XIV Jornadas de EconomĂa Solidaria
XIV Jornadas de Economía Solidaria LAS JORNADAS DE ECONOMÍA SOLIDARIA Catorce años han pasado desde que se celebrara la primera edición de las Jornadas de Economía Solidaria en la ciudad de Zaragoza. Año tras año esta iniciativa se ha ido repitiendo gracias a la respuesta del público y gracias al esfuerzo e ilusión de las entidades organizadoras. Si una iniciativa cuenta con una acogida favorable de la ciudadanía, no es sorprendente que se repita otra vez. Si a la capacidad de trabajar las ideas se le une una ilusión renovada año tras año, el evento se consolida. Pero cuando se alcanza ya la edición número 14, los organizadores demuestran una confianza a prueba de crisis. La idea de organizar estas jornadas, surgío desde la Cooperativa Grupo la Veloz en el año 1996 como forma de celebrar su entonces tercero aniversario (hoy celebra en estas fechas su decimosexto). Unos años despúes, a la organización de las mismas se sumó Asociación Financiación Solidaria desde el año 1999 y posteriormente también, El Esqueje Cooperativa. Este año las jornadas siguen sumando, pasando a partir de ahora, a ser organizadas por todas las entidades que componemos la RED de Economía Alternativa y Solidaria (Reas Aragón) Estas XIV Jornadas de Economía Solidaria son una propuesta fresca y abierta dentro de los debates económicos al uso. El público con inquietudes puede acercarse sin recelo para escuchar y opinar sobre experiencias reales en diversas actividades económicas, conversando con sus protagonistas. Se trata de hacer asequibles los conceptos teóricos y de poner rostro a las gentes que día a día ponen en práctica los principios de suficiencia, sostenibilidad y respeto a unos valores humanos y medioambientales comunes. Vivimos tiempos donde se nos augura una recesión económica a escala global. Detrás de todo ello, la sospecha de que es modelo de desarrollo predominante quien conlleva esas crisis cíclicas y que las recetas que nos imponen no son sino parte del problema. En los últimos meses se habla mucho de crisis económica pero no se hacen visibles las causas reales de la misma, sus consecuencias, y menos, las iniciativas que impulsan otro tipo de economía: más ética, solidaria, promotora de inclusión y desarrollo y que genera beneficios económicos, sociales y medioambientales. El modelo económico neoliberal es el que está en crisis en su conjunto y por ello, continúamos año tras año repensando alternativas a la crisis, respuestas, retos y oportunidades para avanzar hacia una economía postcapitalista que esté al servicio de las personas. Los participantes en estas XIV Jornadas de Economía Solidaria nos mostrarán la otra economía posible, una economía alternativa, eficiente y solidaria. Reflexionaremos sobre un sistema económico que es injusto y que ha generado muchas desigualdades. Hablaremos de la posibilidad real de caminar hacia un sistema económico más humano utilizando principios éticos de justicia social y otras lógicas de funcionamiento ligadas a la economía solidaria. Desde México nos mostraran una idea innovadora en la que a través de proyectos autogestionados comunitarios previenen la violencia en las pandillas juveniles. Desde Brasil nos hablaran de la importancia de la integración de diversas modalidades de economía social y solidaria en redes colaborativas, locales, regionales, nacionales y globales, con la perspectiva estratégica de construir un Mercado Social para ese otro mundo posible. Un programa variado que concluirá con un espectáculo teatral en el que se muestra cómo el consumo del tiempo influye y determina el consumo en nuestras vidas.
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Para contactar con la comisión de prensa y comunicación de las jornadas, así como para ampliar información de los ponentes, realizar entrevistas y reportajes: Susana Ortega (REAS Aragón) Tfno: 976469245/ mercadosocial.aragon@reasnet.com Javier Ortega (Grupo la Veloz) Tfno: 636.028.798 / comunicacion@grupolaveloz.com Andrés Esteban (Financiación Solidaria) Tfno: 669.881.048 / financiacionsolidaria@gmail.com
Todos los actos tendrán lugar en: Salón de actos del Centro Joaquín Roncal. Cl. San Braulio 5-7 50003 Zaragoza Entrada libre hasta completar aforo de la sala.
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ORGANIZA: Red de Economía Alternativa y Solidaria (REAS Aragón) REAS Aragón es una asociación sin ánimo de lucro que aúna el potencial de quince entidades de economía alternativa y solidaria aragonesas. REAS Aragón, a su vez, forma parte de REAS Red de Redes, de carácter estatal, que está compuesta por más de doscientas entidades agrupadas en redes territoriales y sectoriales y con 9.235 personas, entre socias y colaboradoras. El fin principal de REAS Aragón es hacer posible esa otra manera de enfocar y gestionar la economía, a través de potenciar, apoyar y coordinar las iniciativas asociativas, empresariales, económicas y financieras que están comprometidas con los seis grandes principios de la Carta Solidaria que en su día adoptamos:
IGUALDAD EQUIDAD Satisfacer de manera equilibrada los intereses respectivos de todos los
protagonistas interesados por las actividades de la empresa o de la organización (trabajadores, empresarios, socios o accionistas de la empresa, clientes, proveedores, comunidad local, nacional e internacional..)
EMPLEO/TRABAJO El objetivo es crear empleos estables y favorecer el acceso a personas
desfavorecidas o poco cualificadas. Asegurar a cada miembro del personal condiciones de trabajo y una remuneración digna, estimulando su desarrollo personal y su toma de responsabilidades.
