ארץ הצבי

Page 1

‫מינהל המחקר החקלאי ‪ -‬מרכז וולקני‬

‫ארץ הצבי‬ ‫אהרון הלוי‬ ‫איש טבע וצייר‬


‫מכון וולקני ‪ -‬המכון למדעי הצמח‬

‫אהרון הלוי‬ ‫איש הטבע והצייר‬

‫יוסי יניב ‪ -‬המחלקה לעצי פרי‬

‫למינהל המחקר החקלאי‬ ‫מרכז וולקני‬


‫תודה מיוחדת למשפחת מרגולין על שיתוף הפעולה ביצירת קטלוג זה‪.‬‬ ‫תודה לעמליה ברזילי על עריכת החומר באתר מכון וולקני‪.‬‬

‫צילום תמונות‪ :‬יוסי יניב‪ ,‬ארכיון מכון וולקני‪ ,‬משפחת מרגולין גלריה תירוש‬ ‫עיצוב גרפי‪ :‬סטודיו מישמיש ‪ -‬דיזיין ‪054-2090060 /‬‬ ‫הדפסה‪ :‬דפוס איכות‬ ‫© מינהל המחקר החקלאי מרכז וולקני ‪ -‬בית דגן ‪2011 -‬‬


‫פתח דבר‬

‫תמונת סמל המינהל‬

‫מכון וולקני שהחל את דרכו בשנת‪ 1921 -‬כתחנת ניסיונות‬ ‫חקלאית השייכת להנהלת התנועה הציונית בארץ ישראל‪ ,‬חוגג‬ ‫בימים אלה ‪ 90‬שנות פעילות מחקרית בכל תחומי החקלאות‬ ‫והסביבה‪ .‬זה הזמן לציין ולהזכיר את הצייר אהרון הלוי‪ ,‬איש‬ ‫העלייה השנייה‪ ,‬בהקשר לציור שבעת המינים אשר אומץ כסמל‬ ‫וחותם מאז ‪ 1926‬ועד היום‪.‬‬

‫בשנת ‪ 1929 -‬פרסם אהרון הלוי את אחת‬ ‫מיצירותיו החשובות‪ -‬אלבום תמונות‬ ‫שנקרא "ארץ הצבי" ובו סדרה של ‪12‬‬ ‫ציורים המתארים את נופי ארץ ישראל‬ ‫ברוח תנ"כית ובטכניקה של חיתוכי עץ‬ ‫עתיקים‪.‬‬

‫במהלך חודש מאי ‪ 2010‬התקיימה בלובי בנק הגנים של‬ ‫המכון למדעי הצמח תערוכת צילומי ציורים של אהרון הלוי‪,‬‬ ‫וזאת במעמד בני משפחתו של האומן ‪ -‬בתו ברוריה מרגולין‪,‬‬ ‫נכדיו וניניו‪ .‬קטלוג זה מקיף חלק קטן מיצירתו של אהרון הלוי‬ ‫כפי שהוצגו בתערוכה והם מבטאים אופטימיות רבה ונאיביות‬ ‫שאופייניים לתקופת ראשית הציונות והעליות הגדולות‪ ,‬ועד ימיה‬ ‫הראשונים של מדינת ישראל‪.‬‬

‫אחד הציורים הוא סלסלה ובה שבעת המינים ועץ תמר זקוף‬ ‫על רקע נוף ההרים‪ ,‬אומץ ע"י מנהל התחנה דר' יצחק ‪ -‬אלעזרי‬ ‫וילקנסקי (וולקני) כסמל וחותם של תחנת הניסיונות החקלאית‬ ‫(מרכז וולקני היום)‪ .‬סמל זה מתאים כאז כן היום להיות סמל‬ ‫מינהל המחקר החקלאי המייצג את הקשר לתנובת הארץ‬ ‫ולפסוק המקראי החובק את הציור" ארץ חיטה ושעורה וגפן‬ ‫ותאנה ורימון ארץ זית ‪ -‬שמן ודבש" (במדבר פרק ח')‪ .‬הסמל‬ ‫מופיע על כל כתבי עת והפרסומים המדעיים החל משנת‪1926 -‬‬ ‫ועד היום‪.‬‬

