Noviembre 2014 | Año XIII No. 166

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Nuestro

Feliz Cumpleaños

Noviembre 2014| DIFUNDIENDO BUENAS NOTICIAS DESDE EL CORAZÓN DE LA DIÓCESIS DE MATAMOROS | Año XIII No. 166 “La santidad exige un esfuerzo constante, pero es posible a todos, porque, más que obra del hombre, es ante todo don de Dios, tres veces santo.” Benedicto XVI

Pbro. Lic. Felipe Manuel Arteaga Becerra

5 de noviembre

Asamblea Diocesana

27-28 de noviembre

1er Domingo de Adviento Inicia nuevo Año Litúrgico 30 de noviembre

IX Aniversario Episcopal

La comunión de los santos Contemplemos el misterio de la comunión de los santos del cielo y de la tierra. No estamos solos; estamos rodeados por una gran nube de testigos: con ellos formamos el Cuerpo de Cristo, con ellos somos hijos de Dios, con ellos hemos sido santificados por el Espíritu Santo. ¡Alégrese el cielo y exulte la tierra! El glorioso ejército de los santos intercede por nosotros ante el Señor; nos acompaña en nuestro camino hacia el Reino y nos estimula a mantener nuestra mirada fija en Jesús, nuestro Señor, que vendrá en la gloria en medio de sus santos.

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Los santos no son una pequeña clase de elegidos, sino una muchedumbre innumerable, hacia la que elevamos nuestra mirada. En esa muchedumbre no sólo están los santos reconocidos de forma oficial, sino también los bautizados de todas las épocas y naciones, que se han esforzado por cumplir con amor y fidelidad la voluntad divina. De gran parte de ellos no conocemos ni el rostro ni el nombre, pero con los ojos de la fe los vemos resplandecer, como astros llenos de gloria, en el firmamento de Dios.

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Benedicto XVI, Homilía en la Solemnidad de Todos los Santos, 1 de noviembre de 2006.

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Mons. Ruy Rendón Leal 30 de noviembre

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Editorial

POR: PBRO. LIC. FELIPE MANUEL ARTEAGA BECERRA | DIRECTOR EDITORIAL

« Vientre de gozo y de prueba, de profundos afectos y de relaciones a veces heridas, la familia es verdaderamente “escuela de humanidad” » (cfr GS, 52)

Directorio DIRECTOR GENERAL: Pbro. Lic. Santiago Enríquez Rangel DIRECCIÓN EDITORIAL: Pbro. Lic. Felipe Manuel Arteaga Becerra COLABORADORES: Equipo Formador, Cuerpo de Profesores y Alumnos del Seminario de Matamoros DISEÑO EDITORIAL: Ana Rosa Estrada Garza CORRECCIÓN DE ESTILO: Sem. Santiago Isaí Barrera Quintero PUBLICIDAD: Sem. Óscar Guillermo Costilla Cárdenas Cel. (868) 125.28.11 Sem. Humberto Zúñiga Rodríguez (Río Bravo y Reynosa) Sem. Mario Iván Márquez Mata (Valle Hermoso) Nuestro Seminario es una publicación mensual del Seminario de Matamoros para la comunidad en general. La opinión de los colaboradores refleja los conocimientos adquiridos en cada etapa de su formación o del ministerio que desempeñan.

El Papa consciente de que la familia hoy en día, es vocación y misión, convoca el Sínodo ordinario sobre la familia, esto como fruto de lo vivido en la Iglesia en días pasados a propósito del Sínodo extraordinario sobre la familia. La XIV Asamblea general del Sínodo de los obispos- que de nuevo tratará sobre la familia- ha sido convocada por el Santo Padre: tendrá lugar el próximo año del 4 al 25 de octubre y se titulará “La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo”. La noticia salió a la luz el lunes pasado -13 de octubre de 2014-, durante los trabajos del Sínodo extraordinario sobre la familia; y el documento final resultante: la Relatio Synodi, será el punto de partida para la Asamblea ordinaria del 2015. Lo que hemos palpado en la Iglesia es ese “caminar junto”, Su Santidad, en el discurso conclusivo del Sínodo, expresó su gran satisfacción por el diálogo atento y sincero durante los trabajos entre los padres sinodales.

“Podríamos decir serenamente que- con un espíritu de colegialidad y de sinodalidad- hemos vivido verdaderamente una experiencia de “Sínodo”, un itinerario seguro, un “camino unidos”. Estas fueron palabras del Papa Francisco en su discurso de conclusión del Sínodo extraordinario sobre la familia, discurso que tuvo lugar el sábado 18 de octubre ante el aula sinodal al completo.

tentado -e incluso ha sido llamado Belcebú (cf. Mt 12, 24)- sus discípulos no han de esperar ser mejor tratados. Personalmente me hubiera preocupado mucho e incluso entristecido si no hubiera habido estas tentaciones y estas discusiones animadas; este movimiento de los espíritus, como lo llamaba San Ignacio (EE, 6) si todos hubieran estado de acuerdo o taciturnos en una falsa y quietista paz”.

