سعيد سامان

‫ ﻛـﺘـﺒـﺮ ‪2009‬‬

‫ ُﻣـﺐﮔـﺎ !‬ ‫ﮔﺰ ﻓــﻪ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﻳــﻢ ﮔﺮ ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﻋﻨﻮ ﻛﻨﻴــﻢ ﻛﻪ ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻔﺎ » ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ« ﻛــﻪ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ‬ ‫ﺳــﺎ‪4‬ﻣﺎ ﻣﻠﻞ ﺳــﺎ‪ 1958 /‬ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻛﺜﺮﻳﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻪ‬ ‫ ﺗﻔﺎ‪: $‬ﻟﺖﻫﺎ< ﺟﻬﺎ ﺳــﻴﺪ;‪ : ،‬ﻛﺜﺮﻳﺖ ﻛﺸﻮ ﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺪ ﻗﻞ‬ ‫ »ﻇﺎﻫﺮ« ﺑﻪ @ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ ﻧﺪ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻫﺮ ﻛﺸــﻮ < ﻳﻜﻰ‬ ‫ ‪ 4‬ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻫﺪ ‪ D‬ﻣﺴــﻴﺮ ﺗﺤﻘﻖ @ ﻣﺎ ﻫﺎ< @‪ 4‬ﻳﺨﻮ ﻫﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ ﺷﻮ ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﻳﻦ ﻣﻴﺎ ﺑﺤﺚ ‪ :‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ‪4‬ﻳﺎ ﺳﺖ؛ ﻛﻢ‬ ‫ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ﮔﺮ‪;:‬ﻫﺎ ‪ :‬ﺳــﺎ‪4‬ﻣﺎ ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻳﻦ » ﻋﻼﻣﻴﻪ«

ﺻﻮﻻً‬ ‫»ﺑﻮ ژ‪ : « :‬ﺣﺎﻣﻰ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺳــﺎﻻ < ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻳﻨﺎ ‬ ‫ﻣﻌﻤــﻮﻻً ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻣﺮ ; ﻳﮓ ﺑﻠﺸﻮﻳﺴــﻢ ﻧــﺪ‪ : ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﺎ‬ ‫ ﻟﻬﺎ‪ 4 T‬ﺳﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺴﻢ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ‪ 4‬ﻧﻈﺮ ﺗﺎ ﻳﺨﻰ ‪ :‬ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻰ‬ ‫ﻣﻔﺎ ﻳﻦ ﻋﻼﻣﻴﻪ ﺿﺪﻛﻤﻮﻧﻴﺴــﺖ ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﻣﻰﻛﺮ ‪ ،‬ﺑﻨﻴﺎ ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ »ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ« ﻣﺨﺪ‪ V:‬ﻣﻰ ﻧﻨــﺪ‪ .‬ﻛﻨﺎ ﻳﻨﺎ ‬

‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻳﮕﺮ< ﻧﻴﺰ ﻃﻴﻒ ﺳــﺖ ﻓﺮ ﻃﻰ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮ ﻛﻠﻰ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﺎﺷﻴﺴــﺖﻫﺎ‪ 4 ،‬ﻣﺬﻫﺒﻴﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺗﺎ ﻧﻈﺎﻣﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ ﻫﻤﮕﻰ ﺑﺮ ﺑﺮ ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿــﻊ ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﻮ ﺿﻊ ﻳﻨــﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﺎ @ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ‬ ‫ﻳﻚ ‪:‬ﺑﻼگ ﻗﺎﺑﻞ

ﺋﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ; ﺳﺖ‪.‬‬ ‫ ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ ﻣﻔــﺎ < ﻣﻄﺮ\ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺮ ﺣﺖ ﺻﻮ ^ ﭘﻴﺮ‪ @ 4 <:‬ﻫﺎ ﺑﺮﻗﺮ < ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ‬ ‫‪ :‬ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻛﻨﺘﺮ‪ /‬ﻣﻄﻠﻮ_ ﻓﺎﺷﻴﺴﺖﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ^‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﺎ ‪:‬‬ ‫ﮔﻔﺘﺎ ‪ :‬ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﻋﻤﺎ‪ /‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ »ﺳــﺮﻛﻮ_ ; @ ﻣﺎ «‬ ‫ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ ﺧﻮ ﻫﺪ ﺷــﺪ؛ ﻧﻤﻰﺗﻮ

