SHOOT. zine 咻誌
may 2012
issue
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另一種觀點敘事 1
銅像蔣
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黃曉暉
張子謙 17
蚵曾至
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張子謙 29
瓦窯溝遊樂場 黃廸諾
七宗罪
七美德 黃曉暉
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世界末日 葉思佑
發刊詞 Shoot. Zine 咻誌，是一本以青年邊陲觀點瞄準主流核心 的線上專題創作誌。 「Shoot.」，來自 Shoot on Sight 簡稱，字義為隨時準 備射擊。「Zine」，字義為獨立出版之個人誌。 兩位政大廣告系 2012 年畢業生，喜愛藝術、哲學、社 運、大自然，習慣觀察一些微小不易被注意之處，透過 Shoot. Zine，將以「青年邊陲」的瞄準角度，對更多主 流的核心進行創作射擊，插畫、平面設計、攝影，不同 媒材的專題創作，如同一顆顆子彈，瞄準問題，節奏明 快地擊發。 楊詠心．張子謙
the Bronze Statue
銅 像 蔣
Says that
張子謙 你的生活中，還有蔣公銅像的存在嗎？ 據作家林雙不統計，全島蔣公銅像總數曾超過四萬五千座， 穩居台灣銅像獎項的王座，遙遙領先第二三名的國父、孔子 ，密度之高，讓台灣成為世界上銅像密度僅次於北韓的銅像 王國。 台灣人對於蔣公銅像，喜歡的，極度崇拜 ; 討厭的，除之後快 。但最多的其實是無感，一種可有可無的習慣。 銅像本身，隨著所處環境的不同，與形形色色人們的互動， 或許早已不代表那個過去，而成了述說自己豎立之處故事的 說書人。 兩蔣文化園區, 桃園
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民族救星
中山大學, 高雄
「蔣介石一生有3大功業，分別是奠定北伐完成中國 統一大業；二次大戰中浴血抗日8年，保住大中華不 受日本軍國主義迫害；堅決反共抗俄，守住台灣不 受共產主義荼毒。這3大功業足以讓蔣介石被尊稱為 一代領袖。」- 臺大政治系教授明居正 中山大學有孫中山、蔣中正，一老、一壯的銅像， 象徵著中國國民黨世代傳承。
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神格化
花壇城隍廟, 彰化
彰化縣花壇鄉城隍廟蔣公銅像供奉在東廂房的神龕 上，法號中華禪師。民國64年蔣中正逝世後，花壇 城隍爺向廟方託夢傳達，蔣公的靈魂欲在廟中繼續 修行，並希望能修成正果名列仙班，這裡成為全國 第一個供奉蔣公的廟宇，至今香火不輟。
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白色恐怖
兩蔣文化園區, 桃園
白色恐怖(White Terror)，一詞起源於法國大革命時 期，當時進行大規模鎮壓、槍殺革命黨與革命份子 的恐怖統治時期稱之為「白色恐怖」，「白色」原 本指的是法國波旁王朝的徽章—白百合，亦表示它 保守、反動的性格。 228事件後，1949年開始戒嚴，直至1987年解嚴為 止，共計38年。
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威權幽靈
中正紀念堂, 台北
「台灣的威權幽靈仍未散去 。」 - 張鐵志 台灣已解嚴四分之一個世紀，經歷兩次政黨輪替， 自詡已享受民主果實。但現今我們可能仍未民主多 少。 大學校園中，「談政治」，是一個被認為過度激進 的話題，「莫論國事」的噤聲，從戒嚴時代殘存下 來，台灣社會中，至今仍有許多「敏感」地帶。
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大哥大
