...Печаль же –радости залог? by Алексей Олейников

Библиотека в школе апрель 2013

ВНУТРЕННЯЯ РАБОТА

...Печаль же – радости залог?

ПОЧЕМУ В ЖИЗНИ ЕСТЬ ПЛОХОЕ?

накомые с детства строки вдруг распустились, как цветок, выросший в ночной тиши из брошенных в душу семян сомнений и надежд... И принесли плод раздумий о наших многолетних разговорах со взрослыми, чаще всего – родителями, про книги их детства, когда кто-то вспоминал, как не любил и даже боялся с ранних лет читать о плохом – трудностях-горестях-печалях жизни, как хотелось поскорее перелистнуть эти страницы и читать о хорошем. И постоянно возникал вопрос: а как же теперь со своими детьми книжки читать? Когда уже знаешь, что в жизни всё непросто, но вопреки этому, как недавно сказала с грустью молодая мама: «...хочется, чтобы всё было карамельно». И как быть с тем своим, с детства живущим где-то в глубине нежеланием знать и проживать-переживать трудное вместе с героями книг? Может быть, заново читать детские книги, воспринимать их взрослые уроки и дарить радость себе-ребёнку? «Около клетки с зеброй мы снова встречаемся с тем стареньким дедушкой в картузе, который только что грозил внуку, что “тигерь” откусит ему голову. – Видишь это полосатое? – говорит он внуку. – Так это зеберь… – И, обращаясь уже к моей маме, старичок добавляет: – Этот зеберь, я вам скажу, мадам, – это пункт в пункт человеческая жизня… Чёрная полоса – горе, а за ней белая полоса – радость, и так до самой смерти! И потому, когда начинается белая полоса, надо идти по ней медленно, тупу‑тупу‑тупочки, надо пить её маленькими глотками, как вино… – А когда потом приходит чёрная полоса, – с улыбкой спрашивает мама, – что делать тогда?

– Тогда, – очень решительно отвечает старичок в картузе, – надо нахлобучить шапку поглубже, на самые глаза, поднять воротник повыше ушей, застегнуться на все пуговицы, – и фью‑ю‑ю! – бегом по чёрной полосе, чтоб скорей пробежать её! И самое главное, мадам, – старичок наставительно поднимает узловатый палец, – когда бежишь по чёрной полосе, надо всё время помнить: за нею придёт светлая полоса… Непременно придёт!» (А. Бруштейн. Дорога уходит в даль). Только вот почему в жизни вообще есть плохое? Когда ребёнок может спросить об этом? И как ему ответить? «...– Отдай кролика, – тихо сказал Архангел. Змея поползла дальше. – Отдай кролика! – верхушки пальм вздрогнули, так крикнул Архангел. Понатужилась змея и, сверкая жёлтыми глазами, как резиновый мячик выбросила из толстой пасти чуть живой комочек к ногам Евы. Бедный кролик! Он едва дышал, чихал и дрожал и был весь мокрый, словно новорождённый котёнок. Только на руках у Евы стал он приходить в себя и дышать ровнее. Ушёл Архангел к вратам. Разбрелись на ночлег удивлённые звери. И, шумя потемневшей травой, проползая мимо ног испуганной Евы к заповедному дереву, злобно прошипела, блестя тусклой чешуёю, змея: – Жа-ло-вать-ся! Ну погоди же, я тебе отомщу… Как она отомстила, ты, верно, уже знаешь – прочёл в школе. А не прочёл, так узнаешь в своё время» (Саша Чёрный. Библейские сказки). О том, когда наступает это «своё время», существуют два, как может показаться, разных взгляда, которые отражены, к примеру, в некрасовской «Железной дороге»:

внутренняя работа

Анна Вацлавовна Годинер историк-архивист, автор курса «Христианский контекст детского чтения», редактор издательского Центра «Нарния», Москва