ﻧﺘﻈﺎ ﺷــﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﻰ‬ ‫‪ :4‬ﭘﺮﺳــﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻫﻢ ‪ :‬ﻏﻢ ﺧــﻮ ﺻﺮ‪ D‬ﻓﺮ ﻫﻢ @‪ :‬‬ ‫ﺑﺴﺎ‪ :4 a‬ﮔﻮﺋﻰ ‪ :‬ﺳﺮﻛﻮ_ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻛﺮ ; ﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎ‪» T‬ﺗﺴﺨﻴﺮ«‬ ‫ ﻫﺮ‪T‬ﻫﺎ< ﻗﺪ ^ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺎ; ﺑﺮ ﺧﻼ‪ D‬ﻣﻨﺎﻓﻊﺷــﺎ »ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻰ«‬ ‫ ﺗﺨﺎ‪ b‬ﻛﺮ ;‪ ،‬ﺧﻮ ﭘﻴﺮ‪ :‬ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻛﻮ ﺗﺎ< ﻧﻨﮕﻴﻦ ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ‪ 57‬ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮ ﻳﻢ‪،‬‬ ‫ ‪ 4‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﻣﺪ

ﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ\ » ﻧﻘﻼ_ ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ« ﻫﺮ‬ ‫ ‪ :‬ﻃﻴﻔﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ @ﻧﺎ ﺷــﺎ ; ﺷــﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ^ ﺳﺎ ;ﺗﺮ‪،‬‬ ‫ ﺳــﺖ ﻓﺮ ﻃﻰ ﻛﻪ ‪ \:‬ﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ ‪ @ ef‬ﻧﺸﺴــﺘﻪ ﺑﻮ ‪،‬‬ ‫‪ :‬ﭼﭗ ﻓﺮ ﻃــﻰ ﻛــﻪ ﺣﺰ_ﺗﻮ ; ﺑــﻪ ﻋﻨﻮ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺳــﻤﺒﻞ‬ ‫ﺗﺎ ﻳﺨــﻰ @ ﻣﺴــﻨﺪ ﻫﺒــﺮ< ‪ @ 4

V‬ﺧﻮ ﻣﻰ ﻧﺴــﺖ‬ ‫ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎ<ﺷــﺎ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸﺮ ‪: 4‬‬ ‫ﺑﺴــﺘﻨﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﻻﺋﻠﻰ ﻛﻪ ﺑــﺎﻻ @‪ :‬ﻳﻢ ﻳﻦ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ<‬ ‫ﻛﺎﻣــ ً‬ ‫ﻼ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﺑﻮ ‪ .‬ﮔﺮ ﻳﻦ ﮔﺮ‪;:‬ﻫﺎ ﺧﻼ‪ D‬ﻳﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻰﻛﺮ ﻧــﺪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺴــﺖ ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻣﻰﺷــﺪﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﻳــﻦ ‪:‬ﺟﻮ ‪،‬‬ ‫ﻓﻀﺎﺋــﻰ ﻛﻪ ﺷــﺒﻜﻪﻫﺎ< ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ‪ :‬ﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ< ﺳــﺘﻌﻤﺎ <‬ ‫ﻃــﻰ ﻏﺎﺋﻠﻪ < ﻛﻪ ﺑــﻪ ﻛﻮ ﺗﺎ< ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ﻧﺠﺎﻣﻴﺪ ﻛﺸــﻮ ‬ ‫»ﺗﻌﺒﻴــﻪ« ﻛﺮ ; ﺑﻮ ﻧــﺪ‪ ،‬ﺟﺎﺋﻰ ﺑﺮ < ﻣﻄﺮ\ ﻛﺮ ﻣﺴــﺎﺋﻠﻰ‬ ‫ ‪ 4‬ﻗﺒﻴﻞ »ﺣﻘﻮ‪ $‬ﺑﺸــﺮ«‪< 4@» ،‬ﻫﺎ< ﺳﺎﺳــﻰ ‪ :‬ﭘﺎﻳﻪ <« ‪:‬‬ ‫ ﻳﮕﺮ ﺳﺮﻓﺼﻞﻫﺎ< ﻣﻬﻢ ‪4‬ﻧﺪﮔﻰ ﻧﺴﺎ ﻫﺰ ‪ m‬ﺳﻮ‪ T‬ﻣﻴﻼ <‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻰﮔﺬ ﺷــﺖ‪ .‬ﻓﻀﺎ< ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻠﻨﺪﮔﻮﻫﺎ< ﺳــﺘﻌﻤﺎ <‬ ‫ ‪ 4‬ﻋﻤﺎﻣــﻪ < ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻛﻼﻫــﻰ‪ 4 ،‬ﻓﺮﻧﮕﻰﻧﻤﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺧﻠﻘﻰ‬

