أمة واحدة ،راية واحدة حرب واحدة الجمعة /91ربيع اآلخر 9141 /هـ 3194 / 4/9م
مدينة تلبيسة . العدد الرابع والخمسين . ) 51( ،
دورية ثق افية ثورية سياسية تصدر في تلبيسة األبية صوت األحفاد ....
Friday 33 /2 /2013 ، TALBISAH CITY (number . )51
إصالحنا وإصالحهم
من المؤكد أن الثورة طالبت باإلصالح ،ولكن كم هو شاسع الفرق بين اإلصالح الذي أرادته الثورة والذي يحاول اآلخرون فهمه منها وتجيير الثورة نحوه ،وإمالءه عليها... اإلصالح الذي أرادت ثورتنا هو الذي يحرر اإلنسان بحيث يصبح قادرا على أن يقول وبملىء الفم :لن أركع ...فبعد ذلك سترى أن هذا اإلصالح هو الذي سيحقق التطور المنشود الكفيل بخلق خطوات عملية ناتجة عن رؤى علمية على أرض الواقع... الكل يعرف أن هذا النوع من اإلصالح ال يمكن له أن يتحقق ما لم يجتث الفساد من جذوره ،ويطفئ للمساوئ الواقع جذوته ،ويقوده أبناؤه قوال وفعال صدقا وتطبيقا.. أما اإلصالح الذي يريده من الثورة غير أبنائها هو االنقياد وراء وصفات صنعت في قوالب جهزها األسد أو الغرب الذي صنع لنا ملك بشار وآله.. حتما لن تتمكن الثورة من إقناع أمريكا أو روسيا أو غيرها من الدول التي اختارت الخط المعادي للحرية والتطوير في بالد الشرق ،فهذه األقطاب ال تحمل في دفتر أولوياتها الحياة الكريمة لشعوب هذه المنطقة من العالم ،لقد أضحى الهم الوحيد لها هو عبور الطريق األقصر واألقرب لتحويل الدولة الواحدة إلى دول متعددة متناحرة يحيى شعوبها في سير حياة منحط كل حين قد يصل بهم في النهاية إلى ما يشبه عصور القرون ما قبل الوسطى .. ولكن المخجل أن ترى كثيرا ممن ينسب للثورة وللخط الثوري يقف في خانة العمالة ،وهو في الوقت نفسه يقبل هدايا وعطايا مغرية على قتل ونهب وتخريب للبلد وبنيته التحتية ساعيا بجهده نحو الطريق الذي يحقق لعدو الثورة غاياته ..وتحت شعار الثورة وهدفها باإلصالح.. التطوير والتحديث ..هو الشعار الذي جاءنا به بشار ومحى به شعار تصحيح حافظ ،وهل يعني اإلصالح غير التطوير والتحديث معنى ومضمونا ...ولكن لما خالف القول التطبيق وعلمنا بأن شعاره ال يعدو أن يكون كشعار التصحيح األسدي فقد الشعار مضمونه وأفرغ من معناه..
رئيس التحرير محمد األمين النجار
مالحظة مهمة :ما ينشر في الصحيفة ،ال يعبر بالضرورة عن رأيها أو رأي فريق العمل ،والباب مفتوح للنقد أو الرأي اآلخر دون حواجز
منهجنا
: اليياي يا النلتة ا
.1التزام الحياد وع دم تبن ي ن االتجاه ا نع احترام وجها النظر اليياييا . .2إدانا ال ياد ن ي طرف كا . .3تحريك العواطف والنشاعر الديني ا والوطني ا بالش ك الح حي ،ف اليوم العواط ف ك ي رج ونتلجج ا ولكنه ا بحاج ا إل توجي وضبط بالعق والشرع .
أحفاد خالد
بالد العرب أوطاني بالد واحدة أهداف واحدة غايات واحدة ،فلماذا مل تعد اآلالم واحدة
ثورية دو رية
تصدر من تلبيسة األبية
فكرية جامعة
العدد الرابع واخلمسني
لقد آلي عة ن ي ي يحن لشيا ي ينزلق وتنزلق نع الكةنا إل ..الال نعن ! ولكون ب يشعر ينن يكتب عة حائط الدم ال حائط ال ييبوك يو يوراق الححف ...حروفا ً يقعدها العجز و تجاوز عتبا األلم ،فةم تعد تجد نعها ك النيكنا التجاريا . يج با لزانا ً عة ي يعترف لناذا يكتب وينا ن الجي الذ تعذب ن يج حةم نا لبث ي ذهب إل ال جيعا ب وال ضيحا ...ه حقا ً هؤالء هم العرب ؟ .. لطالنا وق ف طابور الندريا الحباح يردد الورد اليون (ينا عربيا واحدج ذا ريالا لالدج ) حت يحبح هذه العبارج برنانجا عحبيا َ لغويا ً يحركن ألعانق ك عرب يحادف ولو عة قارعا الطريق ، لطالنا بح ع نقاط التقاطع بي عبد الرحن ننيف وجبرا لةي جبرا وحنا نينا ويحالم نيتغانن ونظ ر النواب وعبد هللا البردون ،وكا الوحو فجراً إل دنشق بالطائرج بعد اغتراب كنا لو ين الوحو إل األندلس ،يطيب ل عة يرضها ي يحرق نراكب العودج ويرتد بردج طارق ب زياد ، وين ر يايني شوق وحت اآل وإل األبد ييظ يالحقن ظ الناء ف بردى وال را والعاح وهنس الني ف القاهرج ولشوع يعندج جرش والضرار عيو بيرو وروعا شعاب نكا وتيانق نلي الندينا. وأل اليوريي هم يغحا الزيزفز ف دنيا العرب كان العالقا بينهم وبي العرب عالقا قةب بالجيد وعالقا حةم ال تحده يايكس -بيكو وال تؤطره تضاريس األرض الت تكيو عظاننا وترف قةوبنا فوق ترابها كنحةا تجنع الرحيق ن كافا ورودها لتلرج لنا شهدا لالحا ً . وأل ك نقطا دم تيقط اآل ه دن ،والت بننظونت ال كريا يظ ينها دم ك عرب فقد كا عة ي يكتب ألذكر العالم ي يويا الشعب ترفض قانو الدبابا والندفعيا والقناحا ،و ترفض ي تكو حذاءاً ينتعة شرذنا ن الطغاج النلجوري الذي يناريو االحتال ليوريا بحةا نعاحرج تكاد تكو ط رج ف عالم األزياء االيتعناريا . كا عة ي يكتب ألذكر العرب بيوريا األم الت احتضن ال ةيطيني حي ل ظهم العالم وآو الةبنانيي حي طاردهم الرحاص و لذلهم األرز فاحتنوا بي الح حاف والحور عة ض اف العاح ،ويوريا الت ند جيور األلوج لةعراقيي فعبروا إليها بيالم
وقروا عينا ...يوريا الت جعة يغان فيروز تلشيرج عبور ك العرب إليها ...وأل رهان عة (ينا عربيا الورد الحباح واحدج ذا ريالا لالدج ) الذ يجنع العرب تح يقف واحد يغن نع ييد نكاو كن (األرض بتتكةم عرب ) و كن يحرخ ي نا ن يدفعنا إل الهاويا نرج يلرى يضيق عةينا ك إنكانا اللروج ن عتنا (ويهوا ) الةحظا ...وكن ييتنهض ك العرب إلنقاذ يوريا الجنيةا الت عشقوها واألم الت احتنوا ف يحضانها والت ال نالذ لةعرب إ لم تبق نالذهم ... وكن يحةم ! . عة حائط الوهم يدو كةنات .... " أل ّن اللذال عةّنن ي ييتغن عنك " ...لك افتقار ييها ال ائر
عة يرض يوريا األبيا ...عة رفاتك يزهر ورود الحريا ون جرحك النازف تشع شنس العزج العربيا ..لم يعد يراه إال عةيك ...فقد لير جنيع رهانات الت لم تك ين نحورها ...و كا انكيار ! . عذراً يا يوريا يا حبيبت فةيس ل يدا و ليس ل نيدا ...ك نا حروف يا حبيبت ينةك وليا ...فإ اجت وه :تذكر ال األباطرج وال القياحرج و ال النةوك والرؤياء وال القاذفا والقناحا ،وحدك ين بشعبك ين يتعيدي وجهك النشرق الذ لطل ك العرب بالدناء وال ييت ن يحداً ...أل ن شهد احتضار القتي ولم ييع بقطرج ناء كا شريكا ً ف القت .
