Swapnil Saundarya e-zine :: Vol -03, Issue- 01, 2015

।। Swapnil Saundarya e-zine ।। ।।

व नल स दय ई-ज़ीन ।।

Volume - 03 , Issue -01 , 2015

व नल स दय ई-ज़ीन - प रचय कला , सा ह य, फ़ैशन, लाइफ टाइल व स दय को सम पत भारत क पहली ह द तीसरे चरण अथात तृत ् ीय

वष म आप सभी का

वागत है . फ़ैशन व लाइफ टाइल

सभी के िलये खास, पहँु चेगी आप तक , हर पल , हर व त, जब तक थम एवं ई-ज़ीन

तीय

वष क सफलता और आप सभी पाठक के अपार

ेम व

-मािसक ह द प का के से जुड़ हर वो बात जो है हम

व नल स दय के साथ ह आप. ो साहन

के बाद अब

( Swapnil Saundarya ezine ) के तृत ् ीय वष को एक नए रं ग - प व कले व र के साथ

रहा है ता क आप

व नल स दय तु त कया जा

अपनी ज़ंदगी को अपने सपन क दिनया बनाते रह. सुं दर सपने दे खते रह और अपने हर सपने ु को साकार करते रह .तो जुड़े र हये ' व नल स दय' लॉग व ई-ज़ीन

के साथ .

और ..............

बनाय अपनी ज़ंदगी को अपने सपन क दिनया . ु ( Make your Life just like your Dream World ) Launched in June 2013, Swapnil Saundarya ezine has been the first exclusive lifestyle ezine from India available in Hindi language ( Except Guest Articles ) updated bi- monthly . We at Swapnil Saundarya ezine , endeavor to keep our readership in touch with all the areas of fashion , Beauty, Health and Fitness mantras, home decor, history recalls, Literature, Lifestyle, Society, Religion and many more.

Swapnil Saundarya ezine encourages its readership to make their life just like their Dream World . www.issuu.com/swapnilsaundaryaezine

Founder - Editor ( सं थापक - सं प ादक ) : Rishabh Shukla ( ऋषभ शु ला ) Managing Editor (कायकार सं प ादक) : Suman Tripathi (सु म न

पाठ )

Chief Writer (मु य ले खका ) : Swapnil Shukla ( व नल शु ला ) Art Director ( कला िनदे श क) : Amit Chauhan (अिमत चौहान ) Marketing Head ( माक टं ग

मु ख ) :

Vipul Bajpai ( वपु ल बाजपई )

' व नल स दय - ई ज़ीन ' ( Swapnil Saundarya ezine ) म पू णतया मौिलक, अ कािशत ले ख को ह कॉपीराइट बे स पर

वीकार कया जाता है . कसी भी बे नाम ले ख/ योगदान पर हमार कोई ज़ मे दार नह ं होगी . जब तक क

खासतौर से कोई िनदश न दया गया हो , सभी फोटो ा स व िच

केवल रे खां कत उ े य से ह इ ते म ाल कए

जाते ह . ले ख म दए गए वचार ले खक के अपने ह , उस पर सं प ादक क सहमित हो , यह आव यक नह ं है . हालां क सं प ादक ितशत क

कािशत ववरण को पू र तरह से जाँ च- परख कर ह

ज़ मे दार उनक नह ं है . ो

टस , ोड

कािशत करते ह, फर भी उसक शत-

स से सं बं िधत जानका रयाँ , फोटो ा स, िच

, इल

े शन

आ द के िलए ' व नल स दय - ई ज़ीन ' को ज़ मे दार नह ं ठहराया जा सकता .

कॉपीराइट : ' व नल स दय - ई ज़ीन ' ( Swapnil Saundarya ezine ) के कॉपीराइट सु र अिधकार आर

त ह . इसम

आंिशक या सं पू ण करके इले

त ह और इसके सभी

कािशत कसी भी ववरण को कॉपीराइट धारक से िल खत अनुम ित

प से पु न: कािशत करना , सु धारकर

सं

हत करना या कसी भी

कए बना

प या अथ म अनुव ा दत

ॉिनक या यां क , ितिल प, रकॉ डग करना या दिनया के कसी भी ह से म ु

. ' व नल स दय - ई ज़ीन ' के सवािधकार ' ऋषभ शु ल' ( Rishabh Shukla ) के पास सु र भी

ा

कािशत करना िनषे ध है त ह . इसका कसी

कार से पु न: काशन िनषे ध है .

चेत ावनी : ' व नल स दय - ई ज़ीन ' ( Swapnil Saundarya ezine ) म घरे लु नु खे, स दय िनखार के िलए ट स एवं विभ न िच क सा प ितय के सं बं ध म त यपू ण जानकार दे ने क हमने पू र सावधानी बरती है . फर भी पाठक को चेत ावनी द जाती है क अपने वै और कमज़ोर

य

य क शार रक श

या िच क सक आ द क सलाह से औषिध ल , य क ब च , बड़

अलग अलग होती है , जससे दवा क मा ा करना ज र है .

मता के अनुस ार िनधा रत

संपादक य य पाठक ....... आप सभी को नम ते !

आप सभी पाठक के साथ यह बात साँझा करते हए ु बेहद

स नता का अहसास हो रहा है क हम अपनी

प का के तीसरे चरण अथात तृत ् ीय वष म कदम रख चुके ह. हमने आप सभी के सम

' सफ़केशन

तीय वष म

व नल स दय ई- प का म

' ( Suffocation ) व ' एिसड - डाइ यूट या कॉनसन े टेड ?????? '

( ACID :: Dilute or Concentrated ? ) नामक दो ई- पु तक ह पाठक

ारा आपके बेपनाह

तुत क ं ... जनम स मिलत कहािनयाँ आप

नेह व आशीवाद के साथ हम

ा

हु

जनम आप ने अपने जीवन के

अनमोल अनुभ व का समावेश कया. इसके फल व प हम सभी को जीवन के अनगिनत रं ग व कड़वी स चाईय को समझने का व इनसे अवगत होने का अवसर व 'एिसड' ( ACID :: Dilute or Concentrated ? ) म समु

सा अनंत

ा

हआ ...........'सफ़केशन' ( Suffocation ) ु

कािशत हर कहानी को हमारे पाठक

ेम िमला और आप सभी पाठक के ढे र मे स ने हम इसके िलए आप सभी को तहे दल से शु

आप सभी पाठक के िनरं तर िमल रहे प को अब

म अ सर इस बात का ज

ो सा हत व भाव वभोर कया. या .

होता

ं स के ज रये दे श भर के विभ न पु तक भंडार म उपल ध कराएं

के साथ घो षत कर रहे ह क हम

इस वष के अंत तक अभी तक के

चुने गए सबसे अिधक पसंद दा लेख व कवर

क ओर से

है क हम अपनी प का ... अत: हम यह बेहद गव

कािशत सभी अंक म आपके

ारा

टोर ज़ को एक त कर , व नल स दय ई-ज़ीन के तीन

वष के संकलन को इस वष के अंत तक लाँच अव य करगे.

व नल स दय लेबल

ारा गत वष के अंत तक हमने फ़ैशन , वे स व लाइफ टाइल पर आधा रत

फ़ैशन पं डत' ( Fashion Pandit ) व इं ट रयर डज़ाइन,

ीन हो स, वा तु एवं फगशुई पर आधा रत

सु ीम होम थेर प ' ( Supreme Home Therapy ) नामक पु तक

' '

कािशत क . इ ह दे श भर म काफ

पसंद कया गया . इन पु तक क सीिमत कृ ् ितयाँ अभी हमारे ई- टोर पर उपल ध ह.

आप

सभी को जानकर कर हष होगा क

आएं ह

व नल स दय ई-ज़ीन के इस अंक के साथ हम इस वष लेकर

' लाव या :: द डाँिसंग डॉ स आफ इं डया ' ( Laavanya : The Dancing Dolls of India ) नामक

एक नव सेगमट , जसम आप पाठक का सा ा कार होगा उन नामचीन , लोक य व अ तीय कला क धनी शा ीय संगीत न नृ ् य म पारं गत नृ ् यांगनाओं से ज ह ने शा ीय नृ ् य के योगदान नव

ारा अपनी द ता का लोहा मनवाया है . इसके साथ ह

सेगम स से आपका प रचय भी होगा . आशा है आपके

और बेहतर काय करने क

ेरणा िमलती रहे गी

े

म अपने अभूतपूव

व नल स दय ई-ज़ीन म इस वष कई

ेम , ट प णय व सलाह

ारा हर पल हम

.....तो जुड़े र हये ' व नल स दय ई- ज़ीन ' के साथ ........ और ...............

बनाइये अपनी ज़ंदगी को अपने सपन क दिनया . ु MAKE YOUR LIFE JUST LIKE YOUR DREAM WORLD.

