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Abenduaren 18tik- Urtarrilaren 5era Herridenda Bilbon Zirikan (Ronda kalea,12) Herri denda Azoka bat da, topagune bat, kolektiboek ditugun materialak eskaini, besteenak ikusi eta elkarrengandik ikasteko erabili dezakeguna. Herri mugimenduaren lana diruz sustatzeko aukera, arropa politenak eskuratzekoa, liburu eta diska berezienekin gozatzekoa…
Abenduak 29 Hitzaldia Donostian Guardetxean (Urgull mendian) 15:00 Dokumentala: Los guardianes del peyote: Los Huicholes 17:30 Dokumentala eta mahi ingurua Sexu heziketa eta osasuna Guatemalako landa-aldean 19:30 kontzertu akustikoa: Ras Lujah 20:30 Hitzaldia Chiapas hoy: La lucha zapatista y las brigadas internacionales 21:30 Kontzertu akustikoa: Flor eta goiz
El papel dominante que las empresas desempeñan en nuestras vidas las hace pasar por un hecho natural. Las empresas obtienen crédito social y beneficio económico al suministrar la mayor parte de la comida que comemos, la ropa que vestimos, los medios de comunicación que empleamos, etc. Las relaciones públicas y la industria publicitaria, con su flujo constante de imágenes positivas sobre cada empresa y cada marca, son herramientas fundamentales para la imposición de la empresa como esencialmente necesaria y beneficiosa. Su dominio se basa en lo que podemos llamar el efecto sinóptico del poder corporativo. La empresa proyecta su imagen en sentido inverso al famoso principio que Bentham empleó para diseñar la cárcel: El panóptico. Bentham pensó que l@s pres@s modificarían su comportamiento al sentirse observad@s o, al menos, sabiendo que podían estar siendo vigilad@s desde una torre central. El principio del sinóptico se basa en la idea de que nos disciplinamos en torno a una forma concreta de poder cuando somos nosotr@s quienes miramos a l@s poderos@s en lugar de ser observad@s por ell@s. Vivimos bajo control permanente de las empresas que registran nuestros hábitos de consumo, nuestra actividad on-line, o nuestra relación con la ley. Un informe reciente de Global Trends muestra que, de los 150 entes económicos más grandes del mundo, el 59% son empresas y el 41% son estados. El mismo informe destaca que la facturación anual de Ford es superior al PIB de Nueva Zelanda, la de Shell mayor que la de Pakistán y Bangladesh juntos (países que suman 350 millones de habitantes) o que si Walmart fuese un estado sería la economía número 22 del mundo. Además, las empresas son responsables habituales de fraudes financieros, delitos contra la seguridad de l@s trabajador@s, contaminación atmosférica, etc. La producción de daños por parte de las empresas está fuera de toda duda. Es tan habitual que se ha llegado a naturalizar. Al mismo tiempo se popularizan términos como “accidente”, o “escándalo”, evitando en todo momento emplear la palabra crimen. Todo esto contando con la complicidad de los Estados que velan por sus intereses. Por poner unos ejemplos: Solo en Reino Unido mueren 10.000 trabajador@s al año por “accidentes laborales” o relacionados con el trabajo, en el mismo país mueren cada año 500 personas como resultado de intoxicaciones alimentarias, las cifras de muertes a consecuencia de la contaminación producida por las corporaciones son similares. Otro ejemplo son los suicidios en el estado Español por los desahucios debidos al endeudamiento con los bancos. En la India, en los últimos 20 años más de 300.000 campesinos se han suicidado a causa del endeudamiento. En determinadas regiones de África se cultivan flores o algodón destinado al comercio internacional, mientras en esas mismas regiones la gente se muere de hambre, o tantos casos de expulsión de tierras en América Latina realizados por las corporaciones. Con todo esto, queda claro que la corporación es el mayor sujeto productor de crimen del planeta. Extraído del libro “La empresa criminal: Por qué las corporaciones deben ser abolidas”