Este Sínodo –decía el Santo Padre– ha sido “un camino dónde el más fuerte ha sentido el deber de ayudar al menos fuerte, dónde el más experto se ha prestado a servir a los demás, también a través de los diálogos. Y puesto que siendo un camino de hombres, junto a las consolaciones se han vivido también momentos de desolación, de tensión y de tentación”. Pero estas últimas, recordaba el Papa, “no han de asustarnos ni desconcertarnos ni mucho menos desanimarnos, porque ningún discípulo es más grande que su maestro; y ya que Jesús ha sido

Desde ahora oremos por eso que está a la vuelta de un año, oremos por la familia que es una escuela que enseña a vivir, oremos por un volver a empezar a partir de la familia: pues en sí misma es una escuela de humanidad, escuela de amor en la vida y en el crecimiento de la persona, gracias a las relaciones que se viven entre cónyuges y entre padres e hijos. Es una escuela de santificación, en la que se ejercita y se alimenta el camino de santidad de los cónyuges y de los hijos, debe ser un semillero particularmente especial de vocaciones a la vida sacerdotal y consagrada.

La comunión de los santos

IMAGEN DE PORTADA

Adoración de la Trinidad o Retablo de Todos los Santos, es una obra del pintor alemán Alberto Durero, pintada hacia 1511, la cual se exhibe actualmente en el Museo de Historia del Arte de Viena. La obra se forma en dos planos. En el superior, ocupan el centro, de arriba abajo, el Espíritu Santo, el Padre y el Hijo crucificado. Las figuras son trazadas con monumentalidad. Tanto a su alrededor, como abajo, en formación ligeramente curvada, se encuentran todos los santos en adoración: reyes, cardenales, mártires, héroes y profetas flotan sobre un paisaje de vista panorámica. Esta composición sintetiza de manera sublime el cielo y la tierra. Teléfono (868) 812.2234 E-mail: galilaeus@live.com.mx H. MATAMOROS, TAM.

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"Nuestro Seminario" Boletín mensual Noviembre de 2014. Editor Responsable: Pbro. Lic. Santiago Enríquez Rangel. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-042914225500-106. Número de Certificado de Licitud en Título y de Contenido: No. 14888. Exp. CCPRI/3/TC/10/18815. Fecha: 27 de Julio de 2010. Domicilio de la Publicación: "Galilaeus, Casa Editorial. A.C." Manuel de la Cruz, 2 esq. Fco. González Villarreal, Col. Euzkadi. C.P. 87370, H. Matamoros, Tam. Imprenta: "Stampa Digitale, S.C." Calle Sexta y Fco. González Villarreal No. 801 Col. Euzkadi C.P. 87370, H. Matamoros, Tam. Distribuidor: "Seminario de Matamoros, A.R." Calle Sexta y Fco. González Villarreal No. 801 Col. Euzkadi C.P. 87370, H. Matamoros, Tam.

•Desde Rectoría: La vivencia celebrativa en Nuestro Seminario al final del año litúrgico y en el inicio del nuevo

Vive» Pág. 11

•Cápsulas Litúrgicas: La señal de la cruz

•Santoral: Beato Anacleto González Flores •¿Sabías qué... la fiesta de la Presentación de María data del siglo VI? Pág.5

•Respuestas de nuestra fe: ¿ Qué significa que Jesucristo sea el Rey del Universo? •Reflexión sobre los valores: Y el Amor extendió sus alas

Celebra» Pág. 6 •Aprendiendo a ser pastores: Apostolado en la Pastoral Vocacional •Filosofía: El hombre en la búsqueda de la verdad (1/7) Pág. 8

•Especiales: II Convención Anual de la Red de Amigos del Seminario

•Forma e informa: Atención a los enfermos. IV Salvifici doloris: “El dolor que salva” (2)

•Felicitemos al Sacerdote: Aniversarios en el mes de noviembre

Pág. 12 • Cosechando Vocaciones: Las preguntas básicas para un discernimiento vocacional Pág. 13 • Primera Convención de Padres de Familia Pág. 14 • Seminario Menor: Talleres de Urbanidad •Compartiendo la Vida: III Simposio sobre la fe y la Iglesia • Frases positivas: Pensamientos positivos sobre la paz de San Juan Pablo II Pág. 16 •Calendario católico: Noviembre 2014


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La vivencia celebrativa en Nuestro Seminario al final del año litúrgico y en el inicio del nuevo

Me alegra sobremanera enviarles un cordial saludo a cada uno de ustedes, queridos hermanos de las distintas comunidades parroquiales de nuestra Diócesis de Matamoros. El próximo 23 de noviembre estaremos celebrando la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo y con ello el final del año litúrgico, que no podía concluirse de una mejor manera, ya que el evangelista San Mateo (Mt. 25, 31-46) se sirve de

» Santoral:

Por: Sem. José Ángel Victorino Hernández. Segundo de Preparatoria.

