Swapnil Saundarya Ezine :: Volume -03, Issue -02, 2015

।। Swapnil Saundarya e-zine ।। ।।

व नल स दय ई-ज़ीन ।।

Volume - 03 , Issue -02 , 2015

व नल स दय ई-ज़ीन - प रचय कला , सा ह य, फ़ैशन, लाइफ टाइल व स दय को सम पत भारत क पहली ह द अथात तृत ् ीय

वष म आप सभी का

वागत है . फ़ैशन व लाइफ टाइल

खास, पहँु चेगी आप तक , हर पल , हर व त, जब तक थम एवं

तीय

वष क सफलता और आप सभी पाठक के अपार

-मािसक ह द प का के तीसरे चरण

से जुड़ हर वो बात जो है हम सभी के िलये व नल स दय के साथ ह आप.

ेम व

ो साहन

के बाद अब

( Swapnil Saundarya ezine ) के तृत ् ीय वष को एक नए रं ग - प व कले व र के साथ

व नल स दय ई-ज़ीन

तु त कया जा रहा है ता क आप

अपनी ज़ंदगी को अपने सपन क दिनया बनाते रह. सुं दर सपने दे खते रह और अपने हर सपने को साकार करते रह .तो ु जुड़े र हये ' व नल स दय' लॉग व ई-ज़ीन

के साथ .

और ..............

बनाय अपनी ज़ंदगी को अपने सपन क दिनया . ु ( Make your Life just like your Dream World ) Launched in June 2013, Swapnil Saundarya ezine has been the first exclusive lifestyle ezine from India available in Hindi language ( Except Guest Articles ) updated bi- monthly . We at Swapnil Saundarya ezine , endeavor to keep our readership in touch with all the areas of fashion , Beauty, Health and Fitness mantras, home decor, history recalls, Literature, Lifestyle, Society, Religion and many more.

Swapnil Saundarya ezine encourages its readership to make their life just like their Dream World . www.issuu.com/swapnilsaundaryaezine

Founder - Editor ( सं थापक - सं प ादक ) : Rishabh Shukla ( ऋषभ शु ला ) Managing Editor (कायकार सं प ादक) : Suman Tripathi (सु म न

पाठ )

Chief Writer (मु य ले खका ) : Swapnil Shukla ( व नल शु ला ) Art Director ( कला िनदे श क) : Amit Chauhan (अिमत चौहान ) Marketing Head ( माक टं ग

मु ख ) :

Vipul Bajpai ( वपु ल बाजपई )

' व नल स दय - ई ज़ीन ' ( Swapnil Saundarya ezine ) म पू णतया मौिलक, अ कािशत ले ख को ह कॉपीराइट बे स पर वीकार कया जाता है . कसी भी बे नाम ले ख/ योगदान पर हमार कोई ज़ मे दार नह ं होगी . जब तक क खासतौर से कोई िनदश न दया गया हो , सभी फोटो ा स व िच

केवल रे खां कत उ े य से ह इ ते म ाल कए जाते ह . ले ख म दए

गए वचार ले खक के अपने ह , उस पर सं प ादक क सहमित हो , यह आव यक नह ं है . हालां क सं प ादक को पू र तरह से जाँ च- परख कर ह , ोड

कािशत करते ह, फर भी उसक शत- ितशत क

स से सं बं िधत जानका रयाँ , फोटो ा स, िच

, इल

कािशत ववरण

ज़ मे दार उनक नह ं है . ो

टस

े श न आ द के िलए ' व नल स दय - ई ज़ीन ' को ज़ मे दार

नह ं ठहराया जा सकता .

कॉपीराइट : ' व नल स दय - ई ज़ीन ' ( Swapnil Saundarya ezine ) के कॉपीराइट सु र अिधकार आर या सं पू ण

त ह . इसम

कािशत कसी भी ववरण को कॉपीराइट धारक से िल खत अनुम ित

प से पु न: कािशत करना , सु धारकर

सं

हत करना या कसी भी

या यां क , ितिल प, रकॉ डग करना या दिनया के कसी भी ह से म ु ज़ीन ' के सवािधकार ' ऋषभ शु ल' ( Rishabh Shukla ) के पास सु र

त ह और इसके सभी ा

कए बना आंिशक

प या अथ म अनुव ा दत करके इले

ॉिनक

कािशत करना िनषे ध है . ' व नल स दय - ई त ह . इसका कसी भी

कार से पु न: काशन

िनषे ध है .

चेत ावनी : ' व नल स दय - ई ज़ीन ' ( Swapnil Saundarya ezine ) म घरे लु नु खे, स दय िनखार के िलए ट स एवं विभ न िच क सा प ितय के सं बं ध म त यपू ण जानकार दे ने क हमने पू र सावधानी बरती है . फर भी पाठक को चेत ावनी द जाती है क अपने वै य

य क शार रक श

या िच क सक आ द क सलाह से औषिध ल , य क ब च , बड़ और कमज़ोर

अलग अलग होती है , जससे दवा क मा ा

मता के अनुस ार िनधा रत करना ज र है .

संपादक य

य पाठक ....... आप सभी को नम ते ! व नल स दय ई-ज़ीन के तृत ् ीय वष के

तीय अंक म आप सभी का

वागत है .

' एक मछली और तालाब ' :: हमम से बहत ु से लोग इस मुहावरे से भली - भाँित प रिचत ह क एक गंद मछली पूरे तालाब को गंदा कर दे ती है . कई लोग अपने जीवन म इस मुहावरे का उपयोग एक सीख के तौर पर करते ह तो कई लोग दसर पर ट पणी करने हे त.ु पर ये िन ू

त कौन करे गा क जस तालाब को गंदा करने क वजह गंद मछली

बताई जा रह है , असल म गंद मछली के कारण गंदा हआ है या पूरा तालाब ह गंदगी से भरा है . य द तालाब म ु

पूण तया गंदगी ह लाख प व उपरो

या

है तो मछली

या करे .़ ..... जीवनयापन करने हे तु उतरना तो उस गंदे तालाब म ह पड़े गा और

या साफ - सुथर होने के बावजूद तालाब क गंदगी क तरह उसे भी गंदे होने क ववेचना क

ासद सहनी पड़े गी.

ेरणा का आधार हमारे आधुिनक समाज अथात "मॉडन ससाइअ ट " का िघनौना व द ू षत

वातावरण है जसके चलते इस सट क मुहावरे क प रभाषा ह बदल गई है . समाज म फैले द ू षत , संक ण व तु छ मानिसकता वाले लोग जो यथाथ से परे अपने जीवन को जीते ह और हमारे समाज म गंद मचाए पड़े ह और जब

उन पर उठता है व उनके च र

पर उठता है तो अपने काले- कारनाम का

घड़ा दसर के िसर पर फोड़ने क मूख ता करते ह . अत: इस मुहावरे का उपयोग भी आज क तार ख़ म आप उ ह ं ू लोग के मुख से सुनगे जनक चुनर व व व

ह नह ं पहनते . वे बेहम उन जीव क

म दाग ह नह ं अ पतु जो अपने शर र को ओढ़ने व ढकने हे तु चुनर व े णी म आते ह जनके मुँह को गली का हर कु ा शौचालय क भाँित

योग करता है और वे इस बात पर हँ सते हए ु अ य सफल य

य क उ नित , गित, सुंदरता या उनके

ारा कए

गए सफल सामा जक बदलाव को दे ख बस कहते ह रह जाते ह क - " एक गंद मछली पूरे तालाब को गंदा कर दे ती है . "

आप सभी पाठक के साथ यह बात साँझा करते हए ु बेहद तीसरे चरण अथात तृ त ् ीय वष म कदम रख चुके ह. के सम

' सफ़केशन

स नता का अहसास हो रहा है क हम अपनी प का के

तीय वष म

व नल स दय ई- प का के साथ हमने आप सभी

' व ' एिसड - डाइ यूट या कॉनसन े टेड ?????? ' नामक दो ई- पु तक

स मिलत कहािनयाँ आप ह पाठक

ारा आपके बेपनाह

नेह व आशीवाद के साथ हम

ा

हु

तुत क ं ... जनम जसम आप ने अपने

जीवन के अनमोल अनुभव का समावेश कया . इसके फल व प हम सभी को जीवन के अनगिनत रं ग व कड़वी

स चाईय को समझने का व इनसे अवगत होने का अवसर कहानी को हमारे पाठक क ओर से समु

सा अनंत

ा

हआ ...........'सफ़केशन' व 'एिसड' म ु

ेम िमला और आप सभी पाठक के ढे र मे स ने हम

व भाव वभोर कया. इसके िलए आप सभी को तहे दल से शु आप सभी पाठक के िनरं तर िमल रहे प

कािशत हर

म अ सर इस बात का ज

ो सा हत

या .

