ÍNDICE DE EQUIDAD DE GÉNERO
E d i c i ó n y re d a c c i ó n :
A s o c i a c ió n S i m o n e d e B e a u v o ir
Diseño y maquetación Marian Alonso
C o r re o e l e c t r ó n i c o :
b ea u v o i r t o r r e j o n @ y a h o o . es
Desde que iniciamos nuestra andadura como asociación, muchas han sido las cosas que han ido cambiado en torno a las nuevas formas de participación de las organizaciones en general y del movimiento de las mujeres en particular. Internet ha permitido, a través del desarrollo de nuevos cauces de comunicación, espacios de intercambio entre los movimientos sociales y la sociedad. Por su parte, los hombres se han ido incorporando al movimiento feminista, bien a través de sus propios grupos en los que abogan por un nuevo concepto de masculinidad o incorporándose a asociaciones mixtas del movimiento por la igualdad.
En este contexto, nuestra asociación también ha ido evolucionando. Realizamos nuestra primera incursión “internáutica” en el año 2006 cuando inauguramos nuestro propio espacio en la red, con la creación del blog de la asociación “El segundo sexo”. Blog que forma parte de la blogosfera feminista “Mujeres en red”. Este proyecto, que ha perdurado en el tiempo, dio paso a la elaboración de un resumen de noticias digital. Hoy damos un paso más dentro de las nuevas tecnologías y comenzamos un nuevo camino: la edición de nuestro boletín digital. Desde estas páginas, aportamos nuestro granito de arena para construir entre todos y todas ese otro mundo posible con el que hemos soñado más de una vez.
Asociación Simone de Beauvoir
Iniciativas y eventos
V edición “Mujeres vistas por mujeres: una mirada de género”
CIUDAD de mujeres organiza la V Edición de fotografía “Mujeres vistas por mujeres”.
Página web: www.ciudaddemujeres.com
Feminipedia: http://www.femipedia.es
EspecialSimone Beauvoir: www.ciudaddemujeres.com/ EspecialSBeauvoir/
DE la Asociación Española de Mujeres Profesionales de los Medios de Comunicación, nace en 2007 Amecopress, una agencia de noticias realiza por profesionales de la prensa escrita, la radio la televisión o la prensa on line. Su información se distribuye
Las creadoras de la la enciclopedia libre “feminipedia”, vuelven a ofrecer su página web para el certamen fotográfico, no competitivo, que pretender mostrar la mirada de las mujeres sobre la vida, la aportación y el trabajo
de otras mujeres.
La iniciativa, que se desarrolló por primera vez en el año 2005, ha aumentado notablemente su participación edición tras edición.
El certamen se realiza de manera abierta a la colaboración de cualquier mujer del mundo. Cada autora puede aportar un máximo de
tres fotografías, tanto en blanco y negro como en color y en formato electrónico, preferentemente jpg.
Consultar las bases al completo en la web. Los anteriores certámenes pueden visitarse virtualmente en la web: www.mujeresvistaspormujeres.com/Fotos/
Agencia de noticias con perspectiva de género
de manera gratuita, tanto a los medios como a las instituciones con el fin de:
“Difundir y transmitir noticias relevantes acerca de las mujeres; además de noticias de información general construidas desde una perspectiva de género.”
La Plataforma de Acción de Beijing, trata objetivos estratégicos en la comunicación: incorporar medidas para aumentar el acceso de las mujeres a los medios, su presencia en los órganos con poder de decisión y fomentar una imagen equilibrada y no estereotipada.
Páginas web
Amecopress: http://www.amecopress.net Ameco: http://www.nodo50.org/ameco/
Suscripciones: http://www.amecopress.net /spip.php?rubrique4 Archivo 2007/2009: http://www.amecopress.net /spip.php?rubrique5
La igualdad también es cosa de hombres
Todo hombre es una revolución interior pendiente Cada vez son más frecuentes las asociaciones y/o grupos de hombres que trabajan en pro de la igualdad real entre mujeres y hombres, así como en la defensa de los derechos de la mujer.
Cada vez somos más los que, en solitario u organizados en estos grupos, hemos tomado conciencia de que la Igualdad también es cosa de hombres, y de que el machismo es igual de malo para nosotros, los hombres. El machismo y el sexismo son los enemigos comunes de hombres y mujeres.