‫‪ :‬ﺧﺎﻛــﻰ ‪ :‬ﺗﻮ ; <‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﻋــﻰ »@ ﻣﺎ ﮔﺮ ﺋﻰ« ﻣﻀﺤﻚ‬ ‫@ﻟﻮ ; ﺑﻮ ﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻌﻔﻦ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ‪ :‬ﻓﺎﺷﻴﺴﻢﺑﺎ‪ < :‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ ﻋﻤﻖ ﺗﺸﻜﻞﻫﺎ< ﭼﭗﮔﺮ < ﻳﻦ ‪ 4 ; :‬ﺗﺎ ﻳﺦ ﻛﺸﻮ ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺴــﺘﻴﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪ; ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ‪،T‬‬ ‫ﻣﻬﺮ;ﻫﺎ ﭼﻨﺎ ﺑﺮ ﺻﺤﻨﺔ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ ﭼﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ »ﺑﺮ‪ :‬ﻓﺘﻪ« ‪ 4‬ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﭘﻬﻠﻮ<ﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ;‬ ‫ﺻــﻼ\ ‪ :‬ﻓﻼ\ ﺧﻮ ﭘﻴﺮ‪ 4 <:‬ﻳﻚ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻧﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺠﻮﻳﺪ! ‪ :‬ﻋﻤﻞ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺪ ‪ :‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮ ﺑﺮﻣﺎ ‬ ‫ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺪ ﻗﻞ @ﻧﺪﺳﺘﻪ ‪ 4‬ﻳﺮ ﻧﻴﺎ ﻛﻪ ﭘﺎ< ﺑﺤﺚﻫﺎ< ﻓﻠﺴﻔﻰ‬ ‫‪ :‬ﻋﻘﻴﺪﺗــﻰ ﻣﻰﮔﺬ ﻧﺪ‪ ،‬ﻃﻰ ﻳﻦ ‪ ; :‬ﺷــﺎﻫﺪ ﺗﺤﻤﻴﻞ‬ ‫ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ< ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻰ ﻟﺘﻘﺎﻃﻰ ‪ :‬ﻣﻀﺤﻚ‪ ،‬ﻓﺮ‪:‬ﻫﺸﺘﻪ ‪ :‬ﺑﻰﭘﺎﻳﻪ‬ ‫ﺑﺮ ‪:‬ﻧﺪ ﺗﻔﻜﺮ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﻰ ‪ :‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮ ﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃــﻮ ﻣﺜﺎ‪ ،/‬ﻳﻨــﺎ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻮ ﻧﺪ ﻛــﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﭘﺲ‬ ‫ﭘﺮ ‪ m‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺷــﺒﻜﺔ ﺳﺘﻌﻤﺎ < ﻏﺮ_‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎ ﻧﺰ‪ :‬ﻃﻠﺐ‬ ‫‪ :‬ﻓﺮ < ﮔﻔﺘﻤﺎ ﻋﻤﻠﺔ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ‪ 