ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Τα αίτια του Ευρωπαϊκού, και όχι μόνο, μισογυνισμού «Και φυσικά οι γυναίκες πρέπει να κερδίζουν λιγότερα σε σχέση με τους άντρες, γιατί είναι πιο αδύναμες, είναι μικρότερες, είναι λιγότερο έξυπνες και πρέπει να κερδίζουν λιγότερα! Αυτό είναι όλο», ήταν τα λόγια του Πολωνού ευρωβουλευτή Janusz Korwin-Mikke, κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, σχετικά με το μισθολογικό χάσμα μεταξύ των δύο φύλων στην Ευρώπη. Η απάντηση, πληρωμένη, που πήρε από την ισπανίδα συνάδελφό του Γκαρσία Πέρες, η οποία μεταξύ άλλων είπε: Είμαι εδώ για να υπερασπιστώ όλες τις γυναίκες της Ευρώπης από άνδρες σαν εσένα». Το σεξιστικό παραλήρημα του Πολωνού ευρωβουλευτή προήρθε από φόβο. Κι όταν φοβάσαι κάτι σημαίνει πως υπολογίζεις την αξία του και τη δύναμη του. Φόβο για την πολλαπλότητα του ρόλου της γυναίκας και για όσα έχει καταφέρει μέχρι τώρα, τα οποία βρίσκονται σε πλήρη αντίθεση με την εικόνα που κυριαρχούσε στο παρελθόν. Μια εικόνα που δυστυχώς για κάποιους σαν τον Πολωνό ευρωβουλευτή την αντιλαμβάνονται, όχι σα μια ευκαιρία για συνεργασία, αλλά σαν επίθεση και συμπεριφέρονται ανταγωνιστικά. Κλείνοντας, για όσους συμμερίζονται τις απόψεις του Janusz Korwin-Mikke, αφιερωμένοι οι παρακάτω στίχοι από το τραγούδι του Φοίβου Δεληβοριά «Εκείνη»….. Για να σε προσέξει ρεψήματα κάνεις, χτυπιέσαι στους δρόμους, πλακώνεσαι, της σπας με νεράτζια τα τζάμια και από την ταράτσα πηδάς και σκοτώνεσαι...»
Επιγραμματικά Η ζωή είναι αλλού (+/-)
σελ. 2 σελ. 3 σελ. 3
πως να δεθεί η Μεσόγειος με σχοινιά, αγάπη που σε λέγαμ' ΑΝΤΙΓΟΝΗ Ψυχοσκέψεις
σελ. 4 σελ. 4
Girl power Λόγος Η θέση της γυναίκας στο Χριστιανισμό Γυναίκες της αρχαιότητας
σελ.5 σελ. 5 σελ. 6-7 σελ. 7
Παγκόσμια ημέρα γυναίκας. Ημέρα μνήμης, όχι γιορτής
σελ. 8-9
Η ματιά του δημότη
σελ. 10
Μικρά Επιστολή Παραίτησης Επιστολή Διαμαρτυρίας & Απάντηση προς αποκατάσταση της αλήθειας
σελ. 11 σελ. 11
Αθλητικά σελ. 12-15
Ταξούλα Ζάχου Κολάζ εξωφύλλου: Θάνος Ραφτόπουλος
Σημεία που μπορείτε να βρείτε το στρογγυλό city view: Στρ. Παπάγου 74 (φρουταγορά) Αγ. Δημητρίου 36 (πρακτορείο ΟΠΑΠ Γ. Σκορδάκης) Ασυρμάτου 21 (ψιλικά Γύπα) Θεομήτορος 62 (Beerger) Ανδρέα Παπανδρέου 11, πεζόδρομος (Αλεγρία) 1ο ΚΕΠ Αγίου Δημητρίου (Γ. Ψυχογιού 8)
σελ. 11
Τεύχος 19 Ιανουάριος 2017
3
(+/-)
25η (;) Μαρτίου
Τι ακριβώς γιορτάζουμε την 25η Μαρτίου; του Ρήγα Σ. Τζαμτζή
tza_rig@hotmail.com
Σύμφωνα με τα σχολικά εγχειρίδια, είναι διπλή εορτή. Θρησκευτική και εθνική. Παρακάμπτοντας προσωρινά την πρώτη, το “εθνική“ αφορά βεβαίως την απελευθέρωση της χώρας από τον Οθωμανικό ζυγό, που σηματοδοτεί την Εθνική ανεξαρτησία.
Διαπίστωση 3η: Πώς να χαρακτηρίσει κανείς μια κοινωνία η οποία συνηγορεί, αδιαφορώντας για την μετάθεση αυτής καθεαυτής της ημερομηνίας έναρξης της Επανάστασης (!) αποδεχόμενη σκοπιμότητες που εξυπηρετούν άλλα κέντρα εξουσίας;
Διαπίστωση 1η: Μάλλον διαθέτουμε μια υπολανθάνουσα άποψη για το τι σημαίνει εθνική ανεξαρτησία, με δεδομένο ότι τρείς αιώνες μετά οι “ξένες δυνάμεις” ή με την μορφή του Μέτερνιχ ή έστω με τις μορφές του Κόδρικτων του Μπαϋρον ή του Σατωβριάνδου είναι παρούσες (Κάντε εσείς τις αναγωγές). Στο τέλος πάντα υπάρχει ένας Όθων (έστω με καλές προθέσεις)
Το ότι η ιστορική αυτή “λεπτομέρεια“ διέλαθε της προσοχής μας, αναπόφευκτα δημιουργεί την εύλογη καχυποψία για το πόσες αντίστοιχες ιστορικές “λεπτομέρειες“ έχουν διαστρεβλωθεί προκειμένου η διδασκόμενη Ιστορία να λειτουργήσει ως προπαγανδιστικός μηχανισμός.
Σημ. Το πρώτο δάνειο συνάφθηκε ήδη από το 1824.Το τελευταίο πότε θα είναι; Διαπίστωση 2η: Τα δύο πρώτα χρόνια της Επανάστασης οι Έλληνες κατόρθωσαν συνεργαζόμενοι να επιτύχουν σημαντικές νίκες, εμπνεόμενοι κυρίως από τα οράματα της Φιλικής Εταιρείας, του Κοραή και του Ρήγα. Κατόπιν συνασπίσθηκαν οι πρόκριτοι εναντίον των αρματολών, οι Πελοποννήσιοι εναντίον των Ρουμελιωτών, οι πολιτικοί εναντίον των στρατιωτικών, οι κοτζαμπάσηδες εναντίον των αγροτών, οι Ρωσόφιλοι εναντίον των Αγγλόφιλων. Αποτέλεσμα, τα όποια κέρδη από την επιτυχή έκβαση της Επανάστασης, και οι αναπτερωμένες ελπίδες για τη συγκρότηση ενός ελπιδοφόρου μέλλοντος εξανεμίσθηκαν γρήγορα. (Το γεγονός ότι στην σύγχρονη Ιστορία ακολούθησαν οι Βενιζελικοί εναντίον των Βασιλικών, οι δεξιοί εναντίον των αριστερών, και σχετικά πρόσφατα τα πράσινα και μπλε καφενεία, όπως και οι γερμανοτσολιάδες κατά των πατριωτών, προφανώς είναι συμπτωματικό, και φυσικά δεν θα πρέπει να μας προβληματίσει)
Διαπίστωση 4η: Η Επανάσταση χαρακτηρίζεται ως αγώνας “κατά” του ζυγού, “κατά” των Τούρκων, “κατά“ της σκλαβιάς, “κατά” της υποδούλωσης, και όχι απλώς ως “πατριωτικός”. Οι λέξεις “κατά“ και “αντί“ καταδιώκουν την ελληνική συνείδηση και φέρουν το ειδικό βάρος της άρνησης, της αντιπαράθεσης και του διχασμού. Από την άλλη, η καλλιέργεια της έννοιας της πατρίδας δημιουργεί τις προϋποθέσεις εμφύσησης συνείδησης του ΠΟΛΙΤΗ, με συνέπεια την αποδοχή του “ομού“ ως αναγκαιότητα για τη επιδίωξη του κοινού καλού. Η απλή αυτή λογική διαπίστωση, δεν έχει γίνει κτήμα της εκάστοτε κυβερνώσας παράταξης η οποία αναλώνεται στην οικονομίστικη αναζήτηση των αιτίων της κακοδαιμονίας, αντίληψη βεβαίως που είναι ανιστόρητη και παραπλανητική. Πόσο απελπιστικά αδιάφορος, επικίνδυνα ανιστόρητος, ανόητος, ή αμαθής μπορεί να είναι κάποιος ώστε να μην αντιλαμβάνεται ότι αν κάτι έχει να μας διδάξει η Επανάσταση του ΄21 είναι η αποφυγή όλων εκείνων που οδηγούν στην διαίρεση; Αντίθετα η οποιαδήποτε εξουσία, προκειμένου να διατηρήσει τα οφίτσια που πηγάζουν από
τη εξάσκηση αυτής, περιχαρακώνεται στα στενά της πλαίσια, σφραγίζοντας ερμητικά τις διόδους εθνικής συνεννόησης. Διαπίστωση 5η: Ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου συντελείται με όρους θεάτρου. Αποκλειστικά κατά την διάρκεια αυτού, υπάρχει η προσποίηση ότι συγκροτούμε κοινωνία, με την έννοια ότι υφίστανται όροι συνοχής. Ποιοί όροι συνοχής δύνανται να υφίστανται σε μια κατακερματισμένη και παρακμάζουσα κοινωνία όπου η ύφεση απλώς αποκάλυψε ανάγλυφα την εικόνα; Όλοι μας, αρνούμενοι πεισματικά την πραγματικότητα, επενδύουμε στη “πλάκα“. Παράλληλα στις παρελάσεις συνηθίζεται να επιδεικνύεται ο στρατιωτικός εξοπλισμός, η προμήθεια του οποίου αποσκοπεί στην διαφύλαξη της εθνικής ανεξαρτησίας. (εδώ υπεισέρχεται ο Ιονέσκο). Η ουσιαστική εθνική ανεξαρτησία όμως έχει απολεσθεί προ πολλού, υπό την έννοια της μόνιμης οικονομικής επόπτευσης. Εμείς όμως παρακάμπτουμε ως στενάχωρες, τις πικρές αλήθειες διατηρώντας για τον εαυτό μας τη μοναδική ικανότητα ακόμη και μεγάλες ιστορικές στιγμές να τις αμαυρώνουμε, μετατρέποντάς τες σε σκετσάκια κακόγουστης επιθεώρησης. Κρίνουμε ότι η ημέρα αυτή δεν θα μπορούσε να είναι ημέρα μνήμης, περισυλλογής και διδαχής. Επιφυλάσσουμε για τον εαυτό μας τον ρόλο του χειροκροτητή βαρύγδουπων διαγγελμάτων, του θεατή άρρυθμων μαθητικών παρελάσεων του ευφρόσυνου συμμετόχου σε μια σουρρεαλιστική εικόνα. Εύλογο λοιπόν το ερώτημα. “Γιατί χαίρεται ο κόσμος και χαμογελά πατέρα;“ Κάθε απάντηση δεκτή.
Βασίλισσα Ελίζαντεθ η δεύτερη Το 2017 γίνεται η πρώτη Βρετανίδα που γιορτάζει το Ζαφειρένιο Ιωβηλαίο της, δηλαδή με άλλα λόγια 65 χρόνια στην εξουσία. Συνεπώς έχοντας ξεκληρίσει τους περισσότερους αντιπάλους της, περήφανα περνάει στον τελικό με τον δικό μας Κωνσταντίνο Μητσοτάκη. Τι έγινε Ελίζαντεθ; Κατουρήθηκες πάνω σου;
Απόψε κάνεις μπαμ Στις 11 Φεβρουαρίου στήθηκε στη Θεσσαλονίκη ίσως μια από τις μεγαλύτερες επιχειρήσεις που έχει δει η περιοχή, με σκοπό την εξουδετέρωση μιας οβίδας του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, η οποία βρέθηκε ξεχασμένη στην περιοχή του Κορδελιού. Στα πλαίσια της επιχείρησης η περιοχή εκκενώθηκε, με 70.000 κατοίκους να εγκαταλείπουν τα σπίτια τους. Το εγχείρημα στέφθηκε, ευτυχώς, με επιτυχία.
ΗΠΑ Το Ανώτατο Ομοσπονδιακό Δικαστήριο ακύρωσε προσωρινά την απόφαση Τράμπ για απαγόρευση εισόδου στη χώρα πολιτών από 7 μουσουλμανικές χώρες. Δεν τον χάλασε.
SpaceX Για πρώτη φορά η εταιρεία ανακοίνωσε πως το πρώτο διαστημικό της ταξίδι για τουρίστες θα πραγματοποιηθεί μέσα στο 2018. Πρόκειται για δύο τυχερούς οι οποίοι θα βρεθούν για λίγο σε τροχιά γύρω από τη Σελήνη.
89α Όσκαρ Το La la land παίρνει το Όσκαρ Καλύτερης Φωτογραφίας. Παρόλα αυτά το κράτησε για μόλις 3 λεπτά, μέχρι να γίνει ανακοίνωση προς αποκατάσταση του λάθους μιας που ο νικητής ήταν η ταινία Moonlight. Λίγο η ηλικία του παρουσιαστή του βραβείου, λίγο η ένταση, λίγο τα λόγια του παπά και επικράτησε το αδιαχώρητο. Καιρό είχαμε να ξεκατινιαστούμε.
Διπλωματία Οι σχέσεις ΗΠΑ-Αυστραλίας φαίνεται να παίρνουν για τα καλά τον κατήφορο μετά από τηλεφωνική συνομιλία του Ντόναλντ Τράμπ με τον Αυστραλό πρωθυπουργό. Σύμφωνα με την Washington Post, ο Τραμπ έκλεισε το τηλέφωνο στα μούτρα του ομολόγου του, έχοντας προλάβει να του πει πως επρόκειτο για την χειρότερη τηλεφωνική επαφή που είχε ποτέ. Τζιμάνι είναι ο άτιμος.
Ισραήλ Εγκρίθηκε η κατασκευή 300 νέων κατοικιών στη Δυτική Όχθη, σε μία περιοχή δηλαδή όπου τυπικά το Ισραήλ δεν έχει δικαιοδοσία. Παρά τις συστάσεις από την διεθνή κοινότητα, αποφάσισαν να προχωρήσουν κανονικά. Άμα σε τρώει ο κώλος σου όμως...
...πως να δεθεί η Μεσόγειος με σχοινιά, αγάπη που σε λέγαμ’ ΑΝΤΙΓΟΝΗ… 8 του Μάρτη. Ημέρα μνήμης; Ημέρα χαράς; Ημέρα αναστοχασμού και συγκρίσεων; Όπως και να ‘χει, μία ακόμη Διεθνής ημέρα της Γυναίκας και στο μυαλό μου ήρθε η ΑΝΤΙΓΟΝΗ.
σχολιαστής έχει καταλάβει την αξία του έργου και θεωρεί την κίνηση αυτή πρόχειρη. Γι’ αυτό το λόγο, δεν θα αναλωθώ ΕΓΩ στους λόγους υπεράσπισης της «Αντιγόνης», αλλά ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ.
πολεμάω όταν έχω δίκιο, να αντιμετωπίζω τα προβλήματα, όχι με στεναχώρια, αλλά με θυμό!», Κορκέλια Λέιλα, Θετική Κατεύθυνση, β’ Λυκείου. «Θεωρώ ότι παίζει καθοριστικό ρόλο στην διαμόρφωση του χαρακτήρα των παιδιών, αφού τους διδάσκει πως να υπερασπίζονται την πατρίδα, να αγαπούν τον πλησίον τους και να αγωνίζονται για τη δικαιοσύνη», Νικολέτα Κιούση, Θεωρητική κατεύθυνση, β’ Λυκείου. «Το γεγονός πως δεν διδάσκεται στα σχολεία όπως θα έπρεπε, τονίζοντας τα πιο σημαντικά μέρη που πρέπει να ξέρουν οι μαθητές για τη ζωή τους, δεν βοηθάει καθόλου», Θοδωρής Κάσσης, θετική κατεύθυνση, β’ Λυκείου.