MEDIO AMBIENTE Favorecer acciones, productos y métodos de producción no perjudiciales
para el medio ambiente a corto y a largo plazo, de manera que el desarrollo pueda ser sostenible en el tiempo sin hipotecar el futuro de las generaciones venideras
COOPERACIÓN Favorecer la cooperación como un valor más humano, más rentable y más
eficaz, en lugar de basarnos en la competencia dentro y fuera de la organización
SIN CARÁCTER LUCRATIVO Las iniciativas solidarias tendrán por fin la promoción humana y social. Los
posibles beneficios no se repartirán para beneficio particular, sino que se revertirán a la sociedad mediante el apoyo a proyectos sociales, a nuevas iniciativas solidarias o a programas de cooperación al desarrollo, entre otros.
COMPROMISO CON EL Las iniciativas solidarias estarán plenamente incardinadas en el entorno ENTORNO social en el que se desarrollan, lo cual exige la cooperación con otras
organizaciones que afrontan diversos problemas del territorio y la implicación en redes, como único camino para que experiencias solidarias concretas puedan generar un modelo socio-económico alternativo.
Trabajando en red para formar un Mercado Social Además de constituirse como una red aglutinadora de empresas y entidades que se rigen en su funcionamiento por los mismos principios, REAS pretende que la pertenencia a esta red sea útil y práctica para quienes se vinculen a ella. Fruto de esta orientación práctica la Red de redes de Economía Alternativa y Solidaria ha puesto en marcha un proyecto para la puesta en marcha de un Mercado Social, en el que cada una de las redes territoriales se esta trabajando con el objetivo de conectar los diversos mercados sociales territoriales en uno nacional.
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Por Mercado Social entendemos una red de producción, distribución y consumo de bienes y servicios y aprendizaje común que funciona con criterios éticos, democráticos, ecológicos y solidarios, en un territorio determinado, constituida tanto por empresas y entidades de la economía solidaria y social como por consumidores/as individuales y colectivos. La creación del Mercado Social pretende impulsar el sector se las redes de economía solidaria, el sector de las empresas de inserción y fomentar el consumo de productos o servicios de entidades con compromiso social, de comercio justo y los productos ecológicos, a través de de una red, en las que los ciudadanos y ciudadanas puedan visualizar de una manera integrada un sin fin de productos y servicios que hasta ahora no se han presentado en conjunto como de economía solidaria y social. Es decir, todos aquellos productos y servicios generados por entidades de economía social y solidaria bajo criterios de responsabilidad social, desarrollo sostenible, equidad, etc. Con ello se pretende potenciar la visibilidad, viabilidad y sostenibilidad de las entidades de Economía Solidaria y, especialmente, crear circuitos alternativos al comercio convencional desde la perspectiva del consumo responsable. Desde REAS Aragón pretendemos que la creación de este mercado sea un proceso participativo, de modo que se impliquen en el mismo desde el principio el mayor número posible de entidades y personas que apuestan por la economía solidaria y social en nuestro territorio, aportando propuestas concretas para su puesta en marcha. Con la colaboración de la Dirección General de Participación Ciudadana del Gobierno de Aragón hemos empezado a trabajar en un estudio de entidades de economía solidaria que conforman la oferta de un Mercado Social en Aragón. Un diagnóstico que nos muestre la situación actual del sector y defina posibles estrategias consensuadas para el trabajo en red de un Mercado Social, en nuestra Comunidad Autónoma Todas las entidades y consumidores responsables que quieran recibir más información sobre el Mercado Social en Aragón pueden ponerse en contacto con REAS ARAGÓN: mercadosocial.aragon@reasnet.com
“Queremos que la ciudadanía camine junto con nosotras en esa transformación del mercado y de la economía”
C/ Mayoral 9, local 2 50003 Zaragoza Tfno: 976404488 Email: mercadosocial.aragon@reasnet.com www.economiasolidaria.org
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COMPONEN REAS ARAGON
AGENCIA MEDIOAMBIENTAL IBON (AMAI) EL ESQUEJE S.COOP.
BASE DIGITAL
ASOCIACIÓN FINANCIACION SOLIDARIA
GERMINAL ,SSL
Editorial, realización de itinerarios, campañas, charlas, exposiciones. Diseño y realización de campañas divulgativas y materiales diversos. Restaurante vegetariano “Birosta” con oferta y difusión de productos ecológicos y naturales. Exposiciones y eventos artísticos, culturales y sociales. Servicios gráficos, diseño editorial y gráfico e informáticos. Sensibilización sobre el uso ético del dinero e instrumento financiero para invertir con criterios éticos y solidarios en proyectos o empresas de economía social. Imprenta, papelería, librería, copistería y encuadernación.
GIRASOLAR S. COOP.
Instalación y asesoramiento sobre sistemas de climatización con energías renovables.
GRUPO LA VELOZ, S. COOP.
Ecomensajeria “La Veloz”, Reparación y venta de bicicletas “Recicleta”, asesoría de economía social “Nabata”. Proyectos ambientales en tres áreas: consultoría, investigación y difusión.
INICIATIVA DE DESARROLLO Y MEDIO AMBIENTE, SL (IDEMA) SIMBIOSIS, SSL TIEBEL S .COOP.
KAIROS COOPERATIVA DE INICIATIVA SOCIAL
MUNDO IMAGINADO, S. COOP. DEL CAMPO A CASA
2AVÍA ACOMPAÑAMIENTO TERAPEUTICO. S.COOP.
