistas del año 2004, que serían monográficas en el 436 Aniversario del primer documento escrito sobre Santa María de la Encina de Carriches.

En el mes de diciembre de ese año, con la publicación del libro sobre la Virgen de la Encina en Carriches, aparecen resumidas todas las anteriores imágenes, además de las imágenes de Macotera, Baños de la Encina y Hoyo de Manzanares.

En Macotera, provincia de Salamanca, la Virgen de la Encina es la de mayor devoción entre todos los macoteranos. Es una imagen de vestir, es decir, sólo tiene la cabeza y las manos. Tal vez por eso surja la tradición de que no se la puede ver desnuda, porque quedaría ciego quien así la viera. Las fiestas de la Virgen se desarrollan junto a las de San Roque, muy querido por todo el pueblo.

Baños de la Encina, en Jaén, también profesa un gran fervor por la Virgen de la Encina. Según la tradición la Virgen se apareció sobre una encina, un nueve de Mayo, allá por el siglo XIII, y lo hizo a un labrador, sorprendido por una gran luz que avistaba sobre el ramaje de una encina. Desde entonces, el tronco de la encina empezó a manar aceite, para beneficio de los mas necesitados, y lo estuvo haciendo hasta que se intentó sacar provecho del acontecimiento. También hoy en día podemos encontrar en las bellotas la silueta gravada de la imagen de la Virgen, patrona de Baños de la Encina y de todas las nuevas poblaciones de Sierra Morena; en especial el pueblo de Guarromán, que siente gran predilección por la imagen. Su romería se celebra el segundo domingo de Mayo.

En Hoyo de Manzanares (Madrid), existe una pequeña capilla destinada a albergar la imagen de Ntra. Sra. de la Encina, cuyo original había resultado destruido en la guerra. Es una talla de madera policromada, de mediano tamaño, representando a la Virgen con el Niño en brazos. Esta imagen, al parecer, se trata de una copia de la talla desaparecida, realizada a partir de las fotografías antiguas. Sus fiestas se celebran el 8 de septiembre, con actos en su honor.

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En el año 2007 apareció en la Revista Adovea la Virgen de la Encina de San Miguel de Serrezuela (Ávila), que celebra sus fiestas el primer fin de semana de octubre. El sábado por la tarde se sube a la Ermita a por la “Virgen de la Encina” para llevarla hasta la iglesia entre “VIVAS”, poemas, música castellana y bailes regionales. El domingo por la mañana la misa con procesión, dulzaineros y jotas. Después, la Casa Sindical y El Bar Nacional se llenan de sanmigueleños y visitantes dispuestos a pasar unas horas entrañables con refrescos, vinos, pinchos y raciones. Ya por la tarde Los Quintos corren las cintas un poco antes que de costumbre...

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Ya en 2008, la Virgen de la Encina de Wamba (Valladolid) cuya ermita, de finales del s. XVI, es de una sola nave y con muros de mampostería.

Conserva en su interior la imagen de la Virgen en un retablo barroco; y cuenta la leyenda que la Virgen se apareció a unos pastores sobre una encina.

El Domingo de Resurrección se celebra la romería a la ermita de la Virgen de la Encina, una misa con salve y comida campestre; además el 8 de Septiembre, Natividad de la Virgen, se celebra el día de la sandía, aprovechando la festividad para compartir la merienda con los amigos y demás amistades de la localidad.

En el año 2009, la Virgen de la Encina de Abraveses de Tera (Zamora), cuyo santuario de la Virgen fue construido en la segunda mitad del siglo XVIII, empleando el sillarejo en sus paramentos exteriores y el sillar para reforzar sus esquinas y vanos. Tiene un retablo barroco de finales del siglo XVIII, que cobija en su único vano la Virgen de las Encinas.

Su culto está relacionado con la protección de las tormentas y la curación de enfermos, como prueban los exvotos presentes en el interior del templo y alguna pintura testimonial. Su fiesta se celebra el último domingo de agosto, y cada siete años hay una romería con especial significación. Se baja la imagen desde su ermita a la iglesia parroquial sobre una carroza, donde permanece por espacio de nueve días. A continuación se efectúan las célebres pujas para entronizar de nuevo la imagen en su dosel.

En 2010, San Cristóbal de la Cuesta (Salamanca), con la talla de la Virgen de la Encina que procesiona varias veces al año. En su fiesta, que tiene lugar el Domingo de Pentecostés, aunque tradicionalmente se celebraba el lunes posterior. Llegados a la plaza, tras la misa en la parroquia, se hace la ofrenda a la Virgen, para luego regresar con ella a la iglesia parroquial.

También en Semana Santa en la famosa procesión de La Carrera, esta vez sin portar al Niño, sino los motivos de la pasión: escalera, esponja, lanza, clavos, etc. y vestida con manto negro de luto. Vuelve a salir por la noche en la Procesión de la Soledad.

Este es el recorrido que hemos tenido a lo largo de estos años por toda la geografía peninsular, localizando “Otras Encinas”, y esperemos seguir localizando algunas más, si bien, deben quedar muy pocas. En los próximos años lo descubriremos. ¡¡¡ VIVA LA VIRGEN DE LA ENCINA !!!

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