4 al 24 de Febrero de 2011
Buró Político / Editorial
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EDITORIAL
GOBERNABILIDAD, HEGEMONÍA y CONVIVENCIA
E
n el marco del tan cacareado –por la contrarrevolución– dis curso de la «gobernabilidad» y la «convivencia», participamos el pasado 28 de enero en un foro sobre esta temática, organizado por la Federación Venezolana de Politólogos. Ante la casi totalidad –sólo rota por la ponencia comunista– de ponentes socialcristianos, socialdemócratas y postmodernos, y una audiencia que evidencia el grado al que se ha inculcado el mensaje distorsionado de que Chávez es el causante de la conflictividad en Venezuela, el PCV expuso sus puntos de vista sobre estos temas. Para estimular el debate –sin edulcorantes ni maquillajes tan manoseados por la derecha, con sus mensajes de amor, diálogo, diversidad, prosperidad, respeto, hermandad y tolerancia– publicamos unos fragmentos de la ponencia presentada por el PCV. «Habitualmente se entiende por «gobernabilidad» el grado de cooperación e interacción entre el Estado y los diversos actores no estatales, particularmente el sector privado y la llamada «sociedad civil», con el fin de hacer posible la acción de gobierno. …todo gobierno y toda acción de gobierno, así como del Estado, tienen un carácter de clase, y por lo tanto, una
sociedad con alta «gobernabilidad» es simplemente una sociedad en que la clase dominante ejerce su poder sin mayores obstáculos. Es decir –en el sistema capitalista, como el que todavía impera en Venezuela–, una alta «gobernabilidad» implica que las clases y sectores dominados y explotados han aceptado explícita o implícitamente, por la fuerza o por otros medios, su condición de tales, se han resignado a ella y no ejercen resistencia significativa. …Para nosotros es mucho más importante el estudio de la «hegemonía»… esto es, el ejercicio y mantenimiento del poder de la clase dominante sobre las clases dominadas por medio de diversos mecanismos culturales, políticos y sociales que llevan a las clases subordinadas a aceptar, adoptar y hasta defender los valores de su clase enemiga, aun contrariando sus propios legítimos intereses. …Podríamos definir «gobernabilidad», desde nuestra perspectiva marxista, como la capacidad de una clase o alianza de clases de ejercer su «hegemonía» desde el control del aparato de gobierno, que, entiéndase, va mucho más allá de la sola presidencia de la República. Pero la «hegemonía» también se ejerce desde otros espacios no gubernamentales, y por medios tanto coercitivos como «consensuales».
La «hegemonía» se sostiene sobre un tejido ideo-cultural difuso subyacente a todas las estructuras de la sociedad, incluso al propio gobierno: es la llamada «ideología dominante», que se expresa en todas las esferas de la vida social… Una auténtica revolución requiere – incluso antes de tomar el aparato gubernamental (por los medios que sea)– que se haya avanzado significativamente en la construcción de un bloque de fuerzas populares y revolucionarias unidas bajo la bandera de una nueva «hegemonía» emergente. …Una vez rota la «hegemonía» que sostenía el statu quo preexistente, toda «gobernabilidad» se hará imposible mientras el aparato estatal-gubernamental no sea ajustado a la nueva «hegemonía» emergente; el acto del ajuste en cuestión implicará el ejercicio de la violencia revolucionaria sólo en respuesta proporcional a la resistencia que ofrezca la clase hasta ahora dominante. …En consecuencia, la primera y más importante labor de los comunistas es la construcción de la nueva «hegemonía», lo que implica tanto la organización creciente de las clases y sectores explotados como su concientización. Estas tareas requieren tiempo y dedicación, y pueden ser llevadas a cabo con menor dificultad y mayor eficiencia si durante su desarrollo
los comunistas contamos con las mejores condiciones posibles: democracia formal (es decir, la burguesa), ausencia de censura, relativa libertad de acción, bajos niveles de represión, posibilidad de la difusión y debate abierto de las ideas. Los comunistas, por lo tanto, luchamos por el establecimiento y preservación de tales condiciones, lo que implica la necesidad de la «convivencia» o «coexistencia pacífica» con otras fuerzas políticas y sociales, incluso aquellas que defienden y promueven la «hegemonía» dominante. Pero esa «coexistencia pacífica» no implica de ninguna manera una renuncia por los comunistas al ejercicio de las diversas formas de acción a que naturalmente conduce el desarrollo de la lucha de clases. …En palabras de Federico Engels: «Las libertades políticas, el derecho de reunión y asociación, la libertad de prensa, esas son nuestras armas… Se dice que cualquier acto político por nuestra parte implica nuestra aceptación del estado de cosas existente. Pero por el contrario, mientras ese estado de cosas nos ofrezca los medios para protestar en su contra, sería absurdo por nuestra parte no usar tales medios.» (Acerca de la acción política de la clase trabajadora, 1871)…»