ASOCIACIÓN DE VECINOS Y VECINAS BARRO OLIVER
Serigrafía textil, marca propia de ropa, diseño gráfico y tienda de ropa. Realización de trabajos de limpieza, formación ocupacional, actividades de divulgación cultural. Área de discapacidad, dependencia y necesidades educativas especiales, asesoría de economía social, área de Infancia Adolescencia y Juventud, área de formación. Venta por Internet y en tienda propia de comercio justo, agricultura ecológica y productos de cooperativas. Animación cultural. . Producción de fruta y verdura ecológica y venta directa al consumidor. Actividades de educación ambiental. Detección, asesoramiento, asistencia, tratamiento, acompañamiento terapéutico e inserción social de personas con patologías y discapacidades físicas y psíquicas, que lleven asociada una problemática psicológica y/o social. Actividades participativas y reivindicativas para mejorar la calidad de vida de las vecinas y vecinos del barrio Oliver.
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LUNES 8 de Junio 2009 -20.00h. NEOLIBERALISMO Y ECONOMÍA SOLIDARIA “Causas y efectos de la crisis. Retos y Oportunidades” Arcadi Oliveres. Justicia y Paz. (Barcelona) Arcadi Oliveres Boadella. Doctor en economía y profesor titular del departamento de Economía Aplicada de la Universidad Autónoma de Barcelona. Presidente, entre otras entidades, de Justicia i Pau organización dedicada a la promoción de los Derechos Humanos y la Paz, desde donde realiza buena parte de sus actividades a favor de la justicia social, el desarrollo y la paz. Es autor de distintas publicaciones sobre relaciones Norte-Sur, deuda externa, comercio internacional, economía de la defensa, gasto militar y cooperación al desarrollo.
NEOLIBERALISMO Y ECONOMÍA SOLIDARIA “Causas y efectos de la crisis. Retos y Oportunidades” Arcadi demostrará por qué el sistema capitalista no tiene corazón, pero sobre todo hablará de la posibilidad real de caminar hacia un sistema económico más humano utilizando principios éticos de justicia social y otras lógicas de funcionamiento ligadas a la banca ética, el consumo responsable, la economía solidaria, etc.
“Nos encontramos ante una distorsión del concepto de economía, la economía es aquella ciencia que intenta administrar los recursos que nos ofrece el planeta para transformarlos y poder obtener bienes y servicios que satisfagan las necesidades humanas. Desgraciadamente la economía se ha transformado en una actividad que tiene como único objetivo el lucro y a partir de ahí evidentemente la idea origen queda totalmente distorsionada. Transformar esta realidad es nuestro reto”. Entrevista a Arcadi Oliveres "Bienvenida sea la crisis si logra cambiar nuestros hábitos de consumo" ¿Qué visión tiene del mundo? Primero, la crisis afecta a los 1.200 millones de privilegiados que vivimos en el Primer Mundo. A los 4.800 millones que viven en el Tercer Mundo, la crisis no es actual. Es de siempre y permanente. Y, por tanto, para nosotros es una novedad y para ellos, no. Por eso hay que relativizar las cosas. A las tres cuartas partes de la población mundial, no es una novedad. Segundo, las últimas semanas se ha hablado muchísimo de la crisis financiera. Pero tenemos que vincularla con otro tipo de crisis como la alimentaria, la energética, de la vivienda o la ambiental que también es grave. Son elementos que se interrelacionan para dar pie a la crisis actual. ¿Qué significa hoy solidaridad? Significa de entrada que los 16.500 millones de habitantes del planeta vivan dignamente. Todos somos seres humanos, todos somos iguales y, por tanto, todos debemos vivir con dignidad económica. Desde mi punto de vista, que es el económico, no se vive igualmente. Unos tienen mucho y otros, menos. Hay que repartir mejor esa riqueza. Para ello, se debe optar por una óptica macro y una micro. La macro es la que corresponde a la de los estados, de los organismos
XIV Jornadas de Economía Solidaria internacionales, de grandes instituciones en la que los grandes elementos de la solidaridad estarían en la cooperación internacional, en la cancelación de la deuda externa, en frenar la venta de armas, frenar la especulación financiera, etc. Pero la solidaridad tiene también su faceta micro. Es la en que nosotros, como ciudadanos, nos tenemos que comprometer, de manera constante. Por eso debemos reducir nuestro consumo. Y según cómo vaya la crisis, bienvenida sea, porque permite cambiar nuestra forma de consumo, cambiar el tipo de apoyo que hacemos a las empresas, seleccionar más lo que necesitamos, o desarrollar las finanzas éticas, es decir no invertir en empresas que apoyan ciertos actos por los que uno está en contra. ¿Es posible alcanzar el ideal que propone Justicia y Paz? Alcanzar la dignidad de todos los seres humanos hace dos siglos hubiera sido difícil por las circunstancias. Hoy en día, tenemos medios suficientes en transporte, en comunicación, en sanidad para que toda la población mundial pueda vivir dignamente. La Organización Mundial de la Alimentación viene pidiendo desde hace seis años, 50.000 millones de dólares anuales para eliminar el hambre en el mundo. Los países ricos siempre han dicho que no los encontraba en sus