Diócesis Maronita de México Eparquia Ntra. Señora de los Mártires de Líbano A.R
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Boletin semanal No. 34, domingo 24 de agosto 2014 20ª Domingo ordinario
Mons. Georges Saad Abiyounes / Obispo Maronita de México / Visitador Apostólico de Centroamérica y Venezuela
Información Diócesis:
Sacramentos:
Junta mensual de la Union Maronita de México El jueves 28 de agosto a las 8 p. tendra verificativo la reunión mensual de la Unión Maronita de México A.C. Se tratarán los siguientes temas: 1- Peregrinación al Santuario del Niño de la Salud en Morelia. 2- Reunion anual de Jomali en Veracruz. 3- Misa Mensual. 4- aprobacion final de los estatutos de la Union. 5- proposición para un año más de la actual mesa directiva de la Union Maronita A.C. 6- Asuntos Generales. Regreso de vacaciones El Padre Elías El Dacacche regresa de sus vacaciones en Líbano para reincorporarse a su laborar pastoral.
Bodas de Oro Felicitamos a Simón y Carmen Antoun por sus 50 años de Matrimonio, quienes celebran el 24 de agosto sus Bodas de Oro en Nuestra Señora de Líbano, recibiendo la bendición por parte del Obispo Georges Saad y de toda la comunidad maronita.
Felicitamos a los jóvenes Farah Isper Estefania, Kuri Azar Juan Ramón, Najera Abraham Gilberto, Kahwagi Abraham Yamel, Chikhani Ahued Ada, quienes concursaron y ganaron en The Maronite Academy’s. Felicitamos a Mons. Rogelio Peralta quien el pasado domingo celebró su onomástico con una misa de Acción de Gracias en la Catedral Maronita, seguida de un brindis durante el cual le acompañaron familiares y amigos. La Diócesis Maronita de México y la Asociación Maronita, felicitan ampliamente al nuestro querido amigo, Don Simón Antoun y su Señora Esposa Carmen por su 50 Aniversario de matrimonio este domingo 24 de agosto, agradecemos su ejemplo y deseamos bendiciones para la familia Antoun Helwe. Peregrinacion al Niño de la Salud en Morelia, Mich. 26, 27 y 28 de septiembre 2014 El Centro Libanés de Mexico con la participación de la Diócesis Maronita organizan una peregrinación de devoción al Niño de la Salud en Morelia Michoacan. El obispo Georges Saad presidirá la misa el sábado 27 de septiembre a las 8 pm, en el Santuario del Niño de la Salud . El domingo la misa de Entronización de la imagen de San Charbel donada por el Centro Libanés en la ciudad de Panindicuaro. Favor de registrarse con la secretaria del Centro Libanés Hermes. Tel. 5228-9933.
La Restauración de la Primera Etapa de la Catedral Maronita de Balvanera ha concluido satisfactoriamente: Gracias al apoyo y donativos de todos nuestros benefactores y se inició este proyecto el martes18 de marzo. PRESUPUESTO TOTAL $ 1,289,561.79
Felicitaciones
¡OH Niño Jesús de la Salud! Creo en la bondad infinita de tu corazón. Remedia esta necesidad en que me encuentro. Remedia esta pena que me agobia. ¡OH amabilísimo Niño Jesús!, que dijiste: “Pedid y recibiréis”; dígnate escuchar benignamente la súplica que te hago en esta necesidad y concédeme favorablemente la gracia que solicito, si es para mayor gloria tuya y bien de mi alma. Así sea.