El movimiento de hombres por la igualdad surgió a principios de los años 70 en los países nórdicos, por cercanía al movimiento feminista. En España, los primeros grupos de hombres (forma en que tradicionalmente se ha organizado el movimiento) datan de 1985 en las ciudades de Valencia y Sevilla. Más tarde se traslada a la ciudad de Málaga dónde un grupo de hombres se reúnen por primera vez con un único objetivo: hablar.
En estos momentos los hombres ya no podemos seguir ajenos, como si la desigualdad y la discriminación en razón de sexo, fuese únicamente un problema de sus principales víctimas; las mujeres. Queremos, y debemos, implicarnos en la igualdad. No podemos seguir mirando hacia otro lado. Bajo esta implicación van naciendo asociaciones y grupos por todo el país, así como portales, redes y webs-blog tales como HETERODOXIA. Todas ellas con el mismo espíritu: hombres interesados en las reivindicaciones feministas; hombres que queremos cuestionar la dominación masculina y el machismo; y sobretodo hombres que deseamos abandonar los modelos tradicionales de masculinidad.
Poco a poco la mentalidad de los hombres va cambiando y algunos ya hemos comenzado a realizar nuestra propia revolución interior. Muchos de nosotros tenemos claro que el camino hacia la libertad que otorga la superación de los roles, estereotipos e identidades de género será más rápido y mucho menos doloroso si conseguimos incorporar a los hombres a la idea de que la “plena igualdad de derechos y oportunidades” es una situación social deseable que aportará beneficios a todas las personas; mujeres y hombres. AHIGE 95.209.51.05 ahige@ahige.org www.ahige.org
HETERODOXIA Red de hombres por la igualdad. http://heterodoxia.wordpress.com
El Segundo Sexo
Intercambiar ideas, pensamientos y sentimientos acerca de ellos mismos, reflexionando en torno a lo que significa en estos tiempos, ser hombre. De ahí surge AHIGE la primera Asociación de Hombres por la Igualdad de Género. Para esta asociación un Hombre por la Igualdad es, entre otras cosas, un hombre que “mantiene una actitud de cambio en sus relaciones con las mujeres, en las que ya no tolera ningún tipo de desigualdad en razón del sexo” y que “apoya activamente las justas reivindicaciones de las mujeres contra el sexismo. Comprende que no basta con las palabras y que es necesario
que los hombres se posicionen activa y públicamente sobre el tema”.
Día Mundial contra la mutilación genital femenina (MGF): Agnes Paregio
El 6 de febrero se celebra el Día Mundial contra la mutilación genital femenina. En el mundo hay más de 100 millones de mujeres que se les ha arrebatado sus derechos sexuales y reproductivos. Mujeres a las que se les ha practicado algún tipo de mutilación genital. La MGF (mutilación genital femenina), es definida por la Organización Mundial de la salud como: “una amplia variedad de prácticas que suponen la extirpación total o parcial de los genitales externos o su alteración por motivos culturales u otras razones que no son de índole médica”. Se clasifican principalmente en cuatro tipos:
Tipo I Eliminación del clítoris y/o del prepucio. Tipo II Eliminación parcial o total del clítoris y de los labios menores, con o sin resección de los labios mayores. Tipo III Se cortan y cosen los labios menores y/o mayores produciendo una estenosis del orificio vaginal, con o sin eliminación del clítoris. Este tipo se denomina también “infibulación”. Tipo IV Amplio abanico de prácticas variadas e inclasificables que incluyen la cauteriza-
ción, quemando el clítoris y los tejidos que lo rodean; el raspado del orificio vaginal o hacer cortes en la vagina y la introducción de sustancias corrosivas o hierbas en el interior de la vagina para provocar el sangrado de la misma o con la finalidad de reducirla o estrecharla.
Esta práctica que afecta principalmente a las mujeres de países como Sudán, Somalia o Egipto, conforma en las culturas que lo práctican un rito de paso de la niñez a la edad adulta. Es conveniente reseñar la falsedad del mito de la mutilación como un mandato religioso que forma parte del islám. La MGF se practica también dentro de las sociedades cristianas, lo que indica claramente un factor cultural que intenta esconderse tras las tradiciones religiosas.
Si bien va aumentando el número de países que prohiben su realización, todavía hoy 8.000 niñas sufren diariamente la ablación en África. Nuestro país, aprobó en julio de 2005 la Ley Orgánica para perseguir extraterritorialmente la ablación femenina, que permite a los jueces asumir casos de estas prácticas aunque hayan ocurrido fuera de España.