林園區公所, 高雄
區公所前Y型路衝的三角窗，銅像站在手機通信行 的招牌前。1980年代末期，行動電話初進入華人 世界時，它有個響亮的名字「大哥大」。 在那個年代，「大哥大」就是身份、地位和財富 的象徵。後來，「大哥大」泛指在某一領域具代 表性的人物。
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賽德克巴萊
霧社, 南投
仁愛國小，位於南投縣仁愛鄉，舊名霧社，在 1999年921大地震後完好無缺，因此保存了全鄉 僅存的蔣公銅像。 這尊蔣公銅像，在2012年穿上了紅白相間的賽德 克族正式服飾、額頭與下巴黥面、雙耳綴山豬牙 耳環，呼應族人心中「偉大領袖」應有的樣子， 也顯出了某種消弭的認同。 「你給我一顆最美麗的琉璃，卻踩爛我家裡的土 地，回到仇恨的原點才能化解仇恨。」 - 魏德聖
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承歡膝下
廣慈博愛院舊址, 台北
2009年6月廣慈博愛院BOT案通過，40年的歲 月過去，鄰近信義精華區，6.5公頃的「信義 綠肺」將蓋起高樓和捷運。 位於舊址前庭的蔣公銅像，出自雕塑家楊英風 之手，對於久居於此的退伍老兵們來說，銅像 是一份單純地對國、對黨感情的投射和寄託。 如今，博愛院已拆除得差不多，原居於此的老 兵們也早已搬離，在這離台北101不到兩公里 的黃金地段，社會福利仍敵不過龐大土地開發 利益，蔣公銅像底座寫著的生命意義，早已模 糊不清。
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老書僮
政治大學中正圖書館, 台北
政大奉蔣中正為創校校長，過去更有「黨校」 之稱，名正言順在校內共有兩尊銅像，騎馬戎 裝者，位於後山圓環，作為校內公車站名之一 ，有「投幣坐騎會換腳」的故事傳說。 持卷坐姿者，位於總圖書館大廳，一改嚴肅形 象，四周設置酒吧式高腳桌椅與軟墊，讓人可 坐在銅像腳下閱讀廝混。 蔣公銅像在政大，與生活息息相關，雖然如此 熟悉，也是校友們最深刻的記憶點之一，但對 大多數學生來說，這只是一個無感的對象，一 尊熟悉卻又生疏的銅像。
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時光機
銀記牛肉麵, 台北
銀記的客人來店時店門口的銅像合照，在吃麵之餘 ，也在這家店體驗了另一種時空氛圍。 老闆蔡志禮是軍人子弟，喜愛收集對國民黨相關事 物，原本僅限老照片等舊文物，後來轉而專門收藏 蔣中正、于右任相關物品。原本只是收藏，一個轉 念，成為公開分享，承載著歷史和記憶的文物，不 管影中人歷史評價如何，也是曾領風騷的人物，值 得被所有人記得。
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如果你想將一個暴君趕下王位， 你必須先摧毀他在你心中築起的王位。 如果不是在你們自己的自由之 中殘存著暴政， 在你們自己的驕傲之中隱伏著羞愧， 一個暴君如何能統治一群自由而驕傲的人民？ 黎巴嫩詩人 - 紀伯倫, 《先知 ‧ 自由》
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蚵曾至 / 張子謙
蚵是一種隨著潮汐規律， 永續生長的浮游生物， 牠們在大海中悠遊、附著、生長，蚵 農， 在百來年的潮來潮去間，以馴養牠們 維生。 然而，追求短期利益的經濟開發， 造成了海洋、空氣的污染， 進而影響到這種生物的存續。
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蚵曾至 雲林縣台西鄉是一個以蚵、文蛤的養殖漁業為主的鄉 鎮，那裡的漁民世世代代都以牡蠣養殖為生。 近年來因鄰近的麥寮鄉設立了台塑六輕工業區，對生 態環境的空氣、土壤、水質造成了衝擊，蚵一年比一 年小，長得一年比一年慢，污染的疑慮也始終揮之不 去，使得台西的蚵農們越來越難營生。 他們爭取著本應有的生存權與無污染的環境，即便這 樣的行為就像小蝦米對抗大鯨魚，但他們仍不會放棄， 以漁民樂觀的天性來面這一切困境。