‫יוסי יניב‬

‫בשנות ה‪ 50 -‬העתיק אדם אנונימי את סמל המינהל בגרסה‬ ‫צבעונית על מצע אחורי של לוח מודעות‪ ,‬כשתמונת הסמל הינה‬ ‫גירסה מדוייקת של הסמל המקורי שהיה בצבעי שחור‪ -‬לבן‪.‬‬ ‫תמונה זו תלוייה היום בחדר הישיבות של ראש מינהל החקלאי‪-‬‬ ‫מרכז וולקני‪.‬‬


‫אהרון הלוי ‪1887 - 1957‬‬ ‫אהרון הלוי נולד בצ'רניגוב שבאוקראינה בשנת תרמ"ז ‪17.7.1887‬‬ ‫לאביו יעקב שוחט ממשפחת רבנים‪ ,‬שם למד ב"חדר" ובבית ספר‬ ‫תיכון‪ ,‬וכאן החלו כשרונותיו לציור להתגלות‪.‬‬ ‫בשנת‪( 1905-‬תקופת העלייה השניה) כשהוא בן ‪ 19‬ערק מהצבא‬ ‫הרוסי בו שירת‪ ,‬ועלה לבדו לארץ ישראל כשהוא משאיר אחריו את‬ ‫הוריו וששת אחיו‪.‬‬ ‫בארץ למד כחצי שנה בבית ספר לאומנות "בצלאל" בירושלים‪.‬‬ ‫בהמשך היה שומר בסג'רה‪ ,‬במלחמיה וביבנאל במסגרת אגודת‬ ‫השומר‪ ,‬ובכל מקום שבו שהה לא פסק לצייר את נופי הארץ שכה‬ ‫קסמו לו‪.‬‬

‫בסוף שנת‪ 1917 -‬כשהצבא האנגלי התקרב לדמשק‪ ,‬חזר אהרון‬ ‫הלוי ומשפחתו לארץ ישראל והתיישב במושבה כנרת בבית‬ ‫משפחת צי'זיק‪ .‬עם כניסת הצבא האנגלי לגליל עבר אהרון הלוי‬ ‫לתל אביב‪ ,‬ועבד יחד עם ברוך צי'זיק ובהדרכת האגרונום עקיבא‬ ‫אטינגר בהכנת ציורים מפירות הארץ‪.‬‬ ‫ב‪ 1923 -‬עבר לגבעתיים לשכונת בורוכוב והחל לעסוק שם‬ ‫בחקלאות זעירה וגננות‪ .‬בגינת ביתו טיפח יחד האגרונום עקיבא‬ ‫אטינגר זן חדש של תות שדה שנקרא "החלוץ"‪ ,‬זן שהפך בהמשך‬ ‫לזן הנפוץ ביותר בארץ ישראל של אותם שנים‪ .‬בשנת‪1926 -‬‬ ‫זכה אהרון הלוי בפרס ראשון בתערוכה חקלאית על טיפוח תות‬ ‫הגינה ("החלוץ")‪.‬‬