Agnes Paregio es una activista contra la MGF en Kenia de origen Masai. Siendo niña se negó, a pesar de las consecuencias, a ser mutilada; hoy es una trabajadora infatigable en la lucha de la erradicación de esta práctica que ha terminado con la vida de tantas mujeres principalmente en África y Asia.
giarse a su centro y visitan casa por casa porque conocen la importancia de la prevención en estos casos.
El proyecto de esta mujer africana, ha optado por dialogar con el conjunto de la sociedad, explican a niños y niñas en las escuelas, hablan con las familias de la niñas que acuden a refu-
El Segundo Sexo
Activistas como Agnes Paregio tratan de convencer mediante la palabra, lo dañino de esta tradición y optan por un ritual de paso alternativo de la niñez a la edad adulta no agresivo con las muPor su labor fue declarada mujer del jeres. año por Naciones Unidas en el año ****************************** 2005. Lucha contra la mutilación genital femenina Paregio dirige un proyecto de acogida http://www.luchamgf.org/ de las niñas que huyen de la mutilación, incidiendo en la raíz del pro- Protocolo para prevenir la mutilablema: la sensibilización de la ción femenina sociedad sobre esta problemática. http://www.gencat.cat/benestar/immi Sobre este último punto tanto la acti/pdf/CASTELLAdefi.pdf vista keniata, como sus colaboradas, recorren sin descanso las comunida- Mujeres que cambian el mundo des explicando los riesgos sobre la http://www.mujeresquecambianelsalud física y psicólogica de las niñas. mundo.org/agnes.htm Los talleres de sensibilización informan de todas y cada una de las conse- Una vagina de madera para luchar cuencias negativas que tendrán sobre contra la ablación las mujeres: desde el desarrollo de su http://blogs.20minutos.es/enguerra/po sexualidad y la reproducción, hasta los st/2007/06/26/una-vagina-maderatraumas psicológicos, e incluso los luchar-contra-ablacion más dramáticos como daños irreversibles en su salud o incluso la muerte. Hay que recordar que esta práctica, ilegal en Kenia, es realizada en la mayoría de los casos sin anestesia y en condiciones completamente insalubles.
El acta de restauración del salario justo Lilly Ledbetter
La primera ley firmada por Obama, "El Acta de restauración del salario justo de Lilly Ledbetter" asombra de una forma grata y a la vez triste. Triste por la necesidad en sí de firmar una ley para restaurar algo que se daba por seguro en el país donde primeramente se luchó por los derechos de las mujeres, grata por la significación histórica de que la primera ley de un presidente negro en Estados Unidos, colofón de la lucha por los derechos civiles, sea reivindicando el pleno derecho de las mujeres a la igualdad, extensión del movimiento feminista. Al firmar la ley expresó que con ella se estaban reivindicando los principios de la nación norteamericana, la igualdad de todos los seres creados y el merecimiento a una oportunidad de perseguir su propia versión de la felicidad. Sin embargo, a 220 años de haber sido plasmadas estas palabras en la Constitución por los padres fundadores de la Unión la realidad está muy lejos de la intención.
Durante 19 años Lilly Ledbetter fue pagada en menor cuantía que sus colegas por el mero hecho de ser mujer en su trabajo como supervisora en una fábrica de neumáticos. Al demandar a sus empleadores, el tema llegó hasta la Corte Suprema de Justicia que legisló en contra de ella exponiendo que la demanda debía haber sido presentada antes de los 180 días de recibir el primer cheque. Obama ha cambiado esto de un plumazo dando derecho a que se pueda presentar denuncia hasta 6 meses después del último che-
que cobrado. Y aunque Lilly no podrá obtener un dolar de los 200.000 que perdió en salario, pensiones y seguridad social durante dos décadas, la ley protegerá a los nuevos casos que pudieran existir a obtener la justicia que le fue negada a ella. La ley que partió del tesón de Lill de no resignarse a su suerte, y de su pasión y entrega al luchar por lo que consideraba una cuestión de principios, es la punta de la lanza contra la injusticia de que en pleno siglo XXI aun se le pague a la mujer en Estados Unidos 78 centavos por cada dolar que gana un hombre, y en el caso de las mujeres de color mucho menos.