د .سلوى الوفائي
أحفاد خالد
احلروف صمغ الروح
ثورية دو رية
تصدر من تلبيسة األبية
الكتب الرتبوي يف تلبيسة
فكرية جامعة
العدد الرابع واخلمسني
والمستلزمات الدراسية وتقديم بعض المواد والمعونات الخدمية لكل مدرسة ,وتأمين مادة المازوت للمدارس من أجل التدفئة حسب مالك كل مدرسة . ومع انعدام الدعم المادي فإننا نواجه الكثير من الصعوبات في تأمين الحد االدنى من هذه المستلزمات ,خصوصا في ظل األوضاع التي تعاني منها المدينة بشكل عام والمدارس بشكل خاص نتيجة للحرب الهمجية التي يشنها األسد على الشعب ،والتي كان القطاع التعليمي من أكبر المتضررين فيها ،من منع مستحقات المدينة التعليمية وفصل الكثير تعسفيا المدرسين من للمشاركة في الحراك الثوري السلمي وصوال إلى قصف المدارس واستهداف الطالب والكوادر التعليمية . ومع ذلك :فإننا نشكر كافة الجهود المبذولة من قبل والمساهمين المتطوعين إلنجاح العملية التربوية في المدينة .
لقد استطاع المكتب التربوي التابع للمجلس المحلي في مدينة تلبيسة ,خالل الفترة السابقة مع ضعف االمكانيات المادية من متابعة العملية التربوية في المراحل جميعها – االبتدائية ,االعدادية – الثانوية – وذلك في المساعدة على تأمين الكادر التدريسي حسب اإلمكانيات المتاحة وتأمين شيء من اإلعانات المادية للمتطوعين ,مع الدعم النفسي واللوجستي للمدرسين المتطوعين,وتأمين بعض مستلزمات التالميذ والطلبة من الناحية التعليمية الكتاب بتأمين وذلك ومحصّ الت المدرسي للدرجات في كافة المواد , وتأمين الجالء المدرسي لكل تلميذ أو طالب . أيضا إمداد المدرسين بجزء يسير من المستلزمات اليومية مثل :الطباشير – أقالم وايت برد – محابر – ماسحات األلواح وتأمين قرطاسية مدرسية لكافة المدارس التي تعمل ضمن هذه الظروف , وتوفير الطابعات من أجل طباعة األسئلة ... المكتب
التربوي في المجلس المحلي
تعدد الناس ،واالنسان واحد ...الحرية األصل ...بينما العبودية حالة طارئة علي الحياة ..مثلها مثل الطغاة ... ليس للوطن حقائب يضع فيها قمصانه ،وأوراقه ،وذكرياته ،ويرحل ...كم من منطق دلق هيجل على ألواح الطغاة ولم يفهموا جدل تحول التحول ومقولة نفي النفي ،والمسألة بسيطة جدا . الموت ينفي الحياة ،والحياة نفي للموت ...والتاريخ نفي الضرورة ...صعود نحو الحرية .. إذن موت الطاغية شرط الحرية ...إنها قضايا إنسانية بشرف ...قضية شعب يدافع عن حريته في إقطاعة يأس ، ومعسكر خوف واعتقال وموت . كل يوم 011شهيد من أجل عيون أسرة جاهلة أكثر من قوة احتالل في عنفها العاري من أي شرط أخالقي ،أو ديني ... تعامل مواطنيها بخسة وحقد واستعالء امبراطوري ... نيرون أحرق روما خمسة ايام ونصف سنة "" 46م ،وقتل زوجته أوكتافيا ومعلمه سينيكا وبولص ،وبطرس .الرسولين المسيحيين ,وأمه اجربينا الصغرى حفيدة االمبراطور اوغسطس ,وحسب رواية تاسيتس فقد كان في انتيوم ساعة الحريق وعاد وشارك في إخماده . أما نيروننا هذا الذي لم يشبع من رائحة شواء اجساد آالف األطفال والنساء والرجال ،سنتين ونصف وهو يحرق أقدم مدن العالم وأودعها ...كم من نيرون في قلبه الكبريتي ،وكم من وحش في عينيه الحامضتين ... أيها العالم كم أنت تشبه مجرم حرب عندما تنظر إلى سقوطنا وتأخذ يديك إلى خلف ظهرك أو فوق خدك وتفكر في التدخل لوقف المجزرة ..
صالح الحاج صالح
أحفاد خالد
التفاضل والتكامل
ثورية دو رية تصدر من تلبيسة األبية فكرية جامعة العدد الرابع واخلمسني
إنها كةوحا ربيعيا نشرقا األلوا ، تنوعها العرق والدين نحدر إ رائها ، إنها يوريا الحبيبا ،ه كذلك ننذ آالف اليني لم يعرف الشعب اليور لاللها ي لالفا بي األعراق واألديا دال البي اليور ،حت وح عداد الزن إل عهد البعث والحركا التححيحيا ،عندها بدي الت اض بي يفراد الوط الواحد فالرتب العيكريا ل ئا دو يلرى ..والنناحب الرفيعا ف الدولا ل ئا دو يلرى ..والوظائف الحكونيا ل ئا دو يلرى ،حت انقيم النجتنع إل طائ تي بشك حارخ واض ،وبدي نيرا الحقد تشتع بي األلوج ،فالبشر ف يوريا لييوا نتياوي ال كنواطني وال حت كبشر . وبعد اشتعا ال ورج بدي النظام ن جديد العزف عة وتر الطائ يا ،عندنا يحب الجالد ن طائ ا والضحيا ن طائ ا يلرى ،وانياق وراءه ف هذا العزف الك ير ن يبناء طائ ت دو انتباه ننهم ي التلكيد عة الطائ يا هو تلكيد ع تقييم يوريا إل دويال وجيوب تذكرنا بعحر نةوك الطوائف ف األندلس ،والتلكيد عة الطائ يا تلكيد عة حرب يهةيا طائ يا لها بدايا ولك ليس لها نهايا ونحا ي يلرج ننها طرف ننتحر . لك ه يتحن النظام وحده ك هذه النناريا الطائ يا البشعا ؟؟ . إ نحداقيتنا "والت ه دائنا ً ينام التبار" تقتض ننا ي نقو إ ك الجها ف هذا الحراع قد ناري الطائ يا بطقويها البشعا ن لطف ونبادلا وقت وتهجير واعتداءا عة الننتةكا ،ونع ي النظام هو البادئ بها آن ا ً ،إال ي وننذ عقود كنا يية البعض ننا قد لبس ن س الوج البشع ووضع ن ي ف ن س النيزا الذ نزي ب النظام ،وإذا كنا نعيب عة النظام نناريات الطائ يا فكيف نين ألن ينا ي ننارس ن س الدور دو لج يو رادع ن ضنير يو إنيانيا ،فنح نيةنو نلنورو بنكارم األلالق وحي الجوار ونعانةا اآللري عة ينهم نظراؤنا ف اللةق عة األق ،ون ننا ال يعرف قحا النب الكريم حة هللا عةي ويةم نع جاره اليهود ؟ ...