Η προτομή της Μελίνας Μερκούρη, λίγα μέτρα μακριά από το Μουσείο της Ακρόπολης.
Το πρόσωπο αυτό έχει συνδεθεί με την πάλη υπεράσπισης των ανθρώπινων δικαιωμάτων ενάντια στην εξουσία. Έχει συνδεθεί επίσης με την αδελφική αγάπη, την υπεράσπιση των ηθικών νόμων και γενικότερα τον αντίλογο απέναντι σε κάθε τι αυταρχικό, παράλογο και εγωιστικό. Τον προηγούμενο μήνα, η γυναίκα αυτή έπρεπε να εκφράσει έναν ακόμη αντίλογο, ως προς την απόδειξη της ύπαρξής της ως μάθημα στα σχολεία, και νίκησε! Αναφέρομαι σε αυτό: «Tο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής εισηγήθηκε την κατάργηση διδασκαλίας της Αντιγόνης, στο Λύκειο». Η πρόταση του Ινστιτούτου δεν πέρασε, για το καλό της δημοκρατίας και των αξιών αυτής της χώρας. Η Αντιγόνη νίκησε αυτή τη μάχη, και ξεκουράζεται μέχρι την επόμενη, καθώς αποτελεί το επικρατέστερο επόμενο θύμα του Υπουργείου Παιδείας, μετά τον Περικλή. Προφανώς, οποιοσδήποτε άνθρωπος έχει ασχοληθεί με την θαυμάσια αρχαία ελληνική τραγωδία «Αντιγόνη», είτε ως μαθητής, καθηγητής, ηθοποιός, αναγνώστης και φυσικά αναλυτής ή
Ποιόν ρώτησε το Ινστιτούτο για να καταλήξει σε αυτή την πρόταση; Ή καλύτερα, ρώτησε αυτούς που θα βιώσουν το αντίκτυπο της απουσίας της «Αντιγόνης» από το ωρολόγιο πρόγραμμά τους και τη ζωή τους γενικότερα; Μάλλον όχι. Η μικρή μου εμπειρία στα παιδιά ηλικίας 15-17 μου λέει, πως κανένα παιδί δεν διαφωνεί να διδάσκεται την Αντιγόνη στο σχολείο του, διαφωνεί με τον τρόπο που διδάσκεται, ή πιθανόν με κάποιους από ΑΥΤΟΥΣ που τη διδάσκουν. Άρα, ίσως θα ήταν πιο σωστό να γίνουν αλλαγές ως προς τη διδασκαλία του μαθήματος και να μην ωθούμαστε σε πρόχειρες κινήσεις, οι οποίες σταδιακά θα οδηγήσουν στην υποτίμηση του σχολείου, αν δεν το έχουν κάνει ήδη. Ζητήθηκε λοιπόν από τα παιδιά της β’ Λυκείου, τα οποία παρακολουθούν το μάθημα της Αντιγόνης στο Κοινωνικό Φροντιστήριο του Αγίου Δημητρίου (ΚΦΑΔ) να εκφράσουν τη γνώμη τους για την πρόταση του Ινστιτούτου. Ο λόγος στους πρωταγωνιστές: «Προσωπικά, μέσα από το μάθημα της Αντιγόνης, έμαθα πως πρέπει να είμαι δίκαιη, και να
«Θεωρώ πως δεν είναι ένα βαρετό μάθημα, διότι και πολλά θέματα προς συζήτηση μπορεί να δημιουργήσει και ευχάριστα ο χρόνος σου μπορεί να περάσει αρκεί να προσέξεις. Διότι κανένα μάθημα δεν είναι βαρετό, εμείς το κάνουμε να είναι και να φαίνεται έτσι», Χριστίνα Μπέλλου, θεωρητική κατεύθυνση, β’ Λυκείου Απαντώντας λοιπόν στα ερωτήματα του προλόγου, θα έλεγα, πως η ημέρα αυτή είναι ημέρα αναστοχασμού και συγκρίσεων. Τέτοιου είδους ημέρες, οφείλουν να ωθούν τους ανθρώπους να σκέφτονται, να συγκρίνουν, να προβληματίζονται. Η Αντιγόνη είναι μία ακόμη γυναίκα, η οποία κατά τη διάρκεια της ίσως πιο ανδροκρατούμενης εποχής του τόπου μας, τόλμησε, εκφράστηκε, τιμωρήθηκε και ΕΝΕΠΝΕΥΣΕ. Γίνε λοιπόν Αντιγόνη, μετάδωσε τις αξίες του σπουδαίου έργου του Σοφοκλή και μην αφήνεις τα εμπόδια να σε καταρρακώνουν. Σημείωση 1: Ευχαριστώ τους μαθητές του τμήματος, οι οποίοι με τις απαντήσεις τους με βοήθησαν να γράψω αυτό το άρθρο. Σημείωση 2: Ο τίτλος προέρχεται από το τραγούδι «Ερωτικό», σε στίχους Άλκη Αλκαίου και μουσική Θάνου Μικρούτσικου.
Αλέξανδρος Πρατάρης
alexandros_pr.13@hotmail.com
Καθώς η Ντόλυ χάνεται στον ορίζοντα μέσα σε ένα σύννεφο σκόνης, ο αναβάτης της γυρίζει το βλέμμα του για τελευταία φορά αποχαιρετώντας μας μ΄εκείνο το ειρωνικό μειδίαμα που τον χαρακτήριζε. Όλα αυτά τα χρόνια, ο Λουκιανός είτε μέσα από την “Ελεύθερη Σκηνή" ή το θρυλικό club “Texas", είτε μέσα από το "πάρτυ“ αντιπροσώπευε για εμάς την εφηβεία που αρνιόταν να ενηλικιωθεί. Η συμμετοχή σ΄εκείνο το περίφημο “πάρτυ της Βουλιαγμένης", ήταν μεν μια μοναδική εμπειρία, κανένας μας όμως τότε δεν μπορούσε να συνειδητοποιήσει πως συμμετείχε σε ένα γεγονός που κάποτε θα έπαιρνε επικές διαστάσεις. Του το χρωστάμε. Ένα μεγάλο ευχαριστώ. Για τις στιγμές που περάσαμε μαζί όλα αυτά τα χρόνια. Τις βελούδινες ροκιές και την ανεμελιά που χαρακτήριζε την εμφάνιση, την προσωπικότητα του, και τη μουσική του. Άξαφνα με το φευγιό του συνειδητοποιούμε ότι ταξιδεύουν μαζί του και οι πιο ωραίες νεανικές μας αναμνήσεις, αν και ο ίδιος μας είχε προειδοποιήσει. “Φεύγουν τα καλύτερά μας χρόνια, κάποιος μας τα κλέβει μυστικά". Η αναφορά του ονόματος του Γιάννη Κουνέλλη στην γενέθλια γη, έγινε με αφορμή τον θάνατό του και όχι με την πολυετή πρωτοποριακή παρουσία του στην εικαστική σκηνή της Ευρώπης. Ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους των σύγχρονων ρευμάτων της τέχνης στην Ευρώπη, και εκπρόσωπος της arte provera απεβίωσε, όντας για την πατρίδα του ένας από τους " Άγνωστους Μεγάλους Έλληνες". Το να “φύγει" και δεύτερος μεγάλος ζωγράφος και μάλιστα την ίδια ημέρα, είναι κάτι το πολύ δαπανηρό. Ο Δημήτρης Μυταράς ξεκίνησε αυτό το ταξίδι αυτό, αφού πρόλαβε να ζήσει την καταξίωση. Μπορεί η φυσική του απουσία να είναι γεγονός στενάχωρο, τα δημιουργήματά του όμως – τα περίφημα δύσμορφα πορτρέτα του – θα δικαιώνουν την ύπαρξή του πάνω στη γη εσαεί. Μπορεί τα τελευταία χρόνια σκοτάδι να κάλυψε τα μάτια του, η ιστορία όμως θα τον καταγράψει ως μια μοναδικά πολυτάλαντη προσωπικότητα, ζωγράφο, ποιητή, αρθρογράφο, ανικανοποίητο τεχνίτη μα και άνθρωπο μετριόφρονα, για αυτό και μέγα. Εκρηκτικός. Υπερβολικά ταλαντούχος. Μοναδική προσωπικότητα. Ανεξάρτητη και αγέρωχη φύση. Μόνιμα νέος, τόσο στη ψυχή όσο και στην εμφάνιση. Ένα βήμα μπροστά από την ζωή, την καθόριζε και δεν τον έσερνε. Προκλητικός, οξύθυμος, αθυρόστομος, χιουμορίστας. Νίκος Κούνδουρος. Η πόλις θα είναι λιγότερο μαγική πλέον.
Φαέθων
5
Girl Power Γ
υναίκες στην εξουσία. Πόσες και πόσες φορές το έχουμε συζητήσει και πόσες φορές ακόμα έχουμε επαναλάβει ότι είναι απαράδεκτο που η γυναίκα δεν έχει ισόποσες ευκαιρίες στην πολιτική. Μετά την εκλογή του, ο Τζάστιν Τρουντό, πρωθυπουργός του Καναδά, έχοντας 15 γυναίκες και 15 άντρες στο επιτελείο του, δήλωσε πως αυτό συνέβη απλά γιατί είχαμε…2016. Και είχε δίκιο. Ή μήπως όχι; Αρχικά, είναι μάλλον γραφικό να συζητάμε ακόμα για την απόδοση αρμοδιοτήτων με κριτήριο τι κουβαλάει καθείς ανάμεσα στα σκέλια του. Το φύλο προφανώς είναι ικανό να καθορίσει κάποια γνωρίσματα, αλλά σε καμία περίπτωση δεν είναι ικανό να καθορίσει προσωπικότητες. Αν ίσχυε κάτι τέτοιο, όλες οι γυναίκες θα ήταν πλήρως ικανές στην κου-
ζίνα τους και επιεικώς ανίκανες στην αγορά εργασίας ή την πολιτική για παράδειγμα. Και έχει μάλλον τύχει σε όλους μας να έχουμε γνωρίσει πολύ κακές νοικοκυρές καθώς και εξαιρετικές επαγγελματίες ή πολιτικούς. Αντιστρόφως, είναι πολλοί οι άντρες που τα πηγαίνουν υπέροχα με τις κατσαρόλες τους και τραγικά με τα έδρανα (ονόματα δεν λέμε, προσωπικότητες δεν θίγουμε, παρότι πολύ θα θέλαμε). Συνεπώς ο ισχυρισμός πως υπάρχουν τομείς ραμμένοι σε μέτρα γυναικεία ή αντρικά είναι τουλάχιστον επιστημονικά αναπόδεικτος και άρα αβάσιμος. Παρ’ όλα αυτά, η γυναίκα με εξουσία στα χέρια της είναι ακόμα και σήμερα είδος σπάνιο στην καλύτερη περίπτωση. Στην χειρότερη, είναι αντικείμενο χλευασμού ή και αποτροπιασμού ή φόβου. Ποιος άντρας δεν ξίνισε τα μούτρα του όταν έμαθε πως η εργοδότριά του είναι γυναίκα; Ποιος δεν έχει ακούσει την ατάκα
γράφει: ο Δημήτρης Κλήμης
περί σκύλας διευθύντριας; Και ακόμα καλύτερα ποιος δεν έχει σκεφτεί πως θα ήταν καλύτερα αν καθόταν σπίτι της να βυζάξει τα νιάνιαρα και να πλύνει κανά πιάτο; Δυστυχώς, όπως σε όλα μας, δεν έχουμε πρόβλημα με τις γυναίκες στην εξουσία, γιατί έχουμε και φίλες που είναι στην εξουσία, αρκεί να μην προκαλούν. Γιατί τότε γίνονται με ένα νεραιδο-ράβδισμα άχρηστες κακομοίρες που δεν είχαν τι άλλο να κάνουν και καταπιάστηκαν με την εξουσία. Εν ολίγοις, είμαστε βαρβατο-Νεάτερνταλ. Έχοντας όλα αυτά κατά νου, δεν είναι καθόλου απορίας άξιο γιατί είναι πολύ λίγες εκείνες που κατορθώνουν να ανελιχθούν στις ανώτατες θέσεις του αντικειμένου τους. Η κοινωνική σύμβαση δεν είναι υπέρ τους
όπως εξάλλου και το κοινωνικό στερεότυπο. Παρόλα αυτά, έχει ίσως αξία να δούμε πως τα πάνε όταν και εάν τα καταφέρουν. Και εδώ, τα πράγματα είναι μάλλον μοιρασμένα. Υπάρχουν δήμαρχοι, διευθύντριες και προϊσταμένες εξαιρετικά ικανές στην δουλειά τους. Υπάρχουν και άλλες, που είχαν απλά τη σωστή γνωριμία αλλά καμία ικανότητα. Μέχρι εδώ όλα καλά. Κυρίως γιατί αυτό συμβαίνει και με τους άντρες. Από την άλλη, θα ισχυρίζονταν πολλοί, υπήρξε μια Μάργκαρετ Θάτσερ, ίσως η πιο μισητή γυναικεία φιγούρα στην πολιτική του προηγούμενου αιώνα. Και ο δικός μας αιώνας; Μα έχει και αυτός μια Μέρκελ. Κανένας δεν θα σου μιλήσει για την Ίντιρα Γκάντι. Και τελικά ποιο είναι το συμπέρασμα; Είναι απλό. Μιας που έχουμε κάνει χάρη στις γυναίκες να τις αντιμετωπίζουμε ως ίσες, δεν τους επιτρέπουμε κανένα περιθώριο λάθους.
Και εάν τελικά το κάνουν μετράει επί δύο. Γιατί εμ έκαναν την μαλακιούλα τους, εμ τόλμησαν να αφήσουν τα κουζινικά τους και να καταπιαστούν με οτιδήποτε άλλο. Και κάπως έτσι, μέσω λανθασμένων αντιληπτικών σχημάτων, τα οποία δεν σταματούν να επαναλαμβάνονται βγαίνει η βρώμα πως η γυναίκα στην εξουσία είναι μάλλον κακή ιδέα. Στην ουσία ο ανδροκρατούμενος κόσμος τις παγιδεύει. Τυπικά τους ανοίγει το δρόμο προς την εξουσία, τους τραβάει όμως το χαλί κάτω από τα πόδια πολύ πιο ύπουλα από ότι σε έναν άνδρα. Απλά γιατί ο άντρας είναι φτιαγμένος για αυτό. Η απόπειρα λοιπόν μιας γυναίκας να ανελιχθεί είναι αμαρτία για πολλούς. Από την άλλη, όταν μια γυναίκα πετύχει, μπορεί να έτυχε ή και αν δεν έτυχε έτσι όφειλε να γίνει. Στην ουσία τα πράγματα είναι πολύ διαφορετικά. Κυρίως γιατί οι ρόλοι που οι κοινωνίες μας δίνουν στις γυναίκες είναι πολλαπλοί και επίσης γιατί το ψυχολογικό βάρος που τους προκαλεί είναι πραγματικά δυσβάσταχτο. Μια γυναίκα οφείλει να είναι μητέρα. Καλή μητέρα. Οφείλει να μαγειρεύει και να κρατά το σπίτι καθαρό γιατί διαφορετικά είναι άχρηστη και ακαμάτρα. Μια γυναίκα γενικώς αναμένεται να μπορεί να ξεπερνά τον εαυτό της και να είναι και καλά με αυτό. Μάνι μάνι, με τόσα να έρθουν εις πέρας, το να βρει μια γυναίκα το σθένος, τον χρόνο και το κουράγιο να φτάσει τους επαγγελματικούς της στόχους, είναι τουλάχιστον άθλος. Έχουμε συνηθίσει τους άθλους να τους συσχετίζουμε με σωματική ρώμη και τους έχουμε μάλλον ταυτίσει με παρουσία ανδρική, αλλά στην κοινωνία του σήμερα η κατάσταση αφ’ ενός φαίνεται να είναι ανεστραμμένη και δυστυχώς αφ’ ετέρου δεν φαίνεται να αλλάζει τουλάχιστον στην ουσία της. Θα κλείσω από εκεί που άρχισα. Είναι χαζό να μιλάμε για γυναίκες ή άνδρες στην εξουσία. Θα έπρεπε να μιλάμε για ικανούς ή όχι ανθρώπους. Θα έπρεπε να εξετάζουμε τους προσωπικούς τους στόχους και τις θυσίες που είναι πρόθυμοι να κάνουν παραπάνω και λιγότερο το φύλο τους. Και κυρίως θα έπρεπε εδώ και καιρό να έχουμε απορρίψει τη νεολιθική μας ταυτότητα, χρησιμοποιώντας τον ορθολογισμό που διαθέτουμε για να κάνουμε αυτό το μέρος λίγο καλύτερο για όλους μας. Δυστυχώς, καληνύχτα σας.
