Allah je učinio obaveznima ljubav i poštovanje prema njima i opisao ih kao gest zahvalnosti muslimanskog naroda prema njihovom voljenom Poslaniku radi njegovih napora u prosvjećivanju ljudi sa islamskom porukom. “Reci (ljudima, o Muhammede): ‘Ne tražim za ovo nikakvu drugu nagradu od vas, osim pažnje rodbinske (tj. ljubavi prema mojoj bliskoj rodbini)’. A umnogostručićemo nagradu onome ko učini dobro djelo...” (42:23) Još jedan znak njihovog uzvišenog statusa je obavezni salavat ili blagoslov koji je Allah odredio Poslaniku i njegovu porodicu za vrijeme pet dnevnih molitvi koje musliman treba da izvršava: “Allah i meleki Njegovi blagosiljaju Vjerovjesnika. O vjernici, blagosiljajte ga i vi i šaljite mu pozdrav!” (33:56) Allahov Poslanik je objašnjavajući značenje riječi ‘pozdrav’ koja je spomenuta u Kur’anu poučio muslimane: “Recite: O Allahu, obaspi blagoslovom Muhammeda i njegovu (čistu) porodicu kao što Si obasuo blagoslovom Ibrahima i Ibrahimovu porodicu; Ti si, zaista, hvaljen i slavljen.” Kur’an naglašava usvišenu poziciju i značaj Ehlul Bejta kako bi potaknuo muslimanski narod da slijedi njihov savršeni primjer, traži od njih uputu i prizna njihovo vođstvo nakon Poslanika Muhammeda. Pridavajući im te osobine, Kur’an je otkrio ideološki i misionarski aspekat njegove univerzalne poruke, pozivajući čovječanstvo da razmišlja i racionalno pristupa misiji ove bezgriješne grupe ljudi kojima je Allah dao status vođa ili imamet. Na narednim stranicama ćemo govoriti o životu i učenju Ehlul Bejta, u svjetlu Časnog Kur’ana i Poslanikovih hadisa, a takođe ćemo citirati hvalospijeve koje su razni učenjaci i pisci posvetili ovom “blagoslovljenom drvetu,” bezgriješnom potomstvu posljednjeg Poslanika Svemogućeg Allaha.
skraćenica za izraz alejhi/alejha/alejhimi-s-selam, što znači “neka je mir sa njim/njom/njima.” Koristi se isključivo za druge Božije Poslanike i članove Poslanikove porodice.
5