بقلم :نكاشة الببور
ب فاق نناريا البعض ننا نناريا النظام ن ي عندنا قام البعض بلطف النياء بحجا ينه نلبرا لةنظام وبعد عدج ييام قانوا ببيعه ألهةه نقاب نبةغ ناد كبير ...واليؤا الذ يجو ف اللاطر :ه يهتم بشرف وبشرف الناس ن يلطف النياء ن ي جها كا ؟؟ .. م يليس بيننا ن نارس التشبي حت عة يه بةدت ؟ يليس بيننا ن يلو ال ورج ودناء الشهداء بيةوك اللاطئ وفكره الننحرف ؟؟ ونا ال ائدج ن ال ورج إذا لم تغير جوهر النرء ن الدال نحو األفض ؟ وإذا كا حالنا بعد ال ورج ن حالنا قب ال ورج فعةينا وعة ال ورج اليالم !!.. لقد طال هذه ال ورج يك ر ن النتوقع ف ظ تعن النظام والنعارضا ع الدلو ف ح يياي يحق هذه الدناء الزكيا الت تيي ك يوم ،واعتراف ك ّ ن النظام والنعارضا بعدم القدرج عة الحيم يعظم الحروب ،إ العيكر والحراعا النشابها عة وج األرض بي لم ينت إال بالحوار والنعاهدا األطراف النتنازعا ،والريو حة هللا عةي ويةم عاهد النشركي واليهود كنا نعةم "وينا هنا يناقش فكرج الحوار بغض النظر ع غدر الطرف اآللر" ونا الذ يننع إذا كان ليارتنا بالحوار ه يق بك ير ن ليارتنا بغيره ؟ إنها دعوج لةجنيع لةبحث ع ح لهذا الحراع الدان ،حت نحافظ عة بةدنا يوريا الغاليا بك نكوناتها ويطيافها فالجنيع يكن بعض بعضا ً ،وليك ت كيرنا بيوريا واحدج لةجنيع وحيب ... والةبيب ن اإلشارج.....
رسالة من الشهيد أمحد النجار قد يتذكر البعض هذا االيم ،وقد ينعم هللا عة آلري بنعنا اليةوا ... ولكنكم جنيعا يحباء ويحدقاء ويقرباء نح ورو ف قةب ،يينع يحادي كم فتطربن ضحكاتكم تؤلنن دنوعكم ... ولو كنتم تيتطيعو يناع لنا حد تكم إال بنا يتنناه ك عبد ن دنياه :ي يكو شهيداً ف يبي هللا فال ح اوج يحظ بها كالت ف الجنا ،وال إكرام كإكرام النول عز وج لةنازلي عنده ، وال رفقا كرفقا األنبياء والحديقي والحالحي ...فن يراد ي يقطف زهرج عنره فةيقض شهيداً ،ون يراد ي يححد الدنيا بنا فيها فةيقدم ف يبي هللا كراراً غير فرار ،وليلضب ينياب ونلالب بدناء الظالني ،فال ذهب حيات هباء ،وال يندم يحباؤه وإلوان عة فقده نقدار ذرج ..فكةنا يك ر األلم ف يعداء هللا ،ازداد رفعا وبناء ف الجنا وتناو ننها نا شاء ن النعيم .. فيحدق وعد هللا " ي العزج هلل ولريول ولةنؤنني " أل عز الدنيا راح ونالها زائ ونعينها باط ونتاعها هو القات .. يرجو نن عز وج ي يقبةن شهيدا وي ينعم عة ك ن يحب بالشهادج ... اغ روا ل نا ييل لكم وايللوا هللا ي يغ ر ل ويرحنن بالجنا وال تحزنوا ل قد ..فالحز عة نا فا ن نعنا الجهاد والشهادج ولير اآللرج ... وآلر وحيت لكم ي تضعوا هللا نحب يعينكم وي تكونوا يلف يلف رج عة قةب واحد ويال تكونوا رجالً واحداً بللف يلف قةب ..... ..واليالم
أحفاد خالد
تاريخ
ثورية دو رية تصدر من تلبيسة األبية فكرية جامعة العدد الرابع واخلمسني
كان ينرقند قد فتحها يد قتيبا النيةنو عة ب نيةم الباهة ،حيث افتتحها بدو ي يدعو يهةها لإليالم يو الجزيا كعادج يو الحرب النيةني ف فتوحاتهم، وعندنا يحب عنر ب لةي اً العزيز عبد لةنيةني ،قرّ ر كهنا ينرقند ي يكتبوا ريالا إلي يشتكو فيها عة الجيش عدم التزام بنبادئ اإليالن نا ال توحا ،ولع شجّ عهم عة ذلك هو العد الذ نأل يرجاء الدولا اإليالنيا ف عهد اللةي ا األنو الجديد . يه ريو ويرو إل ينرقند رحةت عاحنا اإلنبراطوريا اإليالنيا قائالً :يلذ يتن ّق ن بةد إل بةد يشهراً حت وحة إل دنشق ،فللذ يتنق ف يحيائها ،ول ي يتة ظ النيةني بايم يةطا وي ييل ع داره، فلياق إل اليج ،ولنا يعظم بنا ٍء ف ريي إلي وإذا الندينا دلة يناس يدلةو ويلرجو ويركعو وييجدو ، فقة ألحدهم يهذه دار اليةطا ؟ قا :ال ،ب هذا هو النيجد ( األنو ). قا :يحةي ؟ قة :ونا الحالج ؟ قا :نا دينك؟ يه دي قة :عة ينرقند ( الو ن ) ،فجع يحد ن ع اإليالم حت وشهد اعتنقت بالشهادتي ،م قة ل : ينا رج غريب يريد عةي دلّن اليةطا يرحنك هللا؟ .
