Diócesis Maronita de México Eparquia Ntra. Señora de los Mártires de Líbano A.R
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Boletin semanal No. 32, domingo 10 de agosto 2014 19ª Fiesta de la Transfiguración
Mons. Georges Saad Abiyounes / Obispo Maronita de México / Visitador Apostólico de Centroamérica y Venezuela
Información Diócesis: Petición a la ONU Un urgente llamado a nuestra comunidad libanesa, a todos nuestros amigos y a los quien aman la paz por votar la petición al sec. Gen. de la ONU para considerar Líbano como tierra de diálogo entre, religiones, civilizaciones y culturas. Favor de entrar a la pagina web http://change.org Llenar el cuadrillo y firmar por internet. Junta Mensual de la Unión Maronita El 31 de julio tuvimos la junta de la Unión Maronita, donde estuvo como invitado la Asociación Druza. Recepción en la Embajada de Líbano El 1 de agosto hubo una recepción en la embajada de Líbano para la Dra. Hourani. Celebración en la Catedral Maronita de Balvanera El Sábado 2 de Agosto, 2 grupos de 150 niños aprox, se reunieron para recibir el Sacramento de su Primera Comunión en la Catedral Maronita de Balvanera, por Mons. Georges Saad Abiyounes. Visita Pastoral El Sr. Obispo, viajó el viernes 8 de Agosto a Cancún en visita pastoral y celebrar varios Sacramentos a la Comunidad Maronita de Quintana Roo.
Sacramentos: Bautismo y Confirmación Felicitaciones a los padres de Antoine Ruhane Simón Olvera por el Bautismo y Confirmación de su hijo, celebrado en Cancún Quintana Roo. Confirmación Felicitaciónes a los Sres. Ruhane por la Confirmación de Nahim Ruhane Simón Sánchez, quien recibió el Sacramento en Cancún Quintana Roo. Primera Comunión Felicitamos a los niños Aarón Ángel Henaine Lemmen Meyer y Alejandro Salvador Hehme quienes recibirán por primera vez el Sacramento de la Eucaristía en Cancún Quintana Roo. La Restauración de la Primera Etapa de la Catedral Maronita de Balvanera ha concluido satisfactoriamente: Gracias al apoyo y donativos de todos nuestros benefactores y se inició este proyecto el martes18 de marzo. PRESUPUESTO TOTAL $ 1,289,561.79 (UN MILLON DOSCIENTOS OCHENTA Y NUEVE MIL QUINIENTOS SESENTA Y UN PESOS 79 /100 M.N)
Próximas fiestas: Domingo 10 San Lorenzo Santa Clara Lunes 11 San Aniceto, Sta. Juana Francisca de Chantal Martes 12 Miércoles 13 San Hipólito y San Ponciano Jueves 14 San Maximiliano Kolbe Viernes 15 La Asunción de la Virgen María Sábado 16 San Roque y San Esteban de Hungría GRANDES SANTOS Y SANTAS DE NUESTRA IGLESIA:
Gracias a todos los benefactores por su generosidad y de los amigos, bienhechores y donantes, que han contribuido con su depósito, seguimos solicitando su apoyo para continuar con la SEGUNDA ETAPA del proyecto de restauración, sus donativos deducibles de impuestos a nombre de:
ASOCIACION SAN CHARBEL A.C. Banco BBVA BANCOMER No. de Cuenta en Pesos: 157775334 Clabe: 012180001577753344
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Lecturas: Domingo, 10 de agosto 19ª Fiesta de la Transfiguración
1ª Lectura: 2ª carta de san Pedro 1, 16-19
1:16 Porque no les hicimos conocer el poder y la Venida de nuestro Señor Jesucristo basados en fábulas ingeniosamente inventadas, sino como testigos oculares de su grandeza. 1:17 En efecto, él recibió de Dios Padre el honor y la gloria, cuando la Gloria llena de majestad le dirigió esta palabra: “Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección”. 1:18 Nosotros oímos esta voz que venía del cielo, mientras estábamos con él en la montaña santa. 19 Así hemos visto confirmada la palabra de los profetas, y ustedes hacen bien en prestar atención a ella, como a una lámpara que brilla en un lugar oscuro hasta que despunte el día y aparezca el lucero de la mañana en sus corazones.