Esta firma podría decirse que cierra una semana que no podría ser mejor comienzo luego de los nefastos años de la era Bush. En una semana Obama ha declarado su intención de dar derechos múltiples y privilegios a las parejas homosexuales, ha ordenado cerrar el centro de torturas en la base naval de Guantánamo, ha eliminado una prohibición que negaba la ayuda en el extranjero a organizaciones que apoyaran el aborto, su primera entrevista televisiva fue a la televisión arabe Al-Arabiya donde declaró que el mundo musulmán no es el enemigo de Occidente, y su primera ley ha sido restaurar derechos civiles que permanecían en un limbo jurídico. Bien por Obama, el escepticismo continúa, pero habrá que darle el beneficio de la duda, felicitarle y afirmar que ya era hora.
La situación laboral de la mujer en España La situación laboral de la mujer en España ha mejorado en los últimos años, pero todavía queda mucho por hacer para que las mujeres puedan acceder al mercado laboral en las mismas condiciones que los hombres, y para que desaparezcan las desigualdades salariales.
Según los últimos datos estadísticos publicados por el INE, las mujeres presentan una tasa de actividad del 51,38% frente al 69,21% de los hombres, una tasa de ocupación de tan solo el 43,6% frente al 60,24% de los hombres. Y la crisis económica actual no ha hecho si no aumentar estas diferencias en lo que a la tasa de paro se refiere, puesto que se registra una tasa de paro del 15,14% en las mujeres frente al 12,96% de los hombres, más el porcentaje que se incrementará a lo largo de 2009. Además, del desempleo y la diferencia salarial existen otras circunstancias que pueden originar procesos de exclusión y mayor dificultad de acceso al mercado laboral, como la escasa formación académica y baja autoestima.
La mayoría de las mujeres con escasa formación son aquellas que tradicionalmente han asumido exclusivamente las cargas familiares así como con responsabilidades añadidas derivadas de asumir el conjunto de las responsabilidades familiares -sustento económico y trabajo doméstico- y también en aquellos casos provenientes de rupturas matrimoniales o
Por ello, para que las políticas y programas dirigidos a la inserción sociolaboral y a la prevención de la exclusión sean eficaces deberán ir acompañadas de actuaciones dirigidas a superar la tradicional división de roles derivada del sistema social de género y a promover la autonomía e independencia de las mujeres en los diferentes ámbitos de la vida, para prevenir situaciones de exclusión específicas derivadas de su dependencia. En este sentido, la orientación sociolaboral de las mujeres es fundamental, ya que les brindará la oportunidad de conocer nuevos recursos para mejorar su formación académica y aumentar, por ende, su autoestima. Así pues, a pesar que se han conseguido grandes avances en materia de igualdad de género, todavía queda mucho camino por recorrer.
El Segundo Sexo
Una vez dados los datos, pasamos a centrarnos dentro de la mujer, en el colectivo de mujeres con poca formación y poca autoestima y su relación con el mercado laboral, nada fácil como es obvio.
de hecho, que han de hacer frente a un descenso notable del nivel económico
Plan Integral de lucha contra la trata de seres humanos con fines de explotación sexual Hace unos días el Ministerio de Igualdad presentaba los objetivos del Plan Integral contra la trata con fines de explotación sexual.
Las iniciativas públicas para luchar contra temas de tanto calado para la dignidad humana como es el caso de la trata de seres humanos y más concretamente con fines de explotación sexual, siempre son bienvenidos.
porque las situaciones no tengan que llegar a estos extremos y se exponga a seres humanos a situaciones limite, entiendo que la abolición de la prostitución sería el único camino eficaz para llegar a esa meta.
En un primer análisis se podría decir que es un plan equilibrado en tanto que propone:
Medidas para la sensibilización y formación social. Formación específica para los cuerpos de seguridad y defensa del Estado.
Reforzamiento en la protección de las víctimas que decidan denunciar.
Cooperación con los países de origen para evitar la captación de víctimas.