स दय इन

या है ? स दय क सट क प रभाषा आ खर है

या ?

का उ र बेहद सीधा है .......... स दय दे खने वाले क आँख म होना चा हये और य सोच ह तय करती है क उ

य

के अनुस ार स दय के असल मायने

वशेष क

या ह.

मेरा मानना है क बाहर स दय से अिधक मह वपूण आपके भीतर का स दय होता है . आपके कम ह होते ह जो आपको स दय अथात कु टल तो ऐसी श

सुंदरता या कु पता क

ण े ी म लाते ह. य द सूरत मासूम हो और सीरत

सयत को आप कभी 'खूबसूरत' या 'सुंदर' श द से नह ं नवाज़गे. और जन लोग के कम

सुंदर होते ह व ास मािनयेगा ज म से भले ह वे कला मक नाक -न श लेकर इस धरती पर अवत रत न हए ु ह

पर उनके सुंदर कम क सुंदरता व लाव य

ारा उनका य

व भी सुंदरता अथात स दय

से

अलंकृ् त हो जाता है . सुंदरता व सफलता का भी आपस म अ यंत गहरा संबंध है . सुंदर य ह वे पर सूय

सफल होते ह और जो सफल होते

वयं सुंदर हो जाते ह . सफलता और सुंदरता संकट से िघर रहती है . जैसे सूय पर वयं के

काश से उससे पार हो जाता है . इसिलए

य

हण लगता है

सूय को दे ख कर जीवन म आगे बढ़ता है .

सुंदरता चाहे बाहर हो या भीतर हो , तन क हो या मन क हो ....सूरत क हो या सीरत क .... कम क हो या वचार क .... चेहरे क हो या दमाग क ..... अदाओं क हो या आपके

वभाव क ........मेरे

अनुस ार सुंदरता ऐसी हो जसक तार फ मुम कन न हो ....सुंदरता ऐसी हो जैस ी चाँदनी क रात ... बा रश क पहली बूँद सी शीतल हो ....सूरज क पहली करण सी उ जवल हो..... आसमां और धरती को जोड़ने वाले

ितज सी .....सुंदरता ऐसी हो जसे दे खने वाले बस दे खते ह रह जाएं . सुंदरता ऐसी हो जैसे कोई

वाब हो ........सुंदरता ऐसी हो जसम मानो आसमां और जमीं समा गए ह ....जो हरदम दलकश लगे ...जो हर पल मदहोश करे ...... सुंदरता ऐसी हो जैसे स धी सी खुशबू कोई.... सुंदरता ऐसी हो जो खुदा क दआ सी लगे .... सुंदरता ऐसी हो जो हरपल एक अदा सी लगे. सुंदरता ऐसी हो जसके आगोश म समा ु जाने का दल करे .... सुंदरता ऐसी हो जसके सामने दिनया क हर फ ु

छोट लगे. सुंदरता ऐसी हो

जसम ज़ंदगी का सार समाया हो ....सुंदरता ऐसी हो जो जीना िसखा दे ...सुंदरता ऐसी हो जो मौत के व त भी चैन व सुकून दे जाए.

बस यह ह मेरे अनुस ार सुंदरता के कुछ मापदं ड . यान द जयेगा सुंदरता तन क हो या मन क , सुंदरता परमा मा का दया हआ एक वरदान है , तोहफा है , इसक ु इस

हफाज़त क जयेगा.......इसका

वाथ दिनया म आपक सुंदरता मैल ी न हो इसिलए उस पराश ु

आइने म हर रोज़ दे खते ह ह गे ...बस इस बात का हमेशा हो जाए क आपका

याल र खयेगा .

पर सदै व व ास र खयेगा . खुद को

याल र खयेगा क आपसे कभी कुछ ऐसा न

ित बंब , आपका अ स आइने म आपक सुंदरता को कु पता म प रवितत कर दे .

सुंदरता के विभ न पहलुओं को एक त करते हए ु

व नल स दय ई- ज़ीन के इस अंक म हम लेकर आएं

ह कई मह वपूण जानका रयाँ केवल आप पाठक के िलए ता क आप सभी बना सक अपनी ज़ंदगी को अपने सपन क दिनया . व नल स दय ई-ज़ीन के तृत ् ीय वष के ु पहलुओं व जानका रय

वशेष

थम

अंक

म हम जन विभ न

को स मिलत कर रहे ह वे िन नवत ह :

: लाव य , स दय व हनर का पयाय :: ऋचा जैन ( ऋषभ शु ला ) ु

स दय : स दय मं आभूषण चचा : इस मौसम को बनाएं खास , र फ़ैशन

के साथ...... ( व नल शु ला )

ान : गिमय के हॉट फ़ैशन ट स ........ ( व नल शु ला ) पकवान : एगलेस केक ( द या द

इं ट रयस

त )

: लाएं खुिशय क सौगात ' फगशुई ' के साथ ( ऋषभ शु ला )

नानी माँ क बात : घरे लु उपचार ( सुमन

पाठ )

सा ह य : अपूवा :: 01 ( व नल शु ला ) अधूरा यार ........ ( कुमार

तीक )

डायर : मेर पर ( शािलनी अव थी ) व वध :

ा

( व नल शु ला )

सुर ..... लय ..... ताल : भारतीय जीवन म संगीत ( ऋषभ शु ला ) शुभ कामनाओं स हत , आपका , ऋषभ

( Rishabh )

www.rishabhrs.hpage.com

वशेष :

लाव या ~ द डाँिसंग डॉ स

आफ इं डया ' ( Laavanya : The Dancing Dolls of India ) ::

लाव य , स दय व हनर का पयाय :: ऋचा जैन ( Richa Jain ) ु

KATHAK

DANCER ::

RICHA JAIN

नृ ् य मन के उ लास को होता है तो वह

कट करने का एक सहज , वाभा वक और उ कृ ्

साधन है . ब चा जब

वत: हाथ - पैर इधर - उधर हलाकर नाचने लगता है और वह

जब उसे अपने मन क व तु क आनंद क अिभ य

ा

हो जाती है . अत: यह कहना कसी भी

स न

स न उस समय होता है

कार से अितशयो

न होगा

नृ ् य को ज म दे ती है . यान रहे क केवल हाथ - पाँव चलाने को नृ ् य कला

नह ं कहते . उसे सुंदरता और िनयमब

तर के से करने पर ह नृ ् य, कला का

प लेता है . और जब नृ ् य

के साथ गायन - वादन दोन होता है तो नृ ् य का स दय बढ़ जाता है . आठ विभ न शा ीय नृ ् य म

कथक नृ ् य को मह वपूण पंजाब आ द

ांत म

थान

ा

है . कथक नृ ् य उ र

चिलत है . यह उ र

दे श , बहार, बंगाल , म य

दे श का शा ीय नृ ् य है . कथक श द क उ प

दे श, राज थान , कथा से हई ु

और ' कथनं करोित कथक:' अथात जो कथन करता है वह कथक है . वैसे तो अ य नृ ् य म भी कथानक होते ह कंतु कथक नृ ् य म कथा

धान है , इसिलए इसे कथक क सं ा द गई है . कथक क

परं परा है . महापुराण, महाभारत तथा ना यशा एक उपदे शक के िलए

यु

जो मूितयाँ

ाचीन काल म कथावाचक

म भी कथक श द िमलता है . पाली श द कोष म कथको

कया गया है . मोहनजोदड़ो और हड़ पा क खुदाई म नृ ् य करती हई ु ा

हु

ाचीन य क

ह उनक मु ाओं से कथक नृ ् य का आभास होता है .

ारा मं दर म पौरा णक कथाएं हआ करती थीं . कथा के बाद जब क तन होता ु

था तो नट लोग ज ह भरत कहते थे, नृ ् य करते थे. कुछ समय के बाद नट जाित के लोग म बुराइयाँ आ जाने के कारण उनका समाज म ब ह कार सा हो गया . अत: इन नट ने

वयं कथा कह - कह कर नृ ् य

करना आरं भ कर दया जससे उनक जी वका चलती रहे . यह नट बाद म क थक या कथक कहलाने लगे.

नृ ् य के शा ीय िसं ात से प रिचत वे भगवान क लीलाओं का नृ ् य थे. अत: भ

- समुदाय से उ ह यश और धन दोन

संबंिधत रहा, अत:

ग ं ृ ार और अलंकार यता इसक

क जाती है . नतक

ा

धान नाटक व

वाँग कया करते

होता रहा . बाद म यह नृ ् य मु यत: राजदरबार से

वशेषता हो गई. इस नृ ् य म तबला- पखावज से संगित

तैयार के साथ पैर क गित से तबला- पखावज के बोल को िनकालते ह. इसम अिधकतर परं परागत कृ ् ण च र

आज के समय म कथक नृ ् य के

े

का िच ण कया जाता है .