presupuestos. Ahora, EEUU ha encontrado 700.000 millones dólares y Europa, un billón y medio de euros para hacer frente a la inyección de mantenimiento bancario. Esto significa que esos ideales son perfectamente asumibles si se invierte en ello. ¿Cuál es su posición acerca de los movimientos antiglobalización? Prefiero hablar de movimientos altermundistas porque es mejor expresarse en positivo. Soy un simpatizante de esos movimientos y llevo tiempo asistiendo a esos foros sociales mundiales porque se dan dos asuntos: un foro de debate y de reflexión y una capacidad de contactos. Como muchos de los participantes poseen sus propias creencias y vienen de distintos sitios, se puede además llevar a cabo pactos, campañas o sencillamente, dar a conocer la realidad de un país. Estoy completamente vinculado en pensamiento y acción con lo que dicen y creo que es muy viable y muy urgente. ¿Qué opina de la gestión de la inmigración en España? Hay dos aspectos a tener en cuenta: la opinión pública y el Gobierno. La opinión pública es un desastre, en parte por culpa de los medios de comunicación que maximizan los problemas. Por ejemplo, hace un par de años, hubo mucha prensa por el caso de un padre islamista en Francia que se empeñó en que sus dos hijas acudieran a la escuela con el velo. Ante la prohibición por parte de la ley, el hombre decidió que sus hijas no fueran al colegio. Al día siguiente, todos los medios de comunicación, hablaron del caso y tacharon al padre de fanático. Lo que pasa es que creo que los medios nos tienen que explicar la situación general y no un caso concreto, porque en Francia existen 230.000 hijas de islamistas que acuden cada día a la escuela sin velo. Pongamos a razón de dos niñas por padre, representa 115.000 padres islamistas que aceptan la regla, pero los medios de comunicación se hicieron eco de un solo caso cuando, estadísticamente, no es representativo. Entonces, pienso que ese trato de los medios de comunicación es lo que hace que la opinión pública perciba una imagen negativa de esas personas, y explica el rechazo de la inmigración. ¿Y el Gobierno? Si se observan bien los datos, uno se da cuenta de que la inmigración es un tesoro que debemos valorar. Por parte del Gobierno, frente a esta situación, han adoptado un papel ambiguo porque por un lado saben que hace falta la llegada de inmigrantes para la economía y, por otro lado, saben que la opinión pública no es tan favorable a su llegada. Estos últimos años, he notado que se da un cambio más favorable.
XIV Jornadas de Economía Solidaria ¿Cómo se podría mejorar esa gestión? Lo primero que hay que hacer es rendirse ante la evidencia de que la inmigración es un hecho inexorable que seguirá produciéndose. Por tanto, lo que tenemos que hacer es asumir esta situación. Y también, en vez de hablar en negativo, como pasó con el padre de esas niñas francesas, hay que hablar en positivo. Nuestra cultura es fruto de la inmigración crecida a lo largo del tiempo. ¿Qué actitud aconseja mantener ante la crisis? Como cualquier crisis, creo que no es ni positiva ni negativa. Depende de la respuesta de cada uno, porque algunos salen reforzados y otros no. La crisis en sí misma no es negativa. Lo que nos ofrece es la posibilidad de reflexionar en profundidad sobre un sistema económico que es injusto y que ha generado muchas desigualdades. Me gustaría que fuéramos lo suficientemente inteligentes como para cambiar el chip y hacer que este modelo económico abusivo cambiara. Pienso que es una oportunidad que no debemos desaprovechar. Diario de Noticias 10 de noviembre de 2008 Algunas publicaciones destacadas de Arcadi Oliveres
¡EN QUE MUNDO VIVIMOS!: INFORMATE, PIENSA Y ACTUA. ICARIA, 2009 ¿Qué sabemos de este mundo? Poca cosa; se nos dice que estamos en la sociedad de la información, pero sabemos que es engañosa, parcial, tendenciosa... Lo poco que sabemos nos demuestra que va bastante mal...: 40 millones de enfermos de sida; 700 millones de personas que ingresan un dólar al día; cada día mueren de hambre 40.000 niños y 30.000 adultos. ¿Por qué va tan mal, cuáles son las razones de la injusticia? Una parte importante de la situación del Tercer Mundo se debe al conjunto de relaciones económicas injustas que mantenemos los países del Norte con los países del Sur y que también repercute internamente en los asalariados de los países ricos. ¿Qué podemos hacer para que mejore? Informarnos, pensar y actuar, pública y privadamente, es decir, presionar a los que tienen el poder, implicarnos, comprometernos.
MILITARISMO EN ESPAÑA, ICARIA, 2007 El Estado español ha optado por implicarse en la evolución de los conflictos armados apostando por medidas militares, como el envío de fuerzas armadas a diversos lugares del planeta. El discurso político de las élites gobernantes y las dinámicas que rodean este nuevo escenario han ocasionando un fortalecimiento del militarismo en España. En El militarismo en España. Balance del ciclo armamentista español hasta 2007, se reflexiona sobre este fenómeno cada vez más arraigado en la sociedad española, sin que ésta se aperciba de las graves consecuencias que el militarismo ocasiona, tanto internamente como en el resto del mundo.