होता है क हम अपनी प का को अब

ं स के ज रये दे श भर के विभ न पु तक भंडार म उपल ध कराएं ... अत: हम यह बेहद गव के साथ घो षत कर रहे ह क हम

इस वष के अंत तक अभी तक के

कािशत सभी अंक म आपके

लेख व कवर

टोर ज़ को एक त कर , व नल स दय ई-ज़ीन के तीन वष के संकलन को इस वष के अंत तक लाँच अव य करगे.

ारा चुने गए सबसे अिधक

य

व नल स दय लेबल

ारा गत वष के अंत तक हमने फ़ैशन , वे स व लाइफ टाइल पर आधा रत ' फ़ैशन पं डत' व

इं ट रयर डज़ाइन, ीन हो स, वा तु एवं फगशुई पर आधा रत ' सु ीम होम थेर प ' नामक पु तक

कािशत क . इ ह

दे श भर म काफ पसंद कया गया . इन पु तक क सीिमत कृ ् ितयाँ अभी हमारे ई- टोर पर उपल ध ह. आप को जानकर कर हष होगा क डाँिसंग डॉ स

सभी

व नल स दय ई-ज़ीन के इस अंक के साथ हम इस वष लेकर आए ह ' लाव या ::

आफ इं डया ' ( Lavanya : The Dancing Dolls of India ) नामक एक नव सेगमट , जसम आप

पाठक का सा ा कार होगा उन नामचीन , लोक य व अ तीय कला क धनी शा ीय संगीत न नृ ् य म पारं गत नृ ् यांगनाओं से ज ह ने शा ीय नृ ् य के इसके साथ ह

े

अपने अभूतपूव

योगदान

ारा अपनी द ता का लोहा मनवाया है .

व नल स दय ई-ज़ीन म इस वष कई नए सेगम स से आपका प रचय भी होगा . आशा है आपके

ेम , ट प णय व सलाह

ारा हर पल हम और बेहतर काय करने क

ेरणा िमलती रहे गी .....तो जुड़े र हये '

व नल स दय ई- ज़ीन ' के साथ ........ और ............... बनाइये अपनी ज़ंदगी को अपने सपन क दिनया ु MA K E Y O U R L I F E J U S T L I K E Y O U R D R E A M W O R L D

व नल स दय ई-ज़ीन के तृत ् ीय वष के

तीय अंक

म हम जन विभ न पहलुओं व जानका रय

को

स मिलत कर रहे ह वे िन नवत ह : वशे ष

: स दय , ितभा व द ता का संगम :: मनीषा गुल यानी

( ऋषभ शु ला )

स दय : दाग - ध बे व झाइयां दरू करने के िलए आभूषण चचा : श फ़ैशन

व

भु व का

तीक : टोपाज

ान : इविनंग गाउन

( व नल शु ला )

( व नल शु ला )

पकवान : याज़ - पनीर परांठा ( द या द इं ट रयस : वा तु शा

और आप

त )

( ऋषभ शु ला )

नानी माँ क बात : गला बैठने क सम या से पाइये छुटकारा ( सुम न

पाठ )

सा ह य : अपूवा ~ 02 ( व नल शु ला ) अब कुछ समझ न आए ( कुमार

तीक )

डायर : यार भर आँख ( शािलनी अव थी ) व वध : महाभारत क महानाियका- ौपद ( ऋषभ शु ला ) सुर ..लय...ताल : सा ह य संगीत कला वह न : । सा ात पशु पु छ वषाण ह न : ।। ( ऋषभ शु ला )

शुभ कामनाओं स हत , आपका , ऋषभ

( Rishabh )

www.rishabhrs.hpage.com

वशेष : लाव या ~ द डाँिसंग डॉ स आफ इं डया ' ( Lavanya : The Dancing Dolls of India )

स दय , ितभा व द ता का संगम :: मनीषा गुल यानी

नृ ् य आ मक उ लास एवं हष को

कट करने का एक सहज , वाभा वक एवं बेिमसाल साधन है . आ द मानव को

अपनी भूख िमटाने के िलए िशकार के पीछे काफ दौड़ने के बाद जब उसका िशकार आनंदम न होकर क नृ ् य क उ प

स नता से नाचने लगता है . अत: आनंद क अिभ य भगवान शंकर से हई ु . उ ह ने ह नृ ् य क

को नृ ् य क िश ा द .त डु जगत म नृ ् य का ता डव नृ ् य पु ष

ा

हो जाता है तो वह

नृ ् य को ज म दे ती है . भारतीय मा यता है

विभ न मु ाओं का आ व कार कया और त डु मुिन

मुिन से भरत को और भरत ने अपने पु

को नृ ् य क िश ा द . भरत के पु

ने इस

चार कया . िशव का यह नृ ् य ता डव नृ ् य कहलाया . दे वी पावती ने ला य नृ ् य क रचना क . धान और ला य नृ ् य

ी

धान नृ ् य है . भारत क

येक नृ ् य शैली म ता डव और ला य क

छाया दखाई पड़ती है . नृ ् य का इितहास बहत ु िस

ाचीन है . मोहनजोदड़ो और हड़ पा क खुदाई म

करती ह. वेद, पुराण, रामायण , महाभारत आ द

ा

नृ ् य करती हई ु मूितयाँ इसक

ंथ म नृ ् य का उ लेख िमलता है . मौय और गु

नृ ् य का उ लेख िमलता है . कौ ट य ने तो नृ ् यकार को इतना मह व दया है क उसने एक नृ ् य के साधक को रा या य िमलना चा हये. रा य क ओर से उनक सब जससे क वे नृ ् य - साधना ठ क

कार क

कार से कर सक.

ाचीनता

काल म भी

थान पर िलखा है क

यव था करा दे नी चा हये

कथक नृ ् य जसे कथक नटवर नृ ् य भी कहते ह, उ र भारत का एक श द नह ं है .

महापुराण, महाभारत , ना यशा

मुख शा ीय नृ ् य है . कथक श द कोई नवीन

म कथक श द का उ लेख हआ है . वह य ु

है जो लोकोपदे श के िलए अिभनय के मा यम से कथा

कथक समझा जाता

तुत करता है . मोहनजोदड़ो और हड़ पा क मूितय से कथक

नृ ् य का आभास िमलता है . कथक नृ ् य के विश नाम , सूय के

े

म जहाँ अनेक नृ ् यांगनाएं एवं नृ त ् क अपनी सफल भागीदार दज करा रहे ह वह ं एक

काश क भाँित उभर कर सामने आता है , ज ह ने न केवल अपनी

प म भारतीय सं कृ ् ित क अनमोल वरासत को संजो कर रखा है ब क इसे व के िलए अनेक काय भी कए ह. हम बात कर रहे ह, अ तीय

ितभा के बल पर कथक नृ ् य के तर पर बढ़ावा व

ो साहन दे ने

ितभा क धनी लोक य कथक नृ ् यांगना मनीषा

गुलयानी ( Kathak Dancer Manisha Gulyani ) क .

पंक िसट जयपुर म ज मीं मनीषा गुलयानी ( Manisha Gulyani ) को बचपन से ह नृ ् य के झान था जसके प रणाम व प उ ह ने बेहद कम आयु से ह कथक क करनी

ारं भ क . सवतोमुखी

ित वशेष आकषण व

विधवत िश ा जयपुर कथक के

से

हण

ितभा क धनी मनीषा गुलयानी के नृ ् य म जयपुर घराने क शैली साफ तौर पर नज़र

आती है . इ ह ने पं डत िगरधार महाराज एवं पं डत उदय मजूमदार के मागदशन म कथक नृ ् य क बार कय

को

समझा व उ ह आ मसात कया. मनीषा गुलयानी के अ तीय एवं अतुलनीय कौशल, भाव, िनपुणता व द ता के कारण इ ह 2007 म ओ.एम.आई इं टरनेशनल रे ज़डसी अवाड ( OMI International Dance Residency award, USA ) , 2012 म इं टरनेशनल सूफ फे टवल Ajmer ) , 2014 म कला के

े

ारा आई. एस. एफ.आई गो ड अवाड ISFI ( Gold Award by International Sufi Festival, म यूथ आइकॉन अवाड (Youth Icon Award 2014 (Arts), Jaipur ) से स मािनत कया गया .

मनीषा गुलयानी ( Manisha Gulyani ) को िमिन Broadcasting ) ारा आट ट क

े णी

ा

आफ इनफॉरमेशन ए ड

है . इ ह आई सी सी आर ( िमिन

फॉरन असाइनम स के िलए बतौर िश

ॉ का टं ग ( Ministry of Information and आफ ए सटनल अफेअस ) के अधीन

का एवं परफॉमर के िलए चयिनत कया गया है .

