0 FUKOU SLIČNOST I Fuko objašnjava ovaj pojam uzimajući za primer Bekona: ljudski razum, zahvaljujući svo joj neobičnoj prirodi, pretpostavlja neki veći red i sličnost među stvarima od onog na koji zaista nailazi; i dok su mnoge stvari u prirodi jedinstve ne i prilično nepravilne, on i dalje povlači paralele, nalazi sličnosti i odnose koji ne postoje. Odatle ta "fikcija da sva nebeska tijela u svom kretanju opi suju savršene krugove" (Bekon u: Fuko 1971:116). SOPHROSYNE | "Razboritost" ili "mudrost", takođe znači i"jednostavnost"; znanje koje može biti krajnji smisao prirode i svrha ljubavi/seksa, pomoću koga se može uspešno praktikovati aphrodisia, chresis i enkratia. STARANJE Ο SEBI | Naziv etičkog principa koji lju de nagoni da se kultivišu, odnosno da rade kako bi se usavršili."To,negovanje samoga sebe' možemo ukratko okarakterisati ukazujući na činjenicu da je veština življenja - techne tou biou u njenim raz nim oblicima - u njemu podređena načelu,treba se starati ο samome sebi'; upravo na tom načelu staranja ο sebi zasniva se njena neophodnost; ono određuje njeno razvijanje i organizuje njeno primenjivanje" (Fuko 1988: 51-52). U Antičkom dobu se smatralo da on podrazumeva i "kultivisanje duše". (Fuko 1988: 53) To je ranije bilo pitan je samousavršavanja, ali je tokom istorije prešlo u problem kako oblikovati sopstveni karakter (Fou cault 1988:78-79).
SUBJEKTIVNOST | Potčinjavanje.
298
SVEŠTENIČKA MOĆ | Vrsta moći koja je koristila crkva; počiva na crkvenoj moći koja obezbeđuje individualno spasenje u onostranom svetu. Vezana je za pojam individualizma. U modernim vreme nima, spasenje u budućem životu je zamenjeno spasenjem u ovom životu (zdravlje, blagostanje, sigurnost) (Fuko 1982). TAKSINOMIJA | Kada uređujemo složene entitete (predstave uopšte, kakve su nam date u iskustvu), moramo napraviti neku taksinomiju, za šta je pot rebno napraviti neki sistem znakova. Ovi znako vi stoje u istom odnosu prema poretku složenih entiteta u kom stoji algebra prema poretku jed nostavnih entiteta. Ali, dokle g o d treba analizira ti empirijske predstave njihovim rastavljanjem u jednostavne entitete, jasno je da se taksinomija u potpunosti oslanja na mathesis (Fuko 1971:135).
TEHNOLOGIJE SOPSTVA | Tehnologije sopstva predstavljaju specifične prakse pomoću kojih sub jekti sami sebe konstituišu u okviru i pomoću sis tema moći, a koje često izgledaju ili "prirodne" ili nametnute od gore. VLADA I Pod vladom Fuko nije podrazumevao toliko političke ili administrativne strukture mo derne države, već više "način na koji se ponašanje pojedinaca ili grupa može usmeravati: vlada dece, duša, zajednica, porodica, bolesnih. Vladati, u ovom smislu, znači struktuirati moguće polje delanja drugih (Burchell et al, prema: Smart, 1992). (Foucault u: Dreyfus, Rabinow 1982: 221)