XIV Jornadas de Economía Solidaria Así, en los diferentes capítulos del volumen se analiza lo acontecido durante la última década en lo relativo a la política de defensa en un nuevo orden mundial donde, a consecuencia de los compromisos adquiridos con la OTAN y la UE, entre otros, se desarrollan costosos proyectos militares. De estos compromisos se desprenden los aspectos que rodean la economía de la defensa: presupuestos, I+D, industria militar, comercio de armas y la presencia española en ferias de armamentos internacionales, todo lo cual contribuye a la carrera de armamentos mundial. También se analizan los nuevos cometidos que se le asignan a las fuerzas armadas, en especial las denominadas intervenciones humanitarias en el exterior o la transformación que atraviesan las fuerzas armadas para conseguir los objetivos marcados para alcanzar una tropa profesional, dedicando especial atención a los graves recortes de derechos y violaciones que sufren los y las soldados en el ejercicio de su profesión. En un mundo interdependiente, nuestra seguridad no puede construirse contra la seguridad de los otros. En este proceso de militarización, tener industrias de guerra, invertir en armamentos o sobredimensionar los ejércitos no ayuda a la paz mundial sino, todo lo contrario, contribuyen a la inseguridad global a través de los riesgos y amenazas que originan. UN ALTRE MON. ANGLE 2006 ¿Es posible otro mundo? Con su discurso crítico y a la vez pedagógico, Arcadi Oliveres considera que no sólo es posible sino también necesario, sobre todo ante las injusticias sociales y la degradación ambiental Entre la complicidad hacia un sistema que nos domina y las posibilidades de discrepar en él, hay un espacio de conciencia que nos ha de permitir ver que ni todo está perdido ni todo es imposible. Se trata de poner en funcionamiento todos los mecanismos y las herramientas necesarias. Buscar otras maneras de informarse, encontrar fórmulas alternativas para el desarrollo económico, invertir las relaciones de poder o educar en unos valores menos competitivos y más solidarios son algunos de los caminos que Arcadis desgrana para intentar buscar ese otro mundo.
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MARTES 9 de Junio 2009 -20.00h. EXCLUSIÓN SOCIAL y VIOLENCIA “No somos peligrosos. Estamos en peligro” Carlos Cruz. Cauce Ciudadano. (México D.F) Carlos A. Cruz Santiago. Fundador y Director General de Cauce Ciudadano y miembro de la red de emprendedores sociales “Ashoka”. En el centro comunitario Cauce Ciudadano, Carlos está promoviendo un modelo de prevención de la violencia que identifica a líderes pandilleros y ayuda a crear nuevos roles para ellos, como modelos no violentos en sus escuelas. A través de programas creados para proponer medidas de autogestión destinadas a promover en los jóvenes pandilleros hábitos de vida saludables, Carlos ha logrado disminuir los factores de riesgo y fortalecer el liderazgo positivo en la población juvenil. Las experiencias personales de Carlos como miembro de pandillas han jugado un rol importante en su trabajo y la historia de su propia transformación sirve como una inspiración para los cientos de jóvenes estudiantes que se encuentran en el centro comunitario Cauce Ciudadano cada año.
EXCLUSIÓN SOCIAL y VIOLENCIA “No somos peligrosos. Estamos en peligro” La visión de Carlos es única: en vez de trabajar en contra de los jóvenes que han participado en actos violentos, él trabaja con ellos ayudándoles a combatir estos actos. Carlos transforma a los/as jóvenes que han sido líderes de pandillas en líderes juveniles para promover la NO-VIOLENCIA. Carlos sabe que los/as jóvenes tienen un gran rol de poder para cambiar la cultura de violencia. Cree que la promoción de no-violencia a través de los jóvenes líderes es una estrategia efectiva para poder lograr el cambio, ya que los/as jóvenes tienen más impacto entre jóvenes y su colaboración en escuelas es más eficiente que la de las autoridades. El Problema que aborda En la ciudad de México, el número de crímenes cometidos por jóvenes es enorme. Esto se debe en gran parte a que la mayoría de estos jóvenes pertenecen a pandillas que tienen mucho poder en las escuelas. La forma en la que el gobierno trata de atacar este problema descansa completamente en el castigo de los lideres de la pandillas y sus integrantes, y no en rehabilitar a estos jóvenes. Muchos de los/as jóvenes que pertenecen a pandillas y cometen crímenes, sufren de violencia y abusos en casa y se unen a las pandillas buscando una familia alternativa. Lo que hace Cauce Ciudadano es reconocer esto y convencer a jóvenes que pertenecían a pandillas, e incluso podrían haber sido los líderes de estas, a transmitir mensajes de no violencia y así tener un mayor impacto en la juventud mexicana. En Cauce Ciudadano reconocen que la población juvenil de México, de toda América Latina y del Caribe enfrenta desde hace décadas un agudo cuadro de exclusión económica, social, política y cultural que la mantiene alejada de la dinámica central de nuestras sociedades y que, en muchos
XIV Jornadas de Economía Solidaria casos, la obliga a refugiarse al margen de la ley y de las relaciones sociales. La delincuencia juvenil ha aumentado de forma alarmante en los últimos tiempos, pasando a ser un problema que genera cada vez más preocupación social, tanto por el incremento del número de casos como por su mayor peligrosidad. Idea Innovadora A través de Cauce Ciudadano, Carlos ha logrado disminuir los factores de riesgo y fortalecer los de protección de la población juvenil. Esto ha sido posible gracias a programas creados para proponer medidas de autogestión destinadas a promover en los jóvenes hábitos de vida saludables y prevenir embarazos no deseados, ITS y VIH/SIDA. Se proponen para ello alternativas de solución por medio de estrategias comunitarias. Se ha ideado además la defensa jurídica de menores infractores y de jóvenes que participan en actos de violencia, promocionando la defensa y capacitación en Derechos Humanos. Estas acciones se complementan con actividades audiovisuales como, por ejemplo, la producción y realización de programas de radio cuyo objetivo es acercar a los/as adolescentes y jóvenes a las nuevas tecnologías y medios de comunicación como herramienta terapéutica y de sensibilización. Paralelamente se fomenta la producción y realización de vídeos para facilitar la expresión y el ejercicio catártico de los/as jóvenes. Una parte muy importante de todo este proceso es la capacitación para el empleo, con la que se busca impedir la incorporación de las jóvenes y los jóvenes a espacios delictivos. Capacitándolos en artes gráficas y computación se espera facilitarles el ingreso al mercado laboral, para que generen sus propios proyectos productivos y mejoren su situación económica y su modo de vida, tomando como modelo la economía solidaria.