(UN MILLON DOSCIENTOS OCHENTA Y NUEVE MIL QUINIENTOS SESENTA Y UN PESOS 79 /100 M.N)
Gracias a todos los benefactores por su generosidad y de los amigos, bienhechores y donantes, que han contribuido con su depósito, seguimos solicitando su apoyo para continuar con la SEGUNDA ETAPA del proyecto de restauración, sus donativos deducibles de impuestos a nombre de:
ASOCIACION SAN CHARBEL A.C. Banco BBVA BANCOMER No. de Cuenta en Pesos: 157775334 Clabe: 012180001577753344
CONOCE LOS AVANCES DEL RESCATE DE LA CATEDRAL DE BALVANERA Y REALIZA TU DONATIVO EN LINEA EN NUESTRO PORTAL. www.salvemosbalvanera.org.mx
Lecturas: Domingo, 24 de agosto 21ª Domingo ordinario
1ª Lectura: Libro de Isaías 22, 19-23
Así dice el Señor a Sobná, mayordomo de palacio: «Te echaré de tu puesto, te destituiré de tu cargo. Aquel día, llamaré a mi siervo, a Eliacin, hijo de Elías: le vestiré tu túnica, le ceñiré tu banda, le daré tus poderes; será padre para los habitantes de Jerusalén, para el pueblo de Judá. Colgaré de su hombro la llave del palacio de David: lo que él abra nadie lo cerrará, lo que él cierre nadie lo abrirá. Lo hincaré como un clavo en sitio firme, dará un trono glorioso a la casa paterna.»
2ª Lectura: 1ª carta de san Pablo a los Romanos: 11, 33-36
¡Qué abismo de generosidad, de sabiduría y de conocimiento, el de Dios! ¡Qué insondables sus decisiones y qué irrastreables sus caminos! ¿Quién conoció la mente del Señor? ¿Quién fue su consejero? ¿Quién le ha dado primero, para que él le devuelva? Él es el origen, guía y meta del universo. A él la gloria por los siglos. Amén.
Evangelio: Lectura del Santo san Mateo: 16, 13-20
En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: -«¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?» Ellos contestaron: -«Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremias o uno de los profetas.» Él les preguntó: -«Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» Simón Pedro tomó la palabra y dijo: -«Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.» Jesús le respondió: -«¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo. » Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías. Comentario:
A los maronitas quienes todavía no aportaron su diezmo anual pueden depositarlo a nombre de:
Diócesis Maronita De México.
No basta con creer en la divinidad de Cristo, es necesario también testimoniarla. Quien lo conoce y no da testimonio de esta fe, sino que la esconde, es más responsable ante Dios que el que no tiene esa fe. En una escena del drama “El padre humillado” de Claudel, una muchacha judía, hermosísima pero ciega, aludiendo al doble significado de la luz, pregunta a su amigo cristiano: “Vosotros que veis, ¿qué uso habéis hecho de la luz?”. Es una pregunta dirigida a todos nosotros que nos confesamos creyentes.
“Dios ama al que dá con alegría”.
(2 Corintios 8,7)
Banco SANTANDER SERFIN: MERCED, CENTRO, SUC.5610 No. de Cuenta en Pesos: 65501773505 CLABE: 014180655017735056
Programa de radio: Sobre el Maronismo, San Charbel, y Santos Maronitas, Mensaje de nuestro Obispo, reflexiones diferente temas. Domingos 12 a 12:15 am.