El PCV sigue dando pasos al frente para la construcción del Polo Patriótico Tribuna Popular.- El Partido Comunista de Venezuela (PCV) manifestó que el Polo Patriótico convocado por el Presidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) debe tener una concepción organizativa y unitaria de las fuerzas revolucionarias, sociales y políticas, que se constituya en dirección colectiva del proceso, materia que estará en discusión los días 12 y 13 de febrero en el XLI Pleno de su Comité Central. Así lo han señalado, en ruedas de prensa, Oscar Figuera, Secretario General de la tolda comunista, y Douglas Gómez, Miembro del Buró Político del Comité Central del PCV, ambos diputados en la Asamblea Nacional (AN), quienes han explicado que en dicho Pleno también se debatirán los documentos centrales que discutirá la militancia comunista y el pueblo con miras al 14º Congreso Nacional del PCV, que se realizará el venidero mes de agosto. «Concebimos ese Polo Patriótico como un espacio de encuentro del conjunto de las fuerzas populares, patrióticas y revolucionarias y debe expresar lo que sería el gran Frente Nacional Patriótico Antiimperialista», precisó Figuera. El Polo Patriótico –para el PCV– debe tener una concepción frentista, donde converjan las organizaciones sociales y políticas revolucionarias, sin perder su propio perfil. «Que converjamos en torno a un Programa; a una formulación organizativa y a una estructura de dirección colectiva», señaló el dirigente comunista. El XLI Pleno del Comité Central a reunirse los días 12 y 13 de febrero, desarrollará un documento que contendrá la propuesta de los comunistas para ser entregada al PSUV y a las diversas fuerzas populares revolucionarias. Figuera informó que el PCV –en respuesta a la solicitud de la Dirección Nacional del PSUV– designó una Comisión que estudia los demás puntos de las llamadas «Líneas Estratégicas» propuestas para la discusión interna del PSUV. Las
(D q. a ddeer.) P breu N ul JJa abour, D uan Pi (Dee iz izq Peer fe feccto A Ab Niieves, Y Yul Doouglas G Góómez, JJu Pieedra y Ca Carrlos el B uró P el PCV (F Aquino, m ar) miiembros ddel Bu Poolíti ticco ddel (Footo: T Trribuna P Poopul ula conclusiones y aportes del PCV se entregarán en forma privada al Partido Socialista Unido de Venezuela. Tres elementos básicos El PCV reiteró tres elementos básicos que discutirá el XLI Pleno del Comité Central y que serán parte de la propuesta global de los comunistas para la construcción de la unidad patriótica antiimperialista de las fuerzas políticas y sociales cuya denominación ha sido propuesta por el presidente Chávez como Polo Patriótico, manifestó Douglas Gómez. La posición de los comunistas es un planteamiento que vienen haciendo en forma insistente en los últimos años y han sido reiteradas a raíz de las recientes propuestas de la Dirección del PSUV. Para la tolda del Gallo Rojo, el Polo Patriótico debería estar construido sobre la base de tres elementos básicos: 1.- Su carácter estratégico, más allá de lo electoral; 2.- Debe guiar su actuación en el marco de un Programa Mínimo que permita adelantar las tareas políticas y económicas que demanda la etapa de la li-
beración nacional; y, 3.- Estar dotado de una estructura funcional, donde converjan todas las organizaciones políticas y sociales en igualdad de condiciones para la construcción de la política colectiva de la Revolución. Coherencia política del PCV Ante la invitación de la Dirección Nacional del PSUV a participar en su «Encuentro Socialista» con dirigentes estadales de su organización, convocado para el 21 de enero en el estado Vargas, el XL Pleno del Comité Central del PCV, reunido el pasado 15 y 16 de enero, resolvió que debía intercambiarse sobre el carácter del evento y otros aspectos políticos con una Comisión de la Dirección Nacional del PSUV; comunicación que se materializó por ante el Presidente de este partido aliado el 18 de enero; y, la reunión con esta Comisión se llevó a cabo el 19 de enero. Producto de este intercambio, el PCV designó una delegación del Comité Central que asistió a este evento y conoció las propuestas de las 5 «Líneas Estratégicas de Acción Política» y el cronograma de discusión que avanzaría en PSUV en
los diferentes niveles. El PCV, entendiendo que dicho documento es un material del PSUV para definir aspectos de su vida interna, formas de funcionamiento y propuestas para su política de alianzas, resolvió no participar de ninguna discusión de este documento, y que las observaciones que –a solicitud de la Dirección Nacional del PSUV– tenga, se harían llegar de manera privada. Sin embargo, ante el planteamiento hecho por la Dirección Nacional del PSUV sobre la importancia política de contar con representantes del PCV en los «Encuentros Socialistas» que están en desarrollo a nivel regional, estadal y municipal, el Buró Político del Partido Comunista acordó que delegaciones compuestas por tres cuadros de dirección del PCV asistieran a la instalación de estos Encuentros. El 27 de enero, el Buró Político del PCV emitió un saludo oficial al PSUV en el desarrollo de sus «Encuentros Socialistas», en el que destaca que «La Nación venezolana, nuestro pueblo y la experiencia revolucionaria que construimos, estamos amenazados por el imperialismo norteamericano, que constituye –en la actual fase de liberación nacional– el principal enemigo de nuestra Patria. Tenemos el reto de hacer todos los esfuerzos que sean necesarios para articular y coordinar, de manera colectiva y unitaria, al conjunto de las fuerzas, organizaciones y sectores sociales cuyos intereses se contraponen a los del imperialismo.», «Desde el PCV, tenemos la más profunda convicción de que se precisa consolidar un amplio frente nacional patriótico, antiimperialista, antioligárquico, antimonopólico, democrático y popular que apuntale el camino de la construcción del Socialismo.» Finalmente, en opinión del PCV, debe establecerse un espacio amplio y colectivo de las diversas fuerzas del proceso revolucionario para iniciar los intercambios directos sobre las propuestas para la construcción del Polo Patriótico.