Библиотека в школе апрель 2013

20 «Добрый папаша! К чему в обаянии1 / Умного когда мы видели Тебя больным, или в темнице, Ваню держать? / Вы мне позвольте при лунном и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: ис сиянии / Правду ему показать... / Знаете, зрелищем тинно говорю вам: так как вы сделали это одному смерти, печали / Детское сердце грешно возмуиз сих братьев Моих меньших, то сделали Мне...» щать. / Вы бы ребёнку теперь показали / Светлую (Евангелие от Матфея, 25:37–40). сторону... / Рад показать!» Проблеск красоты вечной жизни виден и в не Так ли уж несовместимы эти взгляды, если дать библейском сознании... им место рядом, как половинкам единого целого, «Самое дорогое у человека – это жизнь. Она в пропорции, которую может воспринять конкретдаётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы ный ребёнок, но сегодня – чуть больше, чем вчера? не было мучительно больно за бесцельно про И светлая сторона жизни – это ведь когда житые годы, чтобы не жёг позор за подленькое устремления и действия людей изменяют трудные и мелочное прошлое и чтобы, умирая, мог ска обстоятельства (как внешние, так и внутренние), зать: вся жизнь и все силы были отданы самому преодолевают непонимание и вражду в семье прекрасному в мире – борьбе за освобождение и в обществе и тем самым созидают мир и радость. человечества...» (Н.Островский. Как закалялась Не в этом ли суть счастливых концов всех хороших сталь). детских книг – жизнь в полноте здесь, на Земле? Почему такое возможно, с чем это связано? Но бывают и такие концы, когда жизнь уходит Об этом чуть позже. за черту смерти... как их воспринимать? Сначала о тех, в чьём круге забот – задача «– Бабушка, – воскликнула девочка, – возьми, первыми рассказать детям, какая она, жизнь на возьми меня к себе! Я знаю, что ты уйдёшь, когда Земле. (С помощью детских книг, разумеется!) погаснет спичка, исчезнешь, как тёплая печка, как Наша культура полна библейских образов вкусный жареный гусь и чудесная большая ёлка! и выражений, и они говорят, что Бог создал И она торопливо чиркнула всеми спичками, семью как социальный институт сразу после оставшимися в пачке, – вот как ей хотелось удерсотворения мужчины и женщины: «… оставит жать бабушку! И спички вспыхнули так ослечеловек отца своего и мать свою, и прилепится пительно, что стало светлее, чем днём. Бабушка к жене своей; и будут одна плоть» (Книга Бытия, при жизни никогда не была такой красивой, такой 2:24). величавой. Она взяла девочку на руки, и, озарённые А потом между человеком и Богом, как вы зна светом и радостью, обе они вознеслись высокоете, произошёл трагический разлад, произошло высоко – туда, где нет ни голода, ни холода, ни человеческое грехопадение, прочесть о котором страха, – они вознеслись к Богу. можно и в любой детской Библии: Морозным утром за выступом дома нашли И вот после изгнания из рая у семейной девочку: на щёчках её играл румянец, четы Адама и Евы родился перве на губах – улыбка, но она была нец, и мама его сказала: «... при мертва; она замёрзла в послед обрела я человека от Господа» ний вечер старого года. Но (Книга Бытия, 4:1). Значит, человеческая вогоднее солнце осветило Конечно, она знала то, мёртвое тельце девочки что люди записали мно солидарность со спичками; она сожгла го позже: «...наследие от относится к главным почти целую пачку. Господа: дети; награда от потребностям – Девочка хотела по Него – плод чрева» (Псал греться, – говорили люди. тирь, 126:3). человека? И никто не знал, какие Кто же такой «человек от чудеса она видела, среди Господа»? Как мы знаем, биб какой красоты они вместе лейский взгляд состоит в том, что с бабушкой встретили Ново человек создан по образу и подобию годнее Счастье» (Х.К.Андерсен. Божьему... а зачем? Среди прочего, и «... Девочка со спичками). на добрые дела, которые Бог предназначил нам Какую знакомую каждому печаль вызывает исполнять» (Послание к Ефесянам, 2:10). этот конец! И такой понятный страх... Значит, всё хорошее, что один человек может А радость, мир и жизнь в полноте по ту сто сделать для другого, обусловлено этими образом рону смерти? Понятны ли они только людям и подобием, сквозь которые проблёскивает кра с библейским, христианским, религиозным со сота вечной жизни? знанием? Как и то, что в красоте вечной жизни И никогда не знаешь, где, в ком увидишь её отражается суть жизни человека на Земле? проблеск. Например, самые известные у нас сло «... Когда мы видели Тебя алчущим, и накорми ва о счастье впервые прозвучали из уст калеки. ли? или жаждущим, и напоили? когда мы видели «...Мне казалось, что лицо странного че Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? ловека в тележке меняется, что он смотрит на меня умным, задумчивым и смягчённым 1 взглядом... Потом он быстро заскрипел п ером, В обаянии – в обмане, по словарю В.И.Даля.