Evangelio: San Mateo: 17, 1-9 1. Seis días después, Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan su hermano, y los llevó aparte, sobre un alto monte. 2. Y se transfiguró delante de ellos: resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. 3. Y he ahí que se les aparecieron Moisés y Elías, que hablaban con Él. 4. Entonces, Pedro habló y dijo a Jesús: “Señor, bueno es que nos quedemos aquí. Si quieres, levantaré aquí tres tiendas, una para Ti, una para Moisés, y otra para Elías”. 5. No había terminado de hablar cuando una nube luminosa vino a cubrirlos, y una voz se hizo oír desde la nube que dijo: “Éste es mi Hijo, el Amado, en quien me complazco; escuchadlo a Él”. 6. Y los discípulos, al oírla, se prosternaron, rostro en tierra, poseídos de temor grande. 7. Mas Jesús se aproximó a ellos, los tocó y les dijo: “Levantaos; no tengáis miedo”. 8. Y ellos, alzando los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús solo. 9. Y cuando bajaban de la montaña, les mandó Jesús diciendo: “No habléis a nadie de esta visión, hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos”.
A los maronitas quienes todavía no aportaron su diezmo anual pueden depositarlo a nombre de: Diócesis Maronita De México.
“Dios ama al que dá con alegría”.
Banco SANTANDER SERFIN: MERCED, CENTRO, SUC.5610 No. de Cuenta en Pesos: 65501773505 CLABE: 014180655017735056
(2 Corintios 8,7)
Comentario: 3. En la interpretación de los Santos Padre, Moisés representa la Ley Antigua, y Elías a los Profetas. Ambos vienen a dar testimonio de que Jesús es el verdadero Mesías, en quien se cumplen todos los divinos oráculos dados a Israel. Cf. 16, 20 y nota.5. Escuchadlo: “Si a cualquier pueblo, culto o salvaje, se dijera que la voz de un dios había sido escuchada en el espacio, o que se había descubierto un trozo de pergamino con palabras enviadas desde otro planeta... imaginemos la conmoción y el grado de curiosidad que esto produciría, tanto en cada uno como en la colectividad. Pero Dios Padre habló para decirnos que un hombre era su Hijo, y luego nos habló por medio de ese Hijo y enviado suyo (Hebr. 1, 1 ss.) diciendo que sus palabras eran nuestra vida. ¿Dónde están, pues, esas palabras? y ¡cómo las devorarán todos! Están en un librito que se vende a pocos céntimos y que casi nadie lee. ¿Qué distancia hay de esto al tiempo anunciado por Cristo para su segunda venida, en que no habrá fe en la tierra?”. Fuente: (P. d’Aubigny). http://www.aciprensa.com/evangelio/lectura.php?dia=16&mes=3&ano=2014
Programa de radio: Sobre el Maronismo, San Charbel, y Santos Maronitas, Mensaje de nuestro Obispo, reflexiones diferente temas. Domingos 12 a 12:15 am.