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張子謙 張子謙 (Malte Chang)，1990 年生於高雄，16 歲接觸攝影，窩在政大廣告系卻當作攝影系唸 已邁入第四年，大學時期曾獲校內性、全國性 攝影獎項，常在紀實攝影、美術攝影、時尚攝 影、電影劇照等領域中打滾，對世界持續好奇 並傾向朝靈魂所在而去。
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瓦窯溝遊樂場 / 黃廸諾
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瓦窯溝是流經中永和的一條大排水溝， 長年來飽受污染， 但是，人們依舊習以為常地把垃圾往裡面丟。 如果有一天，瓦窯溝變成了可怕的遊樂園… 30
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「一份雙層塑膠瓶堡 套餐，還有招牌炸塑 膠袋，加點一份清潔 劑沙拉，啊 ... 飲料可 以改成純水嗎 ?」 「不好意思，我們目 前沒有供應純水喔 !」
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瓦窯溝遊樂場 瓦窯溝是中、永和的界河，從小我家就住在旁邊， 天氣熱的時候，河裡的垃圾總散發著惡臭，小時 候的時候都會跟哥哥開玩笑說：「要死也不要死在 這！」下雨天會淹水也是他的問題，這幾年淹水的 問題解決了，但垃圾汙染的部分還是讓人感到難過。 35
這一系列作品，也是從這裡發想的，漂浮的垃圾多 到可以開一家店了，這間店主打的就是垃圾，瓦窯 溝遊樂場裡面的產品皆取之於瓦窯溝，今日瓦窯溝 遊樂場能有如此成果，全是大家造成的結果，感謝 公德心的低落 ! 36
第一張瓦窯溝遊樂場的海報， 左右手分別代表中、永和，他 們兩隻手看起來是一起扶著瓦 瑤溝這顆水珠，也可以是一種 互相推讓的感覺，但是骯髒的 瓦窯溝是大家的責任，是共有 且無法推諉的。
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瓦窯溝的下游，連接新店溪 的地方，那裏有個巨大的抽 水站，垃圾會往那裏漂流聚 集，負責清理的人員會定期 去把垃圾撈起來，垃圾種類 包羅萬象，瓶瓶罐罐、塑膠 袋、紙類、洗車廢水 ... 還有 偶爾出現的貓狗屍體等等， 搞不好夾垃圾的人每天都在 期待會夾到什麼新鮮物呢 ! 第 二張夾娃娃機的發想就在此， 如果有一天夾到人頭，也算 是種大驚喜吧 !
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瓦窯溝遊樂場的美食部專門製造各種 『垃圾食物』，炸塑膠袋是排名第一 的食物，也是瓦窯溝的名產，目前沒 有供應乾淨純水的美食部只有各種垃 圾加味水，期待有一天他能進貨 ! 讓瓦窯溝成為一條乾淨的河流。 瓦窯溝已經有在漸漸改善了，但是仍 然不夠，政府也有在處理汙染問題， 但我想人心是很難改的，無論政府花 多大努力去整治他，沒有居民的協 助，是不可能達成這個艱難的任務 的，公德心是最重要的關鍵。
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黃廸諾 黃廸諾，出生於 1992 年 09 月 11 日， 台北人，現為政治大學廣播電視學系二 年級生。 興趣廣泛，繪畫和美食是能產生最大樂 趣的事。 未來夢想是當位動畫師。
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七宗罪 / 黃曉暉