इनके रा ीय एवं अंतरा ीय सॉजन Indonesia ), िस क रोड

ॉजे

( sojourns ) के अंतगत बािल

प रट फे टवल - इं डोनेिशया ( Bali Spirit Festival-

स - इटली (Silk Road Projects-Italy) , नानिनंग इं टरनेशनल फे टवल- चाइना (

Nanning International Festival-China) , फे टा इं टरनेशनल डाँस फे टवल - नाइज़ी रया (Trufesta International Dance Festival-Nigeria) , क चराल - वीटज़रलै ड , इटली, जमनी, फाँस, बेल जयम, पोलै ड (CulturAll-Switzerland, Italy, Germany, France, Belgium, Poland) , ओ.एम.आई ए ड हाई वाइं ट यूिनवरस ट - यू.एस.ए ( OMI &High Point University USA) , कथक महो सव ( Kathak Mahotsav) , कथक समारोह ( Kathak Samaroh ) , राज थान संगीत नाटक अकादमी

ारा आयो जत इं डयन

यू ज़क ए ड डाँस फे टवल ( Indian Music & Dance festivals organized by Rajasthan Sangeet Natak Academy) आ द शािमल ह.

भारतीय शा ीय नृ ् य के ऎमट

े

म मनीषा गुलयानी

ारा

तुत कए गए अनेक

रसच पेपस

कािशत हो चुके ह.

कूल आफ परफॉरिमंग आटस , ऎमट यूिनवरस ट राज थान ( Amity School of Performing Arts, Amity

University Rajasthan ) क संयो जका एवं भारतीय व ा भवन ( Bharatiya Vidya Bhavan ) जैसे बतौर नृ ् य

िश क के

प म अपनी स

ित त सं थान म

य भागीदार दे रह ह.

शा ीय संगीत, कथक नृ ् य , भारतीय सं कृ ् ित व वरासत को बढ़ावा दे ने एवं इसको दे श - वदे श तक पहचान दलाने हे तु मनीषा गुलयानी ( Kathak Dancer Manisha Gulyani ) ने िथरक इं डया क चरल सोसाइट ( Thirak India Cultural Society ) क

थापना कर . िथरक इं डया क चरल सोसाइट क सं थापक के

प म इनक भूिमका व योगदान

सराहनीय है .

2015 म कथक नृ ् य के

े

म इनके बेिमसाल

राज थान क चरल सोसाइट

ारा वूमन आफ द

दशन , योगदान व द ता को दे खते हए ु इ ह नेशनल हे थ िमशन व यूचर अवाड से नवाज़ा गया साथ ह

फ क लेड ज़ आगनाइज़ेशन

( जयपुर चैपटर ) { Ficci Ladies Organization, Jaipur Chapter } ारा भी इ ह स मािनत कया गया. मनीषा गुलयानी के नृ ् य म इनके हाथ का संतुिलत घुमाव, पद संचालन, अंग , च कर आ द के बेिमसाल इनके अपार कौशल का प रचय

दशन

ारा

वत: ह िमल जाता है . दशक गण उनके लाजवाब एवं स दयपरक भाव व अंदाज़ को

दे ख , इनक नृ ् य कला के स मोहन म बँधता चला जाता है . यह इनक कमाल है क जयपुर घराने क नृ ् य शैली क क ठन ताल का

भावशाली व बेहतर न नृ ् य कला का ह

दशन हो या क ठन लयकार

गुलयानी जस सहजता से कथक नृ ् य को पेश करती ह , उससे कथक नृ ् य के

े

तुत करना , मनीषा

म उनक गहर तालीम उजागर

होती है . जस खूबसूरती व सहजता से मनीषा गुलयानी ( Kathak Dancer Manisha Gulyani ) अपने नृ ् य म अंग संचालन, पाद- व ेप, ने

एवं भ संचालन का समावेश करती ह , वह इनके नृ ् य को आपार स दय से भर अ यंत भावशाली , अतु नीय , आकषक व मनमोहक बनाता है .

कथक नृ ् यांगना मनीषा

गुलयानी ( Kathak Dancer Manisha Gulyani ) के वल ण य

ितभा को बयां करने म श द शायद कम पड़ जाएं . पता नह ं मनीषा

व को व उनक

व नल स दय ई-ज़ीन के वशेष कॉलम के ज़ रये

गुलयानी को आप सभी पाठक के कतना िनकट ला पाया हँू . कथक नृ ् यांगना मनीषा

Kathak Dancer Manisha Gulyani ) के य

ऐसा महसूस हआ क मनीषा ु

व व कथक नृ ् य के

जी का नृ ् य के

का हो जाना है " ...... कथक नृ ् यांगना मनीषा

म उनके योगदान के बारे म िलखते हए ु

ित समपण अदभुत है . अपने म खो जाना ह तो , कभी कसी गुलयानी

िलया है और उसम खो के वे नृ ् य क एक बेहतर न व क ओर से कथक नृ ् यांगना मनीषा

े

गुलयानी (

ने नृ ् य कला को अपने य

व म इस

कार समा

ितभावान पयाय बन गई ह. व नल स दय ई-ज़ीन ट म

गुलयानी ( Kathak Dancer Manisha Gulyani ) जी को ढे र सार शुभकामनाएं व आभार .

Website : www.manishagulyani.in

- ऋषभ शु ला ( Rishabh Shukla ) ( सं थापक - संपादक { Founder-Editor } )

स दय :

दाग - ध बे व झाइयां दरू करने के िलए :: - एक पके टमाटर म छे द कर उसम एक नींबू िनचोड़. इस टमाटर को चेहरे पर रगड़ और सूखने पर धो ल.

- दह व खीरे के रस का िम ण चेहरे पर लगाएं. इससे झाइयां दरू होती ह.

- आधा ट पून नींबू का रस और लीसर न िमलाकर चेहरे पर लगाएं.

- शहद म थोड़ा केसर डालकर लगाने से काले दाग दरू होते ह.

- ह द व तुलसी के प

का पे ट लगाने से

वचा संबंधी सम याओं से छु कारा िमलता है .

आभूषण चचा :

श

व

भु व का

स दयाँ बीतती जा रह ह , पर पुखराज अथात टोपाज के

तीक : टोपाज ित लोग का मोह कसी भी

कार से कम नह ं हो रहा है

. एक लंबे अस से पुखराज सवािधक लोक य र

म शुमार होता आया है . ीक और रोमन स यता म इस र

रह यमय श

को श

उ प

य का

' टोपाजोस ' से हई ु है . टोपाजोस लाल सागर म

के लोग ने इसी र

तीक माना गया है . इस र

प पर एक र

व

भु व का भी

थत एक

प

को

तीक माना जाता है . टोपाज श द क

है . कहा जाता है स दय पूव रोमन स यता

को ढंू ढ़ िनकाला था, जसे उ ह ने टोपाज क सं ा द . हालां क कालांतर म जब इस

क रासायिनक संरचना का व ेषण कया गया , तब यह पता चला क रोमन

ब क पेर डॉट है . एक दसर मा यता के अनुसार टोपाज श द क उ प ू

ारा तलाशा गया र

टोपाज नह ं

सं कृ ् त भाषा के श द ' तापस ' से हई ु है

जसका अथ है अ न . ाचीन िम वािसय के अनुसार सूय दे वता ने टोपाज के रं ग म सुनहर चमक का समावेश कया था . रोमन ने इस र

को बृ ह् पित ( जु पटर ) के साथ संब

थे. भारतीय मा यता के अनुसार पुखराज को बृ ह् पित

कया. रोमन जु पटर को सूय का दे वता मानते ह का मूल र

माना जाता है .

टोपाज को लेकर ऐसी मा यता है क ववाह क चौथी और उ नीसवीं सालिगराह पर अपने जीवन साथी को इसे भट करना वशेष तौर पर शुभ माना जाता है . इसी तरह ' इं पी रयल

टोपाज ' को शाद क 23 वीं सालिगराह पर धारण

करना शुभ माना जाता है . मा यता यह भी है क टोपाज धारण करने पर रचना मक मन से नकारा मक

वृ ् याँ दरू होती ह. इतना ह नह ,ं इस र

वृ ् य का वकास होता है और

को धारण करने से आ या मक

झान बढ़ता है .

टोपाज विभ न रं ग म उपल ध है . हालां क वशु

टोपाज रं गह न होता है पर एक वशेष ताप म पर गम करने पर

टोपाज कई रं ग म प रवितत हो जाता है . जैसे पीले रं ग के पुखराज ( टोपाज) गरम करने पर गुलाबी रं ग म त द ल हो जाते ह . वैसे बाज़ार म नीले, पीले , गुलाबी, भूरे, लाल , हरे , नारं गी और सुनहरे रं ग म टोपाज उपल ध ह. एक व त था जब पीले रं ग के सभी र

को पुखराज क

े णी म शुमार कया जाता था पर अब यह धारणा बदल चुक है . नारं गी-

लाल रं ग वाले इं पी रयल वैरायट के टोपाज को दलभ व साविधक क मती माना जाता है . लू टोपाज क सुंदरता भी ु अदभुत होती है . बाज़ार म इन दोन

क म के टोपाज क अ छ खासी मांग है . टोपाज के

जाए तो दिनया के कई दे श क खान म टोपाज क ु यूराल पवत -

विभ न

ृ ं खलाओं म पाए जाने वाले टोपाज को उ दा

ाजील, , ीलंका, कुछ अ

े णी का माना जाता है . स के अित र

यह र

े िलया , मै सको और

ाजील म है .