Escuchen: Super stereo Miled 98.9 FM. (en vivo). Radio Miled (buscalo en la web). o en el sitio web: www.sancharbel.org.mx (Link Radio) / Email:medios@sancharbel.org.mx Facebook: Comunicando Mx
Explicación del Evangelio, Domingo 24 de agosto 21ª Domingo ordinario
Amados hijos e hijas Maronitas de: México, Centroamérica y Venezuela. Dios-Creador y Padre Amoroso envió al mundo a Jesús: el Verbo, La Palabra Eterna por la que todo vino a la existencia y derramó en nosotros al Espíritu Santo, al Paráclito: consolador, abogado, asistente, procurador, defensor e iluminador; por quien podemos confesar con san Pedro, este domingo: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo” (Mt. ¡6, 16), pero, esta confesión que a Pedro, le valió el ser: el Vicario de Cristo en la Tierra y el tener las Llaves del Reino para atar y desatar, no es solo una confesión de palabra, ni vino a Pedro por su conocimiento o sabiduría personal, fue una revelación del Padre, que es: La Sabiduría Eterna; por esto nosotros al dejarnos iluminar por el Espíritu Santo, debemos estar conscientes de, a que, nos compromete esta confesión, como en el caso de san Pedro; porque, Jesús nos va a pedir a partir de nuestra confesión personal y comunitaria, el poner nuestras vidas al servicio del EVANGELIO y a que este se traduzca en alegría y esperanza para todos los hombres y mujeres del mundo, gracias a nuestra confesión y a nuestro testimonio. Así, estamos llamados por Dios a ser como Jesús, a amar y sentir como Él, con respecto a todos los seres humanos, especialmente con los más necesitados, con los enfermos, con los marginados, con los tristes y solos, con los que sufren injusticia, guerra, violencia o tribulación. Hermanos, los bienes y dones espirituales y materiales con los que hemos sido agraciados por Dios, deben estar puestos desde la fe, al servicio del prójimo, porque, Jesús siendo verdadero Dios, se despojó de su gloria, para ser como nosotros, verdadero Hombre, que siempre nos recuerda, “no he venido a ser servido, sino a servir y a dar mi vida en rescate por las multitudes” (cfr. Mc. 10, 45), así nosotros al confesar que “Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios vivo” (cfr. Mt. 16, 16), estamos comprometidos de por vida a amar y servir a Jesús en el prójimo.
San Estefan Nehme Próximas fiestas: Domingo 24 San Bartolomé Apóstol San Tito y San Luis IX Rey Lunes 25 San Adriano y Ceferino Martes 26 Miércoles 27 Santa Mónica San Agustín Ob. San Moisés el Etíope Jueves 28 Santa Sabina y Martirio de San Juan Bautista Viernes 29 San Félix Mártir, Santa Rosa de Lima y Beato Sábado 30 Estefan Nehme GRANDES SANTOS Y SANTAS DE NUESTRA IGLESIA:
Pensamiento de la semana
Son siempre los pobres quienes pagan el precio de la corrupción. De toda corrupción: la de los políticos y de los empresarios, pero también la de los eclesiásticos que descuidan su «deber pastoral» por el «poder». El Papa Francisco volvió a denunciar con palabras fuertes «el pecado de la corrupción», en el que caen «muchas personas que tienen poder: poder material, político o espiritual». Y durante la misa que celebró el lunes 16 de junio invitó a rezar en especial por «aquellos —muchos, muchos— que pagan la corrupción, que pagan la vida de los corruptos, esos mártires de la corrupción política, de la corrupción económica y de la corrupción eclesiástica». Partiendo del pasaje del primer libro de los Reyes (21, 1-16) proclamado durante la liturgia, el Pontífice recordó la historia de Nabot de Yezrael, que se negó a ceder al rey Ajab su viña, que había heredado de su padre, y por ello, por instigación de la reina Jezabel, fue lapidado. «Un pasaje muy triste de la Biblia», comentó el obispo de Roma, destacando que el relato sigue la misma estructura del relato del proceso de Jesús o del martirio de Esteban, y haciendo referencia a una frase del Evangelio de Marcos (10, 42): «Sabéis que los que son reconocidos como jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen». «Este Nabot —destacó el Papa— parece un mártir, un mártir de ese rey, que gobierna tiranizando y oprimiendo». Para apropiarse de la viña, Ajab al principio presenta a Nabot una propuesta honesta: «Yo te la compro, te