Me parece adecuado como un primer a paso para abordar en todo su conjunto el tema de la explotación sexual, siempre y cuando no se pierda la perspectiva global. Es decir, si bien contiene medidas acertadas no debe quedarse ahí si pretendemos realmente terminar con la explotación sexual. Es muy complicado que las víctimas de trata se decidan a denunciar. Las presiones sobre la persona y su entorno familiar son muy fuertes, por eso y porque además las instituciones públicas deben velar
Plataforma por la abolición de la prostitución: http://www.aboliciondelaprostitucion.org/
Hombres por la abolición de la prostitución:
http://www.firmasonline.com/1Firmas/camp1 .asp?C=215
Educación para la ciudadanía y los DD.HH. Viendo el temario sobre la asignatura de “La educación para la ciudadanía” y dado el debate sobre la objeción que de ella se da, en un Estado aconfesional y laico, a la conclusión que se llega sobre los ruidos practicados, junto al discurso cada vez más crispado que incitan a descalificar, al odio y a crear adversidades, son más bien pretextos para que los “privilegios adoctrinadores” sean los de la ética católica. Y ya se sabe, una generación “adoctrinada” hace aun más fácil condicionar las generaciones futuras. Y esto es lo que se juegan: el seguir doctrinariamente condicionando a la juventud del futuro. El Supremo avala Educación para la Ciudadanía como un modelo “cívico y legítimo”.
La formación es más que eso y la tiene que transmitir la escuela al completo. Una asignatura en la que se aborda la igualdad de hombres y mujeres, y propicia respeto, tolerancia, solidaridad, justicia, igualdad, ayuda mutua, cooperación y cultura de la paz, no justifica la beligerancia ejercida por sectores retardatarios y autoritarios o partidos como el PP junto a la jerarquía de la Iglesia Católica, con el fin de desarrollar mentes perezosas socialmente. Eso debe pasar a formar parte del pasado. En el periodo de educación infantil, primaria y segundaria, se dan los niveles de asimilación y desarrollo intelectual más propicios, y es cuando se forma la base del entendimiento cognitivo racional de la mente humana.
Es curioso, protestan por impartir en la escuela “Educación para la ciudadanía”, y no dicen nada de las incontables mensajes de las campañas publicitarias que sicológicamente pueden crear múltiples efectos colaterales.
Pongamos un ejemplo de los muchos que se emiten, partiendo que de niñas y niños somos imitadores por naturalezas: … Se anuncian fascículos por televisión sobre un libro de cocina para peques !no está mal saber cocinar¡. … Una voz en off dice: "Aprende a cocinar como mamá e invita a todas tus amiguitas". Y se ve un grupo de niñas, con la madre de fondo amasando lo que parece ser una tarta. Es normal que a una niña le gusta cocinar, y a sus amigas también, los chicos hay pocos al que le guste. Independientemente que de mujer adulta vaya a tener una carrera universitaria y hasta dirija una empresa, ya desde niñas, estos mensajes perpetúan la imagen de la mujer que no sale de la cocina". Al anuncio de marras sólo le falta decir "Aprende a cocinar para pescar un buen partido que te mantenga”. Y deberíamos preguntarnos: ¿anuncios así no deberían estar prohibidos? A los objetores de “La educación para la ciudadanía” no les molesta “este tipo de formación”, les va la marcha: los niños con los niños, y las niñas con las niñas. … Así hasta llegar al altar, eso sí, siempre que sea una pareja heterosexual. Está claro, tratan destacar que la historia del hombre tiene que ser distinta a la de la mujer, otra dualidad de enfrentamiento social. El feminismo no debe ser un asunto de mujeres sino de interés común. Puede parecer increíble y difícil de entender, que un puñado de poderosos individuos -políticos, económicos, religiosos- puedan controlar las vidas de casi seis mil millones de personas. Quien controla la educación y la comunicación tratará de condicionar la mente, y a través de ella convertirnos en una inconsciente masa de conformidad y uniformidad no investigadora: potencialmente lo más parecido a un rebaño.
El Segundo Sexo
La educación, no debe ejercer sólo técnicas que propicien conocimientos básicos, ha de incentivar conocimientos para que el individuo sea él mismo productor de una capacidad crítica y reflexiva con respecto a la sociedad. La educación no debe ser el lugar donde se dé solución a la disyuntiva, de si Dios creó al ser humano, o fue el ser humano que en su ignorancia, para dar alguna explicación a los fenómenos creo a Dios, por cierto, conflicto vigente desde la Edad Media entre la ciencia y la religión. La educación a lo largo de nuestra vida, desde la infancia hasta la vejez, debe ser el camino que transitar por él, de sentido a la vida: una educación para ser perso-
nas.