Escuchen: Super stereo Miled 98.9 FM. (en vivo). Radio Miled (buscalo en la web). o en el sitio web: www.sancharbel.org.mx (Link Radio) / Email:medios@sancharbel.org.mx Facebook: Comunicando Mx
Explicación del Evangelio, Domingo 10 de agosto 19ª Fiesta de la Transfiguración
Amados Maronitas de: México, Centroamérica y Venezuela. Hemos celebrado en esta semana, LA FIESTA DE LA TRASFIGURACIÓN DEL SEÑOR. Nos cuenta el Evangelio según san Mateo que “Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y los condujo a una montaña” (cfr. 17, 1), llegados al monte: “Jesús se transfiguró, sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrante como el sol, y pronto, aparecieron a ambos lados de Jesús, Elías y Moisés, que conversaban con Él” (cfr. Mt. 17, 2-3); para comprender, desde la fe, este pasaje, es necesario conocer, que en anteriores versículos del mismo Evangelio, Jesús ha hablado a sus discípulos, anunciándoles: su muerte ignominiosa y su gloriosa resurrección de entre los muertos; los discípulos no han entendido nada, pero, la tristeza y el desconcierto les invades; así, LA TRANSFIGURACIÓN es en un primer momento para los elegidos, un verdadero regalo de Jesús, pues, Él se muestra a ellos, anticipadamente, GLORIOSO, DESPUÉS, DE LA RESURRECCIÓN; por esto, Pedro se atreve a sugerir a Jesús, que él puede construir tres chozas: una para Elías, una para Moisés y una para Jesús; exclamando al mismo tiempo “¡QUE BIEN ESTAMOS AQUÍ!” (CFR. Mt. 17, 4), pero, no había acabado de sugerir al Señor esto, cuando “espesa nube los cubrió y de la nube salió la voz del Padre, que les decía: ESTE ES MÍ HIJO AMADO EN QUIEN ME COMPLAZCO, ESCÚCHENLO” (Mt. 17, 5); Ellos cayeron rostro en tierra, llenos de miedo, cuando levantaron la vista, solo se encontraron con Jesús, quien les prohibió hablar del suceso, hasta que Él resucitara de entre los muertos” (cfr. Mt. 17, 6-9). Hermanos, como podemos ver en, “LA TRANSFIGURACIÓN DE JESÚS”, hay dos cosas a notar: el bienestar y la dicha que experimentan los elegidos al ver a Jesús glorioso y el miedo cuando oyen la voz de Dios. Jesús nos quiere enseñar con estas dos experiencias de los discípulos, el futuro de nuestra propia experiencia, como cristianos, seguidores de Jesús; porque, desde la fe y la esperanza, que profesamos en su Muerte y Gloriosa Resurrección, especialmente, cuando accedemos a La Eucaristía, nos sentimos alegres y dispuestos a quedarnos allí; pero, la fe en Jesús y la esperanza de alcanzar los bienes prometidos, no nos exime de dar testimonio, desde, nuestro propio estado de vida, en otras palabras, nosotros siempre tenemos el consuelo de Jesús, pero, muchas veces nos hemos de enfrentar a la tristeza, la enfermedad, los problemas y sufrimientos de esta vida y debemos estar dispuestos a superarlos con la ayuda de Jesús, muerto y resucitado para nuestra eterna salvación. Ahora bien, si hemos sido bautizados, somos miembros de su Santa Iglesia y nos decimos seguidores de Jesús, debemos estar dispuestos a imitarlo y a nunca caer en el error de luchar con nuestras propias fuerzas, porque esto significa alejarnos de Él, rechazando con ello su misericordia y amor. Además, La sagrada Escritura, jamás, nos ha dicho en ninguna parte que, nuestra vida será regalada, cómoda o irresponsable, ¡NO!, Jesucristo quiere, que todos al encuentro con Él, escuchemos siempre LA VOZ DEL PADRE y le sigamos con toda fe, confianza y perseverancia, estando ciertos de que, ya desde hoy, compartimos con Él su gloriosa Resurrección. Este pasaje, también, nos invita a LA ALEGRÍA DE PREDICAR CON NUESTRAS VIDAS EL EVANGELIO DE JESÚS a todos los seres humanos, para que todos juntos podamos acceder al infinito amor que Dios nos ha manifestado en Cristo-Jesús. Maronitas, nosotros contamos con una larga tradición: Espiritual y Religiosa, que nunca se ha visto exenta de: guerras, tribulaciones, hambres, y martirio, pruebas todas, que jamás, nos han impedido creer en Jesús Glorioso y Resucitado, que nos aguarda para recompensar nuestra fe, y sobre todo, nuestra caridad, porque, el amor que hayamos manifestado con nuestras obras a: los más pequeños, necesitados, enfermos, excluidos y postergados, será el amor que Jesús nos manifieste en su Segunda Venida. Recordemos, nada más, a nuestros venerables santos: Rafqa Choboc, Charbel Majluf y Nemetallah Al-Hardinni.