‫בשנת ‪ 1912‬נשא לאשה את בת שבע בת חיים צבי הורוביץ מוילנה‪.‬‬ ‫בשנים ‪ 1914-1912‬חזר לירושלים והתחיל לעבוד בבית ספר לאומנות‬ ‫"בצלאל" בתור אומן ובהמשך גם פתח חנות למכשירי כתיבה ברח'‬ ‫יפו‪.‬‬ ‫עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה ב ‪ 1915 -‬עקר עם משפחתו‬ ‫למנחמיה ועסק בדיג בכנרת‪ .‬ב ‪ 1916 -‬עבר לטבריה שם תכנן את‬ ‫הגן העירוני ואת הגינון במרחצאות החמים‪ .‬פה גם הכיר את ברוך‬ ‫צ'יזיק הבוטנאי מכנרת שפתח בפניו את עולם הצומח‪ .‬באותה שנה‬ ‫גוייס לצבא הטורקי בתפקיד של שרטט תוכניות בניניים בסגנון מזרח‬ ‫בשביל השלטונות במפקדת הצבא בדמשק‪ .‬לדמשק הגיע באותה‬ ‫עת גם ברוך צי'זיק שהוזמן להיות הגנן הראשי של דמשק‪ ,‬והגה כאן‬ ‫את הרעיון להוציא לאור אלבום של ציורים של צמחי ארץ ישראל‬ ‫ולהקדישו לדב בורוכוב ממייסדי מפלגת " פועלי ציון"‪ .‬אהרון הלוי‬ ‫קיבל על עצמו את המשימה להכין את ציור הצמחים והפירות‪.‬‬

‫נייר מכתבים רשמי עם איור שבעת המינים משנת ‪1926‬‬ ‫כדרכו המשיך אהרון הלוי לנדוד ועבר מגבעתיים לרמת גן שהיה‬ ‫מראשוני מתיישביה‪ ,‬שם ישב וצייר נופים ופרחי בר למודעות‬ ‫פרסום לשוקולד ולתנובה‪.‬‬ ‫בשנת‪ 1929 -‬הוציא לאור את אלבום התמונות "ארץ הצבי"‬ ‫המתאר את נופי ארץ ישראל ברוח תנ"כית ובטכניקה של חיתוכי‬ ‫עץ‪ .‬ציור שבעת המינים מאותו ספר הפך להיות לסמל וחותם של‬ ‫מינהל המחקר החקלאי עד היום הזה‪.‬‬


‫מרמת גן עברו אהרון הלוי ומשפחתו להרצליה שם המשיך לצייר‬ ‫עבור מפעלים בתל אביב ובנוסף עסק בצילום אירועים‪.‬‬ ‫ב‪ 1929 -‬עקב המצב הכלכלי הקשה באותה תקופה עקר אהרון‬ ‫הלוי (המשפחה עברה לגור בתל אביב) לאוסטרליה שם עסק‬ ‫בציור ובחקלאות‪ .‬בשנת‪ 1931 -‬חזר לארץ והתיישב בתל אביב‬ ‫שם גם פתח חנות פרחים ועסק בציור פרסומות לחברת תנובה‪.‬‬

‫אגף הטבע ע"ש א‪ .‬ד‪ .‬גורדון במוזיאון דגניה א' מעוטר בציורים‬ ‫פרי מכחולו של הלוי שעד יומו האחרון שמר אמונים לנופי הירדן‬ ‫והכנרת‪.‬‬

‫ב‪ 1932 -‬השתתף בתחרות מטעם עיריית תל אביב בהצעת‬ ‫תוכנית לגן ציבורי "גן מאיר"‪ .‬התוכנית שלו זכתה במקום ראשון‬ ‫(התוכנית לא התממשה ע"י העירייה כי היתה מורכבת לביצוע)‪.‬‬ ‫אהרון הלוי נמנה עם מעצבי הציור הנאיבי של מראות הארץ‪.‬‬ ‫בציוריו המדעים היה דייקן והתייחס לכל הפרטים הבוטניים‬ ‫אותם תיעד‪ .‬ליצירתו קווי אופי יציבים אותם פיתח לידי סגנון אישי‬ ‫המבטא גישה רומנטית ‪ -‬אידאליסטית לנופה של ארץ ישראל‪.‬‬

‫ביאליק כתב על יצירותיו "מידת השמים על ראש כל עם כמידת‬ ‫הארץ אשר לרגליו"‪.‬‬ ‫לפי רצונו נטמן בבית העלמין בדגניה א' בשנת ‪ 1957‬כשהוא בן‬ ‫‪ 70‬שנה‪ .‬על מצבתו נכתב "אהרון הלוי איש הטבע וצייר"‪.‬‬