внутренняя работа

Значит, человеческая солидарность относити его нога протянулась ко мне с белым лист ся к главным потребностям человека? ком, на котором чернела ровная, красивая строчка. Я взглянул на отца, потом на мать... Если это верно, то как закладывать и механически произнёс следующую фразу: её основы? “Человек создан для счастья, как пти «Без преувеличения мож ца для полёта”» (В.Г.Короленко. но сказать, что чтение Парадокс). в годы детства – это И если полёт – есте Значит, потребность прежде всего воспи ственное состояние пти учиться принимать тание сердца... Сло цы, то счастье – есте во, раскрывающее ственное состояние правильные, жизненно благородные идеи, человека? Наверно, важные решения навсегда откладыва та к и б ы л о з а д у самостоятельно тоже ет в детском сердце мано Богом изна крупинки человеч чально? Какое же относится к главным ности, из которых счастье Бог приго потребностям человека? складывается совесть» товил в дар человеку: ( В . А . С у хо м л и н с к и й . «...плодитесь и раз Сердце отдаю детям). множайтесь, и напол Когда же это начинать? Во няйте землю, и обладайте прос к родителям – когда сможете ею, и владычествуйте над не только вместе «переживать», к при рыбами морскими и над птицами меру, эти стихи, но и ответить без колебаний, небесными, и над всяким животным...» (Книга зачем надо поступать так, а не иначе... Бытия, 1:28). «Уронили мишку на пол, / Оторвали мишке Семейное счастье и творческий, плодотвор лапу. / Всё равно его не брошу – / Потому что ный труд... он хороший… Зайку бросила хозяйка – / Под «Счастье для всех!.. Даром!.. Сколько угодно дождём остался зайка. / Со скамейки слезть счастья!.. Все собирайтесь сюда!.. Хватит всем!.. не мог, / Весь до ниточки промок» (А.Барто. Никто не уйдёт обиженный!.. Даром!.. Счастье! Игрушки). Даром!..» (А. и Б.Стругацкие. Пикник на обо На первый взгляд всё понятно... Но ведь чине). бывает и наоборот: можно спохватиться, по жалеть зайку, забрать его, высушить, попросить СЧАСТЬЕ, ЭТО КОГДА... ЧТО? прощения и беречь впредь как зеницу ока. Или: По Библии, мир наш искуплен Богом и спа горячо взяться ухаживать за мишкой без лапы, но сён от вечной погибели, но всё в нём (природа увидев, каким он стал некрасивым и как неудоб и животные, а особенно человек) страдает от но с ним играть, решить, что тут не до жалости, последствий той глобальной катастрофы, гре лучше выбросить – купим нового. хопадения. И вот тут мы подходим к очень важному для Почему стоит быть внимательным к таким родителей (всех нас и детского чтения!) вопросу: вещам с раннего детства? что в этом мире нужно для счастья ребёнку – «Нельзя предсказать, к чему приведёт гибель как человеку, созданному по образу и подобию того или иного растения. Малейшее отклонение неизмеримо возрастёт за шестьдесят миллионов Божию? Понятно, что немало и самое разное. лет. Быть может, мы не в состоянии повлиять на В том числе и это: время. А если и в состоянии – то очень незначи «... бывает и так, что мать пытается отвлечь тельно. Кто знает? Кто возьмётся предугадать? внимание ребёнка от всего мрачного, груст И покуда нам не известно совершенно точно, что ного, заботясь о том, чтобы сын не пролил такое наши вылазки во времени для истории – ни одной капли из полной чаши радости. Это гром или лёгкий шорох, надо быть осторожным» ничем не прикрытая школа эгоизма. Не уво (Р.Брэдбери. И грянул гром). дите ребёнка от мрачных сторон человеческой И мы – разве можем знать, как отзовётся в бу жизни. Нравственный облик личности зависит, дущем отношение ребёнка к себе подобным на в конечном счёте, от того, из каких источников детской площадке, дома ко взрослым и так далее? черпал человек свои радости в годы детства. Можем только предполагать и надеяться, что всё Если радости были бездумными, потребитель будет хорошо, и ради этого «перенимать опыт» скими, если ребёнок не узнал, что такое горе, некой герцогини, которая воспитывала свою обиды, страдания, он вырастет эгоистом, будет дочку «... с трогательной мудростью. Внушив ей, глухим к людям. Очень важно, чтобы наши вос что удовольствие можно находить только в хо питанники узнали высшую радость – радость роших поступках, она никогда не отказывала ей волнующих переживаний, вызванных заботой в удовольствиях» (А.Франс. Пчёлка, принцесса о человеке» (В.А.Сухомлинский. Сердце от Кларидская). даю детям).