Pensamiento de la semana Hoy es todavía tiempo de mártires: los cristianos son perseguidos en Oriente Medio donde son asesinados o se ven obligados a huir, también «de modo elegante, con los guantes blancos». En el día que la Iglesia hace memoria de los mártires de los primeros siglos, el Papa Francisco invitó a rezar «por nuestros hermanos que hoy viven en persecución». Porque, afirmó, hoy «no hay menos mártires» que en tiempos de Nerón. Precisamente al martirio, a su actualidad y a lo que lo caracteriza, el Pontífice dedicó la celebración eucarística del lunes 30 de junio. «En la oración de inicio—dijo el Papa— hemos invocado al Señor de este modo: “Señor, que has fecundado con la sangre de los mártires los primeros brotes de la Iglesia de Roma”». Es una invocación apropiada, explicó, para la conmemoración de los «primeros mártires de esta Iglesia». Sobre todo, añadió, «sus huesos están cerca, aquí, no sólo en el cementerio, a pocos metros bajo tierra había muchos» y «quizá algunos aquí debajo». Es particularmente significativo, que «el verbo que usamos para invocar al Señor es fecundar: “Tú has fecundado los brotes”». Por lo tanto «se habla de crecimiento y de una planta: esto nos hace pensar en las numerosas ocasiones que Jesús dijo que el Reino de los cielos era como una semilla». También «el apóstol Pedro, en su carta, nos dice que “hemos sido regenerados a partir de una semilla incorruptible”». Y ésta «es la semilla de la Palabra de Dios. Esto es lo que se siembra: la semilla es la Palabra de Dios, dice el Señor. Se siembra». En una palabra, Jesús explica precisamente que «el Reino de los cielos es como un hombre que arrojó la semilla en la tierra, luego va a su casa, descansa, trabaja, vela, de día y de noche, y la semilla crece, germina, sin que él sepa cómo». La cuestión central, afirmó el Papa, es preguntarse, «cómo se hace para que esta semilla de la Palabra de Dios crezca y se convierta en el Reino de Dios, crezca y llegue a ser Iglesia». El obispo de Roma indicó «las dos fuentes» que llevan a cabo esta obra: «el Espíritu Santo —la fuerza del Espíritu Santo— y el testimonio del cristiano». Sobre todo, explicó el Papa, «sabemos que no hay crecimiento sin el Espíritu: es Él quien hace a la Iglesia, es Él quien hace crecer a la Iglesia, es Él quien convoca a la
comunidad de la Iglesia». Pero, prosiguió, «es necesario también el testimonio del cristiano». Y «cuando el testimonio llega a su fin, cuando las circunstancias históricas nos piden un testimonio fuerte, allí están los mártires: los más grandes testigos». Y he aquí, pues, que «la Iglesia se riega con la sangre de los mártires». Precisamente «ésta es la belleza del martirio: comienza con el testimonio, día tras día, y puede acabar con la sangre, como Jesús, el primer mártir, el primer testigo, el testigo fiel. Pero para ser verdadero, el testimonio «debe ser sin condiciones», afirmó el Pontífice. El Evangelio propuesto por la liturgia del día (Mateo 8, 18-22) es claro al respecto. «Hemos escuchado lo que dice el Señor» al discípulo, que para seguirle pide una condición: «Señor déjame primero ir a enterrar a mi padre». Pero «el Señor lo detiene: ¡No!». En efecto, precisó el Papa, «el testimonio es sin condiciones, debe ser firme, debe ser decidido, debe tener el lenguaje, tan fuerte, de Jesús: ¡sí sí, no, no !». Es exactamente «este el lenguaje del testimonio». Mirando a la historia de «esta Iglesia de Roma que crece, guiada por la sangre de los mártires», el Papa invitó a pensar «en los numerosos mártires de hoy que dan su vida por la fe: cristianos perseguidos». Porque, afirmó, «si en aquella persecución de Nerón hubo muchos, hoy no hay menos mártires, cristianos perseguidos». Los hechos son conocidos. «Pensemos en Oriente Medio», dijo, «en los cristianos que deben huir de la persecución» y «en los cristianos asesinados por los perseguidores». Y «también en los cristianos expulsados de un modo elegante, con guante blanco: también esa es una persecución». En nuestros días, repitió el Papa, «hay más testimonios, más mártires en la Iglesia que en los primeros siglos». Y «haciendo memoria en la misa de nuestros gloriosos antepasados aquí en Roma», invitó a pensar y a rezar también por «nuestros hermanos que viven perseguidos, que sufren y que con su sangre hacen crecer la semilla de muchas Iglesias pequeñitas que nacen». Sí, concluyó, «recemos por ellos y también por nosotros. (Papa Francisco)