स म गुलाबी रं ग के टोपाज क खोज हई ु . यह र

को िसफ शाह प रवार के िलए आर

स के साइबे रया और

का टोपाज कोलोराडो और कैिलफोिनया म पाया जाता है .

टोपाज का बड़ा भंडार

इस र

पायी जाती ह. जैसे

क दे श , चीन, जापान, पा क तान , यांमार, नाइजी रया , आ

अमे रका म पाया जाता है . अमे रका म उ च को ट

19वीं शता द म

क म

ोत क य द बात क

इतना आकषक था क

स के शासक जार ने

त कर िलया. जार और उनके प रवार के अलावा अ य का इस र

पर

वािम व नह ं हो सकता था. इसक बेिमसाल खूबसूरती के कारण यह अंगूठ , ेसलेट , हार, पडट आ द हर आभूषण म धारण करने पर फबेगा . बाज़ार म लू टोपाज कई रं ग व आकार म उपल ध है . अत: हर श स अपनी पसंद के अनुसार

लू टोपाज के आभूषण का चयन कर अपने य

व म चार- चाँद लगा सकता है . लाल और गहरे गुलाबी

रं ग वाले टोपाज दलभ माने जाते ह. इन रं ग वाले टोपाज क आभूषण ु

ेिमय के बीच काफ माँग है .

सावधानी व दे खभाल क ्

से टोपाज एक कठोर र

नह ं रखा जाना चा हये. ऐसा करने पर उनम

है . अत: इस र

को अ

प से कम र

के साथ

ै च आने क संभावना बनी रहती है . बेहतर होगा क अ य र

आभूषण के साथ इ ह न रख. टोपाज के आभूषण को सूय क रं ग धूिमल होने लगता है . इस र

को तुलना मक

ासोिनक

के

करण से बचाना चा हये . धूप लगने पर टोपाज का

लीनर से साफ नह ं करना चा हये . ह के गुनगुने पानी म

माइ ड सोप िमलाकर टोपाज क साफ सफाई कर.

ाचीन मा यता है क टोपाज धारण करने से कई रोग म राहत िमलती है . कुछ लोग क घारणा है क इस र पहनने पर शर र का इं डो ाइन िस टम सुचा वा हत होते ह, जो शर र के वकास और वाभा वक

वकास

म भी यह र

प से संचािलत होता है वा

. इसी तं

को

से शर र म विभ न हाम न

य र ा म मह वपूण भूिमका िनभाते ह. सामा य ट यूज़ के

सहायक है . पुराने समय म मा यता थी क टोपाज धारण करने पर भूख खुलकर

लगती है और हाजमा दरु त रहता है . ऐसी धारणा है क र

संबंधी वकार दरू करने म भी टोपाज काफ सहायक

होता है .

-

व नल शु ला ( Swapnil Shukla ) ( swapniljewels.blogspot.com )

* फ़ैशन, आभूषण व लाइफ टाइल से जुड़ हर छोट से छोट बात व ् विभ न य

व को एक नया िनखार और बन जाइये

फ़ैशन पं ड़त

टाइल मं

( Fashion Pandit ) , वेल र

ारा द जए अपने डजाइनर व फ़ैशन

कंसलटट ' व नल शु ला' ( Swapnil Shukla )क नई पु तक ' फ़ैशन पं ़डत ' ( Fashion Pandit ) के साथ. अिधक जानकार के िलए विसट कर :: www.swapnilsaundaryaestore.blogspot.com

The above article has published in one of the leading Nationalised Magazines .......

फ़ैशन

ान :

इविनंग गाउन

ऐसे बहत ु से अवसर व समारोह होते ह जो अमूमन रा प रधान का चयन एक भागीरथी

के समय िनधा रत कए जाते ह और ऐसे अवसर पर सह

यास होता है . ऐसे अवसर के िलए 'इविनंग गाउन' एक बेहतर न वक प है . फ़ैशन

के

े

म इविनंग गाउ स क बड़ मह ा है . फामल पाट स , समारोह आ द म इविनंग गाउन धारण करना , सबसे

बेहतर न वक प माना जाता है . इविनंग गाउन अमूमन लग ु रअस फै आद

ारा तैयार क जाती ह. िस क फाइबर

ारा तैयार इविनंग गाउ स स से अिधक

इविनंग गाउन म अंतर होता है . बॉल गाउन म हमेशा फुल होती है . इसके वपर त इविनंग गाउन शी या

ा ड वे ट हो सकती है .

स जैसे िशफॉन , वेलवेट , सैटन, आरगे ज़ा चलन म ह. बॉल गाउन व

कट व उिचत आकार क अथात फटे ड चोली ( बॉ डस )

, मरमेड, ए- लाइन या

म पट

आकार क हो सकती ह जसम एमपायर

लैक टाई इव स या हाइट टाई इव स म पु ष के साथ य द म हलाय इविनंग गाउन

धारण कर , तो यह एक बेहतर न सामंज य

दिशत करता है . यूट पीज स क य द बात कर, तो इनम भी

इ विनंग गाउन सेगम स क मह ा को दर कनार नह ं कया जा सकता .

इविनंग गाउ स ट लथ { अथात िमड काफ़ ( टाँग क टाइल क बात कर तो बाज़ार म ये विभ न डज़ाइन कया जाता है ता क ये आपक अनबे टे ड ( बे ट र हत ) होती है व उ ल ध ह. 'मरमेड ( जलपर ) बॉ डस ( चोली ) के साथ इसक 'ए- लाइन

ेट

पंडली ) से ऎ ं कल लथ } से फुल लथ तक उ ल ध ह. य द

ा प म उ ल ध ह. 'शी

टाइल ् इविनंग गाउन' को इस

कार

बॉड के आकार के अनुसार सहजता से फट हो जाएं. यह साधारणतय: े प से लैस होती ह. ये शोलडर

ै प के साथ या शोलडर

ै प के बना भी

टाइल इविनंग गाउ स' , अपने नाम क तरह ह मरमेड के आकार क होती ह. फटे ड कट को मरमेड क पूँछ के आकार के आधार पर इसका

टाइल इविनंग गाउ स' ऊपर से

ा पण तैयार कया जाता है .

लोस फटे ड होती है और बना गै स या ली स के, नीचे से वाइड होती

चली जाती ह. यह िसंपल व एिलगट लुक

दान करती ह. ' म पट (तुरह के आकार क ) टाइल इविनंग गाउ स' टाइट

फटे ड होती ह परं तु नीस अथात घूटन तक आते ह अिधक चौड़ हो जाती ह ज ह हम टे किनकल भाषा म कहते ह. ' ा ड वे ट

टाइल

इविनंग गाउ स' क वे

लाइन , असल वे

कट फटे ड या

इसके अित र

आप इविनंग गाउ स के

लेअस

लाइन से थोड़ा अिधक नीचे होती है . इसम

लेअड होती है .

ा पण के अ य पहलुओं को भी नज़रअंदाज़ न कर. रफ स, वेलड बे ट,

वीटहाट नेकलाइन, वन - शोलडर लुक आ द बार कय पर भी गौर फरमाएं. इविनंग गाउ स के

ा पण म इम ॉइडर , बी स, सी वंस आ द मट रय स का

इविनंग गाउन खर दने जा रह ं ह तो सबसे पहले इस बात का

योग कया जाता है . य द आप

यान रख क आप को अपनी शार रक बनावट के बारे

म जानकार हो ता क अपनी बॉड टाइप व उ आव यक है क आप अपनी उ

के आधार पर आप इविनंग गाउन का चयन कर सक. यह बेहद

के अनुसार अपने प रधान का चयन कर. आज बाज़ार म 40, 50 आ द उ

म हलाओं के य

क

व पर फबने वाली इविनंग गाउ स भी उ ल ध ह.

