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(0tt0 LA fl|Rctt{ 'OBIRB
,r.lrut+\ü' Bilre bíbLica | ")1.)j! 1:1:' I 5: E.equ¡el28:I 3-18;
A|iiIFONAL UCTURA
Isaí¡s r4ru icóúo caísle del cielo' oü Lucrro, hijo de la lDanana! Corlado fi¡ire por tierr¡, tú qüe debil¡t¡bas ¡ l3 Tü queds¡as en tu cor¿ón: Subi¡éal cFIo. en lo allo. junro a hs esrellasde Dios. levanfté mi trono y en el mon¡e del restimoniome sentaré.a los ladosdel 1.1sobrelás alturas de las nubessubiré' r sere seúejánle al ,{iisimo. li Mas ni denibadoereshasraelSeol a Ezeouiel 2E:13 E¡ Edón' €n el huerto de tios Btuvilei de toda Pi€üa Preciosa er3 tü vestidua; de comerina' topacio, j¿sp€, crisó[to. berilo v ótr¡cei .l¿ 7¡fim. carbu¡clo, esúemlda v oroi los Drimor€s de tus tambo.il€s v flautas esdúeron preparados pan ti e¡ el día
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,^trt/li En Satanás,seoriginó todo espír¡tude soheúia, rebelión\ aPostasía. 14 TL1.querubíngr.nde. protedor' vo te .use en el santo motte de Dios allí es' iuviste: en medio de las piedrasde fueso llPerfe.to ems en iodos tus caminos desde €I día qu€ fuile creado' ha¡la que sehalló €n ti úaldad. i6 A causade lá mutlitud d€ tus co ra_ bciones tuiste lleno de iriquidad v Pecare; por Io queYo rc eLhédel-moÍtede oer Dios, y re arojé de enrrelas preoras fuego,oh querublnProlector' | 7 S€enalleció tu corazór a caüsade ru henúoaul¡, corromPiste tü sabiduía a causa de tu espleúdor; Jo te a¡roJare por tiermi delarte de los reves te ponüd para que m¡re¡ er t¡. y con 18Conla multitudde n¡smaldaoes la iniquidad de tus contrat¡crcnes-prolan¿stetu santuario;yo, pues. s¡que tuego de en mediode ti, el cüal te comu$Io' y te luse en cenia sobrela tierra a los olos de lodos los que re miran
f i"t a¡, : Yoveiao Sa¡an¿'caerdel delo cono un raio iÑ-i..*o, (Lucasl0:18).
CóI'O 1:6
DIARIAS DEVOt|ONALES LEOURAS
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L{ sOÉEÚh
Y LA REBUÓN
DEL ISTlJDIO ,¡ISIRROTLO
Lu¡6: El rey de Babilonia, tiPo de la R 0 B I RY8 1 sob€rbiade Satarás(IsaíasI4:4 11) l : : : - , i j l I f L t R ¡P100S M¡rter: Caídáprehistóricade Sataoásdel tl]üs l0:18) as l4:1215, l¡ 5i :\,r\:i cieloal infiemo(lsaías14:12-15) Miércoles: El rey de Tiro, tipo de Sauná¡ 0ngr0ndedmie enf0150 A t l'lr c,rri:oñ!".drse (Ezequiel28:l-8) (5oo:1112.1.1) Juey6: La soberbia,anbición que hizo a Es¡rdiaremos las razones Pol las lo queél es(Ezequiel28:13-15) Satanás un indiliduo puedefracasary cuales que Dios derrocÓ Viemesr Razorespor las caeraunde lo másaho.veamos: (Ezequiel28:1618) a Satanás que no estánPre l Hay personas Sábado: Cualquierapuede caer en la para ni pa¡a ocupar paradas el éxito (l 3:1-7) deSatanás Timo¡eo conde¡ación
cargosde importancia.2. Por tener INIRODUITIÓl,{ falsasaspiaciones. El primero que fracasóy fue desti Este es el primero de trece estudios que se prcponen desenmasca- ruido de una posiciónsublimepor su su sobefbiay por arrogante. rar las causasy razonesde todoslos conducta éxito i¡merecido que enva¡eció su lo malessociales,moralesy espiriü¡ales lsaías 14:12-14. fue Satanás, que afectáÍ a la comunidadcristia¡al l. En el versículo12 se le dice: la rebelión,la soberbia,el envaneci"icómo caístedel cielol". La sep¡¡a_ religiosi miento, la manipulación,la dad. las herejías.la mundanalidady la ginta usa aquí la palabragriega ürano ("cielo") con la cual se refierea un apostssía. l,o que se debe señalarde ma¡era lug¡r queno esterrenal. 2. En la misma oraciónse usa el categórica,es que todaslas fallas que (Brillante, de donde estáIl invadiendo a la iglesia no soÍ nombrePhósforos "Lucifer") para refepalabra tan inocentescomo parecen,sino qüe vierc la ('oh Lucero,hrjo procedende una fuente diabólica. En rirsea esepersonaje pasa_ mañaÍa"). de la esteestudioconsiderafemosdos 3. Luego se Ie atribuye la atrevida jes profético-históricos e¡ los cuales "junb a las estrellasde declaración: ve retrospecse mánera simbólica de mi tronoI...l e¡ el montivamentecómo un poderosoquerubín Dioslevantaré y te del testimonio me sentaré"(14113) celestialsecorrompió,se envaneciÓ Finalmente. sus aspiracioneselese rebelócontm su Creador. individuo aÍogante Y El primeroestáen Isaías14:1215, varon a este "subir sobrelas al!