هكذا كان حكامنا ينير النؤنني ؟
قا يتعن قة :نعم قا :ايةك ذلك الطريق حت تح إل تةك الدار ويشار إل دار ن طي .. فقة :يتهزي ب ؟ قا :ال ولك ايةك هذا الطريق فتةك دار ينير النؤنني إ تريده ،فذهب كن واقترب فإذا برج يللذ طينا ً ويي ّد ب ُةنا ف الدار وانريج تناول الطي ،فرجع إل الذ دلّن وقة :ييللك ع دار ينير عة وتدلّن النؤنني طيّا ! فقا :هو ذاك ينير النؤنني ،فطرق الباب النريج ولرج وذهب ّ الرج فيةم عة ورحّ ب ب وغ ّي يدي ،وقا :نا تريد؟ قة :هذه ريالا ن كهنا ينرقند ،فقريها م قةبها فكتب عة ظهرها ( ن عبد هللا عنر ب عبد عانة ف العزيز إل ينرقند ي نحّب قاضيا ً ينظر فينا ذكروا ) م لتنها وناولنيها\. فانطةق وينا يح ّدث ن ي : لوال ين لشي ي يكذبن يه ينرقند أللقيتها ف الطريق ،ناذا ت ع هذه الورقا وهذه الكةنا ف الجيش ذلك إلراج العرنرم الذ دوّ خ شرق األرض برنتها؟!. وعد ُ ب ض هللا نيةنا ً كةنا دلة بةداً حةي بنيجده ويكرنن يهة ، فةنا وحة إل ينرقند وقري الكهنا الريالا عةيهم األرض يظةن وضاق عةيهم بنا رحب لكنهم تشجّ عوا و ذهبوا بها عنر عة عان إل لهم فنحّب ينرقند القاض " ُج َنيْع" لينظر ف شكواهم .
م اجتنعوا ف يوم ويللناه دعوانا فقةنا اجتاحنا قتيبا ,ولم يدعنا إل اإليالم وينهةنا لننظر ف ينرنا فقا القاض : للةي ا قتيبا ،وقد نا قتيبا : ين نا تقو ؟ قا :الحرب لدعا ،وهذا بةد عظيم وك البةدا ن حول كان تقاوننا ،ولم يدل يهةها ف اإليالم ولم يقبةوا . بالجزيا قا القاض للةي ا قتيبا : دعوتهم لإليالم يو ه الجزيا يو الحرب ؟ قا :ال ،إننا باغتناهم لنا ذكر ُ لك . القاض :يراك قد قا َّع يقرر ،وإذا يقر ال ُند َ عةي انته النحاكنا ،و نا نحر هللا هذه األنا إال بالدي ، واجتناب الغدر ،وإقانا العد ،ونا لرجنا إال نجاهدي ف يبي هللا ونا لرجنا فاتحي لألرض يشراً وبطراً .. .م نطق بالحكم قائالً :قضينا بإلراج جنيع النيةني ن يرض ينرقند، ن حكام وجيوش ورجا ويط ا ونياء ،وي ُتترك الدكاكي والدور ،وي ْ ال يبق ف ينرقند يح ٌد ،عة ي ْ ينذرهم النيةنو بعد ذلك . ..لم يحدق الكهنا نا شاهدوه وينعوه! فال شهود وال يدلا، ولم تدم النحاكنا إال دقائق نعدودج ،ولم يشعروا إال ّ والقاض والوال ينحرفو ينانهم .. .وبعد ياعا قةيةا ينع يه ينرقند بلحوا ترت ع ،وغبار يعم الجنبا ، ورايا تةوح لال الغبار.
فيللوا ،فقي لهم :إ ّ الحكم قد ُن ِّ َذ ،وي ّ الجيش قد انيحب ف نشه ٍد تقشعر نن يبدا الذي شاهدوه ،يو ينعوا ب ...ونا إ ْ غرُب شنس ذلك اليوم إال والكالب تتجوّ بطرق ينرقند اللاليا ،وحو بكا ٍء يُينع ف ك بي ٍ عة لروج تةك األنا العادلا الرحينا ن بةدهم .... ولم يتنالك الكهنا ويه ينرقند يك ر ،حت ين يهم لياعا لرجوا يفواجً ا ،وكبير الكهنا يتق ّدنهم باتجاه نعيكر النيةني وهم ير ّددو شهادج "ي ال إل إال هللا نحند ريو هللا" . تةك القحا تعتبر واحدج ن يعظم النحاكنا الت عرفها التاريخ ،كيف ال وه الت ينرقند يهال ن جعة يرضوا بحكم النيةني عةيهم فدل يغةب الينرقنديي ف اإليالم ...يرييتم جي ًشا ي ت يهةها ندينا ،م يشتك الدولا ليةطا الننهزنو الننتحرج ،والشكوى عة قائد الجيش ال ات ،فيحكم قضاؤها عة الجيش الظافر باللروج؟! فو هللا ال نعةم شبهًا لهذا النوقف ألن ٍا ن األنم ،فتةك القحا تبره عة عد اإليالم نع النيةني ونع غيرهم ...وي ّ الذ ذلك االتياع والرق وحة إلي دولا اإليالم يونا ً نا ،نا كا ليتح ّقق إال بتطبيق جنيع يحكام اإليالم عة النيةني وعة غير النيةني …
مؤرخ الثورة
أحفاد خالد
ذلك الربيق اجلميل للهمجية
ثورية دورية
تصدر من تلبيسة األبية
كا االحرار عة ايتلدام الذليرج الحيا ضد النتظاهري اليةنيي ف يوريا ,حادنا ً وغير نُتوقع . ليس ألننا نلدوعي ب هننا ل قافا النظام ,ب ب هننا ل قافا العالم . البشريا عان ال قافا الت األنرّي الكتشافها وتطويرها , ً كةنا بعد كةنا ,وفكرج إ ر فكرج ننذ – كون وشيوس , - كح نجنو لك ذ جدوى . يُحرج ال قافا الهنجيا ويدفعها إل التالش واالضنحال . ال قافا الت وعدتنا بلنها بات قويا ونتنايكا لتدافع ع نيتقب اإلنيانيا النجهو عة يط األرض ,حت ظننا ولألنس القريب ,ي العالم بوجودها بدا لوهة ٍا يش بالطنلنينا . ه ذاتها ال قافا اليةنيا الت بت كيك عدج ينظنا نجح دكتاتوريا عة ندى العقود الناضيا .