4 ،‬ﻗﻤﺎ‪ V‬ﺳﺮ‪: V:‬‬ ‫ﺑﻨﻰﺻﺪ ‪ :‬ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑــﻪ ﺟﻤﻊﮔﺮ ﺋﻰ ‪ :‬ﻫﺒﺮﻳﺖ ﺗﺠﻤﻌﺎ^‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺳــﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ! ﻳﻨﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮ ﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺘﻌﻤﺎ ‬ ‫ﻏﺮ_‪@ ،‬ﺳﺘﺎﻧﺔ ﻫﺰ ‪ m‬ﺳﻮ‪ T‬ﻣﻴﻼ < ﺑﺎ ﭼﻪ ﺗﺮﻓﻨﺪﻫﺎ‪4 ،‬‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﺮ ﺳــﺮ ﺧﺮ ﻓﻪ ﻛﻪ ﻳﺸﻪﻫﺎ< ﺗﺎ ﻳﺨﻰ ‪ V‬‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻟﺘﻘﺎﻃﻰ ‪ 4‬ﺳــﻼ‪ T‬ﻋﺮ_ ‪ 4 :‬ﺗﺸﺘﻴﮕﺮ< ﻋﺠﻢ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﺮ ‪ ،‬ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژ< ﺳﻴﺎﺳﻰ ‪ :‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺮ < ﻣﻠﺖ‬ ‫ ﻳﺮ ﻣﻰﺳــﺎ‪ . 4‬ﻳﻨﺎ ﻛﻮ ﻧﺒﻮ ﻧﺪ ‪ :‬ﺑﺴــﻴﺎ ﻣﺴــﺎﺋﻞ‬ ‫ ﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﻳﺪﻧﺪ! ﻳﺪﻧﺪ ‪:‬ﺣﺎﻧﻴﺖ ﺧﻮ ﻓﺮ‪:‬ﺧﺘﺔ ﺷﻴﻌﻪ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﺮ ‪ :‬ﻣﺮ‪4‬ﻫﺎ< ﻛﺸــﻮ ﺑﻪ ﭼﻮ_ ﺣﺮ ‪r‬‬ ‫ ﺟﻨﺒﻰ ‪ : 4‬ﺑﺮ < ﺑﺮﻗﺮ < ﭼﻨﺪ ‪» 4:‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ«‬ ‫ﭼﮕﻮﻧــﻪ ﻣﻠﺖ ﻣﺤﺮ _ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛﺮ ‪ .‬ﮔﺮ‬ ‫ﻣﻰﮔﻮﺋﻴــﻢ ﻳﻨﺎ @ﻧﺮ‪4:‬ﻫﺎ ﻳﺪﻧــﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺟﻬﺖ ﺑﻴﺎ ﻳﻦ‬ ‫ ﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﺳــﺖ ﻛــﻪ ﻳﻨﺎ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻫﻢ ﻣﻰﺑﻴﻨﻨــﺪ! ﻳﻨﺎ ‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺴﺎ‪ a‬ﻣﺮ ‪T‬ﻓﺮﻳﺒﻰ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ‪:‬ﻳﺮ ﺳﺖﻫﺎ<‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ‪@ 4‬ﻧﭽــﻪ ﻃﻰ ﻏﺎﺋﻠﺔ ‪ 22‬ﺑﻬﻤــﻦ » ﻳﻦ« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﺷــﺪ‪ ،‬ﻫﻨﻮ‪ 4‬ﻧﻴﺰ ﺑــﺎ ﺑﻪ ﻛﺎ ﮔﻴﺮ< ﺑﺎ‪ :‬ﻫــﺎ< ﻋﻮ ‪ T‬ﻟﻨﺎ‪: e‬‬ ‫@ﺗﺶﺑﻴﺎ < ﻣﺤﺎﻓﻞ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻫﺴــﺖ ‪ :‬ﻧﻴﺴﺖ ﻳﻦ ﻣﻠﺖ ‬ ‫ﻫﺪ‪ D‬ﻗﺮ