म नृ ् यांगनाओं का बड़ा वच व है . नई

ितभाओं के साथ नृ ् य व ा

का यह व तार सुखद है . इस कड़ म नृ ् यांगना ऋचा जैन ( Kathak Dancer Richa Jain ) का नाम कथक नृ ् य के लाव य, स दय और बेिमसाल कहना अनुपयु

े

म कसी पहचान का मोहताज़ नह ं .

ितभा का दसरा नाम ू

ऋचा जैन ( Kathak Dancer Richa Jain ) को

न होगा. कथक प रवार म ज मीं ऋचा जैन को यह कला अपने माता- पता से वरासत म

िमली है . ऋचा जैन ने कथक नृ ् य के र व जैन जी व माँ

े

म अपनी औपचा रक िश ा मा

ीमती निलनी जैन जी के मागदशन म

जैन जयपुर एवं लखनऊ घराने क नृ ् य शैल ी के

तीन वष क आयु से पता

ी

ारं भ क . माँ निलनी जैन व पता पं ड़त र व

था पत कलाकार थे. अत: इनके नृ य म जयपुर और

लखनऊ दोन घरान क खू बयाँ स मिलत ह जो दशक को मं मु ध करने म स म ह. कथक नृ ् य के हर पहलुओं व प

पर कड़ पकड़ व विश

ता रखने वाली ऋचा जैन का नृ ् य अ यंत मनमोहक व

स दयपरक है . ऋचा जैन ( Kathak Dancer Richa Jain ) के नृ ् य कौशल क तार फ़ करना सूय को दया दखाने समान लगता है .

भगवान कृ ् ण क लीलाओं से जुड़े कई कथा - संग का कथक जैसे ज टल नृ ् य के साथ संरचना , लाजवाब व

शंस नीय है . तबले क ताल पर इनके पाँव क िथरकती गितयाँ , भावािभ य

, अंग संचालन

और लयकार क संगत दे खते ह बनती है . कथक नृ ् य ( Kathak Dance ) के अित र ए महे र राव से शा ीय संगीत क

ऋचा जैन ( Richa Jain ) ने पं ़डत अजीत कुमार िम ा और

विधवत िश ा

गीत को गाती भी ह जसके फल व प इनक बात चाहे च करदार ितहाई म च कर के

हण क . ऋचा जैन नृ ् य करने के साथ बं दश व येक

तुित

भावशाली व भेदकार बन पड़ती है .

ु योग क हो या जयपुर घराने के थाट , आमद, तोड़े , टकड़े व

त कार को तीन ताल म पेश करना हो या एक परन के

ारा 6 मा ा म 16 मा ा के तीन ताल के ज टल

अंदाज़ को दशाना हो, ऋचा जैन क नृ ् य कला लाजवाब , बेिमसाल एवं अ यंत रोचक िस

होती है और

इनका हर अंदाज़ अ यंत मोहक व आकषक होता है . ऋचा जैन ( Kathak Dancer Richa Jain ) , राणा चूड़ावत और शैल ी म पेश कर दशक क आपार संगीत को सहे जने क

रानी हाड़ा क जीवन गाथा को कथा वाचन

शंस ा बटोर चुक ह. दे श क सं कृ ् ित , परं परा व शा ीय नृ ् य एवं

दशा म कथक नृ ् यांगना ऋचा जैन ( Kathak Dancer Richa Jain ) कहती ह क

अपनी सं कृ ् ित को आने वाली पीढ़ के िलए सहे ज कर रखना तभी संभंव है जब उसे पीढ़ तक पहँु चाया जाए . नई पीढ़ को दे श क परं परा और सं कृ ् ित से

ब

कराने के िलए उनके साथ

समय बताना होगा. अिभभावक को चा हये क वे ब च को सं कृ ् ित से जुड़ दखाएं.इस तरह छोटे -छोटे तर क से ब च को दे श क परं परा से

ब

िचकर तर के से नई दशनी या धरोहर

करा सकते ह. वा सएप , फेसबुक

पर ब च संग जुड़ तो उ ह इं टरनेट से शा ीय नृ ् य- संगीत क जानकार लेकर साँझा करने को कह.

कथक नृ ् यांगना ऋचा जैन

( Kathak Dancer Richa Jain ) दरदशन , आल इं डया रे डयो के साथ ह ू

आई सी सी आर ( ICCR ) क कलाकार भी ह. ये 2008 से ह दे श के विभ न काय म म अपने हनर का ु

दशन कर रह ह. इ ह 2009 म सुर -

से स मािनत कया गया. ऋचा ने द ली व

ित त

ग ं ृ ार समसद मुंबई

ारा '

मंच और ग ं ृ ार म ण '

व ालय से वा ण य वषय म परा नातक क उपािध

ा

क है .

कथक नृ ् यांगना ऋचा जैन

( Kathak Dancer Richa Jain ) के वल ण

को बयां करने म श द शायद कम पड़ जाएं . पता नह ं ऋचा जैन

व को व उनक

ितभा

व नल स दय ई-ज़ीन के वशेष कॉलम के ज़ रये

को आप सभी पाठक के कतना िनकट ला पाया हँू . कथक नृ ् यांगना ऋचा जैन के य

व कथक नृ ् य के

य

के

े

व

म उनके योगदान के बारे म िलखते हए क ऋचा जी का नृ ् य ु ऐसा महसूस हआ ु

ित समपण अदभुत है . अपने म खो जाना ह तो , कभी कसी का हो जाना है " ...... कथक नृ ् यांगना

ऋचा जैन

( Kathak Dancer Richa Jain ) ने नृ ् य कला को अपने

और उसम खो के वे नृ ् य क एक बेहतर न व

य

व म इस

कार समा िलया है

ितभावान पयाय बन गई ह. व नल स दय ई-ज़ीन ट म (

Swapnil Saundarya ezine Team ) क ओर से ऋचा जैन जी को ढे र सार शुभ कामनाएं व आभार .

Website : www.richajain.net

- ऋषभ शु ला ( Rishabh Shukla ) ( सं थापक - सं प ादक { Founder-Editor } )

स दय :

स दय मं

::

- दाँत क चमक बनाए रखने व उ ह पीला होने से बचाने के िलए चाय, कॉफ या रे ड वाइन लेने अ छ

के बाद

तरह कु ला कर ल.

- मेथी व दह का िम ण लगाने से चेहरे व बाल से संबंिधत लगभग सभी सम याओं से छु कारा िमलता है .

- सुबह उठकर िनयिमत

प से ककड़ ( खीरे ) का सेवन करने से

- खाना खाने के बाद िनयिमत एक - छाछ से मुंह धोने से भी

लास छाछ पीने से

वचा क रं गत िनखरती है .

वचा क चमक बढ़ती है .

वचा के दाग- ध बे िमटते ह और रं ग साफ होता है .

आभूषण चचा :

इस मौसम को बनाएं खास , र

के साथ......

माच माह का आगमन , अमूम न हमे कड़ाकेदार स दय से िनजात और ् गुल ाबी धूप क आरामदायक अनुभूित का अहसास कराता है . हर मौसम क कुछ खू बयाँ और खािमयाँ होती ह . यह बात गिमय के मौसम पर भी लागू होती है . कुछ र

ऐसे होते ह, जो इस मौसम म फबते ह और आपके य

चाँद लगाते ह. तो आइए जानते ह, उन र आपके य

व म चार-्

के बारे म जो इस मौसम म आपके स दय को िनखारगे और

व को एक खूबसूरत प रवेश म ढाँल गे.

इस मौसम म ' येल ो डायमंडस ' खूब फबगे , पर इ ह येल ो गो ड म ह सेट कराएं . येल ो गो ड भी इस मौसम के अनुकूल है . आप चाह तो येल ो डायमंड का हाइट डायमं स के साथ पेयर भी बना सकते ह. इन दोन डायमं स का संयोजन रं ग को

प

प से िनखारे गा. मौजूदा मौसम के

वेल र

स म शीष पर

यलो सैफायस , ड प यलो डायमंडस और यलो साउथ सी पल को कोई भी खा रज नह ं कर सकता . इस मौसम म अ य रं ग म हरे और लाल रं ग के र बी और बम ज़ एमर

भी खूब फबगे . इसम सबसे आगे रहगे कोलं बयन

स . वा तव म ये क मती र

हमेशा चलन म रहते ह

य क इनसे शाह - शानो-

शौकत झलकती है . पपल और पंक कलस का यलो

ट स के साथ संयोजन उ कृ ्

डायमं स , एमीिथ ट , पंक टोपाज , रोज़ इसके अित र अपना एक अलग ह जो नवीनतम

र

लगता है , इसिलए इस मौसम म पंक

वा ज़ और पंक प स भी चलन म रहगे.