Resultados • Desde 2000 a 2005, Carlos y la organización han ayudado a más de 780 jóvenes. • Un mayor índice de jóvenes ha terminado sus estudios y continúa estudiando licenciatura. • Disminución de la delincuencia juvenil en las áreas de trabajo. • Se han agrupado 48 promotores de no violencia y juveniles y se han realizado 8 proyectos de protagonismo social juvenil. • Realización de 10 programas de radio producidos por chicos y chicas en situación de riesgo. • En los últimos años se ha redinamizado la relación de las pandillas para que, a corto plazo, su transformación se vea reflejada en espacios de protagonismo social juvenil positivo, y para que desarrollen actividades en beneficio de su comunidad
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Proyectos Actuales •
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Protagonismo Social Comunitario: Mejorar la calidad de vida del entorno social mediante la reconstrucción del tejido social y la participación ciudadana en el rescate de espacios públicos; a través de la capacitación al personal y beneficiarios/as del Programa Nacional de Recuperación de Espacio Públicos. "No somos peligrosos estamos en peligro. Habilidades para la Vida, un enfoque para la educación en Derechos Humanos y educación para la paz": Fortalecer el trabajo con la población juvenil a través de uso de la tecnología de la información y la comunicación con la herramienta para fomentar el uso y el goce responsable de los Derechos Humanos a través de la educación para la paz en comunidades escolares, barrios y colectivos juveniles del norte de la Ciudad de México. Tecnologías de la Información y la comunicación: Acercar las nuevas tecnologías y los medios de comunicación como una herramienta terapéutica y para la construcción de ciudadanía y el ejercicio de los Derechos Económicos Sociales Ambientales y Culturales de las y los jóvenes, potenciando su uso responsable que les permita ubicarse como protagonistas y no sólo como receptores. Escuela Latinoamericana para la Actoría Social Juvenil: Reeducar en materia de derechos humanos de las y los jóvenes a funcionarios públicos, personal de la Secretaría de Seguridad Pública, Delegaciones políticas e institutos líderes de OSC'S y educadores populares que trabajan directamente con las y los jóvenes, así como líderes jóvenes, con el fin de proporcionar una caja de herramientas metodológicas y dar lectura crítica a la realidad juvenil para intervenir en ella desde ámbito personal, comunitario, labora, social y política.
Cauce Ciudadano: http://www.cauceciudadano.org.mx/ Video en youtube: http://www.youtube.com/watch?v=HbgUmpdGNSo&eurl=http://mexico.ashoka.org/node/3945&fe ature=player_embedded
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MIERCOLES 10 de Junio 2009 -20.00h. HERRAMIENTAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL MERCADO SOCIAL “La revolución de las Redes. Solidarius.net” Euclides Mance. Red Brasileña de Socioeconomía Solidaria. (Brasil) Euclides Mance. Profesor, filósofo, escritor y miembro de la Red Brasileña de Socioeconomía Solidaria y miembro de la Coordinación del Instituto de Filosofía de la Liberación. Colaborador con diversas organizaciones de economía solidaria en el Brasil y responsable de la web redesolidaria.com.br. Autor del libro “La revolución de las redes” que se centra en los debates sobre la contribución y las prácticas para la generación de empleo y renta.
HERRAMIENTAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL MERCADO SOCIAL Mercado y Mercado Social La expresión mercado social califica un modo de realizar intercambios económicos que se diferencia con el mercado capitalista o convencional, en el que las relaciones entre las personas se quedan subyugadas por una lógica de explotación, centrada en la obtención del lucro. El juego del libre-mercado en la búsqueda de la maximización del lucro es la otra cara de la moneda de la explotación del trabajo-vivo y de los daños provocados al medio ambiente por el proceso mismo de producción y de consumo alienados. Basta decir que, en 2007, más de 800 millones de personas vivían en situación de hambruna en todo el mundo; que 487 millones de personas ocupadas, ganaban menos de un dólar por día; y que otros 813 millones ganaban entre 1 y 2 dólares al día, estando pues, todas ellas debajo de la línea de pobreza; sin hablar de los desempleados que van a sobre pasar los 200 millones de personas en 2009. Cuando todo se convierte en mercancía, la dignidad humana está perdida. Para el mercado, las necesidades humanas que no estén acompañadas de dinero – o de algo con valor económico – no existen como demanda, porque las personas que portan tales necesidades no tienen nada que ofrecer a cambio de su satisfacción. Frente a esta lógica hegemónica del mercado capitalista, que pone la obtención del lucro por encima de la realización de la dignidad humana de cada persona, cabe destacar que no solo hay diversos modos éticos y sostenibles de asegurarse la obtención de medios económicos para el bien-vivir de las personas y colectividades, como también que las relaciones sociales de intercambio económico pueden configurarse de múltiples formas – siendo la de compra y venta apenas una de ellas, entre muchas otras posibles. Además de eso, muchas de nuestras necesidades humanas jamás podrán ser satisfechas por compra y venta en el mercado – como la atención de un amigo o el cariño y la ternura de quienes nos aman –, pues no pueden ser objeto de intercambio económico, estando fundadas bajo la reciprocidad en la dádiva y no por el interés de ventajas económicas: no se puede comprar la amistad, el amor o la satisfacción de tantas otras necesidades plenamente humanas que tenemos.