Les saludo con gusto lectores de Nuestro Seminario, hoy comparto con ustedes algo sobre el Beato Anacleto González Flores, laico y mártir. Anacleto nació en Tepatitlán, Jalisco, el 13 de julio de 1888, hijo de un tejedor de rebozos alcohólico y de una mujer buena y humilde. Su infancia fue modelada por la rigidez de su padre, el cual les prohibía a su madre y a sus hermanos ir al templo, pero ella valiéndose de las salidas de su esposo les enseño a sus hijos religión, inclinándose a las buenas costumbres. Su adolescencia transcurrió entre el telar para confeccionar rebozos y la banda de música del pueblo, que afinó sus oídos y su voz. En 1905 asistió a un ciclo de Ejercicios Espirituales impartido por misioneros llegados de Guadalajara, que cambió el rumbo de su vida como cristiano, fue tan notorio su cambio de vida entre

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» Desde Rectoría

Pbro. Lic. Santiago Enríquez Rangel Rector

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dos grandes imágenes: Rey y Pastor, que nos describen de una manera concreta nuestra relación con Jesús. Por un lado, la venida del Hijo del hombre como Rey confirma la venida definitiva del Reino, al que todos estamos llamados. Jesús predica, da a conocer el Misterio de Dios, es decir, la acción salvífica que Dios realiza en la historia del hombre. En la Iglesia, el Reino se está germinando, es el centro de reunión de los llamados al Reino de Dios. Por ella nos llega el Reino que es escatológico, está presente entre nosotros pero todavía no de manera definitiva.

Con la llegada de Cristo, el Reino de Dios se ha instaurado, está en la tierra, y cada uno de nosotros lo debemos ir realizando poco a poco, primero en nosotros mismos, para luego extenderlo a los demás. Solo al final de los tiempos, ese Reino se manifestará en todo su esplendor. Entonces se consumará la Pascua y tendrá lugar el banquete escatológico reservado para los invitados, venidos de todas partes a sentarse con los Patriarcas en la única mesa del Padre de los cielos (Lc. 13, 28-30; Mt. 22, 1-14). Sabemos que cada uno seremos examinados al final sobre nuestra capacidad de servir a Cristo en los más necesitados, y si fuimos capaces de re-

Beato Anacleto González Flores los años 1905 y 1908 que un sacerdote allegado a su familia, don Narciso Cuéllar, le propuso cursar el bachillerato en el Seminario Auxiliar de San Juan de los Lagos. Este mismo sacerdote obtuvo el permiso de la familia y se comprometió a solventar el pago de la pensión de la escuela. De su afán intelectual, cultivado antes de ingresar al Seminario, dan cuenta sus calificaciones, siempre supremas, al grado de estar en condiciones de suplir al maestro, en ocasiones con ventaja. Será desde entonces el maestro o, más familiarmente, el maistro Cleto. En el Seminario estudió religión, historia, latín, griego, filosofía, matemáticas, francés, sociología y astronomía. No ingresó al internado del Seminario sino que fue alumno externo. Después de cuatro años de permanecer en San Juan de los Lagos, descubrió que su vocación no era el sacerdocio y que Dios le llamaba por otro camino, por eso se fue a Guadalajara a estudiar leyes, “para defender la patria y la religión”. Fue miembro activo de la Unión de

conocer el rostro de Jesús en los pobres. Inmediatamente después a la solemnidad de Cristo Rey, iniciamos el nuevo año litúrgico con el Adviento. La palabra “adventus” significa “venida”. En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. La liturgia de la Iglesia da el nombre de Adviento a las cuatro semanas que preceden a la navidad, como una oportunidad para prepararnos y esperar el retorno del Señor. Pero lo hacemos de una manera consciente que nos lleva a estar atentos y a vigilar. La vigilancia es el único comportamiento válido ante la venida del Señor que es segura, inminente pero imprevisible. Vigilar significa luchar contra la fatiga que nos vence y nos invita a abandonarnos en la inconsciencia del sueño; significa aprovechar todas las oportunidades que te-

Con la llegada de Plutarco Elías Calles a la Presidencia la persecución religiosa fue abierta, cruel, sangrienta y se amparaba en la Constitución. La policía hacía frecuentes cateos en las casas. El viernes 1 de abril de 1927, durante la madrugada, la casa donde se escondía fue rodeada y él fue capturado, ese mismo día fue fusilado. Hermanos hay que ser como Anacleto, ¿en qué? en su fidelidad a la Iglesia Católica y amor por ella. Me despido y ojalá este articulo haya sido de su agrado. Dios los bendiga.

El Adviento es el tiempo en que nos abrimos a la espera. El núcleo de este periodo es la venida del Señor. El recuerdo de la primera venida nos hace conscientes de sus continuas venidas y de la venida escatológica. El Adviento es tiempo de anhelos, de deseos, de esperanzas y de oración. En nuestro Seminario estamos preparándonos para aprovechar, celebrar y vivir con toda la riqueza litúrgica este final del año litúrgico y el inicio del nuevo. Procesión en la Solemnidad de Cristo Rey; peregrinación, el 12 de diciembre, posadas y la pastorela el 20 y 21 de diciembre, a la que los invitamos y finalmente la navidad en familia.

» ¿Sabías qué...

...la fiesta de la Presentación de María data del siglo VI? Por: Sem. Santiago Franco Melchor Cuarto de Teología

Católicos Mexicanos, llamada simplemente la “U”, de la que llegó a ser director en el estado de Jalisco.

nemos de hacer rendir los talentos que Dios nos ha dado; significa la disposición de recibir al Señor en el momento que se presente.