इसके अलावा य द आपका वज़न अिधक है तो आप डाक कलस जैसे लैक, नेवी लू, मह न आ द रं ग का चयन कर . ये आपको

लमर लुक

दान करगे. इसके अलावा य द आप लस साइज़ ह परं तु आपक बाँह टो ड ह तो आप

हा टर नेक इविनंग गाउ स का चुनाव कर और य द आपक बाँह माँसल ह तो आप बे हचक ऐसी इविनंग चुनाव कर जनम

लीवस ( आ तीन ) ह . इविनंग गाउन क

े सेस का

डज़ाइन , रं ग व फ टं ग आपको आरामदायक अनुभूित दे

रह है या नह ं , इस पर भी गौर फरमाएं. इविनंग गाउन धारण करने के साथ आपको ए सेसर ज़ पर भी

यान दे ना

होगा. वेलर , फुट वयर, ह बै स, बे ट आ द का चयन बेहद सूझ- बूझ के साथ कर. यान रहे आपका मेकअप व हे यर टाइिलंग आपके य

व को और िनखारे और अपने दमाग म यह वचार कतई न लाएं क इविनंग गाउन जैसे

महँ गे प रधान खर द आप पैसे क बरबाद कर रह ह. यक न मािनये आपक वा ब म इविनंग गाउन का होना हर सूरतेहाल म आपको कभी िनराश नह ं होने दे गा. इसके ज़ रये आप कॉकटे ल पाट स, वे डं ग रसेपश स, फॉमल डनर पाट स या बीच पाट स म

अपने स दय का जाद ू बखेर सकती ह.

-

वेलर

व नल शु ला ( Swapnil Shukla )

डज़ाइनर ( Jewellery Designer )

फ़ैशन कंसलटट ( Fashion Consultant ) ( swapnilsaundarya.blogspot.com )

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पकवान : द या क

पाक- कला- वीण ' द या द वा द

त' ( Divya Dixit ) क

किचन से ::

किचन से सीधे लेकर आएं ह हम आपके िलए कुछ चुिनंदा

यंजन जससे हर गृह् णी व कामकाजी म हला क हर रोज़ क

राहत . हर दन

किचन संबंधी सम याओं से उ ह िमलेगी

या नया बनाएं, या खाएं और अपन को खलाएं जो हर कसी को रास आए और लोग के दल

म आप छा जाएं और बन जाएं

माट किचन

वीन , इन

िलए जुड़े र हये ' द या क

के हल व एक से बढ़कर एक लज़ीज़ रे िसपीस के किचन से '.

याज़ - पनीर परांठा ::

साम ी : 3 कप गेहूं का आटा आधा कप हर

याज़ कट हई ु

डे ढ़ कप पनीर कसा हआ ु आव यकतानुसार तेल या बटर नमक व परांठा मसाला

वादानुसार

विध : आटे म नमक डालकर गूँध ल . कसा हआ पनीर , हर ु छोट - छोट लोई बनाएं. इसम तैयार िम ण क

याज़ और परांठा मसाला िमलाकर

ट फंग तैयार कर. आटे क

ट फंग कर और परांठे बेल ल. तवे पर बटर , घी या तेल लगाकर

सक ल. गरमा- गरम सव कर.

इं ट रयस

वा तु शा वा तु शा

का

े

काफ

व तृ त ् है . िन: संदेह इस व ा का मूल उ े य मानव जीवन म सुख, शांित , सुगमता व

सौहाद लाना है . आज लगभग हर य करते है .वा तु शा

और आप

अपने घर का िनमाण वा तु शा

के बारे म जब भी कोई बात हमारे सामने आती है तो सबसे पहले वचार यह आता है क

आ खर कस तर के से हम अपने घर व यापार म वा तु सा सह पहले इस संदभ म जानते है क वा तु शा वा तु शा

एक

के िनयम के अनु प ह करवाना पसंद

है

योग कर लाभ उठा सकते ह. तो आइये सबसे

या ? और ये कस

ाचीन कला व व ान है जसके अंतगत कसी भी

िनयम आते ह जो मानव और

कार हमारे जीवन पर

भाव डालता है ?

थान के उिचत िनमाण से संबंिधत वे सब

कृ ् ित के बीच सामंज य बैठाते ह जससे हमारे चार ओर खुिशयाँ, संप नता , सौहाद व

व थ वातावरण का िनमाण होता है . वा तु शा

क रचना पंचत व अथात धरती, आकाश , वायु , अ न, जल व आठ

दशाओं के अंतगत होती है . अपने घर को सह वा तु शा

के अनुसार सुिनयो जत करने के िलए दशा ान यं ता क घर क सह

दशाओं का

ान हो सके.

अथात क पास का

योग कर

सबसे पहले घर के पूजा क चा हये. अब

ई र क मूित प

अथात मं दर क बात कर तो इसको घर के उ र पूव { ईशान } दशा मेम बनवाना

यह उठता है क मं दर के अंदर क आठ दशाओं क

म या पूव दशा म

था पत करनी चा हये. मं दर क ईशान { उ र पूव } दशा पूजा करने के िलए सव े

पूजा क क

के बाद बात करते ह शयन क

थल होता है .

क . घर के मु खया के िलए द

बेहतर होता है . मु खया के बाद घर के बड़े सद य को द म शयन क शयन क

या यव था होनी चा हये?

ण -प

ण - पूव व उसके बाद के सद य को उ र- प

बनवाना चा हये. ब च के िलए उ र- पूव दशा म बनवाया गया शयन क

के अंदर ब तर को या तो कमरे के म य म रख या फर कमरे क द

य क वा तु शा

म { नैऋ य } दशा का शयन

के अनुसार द

से सटा न हो . शयन क

ण -प

म पु तक क अलमार आ द द योग कर रहे ह तो इनको द

ण -प

पूव } दशा म शॉवर या नल लगवाएं . बाथ म के ईशान यू . सी को उ र - प ण -प

म ह से म लगाय

म

े

म या प

म दशा म रख . टड टे बल

व

म हम ट . वी व अ य बजली के उपकरण का

ण - पूव { आ नेय } दशा म लगाय.

अब हम बात करते ह बाथ म क . बाथ म को घर के उ र - प

य द कोई अलमार हो तो उसे द

बेहतर रहता है .

म ह सा सदै व भार होना चा हये . ब तर कभी भी उ र व पूव दवार

चेयर भी इसी दशा म रखना शुभ माना जाता है . य द शयन क

सदै व पूव दशा म लगाएं.

ण -प

म दशा

े

म कोने म बनवाय. बाथ म के अंदर ईशान { उ र म

म { वाय य }

कभी भी े

यू. सी ( W.C. ) न लगवाएं . शीशा

म लगवाएं. गंदे कपड़ को प

म दशा म रख.

म रख. गीजर, ह टर व अ य बजली के उपकरण को द

{ आ नेय } दशा म लगवाएं. बाथ म का

ण - पूव

वेश उ र या पूव म रख.

आइए अब हम बात करते ह कचन अथात रसोईघर क . कचन को घर के द

ण - पूव { आ नेय } दशा म बनवाना

चा हये. य द घर का

वेश

ार पूव या द

ण म हो तो आप कचन को उ र - प

कर. खाना बनाने क व कग ले फाम को पूव दशा म होना चा हये

म { वाय य } दशा म

था पत

य क खाना बनाते समय य द खाना बनाने वाले

का मुँह पूव दशा म हो तो शुभ माना जाता है . कचन के िसंक को उ र - पूव { ईशान } दशा म होना चा हये . ऐसी मा यता है क उ र पूव दशा म पानी का

वाह बेहद शुभ होता है . कचन म िसलडर को द

दशा म रख. गीजर व अ य बजली के उपकरण को भी द खाने का सामान , अलमार आ द को द वा तु शा

हमारे

ण व प

ण - पूव { आ नेय } दशा म लगवाएं . कचन के बतन ,

म दशाओं म बनवाय.

ाचीन इितहास क एक अनमोल दे न है . वा तु शा

ज को उ र- प

ऊजाओं को आमं त करके अनेक

म

े

म रख.

के िनयम पर आधा रत बने हए ु मकान उस

घर म रहने वाले सद य के िलए सदै व खुशहाली, संप नता, सुख व शांित लाते ह . वा तु शा क गई आंत रक साज- स जा , व तुओं का सह

ण - पूव { आ नेय }

दशानुसार रख -रखाव आ द

के िनयम के अनु प

ारा हम हमारे घर म सकारा मक

कार से लाभ उठा सकते ह और अपने जीवन को एक खूबसूरत व सुखद आयाम दे सकते ह .

- ऋषभ शु ल ( Rishabh Shukla )

इं ट रयर डज़ाइनर ( Interior Designer ) वा तु एवं फग शुई कंसलटट ( Vastu & Feng shui Consultant )

अगर आप उन लोग म से एक ह , जो अपने आस - पास, स दयपरक , सुगम व सु यव थत वातावरण क संर चना करना चाहते ह और अपने आिशयाने को बनाना वाहते ह अपने सपन का घर , तो यक न मािनये ' सु ीम होम थे र प ' केवल आप के िलए ह िलखी गई है .होम डे कॉर , आ द तमाम म

ीन इं ट रयर ़डज़ाइन , डे कोरे टं ग म

या कर और

या न कर, वा तु एवं फग शुई, कला मक व तुओं क म

वपूण जानका रय से लैस है , डज़ाइनर व पटर ' ऋषभ शु ला' ारा िल खत पु तक

' सु ीम होम थे र प ', जो

आपके मकान को बना दे गी आपके सपन का घर . पु तक : सु ीम होम थे र प ले खक :ऋषभ शु ला वधा : नॉन- फ शन भाषा : अं ेज़ी वषय : होम डे कॉर काशक : व नल स दय प लकेश स विसट

कर : www.riatheestudio.blogspot.com

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ा

नानी माँ क बात :

गला बैठने क सम या से पाइये छुटकारा :: - शलजम को पानी म उबालकर पीने से गले क खराश िमट जाती है .