के क स और साइज़ भी इनके स दय म इज़ाफा करते ह. प ना अथात एमर ड का े माक कट होता है जो उसे दसरे र ू

से अलग करता है . कुछ

पेशल कटस ऐसे होते

ड के अनुकूल होते ह. पीयर शेपड एमर ड भी एक ऐसा शेप है , जसे आजकल काफ पसंद

कया जाता है . कुछ लोग को इसके बाद ओवल शेपड एमर ड पसंद आता है . प न का आकार या शेप कसी भी यद

कार का हो , इससे उनके स दय म कोई कमी नह ं आती है .

बी अथात मा णक क बात कर तो

लोग पीयर शेप

यादातर लोग को ओवल शेप पसंद आता है . इसके बाद तमाम

बी पसंद करते ह. य द अित उ कृ ्

व हर दौर म

चिलत क स क बात कर तो

ं से स

व मारक ज़ कटस बेहतर न वक प ह. अ य लोक य कटस म रे डए ट , एसचेर, हाट शेपड और कैबेशोन ( यह वह कट होता है जसम बना फलक कटा गोल प थर होता है ) को शुम ार कया जा सकता है . इस मौसम म विभ न साइज वाले र

का एक दसरे के साथ िमलाकर सेट कराने का चलन सामने आया है , ू

उदाहरण के तौर पर, तीन कैरे ट के क मती र

का डायमंडस के साथ मैच फबेगा.

इस बात म तिनक भी संदेह नह ं है क र ज ड़त आभूषण बनाने के संदभ म यलो गो ड क शानदार ढं ग से वापसी हई ु है . व तुत: यलो डायमंडस का यलो यलो गो ड के साथ संयोजन करने पर डायमंडस सेट का स दय और

यादा जीवंत हो उठता है . वैसे 18 कैरे ट सोना भी र है .

के स दय व लु स को सु िचपूण बनाता

विभ न र प से प

के रं ग के रह यवाद िन हताथ होते ह . हर रं ग कई गुण और खू बय को

कट करता है . व तुत: कट करता है . जैसे

माना जाता है . य द

येक रं ग कई भावनाओं व

बी अथात मा णक का लाल रं ग

कृ ् ित म मौजूद कई खािसयत का

यह रं ग अ न का

तीका मक तीक

भावशाली उपयोग सेट , पडट या

रं ग के िलए कया जा सकता है . हरे रं ग का प ना अथात एमर ड को शाह पन का स नता , उ साह और उ

व परो

ेम , र त क गमाहट और रोमांस का

बी तीन कैरे ट का या इससे अिधक है तो इसका

एमर ड स मान और सोशल

य

तीक माना जाता है .

टे स का पयाय भी माना जाता है .येल ो सैफायर का रं ग पीला है जो

वल भ व य का

तीक भी है और

तीक माना जाता है . इसे आ या मक रं ग भी माना जाता है .

यादातर भारतीय क

वचा के रं ग म एक नई आभा बखेर सकता

है . वैसे यह कहना कसी भी एक खास

कार से अितशयो

न होगा क र

से लैस आभूषण धारण करने से मन म

कार क अनुभूित होती है . आप इ ह कसी भी मौसम या अवसर पर धारण कर , इनक

मृि् त

आपके मन के खजाने म अनेक वष तक बनी रहती ह. फलहाल गिमय का मौसम द तक दे चुका है , इसिलए अपनी आिथक साम य के अनुस ार मौजूदा मौसम म फबने वाले र करने म दे र न कर. वैसे भी र

ज ड़त आभूषण को धारण

पर कया गया िनवेश कभी यथ नह ं जाता.

-

व नल शु ला ( Swapnil Shukla ) ( swapniljewels.blogspot.com )

* फ़ैशन, आभूषण व लाइफ टाइल से जुड़ हर छोट से छोट बात व ् विभ न अपने

य

व को एक नया िनखार और बन जाइये

फ़ैशन पं ड़त

टाइल मं

ारा द जए

( Fashion Pandit ) , वेल र

डजाइनर व फ़ैशन कंसलटट ' व नल शु ला' ( Swapnil Shukla ) क नई पु तक ' फ़ैशन पं ़डत ' ( Fashion Pandit ) के साथ. अिधक जानकार के िलए विसट कर :: www.swapnilsaundaryaestore.blogspot.com

The above article has published in one of the leading Nationalised Magazines .......

फ़ैशन

ान

गिमय के हॉट फ़ैशन ट स ........ इन तपती गिमय म भी खुद को फ़ैशनेबल व

टाइिलश बनाए रखना एक

कार से भागीरथी

यास है .

हर समय गम , पसीना और िचपिचपा मौसम अ सर हम वचिलत कर दे ता है . ऐसे म सबसे बड़ सम या यह होती है क ऐसा दख. ऐसी

या पहने जसम गम भी कम लगे और साथ ह आप फ़ैशनेबल व

टाइिलश भी

थित म सूती कपड़े अर◌्थात कॉटन फै क, गिमय म आपके खास साथी क भूिमका िनभाते

ह. ऐसे म इनका िनयिमत

याल व दे खभाल करना भी आव यक हो जाता है है . य द आप भी चाहती ह

क आपके मन पसंद कपड़े छोटे न हो जाए या इनका रं ग न उतर जाए तो इन बात का

यान रख :

-सूती कपड़ क◌ो वॉिशंग मशीन म धोने क जगह हाथ से धो ल.

- लीच का इ तेम ाल करने से बच.

-सूती कपड़ को कभी भी सूरज क सीधी रोशनी म न सुखाएं.

-कॉटन के रं गीन कपड़ से रं ग िनकलने क सम या से आप अ सर

ब

क आप इ ह गम पानी मे◌ं धोएं वो भी उ टा करके, इससे कपड़े के रं ग

होती ह गी. इसका एक वक प है यादा समय तक बरकरार रहगे.

परं तु सफेद कपड़ को हमेशा ठं डे पानी म धोना ह बेहतर रहता है .

- अगर बहत ु ज र न हो तो अपने सूती कपड़ पर

टाच न कर.

उपरो

बात

ारा आप अपने सूती कपड़ क चमक को बरकरार रखने म सफल ह गी. इसके अित रक इन

गिमय म य द आप फैशनेबल दखना चाहती ह तो लंबी

कट आपको

ह तो पिसल फट

ड लुक दे गी. य द आप

कट आपके िलए एक बेहतर न वक प है . घुटन तक

लम ह तो आप घेर वाली

कट पहन. फ़ैशन पं डत के अनुस ार आजकल एथेिनक

कट अपनाएं और य द आप फैट ंट वाली

टॉप , बांधनी दप ु टा और को हापुर च पल से लैस लुक काफ

कट , काला या सफेद

चलन म ह.

य द आप को इं डयन लुक पसंद है और आप सूट - सलवार या चूड़ दार पहनकर बोर हो चुक ह, तो अपने आउट फ स म धोती सलवार शािमल कर सकती है . धोती सलवार पुराने समय क इं डयन धोती का ह मॉडन कांसे ट है . ये रे ड मेड है और इसे बाँधने क ज रत भी नह ं होती है . आज के लेटे ट डज़ाइ स के

ड के

अनुस ार इसमे लाइट फै क लायका व साटन यूज़ कया जाता है . यह वजह है क इसे

कैर करना बहत ु ईज़ी है . इसके साथ आप शॉट कुत

डज़ाइन करवा सकती ह. पठानी सूट भी इस पर खूब

फबता है . शाट कुत म हाई नेक या कॉलर नेक बनवा सकते ह. इस तरह क मैिचंग

ारा आपका लुक

लगेगा ब कुल परफे ट और आप दखगी भीड़ से जुदा. धोती सलवार म आप कुत

ंटेड या ए

लेन या

ंटेड आ शन अपना सकती ह. य द धोती लेन पहन रह ह तो उसके साथ

ॉयडर वाली पहन. इससे धोती सलवार का लुक उभर कर आएगा. इसी

कार लेन कुत

के साथ

धोती सलवार

टाइल है और जो ग स

धोती सलवार आपके य

ंटेड धोती क मैिचंग कर.

टाइल या बो ड लुक चाहती ह वे इसे कैर कर सकती ह.

व म चार- चाँद लगाने म बेहद मददगार सा बत हो सकता है . इसके अलावा

धोती सलवार सूट के साथ बीडस िनखारे , इसके िलए ह स के बजाए

वेल र धारण कर. धोती सलवार आप के य लैट

व को और अिधक

लीपर कैर कर. पैर म आप मोट एंकले स भी धारण कर

सकती ह. अगर वे टन व थोड़ा डफरट लुक चाहती ह तो आप धोती सलवार के साथ ट - शट

ाय कर

सकती ह.