Violencia generalizada en los municipios de Chalchihuitán y Chenalhó 5023 personas desplazadas forzadamente de Chalchihuitan y al menos 300 de Chenalhó Emergencia humanitaria: urge apoyo en alimentación y salud especialmente para 114 mujeres embarazadas, además de recién nacidos, niñas y niños. El 24 y 25 de noviembre del 2017 organizaciones de la sociedad civil hemos recibido información actualizada y corroborada de hechos de desplazamiento forzado en el que se encuentra el pueblo tsotsil de Chalchihuitán y Chenalhó, estado de Chiapas. Al día de hoy existen aproximadamente 5023 personas desplazadas la mayoría niños, niñas, mujeres, sólo de comunidades de Chalchihuitán. En Chenalhó tenemos conocimiento que también hay familias en desplazamiento forzado. La mayoría de estas personas, familias y comunidades se encuentran desplazadas en las montañas con temperaturas muy frías, en condiciones inhumanas y otras se albergan en la cabecera municipal de Chalchihuitán. Como consecuencia del desplazamiento forzado hay personas enfermas especialmente recién nacidas, niños, niñas, ancianos y ancianas. También hay un número importante de por lo menos 114 mujeres embarazadas que necesitan atención médica urgente. A la fecha las personas en desplazamiento forzado no pueden salir a buscar sus alimentos porque están bloqueados los caminos de acceso al municipio. Hay un número indeterminado de casas quemadas y bienes destruidos. La incomunicación provocó escasez de alimentos y medicinas para la población . Ante la situación descrita insistimos en urgir al Estado mexicano a atender de manera pronta y expedita esta situación que se ha tornado en hechos de violencia generalizada, vulnerando a familias y comunidades enteras de los municipios de Chalchihuitán y Chenalhó, ocasionando violaciones graves a los derechos humanos. Es clara la responsabilidad de los distintos niveles del gobierno que han permitido que esta situación se torne de emergencia humanitaria. Además se ha evidenciado la incapacidad de las autoridades en atender las causas y los efectos de la violencia. Leer el artículo completo en Europa zapatista
Luego de que fuerzas de seguridad desalojaran a la comunidad mapuche que reclama sus tierras en la zona del Lago Mascardi, se produjo un nuevo cruce que terminó con dos heridos y un muerto El día en que comenzó el velatorio de Santiago Maldonado, el joven hallado muerto en el río Chubut 78 días después de haber desaparecido tras una represión de Gendarmería en Chubut, un integrante de la comunidad mapuche Lafken Winkul Mapu murió en la ciudad de Bariloche tras ser baleado por las fuerzas de seguridad federales que la perseguían desde el jueves pasado. Ese día, varios miembros de esa comunidad huyeron del desalojo y represión desatado en un predio lindero al Lago Mascardi. La víctima es Rafael Nahuel, de 27 años, quien falleció de un disparo en el estómago. Otros dos integrantes de esa comunidad, un hombre y una mujer, fueron heridos con balas de plomo y trasladados al Hospital Ramón Carrillo, de esa ciudad. “Más que un operativo represivo esto fue una caza, una caza racista”, la persecución que desplegó Gendarmería y que culminó con el asesinato de Rafael Nahuel, un joven mapuche de 27 años, quien recibió un balazo en la panza. Lo que le cuentan los miembros de todas las comunidades que tienen representantes en el Parlamento de ese pueblo originario es que “después de lo de Santiago Maldonado, el hostigamiento (de las fuerza de seguridad y la Justicia) contra la comunidad mapuche, aumentó; la persecución se hizo más fuerte”. Lo que hay detrás, sostuvo, son “intereses inmobiliarios”. Varios sectores que están bajo la órbita de Parques Nacionales son explotados como emprendimientos turísticos y comerciales. “Constantemente se le están cediendo tierras a privados”, aseguró el dirigente indígena. En este contexto, para Pilquiman, hechos como el asesinato de Rafael Nahuel y la represión en el Lago Mascardi “son cosas que van a continuar, porque la lucha de nosotros por el territorio va a continuar”. Artículo completo en Radio zapatista