Esta fiesta no se narra en los evangelios. Es una tradición piadosa muy antigua, surge alrededor del año 543, cuando fue dedicada la Iglesia de Santa María la Nueva en Jerusalén; esta celebración inicio en Oriente, pero ha tenido amplia repercusión en toda la Iglesia universal. Cuenta la tradición que, Joaquín y Ana, piadosos israelitas, después de varios años de matrimonio, habían llegado a una avanzada edad sin lograr descendencia. Sobre ellos pesaba el dolor de la esterilidad, porque para los israelitas significaba la ex-

clusión de la familia de las promesas del Señor y en el caso de Joaquín y Ana, se trataba de personas que pertenecían a la casa de David, de la que, en su día había de nacer el Mesías. En su angustia, Ana hizo una oración fervorosa, prometiendo al Señor ofrecerle el fruto de sus entrañas si se dignaba concederle descendencia. El nacimiento de la Santísima Virgen fue el resultado de esta oración y esta promesa. Los piadosos padres, llevaron a la niña María al Templo a la edad de tres años para que formase parte de las doncellas que allí eran consagradas a Dios e instruidas en la piedad. Para nosotros, este acto es el símbolo de la consagración que la Virgen Inmaculada hizo de sí misma al Señor en los inicios de su vida.


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» Respuestas de nuestra fe

Qué significa que Jesucristo sea el Rey del Universo Por: Sem. Mario Alberto Correa Ledezma Cuarto de Teología

Estimados lectores de Nuestro Seminario, estamos a muy poco tiempo de concluir el año litúrgico y el año civil, momento oportuno para todos nosotros de evaluar nuestra fe. La Iglesia nos propone concluir el año litúrgico con la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, ¿qué significa que Jesucristo sea el Rey del Universo? En el mundo que conocemos o que vivimos,

“Cristo es el centro de la historia de la humanidad, y también el centro de la historia de todo hombre.” SS. Francisco

los reyes son la figura máxima en una nación; a ellos se les rinde honor y pleitesía, pero también en ocasiones se consideran como el que extorsiona y cobra impuestos. En suma, ellos viven de su gente. A través de los tiempos, la historia nos relata sucesos, anécdotas o leyendas de reyes que han imperado en distintos países, en diferentes tiempos, y nos damos cuenta de que unos recibieron el reino por herencia y otros por dominio o conquista; que unos han sido tiranos, otros bondadosos y algu-

nos más verdaderamente benevolentes. En el tiempo en que nuestro Señor Jesucristo vino a este mundo, nos dijo que venía a implantar un nuevo reino que él llamaba el “Reino de los cielos”, y aunque Él mismo no se proclamó rey como los de este mundo, sí aceptó el nombramiento cuando Pilato le preguntó si él era el rey esperado; y nosotros a través del tiempo lo hemos reconocido así, como el supremo Señor del mundo, de la vida y de la historia. Por ello el Papa Pío XI instaura la fiesta de Cristo Rey el 11 de Marzo de 1925. El Papa quiso motivar a los católicos a reconocer en público que el mandatario de la Iglesia es Cristo Rey. Posteriormente se movió la fecha de la celebración dándole un nuevo sentido. Al cerrar el año litúrgico con esta fiesta se quiso resaltar la importancia de Cristo como centro de toda la historia

universal. Es el alfa y el omega, el principio y el fin. Cristo reina en las personas con su mensaje de amor, justicia y servicio. El Reino de Cristo es eterno y universal, es decir, para siempre y para todos los hombres. Si reconozco a Cristo Jesús como Señor y Rey de mi vida y de mi corazón, acepto su Evangelio como única norma de vida, cumplo fielmente su mandamiento único y le dedico lo mejor de mi actividad cotidiana. ¡Oh Cristo Jesús! Te reconozco por Rey univer-

sal. Todo lo que ha sido hecho, ha sido creado para Ti. Ejerce sobre mí todos tus derechos. Renuevo mis promesas del Bautismo, renunciando a Satanás, a sus pompas y a sus obras, y prometo vivir como buen cristiano. Y muy en particular me comprometo a hacer triunfar, según mis medios, los derechos de Dios y de tu Iglesia. ¡Divino Corazón de Jesús! Te ofrezco mis pobres acciones para que todos los corazones reconozcan tu Sagrada Realeza, y que así el reinado de tu paz se establezca en el Universo entero. Amén.

» Reflexión sobre los valores Por: Redacción

Y el Amor extendió sus alas

Y el Amor extendió sus alas y con ellas cubrió el firmamento y, con la más pequeña de sus plumas tocó la tierra, entonces el amor sintió un gran dolor porque una gran parte de los habitantes de la tierra niegan el amor. Y así el Amor quiso saber más y entró al vientre de cientos de millones de mujeres, pero cuál fue su horror, no llego a vivir ni

siquiera un día: abortos, desprecios, rechazos. El amor entonces, haciendo un gran esfuerzo insistió y quiso entrar en el corazón de los hombres, pero éstos eran de hierro, de plomo, de piedra, y todo lo que pasó fue aún más rechazo y desprecio.

les, destruían ríos, mares y bosques. Y el amor entonces descubrió que la mayoría de los hombres vivían en un mundo sin amor.

Entonces, el Amor entró en la naturaleza pero para que fue, vio como los hombres atacaban a los anima-

¿Por qué cierras tu corazón, si a tu corazón yo quiero amar?