‫מקורות מידע‪:‬‬ ‫מוזיאון א‪ .‬ד‪ .‬גורדון דגניה א’‬ ‫בית ראשונים הרצליה ‪ -‬ראיון אישי של ברוריה מרגולין הלוי ‪2007‬‬ ‫אליהו הכהן ‪ -‬מאמר שהתפרסם ב”עתמול” ‪1980‬‬ ‫ד”ר גדעון עפרת ‪ -‬מאמר “חלוץ האומנות ותות השדה”‬ ‫משה יערי‪ ,‬תגובה בעיתון מעריב‪1983 ,‬‬ ‫אתר מורשת מינהל המחקר ‪ -‬סמל המינהל (עמליה ברזילי)‬ ‫ארכיון מינהל המחקר החקלאי‬ ‫מידע אישי משפחת מרגולין כפר מ”לל‬


‫ארץ הצבי ‪ -‬נופי ארץ ישראל עפ”י פסוקים מהתנ”ך‬







‫נוף ארץ ישראל‬

‫בדרך אל הכפר‬

‫רועה בגליל‬

‫דמויות בדרך לירושלים‬

‫ירושלים ‪ -‬הר הצופים‬


‫נשים בכפר‬


‫רועה צאן ועדרו‬

‫הרי הגליל‬

‫עצים בשפלה‬

‫נוף בשומרון‬


‫נוף‬

‫נוף בגליל‬

‫על גדות הירקון‬

‫בדואים על גדות אגם החולה‬


‫נוף מולדת‬

‫עצים ברחוב דיזינגוף בתל אביב‬

‫עצים בטבריה‬


‫הרצליה‬


‫אל הכפר‬

‫בית ופרדס ביפו‬

‫מבט לים המלח‬

‫רחוב ביפו‬


‫מטע זיתים‬


‫דמות מציירת נוף‬

‫יבניאל‬


‫עצי זית עתיקים‬

‫על גדות הירקון‬

‫א‪.‬ד‪ .‬גורדון‬


‫ציורים בהשראת התנ”ך‬

‫שיבת המרגלים‬

‫מעמד הר סיני‬


‫באה אשה אחת טעונה בידה קערת סלת‪ .‬אמרה לו‪ :‬הילך והקרב לפניהם‪ .‬עמד ונטל מקל בידו ושבר‬ ‫כל הפסילים‪ ,‬ונתןאת המקל ביד הגדול שהבם‪ .‬כיון שבא אביו ואמר‪ :‬מי עשת להם כך? אמר לו‪ :‬מכסה‬ ‫אני מאבא? באה אשה אחת ובידה קערה מלאת סלת ואמרה לי‪ :‬הילך והקרב לפניהם‪ .‬התקרבתי‬ ‫לפניהם‪ .‬היה זה אומר‪ :‬אני אכל תחלה‪ .‬וזה אומר‪ :‬אני אכל תחלה‪ .‬ועמד זה הגדול שביניהם ושבר את‬ ‫כלם‪ .‬אמר לו‪ :‬מה אתה משטה בי‪-‬כלום יכולים הם? אמר לו‪ :‬ולא?ישמעו‬


‫כשנהרג הבל היה מוטל בשדה ודמו משלך על העצים ועל האבנים והכלב שהיה משמר צנאו של הבל‬ ‫היה משמר נבלתו בכל חיות השדה ועוף השמים‪ .‬באו אדם וחוה וישבו כנגדו והיו בוכים ומתאבלים‬ ‫עליו ולא היו יודעים מה לעשות‪ .‬עורב אחד שמת חברו אמר‪ :‬אני מלמד לאדם זה מה לעשות‬ ‫נטל את חברו וחפר בארץ לעינהם וקברו‪ .‬אמר אדם‪ :‬כעורב זה נעשה‪ .‬נטל את הבל וברה בארץ‪.‬‬