Treinta y cinco desapariciones de mujeres, cientos de violaciones sexuales, más de 200 muertes violentas, por lo menos 58 feminicidios y 79 tentativas en Chiapas este año… el mismo año en que transcurre la Alerta de Violencia de Género (AVG), implementada en este estado el 18 de noviembre del año pasado. Este pasado 25 de noviembre, en el marco del Día Internacional de Lucha contra la Violencia hacia las Mujeres, se realizó una marcha en San Cristóbal de Las Casas,donde tuvo lugar un mítin con la participación de diversas organizaciones. Esta marcha/mítin fue el cierre de la Quinta Asamblea del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio PRONUNCIAMIENTO En el marco del Día Internacional de Lucha Contra la Violencia Hacia las Mujeres, el pasado 23 y 24 de noviembre nos dimos cita mujeres, hombres, niñas y ancianas de distintas regiones de Chiapas, México y el Mundo en la Quinta Asamblea del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en las Decisiones para denunciar el aumento de la violencia directa, institucional y estructural cuya emergencia y gravedad tenía que atender la Declaratoria de Alerta de Violencia de Género para las Mujeres de Chiapas (AVGM) y que el gobierno de Chiapas no ha cumplido. Durante estos días compartimos testimonios de como la violencia hacia las mujeres y el feminicidio en Chiapas no es un problema que únicamente deban resolver hombres y mujeres en el ámbito privado, las familias en sus relaciones, comunidades al interior de los pueblos y organizaciones civiles en la promoción y defensa de derechos, es una responsabilidad sobre todo del Estado ya que la dimensión de la violencia feminicida tiene sus orígenes y causas en la violencia estructural como la pobreza, discriminación, injusticia, misoginia, desigualdad de clase, género, etnia edad, preferencia sexual, etc. que se reproduce desde las instituciones y agentes del Estado patriarcal.
Desde que se Declaró la Alerta de Violencia de Género, el pasado 18 de noviembre de 2016, el gobierno de Chiapas y el gobierno federal debieron implementar acciones de emergencia en materia de prevención, justicia, reparación del daño y una amplia difusión de mensajes de cero tolerancia a la violencia contra las mujeres, sin embargo en distintas ocasiones hemos denunciado que eso, hasta el día de hoy, no ha sucedido. Por el contrario, los índices de violencia en Chiapas tales como agresiones físicas, desaparición y secuestro de personas sobre todo mujeres, trata, despojo, desplazamiento forzado, desalojos, abuso, violación sexual y feminicidio han aumentado de manera alarmante en los 122 municipios de Chiapas, por eso insistimos que la Alerta de Violencia de Género no puede reducirse a los 23 señalados por el gobierno federal. Por todo esto, declaramos que Enrique Peña Nieto, Miguel Ángel Osorio Chong y Manuel Velasco Coello, representantes del Estado Mexicano. NO HAN CUMPLIDO con la implementación efectiva de la Alerta de Violencia de Genero en Chiapas, tal y como lo mandata la ley. Por lo que les responsabilizamos de las 35 desapariciones de mujeres (dato de la Fiscalía General del Estado); de los cientos de violaciones sexuales, de más de doscientas muertes violentas, y de por lo menos 58 feminicidios y 79 tentativas (datos del Observatorio Feminista Contra la Violencia a las Mujeres de Chiapas), ocurridas en este año en curso, mismo en el que transcurre la Alerta de Género en Chiapas. Descarga el pronunciamiento en PDF aquí Leer artículo completo en territorio Chiapas No más violencia contra las mujeres! ¡Vivas nos queremos! ¡Vivan las hermanas Mirabal!