ΥΧΟ...σκέψεις
Γυναίκα Μου είπαν να γράψω ένα κείμενο για τη γυναίκα…Δυσκολεύομαι όμως…Όχι γιατί δεν υπάρχει υλικό, αλλά γιατί είναι τόσο πολύ… Τι να πω άραγε χωρίς να την αδικήσω από τη μια και χωρίς να υπερβάλλω από την άλλη; Σε ποιο ρόλο της να σταθώ και τι να αναλύσω; Σύντροφος, σύζυγος, μάνα, φίλη, εργαζόμενη, νοικοκυρά... Όλοι σημαντικοί, όλοι δύσκολοι και εύκολοι ταυτόχρονα.. Μα η γυναίκα μοιάζει να έχει μια μοναδική ικανότητα να τους συνταιριάζει όλους. Για να το πετύχει αυτό χρειάζεται να βάζει ψυχή, να αφοσιώνεται, ν’ αφουγκράζεται τα όσα συμβαίνουν γύρω της και να δρα την κατάλληλη στιγμή. Μιλώ γι’ αυτή τη γυναίκα που προορίζεται να γίνει μάνα και δε μπορεί να μην αγαπά, να μην φροντίζει, να μη προστατεύει. Είναι στη φύση της… Μιλώ γι’ αυτή τη γυναίκα που εργάζεται εντός και εκτός σπιτιού σε βάρος πολλές φορές προσωπικών αναγκών, που όμως αντλεί ικανοποίηση από την ευχαρίστηση των άλλων. Που γεμίζει η ψυχή της με έναν καλό λόγο, με μια αναγνώριση. Μιλώ γι’ αυτή τη γυναίκα που επιστρατεύει ανεξάντλητη υπομονή και επιμονή για να ανταπεξέλθει σε καθημερινές προκλήσεις, αλλά δε χάνει την ουσία της ζωής… Ας κοιτάξουμε γύρω μας και θα δούμε πολλές τέτοιες γυναίκες. Χρειάζεται για λίγο μόνο να σταθεί πάνω τους η σκέψη μας για ν’ αναγνωρίσουμε πολύτιμα χαρακτηριστικά, σημαντικά εφόδια για επιβίωση στην κοινωνία όπως την έχουμε φτιάξει. Εκείνες ξέρουν... Μπαγουράκη Σοφία Ψυχολόγος
Θ
α χρειαζόταν ένας πολυσέλιδος τόμος ίσως, για να μπορέσει να αναλυθεί με επάρκεια και σε όλες του τις πτυχές το θέμα μας και η ταπεινότητά μου ως απλός Ορθόδοξος Χριστιανός, δε φιλοδοξεί να το πράξει στον περιορισμένο χώρο ενός άρθρου, ούτε είμαι φυσικά ο πιο κατάλληλος για κάτι τέτοιο. Ερευνώντας παρατηρούμε, ότι κυρίως μετά τον Διαφωτισμό λόγω και της σταδιακής φιλελευθεροποίησης των κοινωνιών και της χειραφέτησης-διεκδικήσεων των γυναικών, άρχισε να χύνεται πολύ μελάνι σε βιβλία, σε άρθρα ειδικών και μη εντύπων, αλλά τώρα τελευταία και σε ιστοσελίδες, με αναφορές στη θέση της γυναίκας γενικά στις θρησκείες και ειδικά στον Χριστιανισμό. Κι όπως οι περισσότεροι θα γνωρίζετε υπάρχουν δύο κυρίαρχες τάσεις στο θέμα, η μια που υποστηρίζει ότι ο Χριστιανισμός εξύψωσε και κατέστησε την γυναίκα ισότιμη με τον άντρα και η άλλη των πολεμίων κυρίως του Χριστιανισμού που μεταξύ άλλων τον κατηγορούν για υποβάθμισή της γυναίκας και για μισογυνισμό. Θα προσπαθήσω λοιπόν ακροθιγώς να δώσω απάντηση λόγω περιορισμένου χώρου μόνο στο κυρίαρχο ερώτημα: Είναι η γυναίκα ισότιμη στον Χριστιανισμό; Στο βιβλίο της Γενέσεως (Γένεσις 2, 18-23) ο Θεός πλάθει τη γυναίκα λαμβάνοντας από την πλευρά του άντρα για να είναι σύντροφος του πρωτόπλαστου άντρα, επειδή «δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος». Ο Αδάμ μόλις ξυπνά την αναγνωρίζει ως «οστούν από τα οστά μου και σαρξ από την σάρκα μου» και την ονομάζει γυνή (ανδρίς) επειδή ουσιαστικά αποτελεί την θηλυκή πλευρά του άνδρα (στο εβραϊκό κείμενο ο πρωτόπλαστος ονομάζεται ish=άνδρας, ενώ η γυναίκα που πλάθεται από την πλευρά του Ishah=ανδρίς). Αργότερα στο ίδιο βιβλίο μετά το γεγονός της παρακοής ο άνδρας αποκαλεί τη σύντροφό του Εύα=Ζωή (στα εβραϊκά havah) γιατί επρόκειτο να γίνει η μητέρα
Η θέση της γυναίκας στο Χριστιανισμό γράφει: ο Bασίλης Τσιλιγιάννης κάθε ανθρώπινης ζωής (στα εβραϊκά hai) (Γένεσις 3, 20). Βλέπουμε λοιπόν ότι το αρχικό σχέδιο του Θεού για την γυναίκα ήταν να έχει η ταυτότητά της δύο διαστάσεις, δύο παράλληλους δρόμους αναζήτησης της ολοκλήρωσής της, είτε να συμπληρώνει τον άντρα σαν σύντροφος, φίλη, ερωμένη και «ενωμένοι οι δύο εις σάρκα μίαν», να οδηγούνται από κοινού στον Φωτισμό και την Θέωση, είτε και να φέρνει παιδιά στον κόσμο, να αναλαμβάνει την ανατροφή τους και να διαμορφώνει τις ψυχές τους σαν μητέρα. Όπως τονίζει ο Χρυσόστομος η κατάσταση της κοινωνικής ανισότητας άντρα και γυναίκας δεν είναι φυσική: «Όταν πλάστηκε η γυναίκα δεν υποτάχθηκε εξ αρχής, ούτε όταν την παρουσίασε ο Θεός στον άνδρα αυτή άκουσε τίποτα τέτοιο από το Θεό, ούτε ο άνδρας είπε κάτι τέτοιο προς αυτή, πουθενά δεν της είπε τίποτε για εξουσία, ούτε για υποταγή». Ενδιαφέρον είναι ότι η Εύα δεν «αναθεματίζεται» από τους Πατέρες για την παρακοή της, έστω κι αν συχνά προβάλλεται ως παράδειγμα επιπολαιότητας προς αποφυγήν αλλά αντίθετα για την Εκκλησία μας είναι η αγία και δικαία Εύα η Προμήτωρ (η πρωτόπλαστη). Εικονίζεται στους ναούς μας με φωτοστέφανο (καθώς και στην παράσταση «Η Ετοιμασία του Θρόνου», μέρος της εικόνας των Αγίων Πάντων) και τιμάται, μαζί με τον Αδάμ και όλους τους προ Χριστού Αγίους την Κυριακή πριν τα Χριστούγεννα («Κυριακή των Προπατόρων»). Η Παναγία είναι η «Νέα Εύα» που
θα διορθώσει αυτή τη διαστροφή (στις εικόνες η Εύα φοράει κόκκινα ρούχα, όπως η Παναγία) και ο Χριστός ο «Νέος Αδάμ». Κατά τον άγιο Ιωάννη το Χρυσόστομο με τη γέννηση του Νέου Αδάμ από τη Νέα Εύα έκλεισε ο κύκλος της δημιουργίας του ανθρώπου και θεμελιώθηκε θεολογικά η ισότητα των δύο φύλων, ώστε να μην αυταπατάται το ανδρικό «ίνα μη μέγα φρονήση ο Αδάμ» ότι το γυναικείο γένος «του χρωστάει κάτι». Ο Ιησούς στην επίγεια παρουσία του ανατρέπει τα δεδομένα της Εβραϊκής παράδοσης και αντιμετωπίζει ισότιμα την γυναίκα. Δέχεται γυναίκες ως μαθητές, συνομιλεί δημόσια με γυναίκες (μάλιστα με τη Σαμαρείτιδα συνομιλεί για τον Θεό, αποκαλύπτοντας της ότι ο πραγματικός χαρακτήρας της θρησκείας είναι πνευματικός), συναναστρέφεται με πόρνες γυναίκες και άλλα περιθωριακά άτομα της εποχής, επιτρέπει σε γυναίκες να τον αγγίζουν ακόμη και σε ακάθαρτη (αιμορροούσα την οποία και θεραπεύει), σώζει την μοιχαλίδα γυναίκα από τον λιθοβολισμό. Τέλος επιλέγει να εμφανιστεί στις θαρραλέες μυροφόρες πρώτα, ζητώντας τους να μεταφέρουν το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης. Ο Παύλος, ίσως ο πιο αρχαίος συγγραφέας που κηρύσσει την ισοτιμία λέγει «Δεν υπάρχει Ιουδαίος ούτε Έλλην, δεν υπάρχει δούλος ούτε ελεύθερος, δεν υπάρχει άρσεν και θήλυ, διότι όλοι σεις είσθε ένας νέος άνθρωπος και νέος οργανισμός, δια μέσου του Ιησού Χριστού.» (Πρός Γαλάτας Επιστολή 3, 28). Και ακολουθούν χιλιάδες χωρία στην Καινή Διαθήκη αλλά και στους Αγίους Πατέρες που μιλούν για την ισοτιμία των γυναικών έναντι των ανδρών και που εξηγούν και καθορίζουν το ρόλο τους σε μια ιδανική Χριστια-
νική κοινωνία. Αυτό το παράδειγμα και αυτά τα λόγια ακολούθησαν χιλιάδες γυναίκες πρότυπα για τους Χριστιανούς και στολίζουν σήμερα το Αγιολόγιο της Εκκλησίας μας. Θα αναφερθώ έτσι σταχυολογώντας κάποιες, στην Αγία Μαρία την Μαγδαληνή, την Αγία Φωτεινή, την οσία Μαρία την Αιγυπτία, τις Αγίες που αναφέρονται από τον Παύλο στα κείμενα του (Φοίβη, Πρισκίλλα κ.λπ) τις Αγίες Μάρτυρες Αικατερίνη, Παρασκευή, Μαρίνα, Βαρβάρα. Θα ξεχωρίσω επίσης την Αγία Ευφημία που με τη «θεοσημία» της κατοχύρωσε το αποτέλεσμα της 4ης Οικουμενικής Συνόδου και θα καταλήξω με την Αγία Φιλοθέη την Αρχόντισσα των Αθηνών που διακρίθηκε με τον ενάρετο και φιλάνθρωπο αγώνα της παίρνοντας ακόμα και δάνειο από Ευρωπαϊκή Τράπεζα και δίνοντας το αίμα της στο τέλος. Παρόλα αυτά είτε κακοπροαίρετα, είτε από άγνοια, κάποιοι συνάνθρωποί μας στην προσπάθειά τους να αποδείξουν ότι ο Χριστιανισμός υποτιμά ή μισεί τις γυναίκες, απομονώνουν χωρία από τα Ιερά Κείμενα (Παλαιά και Καινή Διαθήκη) ή φράσεις από τους Πατέρες, πολλές φορές αδικώντας τους, για την υποστήριξη των επιχειρημάτων τους. Δε φαίνεται να λαμβάνουν υπόψη τους τις κοινωνίες στις οποίες αναφέρονταν αυτές οι ομιλίες και τα κείμενα, τις συνήθειες, τα ήθη και τα έθιμα της κάθε εποχής. Οι Πατέρες με τις διδαχές τους γνώριζαν ότι αν έπειθαν τους πιστούς να γίνουν καλοί και συνειδητοί Χριστιανοί αυτομάτως θα βελτιωνόταν κι η συμπεριφορά τους προς τις γυναίκες αλλά και προς όλους τους ανθρώπους γενικότερα. Έτσι εστίαζαν περισσότερο στην απόκτηση των αρετών γενικά και όχι στην ισοτιμία των γυναικών, που
7
ίσως η αναφορά της, αποτελούσε σκάνδαλο για τις τότε εποχές και θα απομάκρυνε πολλούς. Η Εκκλησία εξάλλου οφείλουμε να γνωρίζουμε ότι αποφαίνεται συνοδικά και μόνο οι αποφάσεις και γνώμες που έχουν επικυρωθεί μέσω των Οικουμενικών Συνόδων είναι έγκυρες. Σεβόμαστε την γνώμη των Πατέρων αλλά δεν είναι πάντοτε και σε όλα αλάνθαστοι. Πόσω μάλλον που πολλοί πολέμιοι χρησιμοποιούν και φράσεις εκκλησιαστικών ή και ιστορικών συγγραφέων, που μπορεί να είναι έγκριτοι στην εξιστόρηση γεγονότων, πολλοί εξ αυτών όμως δεν είναι Άγιοι και η γνώμη τους δεν είναι απαραίτητα πάντα και γνώμη της Εκκλησίας. Για τον καλοπροαίρετο ερευνητή σήμερα το διαδίκτυο προσφέρει άφθονη πληροφόρηση με παραπομπή σε πηγές και για την μια και για την άλλη τάση, ώστε να πληροφορηθεί σε βάθος και υπεύθυνα. Χωρίς να προσπαθώ να γίνω απολογητής του Χριστιανισμού (δεν είμαι άξιος και δε το χρειάζεται άλλωστε), θα έλεγα ότι δεν έχει υπάρξει πουθενά εφαρμοσμένος Χριστιανισμός αλλά υπάρχουν κοινωνίες με αγωνιζόμενους Χριστιανούς. Κάποιοι από αυτούς απλά πιστεύουν, κάποιοι είναι πιο συνεπείς και με τις λατρευτικές τους υποχρεώσεις, και ελάχιστοι είναι σε Φώτιση ή ακόμα περισσότερο σε Θέωση. Άρα αυτές που ονομάζουμε Χριστιανικές Κοινωνίες είναι αυτές που μόνο κατ’ όνομα έχουν υιοθετήσει ένα κοινωνικό μοντέλο βασισμένο στις αρχές και τα πρότυπα του Χριστιανισμού, αλλά απέχουν πολύ από την εφαρμογή τους. Ο αγώνας των μαύρων της Αμερικής, το καθεστώς του Απαρτχάιντ στη Ν. Αφρική, η μεταχείριση των μειονοτήτων στις προηγμένες χώρες ακόμα και σήμερα αποδεικνύουν του λογού το αληθές. Σκεφτείτε ότι η συνταγματική Ισοτιμία ανδρών-γυναικών στην Ελλάδα θεσπίστηκε με το Σύνταγμα του 1975. Το θέμα όπως καταλαβαίνετε είναι τεράστιο και δεν υπάρχει περιθώριο για αναφορά στην μητρότητα ή στην ιεροσύνη στις γυναίκες σε σχέση με τον Χριστιανισμό. Ίσως με κάποια άλλη μελλοντική ευκαιρία. Εύχομαι από καρδίας, καλή Σαρακοστή και καλό πνευματικό αγώνα.
ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ
Μ
άρτης. Ο μήνας που είναι αφιερωμένος στις γυναίκες λόγω της παγκόσμιας ημέρας. Όμως, δεν είναι ιδιαιτέρως γνωστό ότι στην αρχαιότητα υπήρξαν σπουδαίες γυναίκες που έμειναν στην ιστορία. Οι γυναίκες τότε δεν είχαν πολιτικά δικαιώματα, παρόλα αυτά κάποιες ασχολήθηκαν με τα Μαθηματικά, τη Φιλοσοφία ή ακόμα και με την Ιατρική. Η πιο γνωστή μαθηματικός της αρχαιότητας και πρώτη γυναίκα επιστήμονας της οποίας η ζωή έχει καταγραφεί με λεπτομέρειες είναι η Υπατία η Γεωμετρική (4ος αι. μ.Χ.). Ασχολήθηκε με τα μαθηματικά, την αστρονομία και την νεοπλατωνική φιλοσοφία. Λέγεται ότι κατακρεουργήθηκε από έναν όχλο χριστιανών, οι οποίοι έκαψαν και το νεκρό σώμα της. Επί προσθέτως, πολλές γυναίκες είχαν ασχοληθεί με τα Μαθηματικά. Για παράδειγμα, η Θεανώ η Θουρία ήταν μαθήτρια και αργότερα σύζυγος του Πυθαγόρα. Θεωρείται η διασημότερη γυναίκα αστρονόμος και κοσμολόγος της αρχαιότητας. Μετά το θάνατο του Πυθαγόρα, ανέλαβε τη διοίκηση της Πυθαγόρειας σχολής και επιμελήθηκε τη διάδοση του έργου του μαζί με τις κόρες τους, Δαμώ, Μυία, Αριγνώτη. Η Δαμώ ήταν επίσης μαθηματικός και λέγεται ότι ο Πυθαγόρας της είχε εμπιστευτεί τα γραπτά του έργα με την ρητή εντολή να μη τα δημοσιεύσει. Θα μπορούσε να τα πουλήσει έναντι μεγάλου ποσού αλλά προτίμησε να τηρήσει την υπόσχεση στον πατέρα της. Αργότερα όμως, δημοσίευσε μόνο την γεωμετρική διαδασκαλία του. Μία αναφορά αξίζει να γίνει στην Αγνοδίκη (4ος αι. π.Χ.). Ντύθηκε άνδρας για να παρακολουθήσει μαθήματα γυναικολογίας. Αφού
ολοκλήρωσε τις σπουδές της κι εργαζόταν σαν γυναικολόγος, κατηγορήθηκε και δικάστηκε ως άνδρας γιατρός που διατηρούσε ερωτικές σχέσεις με τις ασθενείς του. Για να υπερασπιστεί τον εαυτό της κατά τη διάρκεια της δίκης, αποκάλυψε την πραγματική ταυτότητά της και κατηγορήθηκε για παράβαση των κειμένων νόμων
της είχε βγάλει σειρά Ολυμπιονικών. Τέλος, πρέπει να γίνει ιδιαίτερη μνεία στη λυρική ποιήτρια Σαπφώ. Γεννήθηκε στην Ερεσσό της Λέσβου, ίσως γύρω στο 630, φαίνεται όμως ότι έζησε κυρίως στη Μυτιλήνη. Εξόριστη από τον Πιττακό, πέρασε σημαντικό μέρος της ζωής της στη Σικελία. Στα τέλη του
οδηγούμενη σε δεύτερη δίκη. Μετά την αθώωσή της, επετράπη στις γυναίκες να σπουδάζουν και να ασκούν την Ιατρική. Μία γυναίκα που έμεινε στην ιστορία όχι για τις σπουδές της αλλά για την παραβίαση κανονισμών είναι η Καλλιπάτειρα. Η πρώτη γυναίκα που παρακολούθησε τους Ολυμπιακούς αγώνες. Η Καλλιπάτειρα μεταμφιέστηκε σε γυμναστή, αλλά από τον ενθουσιασμό της για τη νίκη του γιού της, προδόθηκε. Αν και ο κανονισμός τιμωρούσε τις γυναίκες με τη θανατική ποινή, δεν της επιβλήθηκε γιατί η οικογένειά
7ου αιώνα ήταν πλέον ποιήτρια πασίγνωστη. Πολλοί την έχουν αποκαλέσει «σοφή» και «δέκατη Μούσα». Ένα απόσπασμα της ποιήτριας: ὀ μὲν γὰρ κάλος ὀ μὲν γὰρ κάλος ὄσσον ἴδην πέλεται <κάλος>, ὀ δὲ κἄγαθος αὔτικα καὶ κάλος ἔσσεται. [Ο όμορφος είναι όμορφος όσο που τόνε βλέπεις, μα ο καλός και ύστερα πάλι ωραίος θα ’ναι.]
Πέτρος Τασσόπουλος
Παγκόσμια ημέρα της Γυναίκας: γράφει: η Ταξούλα Ζάχου
Το νόημα της ημέρας έχει χαθεί
Καθώς φαίνεται η μέρα της γυναίκας έχει χάσει το κοινωνικό και πολιτικό της υπόβαθρο. Δεν είναι μέρα μνήμης, δεν αποτελεί φόρο τιμής, ούτε δείχνει σεβασμό στις γυναίκες που θυσιάστηκαν. Δεν είναι μέρα ροζ, είναι κατακόκκινη από το αίμα των αγώνων τους. Κι όλα τα σοκολατάκια , οι καρδούλες, τα λουλούδια, τα «χρόνια πολλά» προς το «ασθενές» φύλλο -που θυμίζει και ολίγον τι από Βαλεντίνο-, αλλά και το «σήμερα θα βγω να το γιορτάσω με τις φίλες μου» από τις ίδιες τις γυναίκες, επιβεβαιώνουν αυτό ακριβώς. Την ουσία που έχει χαθεί.
Η ιστορία της 8ης Μαρτίου
Ήταν 8 Μαρτίου το 1857, στη Ν. Υόρκη, όταν οι εργάτριες σε υφαντουργεία και ραφτάδικα μην αντέχοντας τις απάνθρωπες συνθήκες εργασίας, 16 ώρες δουλειάς και μισθοί σημαντικά μικρότεροι απ’ ότι οι μισθοί των ανδρών, αποφασίζουν να κατέβουν σε απεργία. Αιτούνται βελτίωση των συνθηκών εργασίαςδηλαδή ανθρώπινων-, μείωση των ωρών εργασίας σε 10, και εξίσωση των μισθών ανδρών και γυναικών. Ένας ακόμη βραχνάς για τις εργάτριες ήταν και η διάκριση ανάμεσα σε εργαζόμενους αγγλοσαξονικής καταγωγής με τους υπόλοιπους. Οι εργοστασιάρχες, αισθανόμενοι να πλησιάζει η απειλή μιας γενικευμένης εργατικής εξέγερσης προχωρούν σε ομαδικές απολύσεις και εξαπολύουν την αστυνομία για να τρομοκρατήσει τις γυναίκες που διαδήλωναν για τα αιτήματά τους. Το αποτέλεσμα ήταν οι αστυνομικές δυνάμεις να ριχθούν με μανία πάνω στις εργάτριες και οι διαδηλώσεις να βαφτούν με αίμα. Από τότε κάθε 8 Μαρτίου εορτάζεται η παγκόσμια ημέρα
της γυναίκας, σε ανάμνηση της πρώτης εκείνης εκδήλωσης διαμαρτυρίας.
Ψωμί και τριαντάφυλλα
Με την κατάσταση να μην έχει βελτιωθεί η Ν. Υόρκη φιλοξενεί στη- σημαδιακή όπως απεδείχθη- 8η Μαρτίου 1908, 20.000 εργάτριες που διαδήλωναν απαι-
τώντας λιγότερες εργατοώρες, καλύτερο μισθό, δικαιώματα ψήφου καθώς επίσης να σταματήσουν να απασχολούν ,ως εργάτες, μικρά παιδιά. Το σύνθημα τους ψωμί και τριαντάφυλλα συμβολίζει το μεν ψωμί την οικονομική ασφάλεια το δε τριαντάφυλλο μια καλύτερη ποιότητα ζωής.
Εκμετάλλευση μέχρι θανάτου Καμία διαδήλωση και καμία κινητοποίηση δεν κατάφερε να αλλάξει τις απάνθρωπες συνθήκες εργασίας, το αντίθετο μάλιστα,
η κατάσταση χειροτέρεψε. Χειροτέρεψε παρόλο που στις 28 Φεβρουαρίου 1909 γιορτάστηκε για πρώτη φορά από το Σοσιαλιστικό Κόμμα των ΗΠΑ η ημέρα της Γυναίκας. Για ποια ημέρα μιλάμε όμως, όταν τέσσερα χρόνια μετά συνέβη ένα ακόμη δραματικό περιστατικό, τη χρονιά μάλιστα που καθιερώθηκε η ημέρα της Γυναίκας από τη Σοσιαλιστική Διεθνή. Μια ακόμα τραγωδία, αυτή τη φορά στο εργοστάσιο γυναικείων πουκαμίσων της «Triangle Shirtwaist», στη Ν.Υόρκη είχε σαν αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους 131 εργάτριες και 17 εργάτες, που αγωνίζονταν για ένα κομμάτι ψωμί από το ξημέρωμα ως αργά το βράδυ, με φρικιαστικό τρόπο. Οι ιδιοκτήτες του εργοστασίου(Max Blanck και Issak Harris) για να έχουν το κεφάλι τους ήσυχο από τυχόν κλοπές εμπορευμάτων κλείδωναν συστηματικά τις πόρτες του πολυώροφου κτιρίου όταν οι μηχανές δούλευαν. Το κακό δεν άργησε να γίνει και το Σάββατο της 25ης Μαρτίου 1911 ξεσπάει φωτιά στον 8ο όροφο του κτιρίου με αποτέλεσμα να βγουν όλοι έξω εκτός από όσους βρίσκονταν στον 9ο και 10ο όροφο- μια και όπως συνηθίζεται από όσους κατέχουν θέσεις ευθύνης- ο επιστάτης που είχε τα κλειδιά καθώς επίσης και οι ιδιοκτήτες είχαν ήδη εγκαταλείψει κτίριο και εργαζομένους. Πλήθος κόσμου
που είχε συγκεντρωθεί από τα ουρλιαχτά των εργατριών, τις έβλεπε κρατώντας η μία το χέρι της άλλης να πέφτουν στο κενό από τους τελευταίους ορόφους προκειμένου να μην καούν ζωντανές. Η τραγική τους κατάληξη δε σταμάτησε εκεί, στον ακαριαίο θάνατο αφού κάποιες γυναίκες, ακόμα και μετά την πτώση κείτονταν ζωντανές, σφαδάζοντας από τον πόνο για τουλάχιστον δύο ακόμα ώρες. Για την ιστορία…οι ιδιοκτήτες όχι μόνο αθωώθηκαν από το δικαστήριο, αλλά υποστήριξαν ότι δεν ήξεραν το παραμικρό για τις κλειδωμένες εξόδους, και αποζημιώθηκαν για τις ζημιές με 60.000 δολάρια. Το πάθημα δεν έγινε μάθημα για τον Μax Blanck (ο ένας εκ των δύο συνεταίρων), αφού δύο χρόνια μετά συνελήφθη ξανά για κλείδωμα εργατών στο εργοστάσιο του και του επιβλήθηκε πρόστιμο 20 δολαρίων!!!
Από τις Σουφραζέτες και τη Σιμόν ντε Μποβουάρ στη Διεθνή ημέρα της γυναίκας
Όλες οι μαζικές κινητοποιήσεις ήταν η απαρχή για τη δημιουρ-
9
Ημέρα μνήμης, όχι γιορτής γία του φεμινιστικού κινήματος. Αφετηρία του είναι η Γαλλική Επανάσταση του 1789, όπου το γενικότερο επαναστατικό κλίμα έδωσε την ιδέα σε τολμηρές γυναίκες με πρωτοποριακή σκέψη…… να διεκδικήσουν τα δι-
μινισμός θέλει να προχωρήσει, τότε πρέπει να καταρρίψει αυτή την υπόθεση. Κάποιοι βέβαια έσπευσαν να παρερμηνέψουν τον αρχικό σκοπό του κινήματος κι έτσι ο φεμινισμός από διεκδίκηση δικαιωμάτων αντιστρά-
γιατί να γιορτάσω; Λοιπόν όχι. Δε θα γιορτάσω γι αυτά που πέτυχα όσο υπάρχουν ακόμα «ανοιχτές πληγές» που αιμορραγούν. Όχι όταν σε κάποιες χώρες η γυναίκα θεωρείται ακόμη κάτι λιγότερο από ζώο. Όταν στην Καμπούλ
καιώματα τους στην εργασία στην εκπαίδευση και την ψήφο. Η ιδέα αυτή υιοθετήθηκε από πολλές που άρχισαν να διεκδικούν στο δρόμο τα δικαιώματα τους. Ιδιαίτερα τον 20ο αιώνα το φεμινιστικό κίνημα-κοινωνικό και πολιτικό κίνημα που στοχεύει στην ισότητα των δυο φύλων- βρίσκει έδαφος με τις Σουφραζέτεςπροέρχεται από τη γαλλική λέξη «suffrage» που σημαίνει δικαίωμα ψήφου- που βγήκαν στους δρόμους της Αμερικής με τα λευκά δαντελωτά τους φορέματα και σέρνοντας τα καροτσάκια με τα μωρά τους φώναζαν πως οι γυναίκες δε θα πρέπει να περιορίζονται στο σπίτι. Μητέρα του φεμινισμού θεωρήθηκε η Σιμόν ντε Μποβουάρ, όταν στο έργο της «το Δεύτερο φύλλο» αποδέχεται την αρχή πως η ύπαρξη προηγείται της ουσίας, επομένως κανείς δε γεννιέται γυναίκα, αλλά γίνεται. Υποστηρίζει δε πως διά μέσου της ιστορίας οι γυναίκες έχουν θεωρηθεί ως η παρέκκλιση από την «κανονικότητα», ως μια ανωμαλία. Και δίνει τη λύση. Υποστηρίζει πως αν ο φε-
φηκε σε ανταγωνισμό ανδρών και γυναικών. Παρά την όποια σημασία του, η άνοδος του φεμινιστικού κινήματος τη δεκαετία του 1960 οδήγησε τον Ο.Η.Ε να διεξάγει υπό την αιγίδα του από το 1977 την ημέρα της γυναίκας, αναδεικνύοντας τα γυναικεία δικαιώματα σε όλο τον κόσμο.
γυναίκες κάθε ηλικίας κυκλοφορούν τελείως καλυμμένες, ακόμα και στο πρόσωπο. Όταν σε χώρες της Αφρικής επιτρέπεται ο συζυγικός βιασμός, ενώ στην Ινδία είναι καθημερινό φαινόμενο ο βιασμός μετά φόνου. Είναι ανήκουστο που στο Ιράν υπάρχει ειδική αστυνομία που εμποδίζει τις γυναίκες να χρησιμοποιούν λεωφορεία μέσα στα οποία υπάρχουν άντρες και συλλαμβάνει όσες τολμούν να βγουν από το σπίτι τους χωρίς το τσαντόρ. Να υπάρχουν στο Αφγανιστάν νεαρές κοπέλες που ανταλλάσσονται με πρόβατα ή με όπιο, ή όταν ακόμα και σήμερα υπάρχουν κορίτσια που υποβάλλονται σε ακρωτηριασμό γεννητικών οργάνων και εκπορνεύονται πριν ακόμα ενηλικιωθούν .