Библиотека в школе апрель 2013

Значит, потребность учиться принимать правильные, жизненно важные решения самостоятельно тоже относится к главным потребностям человека?

эгоизма, заключается твёрдая опора против не справедливости судьбы и высшая награда за неё» (В.Г.Белинский. О детских книгах).

Значит, копить с детства опыт сострадания А теперь, пожалуй, о самом трудном. О детях книжным героям – это учиться проходить сквозь из «плохих семей» и «плохих» детях, которые собственные трудности жизни? густо населяют книги для детей и подростков и порой творят ужасные дела: И тогда нет ничего удивительного, что печаль «... Монкс, заговорив о мальчике, рассвирепел становится залогом, то есть доказательством, обе и сказал, что… вот была бы потеха… поиздевать спечением того, что радость придёт, настоящая ся над чванливым завещанием отца, протащить и долгая, – если с ранних лет «брать в голову» мальчишку через все городские тюрьмы, а по трудности обычной и сказочной жизни из дет том вздёрнуть его на виселицу за какое-нибудь ских книг... тяжкое преступление... Потом Монкс «...Пока Мари горевала и плакала, сказал, что, если бы он мог уто она заметила, что у Щелкунчи лить свою ненависть и лишить ка на шее с прошлой ночи мальчика жизни без риска осталось большое кровавое для собственной головы, пятно… она бережно до Значит, копить с детства он сделал бы это, но так стала Щелкунчика с полки как это невозможно, и принялась заботливо от опыт сострадания то он будет следить за тирать носовым платком книжным героям – это превратностями его кровавое пятно на шее. судьбы, и, может быть, Но вдруг она ощутила, учиться проходить сквозь ему удастся повредить что Щелкунчик потеплел собственные трудности мальчику» (Ч.Диккенс. и шевельнулся! …губы у жизни? Приключения Оливера него приоткрылись, и он Твиста). с трудом пролепетал: И ещё книги не скры – О бесценная мадемуазель вают, сколько горя и бед Штальбаум, верная моя подруга, ствий выпадало на долю детей сколь многим я вам обязан! …раздо во все времена: «При взгляде на эту будьте мне саблю... Об остальном позабочусь крохотную, грустную фигурку мне стало ясно, я сам... что в словах Тыбурция заключается горькая Тут речь Щелкунчика прервалась, и его глаза правда... кто-то высасывает жизнь из этой снова померкли и потускнели. Мари ни капель странной девочки, которая плачет тогда, когда ки не испугалась, напротив, она запрыгала от другие на её месте смеются... Что-то неведоморадости. Теперь она знала, как спасти Щелкун страшное... неумолимое, твёрдое и жестокое, чика» (Э.-Т.-А.Гофман. Щелкунчик и Мышиный как камень, склонялось над маленькою головкой, король). высасывая из неё румянец, блеск глаз и живость Вопросы, вопросы... Стоит ли искать для движений... и чувство щемящего до боли со детей лёгкие пути? Куда они могут привести? жаления сжимало мне сердце» (В.Короленко. Разве плохо, когда родители хотят облегчить Дети подземелья). детям «жизнь души»? Будут ли дети при этом Страшно давать эти книги ребёнку – не ис счастливы? У каждого взрослого есть свои ответы калечит ли его душу описание страданий? Не на эти вопросы... окажется ли дурной пример заразительным и не «…Жаль ещё тоже, что детям теперь так всё станет ли ребёнок подражать героям книг в том, облегчают – не только всякое изучение, всякое от чего так хочется его оградить? Зачем о таком приобретение знаний, но даже игру и игрушки. пишут в книжках? Вся педагогика ушла теперь в заботу об облег «Целью детских книжек должно быть не столь чении. Иногда облегчение вовсе не есть разви ко предохранение детей от дурных привычек тие, а, даже напротив, есть отупление. Две-три и дурного направления, сколько развитие данных мысли, два-три впечатления поглубже, выжитые им от природы элементов человеческого духа... в детстве, собственным усилием (а если хотите, чувства любви и чувства бесконечного... кто не так и страданием), проведут ребёнка гораздо почувствовал истины, тот и не понял и не узнал глубже в жизнь, чем самая облегчённая школа, её. Они должны знакомить детей с таинством из которой сплошь да рядом выходит ни то ни страдания, показывая его... как необходимое сё, ни доброе ни злое...» (Ф.М.Достоевский. состояние духа, не изведав которого человек Дневник писателя). не изведает и истинной любви, и истинного блаженства. Они должны показать детям, что в страдании, вытекающем из отречения от своего