La gira del Concejo Indígena de Gobierno (CIG) por Chiapas arrancó el pasado 14 de octubre. María de Jesús Patricio Martínez y el CIG comenzaron un recorrido por los caracoles zapatistas en lo que podríamos denominar una caravana por la vida digna. En el municipio de Guadalupe Tepeyac, en la zona Selva Fronteriza de Chiapas, cerca de mil personas, entre las que se encontraban concejales y concejalas del CIG, delegadas y delegados del Congreso Nacional Indígena (CNI), adherentes a la sexta, redes de apoyo y medios libres, fueron recibidos gustosamente por cientos de compañeras y compañeros de las bases zapatistas. Como se realiza en otras actividades zapatistas desde hace más de veinte años, se entonó el himno nacional como una convocatoria a los pueblos de abajo y a la izquierda que habitan el territorio llamado México para caminar juntos en la lucha por el reconocimiento de sus formas de gobierno, sus lenguas y conocimientos; en la lucha por la vida misma, por seguir existiendo contra la negación y el olvido. El encuentro en Guadalupe Tepeyac se caracterizó por la presencia de las mujeres en todos los actos del evento. Es a través de la voz de las mujeres que el EZLN y las bases de apoyo han dejado claro su aliento hacia la propuesta del CIG. En un país en el que la voz de las mujeres es continuamente silenciada, destaca cómo las comunidades zapatistas construyen espacios en los que las mujeres participan de las deliberaciones públicas y de la toma de decisiones comunitarias. Las y los zapatistas respaldan y abrazan la lucha de sus hermanas y hermanos de los pueblos originarios al mismo tiempo que llaman a pobladores del campo y de la ciudad a luchar juntos por la paz, la libertad y la justicia. El CNI ha sido por 21 años un espacio de encuentro en el que se han escuchado sus dolores y rabias. Ahora consideran que es momento de pasar a la ofensiva y encontrarse con las personas trabajadoras del campo y de la ciudad que padecen la explotación y dominación ejercida por una clase capitalista nacional e internacional. La compañera Janet, miembro de la Junta de Buen Gobierno, recalcó que nos encontramos en un momento clave para evidenciar los mecanismos de guerra contra los pueblos, contra las y los trabajadores del campo y la ciudad, así como contra las mujeres.
El asesinato del compa Galeano fue recordado como uno de los ataques de la guerra contra los pueblos. Su familia ha pedido no olvidar que los que asesinaron a Galeano son los mismos que desaparecen estudiantes, tratan de dividir comunidades y asesinan a la madre tierra, recalcando así que la lucha por la dignidad de la diversidad de los pueblos también es una lucha por la vida, esa vida que han querido arrebatar con la negación y el silencio, esa vida que no se calla y resiste. La comandanta Everilda prestó su voz al Comité Clandestino Revolucionario Indígena para hablar de la situación de los pueblos originarios, campesinos y trabajadores; resaltando la gravedad de la explotación, la humillación, el desprecio, el olvido, la marginación y la muerte. Señaló la crueldad de las reformas de los últimos tiempos y cómo se usan los programas asistenciales y de conservación para la privatización de los bienes comunes. Sobre la explotación en las ciudades, mencionó las injusticias y humillaciones a los que estamos expuestos frente al plan neoliberal: «va con todo y contra todos, maestros, doctores, estudiantes, choferes, amas de casa, artistas, científicos, colonos, otros amores, comerciantes, albañiles, periodistas, migrantes y todos los que de una u otra forma se ganan la vida trabajando dignamente». Después de dar este panorama, la comandanta Everilda pasó a hacer un diagnóstico sobre la situación de las mujeres en el país y en el mundo, señalando este momento como de recrudecimiento del peligro y emergencia de género, un momento en el que nos asesinan, nos dejan morir entre escombros, nuestro trabajo sigue sin ser valorado, desaparecen a nuestras hijas e hijos. Es decir, que la situación es todavía peor si se es mujer, indígena, trabajadora y pobre, en un sistema que nos oprime y calla, con un Estado que nos quiere ver muertas. A María de Jesús se le pidió amplificar la palabra de las mujeres, de sus dolores, rabias y resistencias: «Nos gustaría que este ejemplo sirva para otras mujeres de México y el mundo. Y decirle a nuestra compañera Marichuy, indígena y mujer como nosotras, que queremos que ella lleve nuestro mensaje de ¡ya basta! de tanto olvido e injusticia hacia nosotras, las mujeres, a todos los rincones de México». La triple opresión sobre las mujeres —por ser mujeres, por ser indígenas, por ser pobres— sólo es posible porque «por la venas del capitalismo corre la sangre de la violencia machista, la explotación y la persecución en contra de nosotras». La resistencia de las mujeres y de los pueblos se fortalece en el caminar colectivo. Así avanzan el CNI, el CIG y su vocera con pasos que conducen a la libertad y a la justicia para todos los pueblos y mujeres del mundo.
