418
INTRODUCCIÓN AL ANÁLISIS DEL DERECHO
El hecho de que los derechos individuales sean derechos morales no excluye, por supuesto, que su reconocimiento efectivo genere derechos jurídicos paralelos tanto en el ámbito del derecho internacional (tal como ocurre en la Declaración Universal de las Naciones Unidas) como en algunos derechos nacionales (tal como sucede con el capítulo de declaraciones, derechos y garantías de nuestra Constitución Nacional). Pero la existencia de los derechos individuales, en tanto derechos morales, no está condicionada a su reconocimiento a través de ciertas normas jurídicas, ya que ellos incluyen precisamente pretensiones de que se establezcan normas jurídicas prescribiendo medios de protección de los derechos en cuestión (por ejemplo, otorgándoles jerarquía constitucional y estableciendo el control de la constitucionalidad de leyes que pudieran restringirlos, estipulando sanciones para los funcionarios que los violen, prescribiendo deberes activos para implementarlos, etcétera). El alcance de los derechos fundamentales del hombre es materia de controversia. Sin embarga, hay un relativo acuerdo en que ellos incluyen la libertad de conciencia y expresión, el derecho de asociación, el de no ser discriminado por razones de raza, origen, religión y sexo, el de elegir trabajo y lugar de residencia, el de ser respetado en su vida e integridad física, el de no ser sancionado sin un "debido proceso legal", el de tener acceso a la propiedad de ciertos bienes económicos y de conservar esa propiedad, el de educarse, y el de tener una participación efectiva en la sanción de las normas jurídicas que puedan afectar sus intereses. Los límites y la jerarquía de estos derechos dependen de su fundamentación en cierta concepción de filosofía moral y política. Los derechos del hombre están asociados a la filosofía liberal, aunque no resulta fácil determinar la derivación de derechos específicos a partir de ciertos principios fundamentales del liberalismo. Es posible sugerir, sin embargo, que detrás del reconocimiento de los derechos individuales están subyacentes los siguientes principios básicos de la concepción liberal del hombre y de la sociedad. Uno de tales principios es el que puede denominarse el "principio de la inviolabilidad de la -persona humana". Este principio proscribe la imposición de cargas y sacrificios no compensables a ciertos individuos (sin contar con su consentimiento efectivo)