la cambio por otra». Luego, sin embargo, ante el rechazo del hombre de privarse de la «herencia de sus padres», se marcha a casa «amargado, indignado», comportándose casi como un «niño caprichoso» que hace «berrinches». A este punto su esposa Jezabel —«la misma que había amenazado de muerte al profeta Elías, después de que él había matado a los sacerdotes de Baal»— organizó un simulacro de proceso con falsos testigos e hizo matar a Nabot, permitiendo al marido tomar posesión de la viña. Y Ajab lo hizo, destacó el Pontífice, «tranquilo, como si nada hubiese ocurrido». Se trata de una historia, advirtió el Papa Francisco, que «se repite continuamente en muchas personas que tienen poder: poder material, político o espiritual. Pero esto es un pecado: es el pecado de la corrupción». Y ¿cómo se corrompe una persona? «Se corrompe —dijo el Papa— por el camino de la propia seguridad. Primero, el bienestar, el dinero, luego el poder, la vanidad, el orgullo, y desde allí todo: incluso matar». «En los periódicos —indicó el obispo de Roma— leemos muchas veces: ha sido conducido al tribunal ese político que se enriqueció mágicamente. Ha estado en el tribunal, ha sido llevado al tribunal ese dirigente de empresa que
mágicamente se enriqueció, es decir, explotando a sus obreros; se habla mucho de un prelado que se enriqueció demasiado y ha dejado su deber pastoral por atender su poder». Así pues, están «los corruptos políticos, los corruptos de los negocios y los corruptos eclesiásticos». Y están «por todas partes». Porque la corrupción, explicó el Pontífice, «es precisamente el pecado al alcance de la mano, que tiene esa persona que tiene autoridad sobre los otros, sea económica, política o eclesiástica. Todos somos tentados de corrupción. Es un pecado al alcance de la mano». Por lo demás, añadió, «cuando uno tiene autoridad se siente poderoso, se siente casi Dios». La corrupción, de este modo, «es una tentación de cada día», en la cual puede caer «un político, un empresario o un prelado». Pero —se preguntó el Papa Francisco— «¿quién paga la corrupción?». Ciertamente no la paga quien «lleva el soborno»: él representa sólo «al intermediario». En realidad, constató el Pontífice, «la corrupción la paga el pobre». No por casualidad la corrupción del rey Ajab «la pagó Nabot, el pobre hombre fiel a su tradición, fiel a sus valores, fiel a la herencia recibida de su padre». «Si hablamos de los corruptos políticos o de los corruptos en la economía, ¿quién paga esto?», se preguntó de nuevo el Papa. «Pagan —dijo— los hospitales sin medicinas, los enfermos que no tienen remedio, los niños sin educación. Ellos son los modernos Nabot, que pagan la corrupción de los grandes». Y, continuó, «¿quién paga la corrupción de un prelado? La pagan los niños que no saben santiguarse, que no saben la catequesis, que no son atendidos; la pagan los enfermos que no son visitados; la pagan los presos, que no tienen atención espiritual». En definitiva, quien paga la corrupción son siempre los pobres: los «pobres materiales» y los «pobres espirituales». «Entre vosotros no es así», dice al respecto Jesús a los discípulos, exhortando a quien «tiene poder» a convertirse «en el servidor». Y, en efecto, recordó el Papa Francisco, «el único camino para salir de la corrupción, el único camino para vencer la tentación, el pecado de la corrupción, es el servicio. Porque la corrupción viene del orgullo, de la soberbia, y el servicio te humilla: es precisamente la caridad humilde para ayudar a los demás». Como conclusión, el Pontífice destacó el valor del testimonio de Nabot, el cual «no quiso vender la herencia de sus padres, de sus antepasados, los valores»: un testimonio muy significativo si se piensa que a menudo, «cuando hay corrupción», también el pobre corre el riesgo de perder «los valores, porque se le imponen costumbres, leyes, que son contrarias a los valores recibidos de nuestros antepasados». (Papa Francisco)
