LOS CAMINOS DE LA MÚSICA
Por la música popular, no desnaturalizada, sino concertada en manos del arte, es como resucita la personalidad espiritual de un pueblo. Apruebo que un músico estudie el Folklore y se impregne de los cantos populares de su país no para conformarse con transcribirlos copiándolos literalmente, sino para descubrir dónde radica su emoción y espíritu y pueda así a su vez crearlos originales y hacer obra de acuerdo con su sensibilidad y cultura. (Nosotros 109: 66) Podemos comenzar así a entender la categoría de «uso» en el nacionalismo musical argentino y su manera distanciada. La fórmula de la poética requiere que las referencias a la música criolla sean usadas ya como fuente de material temático a desarrollar (como por ejemplo en muchas de las milongas de Williams, o en su célebre Vidalita) o como cita inserta, muchas veces en posición descentrada, en el contexto mayor de una composición que de otra manera sonaría totalmente europea. Cabe destacar que este descentramiento de la cita es un recurso que Williams explotará en el futuro en muchas oportunidades (por ejemplo en su Primera Sonata Argentina para piano) y que permite entrever el sustrato ideológico del nacionalismo: el gaucho podrá ser el epítome de la nacionalidad, pero su rol sigue siendo servicial.
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