;‪.‬‬

‫ﻧﺨﺴــﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﺧﻮ_ ﻳﺎ ﺑﺪ! ﺳﺖ ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺎ ﺳــﺖ! ﺑﺮﺣﻖ ﻳﺎ ﻧﺎﺣﻖ! ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژ< ﻧﻴﺴــﺖ! ‪ :‬ﻫﻴﭻ ﻧﺴﺎ ‬ ‫ﻓﺮﻫﻴﺨﺘــﻪ < ﺑــﻪ ﺧﻮ ﺣــﻖ ﻧﻤﻰ ﻫﺪ ﻛﻪ ‪ 4‬ﻗﺼﻪ ‪ :‬ﺳــﺘﺎ ‪:‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻــﺎً ﺑﺎ‪ :‬ﻫﺎ< ﻋﻮ ‪ ،T‬ﻫﺰ ‪ m‬ﺳــﻮ‪ T‬ﻣﻴــﻼ < ‪ :‬ﻋﺼﺮ ﻓﻀﺎ‬ ‫‪ :‬ﻳﻨﺘﺮﻧــﺖ » ﻳﺪﺋﻮﻟــﻮژ<« ﺑﺴــﺎ‪@ ! 4‬ﻧﺎ ﻛﻪ ﺳــﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﺜﺎﻓﺘــﻜﺎ < ﻓﻠﺴــﻔﻰ ‪ :‬ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ ‪ ; 4‬ﻧﺪ ﻳﺎ ﺣﻤﻖ ‪ :‬ﺑﻰﺷــﻌﻮ ‪:‬‬ ‫ﺑﻰﻣﺎﻳﻪ ﻧﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺧﻮ ﻓﺮ‪:‬ﺧﺘﻪ ‪ :‬ﻋﻤﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ‪ .‬ﻫﻤﺎ ﻓﺎﺷﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﻃﻰ ﻫﺔ ‪: 1930‬ﭘﺎ< ﻣﺮﻛﺰ< ﺑﻪ ; ﻓﺘﺎ ; ﺑﻮ ‪.‬‬ ‫ ﻟﺒﺘﻪ ﮔﺮ‪:‬ﻫﻰ @ﻧﺎً ﺳﺖ »@ﻳﺎ^ ﻋﻈﺎ‪ «T‬ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﻛﺘﺎ_ ﻋﺎﻫﺎ<ﺷﺎ ‬ ‫‪ :‬ﻣﻴﺪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ! ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻳﻦ ﺑﺮ < ﺑﺸﺮﻳﺖ ﮔﻮﻳﺎ ﻣﻐﺎ ﻫﺎﺋﻰ‬ ‫ ﺷﺘﻪ‪ : ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﻣﻐﺎ »ﻓﺮﺿﻰ« ﻳﻦ ﻫﻤﺎ ‪:‬ﻧﻰ‬ ‫ﻛﺮ ﻳــﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺗــﻼ‪: ; V‬ﻧﻰﻛﺮ »ﭘﻨﺪ < ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎ‪ T‬ﺧﺪ « ﺑﻮ ;؛ ‪ :‬ﮔﻮﻳﺎ ‪ 4‬ﻳﻦ ﻣﻔﺮ ﻧﺴــﺎ »ﻓﺮﺿﺎً« ‪ 4‬ﭘﺮﺳــﺘﺶ‬ ‫ ﺟﺴــﺎ‪ : T‬ﻓﺮ ﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﺘﻪ! ‪:‬ﻟﻰ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺑﻪ‬ ‫ ﺻﻄﻼ\ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻣﻐﺎ »ﻣﺴــﻠﻢ« ﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺟﺎﻳﺶ ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻛﺘﺎ_ ﻋﺎﻫﺎﺳــﺖ؛ ‪:‬ﺑﻨﺎﺋﻰ ﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ‪ :‬ﻗﻌﻰ ‪ : :‬ﻧﻰ ‪:‬‬ ‫ ‪ :‬ﻧﻜﺎ‪ :‬ﻧﻪ! ﺑﺸــﺮ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮ‪ 4:‬ﭘﺲ ‪ 4‬ﮔﺬﺷــﺖ ﻫﺰ

ﺳﺎ‪4 /‬‬ ‫ﭘﺎﻳﻪ ﻳﺰ< ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ » ﻳﺎ «‪ ،‬ﺟﺴــﺎ‪ : T‬ﻓﺮ