Γιατί δε θα γιορτάσω…
Αν και οι γυναίκες έχουν φέρει αποτελέσματα, σε σχέση με το παρελθόν, παρόλα αυτά δεν έχουν καταφέρει να εξαλείψουν την ανισότητα. Όχι ακόμα τουλάχιστον. Στα μειονεκτήματα συγκαταλέγεται το γεγονός πως στην προσπάθεια της χειραφέτησής της, καταλήγει να γίνεται θύμα των διεκδικήσεων της ή ότι σε πολλές περιπτώσεις δρα παθητικά και εις βάρος της κι αυτό γιατί δεν προσπαθεί να εξισωθεί με τον άνδρα αλλά να εξομοιωθεί μ’ αυτόν. Ακόμα και η ύπαρξη της «πολυφορεμένης» ποσόστωσης αποδεικνύει την ανυπαρξία της ισότητας. Άρα
Μάλλον πρέπει να προβληματιστούμε περισσότερο
Πέρα από την παγκόσμια ημέρα για τη γιορτή της Γυναίκας στις
8 Μαρτίου, υπάρχουν και άλλες ημέρες που σχετίζονται μ’ αυτήν. Ημέρες που τελικά θα πρέπει να μας προβληματίσουν για το κατά πόσο η γυναίκα κατάφερε τελικά να πάρει την «ίση» θέση που της αναλογεί δίπλα στον άντρα, ο οποίος στερείται παγκόσμιων ημερών. Εκτός λοιπόν από τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου που γιορτάζει η Μητέρα, η χαρά και το θαύμα της μητρότητας, αποθαρρυντικές είναι οι υπόλοιπες, όπως για παράδειγμα η 11η Οκτωβρίου, παγκόσμια ημέρα κοριτσιού. Την ημέρα αυτή επισημαίνονται οι προσπάθειες για τον τερματισμό γάμων σε παιδική ηλικία. Στις 15 Οκτωβρίου, την παγκόσμια ημέρα Αγρότισσας που υπενθυμίζει τη συμβολή της γυναίκας στην αγροτική παραγωγή αλλά κυρίως τις προκλήσεις και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει. Στις 23 του Ιούνη καθιερώνεται από τον ΟΗΕ, Η διεθνής ημέρα Χηρών για να επισημάνουν τη φτώχεια και την αδικία που βιώνουν εκατομμύρια Χήρες και τα προστατευόμενα από αυτές μέλη σε όλο τον κόσμο. Στις 25 Νοεμβρίου καθιερώθηκε από το 1991 ως διεθνής ημέρα για την εξάλειψη της βίας κατά της γυναίκας, της βίας που δεν κάνει διαχωρίσεις μεταξύ συνόρων, πλούτου και πολιτισμού.
Ημέρα κινητοποίησης
Η Παγκόσμια ημέρα της Γυναίκας θα πρέπει να είναι ημέρα υπενθύμισης, προβληματισμού, διαρκούς επαγρύπνησης και κινητοποίησης. Ημέρα μνήμης και ανάληψης ευθύνης, γιατί 160 χρόνια μετά την 8η Μαρτίου το 1857, οι γυναίκες σε παγκόσμια κλίμακα διεκδικούν ακόμη το αυτονόητο, το δικαίωμα στη ζωή. Σημείωση 1: Πληροφορίες για το περιστατικό της «Triangle Shirtwaist», χρησιμοποιήθηκαν από το κείμενο της Κατερίνα Γκαράνη που δημοσιεύθηκε «Στον Τοίχο».
Σε πελάγη ευτυχίας Δε κρυβόταν με τίποτα η χαρά όσων επρόκειτο να αναλάβουν θέσεις ευθύνης στη νέα δημοτική αρχή, μια και το γέλιο που έφτανε μέχρι τ’ αυτιά, μαρτυρούσε αυτούς που θα επωφελούνταν λίγο αργότερα των αλλαγών της Δημάρχου. Οι θέσεις μετρημένες, τα άτομα πολλά και το κλίμα χαράς και ευφορίας διαταράσσονταν μόνο από τα πρόσωπα κάποιων που θύμιζαν «Μεγάλη Παρασκευή». Σχεδόν ριζικός ο τοπικός ανασχηματισμός Μετά από 2,5 χρόνια διοίκησης η Δήμαρχος προχώρησε σε σαρωτικές αλλαγές που διαφοροποιούν σχεδόν εξ ολοκλήρου το τοπίο της δημοτικής αρχής. Πριν προβεί στις αναμενόμενες ανακοινώσεις η κα Ανδρούτσου εξήρε τις ικανότητες και το ήθος όσων είτε μετακινούνται, είτε παύονται και τους ευχαρίστησε για τη συμβολή και το έργο τους στα πεπραγμένα του Δήμου. Μετά λοιπόν από τέσσερα χρόνια θητείας έχουμε αλλαγή φρουράς για την αντιδημαρχία Κοινωνικής Μέριμνας, όπου τη θέση της κα Καντζέλη θα αναλάβει ο κ.Κουτσανδρέας, ενώ ο κ. Διαβολίτσης θα διαδεχθεί τον τελευταίο στην αντιδημαρχία Ποιότητας Ζωής. Αλλαγές θα έχουμε και στα νομικά πρόσωπα. Πρόεδρος του ΟΠΑΠ θα είναι ο κ.Χριστοδουλής και αντιπρόεδρος ο κ.Δασόπουλος, ενώ στον ΟΠΚΑΠ πρόεδρος ορίζεται η κα Αλεξίου με αντιπρόεδρο τον κ. Μπαντούνα. Στην Πρωτοβάθμια εκπαίδευση πρόεδρος θα είναι ο κ. Νομικός με αντιπρόεδρο τον κ. Κωτσίδη ενώ στη Δευτεροβάθμια πρόεδρος θα είναι ο κ. Μπέλλος με αντιπρόεδρο τον κ. Πολυκανδρίτη. Η μέχρι πρότινος πρόεδρος του ΟΠΚΑΠ κα Θάνου, θα αναλάβει χρέη εντεταλμένης συμβούλου για την κατασκήνωση, ενώ ο κ Μπαζιώνης θα οριστεί Πρόεδρος Δημοτικής Επιτροπής Παιδείας. «Οι ανέγγιχτοι» Οι μόνοι που δε χρειάστηκε ν’ ανησυχήσουν από το τσουνάμι των αλλαγών ήταν οι κύριοι Συρράκος και Γαβαλάς (αντιδημαρχία Καθαριότητας και Τεχνικής Υπηρεσίας αντίστοιχα),που παραμένουν αμετακίνητοι στις θέσεις τους. Ψηφίστηκε το νέο Προεδρείο Πρόεδρος του δημ.συμβουλίου έως τις 31-08-2019 ορίστηκε η κα Ελένη Χατζηδημητρίου με 39 ψήφους. Αντιπρόεδρος η κα Αχουλιά με 38 ψήφους και Γραμματέας ο κ.Βρεττός με 31 ψήφους σε σύνολο 41 ψηφισάντων. Νέα πρόσωπα στις επιτροπές Σε σχετική ψηφοφορία για την εκλογή μελών της Οικονομικής Επιτροπής του Δήμου, ως τακτικά μέλη εκλέχθηκαν οι: κα Βρετού-Aθανασιάδη, κ.Καραχάλιος κ.Μπουραντώνης, κ.Σοφιανόπου-
γράφει η Ταξούλα Ζάχου λος, κ.Πρεκετές, κ.Παπαδακάκης και κ.Βάσιος με αναπληρωματικά μέλη τους κυρίους Διαβολίτση, Μπαζιώνη, Οικονομάκο, Γιαννέζο και την κα Τζαμπαζόγλου. Για την Επιτροπή Ποιότητας Ζωής εκλέχθηκαν οι: κα.Ασημακοπούλου, κ.Ειρηνάκης, κ.Μαθάς κ.Μπαντούνας κ.Μπέλλος κ.Μαλαθούνης, κ.Σκορδάκης και κ. Γιαννέζος με αναπληρωματικά μέλη τους κυρίους
Δεν τους χόρεψε τελικά στο ταψί Μια χορευτική εκδήλωση στο κλειστό της Αργοστολίου κατάφερε να γίνει, άθελά της, το επίκεντρο της διαφωνίας μεταξύ της διοίκησης και του κ.Πρεκετέ. Ο κ. Πρεκετές χρησιμοποιώντας τη μέθοδο «μέσω Διακοφτού» ζήτησε να πληροφορηθεί το κόστος της, σκοπεύοντας μετά την απάντηση που επρόκειτο
όπως του μεταφέρουν συμπολίτες, κάθε βράδυ κάνουν πάρτι στην παιδική χαρά της οδού Παπαναστασίου. Και παρότι μπορώ να δεχτώ το φόβο του για τη μετάδοση ασθενειών στα παιδιά, όπως είπε, από την άλλη αυτό δε του δίνει το δικαίωμα για τέτοια «κοσμητικά» επίθετα πολύ δε περισσότερο όταν στις θέσεις της παράταξης της οποίας είναι δημ.σύμβουλος υπάρχει μέριμνα για τα ζώα, δεσποζόμενα και αδέσποτα, στον Άγιο Δημήτριο. Τελικά το ότι ένας σκύλος έχει τόσους φίλους, οφείλεται στο ότι κουνάει την ουρά του κι όχι τη γλώσσα του!!! Πόσο προχωράνε τα έργα από την Περιφέρεια; Έπειτα από ερώτηση του κ.Κουτσοβασίλη για τα έργα που έχει αναλάβει η Περιφέρεια, ο αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας κ.Γαβαλάς ενημέρωσε το Σώμα ότι τα έργα που αφορούν το Πάρκο Κυκλοφοριακής Αγωγής, τη διαπλάτυνση της Αγίου Δημητρίου και την αντικατάσταση χλοοτάπητα στο Δημοτικό Στάδιο θα περάσουν στο επόμενο Περιφερειακό Συμβούλιο. Σχετικά με την ανάπλαση της περιοχής του metro ζητήθηκαν κάποιες τροποποιήσεις, στην ήδη υποβληθείσα μελέτη, οι οποίες και θα κατατεθούν άμεσα. Στα πλαίσια της ενημέρωσης γνωστοποίησε ότι στις 23/3 δημοπρατείται ο διαγωνισμός για την ανακατασκευή και ανάπλαση της πλατείας Παναγούλη ενώ στις 28/3 δημοπρατείται ο διαγωνισμός για την ανάπλαση της οδού Κολοκοτρώνη. Αντικατάσταση έργων
Νομικό, Πολυκανδρίτη, Συρράκο, Βρεττό και την κα Αντιμισάρη. Δάνειο για την ανανέωση του στόλου Εγκρίθηκε κατά πλειοψηφία η σύναψη δανείου με το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων ποσού 1.744.680,00€ για τη χρηματοδότηση της ανανέωσης του στόλου(4 απορριματοφόρα οχήματα, 2 ανατρεπόμενα φορτηγά, 2 αστικά λεωφορεία, 1 όχημα τύπου pick up και 1 φορτηγό με επικαθήμενο φορτηγό) στη Διεύθυνση Περιβάλλοντος και στην Τεχνική Υπηρεσία. Δεν τον ψήφισαν όλοι Κατά πλειοψηφία πέρασε η 1η αναμόρφωση του προϋπολογισμού, έτους 2017. Την καταψήφισαν η κα Δήμου και ο κ.Γιαννέζος, ενώ λευκό ψήφισαν οι κύριοι Ζέρβας, Πρεκετές, Μαλαθούνης, Κοκοτσάκης, Παπαδακάκης, Σκορδάκης, Οικονομάκος, Βαμβακούσης, Κουτσοβασίλης, Βάσιος και οι κυρίες Αχουλιά και Αντιμισάρη.
να πάρει να «πικάρει» τη διοίκηση πως θα έπρεπε να βοηθάει τους πολιτιστικούς συλλόγους που βρίσκονται εντός των ορίων του Δήμου μας, αγνοώντας προφανώς πως ο συγκεκριμένος σύλλογος είναι λαογραφικός χορευτικός σύλλογος με έδρα τον Άγιο Δημήτριο. Ο κ.Διαβολίτσης, αφού έδωσε τις απαραίτητες διευκρινήσεις του θύμισε πως θα μπορούσε να πληροφορηθεί -το κόστος- είτε από τη Διαύγεια είτε από το μέλος της παράταξης του που βρίσκεται στο ΔΣ του οργανισμού. Στο ίδιο θέμα τοποθετήθηκε και η κα Ανδρούτσου δίνοντας καταρχήν τα εύσημα στους διοργανωτές της εκδήλωσης και δηλώνοντας παράλληλα ότι χρηματοδοτήθηκε στα πλαίσια της ενίσχυσης παρόμοιων εκδηλώσεων πολιτιστικών συλλόγων και πως ο συγκεκριμένος σύλλογος κάλυψε και κατά το ήμισυ τα έξοδα της εκδήλωσης. Ε όχι και παλιόσκυλα… Επιεικώς απαράδεκτος ο χαρακτηρισμός «παλιόσκυλα» που έδωσε ο κ Ζέρβας στα συμπαθή τετράποδα που
Στην επόμενη αναμόρφωση του προϋπολογισμού της Περιφέρειας θα προστεθούν και έργα συντήρησης οδοποιίας και δημιουργίας ραμπών ΑΜΕΑ, που θα αντικαταστήσουν τον Βοτανικό κήπο και την κολυμβητική δεξαμενή στο Ε.Ε.Ε.Ε.Κ,- έργα τα οποία αν και είχε αναλάβει η Περιφέρεια, θα υλοποιηθούν τελικά από το Δήμο Αγίου Δημητρίου. Δε λείπουν τα ευτράπελα Σε κωμικοτραγικές καταστάσεις έχουν εξελιχθεί οι διαδικασίες ψηφοφορίας. Από τη μία ο κ.Ζέρβας να ψηφίζει απερίσκεπτα και χωρίς να του ζητηθεί για όλη την αντιπολίτευση, να μην παραδέχεται το λάθος του και να θέλει να τη «βγεί» κι από πάνω…ξεχνώντας βέβαια ότι τα μικρόφωνα καταγράφουν. Από την άλλη ο κ.Οικονομάκος για άλλη μια φορά θέλησε να ψηφίσει θέμα που είχε ήδη περάσει. Στην αρνητική απάντηση που του δόθηκε, αμύνθηκε καρφώνοντας το παρεάκι-μέλη της διοίκησης- με το οποίο συζητούσε. Αμφότεροι, από σεβασμό προς τη διαδικασία, το Σώμα και τους δημότες θα έπρεπε να βρίσκονται στη θέση τους.