El Amor entonces dijo: ¿Por qué me matas aún antes de haber nacido, si yo te amo?

¿Por qué hay guerras y conflictos si yo quiero para ti la paz? ¿Por qué destruyes la naturaleza si esto es la gloria del amor? ¿Por qué has convertido tu vida en algo tan artificial? Dime ser humano, ¿Por qué si yo te ofrezco la mano, mi vida, mi corazón por que me haces tanto daño? No sabes que si me matas, morirás también tú.

Mientras sollozaba el Amor, prometió amar más, mucho más. Hombres, mujeres, niños que caminan por la faz de la tierra no hay otra felicidad, no hay otro camino ni otro destino real, mas que el amar y ser amado ¡ Abre tu corazón y el amor no morirá jamás!


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Celebra Apostolado en la Pastoral Vocacional

Jesús insiste: «echad las redes», nosotros no terminamos de creerlo pero Él insiste; no nos deja solos, nos acompaña, nos enseña con su testimonio y palabra. ¿Dónde está nuestra confianza en el Espíritu, nuestra fe, nuestra constancia? Dios nos hace libres, inteligentes, iguales; pone a nuestro alcance todo lo necesario para enfrentarnos a los problemas y nos da el don de la palabra para atraer a nuestros hermanos al camino de la fe. En definitiva, a ser mejores personas y a trabajar por un mundo más justo y equitativo para todos. En esta ocasión comparto contigo la alegría del llamado y mi labor apostólica que desde el comienzo del ciclo escolar realizo en la Pastoral Vocacional. Hoy doy gracias a Dios por esta nueva experiencia en mi formación; me atrevo a decir, como dijo el apóstol Pedro, Señor en tu nombre echaré las redes, para emprender los proyectos a realizar en esta pastoral.

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» Filosofía

» Aprendiendo a ser pastores

Por: Sem. Adán Bautista Rosales Segundo de Teología. Diócesis de Nuevo Laredo

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“En tu nombre echaré las redes” (Lc 5, 5)

He comenzado una nueva etapa de formación, es por eso que me alegra el participar en el camino de fe que inician aquellos jóvenes que sienten una llamada de Dios y se esfuerzan en dar una respuesta con generosidad. Durante el tiempo de apostolado, desarrollo distintas actividades, entre las cuales puedo mencionar el acompañamiento a los Agentes de Pastoral Vocacional Parroquial, la preparación de los fines de semana vocacionales, que tenemos cada dos meses, el acompañamiento a los jóvenes que inician un proceso vocacional, entre otras actividades que atañen a la Pastoral Vocacional. El poder compartir tu experiencia de fe y tu vocación con los adolescentes, los jóvenes y los agentes de pastoral es muy gratificante, pues vez como el Maestro no te deja solo, sino que está ahí alentando tu llamado, para que des una respues-

ta generosa y repitas lo que hicieron los primeros discípulos, dejarlo todo y seguirle. El buen seguidor de Jesús no debe esperar un milagro sino que en su día a día debe tener esperanza, fe, constancia y hacer suya esta frase esencial: «¿Rendirme? Lo siento eso no va conmigo», porque sé que Dios me acompaña y su Espíritu me alienta. No debemos olvidar que todos somos agentes vocacionales, pues Jesús nos invita a trabajar por su Reino; que nuestro testimonio de vida y nuestra oración, nos una como Iglesia para pedirle a nuestro buen Dios que envié operarios a sus campos y que los que ya estamos en camino sigamos perseverando para alcanzar algún día la corona que nos tiene prometida. ¡Oremos por las vocaciones!

El hombre en la búsqueda de la verdad (1/7) Por: Ángel Adolfo Rivera Montoya Segundo de Filosofía.

«La fe y la razón (Fides et ratio) son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad»1 Con esta frase inicia el santo padre San Juan Pablo II su encíclica “Fides et Ratio” (fe y razón) en la cual resalta que el hombre a lo largo del tiempo ha buscado llegar al conocimiento de la verdad, pero no cualquier verdad, sino aquella que le dé una certeza y una garantía de estabilidad en su existencia, pues si de algo se está seguro es que el hombre es un ser en una constante búsqueda de la verdad y del sentido de su existencia y esta búsqueda es lo que a lo largo de los siglos lo ha movido y motivado a la investigación filosófica. Precisamente la filosofía como corriente de pensamiento inicia con lo que se podría llamar el paso del mito al logos, esto quiere decir con el cambio de pensamiento por parte del hombre, pues al ya no sentirse satisfecho con las respuestas que le ofrecía la mitología, busco a través de la reflexión el porqué de las cosas y este porqué es el motor que mueve al hombre en la búsqueda de la verdad. Es precisamente en esta búsqueda por la que el hombre ha ido incursionando en diferentes corrientes de pensamiento, pero también no es raro ver como a lo largo de la evolución del pensamiento humano se fueron dando distintas formas de reflexión que exaltaban de algún modo ciertos aspectos y despreciaban algunos otros. Es por esto que en los siguientes números de