- अजवायन और श कर उबालकर पीने से गला खुल जाता है .

- एक लास गम पानी म डे ढ़ च मच शहद डालकर गरारा करने से बैठा गला ठ क हो जाता है .

- याज़ के रस म थोड़ सा शहद िमलाकर गुनगुने पानी के साथ ल.

- गुनगुने पानी म नींबू का रस िनचोड़कर नमक िमलाकर गरारा कर.

- सुम न

पाठ ( Suman Tripathi )

सा ह य : अपूवा :: 02

गम म

ढले ह, गम म पले ह

ज़ंदगी ब कुल भँवर बन गई है फूल भी यूँ लग रहे ह राह म काँटे बन कर बछे ह हर पल हर ल हा , एक सहारा ढँू ढती हँू एक कनारा ढँू ढती हँू यूँ लग रहा है क खुद का साया भी अब खोने लगा है अपने ह अपन के घर को जलाते ह र त क दिनया बस बेईमानी सी ु बन कर रह गई है अपन से ह ज़ म िमले, बेगान ने न साथ दया पर और से हम न रहा कोई िगला जब खुद खुदा का हम पर हाथ रहा .

- व नल शु ला ( Swapnil Shukla ) www.swapnilsworldofwords.blogspot.com

अब कुछ समझ न आए ..........

थक गया म ज़ंदगी से लड़ कर , अब कुछ समझ ना आए क

या क ँ ,

हर तरफ दया ज़ंदगी ने धोखा अब कुछ समझ न आए क

या क ँ .

सोचा था कभी क ज़ंदगी होगी हसीं, पर कमब त वो तो िनकली बदनसीब , जसे चाहा वो कभी िमल ना पाया , ऐसे मझधार म फँसा दया इसने, क अब डू ब जाने को जी चाहे . व त - बेव त दए नए- नए ज़ म इसने, सँभ लने का मौका न दया, या क ँ , कधर जाऊँ सब रा ते बँद ह,

ज़ंदगी के इस सफर म हम तो बदनसीब ह. एक आस जगी थी बहत ु पहले, क शायद कुछ अ छा होगा , नए दो त बने , नई ज़ंदगी िमली, िमला जीने का नया बहाना. पर शायद मँज़ूर ना था, ज़ंदगी को क खुश वो मुझे दे ख सके, कर दया दरू फर उसने सबसे, और अकेले रह गए हम . एक दो त के िलए तरस रहे थे, कोई तो मेर चाहत को समझे . पर इसी आशा म जीता रहा , और आज आ खर मुकाम पे आ गया . नह ं पता कल

या होगा,

ज़ंदा रहँू या ना रहँू , पर वो कसक दल म , रह जाएगी और शायद, मौत भी अ छे से नसीब न हो पाएगी.

- कुमार

तीक ( Kumar Pratik )

एम . बी. ए. ड ी हो डर '

तीक ' ( Pratik ) क

ज़ंदगी अिधकतर कॉपरट (Corporate ) जगत के इद- िगद ह घूम ती रहती है .

फर भी इस भाग- दौड़ भर

ज़ंदगी म भी उ ह ने अपने ले खन के शौक़ को पंख दए ह. इनक रचनाएं ज़ंदगी क स यता, त हाई व ृंगार रस पर के

त ह.

डायर : यार भर आँख

' भात ' सच म अपने नाम क ह भाँित मेरे जीवन म एक नए सवेरे क तरह आया था जसने मेरे जीवन को एक नई काँितमय रोशनी से भर दया . भात कॉलेज का सबसे खूबसूरत युवक था . अमूमन कॉलेज क हर लड़क उसको अपना जीवन साथी बनाना चाहती थी. विध व ालय का आ खर वष मेरे िलए बहत ु अहम था. यार , इ क , मोह बत जैसी बात के िलए मेरे पास समय न था. मेरे दलो- दमाग म बस एक ह धुन थी, पूरे भारत क मुझे लेड

े

वक ल बनने क धुन . कॉलेज म मेरे साथी

हटलर कहते थे. लंबा कुता, चूड़ दार सलवार , िसर पर जूड़ा, अ यिधक लंबे नाखून

जो हर व त लाल नेल

पट से सजे रहते थे, चटख गुलाबी रं ग क िलप टक - मेरा यह िलवाज़ मेर पहचान था . कॉलेज क सभी युवितयाँ मुझसे जलती थीं और युवक मुझपे जाँ िछड़कते ...... अ यापक अमूमन मुझे यह समझाते क सुहानी ! कॉलेज म

नाखून काट कर िलप टक के बना आया करो पर म अपने नाखून व गुलाबी िलप टक के साथ जरा सा भी समझौता नह ं कर सकती थी. भात एक बेहद खूबसूरत पर िसंपल युवक था . याम वण , घुँघराले बाल , लंबा कद , सुग ठत दे ह , बड़ - बड़ आँख, जनम हर व त गु सा बना रहता था. वह थोड़ा अंतमु खी था और बेहद अ ड़यल और घमंड . उसे खुद पर बेहद गु र था और शायद उसे अपनी खूबसूरती व का बिलयत क पहचान भी थी जसक वजह से गु र उसके अंग- अंग से छलकता था. मेर और

भात क कभी बात - चीत नह ं हई ु . एक दन त बयत खराब होने के कारण जब म अपना असाइनमट पूण

न कर पाई तब मुझे

ोफेसर साहब क लंबी डाँट सुननी पड़ . मेरे िलए यह काफ शमनाक वा या था

िलखाई को लेकर म बेहद गंभीर थी . फर

य क पढ़ाई-

ोफेसर क इतनी डाँट ...... वो भी सभी सहपा ठय के सामने .. उस दन

ोफेसर साहब ने यहाँ तक कह दया क मेकअप , गुलाबी िलप टक लगाने से फुसत िमलती , तब असाइनमट पूरा कर पाती ना .......... ोफेसर साहब क इस बात पर सभी छा - छा ाएं जोर- जोर से हँ सने लगे और एकाएक मेर आँख से आँसू छलक पड़े . आँसू पोछते हए ु म अपनी सीट पर बैठने को हई ु , तभी मेर नज़र

भात पर पड़ . हर व त गु से म रहने वाला

भात मेर तरफ बड़ ह मासूिमयत से दे ख रहा था . उसके ह ठ पे भीनी सी मु कुराहट थी और आँख म अजीब सी गहराई - ेम क गहराई . पता नह ं जहाँ सभी सहपाठ मुझ पर हँ स रहे थे , वह ं इतनी किशश दे ख मुझे अचानक

भात क आँख म इतना यार ,

भात से गहरा आकषण हो उठा . कतना सुंदर था वो, कतना यार था उसक आँख

म ....उसक मु कुराहट .....वो भीनी सी मु कुराहट ... कतना अपन व , कतनी मोह बत ..... ओह ! मेरे ..........आज भी नज़र

भू !

भात क वो यार भर आँख , मुझे एक अजीब सा सुकून दे ती ह . उस व त तो मने तुरंत अपनी

भात पर से फेर लीं पर उस दन के बाद से दन मेरे िलए ज़ािलम होते गए मुझे

भात क

यार भर आँख से यार हो गया था .

फलहाल सात दन के भीतर मने अपना असाइनमट पूण कर क तार फ़ क . सभी सहपा ठय ने तािलय शिमदगी थी खुद पर ...होनी भी चा हये थी लगाई. भात पता नह ं

और रात काितलाना बन ग .