وائل زيدان
حقا ً لقد يُن لبشار األيد بااليتهزاء ن تةك ال قافا اليةنيا ,ب ويحب لدينا شكوك قويا ف ين ُكةِّف رينيا ً بتقويضها وتدنيرها ضن فع نننهج وندروس ! ,فناذا تعن حرب إبادج يناريها نظام ضد شعب بنلتةف ينواع األيةحا ,حت حواريخ – يكود – دو ي يتحرك ش ء ف العالم ؟ .لذلك فإن يحق ل االعتقاد بل الشعب اليور ,ليس هو النقحود ف نذبحا الطنوحا واألحالم تةك – إذ ال ش ء شلح – ولك ييضا ً ك الشعوب النجاورج والغير نجاورج ,الت راقب بةه ا م بقةق م برعب ,حن النؤييا اإلنيانيا الدوليا . لتغدو يوريا ,ه النلتبر العنة الذ ُي ّه دالة ك التعابير النللوذج نباشرج ن آلر ويجن لبرا التاريخ القديم والنعاحر . ويحق لنا ييضا ً ي نلاف ن تعنيم التجربا عة بقيا الشعوب ؟ " نا ينظنا دكتاتوريا تشجع واشتر دبابا ؟ " .فالذ يناري النظام ضد شعب حاليا ً هو يابقا لطيرج لم تحدث ! ليطةع بي ال ينا واأللرى ن النلتبر ,نطنئنا ً يياتذت بلن ينك تحوي الربيع العرب إل فقاعا !. ً نقارنا بنا هو هنج ,يبدو نا هو يةن شحيحا ً وفقيراً باألدوا الت ال تتعدى /عحيا ندن /نييرج شنوع / وق ا حانت /إضراب ع الطعام /إضراب ع العن / ,لك بويع تنييز لنيي نوع لةكالشنكوف وحدها ! , دبابا ن نلتةف الحنوف واألحجام ,طائرا حربيا نا ال يلطر عة با ,يلغام نعنّرج ,
ثورة أم مالحم
فكرية جامعة
العدد الرابع واخلمسني
أكتب لكم بدافع الوفاء والوالء واالنتماء ،أن ثوره الشام تختلف عن ثورات الربيع العربي ،فهي ملحمة من مالحم الجهاد الكبرى ،وهي من أعظم الثورات في العالم فالثورة السورية اختصرت تاريخ األمه بمعاركها وحروبها مع أعداء األمه ، وبات ومن اليوم من الممكن لألمه أن تفخر بأبطال من أرض الشام األحرار ، يستعيدون تاريخ األمه المجيد . وفي ثوره الشام نري الشعارات العروبة ورايه االسالم خفاقة ( هللا اكبر) (ياهللا مالنا غيرك ياهللا)ونرى أسماء رموز األمة التي اقترن تاريخها بأسمائهم ..في كل الكتائب المقاتلة . وايضا نري حصار حمص الوليد
وبعض المدن كحصار المؤمنين شعاب بني طالب ،منعوا من الزاد فما وهنو وما استكانوا رغم المصائب ،لم يثني عزمهم في نيل الحرية بل ثبتوا على مبادئهم ينتظروا قضاء النصر بقلوب عامرة باإليمان ممتلئة باليقين . سوريا اآلن كجسد خالد ليس فيها موضع شبر إال وفيه طعنه رمح أو رميه سهم أو ضربه سيف ..إن دماء الشهداء كجسد الحسين الذي نزف دما وانتفض ثائرا نصرة للمظلومين والمستضعفين في األرض من غير أن يجد له من العرب نصيرا .
رامي األغربي ..من اليمن
حت بدو اإلقترب ن القنبةا الذريا ,نيتطيع ي نقري ونشاهد نئا الطرق واألياليب الجهننيا لةتعذيب ,بيننا نعرف طريقا واحدج يو طريقتا لةنحافحا ! بحدق ينبغ ي نشعر باللز والعار ,حيننا ُي رض عةينا نةيو شك لةنو ,وشكةي فقط لةتكا ر والوجود ؟! ,وي ن كر نةيا ً بالطةقا الت نازال ييرع ن الكةنا ,وكيف لة قافا اليةنيا ي تريب ف تيع انتحانا ن يح عشرج ؟ بكةنا يلرى يقو ,اآل فشة قافا يةنيا ن نتاج البشريا , بإيقاط نظام هنج ف يوريا ألن لم يظهر لها حت شرارج ن االحترام ,األنر الذ دفع الناس دفعا ً لةرد عة العنف النتواح بالعنف . فعنةيا ايتيها النظام ل ع القت ,هو الذ جعةنا نةن ذلك البريق الجني ف عيو الهنجيا !.
أحفاد خالد
ُ ّ رسالة من مدرسة
ثورية دورية
تصدر من تلبيسة األبية
فكرية جامعة
كثيرا ما أُسأل :من أنت ِ؟ فأحجم عن اإلجابة ,اليوم قررت أن أعترف لكم من أكون ،بكل صراحة و ضمنه أنتظر ما تجودون به علي الدهر طبشورة سألني :فمن أنت ؟! مدرسة أجيد الحزن أرسمه بحرف بات معذورا وحلمي لست أكتمه وأحالمي بطبشورة أحاول صرف أحزاني فتمنعني من الصرف وتكتبني بال خوف بخط اليأس التخشى نداءاتي ...شكاياتي وال من رفع مأساتي وتخفضني فأرفعها وال تأسى على حرفي مدرسة فإن أعربت عاطفتي من الماضي أو الحاضر أو المستقبل اآلتي فطول العمر مكسورة ْ ُسطت لي الدنيا وإن ب فسوف ترد مربوطة
بقلم :حنني الفرات
حظوظي إن وثقت بها وإن أطلقت قافيتي إلي مأسورة تعود ّ ... أتسألني :فمن أنت؟ أنا أم ألطفال أهدهدهم بأحضاني وأغدق بعض تحناني و باقي الحب أنثره على أشالء أطفال بسوريا يد سقطت بقايا أرجل لُصقتْ بجدران براءة أعين فُقئت وأحالم هنا كسرت هنا نثرت وتصفيق يبارك قسوة الجاني ******* أتسألني ؟ فثائرة سالحي وصف آالمي سترديهم رصاصاتي يراعي إن شكا ضعفا سأبريه بإحساسي وهذا الفيس راحلتي إلى قلب إلى عقل إلى من خط ّ مأساتي
فال وهللا ال ألهو وال أمسيت عابثة وخيمة موطني خيطت حواشيها بأوردتي ودُقـ ّ ْ ـت في ربا قلبي وقد ُش ّد ْ ت بها لغتي هنا وطن وقافية فؤاد ذاب من كمد فهل ما زلت تسألني ستعرفني ستحفظني بأحزاني و أوزاني إذا ما ضمني قبري وإن ضيعت عنواني وعدت اليوم تسألني أنا سورية حرة ومقهورة ومسلمة وأحفظ سورة الفتح وكم سورة إذا ضاقت ترد الروح فيما غاب من صبري مدرسة وتكتب حلم شعبي في نواصي الدهر طبشورة
من أقوال عمر املختار أنني اؤمن بحقي في الحرية ،وحق بالدي في الحياة ،وهذا اإليمان أقوى من كل سالح ، وحينما يقاتل المرء لكي يغتصب وينهب ،قد يتوقف عن القتال إذا امتألت جعبته ،أو أنهكت قواه ،ولكنه حين يحارب من أجل وطنه يمضي في حربه الى النهاية . إن الظلم يجعل من المظلوم بطال ،وأما الجريمة فال بد من أن يرتجف قلب صاحبها مهما حاول التظاهر بالكبرياء.. لئن كسر المدفع سيفي فلن يكسر الباطل حقي...