En el contexto de la conmemoración por los XX años de la masacre de Acteal, la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” (Red TDT) expresa su preocupación por los recientes hechos de violencia en la zona de los Altos de Chiapas. Nos preocupa especialmente que la acción del Estado en lugar de favorecer la conciliación y la distensión del conflicto, lo incremente al favorecer intereses particulares, como ha documentado organismos civiles recientemente. Rechazamos todo intento de resolver conflictos por medio de la violencia. Llamamos a las autoridades de los distintos órdenes de gobierno a cumplir debidamente con su función pública al apegarse a derecho, protegiendo los derechos de las comunidades y los individuos. Esto es particularmente importante porque se ha alertado del riesgo de que se favorezcan los ilegítimos intereses de la delincuencia organizada. Los organismos civiles involucrados han documentado la acción impune de grupos armados de corte paramilitar, que ha obligado al inhumano desplazamiento de miles de indígenas (la mayoría de extrema vulnerabilidad: mujeres, niñas y niños, ancianas y ancianos) no sólo de Chalchihuitán, sino –aunque en menor número- también de Chenalhó, provocando con ello, hasta el momento, la muerte de por lo menos once personas entre niños, niñas y ancianos. Queremos destacar también los 25 años del proceso comunitaria de “las abejas” en el marco de 20 años de impunidad. La masacre del 22 de diciembre de 1997 es un hecho que no olvidamos como sociedad y que constituye aún una cuenta pendiente de justicia por parte del Estado mexicano En memoria de una conmemoración que nunca debemos olvidar, es ineludible una acción decidida del Estado para favorecer el orden democrático en la zona. Los derechos de las comunidades agrarias (Chenalhó y Chalchihuitán) están en riesgo. Respaldamos la acción valiente y profesional de las organizaciones civiles que favorecen un proceso de paz. Nunca más Acteal.
CDH Fray Bartolomé de Las Casas
A la comunidad científica de México y el mundo: A la Sexta Nacional e Internacional: Información sobre la segunda edición del “ConCiencias por la Humanidad” con el tema “Las ciencias frente al muro”, a celebrarse del 26 al 30 de diciembre de 2017 en el CIDECI-UniTierra, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. 1. Hasta el momento han confirmado su participación 51 científicas y científicos de 7 países: Alemania, Austria, Canadá, EEUU, Francia, México (Baja California, Quintana Roo, Cd de México, Puebla, Jalisco, Morelos, Chiapas, Querétaro, Estado de México) y Uruguay. 2. Las áreas donde se desempeñan son: Agroecología, Astrofísica, Astronomía, Biología, Bioquímica, Cosmología, Ecología, Edafología, Etnomicología, Física, Genética, Geofísica, Matemáticas, Medicina, Microbiología, Neurociencias, Óptica, Química, Vulcanología. 3. El día 26 de diciembre de 2017 es el registro de científic@s y asistentes. Las actividades inician el día 27 de diciembre a las 10:00 horas y terminan el 30 de diciembre. 4. La dirección electrónica para registrarse como escucha-vidente es: conCIENCIAS@ezln.org.mx
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