ोफेसर साहब को दखाया . ोफेसर साहब ने मेरे काम

ारा मुझे स मान दया . ोफेसर साहब क आँख म शिमदगी थी ... उ ह य क उनक डाँट के बाद से मने कॉलेज म कभी गुलाबी िलप टक नह ं

य रोज मुझे बड़े ह गौर से दे खता जैसे वो मुझे समझने क कोिशश कर रहा हो. उसक

आँख म मेरे िलए बेपनाह मोह बत थी , पाक ज़गी थी, प व ता थी ... स चा यार था ... उसक आँख , उसक

यार

भर आँख मुझे बेहद सुकून दे ती थीं. एक दन अचानक

भात मेरे पास आया और उसने एक छोटे से पैकेट से एक िलप टक िनकाली और मु कुराते हए ु

मुझसे कहा , " ये लो सुहानी ." मने पूछा ये खतरा, ताकत, जोश , उमंग . अभी कुछ ह

या है ? भात ने कहा, " ये लाल िलप टक है .. लाल का मतलब

दन म तुम एक ताकतवर और खतरनाक वक ल बन जाओगी तो उस

िलहाज से अब तु ह गुलाबी नह ं ब क लाल िलप टक लगानी चा हये और वैसे भी लाल नेल पट के साथ गुलाबी क जगह लाल िलप टक ह मैच करती है और यह कहकर

भात जोर - जोर से हँ सने लगा . उसक हँ सी म , उसक

आवाज़ म कतना अपनापन था ...... कतने हक से उसने मुझसे यह बात कह हरकत पर म उसे एक तमाचा भी मार सकती हँू पर

बना इस फ

के क उसक इस

भात क बातचीत म जरा सी भी कु सत मानिसकता का

समावेश न था . वह उस व त एक अबोध मासूम ब चे क तरह मुझसे आ ह कर रहा था . वो बस मेरे चेहरे पर

हँ सी लाना चाहता था . मने था क मुझे

भात के हाथ

भात से मोह बत हो चुक है , स ची मोह बत ............. रात के 2:00 बजे म , अपनी माँ के पास गई

और मने अपना हाल - ए- दल सुनाया. माँ था परं तु उ ह ने हँ सते हए ु मेर बात .......उनके इस व ािम

से लाल िलप टक ले ली और उस रात म सो न सक . मुझे अहसास ाइमर

कूल म िश

का थीं . अत: अगले दन सुबह उ ह

यान से सुनी और मुझसे पूछा, " तो

से म, च क गई. मने माँ से कहा, " माँ , आप

या म तु हार

कूल जाना

भात से शाद करा दँ ू ?"

या बात कर रह ह .... इस व त मेर हालत

क तरह है जो अपनी तप या म लीन थे ... फल िमलने ह वाला था क मेनका ने तप या भंग करा द . भात मेरे जीवन क मेनका है ." ... माँ मेर इस बात पर जोर से ठहाके लगा कर हँ सने लगीं.

अगले दन सुबह कॉलेज जाते व त अचानक सड़क पार करने के दौरान मुझे एक . क

ाइवर का

क पर से िनयं ण खो चुका था . म आवाक व

मारा और म सड़क के कनारे जा िगर . . भात मृ ् यु को

ा

क तेजी से मेर तरफ आता दखा

त ध रह गई तभी मुझे कसी ने जोर से घ का

क सीधा िनकल गया पर सड़क खून से लाल हो गई . वो खून

भात का था

हो चुका था . उसके हाथ म लाल गुलाब का एक फूल था .......... म, िन: श द रह गई ..

कुछ दे र बाद म वह ं बेहोश हो गई .. जब होश आया तब म घर पर थी .माँ को पास म बैठा दे ख म फूट- फूट कर रोने लगी .. माँ ने मुझे समझाया और कहा क यह

ज़ंदगी है .

15 वष बीत गए , म आज एक सफल वक ल हँू . एक लॉ फम क माल कन हँू . भात को म आज भी भुला नह ं पाई हँू . मने शाद नह ं क

य क जो यार मने

भात क आँख म दे खा था वो मुझे आज तक

कसी क आँख

म

नह ं दखा. भात क उन यार भर आँख ने व भीनी सी मु कुराहट ने मुझे कभी कसी के यार क कमी महसूस होने ह

नह ं द और म, आज भी लाल िलप टक के साथ लाल नेल पट लगाना कभी नह ं भूलती .

- शािलनी अव थी

अं ेज़ी सा ह य म परा नातक म रं गना बखूबी जानती ह.

( Shalini Awasthi )

ीमती शािलनी अव थी ( Shalini Awasthi ) जंदगी क कठोर व कड़वी स चाईय को सा ह य के रं ग ी वमश ,

आ मा तक को हला कर रख द.

ी संघष को उजागर करती ऐसी कहािनयाँ जो हमारे म त क को ह नह ं अ पतु हमार

ीमती शािलनी अव थी के

ारा रिचत

दल म कचोटन पैदा करने वाली कहािनयाँ अब

स दय ई-ज़ीन का िनरं तर ह सा ह गी.

व नल

व वध : महाभारत क महानाियका- ौपद

'महाभारत' - हमारे

ाचीन इितहास क महागाथा ....... धम क अधम पर वजय का सा ी ..... महाभारत सा ी है क

जब-जब संसार म अधम ने धम पर हावी होने का

य

कया है , तब

वयं धम क र ा करने हे तु ई र संसार म

अवत रत हए ु ह और धम क र ा क है . महाभारत क गाथा से सबसे बड़ा संदेश जो िमलता है वो यह है क

ी का

अपमान करने क चे ा करने वाल का जड़मूल समेत सवनाश होता है और इसक सा ात संदेशवा हनी बनीं पदनं दनी ु

ौपद .

' ौपद ' - तीक है धम क , याय क ..... ौपद वह लौह नार ह ज ह ने के िलये यह

प

संदेश दया क नार का अपमान करने क चे ा करने वाले कापु ष का जो र रं जत समूल अंत होता है वो स दय तक

इितहास सा ी है क

व पा ह जो अ याय , अनाचार , अधम

अ न वाला सी दहकती रह ं व वजयी हु य

ह म कँपन पैदा करने वाला होता है .

ौपद ह असल म महाभारत क महानाियका है , महाभारती है , अपरा जता है , लौह नार है .

य कु ड से अवत रत वो दे वी िलये हर संभव

ापर युग म और आने वाले युग व पी ढ़य

कये पर

ौपद

व अनैितकता के व

. बहत ु से लोग ने भर सभा म अपमान कर उस

चुनौती बनकर प ु सुता को तोड़ने के

वालामुखी सी अ निशखा के समान धधकती हई ु , न िसफ अपने पित ता धम

का पालन करते हए ु अपने पाँच पितय को दासता से मु वो अपने अपमान का बदला दशासन के र ु

दलायी ब क एक वीरांगना के

से अपने केश धोकर लेगी व भर सभा म

प म शपथ भी ली क

ौपद का अपमान करने वाल

को जब तक यमलोक न पहँु चा दया जाए, तब तक उसक अंतरा मा को शाँित नह ं िमलेगी . ौपद नार श

क

ोतक ह . वह यु

क दे वी ह , चंड साहसी ह ज ह ने अपने जीवन म हर

ू ं ब क एक ऐसे महाभारत यु सहे परं तु वो न झुक ,ं न टट गया. ौपद के तेज व वल ण य

व को

वह

ोत बनीं

ौपद .

ी ह जनके जीवन म अनेक संघष आए. वयंवर म पित के

वडं बना तो दे खये क अजु न और कुंती क गलती के कारण पड़ . जसके कारण

प म अजु न को चुना पर विध क

ौपद को पाँच पितय क प ी होने क

ौपद को अनेक लाँछन सहने पड़े . विच

उनका पालन करना पड़ा . ौपद अ तीय स दय , ता कक श वल ण य

जसके आघोष म सब िछतर बतर हो

ीकृ ् ण ने ह समझा तभी तो धम क अधम पर वजय का संदेश दे ने के िलये

ौपद

क रचना क

कार के अपमान

ासद सहनी

मयादाओं व िनयम जो उसी के िलये बनाए गए , बु म ा व व ा क धनी वीरांगना

व के कारण बड़े - बड़े महारिथय ने ई या व जलन के कारण उनके खलाफ अनेक षड़यं

ी थीं. . उनके व कुच

रचे

ू जाए , झुक जाए व अपना मनोबल खो बैठे . परं तु अतु य था ौपद उनके समुख टट

पदनं दनी का आ मबल ु

ू सकती थी पर जतना कापु ष ने उ ह कुचलने का . आजीवन संघष के कारण वह भी टट

यास कया वो उतनी ह

ता क

धधकती हई ु एक

ु

वीरांगना क तरह हंु कारती हई ु हर अ याचार के खलाफ पुरजोर वरोध करती रह .ं धम क र ा के िलये त पर रह .ं

पदनं दनी

ौपद का अंत तक कोई भी आ म- स मान व मनोबल तोड़ न सका. कोई भी उनके माग को काट नह ं

पाया . पदनं दनी क आपार श ु युग म

ौपद

ह एकमा

ऐसी

, बौिधक कौशल , मनोबल व ी ह जो नार श

क

वािभमान का लोहा उनके द ु मन ने भी माना. उस

ोतक ह . महाभारत काल क ह य द बात कर तो कतनी

ह ना रय पर धम के नाम पर अनेक अ याचार कये गए. यान दे ने यो य बात है , जो हआ अ बा के साथ . कस ु ववशता के कारण उसने आ मघात कया . अंध व से याह दे ने पर बंद कर ली थीं . परं तु

ौपद का च र

य गांधार ने भी सदा के िलये अपनी आँखे

ऐसा है जो ना िसफ नार के भीतर ब क पु ष म भी वीरता फूँक द . जसम

अ न वाला है , ितशोध क भावना है तो क णा का सागर भी है . ीकृ ् ण क परम भ को दशाने वाली, वण क भाँित वो जतना जली उतनी ह के खलाफ पुरजोर वरोध कर ौपद

सा ी ह एक ऐसे संपूण य

के संघष का

क श

खर व द य होती गई. वो लाव या थी. अकेलेदम अ याय

वािभमान के साथ जीवन जीने वाली एक श

व

ेरणा

ोत थीं.