لعبة شيطانية إيرانية جديدة فيما يتعلق حبل األزمة السورية إن حكومة إيران تسعى من دون كلل وال ملل وبكل ما أوتيت من خبث ودهاء وحقارة ودناءة ،على إفساد العالقات الطيبة بين الحكومتين المصرية والتركية ، وتشويه صورة الحكومة التركية وحزب العدالة والتنمية في عيون العرب والمسلمين . ومن المؤسف أن نظام الرئيس محمد مرسي يساعد حكومة إيران في تحقيق مرادها ،وليست المبادرة التي ذكرها مؤخرا علي صالحي وزير خارجية إيران حول األزمة السورية إال لعبة شيطانية إيرانية اتفقت على خطوطها العامة مع نظام الرئيس محمد مرسي ،لكي تحرج الحكومة التركية وتدفعها للموافقة عليها أسوة بالحكومة المصرية . لتبدو الحكومة التركية أمام السوريين وأمام العرب والمسلمين وكأنها غير صادقة في موقفها المعلن من الثورة السورية. مع العلم بأن جماعة اإلخوان لديها استعداد لخسارة عالقتها ومصالح بلدها مع الحكومة التركية ،وليس لديها استعداد لخسارة عالقتها مع حكومة إيران . فجاذبية الشيعة لإلخوان قوية ،رغم عدم احترام الشيعة لإلخوان أصال . Riad Taha
احلمى التيفية بمركبننننات الكينولننننون الحديثننننة مثننننل السيبروفلوكساسننين أمننا عننند األطفننال فتسننتخدم مركبننات السيفالوسننبورينات من الجيل الثالث أو األزيثروميسين .
تنننننجم الحمننننى التيفيننننة عننننن جرثومننة تسننمى بالسننالمونيال و يتظننننناهر المنننننرض عنننننادة بننالحرارة واأللننم البطننني مننع التعننب العننام وإلمسنناك ،وقنند يتسننبب بحننال عنندم المعالجننة بنزينف معنوي وحتنى انثقناب األمعاء منع حندوأ أعنراض عصبية .
تعتبننر الوقايننة مننن األمننور األساسننية فنني ضننبط المننرض و تقليننل انتشنناره خصوصنننا فننني الفتنننرة الحالينننة حينننث انتشننننر المننننرض بشنننندة فنننني بعننننض المناطق من سنوريا ،وتعتبنر وسنائل النظافنة الشخصننية كغسنل الينندين قبننل الطعننام وغسننيل الخضننار واألطعمننة قبننل تناولهننا مننن األمننور المهمننة فنني الوقاية .
أهم طرق العدوى : األطعن ا النةو ا ن األش لاص ال ذي يطرح و البكتري ا ن ع الب راز بي بب حنةه م الن زن لةبكتري ا دو ي تب دو عة يهم عالنا النرض. االنتق ا عب ر األدوا النةو ا النيتعنةا ن قب الشلص النحاب . النياه النةو ا و األطعن ا لاح ا البحريا. تبنندأ األعننراض بعند فتننرة حضننانة قنند تمتنند ألسبوعين بارتفناع حنرارة متندرج منع ألنم بطني و إمساك قد يترافق المنرض بسنعال و صداع و تعب عام مع تطور العديند منن االختالطنننننات بحنننننال عننننندم المعالجنننننة أو تأخرها .
يننننننتم التشننننننخيص سننننننريريا مننننننع التأكنننننند باالختبارات المخبرية مثل زراعنة الندم أو البننراز أو البننول وال يعتمنند علننى التحليننل المخبري المعروف بـ (تفاعل فيدال) النذي يجريننه الكثيننر مننن األطبنناء لعنندم حساسننية التفاعل و نوعيته بالنسبة للمرض . يجننب البنندء بننالعالج بنناكرا مننا أمكننن ألن البنندء البنناكر يسننرع بعمليننة الشننفاء و يقلننل من نسبة االختالطات . تننم اسننتخدام الكلورامفينكننول سننابقا لعننالج الحمننننى التيفيننننة ،ولكنننننه اسننننتبدل الحقننننا
كننذلك مننن المهننم عننزل المننريض عننن بنناقي أفننراد العائلننة بحيننث ال يسننتخدم األخوة نفنس األدوات التني يسنتخدمها مع التركينز علنى عنالج العناملين فني المطاعم الذين يطرحنون البكترينا فني برازهم بشكل مزمن . تم إنتاج لقاح للحمنى التيفينة لكنن ال يعطنى ضمن اللقاحات الروتينية . في النهاينة يبقنى المثنل العربني هنو أسناس العمننل الطبنني فنني األمننراض التنني يمكننن الوقاية منها :درهم وقاية خينر منن قنطنار عالج .
د.عدنان اجلمعة احلديد
يححاب العاها : قا الشافع رحن هللا احذر األعور ,واألحو ,واألعرج, واألحدب ,واألشقر ,والكويج ,وك ن ب عاها ف بدن ,وك ناقص اللةق فاحذره ,فا في التواء, ونلالطت عيرج.
أحفاد خالد
إرْ هَــــابِــيُّــــــــــــــــــون َولــ ِكــن؟!!
ثورية دورية
تصدر من تلبيسة األبية
َما إِ ْن َبدأت الثَّورة السُّورية حتَّى ه ََر َع النِّظَا ُم السُّوري ال ْستِخد َِام ِسيَا َسة العُبوات ت ال ُمف َّخخة ،وزَادت َاسفة والسيَّارا ِ الن ِ َّ ُ َ ت تَواجُد فجيرات في فترا ِ َوتيرة هَذ ِه الت ِ ال ُم َراقِبين ال َعرب أو ال ُّدوليِّين وبِحُ ضُور َمبعُوثي األُ َمم ال ُمتَّ ِح َّدة السَّابق والحالي . الم أَجمع بِ َّ أن َما ُم َحاوال بِ َذلِكَ إقناع ال َع ِ ِ ت والطاَئِرات يَفعله ِم ْن َّد ٍك لل ُمد ُِن بال َّدباَبا ِ ل ْم يَ ُك ْن إالَّ ِدفَاعا ع َِن النَّفس في ُمواجهَ ِة ت اإلرهابيَّة ب وسل َسل ِة ال َعمليا ِ ِ اإلرها ِ التَّي يتَّعرَّض لهَا! . ول ْم يَكتفي بِ َذلِكَ فَحسب بَلْ لَ َجأ َ ُمؤخرا دن اضيَّة ِل َ ضر ِ وفي األي َِّام القَليل ِة ال َم ِ ب ال ُم ِ ْ أكبر بالصَّواريِخ ِالَباليستَّية التَّي َستُ ْسقِط َ ير عَد ٍد ِمنَ اإلرهَابِيَّين و َستُ َسا ِه ْم في تَط ِه ِ صابات؟ . الع َ سُوريا ِم ْن هَذ ِه ِ وال ُكلُّ يُ َشا ِهد أين تَسقُط هَذ ِه الصَّواريخ ت األُ َم ِم و َم ْن هُ ْم ض َحايَاها و ِب َ َ صم ِ َّ ال ُمتَّح َّدة و َمبعُوثِهَا اإلبراهيمي الذي صلت في َسار َع إلدانَ ِة التَّفجيرات التَّي َح َ وصمتَ ِدمشق في الفتر ِة الماضية َ ك َعادَت ِه ع َْن َجرائِم ِالنِّظَام بِ َما فِيهَا هَذ ِه الصَّواريخ الباليستية . فجيرات التَّي قَا َم بِهَا على نَا ِهيكَ ع َِن التَّ ِ َ كثر ِم ْن الحدُود السُّورية التُّركية في أ ِ وآخ ُرهَا ُمحاولةُ استهداف َوفو ِد َمرَّة ِ ِ طني لدَى ُمغَادَرته سُوريا في ال َم الو ِّ جلس َ ِ ال ُم َّدة القريبة ال َماضية ،و َما ك َشفته قَضيَّةُ الــوزيــر الـلـُّبناني "مـيـشال سـمـاحة "
د .فضيلة اهلمايل
حر والتَّي ل ْم تَ ُك ْن إالَّ قَطرة في بَ ِ َّ ارسُه النِّظَا ُم ب اإلرها ِ الذي يُ َم ِ ار ِجهَا . السُّوري في سوريا وخَ ِ ُ وبَع َد هَذا ُكلِّ ِه يَجبُ علينَا ْ اركَ أن نبَ ِ بل هَذ ِه ال ُخطوة اإلصالحية ِم ْن قِ ِ النِّظَ ِام وأَ ْن نُ َّ صفِق ونُهَلِل لهَا وهي َما َّ ْ َّح صر َ ان ال ُمعلم ِحين َما َ وردت على لِ َس ِ َ ُور الفروف و ِم ْن قل ِ ب موسكو وبِحُ ض ِ َ ِّ َّ الحوار َمع ب قبل ي ام ظ ن ال بأن ، َ ِ ِ ال ُمعارضة ال ُمسَّلحة التَّي َكانَ يُ َّ س ِميهَا ق ُلص َ باإلرهابيِّين ولطَال َما َح َ اول أَ ْن ي ِ َفجير يفتعله في سوريا بِهَؤُال ِء ُك َّل ت ٍ اإلرهابيِّين . ولِ َما اآلن تَحديدا يَخرُج النِّ َ ظا ُم بِهَذ ِه صوصا بَع َد تَمدي ِد ُمه َّم ِة ال ُخطوة خ ُ َّ َّ َ ضى جُ لهَا في اإلبراهي ِّمي التي ق َ العالم ا م ك األسد إجرام ت عَن سُبا ٍ ِ ِ َ أجمع .