Συνεχίζεται…
11 11
Επιστολή Παραίτησης Αξιότιμε
κ. Πρόεδρε του Δημοτικού Συμβουλίου, Με την παρούσα υποβάλω την παραίτηση μου από το Δ.Σ. του Νομικού προσώπου της Σχολικής Επιτροπής Σχολείων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, καθώς και από την Επιτροπή Τεχνικού Προγράμματος -όπου είχα οριστεί μέλος, με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου- λόγω αποχώρησης μου από τον δημοτικό συνδυασμό «Δυνατή Πορεία – ώρα για Δ.Ρ.Α.ΣΥ., Συνεργασία Ανατροπής». Η συμμετοχή μου στα παραπάνω συμβούλια ήταν ενεργή και συνεχής. Με γνώμονα την βελτίωση της
ποιότητας ζωής στην πόλη μας και με την πεποίθηση της συλλογικής ευθύνης, υπηρέτησα στην θέση που μου εμπιστεύτηκε ο δημοτικός συνδυασμός μας, προτάσσοντας το κοινό συμφέρον των δημοτών της πόλης, πέρα και πάνω των όποιων παραταξιακών ή άλλων επιδιώξεων. Η πορεία αυτή είναι επίπονη και κοπιαστική καθώς αντιμάχεται την καθεστηκυία αντίληψη του θέσφατου της μοναδικής αλήθειας της εκάστοτε διοίκησης. Το ισοζύγιο, όμως, πιστεύω ότι θα κριθεί στο τέλος θετικό. Στο μέτρο των δυνατοτήτων, που απέρρεαν της θέσεως μου, προσπάθησα να συμβάλλω στην χρηστή διαχείριση από πλευράς διοίκησης, αλλά
ΜΙΚΡΑ
Ειρηνοδρομία 2017 Οι εγγραφές για τη συμμετοχή στην Ειρηνοδρομία, η οποία θα διεξαχθεί την Κυριακή 14 Μαΐου, έχουν ξεκινήσει. Για περισσότερες πληροφορίες και εγγραφές επισκεφθείτε το επίσημο site της Διοργάνωσης: https://www.eirinodromia.gr/ eggrafes/
Μ
ε ιδιαίτερη έκπληξη -αλλά και λύπη-, στην πρόσφατη στήλη «Με την μάτια του δημότη» (φύλλο Ιανουαρίου 2017) την οποία επιμελείσθε εσείς, με επικεφαλίδα «πήγαινε γυρεύοντας» αναφέρεστε στο όνομα μου δίνοντας («άθελα»σας θέλω να πιστεύω)έναν άκομψο χαρακτηρισμό στα όσα ανέφερα σε πρόσφατο ΔΣ του μηνός Δεκεμβρίου 2016, για μεγάλο δήμο των Νοτίων προαστίων που έλαβε €6,5 εκ από προγράμματα ΕΣΠΑ 2014-2020. Δυστυχως όμως όχι ο Δήμος μας, που σε διεκδίκηση τέτοιων προγραμμάτων είναι ουραγός. Λόγω της αμφισβήτησης της
ΟΠΑΠ Ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού & Περιβάλλοντος) του Δήμου Αγ. Δημητρίου, διοργανώνει το Σάββατο 18 Μαρτίου 2017 την καθιερωμένη ετήσια «Γιορτή Αθλητισμού, για να τιμήσει τους διακριθέντες αθλητές και ομάδες της πόλης μας για τις αγωνιστικές τους επιτυχίες κατά την περίοδο 20152016. Για περισσότερες πληροφορίες Τηλ.: 2109760505. E-mail: opap@dad.gr
Θέλω να ευχαριστήσω τον επικεφαλής του δημοτικού συνδυασμού «Συνεργασία Ανατροπής» Μανώλη Παπαδακάκη για την εμπιστοσύνη που έδειξε στο πρόσωπο μου, αλλά και την αγαστή, μέχρι και τελευταία στιγμή, συνεργασία μας. Ευχαριστώ θερμά τον Νίκο Βρεττό για όλα όσα μοιραστήκαμε στην κοινή πορεία μας. Επίσης ευχαριστώ όλους τους συναδέλφους της «Συνεργασίας Ανατροπής» για τον όμορφο αγώνα, που από κοινού δώσαμε. Παρακαλώ για την ανάγνωση της επιστολής μου στο Δημοτικό Συμβούλιο. Με εκτίμηση, Γεώργιος Κάππος
Επιστολή διαμαρτυρίας
Λαϊκό πανεπιστήμιο Με 2 μαθήματα ιστορίας και 6 μαθήματα κοινωνιολογίας, συνεχίζει τη λειτουργία του το Λαϊκό Πανεπιστήμιο Αγ. Δημητρίου & Νοτίων Προαστίων. Πληροφορίες εγγραφές 6977972991 (Δευτέρα 9:0011:00), 6977219780(Τρίτη 15:0017:00), 6946710450 (Τετάρτη 19:00-21:00)
και στην διαμόρφωση προτάσεων μετασχηματισμού της πόλης μας. Παρ’ όλα αυτά, στο ισχύον δημαρχοκεντρικό σύστημα της πλαστής πλειοψηφίας οι ατομικές προσπάθειες δεν επαρκούν. Η προάσπιση των συμφερόντων των δημοτών απαιτεί οργανωμένη συλλογική προσπάθεια, επαγρύπνηση και συνεχή διεκδίκηση. Με αυτές τις σκέψεις δηλώνω παρών και μετά την αποχώρηση μου. Ως ενεργός δημότης θα συνεχίσω τις προσπάθειες, ενώνοντας τις δυνάμεις μου με όλους όσους ονειρεύονται τον εκσυγχρονισμό της πόλης μας και είναι αποφασισμένοι να τον διεκδικήσουν ανιδιοτελώς.
Δημάρχου στα λεγόμενα μου, μου ζητήθηκαν αποδεικτικά στοιχεία τα οποία -αν και απών λόγω ασθένειας- κατέθεσα δια χειρός του συμβούλου μου κου Μαλαθούνη στο ΔΣ 28/12/2016 στο Προεδρείο. Είχατε λοιπόν όλο τον χρόνο να ενημερωθείτε -όπως οφείλατε. Επίσης σας υπενθυμίζω ο,τι τα ΕΣΠΑ 2014-2020 ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ με τα χρόνια που μονότονα και κουραστικά αναφέρεται η Δήμαρχος για να δικαιολογήσει την ανυπαρξία της Αρχής της σε επίπεδο καθημερινότητας των Δημοτών. Κι αυτό είναι ΤΟΙΣ ΠΑΣΙ γνωστό (για να μεταχειριστώ -ορθογραφα-έκφραση
που εσείς χρησιμοποιήσατε!) Καταλήγοντας ,η δημοσιογραφική σας δεοντολογία επιβάλλει την αναδημοσίευση της επιστολής μου προς αποκατάσταση της αλήθειας αλλά και ανάκληση του χαρακτηρισμού «αερολογίες» εκτός κι εάν 1) θέλετε να τον διατηρήσετε για τα χωρίς βάση επικοινωνιακά πυροτεχνήματα κι ευφυολογήματα της Δημοτικής Αρχής η 2) αν απώτερος στόχος σας είναι να βάλετε «παρωπίδες» στα μάτια του Δημότη.. Χρήστος Πρεκετές
ΝΕΑ ΠΝΟΗ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ... για τον Άγιο Δημήτριο
Απάντηση προς αποκατάσταση της αλήθειας Ο
χαρακτηρισμός «αερολογίες», όχι μόνο δεν ανακαλείται αλλά επιβεβαιώνεται από τις αβάσιμες αναφορές σας και το ψευδές και ανεπίσημο δημοσίευμα που φέρατε, ως απόδειξη, στο δημοτικό συμβούλιο. Ο δήμος που επικαλείσθε ου-
δέποτε έλαβε χρήματα από πρόγραμμα ΕΣΠΑ 2014-2020 για την αγορά ηλεκτροκίνητων οχημάτων, για τον απλό λόγο ότι ποτέ δε βγήκε ανάλογη πρόσκληση. Τα όσα βιαστικά διαβάσατε επρόκειτο για εξαγγελίες του τότε πρωθυπουργού, οι οποίες
και δεν υλοποιήθηκαν ποτέ! Όσον αφορά τα περί παρωπίδων, των ορθογραφικών λαθών και των επικοινωνιακών τεχνασμάτων που μου προσάπτετε, μάλλον, εξ ιδίων κρίνετε τα αλλότρια. Ταξούλα Ζάχου
ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΓΥΝΑΙΚΕΣ
Έντεκα εμείς, έντεκα και... αυτές Ένα ποδοσφαιρικό γνωμικό λέει πως... η μπάλλα είναι στρογγυλή. Αυτό το ξέρουν τα κορίτσια της Αθηναϊκής Αγίου Δημητρίου καλύτερα από μένα και από σένα , φίλε αναγνώστη. Και ναι,για να σε προλάβω, όχι μόνο ξέρουν το οφσάιντ, αλλά ξέρουν πως να σπάνε το αντίστοιχο τεχνητό του αντιπάλου για να σκοράρουν. Αν στο ποδόσφαιρο τα πέναλντι τα κερδίζει η Γερμανία, τότε τις εντυπώσεις τις κερδίζουν (και) οι γυναίκες. Οι παίκτριες της Αθηναϊκής Στεφανία Καρόζη και Μαρία Ματζάνα μιλάνε για την εμπειρία τους στην Αθηναϊκή και την Β’ κατηγορία, την ενασχόλησή τους με τη μπάλα και τη σχέση ανδρικού και γυναικείου αθλητισμού. - Πόσο καιρό αγωνίζεστε στην Αθηναϊκή; Στεφανία Καρόζη: - Στην Αθηναϊκή Αγίου Δημητρίου αγωνίζομαι από τον Ιανουάριο του 2016. Μαρία Ματζάνα: - Διανύω τον δεύτερο μου χρόνο στην Αθηναϊκή. - Πως, πότε και γιατί θελήσατε να ασχοληθείτε με το ποδόσφαιρο; Σ.Κ.: -Δελτίο επίσημα σε ομάδα έβγαλα το 1999.Τοτε ήμουν φοιτήτρια στο Τμήμα Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού Αθηνών (ΤΕΦΑΑ).Ο καθηγητής του ποδοσφαίρου με παρότρυνε να ασχοληθώ και έτσι πήγα στην πρώτη μου ομάδα. Μέχρι τότε δεν γνώριζα τίποτα για το γυναικείο ποδόσφαιρο. Είναι ένα άθλημα που μου άρεσε πολύ από μικρή ηλικία και έχοντας έντονο το ενδιαφέρον μου για τον αθλητισμό ασχολήθηκα και με το ποδόσφαιρο.
ΓΙΩΡΓΟΣ ΨΑΧΟΣ
Μ.Μ.:- Το πρωτάθλημα της Β’ Εθνικής Κατηγορίας είναι αρκετά καλό, οι ομάδες είναι αρκετά ανταγωνιστικές και το επίπεδο ικανοποιητικό. -Αγαπημένοι αθλητές / αθλήτριες;
Σ.Κ. : -Τόσο η οικογένεια μου όσο και οι φίλοι μου χάρηκαν ιδιαίτερα που ασχολήθηκα με το ποδόσφαιρο. Ενώ τους φαινόταν λίγο παράξενο γυναίκες να παίζουν ποδόσφαιρο, άλλο τόσο τους ενθουσίαζε και με θαύμαζαν μέσα στα γήπεδα. Μ.Μ.: - Από τους φίλους μου δεν υπήρχε καμία αντίδραση γιατί μέσα στο σχολείο ξεκίνησα να παίζω, οπότε το γνώριζα ήδη. Από την άλλη πλευρά η μητέρα μου στην αρχή είχε κάποιους ενδοιασμούς αλλά στην συνέχεια αφού το γνώρισε καλύτερα και κατάλαβε ότι μου αρέσει και ότι τα πάω καλά και εκείνη το αγάπησε και το υποστήριζε. -Πως πιστεύετε αντιμετωπίζει ο κόσμος το γυναικείο ποδόσφαιρο σε σχέση με το αντρικό;
Μ.Μ.: - Από όταν ήμουν μικρή στο σχολείο έπαιζα ποδόσφαιρο με τα αγόρια ώσπου κάποια μέρα ένας φίλος μου πρότεινε να πάω στην ομάδα του η οποία είναι μια τοπική ακαδημία στην περιοχή που μένω. Όταν μου το πρότεινε ήμουνα 10 χρονών και έτσι έγινε η πρώτη αρχή σε μια ομάδα με αγόρια. Γενικότερα πάντα ήμουνα υπέρ των ομαδικών αθλημάτων και ειδικότερα του ποδοσφαίρου διότι είναι ένα άθλημα που είναι κόντρα στα στερεότυπα και αυτό του προσδίδει μια περισσότερη γοητεία.
Σ.Κ.:- Τα προηγούμενα χρόνια τα πράγματα ήταν λίγο διαφορετικά ως προς το πως έβλεπε ο κόσμος το γυναικείο ποδόσφαιρο. Σήμερα, που όλο και περισσότερες γυναίκες και κοριτσάκια ασχολούνται με το άθλημα αυτό και είναι διαφορετική η αντιμετώπιση από τον κόσμο. Το αντιμετωπίζουν με τον ίδιο σεβασμό όπως και το αντρικό με περισσότερο όμως ενθουσιασμό και θαυμασμό γιατί βλέπουν ωραίο ποδόσφαιρο και από γυναίκες, πράγμα που τους φαίνεται παράξενο, γνωρίζοντας τις απαιτήσεις του αθλήματος. Υπάρχει κάποιο μικρό ποσοστό ατόμων που το βλέπουν αρνητικά και το αντιμετωπίζουν υποτιμητικά. Αυτοί είναι αρνητικοί άνθρωποι, που τίποτα δεν αντιμετωπίζουν με θετική σκέψη στη ζωή τους οπότε είναι λογικό να έχουν τέτοια στάση.
-Υπήρξαν αντιδράσεις από οικογένεια και φίλους
Μ.Μ.: - Πιστεύω ότι η γυναίκα, παρά της προσπάθειες που έχει
κάνει να εξασφαλίσει την θέση της στην κοινωνία και να καταστήσει την ισότητα, πάντα τα στερεότυπα θα υπάρχουν. Έτσι και με το γυναικείο ποδόσφαιρο οι αντιμετώπιση από τον κόσμο διακυμαίνεται. Υπάρχουν άτομα που θεωρούν το ποδόσφαιρο αντρικό άθλημα παρόλ’αυτά υπάρχουν και αντίθετες απόψεις. -Το γυναικείο ποδόσφαιρο έχει αυξημένη δημοτικότητα τα τελευταία χρόνια κατά τη γνώμη σας; Σ.Κ.:- Φυσικά. Το ωραίο φύλο έχει μπει αισθητά στο χώρο του ποδοσφαίρου με περισσότερες γυναικείες ομάδες, περισσότερες ακαδημίες κοριτσιών, με μεγαλύτερη προβολή και διαφήμιση από παλαιότερα. Το πιο σημαντικό για την Αθηναϊκή μάλιστα, είναι ότι αποτελεί την μεγαλύτερη σε πληθυσμό και σε αγωνιστική ποιότητα Ακαδημία Κοριτσιών όχι μόνο στην Αθήνα αλλά και στην Ελληνική επικράτεια! Σίγουρα, η δημοτικότητα του θα αυξηθεί ακόμα πιο πολύ τα επόμενα χρόνια. Μ.Μ.:- Σαφώς η δημοτικότητα του γυναικείου ποδοσφαίρου έχει αυξηθεί τα τελευταία χρόνια καθώς αυτό παρατηρείται από τον ολοένα αυξανόμενο αριθμό κοριτσιών που επιθυμούν να ασχοληθούν με αυτό. Έτσι έχουμε μια σταθερή και ανοδική πορεία θα λέγαμε που μας χαροποίει αρκετά και θα θέλαμε να συνεχιστεί. - Για το πρωτάθλημα της Β’ κατηγορίας; Πως βλέπετε τις ομάδες και το επίπεδο της κατηγορίας; Σ.Κ. :- Είναι μια δυνατή κατηγορία με δυνατές ομάδες και καλές ποιοτικά παίκτριες, οπότε έχουμε ένα πολύ δυνατό και ενδιαφέρον πρωτάθλημα.