nuestro boletín se irán presentando algunas de las diferentes escuelas de pensamiento filosófico como lo son: el escepticismo, el empirismo, el racionalismo, el idealismo y el realismo; que son las principales escuelas de reflexión filosófica. Es importante resaltar que la Iglesia a lo largo de la historia ha sido consciente de que está llamada, por su misión evangelizadora, a dar a conocer una verdad única, estable y eterna, que dé sentido a la existencia humana en todos los tiempos, por esto proclama a Jesucristo, que es la Verdad única con rostro y nombre, y es también el Camino y la Vida de todo hombre; por tan grande encomienda la Iglesia ha buscado por medio de intervenciones magisteriales, estudiar y proponer cuáles son las corrientes filosóficas que ayudan al hombre y le favorecen para llegar al conocimiento de la verdad. Asimismo ha regulado que todo aspirante al sacerdocio lleve una formación filosófica adecuada que le permita entender esta búsqueda de la verdad que el hombre ha realizado a lo largo del tiempo y partiendo de este conocimiento, como lo dice San Juan Pablo II, llevarlo, con la ayuda de la fe, a la contemplación de la única y plena verdad que lo sacia. San Juan Pablo II, Carta Encíclica Fides et Ratio 1


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» Forma e informa

Atención a los enfermos. IV Salvifici doloris: “El dolor que salva” (2) Por: Martín Nicolás Hinojosa Torres Primero de Teología

¡Qué tal amigos de Nuestro Seminario! Es un gusto continuar compartiendo con ustedes la Alegría del Evangelio. En esta ocasión, me gustaría continuar el tema tratado anteriormente acerca de la Carta Apostólica que propone el tema del sentido

cristiano del sufrimiento humano: Salvifici Doloris. En el número anterior del boletín, compartí hasta el punto de la pregunta que el hombre se hace, y hace a otros, respecto al porqué del mal en el mundo. En los siguientes párrafos de la Carta Apostólica, San Juan Pablo II, continúa la reflexión haciendo una doble comparación en cuanto a dicho sufrimiento. Por un lado: ¿El sufrimiento del hombre es directamente proporcional al mal provocado por

» Cápsulas Litúrgicas

La señal de la cruz Por: Sem. Javier Meza Avendaño Primero de Teología

El cristiano que mira la cruz contempla la misma realidad que le espera si decide seguir a Cristo. Él bajó del cielo para mostrarnos el camino que conduce a su Reino. Escapa a la lógica humana la propuesta de Jesús a los hombres, pero no a la lógica de Dios. Hola, queridos hermanos en Cristo, me alegra saber que seguimos en contacto por este medio. He querido iniciar con unas palabras que nos enlazan con el tema a desarrollar, la señal de la cruz, con la que le manifestamos a Cristo nuestro deseo constante de seguir-

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lo, y donde también nos encomendamos a Él para que nos proteja del mal. Ahora bien, la forma larga para hacer la señal de la cruz es la siguiente: Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos, líbranos, Señor, Dios nuestro, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. La expresión corta es: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Cabe mencionar, que la señal de la cruz es un signo, un sacramental, por el cual manifestamos nuestra fe en que Cristo nos redimió por su Cruz. Como todo signo, vale en cuanto se hace como expresión auténtica del corazón. Tanto la forma larga como la corta poseen una gran fuerza de Dios, ya sea para protegernos, bendecirnos, etc.

él mismo sobre sí o sobre otros seres que le rodean? Es decir: ¿la ley causa/ efecto es la medida del mal realizado la que provoca el sufrimiento? Por el otro lado, propone el tema del sufrimiento en el personaje bíblico de Job; este hombre justo, que sin ninguna culpa propia es probado por innumerables sufrimientos (SD, p.15). Sin embargo, ante tantas pérdidas (esposa, hijos, casa, tierras, propiedades, etc.) jamás reniega de Dios; es más, bendice continuamente al Señor por las bendiciones que le otorga y por aquello que le quita. Es decir, el libro de Job da respuesta al problema del sufrimiento humano no como causa de un mal llevado a cabo, sino más bien, como medio eficaz de purificación, de reconstrucción. Del mismo modo, Job es una prefiguración de Jesús que, siendo inocente, se ofrece a la voluntad de su Padre Dios, en la entrega libre y generosa para la muerte, y una muerte de cruz. En la dimensión de la persona humana, la pena tiene sentido no sólo porque sirve para pagar el mismo mal objetivo de El Catecismo de la Iglesia Católica, en el No. 2157 dice que el cristiano comienza su jornada, sus oraciones y sus acciones con la señal de la cruz. El bautizado consagra la jornada a la gloria de Dios e invoca la gracia del Señor que le permite actuar en el Espíritu como hijo del Padre. La señal de la cruz nos fortalece en las tentaciones y en las dificultades. Ahora bien, Cristo, es el primero que hizo la señal de la cruz, al extender sus brazos en la Cruz. Por tal motivo, la señal de la cruz, un gesto sencillo pero lleno de significado, es una verdadera confesión de nuestra fe: Dios nos ha salvado en la Cruz de Cristo. Es un signo de pertenencia, de posesión y reconocimiento de Cristo como único Salvador; no cabe duda que la Cruz es el origen y la razón de ser de la existencia cristiana.