وخدَاع ِالنّظَ ِام السُّوري وتَكون لِي ْستَّ ِم َر ب ِذل َ ب ِ ك َكذ ِ ت النِّظَام بِ َذلِ َ ك هَذ ِه ال ُخطوة َما هي إالَّ إحدى َ ورقا ِ َ التَّي يُال ِعب بِهَا ال َعال َم أجْ َمع ،وي َُحاول أ ْن يُش َغلِ ِه ْم ب باِل ِحوار ال َكا ِذب ويَستِّمر في إبَا َد ِة ال َّشع ِ يخ السُّوري وتَدمير ِال ُمد ِن السُّورية بالص ِ َّوار ِ ي َيرهَا من األسلحة الرُوسيَّة ,فَعن أَ ِّ الباليستية وغ ِ َّ إرهاب وأَيُّ إرهابيُّون يتَحدأ ال َعالم اليَوم .
نار منطفئة
فكرية جامعة
تعددت صور الموت وتلونت أشكاله مع أنه واحد ،ففي النهاية يودع الناس الحياة مخلفين ورائهم فلذات أكبادهم ...وولكن الشيء المختلف دوما هو صور استقبال الناس لفاجعة موت أحبابهم ..فترى بعضهم يلطم الخدود ويشق الجيوب وينثر الرماد حزنا على من فقدوا ،في حين تجد أن اآلخرين يتلقون الفاجعة بقلب صبور وعقل راجح ،فيتلمسوا الرحمة لمن فقدوا ويسألون هللا أن يلهمهم الصبر ...
العدد الرابع واخلمسني
قد تبقى النار في قلوبهم تغلي ، ويتجرعون صديد المهل تجري في عروقهم حميما بدل الدماء ...فالمفقود عزيزا لن يعود ،طاب له البقاء وعزف عن العودة إلى الديار ..ترك خلفه قوم يتجرعون األلم ويعيشون على ذكراه .. موقنا بعدم عودته ..ولكن الصبر في النهاية يسلي القلب ،فتزول دواعي شق الجيوب ولطم الخدود وتتحول النار إلى برد وسالم هين يعزي القلب ويرجو اللقاء ...
أم الدحداح
أحفاد خالد
آه ....يا حرف القاف
ثورية دو رية
تصدر من تلبيسة األبية
لهذا تأخرنا روي أن الفاروق عمر بن الخطاب رضي هللا عنه جاءه البشير يوما بالنصر على األعداء ،فسأله عمر :كم لبثتم أمام األعداء ؟ فقال البشير :من غداة إلى عشية ،فبكى عمر ،واستغرب المبشر البكاء وقال :أبشرك بالنصر وتبكي ؟ فأجابه عمر :ال يقف الباطل أمام الحق من غداة إلى عشية إال بذنب أحدثتموه أنتم أو أنا ..
فكرية جامعة
ملاذا عربت البطة الطريق ( )4؟.
العدد الرابع واخلمسني
شارل ديغول رمبا عربت الطريق و لكنها مل تعرب االوتوسرتاد بعد اينشتاين إن كانت البطة هي اليت عربت الطريق أو أن الطريق هو الذي حترك حتت أقدام البطة فهذا يتعلق بنسبية األشياء
يشعرُ ي َّ حيا ً جديداً يننو ف دالة ..حيا ً ْ شكك بوجوده يحالً ... لطالنا افتقد ُت حت إن حسُ االنتناء لةوط .. لطانا قي عةينا الوط ..وكةنا ارتنينا ف حضن الدافئ ل ظنا وطردنا إل الوحدج والغربا ..لطالنا يتينا ل نضع قدراتنا ولبراتنا ف يةت ...وهو يرد عةينا بالرك ٌ نةيئا والرفس وين غن ٌّ ع قدراتنا أل يةت بالركام والقنانا ،وه ال تحتن رائحا الزهور .. لطالنا حقدنا عة حرق القاف ...كيف هذا واليوريو نعروفو بحبهم وشغ هم لةغا العرب ...بحراحا فإننا لم نحقد عةي ألن جزء ن قانوينا ،ب ألن تنرّ د عة باق الحروف ويحب ينارس طغيان وتجبره عةينا وعةيهم .... آه كم رفضاه ...آه كم كرهناه ..كيف ال وقد يحب رنزاً لةذ والهوا ...ونناريت يحبح ضربا ً ن التعيف وقنع الضنير والهوا ...لقد يحب لعقو ٍد شعاراً ليحق الحرف والكةنا واإلنيا .. ننذ الةحظا األول لة ورج بدي يشعر ي ّ حةحا ً نا يتم نا بين وبي حرف القاف ... ببياطا عندنا يعدت إل حجن الطبيع ف القانوس بي الحروف ،ويوّ ي بين وبي الحروف األلرى ،وليس عجيبا ً ي يترافق هذا التحجيم لحرف القاف بننو حس االنتناء لةوط ..الذ طالنا فقدناه ..وطالنا طغ قرقعا ولقةقا حرف القاف عة هذا الشعور العظيم ،ون حاد ا بزوغ األينا ييترافق ننو هذا الشعور ببعض األلم واالنزعاج ولك هذه ينا الحياج ... يشعر ينن يبن نجتنعا ً يةينا ً يقوم عة التواز ف ك ش ء ...ف األجيام واألبدا ...ف العنرا والبنيا ...ف ال كر وحضارج اإلنيا ... آه يا حرف القاف كم يبب ن طغيا ... ولك يعوضن ينن يبن بتحجينك يجن األوطا .