इसके अित र

सह कपड़े चुनने के बावजूद हम अ सर सह रं ग का चुनाव नह ं कर पाते ह. इन गिमय

म चटक पीले, लाल , रानी आ द

कार के रं ग से दरू बना कर रख. सफेद, लेम न, मोव, लाइट पंक,

गाजर , आसमानी जैसे ह के रं ग म अपने कपड़ का चुनाव कर.

इसके साथ ह नीचे दए गए फैशन एसिशय स को हमेशा अपने साथ र खये .ये आपको फैशन क दौड़ म हरदम रखगे सबसे आगे :-

1- टाइिलश हड बै स 2- टो स एंड

काफ

3- माट वॉच 4- सन लासेस 5- पर यू स - डयोज़ 6- िलप

लॉस/ िलप बाम

7- माट 8- वेट एंड

लच

ाई ट यू वाइ स

9- ड ए सेस र ज़ 10- लैट च प स 11- हे यर 12- लींज़र, टोनर, सन

श न एंड मॉइ राइज़र

-

वेलर

व नल शु ला ( Swapnil Shukla )

डज़ाइनर ( Jewellery Designer )

फ़ैशन कंसलटट ( Fashion Consultant ) ( swapnilsaundarya.blogspot.com )

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पकवान : द या क

पाक- कला- वीण ' द या द चुिनंदा

वा द

किचन से :: एगलेस केक

त' ( Divya Dixit ) क

किचन से सीधे लेकर आएं ह हम आपके िलए कुछ

यंजन जससे हर गृह् णी व कामकाजी म हला क हर रोज़ क

से उ ह िमलेगी राहत . हर दन

किचन संबंधी सम याओं

या नया बनाएं, या खाएं और अपन को खलाएं जो हर कसी को रास

आए और लोग के दल म आप छा जाएं और बन जाएं

माट किचन

वीन , इन

बढ़कर एक लज़ीज़ रे िसपीस के िलए जुड़े र हये ' द या क एगलेस केक :: चोको

के हल व एक से

किचन से '.

ंच

साम ी : - 1 बे ड चॉकलेट - 250

ाम चॉकलेट

- 150

ाम

ेश

- 2 टे बल पून बटर विध :

पॉ ज केक फल सॉस म फट हई ु कॉंच िच क

पॉ ज केक को दो परत म काट . मॉइ राइज़ कर. चॉकलेट सॉस और

इस िम ण और बटर

कॉच िच क को केक पर फैलाएं. े श

म और चॉकलेट

ेश

म को िम स कर. फल सॉस से सजाएं.

इं ट रयस

लाएं खुिशय क सौगात ' फगशुई ' के साथ ::

फगशुई

या है ? व इसका उपयोग हमारे जीवन क◌ो कस

जनका उ र हर य

जानना चाहता है

जीवन क◌ो खुशहाल, आरामदायक व समृ ्

कार

भा वत कर सकता है ? यह ऐसे

य क आज क भाग दौड़ से भर

ह

ज़ंदगी म हर कोई अपने

बनाना चाहता है . तो आइये सबसे पहले जानते है क फगशुई है या?

' फगशुई ' चीन क

एक

ाचीन कला व व ान है जो क कुछ 6000 वष पूव लोग के सामने आई. फगशुई

चीनी भाषा के दो श द ' फग ' और ' शुई ' से िमलकर बना है . जसम फग का अथ है ' जल ' और शुई का अथ है ' वायु ' . फगशुई

वातावरण, थान, उस एक दसरे पर ू

या

फगशुई एक ऐसी कला व व ान है जसके

थान म रहने वाले लोग , समय व इन सभी ऊजाओं का

भाव पड़ता है , इस पर आधा रत है . ारा हम हमारे आस पास के वातावरण व विभ न

के बीच सह संतुल न बनाकर एक खुशहाल व आरामदायक भारतीय वा तु शा

ऊजाओं

थान क रचना कर सकते ह.

व फगशुई म थोड़ा अंतर है . यह भारत व चीन क जलवायु म अंतर के कारण है .

भारतीय वा तु पंचत व अथात अ न, वायु, जल, आकाश व पृ ् वी व आठ दशाओं पर आधा रत है व फगशुई के अंतगत जन पंचत व को

धानता द गई है वे ह - का , अ न, पृ ् वी, धातु व जल.

फगशुई म

हम यह छूट होती है क य द कसी

संभ व न हो तो हम फगशुई के ै गन,

टल इ या द का

चाह भारतीय वा तु शा और हमारे जीवन म

ारा उस

थान को वशेष

थान म तोड़ - फोड़

कार क ए सेस र ज़ जैसे वंड चाइ स, शीशे,

योग करके वा तु दोष के असर को बहत ु हद तक सुधार सकते ह.

हो या फगशुई दोन ह सामंज य

थान म वा तु दोष है और उस

व ाओं का मूल उ े य है हमारे आसपास के वातावरण

था पत कर एक सुखद संतुल न

था पत कर जो हम नाना

कार के

उप व से बचाएं .

फगशुई के अंतगत 'ची' क बहत ु अिधक मह ा है . फगशुई के अनुस ार 'ची ' एक अ ् य श सजीव व िनज व पदाथ म पायी जाती है . जो मु यत: दो . ाणवान ची सकारा मक व शुभ होती है व िन

है जो सभी

कार क होती है - ाणवान ची व िन

ाण ची

ाण ची नकारा मक व द ु प रणाम लाती है .

आइये ........ अब जानते ह फगशुई क कुछ लाभदायक ए सेस र ज़ के बारे म जनको आप अपने िनवास थान पर लगा के लाभ उठा सकते ह.

1. ै गन :

ै गन ऊजा का

तीक है . अत: दकान , कायालय , होटल आ द ु

थान म इसको पूव दशा म

लगाने से लाभ होता है .

2- तीन चीनी िस के : घर म सौभा य , संप

लाने के िलए मु य

ार के हडल पर घर के अंदर क तरफ

, इनको लाल रं ग के फ ते से बाँध कर लटकाएं.

3- अ

कोणीय दपण : य द आपके मु य

ार के सामने सीधी सड़क, पेड़, द वार या अ य

हो तो दोष िनवारण के िलए मु य

ार के ऊपर घर के बाहर अ

4- हँ स ता हआ बु ा { ला फंग बु ा } : खुशहाली व धन- दौलत का ु

अ ययन क

ड़ वाले वंड चाइ स को

ाइं ग

कोणीय दपण लगाएं.

होती है .

{ पवन -घंट } : ये मु यत: शांित व खुिशय का म लगाय. छ:

कावट

तीक है . इसको य द घर क ितजोर म

रखा जाए तो धन म तेजी से वृ ्

5- वंड चाइ स

कार क

तीक है . पाँच छड़ वाले वंड चाइ स को

म म लगाय . सात छड़ वाले वंड चाइ स

को ब च के कमरे म लटकाना चा हये . आठ छड़ वाले वंड चाइ स का

योग कायालय म कर तो बेहतर

प रणाम दे खने को िमलते ह. नौ छड़ वाले वंड चाइ स को अगर

म म लगाएं तो िनराशा का अंत

ाइं ग

होता है .

6-

टल

लोब या एजुकेशन टॉवर : यापार व कै रयर िनमाण म बेहतर प रणाम के िलए इनका कया जाता है .

टल

लोब को दन म तीन बार घुम ाना चा हये.

7- लुक, फुक, साऊ : यह चीनी दे वताओं क मूित है जो सौभा य का शु

थान पर

योग

था पत करने से सुखद प रणाम ्

गोचर

तीक होती है . इ ह घर पर कसी भी

होते ह.परं तु इस बात का वशेष

यान दे क

इन तीन दे वताओं को घर म एक साथ रखा जाए.

8- लव बडस : इनको शयनक

म द

ण- प

पूण सामंज य

9- दपण : प रवार क सुख - समृ ्

व

म कोने पर रखा जाना चा हये. लव बडस जीवन म

ेम -

था पत करने म मदद करते ह .

व थ जीवन के िलए दपण को भोजनक

जहाँ भोजन करते समय

ित बंब दखाई दे .

म ऐसे

थान पर लगाय

10- ए वे रयम : घर म एक छोटे से ए वे रयम म सुनहर मछिलयाँ पालना, सौभा य वधक होता है . यान रहे क ए वे रयम म आठ मछिलयाँ सुनहर और एक काले रं ग क होनी चा हये . इसको मु य

ार के

समीप न रख.

11- बैटल वद डे थ : य द आपके घर म कोई लंबे समय से बमार है तो इसे उसके ब तर के पास रखने से विभ न 12- फ टक

ी यं

/ फ टक परािमड/ बढ़ती है व

कार के रोग से मु

िमलती है .