» Felicitemos al Sacerdote

Aniversarios en el mes de Noviembre

Cumpleaños

la transgresión con otro mal, sino ante todo, porque crea la posibilidad de reconstruir el bien en el mismo sujeto que sufre. El sufrimiento debe servir para la conversión, es decir, para la reconstrucción del bien en el sujeto, que puede reconocer la misericordia divina en esta llamada a la penitencia. En el próximo número de Nuestro Seminario, continuaré con el apartado no. 4 de esta Carta Apostólica: Jesucristo: el sufrimiento vencido por el amor. Sigamos propagando entre todos La Alegría del Evangelio, ¡hasta luego! La vida del hombre sólo encuentra sentido cuando contempla a Aquél que ha dado la vida por él, y la puede encontrar al mirar la Cruz, una cruz que recuerda cada vez que se santigua.

02 Pbro. Martín Ortega Banda 03 Pbro. Benjamín Barajas Cuarenta 05 - Pbro. Felipe Manuel Arteaga Becerra - Pbro. Hilario García Mendoza 14 Jesús Tovar Pacheco 18 - Pbro. Gerardo Villa Aguilera - Pbro. José Román López Méndez 20 Pbro. Roberto Figueroa Velázquez 21 Pbro. Ramiro Escareño Sánchez

Sigamos caminando en la luz del Señor, y procuremos hacerlo de la mejor manera. Dios bendiga tu hogar y tu vida.

Aniversarios Sacerdotales

23 Pbro. Gabriel Vázquez Reyes 26 Pbro. Antonio Castillo Castañón 30 IX Aniversario Episcopal de Mons. Ruy Rendón Leal


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Cosechando Vocaciones » Mensaje Vocacional

Las preguntas básicas para un discernimiento vocacional Por: Pbro. Lic. Martín Amaya Hernández Coordinador Diocesano de Pastoral Vocacional

Muy queridos lectores de Nuestro Seminario, para mí ésta es otra oportunidad que me da el Señor de saludarlos y compartirles mis ideas y sentimientos sobre la Pastoral Vocacional. En estos momentos del ciclo escolar, me encuentro en búsqueda, tratando de darle sentido a nuestra tarea. Estoy preocupado por el rumbo que está

tomando nuestra reflexión y nuestro acompañamiento a los líderes y agentes de Pastoral Vocacional. Pensé que con el proyecto del Equipo Diocesano de Pastoral Vocacional, las cosas podían manejarse de una manera más sencilla, sin embargo, estoy encontrando nuevos retos que me obligan a regresar a la fuente. Vocacionalmente cuando reflexiono sobre las obligaciones del ministerio ordenado, no puedo hacer a

un lado una serie de preguntas para encontrar el rumbo de mis acciones, estas preguntas se plantean sobre las cosas que componen el universo de mi vida y descubro, con muchas limitaciones, algunas respuestas a veces parciales o provisionales que sólo me ayudan a salir al paso, pero otras veces he encontrado luz y apoyo en mis luchas y sentido en mis obligaciones. Me he preguntado sobre mí mismo: ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? ¿Cuál es la

finalidad de mi vida? ¿Qué sentido tiene? Preguntas que, como ya lo supongo, no me dan respuestas precisas pero me hacen retornar al camino y seguir luchando, y viene a mi mente aquella frase: "los árboles mueren de pie". Estas preguntas se complementan con la realidad en la que vivimos y la reflexión que hacemos del mundo: el indiferentismo religioso, la falta de compromiso, la pérdida del sentido moral, además de las guerras, los homicidios, los crímenes y la violencia; los hombres de hoy nos seguimos preguntando: ¿Cuál es mi papel en la vida? ¿Cómo puedo intervenir para buscar un mundo más habitable y justo? Y muchas veces bro-

ta el compromiso de seguir dando una respuesta generosa a Dios y a la Iglesia, porque solamente por Él, con Él y en Él logra tener sentido el ser y que hacer pastoral. Me encomiendo a sus oraciones, para que este proceso de búsqueda nos pueda dejar como fruto un abundante deseo de promover la cultura vocacional, que se vea reflejado en un buen número de candidatos a la vida sacerdotal y consagrada; yo por mi parte confió en Dios y en la Iglesia.


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Muy queridos hermanos, agradezco a Dios por encontrarnos a través de este medio de evangelización, reciban un cordial saludo de un servidor desde nuestra Bendita Casa de Formación, el Seminario. En esta ocasión les escribo acerca de los talleres de urbanidad que nuestro Seminario nos proporciona. Es importante que el seminarista desde sus primeros años de formación vaya trabajando en ciertos ámbitos específicos de su vida; en éste sentido la urbanidad se refiere al conjunto de reglas que el seminarista debe ir forjando para expresar con dignidad, decoro y elegancia sus acciones y palabras,

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Talleres de Urbanidad Por: Sem. Cristian Emmanuel Montoya Castillo. Tercero de Preparatoria

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III SIMPOSIO SOBRE LA FE Y LA IGLESIA

y principalmente demostrar a los demás atención y el respeto debido. Los talleres de urbanidad son esenciales en nuestro Seminario porque abarca desde la manera de tratar a los demás, el protocolo en la mesa (la manera correcta de comer), hasta la manera de vestir de un verdadero prospecto al ministerio sacerdotal. Los talleres de urbanidad son impartidos mes con mes a todos los seminaristas, desde el Seminario Menor hasta los Institutos de Filosofía y Teología. "La urbanidad y cortesía son el más exquisito perfume de la vida, y tiene tal nobleza y generosidad que todos la podemos dar, aún aquellos que nada poseen en el mundo". Dios bendiga sus hogares, ¡el Señor está de nuestro lado!