د .أبو إسالم
ذكرى الشهيد بــاألمـس فــارقـنـاه مبتسما رف مـلـؤه األمـل يــرنــو بـطــ ٍ نِ ْع َم الفتى في دينه ومعاشه عــن مـثـلـه قـِـ َمـ َم الـعـال سألوا نـال الشـهادة بعد طول رجا وكذا الرجا ُل إذا اسعوا وصلوا فـالـدمــع يـبسم للشهيد ومن نــار الــوداع الــقـلـبُ يـشـتع ُل أنـت لــه َعـتـ َـبـَــ ُ ات مسجده والـحــي و الـخـالن والـطـلــل أحـبـيـب أبكي أم أؤوب إلى ذكـــرى ســمــوك مــا بها ملل حسـب الـفؤاد فراق مكرمة بــشـراه يــوم الــديــن تـكـتمل
أم محمد
أحفاد خالد
ثورية دزرية
تصدر من تلبيسة األبية
Wasim Khazmah
د.ص بر جيدوري
Adnan Abd AL Hadid
ان مننننن اخطنننننر األمنننننرا التننننن نشننننره النظنننن الف سنننند هنننن داء العظمة ال همية .
ال شك أن م ال يستسيغ أن نشنكر مبدع عل إبداع ،أو مبدعة عل إبننداعه ،ه ن أو ه ن تعنني ح لننة نفسننية تسننتدع العننال ف ن أقننر مصننحة نفسننية ..وإال ي ن نفسننر سننننل إنسنننن ن ينفعننننل بمجننننرد أن ن ج ن رسنن لة شننكر ألخننت ف ضننلة لهننننن اسنننننه م ته المتميننننن فننننن االنتص ر للثن ر ..من األسن نن نت قنننن أن يننننتال بعضننننهم منننن عقننند وإاا بنننن نجننند أن يتعقننندون أ ثر. !!..
م أ بر خس رتن و م أ ثر ...
حي ن يعظننم االنس ن ن نفس ن لمجننرد ان س ري ،و هذا داء عقيم يجن مع لجت م نف سنن حتن نسنتطي ان نحننننننن ال اقننننننن ونتقننننننند ؟؟ ف لعظمة ترتبط ب لعمل و االنجن و ليست صفة تطلن علن االشنا !! . بجرد أنهم اشا
اللغة منهكة .ال تعبر ع فداحة م نح في .. الس ري ..ل س ري ..يعي أقس لحظ حي ت ..ي هلل م أ بر بالءن ..و م أفدح خس رتن .. !!.. وحد الم قد يع
عمر إدلب
فكرية جامعة
Point of VIEW وجهة نظر يبنندو أن أردوغ ن ن قنند تكلننم أخيننرا عندم قن لن نسنكت عن الجنرامم ف س ري . للعلم فهن لنم يسنكت مننذ البداينة .. ف ظل وض دول مفض ح تم من وتعقينندا اقليميننة ودوليننة لننم يعنند ياف عل اي سن ري من اا يترتن عل سك أردوغ ن أو الم .
أسأ نفس قبل أن أسأ اآلخري : Adnan Abd AL Hadid يق أن مب در مع ا الاطي م تت ....يمكن هن ال فن ال حيند يلن ممكنننن تالقنننن مع رضنننني يق لنننن ا استشنننهد و مع رضننني يق لننن ا : تم الدعس ؟؟؟؟.....
ف الالجئي أهلن الس ريي ردست ن ...لم اا ال ياطرون ف ب أحد عند التحدث ع مع ن لج ء الس ريي ؟؟؟ الشع الس ري واحد ...أليس ذلك؟ أ أن سي سة الاي ر والفق س تروق للث ريي أيض ؟؟ .
من أمثال العرب
العدد الرابع واخلمسني
إ ْن مملْ ي ُك ْن ُم ْعلمماً فم مد ْحر ِْج. أصل ل ل ل ل ه ل ل ل للذا ا ل ل ل ل ل أن بعل ل ل ل ل اْلم ْم مق ل للع ك ل للان عُ ْريان ل للا فقع ل للد ْ
ُح ل للن وك ل للان ي ل للدحرج ف ل للر أب للو ب للو يلبسل ل فق للا هل ل ه للو ُم ْعل للال ،ق للا ال فق للا إن مل يك للن معلم للا فمل ملدحرج ف للذهن
م لً.
عننننننندم تقنننننن صننننننفحة بحظننننننر منهنننننن الخننننننتال بنننننن لرأي أو لحجنننننن صنننننن تك الجهننننننن ر الصننننننن دح بننننننن لح ،فننننننن علم أن القننننننن ممي عليهننننننن هنننننننم مننننننن أبشننننننن المال قنننننننن اآلدميننننننننة التنننننننن تننننننننن دي ب لديمقراطيننننننننة ،وهننننننننم منننننننن أسنننننننن أ الننننند ت ت ريي ،وبنننننذا ال قنننننت اعلنننننم أننننننك ب لمكننننن ن الصنننننحي فنننننال تت حننننن ح ،ف لحقيقنننننننة لهننننننن رج لهننننننن والقننننننن ممي عليهننننننن وهنننننننم عي نهننننننن ،المننننننن مني بقننننن الحننننن ولل صننننن للحقيقنننننة التننننن يحمنننننل النننننبع مننننن أطفننننن السي سنننننة وصنننننننبية الفنننننننيس باننننننن أسننننننن د لطمسنننننننه ويسنننننننع بكنننننننل فج جنننننننة لمنننننننن شع عه م عل صفح تهم الج مر .
هكذا قيل قد يجد الجبا 66حالً لنشكةت ولك ال يعجب يوى ح واحد ننها وهو ..ال رار ** ** ** ** شق طريقك بابتيانتك لير لك ن ي تشقها بيي ك ** ** ** ** ن يطاع الواش ض َيع الحديق ** ** ** ** ي تكو فرداً ف جناعا األيود لير لك ن ي تكو قائداً لةنعام ال تجادل األحمق ,فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما ** ** ** **
للتواصل معنا: نرجو نرايةتنا عة : AHFAD.KHALEDE2011@HOTMAIL.COM
يو االتحا بنا عة الرقم: 66461494330960 يو التواح نعنا عبر رقم ال ريا: 667703603098691 يو نرايةا رئيس التحرير عة البريد االلكترون mohamad.najar11@hotmail.com ولةتواح نع ننيق العالقا : Has0002@hotmail.com
كما نرحب بأي مساهمة أو دعم فكري
فريق العمل : محمد أمين النجار { رئيس التحرير } . حسن العويشي {أمين التحرير} ...خولة حديد { مدير التحرير } . المحررون . 1ابراهيم الطحان .2 .محمد قيسون . . 3عمر عزيز طاقية . 4محمد أنس . منسق العالقات :حسن قبقجي .. المدير العام :محمد الخالد النجار