व क जो अपनी ज़ मेदा रय को संपूण ईमानदार के साथ िनभाती हई ु जीवन

कर व पूरे साहस के साथ सामना कर व हर अ याचार , कर कुच

काटती और वरोध करती हु

, उस युग म भ

द पिशखा क भाँित

जविलत होती रह ं व धम का

, ष यं

को अपने मनोबल

ारा

तीक बन सह मायन म बनीं

महाभारत क महानाियका व अपरा जता.

- ऋषभ शु ला ( Rishabh Shukla )

The above article has published in one of the leading Nationalised Magazines .......

सुर ..... लय ..... ताल ' सा ह य सं गीत कला वह न : । सा ात पशु पु छ वषाण ह न : ।। '

सं कृ्त सा ह य के सु िस जतना 300 वष मनु य को पशु क

व ान एवं वचारक

ीभतृ ् ह र का उपरो

वचार आज के आधुिनक समय म भी उतना ह

ासंिगक है

पूव रहा होगा. आचाय भतृ ् ह र ने मनु य के ल ण क ओर इं िगत करते हए ु सा ह य , संगीत व कला से वह न ेण ी म रखा है . सृ ्

चे तन के अंतगत मनु य व पशु ये दो

क सम त व तुओं को हम दो भाग म वभा जत कर सकते ह. एक जड़ और दसरा चे तन . ू कार के जीव आते ह. मनु य को सृ ्

का सव े

क कुआ मनु य के िलए हाथ , पैर , आँख, नाक , कान आ द का होना ह पया

ाणी कहा गया है . अब यहाँ वचार करना है

है या इसके अित र

भी उसक अ मता के िलए

कुछ अ य गुण होने भी आव यक ह. इ ह ं आव यक गुण क और संकेत करते हए व ान ने सा ह य, संगीत कला वह न : ' का ु उ ले ख कया है उ ह ने मनु य को मानव के

प म अपनी पहचान बनाए रखने के िलए सा ह य, संगीत, कला इन तीन गुण से

प रपूण होना अिनवाय कहा है . आगे यह भी कहा है क इन गुण म वह न मनु य पशु के समान है . और वह भी उस िन न पशु जो पूँछ व सींग से र हत है . दया है . मनु य क पहचान उसक का सा ह य , उसका इितहास , बौ उसके प र कृ्त सं कार का

ीभतृ ् ह र ने उपरो गित का क

तीन गुण से वह न

के अंतगत उ च

को िन न

ेण ी के पशुओं क पं

तीक है व उसक चे तना , उसके सा ह य और संगीत कला क

गित व

े

िचंतक के वचार य

करने का सश

योग कयाहै . सम त कलाओं को हम दो भाग म वभ

म खड़ा कर

वीणता से है . कसी दे श

का भंडार उस दे श क धरोहर होती है और उसका संगीत

तीक होता है . हमारे दे श म एक ओर जहाँ संगीत के मा यम से ई र

दसर ओर हष , उ लास, संयोग , वयोग व सुख , दख ू ु को कला श द का

य

ेण ी का

मा यम

ाि

का

यास कया जाता है तो

माना जाता है . उपरो

ोक म क व ने

कर सकते ह :: लिलत कला और वा तु कला. लिलत कला

ेण ी क कला जैसे संगीत, क वता, िच कला आ द आते ह. वह मनु य ह

या जसमे ये गुण न ह . जीवन तो एक

पशु भी जीता है , परं तु उसका जीवन मनु य के जीवन से कतना िभ न होता है , य क उसम सा ह य, संगीत

और कला का अभाव

होता है . तभी कहा जाता है क सा ह य , संगीत और कला से वह न मनु य पूँछ और सींग वह न पशु के समान है .

- ऋषभ शु ला

( Rishabh Shukla )

{ The Writer has attained musical degree ' Sangeet Prabhakar ' in Indian Classical Percussion Instrument ' Tabla' from Prayag Sangeet Samiti , Allahabad in First Class First division. }

आपके प आपके प

..... आपका नज़ रया :

* व नल स दय ई ज़ीन के तृत ् ीय वष संपूण होने पर बहत ु - बहत ु बधाई. प का क गुणव ा उ च िनरं तर

ेणी क है और इसक

कािशत करने हे तु

वषय - व तु , कंटे ट , रं ग - प व

दन - दन बढो र सराहनीय है . ऋषभ जी को इस अदभुत व अनमोल प का को

ढे र शुभकामनाएं व आभार.

- मोहन खरे , िशमला * Glad to see the new issue of Swapnil Saundarya ezine . Loved all the paintings and the new segment ' Laavanya' .Great info on Fashion, jewels and feng shui. Loved the story ' meri pari' and the literature section.Editorial on Beauty is really mesmerising. In totality, Swapnil Saundarya , truly inspired me to make my life just like my Dream World .

- Ritu Jain, Delhi * पछले अंक म

कािशत कहानी ' मेर पर ' ने

जानने का अवसर िमला . स दय मं

दय तक को हला दया. नानी माँ क बात के ज रये कई उपयोगी बात को ्

बेहद उपयोगी है . प का क

े ता व उ कृ ् ता कायम रखने हे तु बहत ु - बहत ु बधाई व

शुभकामनाएं.

- अनीता साहू, अजमेर * The Paintings appeared in Swapnil Saundarya ezine reveals a nice feel for character and an eye for detail. The painter certainly has a gift of telling a story through pictures. The short stories, literature section is extra- ordinary .

Heartiest Congratulations and Best Wishes .

- G.P. Adarkar, Pune *Swapnil Saundarya ezine reflects authenticity and conviction in its content which is one of the biggest virtues of this beautiful online magazine. Best Wishes .

- Satya Verma, Lucknow

य पाठक ! आपक ओर से िनरं तर

ा

तरफ से आप सभी को आपक

हो रह सकारा मक

ित

याओं के िलए ' व नल स दय ई ज़ीन' क पूर ट म क

दय से आभार . अपने आशीवाद, ेम व ्

ो साहन क वषा हम पर सदै व करते रह .

ट प णय , सलाह एवं मागदशन का हम बेस ी से इतंज़ार रहता है . प का के िलए आपके लेख, रचनाय

आ द सादर आमं त ह. कृ ् या अपने प

के साथ अपना पूरा नाम ,पता, फोन नंo व पासपोट साइज़ फोटो अव य संल न कर.

ई- मेल : swapnilsaundarya@gmail.com shuklarishabh52@gmail.com व नल स दय ई- ज़ीन म रचनाय भेजने व व नल स दय ई- ज़ीन ( ई- प का ) म रचना - रचना साफ - सुथर हो व

कािशत कराने हे तु िनयम :

े षत करते समय कृ ् या िन न बात का

यान रख -

Word Text Format अथवा Rich Text Format पे िलखी गई हो .

- भेजी गई रचना मौिलक , अ कािशत व अ सा रत होनी चा हये. कसी भी प - प का से चुराई गई रचना कृ ् या न भेज. य द रचना चुराई गई है , और यह सा बत हो गया तो उ

य

पर कोट म कारवाई क जाएगी.

- रचना के साथ आपका पूरा नाम, पता, पनकोड व पासपोट साइज़ फोटो अव य भेज.

- रचना पर शीषक के ऊपर मौिलकता के संबंध म साफ - साफ िलख अ यथा रचना पर वचार नह ं कया जाएगा.

- रचना िसंपल फांट ( Font ) म िलखी गई हो .

- रचना भेजते समय अपने बारे म सं

योरा ज र द . य द

िलए रचना भेज रहे ह तो उस -

येक

व नल स दय ई-ज़ीन के कसी

थायी

तंभ के

तंभ का शीषक िलखना न भूल .

वीकृ ् त रचना का कॉपीराइट ( सवािधकार ) प का के कॉपीराइट धारक का है और कोई

कािशत रचना कॉपीराइट धारक से पूविल खत अनुम ित िलए बना अ य

अनु दत , कािशत या

वीकृ ् त / सा रत नह ं

होनी चा हये.

- व नल स दय ई-ज़ीन ट म

( Swapnil Saundarya ezine Team )

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