Por: Sem. Mario Iván Márquez Mata Segundo de Teología

Queridos hermanos, gracia y paz de parte de Cristo. Es un placer para mí compartir con ustedes un poco de lo que fue el III Simposio sobre la Fe y la Iglesia, que se llevó a cabo el pasado miércoles 22 de octubre, en las instalaciones de nuestro Seminario. Este día nos vimos grandiosamente bendecidos por Dios, al tener como expositores a dos grandes personajes en el área de Biblia y Dogma, el Pbro. Dr. Carlos Junco Garza y el Pbro. Dr. Alberto Anguiano García, los dos hablaron de temas muy interesantes, entorno a la fe y la Iglesia. El Pbro. Dr. Carlos Junco Garza, coordinador general de la traducción de la Biblia de la Iglesia en América (BIA), asistió a este Simposio con el fin de darnos a conocer el trabajo que se ha realizado en este proyecto y el estado actual del mismo. Ésta nueva traducción de la Biblia tiene como propósito facilitar la inculturación del Evangelio en todas las personas de habla hispana, haciéndolo más comprensible para el lector. Fue un trabajo solicitado al CELAM, por el Episcopado de Estados Unidos. Se proyectó que

el tiempo para realizar y finalizar los trabajos de traducción sería de 10 a 11 años, por tanto se espera que para abril de 2016 esta nueva traducción de la Biblia se encuentre editada por completo. ¿Qué esperanzas se han puesto en esta nueva traducción bíblica? - Lograr una evangelización inculturada en nuestras iglesias. - Que sea útil para orar. - Que sea útil para catequizar. - Que favorezca el ser discípulos y misioneros en la Iglesia. - Que permita al creyente interpelar su vida y desafiarla a conductas que den testimonio del Reino de Dios. Por otro lado contamos también con la presencia del Pbro. Dr. Alberto Anguiano García, anteriormente fue profesor en la Universidad Pontificia de México, hoy desempeña su labor como profesor de Antropología Teológica en el Seminario de Monterrey. En general,

él trato de aclarar la necesidad de una equilibrada relación entre la Biblia y la Teología, a la luz de los principios del método teológico, a fin de superar la falsa retributiva de renunciar a la razón o de adherirse por fe a la doctrina católica en un sentido bíblico, esto sería hacer a un lado la exégesis bíblica y sólo tener una lectura piadosa de la Biblia, haciendo a un lado el esfuerzo de la razón por comprender lo que cree. Para terminar, me permito tomar como referencia el No. 12 de la Dei Verbum, e invitarlos a acercarse a leer la Escritura con el mismo espíritu con que fue escrita; por tanto, para descubrir el verdadero sentido del texto sagrado hay que tener muy en cuenta el contenido y la unidad de toda la Escritura, la Tradición viva de toda la Iglesia, la analogía de la fe. Me despido de ustedes deseando que la paz y el amor de Cristo reinen en sus vidas.

Pensamientos positivos sobre la paz de San Juan Pablo II “¡Hombres y mujeres del tercer milenio! Dejadme que os repita: ¡abrid el corazón a Cristo crucificado y resucitado, que viene ofreciendo la paz! Donde entra Cristo resucitado, con Él entra la verdadera paz.”

para quien sufre a causa de la guerra, la opresión, la pobreza o el pecado… En aquel Niño envuelto e pañales y acostado en el pesebre, es Dios que viene a visitarnos para guiar nuestros pasos por el camino de la paz.”

“El Niño del pesebre es la señal de paz y liberación

“El amor será fermento de paz, cuando la gente

sienta las necesidades de los demás como propias y comparta con ellos lo que posee, empezando por los valores del espíritu.” “Es todavía más urgente proclamar, con voz decidida, que sólo la paz es el camino para construir una sociedad más justa y solidaria.”


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ยกGracias!

A NUESTROS BIENHECHORES

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Santoral 1. Conmemoración de todos los santos 2. Conmemoración de todos los fieles difuntos. 3. San Martín de Porres 4. San Carlos Borromeo 5. Santos Zacarías e Isabel 6. San Leonardo 7. San Ernesto, Obispo 8. San Godofredo 9. Dedicación de la Basílica de Letrán 10. San León Magno 11. San Martín de Tours 12. San Josafat 13. San Diego de Alcalá 14. San José Pignatelli 15. San Alberto Magno, obispo y doctor de la Iglesia 16. 1Santa Margarita de Escocia 17. Santa Isabel de Hungría 18. La Dedicación de las Basílicas de san Pedro y san Pablo, Apóstoles 19. San Ponciano 20. San Félix de Valois 21. La Presentación de la Santísima Virgen María 22. Santa Cecilia, virgen y mártir 23. Domingo: Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo 24. Santos Andrés Dung-Lac y compañeros 25. Santa Catalina de Alejandría 26. Beato Santiago Alberione 27. Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa 28. Santa Catalina Labouré, virgen 29. San Filomeno 30. I Domingo de Adviento 31. San Andrés, apóstol


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