ﻣﻰﭘﺮﺳﺘﺪ ﻛﻪ‬ ‫ ﭼﺎ ﭼﻮ_ ‪ :‬ﻧﻜﺎ‪ <:‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻳﻦ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺻﻮ »ﺗﺠﺎ <« ‪:‬‬ ‫»ﻣﺎﻟﻰ« ‪ :‬ﻓﺘﺎ < ‪ :‬ﻏﻴﺮ; ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ ﮔــﺮ ﻳــﻦ ﺑﺤﺚﻫﺎ ﺟﺎﻳﺶ ﻳــﻚ ‪:‬ﺑﻼگ ﻧﻴﺴــﺖ‪ » ،‬ﻳﻦ« ‪:‬‬ ‫» ﺑﺎ_ ﻳﻦ« ﻧﻴﺰ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺟﺎ<ﺷﺎ ﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ‪ :‬ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ‪ :‬ﻗﺘﺼﺎ < ‪ :‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺟﺴــﺘﺠﻮ ﺷــﻮ !‬ ‫ ﻳﻦ ﺑﻪ »ﻣﺸــﻜﻼ^« ﺑﺸﺮ ﻻﻳﻪﻫﺎ< ﻳﺮﻳﻨﻪ < ﺗﺎ ﻳﺦ ﻛﻬﻦ‬ ‫»ﺟﻮ _« ;‪ : ،‬ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺸﺮ ﻣﺮ‪ 4:‬‬ ‫ﺑﻜﺎ‪ ، :‬ﻳﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﺎ< ﻟﻤﺲ ﻛﺮ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺑﺸﺮ ﻣﺮ‪

4:‬ﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ ﮔﺮ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺴــﺖ ﺳــﻪ ﻫﺔ ﭘﻴﺶ ‪:‬ﺑﺎﺷﻰ ﻛﻪ ﭘﺎ<‬ ‫»@ﻳﺎ^ ﻋﻈﺎ‪ «T‬ﺑﻪ ﻛﺸــﺎﻛﺶﻫﺎ< ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ ‪ :‬ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎ ‬ ‫»ﺣﺰ_‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺣﺰ_ ﷲ« ﻓﻀﺎ< ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻪ ﺷــﻐﺎ‪ /‬ﺧﻮ ‬ ‫@‪ :‬ﻧﺪ ﺑﺎ ﻳﻦ ﺳﺘﺪﻻ‪

4 /‬ﻣﺔ ﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺑﺎ‪ 4‬ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻳﺮ ‬

‫ ‪4: : 4: 4‬ﮔﺎ < ﻣﺘﻔﺎ‪ ^:‬ﺑﺮﺧﻮ ﺷــﺪ; ﺑــﻮ ‪ .‬ﮔﺮ @ﻧﺮ‪4:‬‬ ‫ ﻳــﻦ ﺟﻮ _ ; ﻧﺸــﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ‪ :‬ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻟﻴــﻞ ﺣﻤﺎﻳﺘﻰ ﺑﻮ ‬ ‫ﻛﻪ ﺷــﺒﻜﺔ ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ ﺳﺘﻌﻤﺎ < ‪: 4‬ﺑﺎ‪ V‬ﺳﻼ‪T‬ﮔﺮ ﻛﺸﻮ ‬ ‫ﺻﻮ ^ ﻣﻰ ‪ .‬ﻳﻦ » ﻳﻦ« ﮔﺮ ﺑﺨﻮ ﻫﺪ ‪:‬ﺑﺎ ; ﭘﺎ< ﺑﻪ ﻣﻴﺪ ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻛﺸــﻮ ﺑﮕﺬ ‪ ،‬ﻫﻢ ﻣﺮ‪ 4:‬ﺑﮕﻮﺋﻴــﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺎﺋﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮ ﻳﺶ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ; ‪4‬ﺑﺎﻟﻪ

ﺳــﺖ؛ ﻳﻦ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺗﺎ ﺣﺪ ﻗﻞ‬ ‫ﺣﺮ‪ D‬ﺧﻮ ﻣﺎ @ﺋﻴﻨﺔ ﺗﺎ ﻳﺦ ﻛﺸــﻮ ﻣﺎ ‪ ; 4‬ﺑﺎﺷﻴﻢ‪: .‬ﻟﻰ‬ ‫ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ‪ 4‬ﻳﻦ ﻳﻦ ﺳﺖﺑﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﺷﻴﻮ‪ m‬ﻓﺘﺎ ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﺖﻫﺎ< ﺟﻨﺒﻰ ﺑﺎ ﻣﻠﺖ ﻳــﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ <‬ ‫ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﮔﺬ ﺷﺘﻪ ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﭘﺮﻣﻬﺮ ﻳﻦ ﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑــﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴــﻞ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺑﺤﺮ ﻧﻰ ﺳﺖﺳــﺎ‪ 4‬ﺑﻪ ﻧــﺎ‪» T‬ﺗﻘﻠﺐ‬ ‫ ﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗــﻰ« ﻛﺸــﻮ ﻣﺎ ﺑﻪ ; ﻓﺘﺎ ‪ .‬ﺳــﺘﻌﻤﺎ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً‬ ‫ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﻓﺮ ‪