टल बॉल : इसको ईशान या उ र दशा म रखने से काय मता यवसाय म चम कार वृ ्

होती है .

- ऋषभ शु ला ( Rishabh Shukla )

इं ट रयर डज़ाइनर ( Interior Designer ) वा तु एवं फग शुई कंसलटट ( Vastu & Feng shui Consultant ) The above article has published in one of the leading Nationalised Magazines .......

अगर आप उन लोग म से एक ह , जो अपने आस - पास, स दयपरक , सुगम व सु यव थत वातावरण क संरचना करना चाहते ह और अपने आिशयाने को बनाना वाहते ह अपने सपन का घर , तो यक न मािनये ' सु ीम होम थेर प ' केवल आप के िलए ह िलखी गई है . होम डे कॉर ,

ीन इं ट रयर ़डज़ाइन , डे कोरे टं ग म

कला मक व तुओं क म शु ला' ारा िल खत पु तक

ा आ द तमाम म

या कर और

या न कर, वा तु एवं फग शुई,

वपूण जानका रय से लैस है , डज़ाइनर व पटर ' ऋषभ

' सु ीम होम थेर प ', जो आपके मकान को बना दे गी आपके सपन का घर . पु तक : सु ीम होम थेर प लेखक :ऋषभ शु ला वधा : नॉन- फ शन भाषा : अं ेज़ी वषय : होम डे कॉर काशक : व नल स दय प लकेश स विसट

कर : www.riatheestudio.blogspot.com

नानी माँ क बात :

घरे लु उपचार - आँख म जलन दरू करने हे तु गाए का म खन आँख पर लगाएं , इससे आँख क जलन से िनजात िमलती है .

- सरस का तेल ह का गम करके डालने से कान का दद दरू होता है .

- कान म य द सूजन आ गई हो तो एरं ड के प े पर तेल लगाकर सक कर. फर कुनकुना गरम प सूजन वाले

को

थाम पर बाँध द. इससे कान क सूजन व दद दरू हो जाता है .

- शहद और अदरक का रस एक - एक टे बल पून िमलाकर सुबह - शाम पीने से ज़ुकाम ठ क हो जाता है .

- य द आपके कान म क ड़ा चला गया है तो याज़ का रस डालने से क ड़ा बाहर आ जाता है .

- सुम न

पाठ ( Suman Tripathi )

सा ह य : अपूवा :: 01

दो ती का जहाँ था , मोह बत क द ु मनी

फज़ा थी

या होती है , कसको पता थी

हर तरफ पल - पल ज़ंदगी मु कुराती थी मानो पु प बिगया म हर सुबह खल उठते ह , नज़र ह नज़र म , दो ती हो जाती थी एक ह पल म खुिशय क दिनया बस जाती थी ु जाने कब कौन सी कैसी हवा चली आँख म लहु , बात म अँगारे साँस से द ु मनी का हर तरफ घुँआ उठा इस द ु मनी म न अपन का एहसास रहा न अपन का यार खून का रं ग मानो पानी सा हो गया दौलत क दिनया है , दख क नद म ु ु हर पल नया साया नहा कर िनकलता है हर तरफ द ु मनी क आवाज़ सुनाई दे ती है

आँसुओं के द रया म, आँसू ह बहते ह पर यूँ लग रहा है , हमार

क मत सबसे जुदा है

आँसुओं क जगह , सैल ाब बह रहा है .

- व नल शु ला ( Swapnil Shukla ) www.swapnilsworldofwords.blogspot.com

अधूरा यार ........

एक रोज़ उनसे मुल ाकात कुछ ऐसी हई ु , ना सोच सकते थे वो बात कुछ ऐसी हई ु . दल ने धीरे धीरे उसे अपना कहा , पर कह ना सके हाल-ए- दल उसे कुछ ऐसा हआ ु . नज़र के सामने वो आती तो ज़ुबान बंद हो जाती, नज़र से दरू जाती तो हाल-ए- दल कहना चाहते थे, रह गए इसी मश कत म क कह दगे एक दन, मगर वो

ठ न जाए इसी क मकश ने,

मेर चाहत को इजाज़त न द ........... * अपने दल क बात को जुबां पे लाने म समय

यथ नह ं करना चा हये वरना आप उन अपन को हमेशा

के िलए खो सकते है , जो शायद िसफ आप के िलए बने ह. *

- कुमार

एम . बी. ए. ड ी हो डर '

तीक ' ( Pratik ) क

तीक ( Kumar Pratik )

ज़ंदगी अिधकतर कॉपरट (Corporate ) जगत के

इद- िगद ह घूमती रहती है . फर भी इस भाग- दौड़ भर

ज़ंदगी म भी उ ह ने अपने लेखन के शौक़ को

पंख दए ह. इनक रचनाएं ज़ंदगी क स यता, त हाई व

ग ं ृ ार रस पर के

त ह.

डायर :

मेर पर :: य सु नील , कैसे ह आप ? आशा करती हँू क आप दन

ित दन अपनी नई नौकर म तर क क सीढ़ चढ़ रहे ह गे और एक

दन सफलता क नई इबादत िलखगे. आपके हर आपको जानकर

वाब ज द पू रे ह , ऐसा म ई र से हर रोज

ाथना करती हँू .

खुश ी होगी क आपक बे ट आज पू रे 07 माह क हो गई है . 'मे घा ' क नटखत हरकत मु झे मे रे

बचपन क याद दला दे त ी ह. काश आप भी यहाँ होते तो मे घा क मासू म कलका रय , उसक मासू िमयत को महसू स कर हष लास से भर उठते और शायद मे घा के साथ - साथ मु झे भी आपका साथ िमल जाता . माँ जी भी सकुशल ह पर शायद अभी भी मु झसे ख़फा ह. उ ह मु झसे आशा थी क म उनक पीढ़ को आगे बढा़ने के िलए उ ह एक पु

दँ ग ू ी. पर यह मे रे हाथ म नह ं . अमू म न लोग के घर य द पु

ल मी ' कह कर उस नवजात िशशु का दे खती ह, मे र

नह ं पु ी ज म ले त ी है तो लोग '

वागत करते ह. पर माँ जी जस नफरत व घृण ् ा से मे र मासू म मे घा को

ह काँ प उठती है और न चाहते हए ु भी मे घा के ज म के समय क वो कड़वी याद परत दर परत

मे र आँख के सम

खुल ती जाती ह.

मु झे आज भी याद है जब मने मे घा को ज म दया था तब नस व डॉ टर ने मु झे बधाई दे कर कहा क न ह ं सी पर का आगमन हआ है आपके जीवन म. पर माँ जी ने जैसे ह मे र ब ची को दे खा तो बना कसी दे र के उनके ु मुँ ह से िनकले श द मु झे आज भी कचोटते ह. " कु टा ने डायन को ज म दया है , सबको खा जाएगी ये डायन ".............. 'डायन' - हाँ , यह श द मे र बे ट को िमला था , उसक अपनी दाद से . म उसी व त समझ गई थी क मे रे और मे र बे ट के िलए ज़ंदगी आसान नह ं . माँ जी उसी व त मु झे अ पताल म छोड़ चली ग . म पू रे तीन दन तक इं त ज़ार करती रह आया. माँ जी ने तो रह

पर घर से कोई न

मे रे िलए खाना िभजवाना भी उिचत न समझा. तीन दन तक म बे व कूफ इस इं त ज़ार म पड़

क शायद कोई आए और मे रे िसर पर

आया. आ खरकार म , बे श म खुद ह

यार से हाथ फेरे और मु झे माँ बनने के िलए बधाई दे पर कोई न

कसी तरह घर पहँु ची.

मु झे अभी घर पहँु चे दस िमनट भी न हए ु ह गे क माँ जी ने मु झे स त आदे श दए थे क मे र ा रसोई म जाना व जत है

य क म अशु

हँू . माँ जी ने रसोई व

ज पर ताला डाल दया था . अनाथ हँू , माँ - बाप का दे हां त हो

चुका है . अत: मायके कैसे जाती ? तब अपना और अपनी बे ट का पे ट भरने के िलए अपना मं गलसू

बे चा था.