XIV Jornadas de Economía Solidaria Por otra parte, cuando necesitamos bienes y servicios para los cuales tenemos que recurrir a la compra-venta o al trueque, hay que igualmente relacionarse con criterios éticos hacia los productores, comerciantes, prestadores de servicios y consumidores, practicando no solamente un precio justo como también reafirmando, en todo momento, la dignidad humana de cada persona arriba de los papeles económicos que puedan ejercer en la sociedad. La esfera de compra y venta o de intercambios de medios y valores económicos que sigue parámetros éticos visando promover el bien-vivir de las personas y de los pueblos, las libertades públicas y privadas, éticamente ejercidas, y el mantenimiento del equilibrio de los ecosistemas se pudiera caracterizar como mercado social. En la página de REAS, por ejemplo, el mercado social es referido como “…una red de producción,
distribución y consumo de bienes y servicios (los flujos), que funciona con criterios democráticos, ecológicos y solidarios en un territorio determinado, y que está constituida, tanto por empresas sociales como por consumidores individuales y colectivos (los nodos). Siguiendo por esta vía, comprendiendo el mercado social como expresión de redes colaborativas de economía solidaria que integran a actores diversos, cabe subrayar que la autogestión es la forma más democrática de organizar la actividad económica, porque asegura a cada persona su derecho a proponer y decidir en igualdad de condiciones con las demás respecto de todo lo referido a esta misma actividad. Variadas modalidades de economía social y solidaria, basadas en la autogestión, se han multiplicado en las últimas décadas en los espacios del consumo, comercialización, producción, servicios, finanzas, desarrollo tecnológico y educación, entre otros. En este camino, el gran descubrimiento al final del siglo pasado, ha sido justamente la posibilidad de integración de estas diversas modalidades de economía social y solidaria en redes colaborativas, locales, regionales, nacionales y globales, con la perspectiva estratégica de construir otro mundo posible. Si desde el punto de vista del debate organizativo avanzamos mucho en la construcción de estas redes colaborativas, todavía, desde el punto de vista de los flujos económicos mismos entre nuestros emprendimientos y organizaciones, entre nuestras comunidades y sectores de la sociedad civil organizada, no avanzamos tanto. Como hemos repetido en muchas ocasiones, no basta solamente hacer discursos críticos con respecto al capitalismo y sus contradicciones. Hay que practicar la economía solidaria y encontrar soluciones para que sea practicada de manera cada vez más amplia, empezando por todos los que desean construir otro mundo posible. De ahí la importancia de este debate sobre el Mercado Social, como “una nueva cultura que reúne a productores, movimientos sociales y consumidores responsables” en la perspectiva de construcción de “un mundo libre de exclusiones, pobreza, guerras y enfermedades” - como está en la invitación a las XIV Jornadas de Economía Solidaria. Por eso, me gustaría presentar aquí una alternativa para que puedan articularse de forma muy practica varias modalidades de economía solidaria, el llamado Sistema de Intercambio Solidario, que posibilita la realización de intercambios, compras y ventas, locales y globales con la utilización de créditos solidarius, que no son ni dinero, ni moneda – solamente registros de transacciones en el seno de una comunidad de intercambios, abierta a la participación de todas las personas que respeten los principios de la economía solidaria por ella adoptados. Y, en seguida, tratar de su relación con el mercado social, con el comercio justo, finanzas éticas, consumo responsable y otras modalidades de economía social y solidaria.
XIV Jornadas de Economía Solidaria
El Sistema de Intercambios Solidarius Desde 2007 se realiza un experimento internacional de economía solidaria, desarrollando la constitución de una comunidad de intercambios formada por actores de distintos países que llevan a cabo intercambios de valores, productos y servicios, alimentando un Fondo Mundial de Economía Solidaria, cuyos recursos son movidos de manera autogestionada, utilizados para micro-crédito, apoyo a proyectos de economía solidaría – discutidos y aprobados con la participación directa de esa comunidad – y para defensa de la soberanía económica nacional. Se ha desarrollado una Plataforma de Tecnología de la Información para apoyar a este Sistema de Intercambios Solidarios, lo que permite operaciones similares a compra-venta de productos y servicios, mediadas por Créditos Solidarius, con un sistema electrónico para el registro de las transacciones, donaciones, transferencias, pagos y votaciones directas en la deliberación de proyectos. El objetivo de este experimento es la consolidación de herramientas y metodologías apropiadas para este tipo de innovación, explorando su potencial sistémico, dando origen a una nueva modalidad de intercambio dentro de la economía solidaria, integrando flujos económicos locales y globales, finanzas, producción, comercio y consumo, produciendo una alternativa real para el control democrático sobre los flujos de valor económico dentro de la economía solidaria, tanto en nivel local cuanto internacional. LA REVOLUCIÓN DE LAS REDES
La colaboración solidaria como una alternativa post-capitalista a la globalización actual En este libro, las redes de colaboración solidarias se manejan tanto como una forma de analizar la complejidad de la economía solidaria así como una forma para diseñar estrategias para su crecimiento sustentable, con el fin de generar trabajo e ingreso, reorganizar cadenas productivas para que operen de manera ecológica y justa, promover la apropiación y el desarrollo tecnológico, elaborar políticas públicas y, especialmente, para promover el surgimiento de un nuevo modo de producción pos-capitalista, capaz de proporcionar de manera sustentable las mediaciones económicas requeridas para el sostenimiento de las libertades públicas y personales, éticamente ejercidas.