對人的七宗罪，你的想像是 甚麼？人們如果不曾有過這 七宗罪，世界真的會更美好 嗎？
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七美德 / 黃曉暉
七美德與七宗罪相對，可以 說是七宗罪的解決方法， 有些人天生擁有，有些人後 天盡力去改善， 以此為題是希望人們時常記 得此七美德，警惕自我， 亦多些欣賞別人之美，減少 問題的滋生。
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七宗罪 雖然我沒有真正的宗教信仰，但我認為 天主教中所說的「七宗罪」，就是人類 問題之根本。 於是以此為題，希望人們更了解所有問 題的源頭，並透過「七美德」的方法去 改善。作畫時，從最感性面出發，回憶 自己觸犯「七宗罪」時的感覺，自由地 繪畫出抽象的圖案，嘗試表達出人類自 私與任性的一面。
七美德 「七美德」與「七宗罪」相對，可以說是 「七宗罪」的解決方法。有些人天生擁有， 大部分人均需要後天盡力去改善。 以此為題是希望人們時常記住「七美德」， 自我警惕，亦多些欣賞別人之美，減少問 題的滋生。「七美德」概念淺顯易懂，採 用極簡風去表達，每一美德配搭一種淡淡 的彩虹色，展示德行之美好，期待人們踏 出改善自我的第一步。 57
黃曉暉 黃曉暉，澳門人，畢業於政大新聞系國際傳播學程與創意 學程，申請上政大廣電所，諗了不到一個學期，就決定回 澳門工作，熱愛創作、藝術繪畫、音樂，現職 MacauEC 平 面設計師，副業為四重奏中提琴樂手。設計時喜歡被叫做 Dim，認為要為人解決「dim( 灰暗 )」的問題，做藝術時 喜歡被叫做 Feele，因為會全情投入所有 Feeling（感情）， 玩中提琴時很自由就隨你叫。大概這輩子三種身份都跟著 自己，亦希望在人生結束之前，能在鑽研出「設計 Dim X 藝術 Feele X 音樂 Viola」能玩出多種什麼的花樣！ Design Dim Solution: http://designdimsolution.blogspot.com/ ArtFeeLe: http://artfeele.blogspot.com/ Contact: 2030.dim@gmail.com
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/ 葉思佑
葉思佑 葉思佑 yesyo。1992 年生，台北人，就讀於 政治大學傳播學院學士學位學程二年級。 喜歡畫畫，工作的時候畫畫、休息的時候也畫 畫，差別在於這作品是給誰的。 喜歡拍照，一路從靜態到拍片，最喜歡傷害相 機的感光元件。 未來希望可以說些小故事，然後因此得到一個 曬得到太陽的小陽台，有自己的時間、有隻大 狗有隻小貓，和無止盡的書。 然後下輩子投胎成一隻貓，在最愛的人身邊， 窩一輩子。
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編 輯 群
發 行 政大第 22 屆廣告學系 編輯顧問 陳文玲 視覺指導 李俊學 主 編 楊詠心 執行編輯 張子謙 特約撰稿 張子謙 黃廸諾 黃曉暉 葉思佑 內頁設計 楊詠心、張子謙 封面設計 張子謙、黃廸諾 封底設計 張子謙、葉思佑
特別感謝 老師、助教、學長姐 陳文玲、李俊學、吳岳剛、陳郁馨、田若雯、郭 貞、盧非易、 張寶芳、陳聖智、楊健文、林函潔、李威儀
親朋好友 黃曉暉、黃廸諾、葉思佑、林進郎、張明正、王嘉耀、郭雯玲、 2012/3/3 於廣慈博愛院原址出遊的一對父女
單位 / 團體 ITLab 數位平台、X 書院 & 創意實驗室、雲林台西淺海養殖協會 台灣農村陣線、問題圖書館 - 政大廣告系第 22 屆畢業製作籌備 團隊、政氣歌 - 政大廣告系第 22 屆畢業製作小組
每次的瞄準與射擊，我們總是期許， 自己將成為一個更好的大人。
瓦窯溝遊樂園 銅像蔣 張子謙
黃廸諾
世界末日
七宗罪 黃曉暉
葉思佑
蚵曾至
七美德
張子謙
黃曉暉
【另一種觀點敘事】