सु हाग क िनशानी को बे च कर मे र आ मा मृत ् हो गई थी पर सु हाग क िनशानी को बचाने के िलए अपनी ममता का , एक माँ के दािय व का गला कैसे घ ट दे त ी ? माँ जी ने जब मे र ा और मे र बे ट का खचा उठाने से साफ मना कर दया तब मने नौकर करने का फैसला कया . अपनी बे ट को अपने साथ हर पल रखती हँू . हालाँ क वो अभी इतनी छोट है क मे रे जीवन क क ठन प र थितयाँ हर दन मे र बे ट के िलए जीवन व मौत म से एक को चुनने का वक प दे त ी है पर मे र बे ट अबोध होने के बावजूद बे हद बहादरु है . वो हर व त अपनी माँ

का साथ दे त ी है , मौत को मात दे त ी है . उस दन को म

आज भी याद करती हँू तो आ मा काँ प उठती है जब माँ जी ने मे रे कमरे म लगे कूलर के पास अंगीठ म िमच सु ल गा द थी . थोड़ दे र बाद पू रे कमरे म िमच का घुँआ भर गया जससे मे र और मे र बे ट क हालत बगड़ गई

थी . पता नह ं वो कौन सी श

थी जसने मे र और मे र बे ट क र ा कर . उस दन के बाद से मने एक पल भी

अपनी बे ट को खुद से अलग नह ं कया . िसर पर कफन बाँ ध कर , सफेद कफन क ओढ़नी ओढ़ कर , अपनी बे ट को अपनी पीठ पर बाँ ध कर म हर रोज जीवन के सं घष का सामना करती हँू . मु झे खुद पर और अपनी बे ट पर गव है . हम माँ - बे ट हर रोज बद क मती को , अपने जीवन के दभा य को मुँ ह ु िचढ़ाते हए ु जीवन पथ पर अ सर ह. मे र बे ट मे र कमज़ोर नह ं , वो मे र ताकत है . माँ जी क नफरत एक दन उनके सम

वो चुनौती पै दा करे गी जब उ ह इस बात का अहसास होगा क इं स ान के बु रे कम क आग का घुँआ

इं स ान को घुटा- घुटा के इस कदर ददनाक मौत दे त ा है जसक प रक पना शायद ह कभी कसी ने क हो . म माँ जी को कभी माफ नह ं क ँ गी

य क मे र बे ट के ज म को ले कर उ ह ने अपना वो

प मे रे सम

तु त कया

है जससे औरतज़ात तक शमसार हो जाए . माँ जी को औरत कहना औरत ज़ात के मुँ ह पर तमाचा है . माँ जी ने मे र बे ट के ज म पर उसे डायन कहा , उसको िमच के घुँए से घुटा- घुटा कर मारने क कोिशश कर , उनक इन हरकत ने यह सा बत कया है क माँ जी औरत नह ं ब क दिनया क सार गंदगी को अपने अ त व म धारण ु करने वाली एक गाली ह, जो िसफ और िसर घृण ् ा के लायक है . आपक आभागी मृद् ला . ु - शािलनी अव थी

अं ेज़ी सा ह य म परा नातक

( Shalini Awasthi )

ीमती शािलनी अव थी ( Shalini Awasthi ) जंदगी क कठोर व कड़वी स चाईय

को सा ह य के रं ग म रं गना बखूबी जानती ह.

ी वमश ,

ी सं घष को उजागर करती ऐसी कहािनयाँ जो हमारे

म त क को ह नह ं अ पतु हमार आ मा तक को हला कर रख द. ीमती शािलनी अव थी के म कचोटन पै दा करने वाली कहािनयाँ अब

ारा रिचत

व नल स दय ई-ज़ीन का िनरं तर ह सा ह गी.

दल

व वध : ा

हमारे श

ाचीन इितहास से ह लोग के बीच

ा

:

एक आकषण का वषय बना हआ है व इसक असीम ु

य क चचा भी होती आ रह . आज के आधुिनक प रवेश म भी

हआ है . लोग को इसक चम कार श ु

ा '- अथात भगवान िशव क साविधक

सा ात भगवान िशव के ने

के

ित लोग का झुकाव बना

य के बारे म ज ासा बनी ह रहती है . तो आइये इस संदभ म

जानते ह कुछ अ यंत मह वपूण बात '

ा

ा

य व तु जसक उ प

से हई ु है . असल म

ा

`के बारे मपौरा णक मा यताओं के अनुस ार

एक फल का बीज है पर तु इसम व मान

अनेक गुण के कारण ये आ या मक व भौितक व ान एवं िच क सा जगत म बेहद प व ा

धारण करने वाला य

लाभकार

प म

अनेक

कार क

साथ इसके दान से बनी माला जप के िलये सव े आधुिनक िच क सा व ान ने भी

ा

, पू यनीय व

वीकार कया गया है . यािधय व आपदाओं से सुर

त रहता है . साथ ह

मानी जाती है . ाचीन काल के साथ-साथ आज के

के दान म व मान अदभुत चु बक य व व ुत श

को

वीकारा है जो इसको धारण करने वाले को अनेक ा

के चम कार

कार से

भा वत करता है .

भाव के कारण लोग इसके दान को िशविलंग क भाँित ह पूजते ह और कहा जाता

है क इसको धारण कर

भावी मं

'ऊँ नम: िशवाय' का जप करने से य

वर उ ेजना , र चाप , बुरे

व न, अिन ा, चमरोग आ द परे शािनय से िनजात पा जाता है . वन पित व ान ( Botany ) के अ तगत ा

के पेड़ को ELAECARPUS GANITRUS ROXB कहते ह और अं ेजी भाषा म

UTRASUM BEAD

TREE कहते ह . ा

क कई जाितयाँ होती ह जैसे एक मुखी , दो मुखी आ द. य

वशेष को

ा

क

जाितय के बारे म जानने के बाद अपने भीतर क किमय को दरू करने व परे शािनय से मु

विभ न पाने के

िलये इसको धारण करना चा हये . मु यत: फैशन

ा

के दान को गले या बाँह म धारण कया जाता है . पर आज के आधुिनक युग म इसको

टे मट के तौर पर लोग

ेस लेट के

प म भी धारण कर लेते ह . यादातर युवाओं को

ा

एक

आकषक ए सेस र के तौर पर लुभ ाता है जो उ ह बेहतर न लुक के साथ साथ उनके िलये अनेक लाभकार प रणाम भी सामने लाने म मददगार सा बत होता है . तभी अ सर युवा वग इसके दान को गले म लॉकेट व

ेस लेट क तरह पहनना पसंद करते ह परं तु ऐसी

प व ता का

यान रखते हए ु

ित दन

थित म

य द आप

एकमुखी : यह भगवान िशव क मु

दोन क ह

दोमुखी:

ाि

ा

धारण करने से आप कस -

व प है . इसे धारण करने वाले

य

ाि

होगी .

कार से लाभा वत हो सकते ह

म एका ता बढ़ती है व भ

एवं

होती है .

अधनारे र अथात िशव व श

उ प न होता है व धन - धा य से यु तीनमुखी: अ न का

को धारण करते ह तो

ात: उठते ह सबसे पहले इसे अपने माथे से लगाय व ऊँ नम:

िशवाय का जाप कर , आपको िन:संदेह अनेक सुख क आइये अब जानते ह क कौन सा मुखी

ा

का

व प है . इसे धारण करने से पित-प ी म एका मक भाव

होकर य

पव

गृह् थ जीवन

यतीत करता है .

व प है . धारणकता अ न के समान तेज वी हो जाता है . आ म व ास क कमी वाले

लोग के िलये बेहद लाभकार है . चारमुखी : भगवान ा

ा का

व प है . धारणकता अनेक कला मक व रचना मक गुण को व बु

म ा को

करता है .

पंचमुखी: पंच

व प है . धारणकता को अ छा

वा थ व शांित

दान करता है .साथ ह साथ धारणकता

अनेक पाप से मु

हो जाता है . आ म व ास बढ़ो र म लाभदायक.

छ:मुखी : भगवान काितकेय का

व प है . बु

सातमुखी: यह दे वी महाल मी का नौकर म सफलता

के िलये

व प है . धारणकता को धन, संप

े

है .

,यश , क ित, ऎ य , यापार व

दान करता है .

आठमुखी: भगवान गणेश का

व प है . व नहता मंगलकता है . र

धारण करने से वरोिधय क समाि नौमुखी : यह दे वी दगा माँ का ु सफलता

म ा व व ा ाि

-िस

दान करने के साथ- साथ इसे

हो जाती है .

व प है . यह धारणकता को वीरता, श

, साहस, कमठता , अभय व

दान करता है .

दसमुखी: भगवान व णु का

व प है . इसको धारण करने से सवगृह् शांत हो जाते ह . धारणकता को

भूत, पशाच सप आ द का भय नह ं रहता है . साथ ह साथ शार रक सुर ा भी यारहमुखी: भगवान हनुम ान का े

व प है . भा य वृ ्

, धनवृ ्

,श

दान करता है .