‫ברמושל נח והשטן‪ .‬כשהתחיל נח נוטע בא שטן ועמד לפניו‪ .‬אמר לו מה אתה נוטע?אמר לו‪ :‬כרם‪ .‬אמר לו השטן‪:‬‬ ‫מה טיבו? אמר לו‪ :‬פרותיו מתוקים בין לחים בין יבשים ועושין מהם יין משמח לבבות‪ .‬אמר לו השטן‪ :‬רצונך שנט־‬ ‫עמו יחד אני ואתה‪ .‬אמא לו‪ :‬הן‪ .‬מה עשה השטן? תביא רחלה ושחטה על הגפן‪ :‬אחר כך הביא ארי ושחטו עליה‪:‬‬ ‫אחר כך הביא קוף ושחטו עליה‪ :‬אחר כך הביאו חזיר ושחטו עליה ‪ -‬והטיף דמיהם והשקה בהם אותו הכרם‪ .‬רמז‬ ‫לו‪ :‬כשאתם שותה כוס אחת הרי כרחלה‪ :‬ענין ושפל רוח כשהוא שותה שתי כוסות‪-‬מה נעשה גבור בארי ומתחיל‬ ‫לדבר גדולות ואומר‪ :‬מי כמוני‪ ,‬כיון ששתה שלש או ארבע כוסות‪-‬מיד הוא נעשה כקוף‪ :‬כומד ומרקד ומשחק‪ ,‬נש־‬ ‫תכר‪-‬נעשה כחזיר‪ :‬מתכלכלך בטיט ומוטל באשפה‪ .‬וכל זה ארע לנה הצדיק‪.‬‬


‫עשה לך תבת עצי גפר ‪ -‬אמר רב הונא בשם רבי יוסי‪ :‬מאה ועשרים שנה היה מתרה הקדוש‪-‬ברוך‪-‬הוא בדור‬ ‫המבול שמא יעשו תשובה‪ .‬כיון שלא עשו תשובה אמר לו לנח עשה לך תבת עצי גפר‪ .‬עמד נח ונטע ארזים‪ .‬והיו‬ ‫אומרים לו‪ :‬ארזים אלו למה? אמר להם‪ :‬הקדוש‪-‬ברוך‪-‬הוא מבקש חהביא מבול לעולם ואמר לי לעשות תבה‬ ‫כדי שאמלט בה אני ובית‪ :‬והיו משחקים עליו ומלעינים בדבריו‪ ,‬היה משקה אתם הארזים והם גדלים‪ .‬והיו אנשי‬ ‫דורו אומרים לו מה אתה עושה? ומשיב להם בענין הזה‪ :‬והיומלעיגים עליו‪ .‬לסוף ימים קצצם והיה מנסרם‪ .‬היו‬ ‫אומרים לו‪ :‬מה אתה עושה? ואמור להם‪ :‬כך וכך‪ ,‬והיה מתרה בהם‪ .‬כיון שלא עשו תשובה‪-‬מדי הביא עליהם‬ ‫הקדוש‪-‬ברוך‪-‬הוא מבול‪.‬‬


‫פרחים‬


‫ציורים בוטניים‬

‫מנדרינה מקומית גדולה‬

‫מנדרינה יוסוף אפנדי‬

‫פומלו‬


‫שמוטי‬

‫תפוז דם‬

‫תפוז מתוק ‪ -‬טבורי‬


‫לימון מתוק‬

‫לימון חמוץ‬

‫אתרוג‬


‫רימון‬

‫רקפת‬

‫תאנה‬


‫לוף ארץ ישראלי‬

‫אחילוף קטן‬


‫חבצלת החוף‬


‫צבר נטול קוצים‬

‫צבר עם קוצים‬


‫כנרת וירדן‬

‫מבט מהארבל לכנרת‬

‫רועה על גדות הכנרת‬

‫עצי אקליפטוס על גדות הירדן‬

‫כנרת‬


‫אתרים היסטורים‬

‫יד אבשלום‬

‫קבר רחל‬


‫ירושלים‬

‫נצרת‬


‫עצים עתיקים‬



‫דומם‬


‫פרסומות‬


‫ציפור קטנה מחפשת קן‬


‫אהרון הלוי‬ ‫‪1957 - 1887‬‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.