XIV Jornadas de Economía Solidaria
JUEVES 11 de Junio 2009 -20.00h. NO TE CONSUMAS Obra de teatro a cargo de Xucrut Teatro. (Barcelona) Tres personajes: Nuria, Manel y Lucia. Tres despertares, tres maneras de comer, de moverse, de comprar, de relacionarse, de querer y quererse, de dormir y de despertarse... ...y es en el despertar cuando empieza todo, el descanso otorgado durante la noche da paso al tic-tac que no se para; el mensaje es inequívoco: debemos volver al frente. A través de la cotidianidad de estos personajes conocemos los detalles, matices, que forman la realidad, detalles del día a día en los cuales continuamente nos reflejamos y nos mostramos como somos, cuáles son nuestras prioridades a lo largo del día y cómo estas determinan nuestra manera de consumir. Tres historias marcadas por su tiempo. Tictac, tic-tac... Manel es mensajero, come a la misma velocidad a la que el motor de su moto se pone en marcha en cada semáforo. El ritmo acelerado que lleva no le permite tener una conversación relajada con su pareja, y se parará de repente cuando la ansiedad llegue a su límite. Nuria es médico, necesita el péndulo de la televisión para su hipnosis nocturna, una conversación con su marido es demasiado exigente para el estado en el que llega a su casa tras un día de trabajo. Disponible siempre que un paciente la requiere y con una vida frenética en la cual tiene tiempo para todo, pero al final no tiene tiempo para nada. No pierde el tiempo, lo colecciona; el suyo, el de su marido, el de su hijo, los libros que compra... pero que nunca leerá, o los zapatos que con suerte estrenará. Lucia intenta vivir una vida más relajada, unos ritmos más orgánicos, pero al final siempre están las prisas, y la bicicleta como alternativa ecológica y de placer se convierte en una pesadilla entre el mar de coches. La conciencia la persigue por el supermercado, donde no encuentra aquello adecuado al modelo de vida que querría tener; al final la compra se transformará en una odisea... ...el tic-tac del día los llevará a reflexionar sobre algunos aspectos de su vida que les impiden disfrutar plenamente.
XIV Jornadas de Economía Solidaria
¿Por qué “xucrut”? La fermentación y la transformación que sufre la col hasta llegar a transformarse en xucrut es similar al proceso de creación teatral: una fermentación de ideas, movimientos, imágenes, vivencias que dan lugar al espectáculo final. Xucrut Teatre se creó en mayo del 2007. ¡No te consumas! es su primer fruto. La propuesta de hacer este espectáculo surgió de Ainhoa Roca, muy próxima al Cric (Centro de Investigación e Información en el Consumo) y con un fuerte deseo de plasmar en el teatro cómo el consumo del tiempo influye y determina el consumo en nuestras vidas: mostrar la relación del tiempo y el consumo en la cotidianidad, deseo que también compartieron Albert Requena y Barbara Anti. Juntos se adentraron en el apasionante viaje de la creación conjunta, sin dirección teatral ni guión, los tres como creador/as, con Ainhoa como guía de contenidos y enfoque, el Cric como gran apoyo con su experiencia en la materia y la revista Opcions que editan, gran inspiradora en la fase de documentación. Destacamos la colaboración de Stefan Metz, director de teatro que colaboró en el proceso dando aquel empujón, confianza y claridad que sólo un buen director puede dar a quien se encuentra sobre el escenario. El resultado final de este xucrut es el espectáculo ¡No te consumas!, montaje autogestionado donde la inspiración y la documentación llevan algo de nosotros/as, y un poco de quien nos rodea, por lo tanto, algo de todos y todas... Aparte del interés y la complicidad, el equipo actoral de Xucrut Teatre hemos compartido un mismo lenguaje teatral; los tres nos formamos en escuelas de teatro basadas en el método de Jacques Lecoq, conocimientos que nos han llevado a crear un espectáculo dinámico, muy gestual y donde nada sobre el escenario es prescindible. Una escenografía mínima donde tanto los actores como los objetos son multifuncionales, con el humor y la comicidad como aliados, y con una buena dosis de sensibilidad.
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EL PARAGUAS DEL CRIC Editores de la revista Opcions
El Centro de Investigación e Información en el Consumo es una asociación sin ánimo de lucro nacida en 1996 que se dedica a reflexionar, investigar y divulgar información sobre cómo la sociedad de consumo forma nuestra vida en el ámbito individual, colectivo y medioambiental, con el ánimo de promover nuevas maneras de consumir, de vivir, en definitiva que nos acerquen a vidas más llenas, justas y sostenibles. Su medio de comunicación es la revista Opcions (www.opcions.org), que editan desde 2002 y que actualmente tiene más de 2.300 suscriptores. En la revista se muestran estudios con información práctica sobre diferentes tipos de consumo. El Cric también realiza talleres y charlas sobre temas relacionados con el consumo consciente y transformador. Ahora ofrecerá teatro conjuntamente con Xucrut Teatre. FICHA TÉCNICA
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