, अभय व सफलता

ाि

के िलये

है . धारणकता क दघटनाओं से र ा होती है . ु

बारहमुखी: भगवान सूय का

व प है . धारणकता तेज वी व आ म व ास से प रपूण हो जाता है . यह

धारणकता क िचंताओं व परे शािनय का अंत करता है . तेरहमुखी : भगवान इं सुख - शांित

का

व प है . ये धारणकता क संपूण कामनाओं को पूण करता है व जीवन म

दान करता है .

चौदहमुखी: भगवान हनुम ान का

व प है . अित दलभ व ु

हािन , दघटना , रोग व िचंता से मु ु करने क इसम श पं हमुखी:

भावशाली . इसे दे वम ण भी कहा जाता है . ये

रखकर धारणकता क सुर ा करता है . य

होती है . धारणकता को धन-संपदा , सुख व शांित क

भगवान पशुपित का

व प है . धारणकता को धन

ाि

क छठ इं

भी जा त

होती है .

दान करता है व चमरोग म अ यंत

लाभदायक होता है . सोलहमुखी: यह धारणकता को सफलता

दान करता है व सद और गम के कारण होने वाले रोग से र ा

करता है . . य द घर पर इसको रखा जाए तो चोर ,

कैती व आग लगने का खतरा नह ं रहता है .

- व नल शु ला ( Swapnil Shukla )

The above article has published in one of the leading Nationalised Magazines .......

सुर ..... लय ..... ताल

भारतीय जीवन म संगीत :: हमारा दे श सदा से कला और संगीत का पुजार रहा है . संगीत भारतीय जन जीवन का एक अ वभाजय अंग रहा है और रहे गा . यह जीवन का एक अिनवाय अंग कब से है , कहना क ठन है . संगीत आ मक उ लास और आनंद क अनुभूित को य आिध युग से है तो अनुपयु

करने का साधन होने के कारण , य द कहा जाए क यह परं परा

न होगा. संगीत का संबंध घम से होने के कारण भारत म इसका संबंध दे वी-

दे वताओं से भी जोड़ा जाता है . भगवान शंकर नृ ् य के आ द िनमाता, दे वी सर वती वीणापा ण तथा भगवान कृ ् ण क क पना बना मो हनी बाँसुर के करना अ

यथ है . य द भारत वािसय के जीवन का

यन कया जाए तो हम दे खते ह क जस समय ब चा ज म लेता है , उस समय संगीत सुनना

ारं भ

करता है और जीवन के लंबे सफ़र को पूरा करने के बाद भी गीत सुनता है . घर पर ब चा उ प न होने पर सोहर नामक गीत गाए जाते ह . शाद - ववाह के शुभ अवसर पर गीत का भंडार है , जो गाए जाते ह.

ाचीन समय म जब क यु

समय रणभेर तथा ऐसे जोशपूण गीत गाए और वा जोश उ प न हो जाता था और वह यु

येक अवसर के िलए अलग

आमने- सामने हआ करते थे , उस ु

बजाए जाते थे क कायर से कायर िसपाह म भी

करने के िलए रण - भूिम म कूद पड़ता था . वह संगीत का ह भाव था.

दन भर का थका हआ ु

िमक जस समय रा

समय वह अपनी संपूण थकान से मु

को अपनी ढोल िनकाल कर गाना

पा जाता है और सारे सांस ा रक क

ारं भ करता है , उस

का व मरण कर सुख का

अनुभ व करता है . शहर म संगीत - स मेल न, नृ ् य - स मेल न तथा छोट - छोट संगीत सभाओं का आयोजन कया जाता है , जससे संगीत को वशेष

थान

ोता अपने दै िनक जीवन क

वषमताओं से मु

ा

होता जा रहा है . िश ा- वशेष

के

प म मा यता दे कर , इसके मह व को

हमारे दे श म अिधकांश कलाय , वशेषत: संगीत और नृ ् य रा

पाता है . िश ा म

ने उ च िश ा तक म संगीत को एक वषय वीकारा है .

क आ या मक तथा सां कृ ् ितक पूँजी का

एक अ वभा य अंग है . यह कारण है क दे श के धािमक जीवन म भी इ ह मानव ने अपने दे वी और दे वताओं म भी कला संबंधी गुण समा व

थान िमला और कला-

ेम ी

कए. इसी कारण नटराज, कृ ् ण ,

सर वती आ द दे वी- दे वताओं का, हम संगीत के कसी न कसी वशेष यं

अथवा वा

से संबंध जोड़ते ह

. इन बात से ह अनुम ान लगाया जा सकता है क भारत म संगीत और नृ ् य को समाज म कतना ऊँ चा थान

ा

है .

- ऋषभ शु ला

( Rishabh Shukla )

{ The Writer has attained musical degree ' Sangeet Prabhakar ' in Indian Classical Percussion Instrument ' Tabla' from Prayag Sangeet Samiti , Allahabad in First Class First division. }

आपके प आपके प

..... आपका नज़ रया :

* आदरणीय सं प ादक महोदय, प का के दसरे वष का चतु थ अंक बे हद रोचक व आकषक लगा. एिसड , नामक ई- पु तक ने आ मा तक को ू झकझोर कर रख दया .यह

व नल स दय ई-ज़ीन का ह

भाव है जो पाठक को अपने मोहपाश म बाँ धे हए ु है .

आपक ट म को ढे र सार शु भ कामनाएं .

- व ुत पा डे य , द ली * ऋषभ जी, नम कार ! व नल स दय ई-ज़ीन म

कािशत सभी जानका रयाँ व त य बे हद रोचक है . इसका कंटे ट

ासं िगक है . लाइफ टाइल, फैशन , इं ट रयस , कला आ द के अलावा इसम सराहनीय व 2014 के

े र णायु

येक

य

के िलए

कािशत सभी लघु कहािनयाँ अ यंत

ह. ई- पु तक, सफ़केशन व एिसड , ने जीवन क ज टल स चाईय से सामना कराया .

येक अंक हम बहत ु कुछ िसखा गए. आपक ट म को आभार .

- मो हनी झा , िशमला

* Volume seconed, Issue Fifth was extra- ordinary . loved all the paintings and content was superb .please let me know If you can provide a physical copy of this issue.I will be highly obliged . Wishing your team a great artistic , fashionable and stylist future.

Regards Vineet Gupta , Agra * Swapnil Saundarya ezine has very distinctive style and format which makes it far better than its contemporaries . The Stories are very eye- opening and bounds us to re- think about the realities of life.

- Deepika Singh , Jaipur .

य पाठक ! आपक ओर से िनरं तर

ा

क तरफ से आप सभी को रह . आपक

हो रह सकारा मक

ित

याओं के िलए ' व नल स दय ई ज़ीन' क पूर ट म

दय से आभार . अपने आशीवाद, ेम व ्

ो साहन क वषा हम पर सदै व करते

ट प णय , सलाह एवं मागदशन का हम बेस ी से इतंज़ार रहता है . प का के िलए आपके

लेख, रचनाय आ द सादर आमं त ह. कृ ् या अपने प

के साथ अपना पूरा नाम ,पता, फोन नंo व पासपोट

साइज़ फोटो अव य संल न कर. ई- मेल : swapnilsaundarya@gmail.com shuklarishabh52@gmail.com व नल स दय ई- ज़ीन म रचनाय भेजने व व नल स दय ई- ज़ीन ( ई- प का ) म रचना - रचना साफ - सुथर हो व

कािशत कराने हे तु िनयम :

े षत करते समय कृ ् या िन न बात का

यान रख -

Word Text Format अथवा Rich Text Format पे िलखी गई हो .

- भेजी गई रचना मौिलक , अ कािशत व अ सा रत होनी चा हये. कसी भी प - प का से चुराई गई रचना कृ ् या न भेज. य द रचना चुराई गई है , और यह सा बत हो गया तो उ

य

पर कोट म कारवाई क

जाएगी.

- रचना के साथ आपका पूरा नाम, पता, पनकोड व पासपोट साइज़ फोटो अव य भेज.

- रचना पर शीषक के ऊपर मौिलकता के संबंध म साफ - साफ िलख अ यथा रचना पर वचार नह ं कया जाएगा.

- रचना िसंपल फांट ( Font ) म िलखी गई हो .

- रचना भेजते समय अपने बारे म सं

योरा ज र द . य द

तंभ के िलए रचना भेज रहे ह तो उस -

येक

व नल स दय ई-ज़ीन के कसी

थायी

तंभ का शीषक िलखना न भूल .

वीकृ ् त रचना का कॉपीराइट ( सवािधकार ) प का के कॉपीराइट धारक का है और कोई

कािशत रचना कॉपीराइट धारक से पूविल खत अनुम ित िलए बना अ य

अनु दत , कािशत या

वीकृ ् त / सा रत

नह ं होनी चा हये.

- व नल स दय ई-ज़ीन ट म

( Swapnil Saundarya ezine Team )

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