Σ.Κ.:- Η αλήθεια είναι ότι σε μικρότερη ηλικία είχα αρκετούς αγαπημένους αθλητές από όλους του χώρους του αθλητισμού. Μεγαλώνοντας και μαθαίνοντας περισσότερα για τον χώρο του αθλητισμού, θαυμάζω αθλητές σαν τον Έλληνα μαραθωνοδρόμο Σπύρο Λούη που έμεινε στην ιστορία για την πρωτιά του και την αγωνιστική του ικανότητα με θεμιτά μέσα. Μ.Μ.:- Δεν έχω κάποιο συγκεκριμένο αγαπημένο αθλητή αλλά θαυμάζω πολύ τους αθλητές που έχουν πάθος, που αγωνίζονται σκληρά και γενικότερα που παλεύουν, έχουν στόχους και συνεχώς προσπαθούν να τους πετύχουν. -Υπάρχουν κάποια κλισέ σχόλια που ακούτε σχετικά με την ενασχόλησή σας με τη μπάλα; Σ.Κ.: - Δεν έχω ακούσει κάποια κλισέ σχόλια. Μόνο θετικά σχόλια ακούω και επιφωνήματα ενθουσιασμού και θαυμασμού ως ποδοσφαιρίστρια! Μπορεί να ακούσεις το οποιοδήποτε σχόλιο, ακόμα και αυτό που δεν περιμένεις, το θέμα είναι πως θα το αντιμετωπίσεις. Μ.Μ.:- Τα κλισέ σχόλια που ακούω κατά καιρούς όταν ακούνε ότι ασχολούμαι με το ποδόσφαιρο είναι «τι, κορίτσι και παίζεις ποδόσφαιρο; τόσα αθλήματα υπάρχουν». Βέβαια υπάρχουν και αρκετοί που ενθουσιάζονται και μου λένε μπράβο που διάλεξα αυτό το άθλημα. -Αν δεν παίζατε ποδόσφαιρο σε ποιό άθλημα φαντάζεστε τον εαυτό σας ; Σ.Κ.: - Έπταθλο! Ένα ατομικό άθλημα με μεγάλες απαιτήσεις. Γιατί από τα ομαδικά πάλι ποδόσφαιρο θα επέλεγα! Μ.Μ. : - Αν δεν έπαιζα ποδόσφαιρο θα συμμετείχα εξίσου σε ομαδικό άθλημα γιατί μέσα από αυτό μαθαίνεις να συνεργάζεσαι και αυτό θα ήταν το μπάσκετ διότι είναι και αυτό ένα δυνατό άθλημα.
ΕΞΤΡΑ Κοπή πίτας Παρτ Του
Έ
στω και με... μικρή καθυστέρηση και οι υπόλοιποι αθλητικοί σύλλογοι του Δήμου έκοψαν τη πρωτοχρονιάτικη πίτα τους στις αρχές του Φεβρουαρίου. Σύλλογοι όπως η Αθηναϊκή, ο Θησέας, ο Ηρακλής και η Αδελφότητα «ευλόγησαν»
Η κοπή πίτας της Αθηναϊκής
τις πίτες τους, ενώ δεν έλειψαν οι ευχάριστες αλλά και οι δυσάρεστες εκπλήξεις. Στα ευχάριστα, το γιορτινό φιλικό που διοργάνωσε η Αθηναϊκή, όπου η μικτή κοριτσιών αντιμετώπισε τη μικτή αγοριών των τμημάτων υποδομής. Στα δυσάρεστα, η εκδήλωση του Ηρακλή, όπου ορισμένοι δημοτικοί σύμβουλοι μπέρδεψαν το 10ο δημοτικό σχολείο με... πολιτική αρένα ώστε να λύσουν τις διαφορές τους.
Της έλειπε το καθαρό μυαλό ΟΦΗ-ς όχι μόνο δάγκωνε, νίκησε Ο 2-0 και ουσιαστικά «έσβησε» τις όποιες ελπίδες είχε η Αθηναϊκή για να ανατρέψει τα δεδομένα στον 2ο όμιλο της Β’ Κατηγορίας. Η ομάδα του Αγίου Δημητρίου στερούνταν το καθαρό μυαλό που την έκανε να ξεχωρίσει την προηγούμενη χρονιά, με αποτέλεσμα η φετινή σεζόν να ήταν, στην καλύτερη των περιπτώσεων, μια κακή παρένθεση. Με δύο αγώνες να απομένουν (με Τριάντες και Αγία Παρασκευή), η Αθηναϊκή θα κοιτάξει περισσότερο να διασκεδάσει τις εντυπώσεις και ίσως να πάρει και εκδίκηση για τη βαριά ήττα από την Αγία Παρασκευή.
Ατσαλάκωτη (σχεδόν) εν πατάει φρένο και δεν δείχνει Δ έλεος! Πέραν της απώλειας με τις Αμαζόνες (2-3) η Δάφνη Αγίου
Δημητρίου βρίσκεται σε εξαιρετική φόρμα και αυτό άλλωστε το δείχνουν τα αποτελέσματα. Η Δάφνη έχει επτά νίκες σε οκτώ αγώνες και μέχρι στιγμής βρισκόταν τρεις πόντους μακριά από τη κορυφή και τον Άγιο Στέφανο. Τελευταία της «θύματα» ο Ηρακλής Χαλκίδας (3-0), οι Θρακομακεδόνες
5'
(3-1) και η Ένωση Γαλατσίου με 3-2. Την 1η Μαρτίου αγωνιζόταν εναντίον του Αγίου Στεφάνου, με το αποτέλεσμα να κρίνει κατα τη γνώμη μας και την έκβαση του ομίλου.
Κρατάει επαφή λλος ένας μήνας πέρασε σχετιΆ κά αναίμακτα για τον Απόλλωνα Αγίου Δημητρίου που μέχρι στιγμής
διατηρούνταν στην πρώτη τετράδα της Τοπικής Κατηγορίας Γυναικών. Με πέντε στροφές να απομένουν, ο Απόλλων κρατάει από κοντά τους πρωτοπόρους Τύφων και Νίκη Αμαρουσίου. Βέβαια στο πιο σημαντικό τεστ πήρε κάτω από τη βάση, καθώς δεν κατάφερε να νικήσει τη Νίκη Αμαρουσίου (3-1 ήττα εκτός). Ωστόσο το θετικό είναι πως δεν απώλεσε βαθμούς από υποδεέστερους αντιπάλους, όπως ο Καρέας (3-2 εκτός) και ο ουραγός Γέρακας (3-0 εντός).
Ρεκόρ συλλόγου ο Γκαραγκάνης, λίγα πράγματα ο ΟΦΚΑ
13 13
Παρακολουθεί τον Ρέτσο με ενδιαφέρον
Τ
ην ονειρική πορεία του Παναγιώτη Ρέτσου στον Ολυμπιακό παρακολουθεί με προσοχή η Θύελλα, αφού τα κέρδη που μπορεί να έρθουν από το μέρος της είναι πολλά, κυριολεκτικά και μεταφορικά. Ο 18χρονος άσος που πρόσφατα φόρεσε και το περιβραχιόνιο του αρχηγού σε επίσημο αγώνα των ερυθρολεύκων, ξεκίνησε την ποδοσφαιρική του καριέρα στη Θύελλα, πριν μπει στις ακαδημίες του Πρωταθλητή Ελλάδος. Πώς όμως θα επωφεληθεί η ομάδα του Μπραχαμίου από όλη αυτή την υπόθεση; Ο λόγος δεν είναι φυσικά άλλος από τα τροφεία που δικαιούται στο ενδεχόμενο πώλησης του παίκτη σε ομάδα του εξωτερικού, όπως προβλέπεται από τους κανονισμούς της FIFA και της UEFA. Ο Ρέτσος ήταν στη Θύελλα μέχρι τα 14 και εφόσον αποδειχθεί η σχέση τους, τότε θα πάρει το 10% από την ενδεχόμενη πώλησή του.
Φιλικό για καλό σκοπό
Σωτήρης Γκαραγκάνης ήταν Ο αυτός που ξεχώρισε από τους Σ Μαθαίνω το Μπάσκετ, Αγαπώ αθλητές του ΟΦΚΑ Οδυσσέα στο 31ο τον Αθλητισμό Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Κλειστού Στίβου που πραγματοποιήθηκε στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας στις 18 και 19 Φεβρουαρίου. Ο νεαρός αθλητής έκανε στους προκριματικούς των 60μ χρόνο 7,04 δευτερόλεπτα, καταρρίπτοντας ένα ρεκόρ που κρατούσε ο Παναγιώτης Αντωνόπουλος από το 2006, με 7,05 δεύτερα. Ο Γκαραγκάνης όμως δεν σταμάτησε εκεί. Κατάφερε να τερματίσει 5ος στη συνολική κατάταξη, καθώς στη τελική σειρά διένυσε την απόσταση σε χρόνο 6,97, βελτιώνοντας κατα 7 δεύτερα την πρηγούμενη επίδοσή του. Πολύ καλή παρθενική εμφάνιση έκανε και ο Αχιλλέας Τζενετόπουλος στα 3000 μέτρα καθώς κατέκτησε την 6η θέση με χρόνο 8.35.66. Η Σταυρούλα Χρυσαειδή τερμάτισε επίσης έκτη στα 1500 μέτρα (4.51.29). Αξιοσημείωτες ήταν επίσης οι εμφανίσεις των Αλεξάνδρας Καίσαρη (7η στα 3000μ.) και Κωνσταντίνου Χατζημιχαήλ (8ος στη σφαιροβολία με βολή 16.02).
Ο Σωτήρης Γκαραγκάνης του ΟΦΚΑ
το πλαίσιο του προγράμματος « », η Ολυμπιονίκης Τατιάννα Καβαδδία οργανώνει φιλικό μεταξύ των ακαδημιών κοριστσιών της Δάφνης (έως 11 ετών) με τη Θρία Ασπρόπυργου στις 12 Μαρτίου και ώρα 10:00 στο Κλειστό Γήπεδο Αγίου Δημητρίου. Παράλληλα ενεργοποιεί την εκστρατεία για το «Ροζ Φύλλο Αγώνα της Ζωής» όπου κλιμάκιο του Οράματος ΕΛΠΙΔα θα παραστεί για να ενημερώσει τους ενδιαφερόμενους γονείς και να συλλέγει δείγμα του σιέλου τους. Έτσι θα αυξηθεί η δεξαμενή των Εθελοντών Μυελού των Οστών για την αντιμετώπιση του καρκίνου. Στην εκδήλωση θα παραστεί και η παλαίμαχη διεθνής παίκτρια Έφη Βαρδάκη, η οποία θα τιμηθεί για τη προσφορά της και θα συμμετέχει ενεργά στη διεξαγωγή του φιλικού.
&
Πιάστε τη Γλυφάδα! υτό είναι από δω και μπρος το σύνθηΑ μα Δάφνης και Αστέρα στην προσπάθεια για άνοδο στη Β’ ΕΣΚΑΝΑ. Με Ερμή
Πειραιά και Ευρυάλη να απομακρύνονται, οι δύο ομάδες του Αγίου Δημητρίου κυνηγάνε κατα πόδας την ΕΣ Γλυφάδας, παραμένοντας βέβαια σταθερά στους Τοπ-5 του πρωταθλήματος. Για να μην αναφερθούμε πως στο τέλος του μήνα έχει τοπική μονομαχία... Η Δάφνη συνήλθε μετά από την ήττα στη Νίκαια και διανύει περίοδο φορμαρίσματος, έχοντας μόνο νίκες, μέχρι τουλάχστον την 19η αγωνιστική. Ο Κώστας Τάσσος και οι παίχτες του εκμεταλλεύθηκαν τον παράγοντα έδρα στα δύο σερί παιχνίδια που έδωσαν, με νίκες επί της Ένωσης Νέας Περάμου με 70-53 και επί της Ένωσης Σωματείων Γλυφάδας με 7459. Η δεύτερη μάλιστα ήταν κάτι παραπάνω από ...sos για το υπόλοιπο του πρωταθλήματος. Εκτός έδρας βέβαια δεν τα πήγε διόλου άσχημα. Πήρε παλληκαρίσια το διπλό στο Μοσχάτο με το τοπικό Λέων, κάνοντας ακόμα πιο γλυκιά την επιστροφή στο Παλαιό Κλειστό Γυμναστήριο και την επικράτηση επί της Τερψιθέας (6763). Μπαίνοντας στη τελική ευθεία του πρωταθλήματος, το πρόγραμμα εμπεριέχει ντέρμπι με Ερμή, και δύσκολες αποστολές με Τελαμώνα και Παννεαπολικό. Ο Αστέρας έδειξε ένα πολύ καλό πρόσωπο με τον Ερμή Πειραιά, αλλά παρά την μορφή ντέρμπι που πήρε ο αγώνας, οι Μπραχαμιώτες έμειναν με τη καλή εμφάνιση και ο Ερμής με τη νίκη 60-53. Ωστόσο οι «Κυανέρυθροι» επηρεάστηκαν ψυχολογικά και ήρθε μια απρόσμενη απώλεια στο Πέραμα με 67-58, στερώντας την ευκαιρία να περάσουν τη Δάφνη στη βαθμολογία. Η συνέχεια βέβαια ήταν σαφώς καλύτερη καθώς μέχρι την 19η αγωνιστική, ο Αστέρας ισοπέδωσε τα Ταταύλα με 80-63, ενώ ζευγάρωσε τις νίκες με το 70-80 επί της Προοδευτικής. Έτσι παραμένει σταθερά ψηλά στη βαθμολογία, ένα αβαντάζ που θα το χρειαστεί, αν προσέξουμε το πρόγραμμα - φωτιά που είχε στη συνέχεια. Το ντέρμπι με την Ευρυάλη ακολουθούσαν οι αγώνες με ΕΑ Νίκαιας και ΑΟΝ. Είναι προφανές πως όλη η χρονιά του Αστέρα παίζεται στα τρια αυτά ματς, συν το τοπικό ντέρμπι με τη Δάφνη.
Α1 - ΓΥΝΑΙΚΩΝ Αποστολή εξετελέσθη;
Δ
εν θα μπορούσε να βρίσκεται σε ευνοϊκότερη θέση αυτή τη στιγμή. Η Δάφνη βρίσκεται στην πρώτη τετράδα του πρωταθλήματος και παράλληλα εδραιώθηκε ως το αφεντικό του Μπραχαμίου με τη 2η νίκη απέναντι στο Κρό-
Δύσκολα τα πράγματα για Λαγοπόδη
νο. Με την υπόθεση παραμονή λίγο πολύ να έχει εξασφαλιστεί, ο Μπουμπούς και τα κορίτσια του κοιτάζουν τώρα να προσδιορίσουν το... ταβάνι της ομάδας για φέτος. Διαβάζοντας την συνέντευξη της Έλενας Βλάνη στην επίσμη ιστοσελίδα της ΕΟΚ, αντιλαμβανόμαστε πως η Δάφνη δεν έχει ξεστρατίσει από το πλάνο της, ακόμα και αν οι πρότεροι στόχοι έχουν επιτευχθεί: «Θεωρώ ότι ο βασικός μας στόχος, που ήταν η παραμονή στην κατηγορία, έχει επιτευχθεί. Αυτό δεν σημαίνει ότι επαναπαυόμαστε. Είμαστε αυτή τη στιγμή στην πρώτη τετράδα του πρωταθλήματος, αλλά πραγματικά δεν κοιτάμε σε τι θέση βρισκόμαστε. Συνεχίζουμε με την ίδια προσπάθεια ως το τέλος για να κάνουμε την καλύτερη δυνατή πορεία» τόνισε η έμπειρη γκάρντ, προσθέτοντας πως «Όλα παίζουν το ρόλο τους σε μια καλή πορεία ομάδας. Επίσης να μην ξεχάσουμε και το πολύ καλό κλίμα που έχουμε μεταξύ μας όσο και τετριμμένο και αν ακούγεται αυτό». Το τελευταίο μόνο τετριμμένο δεν
ακούγεται. Ρεαλιστικά η Δάφνη δεν βασίζεται σε σούπερσταρ για να παίρνει ζωτικές νίκες, όπως αυτή με τον Κρόνο (55-68) και τον Άρη (73-60), αλλά στη καλή χημεία που απορρέει από τις παίκτριες και φαίνεται στο γήπεδο. Εκτός από τις ξένες -φωτιά, κερδίζει και τις υπάρχουσες μορφές, όπως την Αλεξανδρή που στα τελευταία μάτς τελειώνει με διψήφιο αριθμό πόντων, βάζοντας το λιθαράκι της στο σκοράρισμα. Μια ομάδα που επανακάμπτει ακόμα και μετά από μια φυσιολογική ήττα (73-63 από έναν Αθηναϊκό που ομολογουμένως είχε ξαφνιαστεί στη πρεμιέρα) και σε συνδυασμό με τα παραπάνω αποτελέσματα πήρε και μια νίκη κλειδί απέναντι στη Νίκη Λευκάδας (77 -57). Αβαντάζ... Δάφνη λοιπόν. Ειδικότερα από τη στιγμή που έχει τη δυνατότητα να κερδίσει και ένα πιθανό πλεονέκτημα έδρας στα πλει οφ, εκεί που απλά ζητούσε να βρίσκεται πιο ψηλά από τη 10η θέση. Το πρόγραμμα μπροστά της ναι μεν έχει βατούς αντιπάλους όπως τον Παναθλητικό, έχει όμως και έδρες παγίδα, όπως του Πανιωνίου. Αλλά, για να επικαλεστούμε και τη Βλάνη, αν μείνει πιστή στο πλάνο και στις οδηγίες του προπονητή, η πόστ-σίζον θα έχει μεγάλο ενδιαφέρον...