¡ras cle donde el profeta anunció la ruina del blasfemoa "semejanteal Altísisoberbio rey de Babilonia, Pero usa las nubes" y ser datos que trasciendende dicho rey al mo" (14:14).Esto sólo se ha escrito "Lucero,hijo de la mañana".Otropa- con referenciaal Anticristo (como en 2:4), saje que en forma simbólica alude al Daniel1l:36 y 2 Tesalonicenses en el a esto pero no se refiere Isaías es Ezequiel28:13 origende Satanás De que considerando pasaje estamos 18. Aquí, aunque se habla del rey de "querubínprotector" a}lí que se dé por hechoque en lsaías Tiro, sesenalaal "del montede Dios" 14 se estárecordandola caídade Sataque fue echado por convertirseen enemigodel mismo náspor su envanecrnre o Y susva¡as Dios quelo creó.
de(el00 ffern0 londuft I l0 !0f0exol0rión 5 0 5 l 4 , l 5 ) r del infemo es algo La localización que llama la atenciónde muchasper-
Nlta0l0RA Dtt [. arai[800s0N0tt s¡sTA (tf0|]ft 28:13 l5) tDt11 A A l m 0 n 0e r r l 0 t e n0 sb e M r t i 0dneeDs0 !
p8:r3)
De esla profecía se debe decir lo mismo que se dljo acerca de la de Isaías 14. Ambos mensajestrascienden de manerasimbólica a u¡ su.jeto sobrena¡lral, Sat¿¡ás,Las alat'a¡Izasy de la grandezadel rey descripciones de Tiro se eúpiezana ver en la Parte "Tú erasel sello finaldel versículol2r y de la perfección,llenode sabiduría, " En el versicu_ acabadoen hermosüla, lo t3 se le dice, a quién esrádirigido estelamento,que por la maldadde su corazón no püdo salisfacersecon las bendicionesque recibió de Dios. Ana: : :: :: ::,: :'::tuet:(ordodoy{eebrodopor licemosalgunosde susproblemas. L Ni el huertode Dios fue un lugar para él: "En Edén,en el * se sientenmuy se- interesante ii ¡gr*. j:J!.r-r d¿ que Isaias 14 puedeser una hueno de Dios estuviste".2. El oro rte.crpciótr simbóiicade la derrota de y las riquezasno le siven Para¡ada: 'De loda piedrapreciosaera tu vestF Sar¿¡ás.segrr¿menteno se negarána el GcotucerqueJesúshablóde esomis- dura" . 3, El malo no tomaen cuenta 'Los un origelt¡oüoso: haber tenido de .0o. Él enfió a 72 de susdiscípulos, con primores[.--] parael día de tu creadosen dos-a predicarei evangelio la\ se¡ales correspondientes.Cuando ción". Podemosaplicarestemensaje ¡egfesarondrjeron que los habíallena- a muchosqueechana Perde¡su vida "aun los de- porqueno tomanen cuentáel proPósi do de asombrover cómo monjos se nos sujetaúen ¡r nombre" lo conqueDios los hizo. ,Luca5l0:17). vlÍud"Us mllqLr"' fue 0105 B ll s0bsú 0menospre( EnaoncesJesúsabrió la cortina del (28,14, dotudo l5) .relo y les comunicóque la expulsión 14y 15describenlas Los versículos de demoniosera una muestramas de "Y lesdijo: vir¡¡des con queestepersonajefue do_ la derrotatotaldel diablo. Yo veía a Satanáscaer del cielo como tado para ocupar un puestode mucha importanciaen el cielo, lo cüal se deü.rrayo"(10:18). "tú que la so- fineconla {iase: querubíngrande. Estaes una enseñanzade berbia y el engrandecimientoegoísta protector".Sin embargo,su arüelode de su des- serlo queno eralo invalidópalaserlo del diablofueronlascausas que posición el Crea- que era, Eso le sucedehoY a muchos en dNción de ta Desde su caída, en el mundo, y tambiéner la iglesia. colocado. dor lo había En el versículo 15 se le recue¡daa de Dios y de Satanás es el adversario Satanás:"Perfecto eras en todos tus
1 EI i¡femo es real. El Nuevo Tes¡amen¡odesignaese lugar con e¡ Dombreg¡iego gehena,usandocomo ilusÍ¿ción de su permanentesüplicio. el iuego.el humo y los gusanosque er¿¡ propiosdel basurerode Hinom. :. El sufrimientoactualdel infierno e: solo espiriruáI. i. El i¡fierno estádo¡de esLáSa',¡¡ás. Etr Isaías14:15leemosqle el _Lucero.hijo de la marlana",que se -derribado""has.ree esSaÉ¡]ís.fue ¡a el Seol.a los iadosdel abismo".