Datos históricos Maronitas San Marón dio a nuestra Iglesia, a nuestra gente y a nuestra nación un componente esencial y una justificación para tener una Causa, una razón de ser, nosotros como libaneses, la Causa, LA CAUSA MADRE sería suficiente puntualizar, aparte de esto, que es humana, cultural y teológica, Causa materializada en el pacto entre libaneses, que se convirtió en su diversidad, riqueza y potencial en LA MAYOR INICIATIVA HUMANA, QUE HAN CONOCIDO LOS PUEBLOS. El pacto entre los libaneses contiene 3 aspectos: el primero, mira al ser humano, el segundo a su historia, y el tercero hacia Dios, por eso, el pacto ha transformado a Líbano, “de refugio en fortaleza, y del exilio en país, cuando Líbano se convirtió en un país de minorías humanas en un estado de mayorías civilizadas, Libano se convierte así en la síntesis del Oriente y en el más antiguo heredero de su fortuna. En cuanto al significado teológico de Líbano, este se basa en la cuestión de relación entre religiones, su diálogo e interactividad, particularmente, entre el Cristianismo y el Islam, este Líbano, símbolo, modelo, laboratorio y país de valores interactivos, a través del Pacto, fracasará, si el pacto cambia su esencia y se convierte en un mero conflicto de intereses, negociaciones y regateos, en tan solo, un compromiso diplomático. Entonces, aparece el fundamentalismo confesional, como la más peligrosa conspiración en contra de la Causa, desplomándose la apuesta por la apertura y el diálogo e infringiendo al país, aislamiento, mercantilismo y feudalismo. Nuestra existencia está, ciertamente, basada en el pacto, y justificada por él. Y el Pacto es un intercambio, un acto de lealtad y confianza, haciendo así, lo confirmamos nosotros mismos, sin necesidad de la opinión de los demás. La garantía para Líbano es tener fe en el Pacto para una Causa, que es una de las mejores y más honorables causas del siglo, porque es la causa, particularmente humana, teológica y geográficamente hablando. En este contexto geográficamente oriental, unificado culturalmente y de forma similar política y autoritariamente, Líbano es la excepción en todos los niveles: áreas montañosas, muy lejos de ser desiertos, cultura plural, diversidad religiosa y democracia política, Líbano es plural en todo y esto es lo que hace único, lo que forma y le da valor, razón de su existencia.
SABADO 2 DE AGOSTO PRIMERAS COMUNIONES EN BALVANERA
RECEPCION EN LA EMBAJADA DE LIBANO PARA LA DRA. HOURANI
JUNTA DE LA UNION MARONITA
MISA DE SAN CHARBEL PRIMER MARTES DEL MES DE AGOSTO
TERMINA LA PRIMERA ETAPA DE RESTAURACION EN LA BOVEDA DE LA CATEDRAL DE BALVANERA GRACIAS A TODOS NUESTROS BENEFACTORES
Sitios de interés:
Tiro, o Sour, como hoy se llama, está situada en el sur de Líbano, a unos 20 kilómetros de Israel. En 1984, la ciudad fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO gracias a sus impresionantes ruinas arqueológicas que recogen la presencia en la zona de muy diferentes civilizaciones. Se calcula que Tiro fue fundada en el III milenio A.C y fue la ciudad más importante de Fenicia. En un principio, la ciudad tenía dos partes, una continental y otra insular. Ambas zonas fueron unidas por Alejandro Magno mediante un istmo artificial durante su asedio a la ciudad. Lo más destacable de esta ciudad son las ruinas romanas, de gran importancia internacional. Entre estas ruinas se encuentra muy bien conservada una carretera, que cruza un monumental arco y está bordeada a ambos lados por un acueducto. Alrededor, impresionantes sarcófagos de mármol con complicadas inscripciones y el hipódromo romano más importante del mundo por sus dimensiones y su estado de conservación, construido en el siglo II d.C.
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