Από τριαντάρα σε τριαντάρα θα πετώ...
Ν
α τις έριχνε κιόλας αυτές τις τριαντάρες καλά θα ήταν... ωστόσο ο Κρόνος κοιτάει πλέον περισσότερο να μην διασύρεται στα παιχνίδια του, πόσω μάλλον να ψάχνει τη νίκη. Η ομάδα του Δημήτρη Λαγοπόδη αφού... άνοιξε το σπίτι στη Νίκη Λευκάδας και ηττήθηκε ταπεινωτικά με 41-72, δεν πέρασε τους 50 πόντους ούτε με τον Ολυμπιακό (80-49), αν και στο τελευ-
ΑΣΤΕΡΑΣ ΒΟΛΕΫ Πίστωση χρόνου με... επιστροφή αποτελεσμάτων Παναθηναϊκός -Κρόνος
ταίο αποτέλεσμα θα μπορούσε να ήταν πολύ χειρότερη η διαφορά. Σαν να μην έφταναν οι διασυρμοί, ήρθε και η φυσιολογική, όπως εξελίσσονται τα πράγματα στην Α1 Γυναικών, ήττα από τη Δάφνη με 55-68. Σε αυτό το μάτς οι παίκτριες του Κρόνου είχαν την ευκαιρία να εξιλεωθούν και μέχρι το ημίχρονο το είχαν καταφέρει και ήταν μπροστά με 33-31. Ωστόσο, όπως συνηθίζει αυτή τη σεζόν, τα νεκρά διαστήματα που είχε η ομάδα στο 2ο ημίχρονο έδωσαν και το δεύτερο τοπικό ντέρμπι της χρονιάς στην Κασάντρα Μπράουν και τη παρέα της. Σημάδια ανάκαμψης βέβαια έδειξε με τον...Παναθηναϊκό. Όπου ανάκαμψη, το γεγονός πως δεν έχασε με τριάντα πόντους και πέρασε τουλάχιστον τους 50. Το τελικό 59-51 υπέρ του Τριφυλλιού μάλλον κολακεύει τις Μπραχαμιώτισσες, που πάλεψαν κυριολεκτικά μια χαμένη υπόθεση. Παρά τη μειονεκτική θέση στην οποία βρίσκεται, ο Κρόνος έχει στο στόχαστρό του παιχνίδια που μπορεί να χτυπήσει. Αν και με τον φορμαρισμένο ΠΑΟΚ η υπόθεση νίκη είναι δύσβατη, στα παιχνίδια με Πανιώνιο και Τερψιθέα εντός σίγουρα δεν είναι. Ποιός ξέρει, αν και ο Άρης συνεχίσει με τον ίδιο ρυθμό που χάνει τα ματς του, ίσως ο Κρόνος να σωθεί κυριολεκτικά στο πάρα πέντε. Αν επωφεληθεί από τις ισοβαθμίες και αν υποστούν μάγια οι αντίπαλοί του...
εποχή Αρναούτη θύμισε εποχή Η Στάθη, αφού ο Αστέρας συνέχισε τα παλιά του τερτίπια, κάνοντας
δύο συνεχόμενες ήττες με Πορφύρα και ΑΟΝ Ζηρίνειο. Από τα δύο παιχνίδια πήρε μόνο ένα σετ από τον Πορφύρα (1-3) ενώ το άλλο παιχνίδι καλύτερα να το διαγράψουν από τη μνήμη τους οι κυανέρυθρες (0-3). Όμως η μεταβατική περίοδος κράτησε πολύ λίγο. Ο κόουτς Αρναούτης «έμαθε» τις παίκτριές του και επέβαλε το δικό του νόμο. Ένας άνθρωπος με το δικό του προπονητικό εκτόπισμα έβαλε στην ομάδα του τα δύο παπούτσια σε ένα πόδι και η αλλαγή έγινε αισθητή αμέσως. Τα κορίτσια έβγαζαν φωτιές με Αναγέννηση και Τελχινίς, παίρνοντας και τα δύο ματς με 3-0. Στην ουσία αυτό χρειαζόταν ο Αστέρας. Όχι απαραίτητα μια ριζική αλλαγή, αλλά μια αναδιαμόρφωση της αγωνιστικής νοοτροπίας του. Ομολογουμένως οι δύο νίκες έγιναν με τους δύο ουραγούς του υποομίλου, αλλά αυτό δεν είναι το νόημα; Η σεζόν έχει έρθει σε ένα σημείο που κάθε πόντος και κάθε σετ μετράει και αν δεν μπορείς να νικήσει αυτούς που είναι στα μέτρα σου, ποιόν θα νικήσεις, το Πανιώνιο; O Βασίλης Αρναούτης έφτασε ...αργά στο πάρτυ, αλλά είναι στο χέρι του να διατηρήσει τον πειθαρχικό βούρδουλα που φέρεται να έχει επιβάλλει στα αποδυτήρια και μεταμόρφωσε την ομάδα στο παρκέ. Από τι –καινούργιο- μέταλλο είναι φτιαγμένος ο Αστέρας θα φαινόταν όχι μόνο στο ντέρμπι με τη Παλλήνη (όλοι θυμόμαστε πως ήρθε η ήττα στο πρώτο γύρο έτσι;), αλλά και με την Ηλιούπολη που πλέον έχει ένα μαξιλαράκι ασφαλείας από τους τελευταίους της βαθμολογίας.
15 15
Τελευταία Έξοδος: Κύπελλο ΕΣΚΑΝΑ αλλαγή προπονητή Η και φιλοσοφίας, η πλάτη που είναι (πάντα)
χρέη προπονητή στην ανδρική ομάδα του συλλόγου μας. Συνεργάτης του θα παραμείνει ο Παναγιώτης κολλημένη στο τοίχο, η Χατζηελευθερίου. Ευχόμαστε καλή πανηγυρική πρόκριση στο επιτυχία στον κο Παπαμάρκο στη Φάιναλ Φόρ του Κυπέλλου ΕΣΚΑ- προσπάθεια που κάνει η ομάδα να ΝΑ που γίνεται στο σπίτι του, το εν παραμείνει στη Β΄ Εθνική κατηγολόγω σπίτι που μοιάζει με... εκκλη- ρία. Επίσης ο σύλλογος εκφράζει σία και οι αποφάσεις που παίρνο- τις θερμές του ευχαριστίες στον νται πάντα τη λάθος χρονική στιγμή. αποχωρήσαντα προπονητή της ανΟ Κρόνος έχει πολλά στο πιάτο του δρικής ομάδας κο Χατζηπανηγύρη και για αυτό ευθύνεται -για καλό Νίκο, με τον οποίο λύθηκε η συνεργασία κοινή συναινέσει». και για κακό- ο ίδιος. Μέχρι αυτή την ώρα ο Κρόνος βρι- Κάπου εδώ μπαίνει στην εξίσωση ο σκόταν κολημμένος στις τέσσερις Κώστας Παπαμάρκος. ‘Ενας προποτελευταίες θέσεις της βαθμολογίας, νητής που από τις 23 Οκτωβρίου... με ένα αρνητικό σερί να τον φέρνει έψαχνε ομάδα, αφού τότε αποχώσε αυτή τη δυσμενή θέση. Το πο- ρησε από την ομάδα του Χολαργού, τήρι για τη διοίκηση ξεχείλισε μετά που αγωνίζεται στην Α2 και μέχρι από το παιχνίδι με το Τρίτωνα, που στιγμής βρίσκεται στην 8η θέση του ήταν παιχνίδι ζωής και θανάτου για πρωταθλήματος. Ωστόσο είναι αξιοτον Κρόνο. Ο Νίκος Χατζηπανηγύ- σημείωτο το γεγονός πως στην εποχή ρης αφού δεν πήρε θετικό αποτέ- Παπαμάρκου είχε ξεκινήσει μόνο με λεσμα ούτε με τον Παπάγου (70-59) ήττες στην ούτως η άλλως πιο ανταέπαιξε τα ρέστα του και έχασε... τη γωνιστική Α2. Το Δ.Σ. του Κρόνου όμως του εμπιστεύθηκε τα ηνία προθέση του. κειμένου ο νέος κόουτς να βγάλει την ομάδα από τα Τάρταρα. Είναι απορίας άξιο όμως πως αυτή η αλλαγή στην άκρη του πάγκου άργησε τόσο πολύ, ειδικά από τη στιγμή που με τον Νίκο Χατζηπανηγύρη ήταν ξεκάθαρο προ πολλού πως οι Μπραχαμιώτες άσπρη μέρα δεν θα έβλεπαν. Είδαν τουλάχιστον τώρα με νίκη επί του Ο Κώστας Παπαμάρκος του Κρόνου Ιωνικού Νίκαιας με 86-74. Νικηφόρο ντεμπούτο νέου προπονητή: check. Αποδιοπομπαίος τράγος; Μπορεί. Ωστόσο κάποια πράγματα είναι καΑλλά ο πρώην πλέον προπονητής θαρά και ξάστερα. Όπως η πρόκριτου Κρόνου έχει μεγάλο μερίδιο ση στο Φάιναλ Φορ του Κυπέλλου ευθύνης για την μέχρι τώρα εικό- ΕΣΚΑΝΑ με μια δύσκολη νίκη επί να της ομάδας. Θα ήταν εύκολο να του Ερμή Πειραιά με 74-72 στα προαποδώσουμε τις ήττες στη κακή ημιτελικά. Το κίνητρο ήταν μεγάλο διαχείριση των παιχνιδιών, ειδικά αφού η διοργάνωση θα γίνει φέτος σε παιχνίδια που ο Κρόνος όχι μόνο στο Νέο Κλειστό Γυμναστήριο στην καιγόταν για βαθμούς , αλλά «τσου- Ελευθερωτών στις αρχές Απρίλη. ρουφλιζόταν» από τη κορφή μέχρι Όλοι ελπίζουν πως ο κόσμος θα γετα νύχια. Κάπως έτσι, η διοίκηση μίσει το γήπεδο, σε αντίθεση με τα της ομάδας έλυσε κοινεί συναινέσει παιχνίδια του πρωταθλήματος που το συμβόλαιο του έμπειρου κόουτς θυμίζει... Κυριακάτικη Λειτουρκαι προχώρησε στην πρόληψη ή κα- γία. Μέχρι και ο Γιώργος Μπάλας λύτερα στην επένδυση μιας πιο με- ανέφερε στο basketblog.gr πως η στής επιλογής. Ακολουθεί μάλιστα ομάδα αναζητά τον 6ο παίκτη στα και η ανακοίνωση: «Το Δ.Σ. του Γ.Σ. εντός έδρας ματς, αλλά μάλλον οι Κρόνου ανακοινώνει την έναρξη φίλαθλοι είναι απασχολημένοι τα της συνεργασίας με τον κο Κώστα Σάββατα και τις Κυριακές που παίΠαπαμάρκο ο οποίος αναλαμβάνει ζει η ομάδα...
ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ Μήνας με ντέρμπι για Θύελλα
κών θα πρέπει να δώσει κρίσιμους αγώνες με το 5ο Ίλιον εκτός και τον 4ο Άγιο Θωμά εντός! Δεν είναι και μικρή η πρόκληση για το νεανικό συγκρότημα του Ματζούνη. Μάρτης Γδάρτης πραγματικά...
Χάθηκαν στη μετάφραση
Β
ρίσκεται στο σημείο που άμα (ξανα)χάσει καίγεται... η Θύελλα πλήρωσε ένα σερί κακοτυχίας που επισκίασε το πολύ καλό πρόσωπο που διατηρούσε για μεγάλο μέρος της σεζόν. Πετράλωνα και Τερψιθέα τους βλέπει πλέον με τα...κυάλια και αν δε προσέξει, δε θα προλάβει ούτε τη 3η θέση. Δεν είναι δύσκολο να συμπεράνουμε πως η Θύελλα βρίσκεται σε δυσμενή θέση, καθώς στο σημείο που βρίσκεται πρέπει, θέλει δε θέλει, να τα δώσει όλα για όλα. Με τη κακή μας τη γλώσσα «γρουσουζέψαμε» το σύνολο του Ανδρέα Ματζούνη και το στραβοπάτημα ήρθε από τον ΠΑΣ Γαλάτσι. Παρά τις δηλώσεις του προπονητή πως η ομάδα άξιζε τη νίκη στο εν λόγω παιχνίδι, με τις ευκαιρίες δε κέρδισε κανείς... Έτσι οι κυανόλευκοι δεν κατόρθωσαν να εξαργυρώσουν τα πολύ καλά αποτελέσματα, όπως το 1-1 με τη Τερψιθέα και τις τριάρες σε Μελίσσια και Καλαμάκι. Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, μέχρι τη στιγμή που γράφονταν οι συγκεκριμένες γραμμές, η ομάδα βρέθηκε σε ένα επικίνδυνο βαθμολογικό γαϊτανάκι, όπου μια απώλεια θα σημάνει καταστροφή και μια νίκη θα γυρίσει τούμπα τη κατάσταση. Το καλύτερο όμως το αφήσαμε για το τέλος. Η Θύελλα θα δώσει τους δικούς της τελικούς μέσα στο μήνα, καθώς σε διάστημα τριών αγωνιστι-
Σε περιπέτειες η Θύελλα
Ο
Καρπούζας έδωσε το σύνθημα της αντεπίθεσης, αλλά οι παίκτες μάλλον δεν είχαν... καθαρίσει τα αυτιά τους. Ο Άγιος Δημήτριος στα εναπομείναντα παιχνίδια στόχευε στο απόλυτο, ώστε να εξαντλήσει όλες τις πιθανότητες ανόδου.
Ο Αντώνης Καρπούζας της Μπάρτσα
Όταν όμως κυνηγάς κάτι τέτοιο πρέπει να είσαι και έτοιμος για τις πιο δύσκολες επιχειρήσεις εκτός έδρας. Η «Μπάρτσα» στάθηκε άτυχη, δεν πήρε τίποτα από τις επισκέψεις της σε Βριλήσσια και Νέα Ιωνία (2-1 και 1-0 από τις τοπικές ομάδες αντίστοιχα) και πλέον είναι με τη πλάτη στο τοίχο. Από τη στιγμή που τα δύο παραπάνω ματς ήταν εναντίον των σοβαρότερων διεκδικητών για την άνοδο στο 1ο όμιλο, η ομάδα του Μπραχαμίου θα ψάξει όχι μόνο να μην απωλέσει βαθμούς και να μην κατρακυλήσει πιο κάτω από 4η, αλλά θα πρέπει να περιμένει και στραβοπάτημα από Βριλήσσια και Νέα Ιωνία. Αν υπολογίσουμε πως θα συνεχίσει το νικηφόρο σερί στο Δημοτικό Γήπεδο με την Ανθούπολη, όπως με τα Ιλίσια (2-0) και το Κεραυνό Πετρούπολης προσφάτως(2-1), ο προπονητής Αντώνης Καρπούζας θα πρέπει να... κάνει κάποιο τάμα ώστε η ομάδα να πάρει έστω την ισοπαλία στα ματς με Άμιλλα, Βύρων και Παράδεισο.