OBER8IA Y LA REBELIÓN
ranecié¡dosecaiga en la condenación caminos[...] hastaqüe se halló en i maldad." La e¡seña¡zaque deriva de dei diablo-r I Timoleo3:6). estelamentablecuadro es que ro hal' GENERAL RISUMIN que aba¡donare1camino de Dios Por Lo quehemosdiscutidoen lasdife las veredasque el mu¡do presenla. retrrespanesde esieestudiono es más TRAfli YN P0D[R que ura lecciónobjetiva.Los persoN NEcoi0s lt. tt txcts0 najes usadoscomo ilustració¡ fueron l8; lTllll0Tt03 ó) tt 28,1ó RUTNA(E7tQU el re] de Babiloniay el de Tiro Amde en posiciones bosfue¡oncolocados pode¡Fodurrn mu(h0snrgociosyel0bus0de A Los gran impo¡rancia.pero se deja¡onlle(28,1 6,I i) "noLierimrenio Por por lascuales var por susmalospensamientos. A¡aliza¡dolascausas con Satanássellenó de iniquidady pecado. esomismofueroncastiSados una y vergonzosa, Jesús el Señordice por mediodel Proléta: caídaestruendosa "A causade la multitud de tus con- lesdficóacercade la caídadel enemi"como un rayo" (Lucas 10:18) fatacionesfuistellenode iniquidad.y go "contraSatanásy todos los ángelesque lo si pec¡ste"(28:16).El término "las huestes taciones"significacentro comercial- guieronconstimyenhoy Eso era Tiro, un puerlo mundialmente espirioalesde maldaden las regiones con celestes"(Efesios6:12). famosodesdedondesecomerciaba prácticaesquede allí La enseianza moviEl exagerado muchasnaciones. miento comercial convirtió al rcy en vienetodoespírimde soberbia,rebe_ un oportunistacuyasasPiracioneseran lión. envanecimientoy apost¿síapara L todoslosbienesen losqüepo- conraminafa los que no estánfirmes I acaparar nía sus ojos, aunquepara ello tuviera en la Palabrade Dios que cometer iniquidades.Eso sücede PREGUI{TAS con muchoslíderescristianosque han i puedeser señalado abusadodel poder y la ¡utoridad para L i,Quépersonaje y saciarsu hambrede podery dominio. comoel primerindividuoa[ogante yl0pr0f0r0dón 0l0 .0nduc¡ B.I env0nerimienro (28:l8j 3f) I lmoieo ruino En el versículo18 la Profecíadescribe otro de los males del querubín que fue derribado:"Con la iniquidad de tus contratacionesprofanaste ¡l santuario-"Profanarsu santuariostgnifica desechara Dios y entregar el corazóna uÍa vida en francaoposición a las enseñarzasde las Escrituras,El apóstol Pablo recomiendano colocar a persoen cargoscomprometeoores nas carentesde la capacidadmoral y espiritual que dichos puestosrequieren: "No un neófito. no sea que en
blasfemo? del 2. Mencionesres características i¡nerno. deIadesfueronlascausas 3. ¿Cuáles tin¡cióndeSatanás? son' import¿ntes 4. ¿Quépe¡sonajes de Satacomoilustración utilizados nás? profanarei santua 5. ¿Quésigniñca rio?
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El estudiode la próximasemaiaes: "Una comunidadcreyentecoexistien impía". Léa¡selos do con la sociedad 4 al 6 de Génesis. capítulos