Datos históricos Maronitas Contexto geográfico e histórico: Los pueblos y sus instituciones junto con sus atavismo hereditarios, son producto del paisaje geofísico en que viven. Los maronitas nacieron en Siria, más adelante se extendieron hacia el sur por el Macizo Libanés, donde desarrollaron, hace más de 1000 años sus características más distintivas. Desde la fundación de la ciudad de Antioquía por los Seleúcidas (300 A.C.), el noroeste de Siria, o Coele-Siria, se había convertido en la cuna de una brillante civilización helenística. Antioquía está situada en la ribera oriental de Orontes, extendiendo sus altivos monumentos a través de un verde valle, en el extremo sur de la fractura tectónica que divide en dos cadenas las alturas del Amanues. La misma falla geológica avanza hacia el sur para formar el lago de Homs (Qatina) y el valle de Biqa, entre el Monte Líbano y el Anti-Líbano, terminando en la depresión del valle del Jordán. A lo largo de esta fractura corren los tres ríos principales del Levante: El Orontes, el Leontes, y el Jordán. Los tres tienen sus fuentes en la Biqa. Siguiendo su curso la cordillera del norte continúa hacia el sur alcanzando sus cumbres más altas en el Líbano y el Hermón para ir disminuyendo de altura hasta morir en el Mar Rojo. CLIMA El clima de la región es templado con calor de depresión mediterránea y lluvias abundantes al comienzo de la primavera y del otoño, suplementadas durante el invierno por nevadas en altura de más de 800 metros que proporcionan al suelo poroso, no obstante una considerable erosión, suficiente cantidad de agua, la cual permite brotar copiosos manantiales de los profundos embalses de la montaña. Los inviernos, especialmente en las tierras altas son fríos, mientras que los veranos son calientes y secos. AGRICULTURA La agricultura en esta antigua región del mundo se remonta a Caín, el primer labrador. Junto con la cebada, los dos cultivos más antiguos son la uva y el olivo. Coele-Siria desde Alejandro Magno, se convirtió con Egipto en el granero del mundo civilizado. En los alrededores de Antioquía en particular, florecieron las bodegas de vino y los molinos de aceite. Corriendo profundo en su lecho, el Orontes había sido utilizado ampliamente desde los primeros tiempos gracias a un elaborado sistema de riego. Según el testimonio de Libanio, el famoso orador de Antioquía, los ciudadanos de la urbe disfrutaban de agua corriente en sus casas y se ahorraban frecuentes riñas en los pozos públicos.
Festejando al Mons. Rogelio Peralta, en su onomรกstico
J贸venes Maronitas en la clausura de la Academia Maronita. Formaci贸n agosto 2014 en Libano.
MUSEO NACIONAL EN BEIRUTH
Sitios de interés
La historia del ×Museo Nacional del Líbano comenzó en 1919 con un grupo pequeño útiles antiguos, que había sido recogido por ×Raymond Weill, un oficial francés destinado en el Líbano. Estos objetos fueron exhibidos de manera temporal en un edificio provisional. En 1923 se creó un comité con la tarea de recaudar fondos para construir un museo, en el camino a Damasco, cerca del hipódromo. Los planos presentados por los arquitectos Antoine Nahas y Pierre Leprince Ringuet fueron aceptados por el comité, que fue dirigido por el Bechara El Khoury, entonces primer ministro y ministro de Educación y Bellas Artes del Líbano. La construcción del edificio comenzó en 1930, siendo terminado en 1937. El museo fue inaugurado el 27 de mayo de 1942 por ×Alfred Naccache, entonces presidente de la República libanesa. En 1937, Emir Maurice Chehab, conservador del museo de ×Beirut, declaró que el edificio nuevo contendría todas las antigüedades halladas en territorio libanés. Los visitantes del museo pueden admirar una gran colección de objetos -hasta 1300- que se extendían sobre un período cronológico muy largo, desde la × Prehistoria hasta el siglo XIX, incrementando su colección con los objetos encontrados en las excavaciones más recientes (sarcófagos, mosaicos, joyería, monedas, cerámica, artesanía en madera, armas...). El Museo Nacional del Líbano es considerado uno de los más completos en referencia al arte y a la historia del Próximo Oriente. Su importancia radica además en el hecho de que forma parte de la Dirección General de Antigüedades del Líbano, por lo que ser las nuevas excavaciones emprendidas en el país agregan constantemente nuevos objetos a las ya de por sí abundantes colecciones en exhibición.
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