:‬ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳــﺘﻔﺎ ‪m‬‬ ‫ﺧــﻮ

‪ 4‬ﻳﻦ ; ﭼﭙﺎ‪ /:‬ﻣﻠــﺖ ﻳﺮ ﺻﻮ ^ ﻫﺪ‪ .‬ﻳﻦ‬ ‫ﺑﻬﺮ;ﺑﺮ < ﻣﺮ‪ 4:‬ﺑﻪ ﻳﻦ ﺷــﻴﻮ; ﻋﻤﻠﻰ ﺷﺪ; ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﮔﺮ‪:‬ﻫﻰ‬ ‫» ﻳﻦﺧﻮ« ‪ 4‬ﻗﻤﺎ‪ V‬ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ‪ :‬ﻛﺮ‪:‬ﺑﻰ ‪ :‬ﺧﺎﺗﻤﻰ‬ ‫ ﺑﺮ ﺑﺮ ﻳﻚ ﺗﺸــﻜﻴﻼ^ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻰ » ﻳﻦ ﺳﺘﺒﺪ <« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮ »ﻣﻘﺎ‪:‬ﻣﺖ« ﻫﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ! ﻧﺨﺴــﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ‬ ‫ﺻﺤﻨــﻪ ﻓﻘــﻂ ﺣﻤﻖﻫﺎﺋﻰ ﺧﻮ ﻫــﺪ ﻓﺮﻳﻔﺖ ﻛــﻪ ﮔﻮ‪ V‬ﺑﻪ‬ ‫ﻻﻻﺋﻰﻫﺎ< ﺣﺰ_ﺗﻮ ; ‪ :‬ﻣﺸــﺎ ﻛﺖﭼﻰﻫﺎ ‪ :‬ﻧﻌﻞﻫﺎ< ‪: :‬ﻧﻪﺋﻰ‬ ‫ ﻧــﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨــﻪ < ‪: :‬ﺑﺎ‪ V‬ﻳﮕﺮ ﺣــﺰ_ ﷲ ‪ 4‬ﺗﻬﺮ ‬ ‫ﺑﺮ <ﺷﺎ ﻣﻰ‪4‬ﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﻣﻠﺖ ﻳــﺮ ﺗﻜﻠﻴﻒ ‪ V‬ﺑﺎ ﻳــﻦ »@‪ 4‬ﻳﺨﻮ ;«‬ ‫‪ » :‬ﺳــﺘﺒﺪ <« ﻣﻰﺑﺎﻳــﺪ ‪:‬ﺷــﻦ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﭼــﺮ ﻛﻪ ﮔــﺮ ﻳﻦ‬ ‫»ﺑﺮﭼﺴــﺐﻫﺎ« ‪ :‬ﻗــﻊ ‪ :‬ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻨــﺎ ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﻧﺪ ‪،‬‬ ‫ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﻴﺪ ﺋﻢ ﺑﻮ‪4 $‬ﻧﮓ‪ V ; 4‬ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ ﻣﺮ ﻧــﺰ ‪ :4‬ﺑﺎ‪ :‬ﻫﺎ ‪ :‬ﺧﻮ‪V‬ﺑﺎ‪ :‬ﻫﺎ ﺑــﺮ < ﻳﻦ »ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﭘﻮچ«‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮ‪ T‬ﻫﻢ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻛﻨﺪ! ‪ 4‬ﻧﻈﺮ ﺗﺎ ﻳﺨﻰ ﻣﺴــﺌﻠﻪ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ‬ ‫ ‪:‬ﺷﻦ ﺳــﺖ؛ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺧﺎﻟﺖ ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﺔ ﺑﻨﻴﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﺔ‬ ‫ ﺛﻨﻰﻋﺸﺮ< ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻛﺸﻮ ‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﻪ < ﻛﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﭘﺲ‬ ‫ ‪ 4‬ﻛﻮ ﺗﺎ< ﻧﮕﻠﻴﺴﻰ ﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺳﺘﻌﻤﺎ <‬ ‫ﺻﻮ ^ ﻳﻚ ﻧﻮ} »ﺳﻴﺎﺳﺘﮕﺬ <« ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ‪ :‬ﺑﻼ ﻧﻘﻄﺎ} ﺑﻪ ﺧﻮ ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻴﺎ ﻧﺸﺎ ﻣﻰ ﻫﺪ ﻛﻪ ﭘﺪﻳﺪ; < ﺑﻪ ﻧﺎ‪ T‬ﻳﻦ ﺧﻮ_‬ ‫‪ :‬ﺑﺪ ﻧﺪ ﻳﻢ‪ » .‬ﻳﻦ« ﻳﻚ ﺑﻨﻴﺎ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬

‫ ﻳــﺮ ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻛﺸــﻮ ﻫﺎ< ﺟﻬﺎ ‪:‬ﺟﻮ ‪ : ،‬‬ ‫ﻫﻤــﺔ ﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ‪4‬ﻧﺪﮔــﻰ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﻘﺶ ﺑﺮﻋﻬﺪ;‬ ‫ﮔﺮﻓﺘــﻪ‪ .‬ﻋﺎ< ﻳﻨﻜﻪ »ﺣﺴــﻴﻦ ﺑﻦﻋﻠﻰ« ﻃﺮﻓــﺪ ﺣﻖ ﺑﻮ ;‬ ‫‪ :‬ﭼﻨﻴﻦ ‪ :‬ﭼﻨﺎ ﻛﺮ ;‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﮔﺮ ﺳــﺖ ﻫﻢ ﺑﺎﺷــﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻋﻨــﻮ ﺑﻪ ﻓــﺮ < ﻛﻪ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻣﺪﻋﻰ »ﭘﻴﺮ‪ 4 «<:‬ﺧﻂ ﺣﺴــﻴﻦ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻧﺨﻮ ﻫــﺪ ﻛﻪ ‪ : ; : V:‬ﺳــﻴﺎ‪4 $‬ﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﻣﻮﻫﻮ‪ : T‬ﻣﻄﻠﻮ_ﺷــﺎ ﺑﻪ ﻳﮕــﺮ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺎ ‪4 r‬‬ ‫ ﻳﻦ ﻣﺮ ﻣﺴــﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺜﺎ‪ /‬ﺣﺴــﻴﻦ ﺗﻤﺎﻣــﻰ ﻳﺎ ‪ :‬ﻗﺼﻪﻫﺎ<‬ ‫ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﻫﺰ

‪ :‬ﻫﺰ

‪:‬ﺟﻮ ‪: .‬ﺑﺎ‪ V‬ﺷــﻬﺮ< ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً‬ ‫ﺗﺤــﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺧﺎ ﺟﻰ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ @ﻣﺪ; ﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ‬ ‫ﺑــﺮ ﻧﻮﻋﻰ »ﺣﻖﻃﻠﺒﻰ« ﻓﺮﺿــﻰ ﻣﻰﺧﻮ ﻫﻨــﺪ ; ‪ V: :‬ﻣﻮ ‬ ‫ﺗﺄﺋﻴﺪﺷــﺎ ﺑﺮ < ﻣﻠﺖ ﻳﺮ

ﻟﮕﻮﺋﻰ »ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ! ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺳــﻴﺪ ﻳﻦ ﭼﻪ ﻧﻮ} ﺑﺮﺧﻮ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳــﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻨﻴﺎ ﺷــﻴﻌﺔ ﺛﻨﻰﻋﺸــﺮ< ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻣﻰ ﻫﺪ ﻣﺒﻠﻎ ‪V‬‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ؟ ﺑﻨﻴﺎ < ﻛﻪ ﻗﺎﻟﺐ ﻳﻦ ﻳﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻫﺪ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﺿﻰ ﺑﻪ ﻧﺴــﺎﻧﻴﺖ ‪ :‬ﻧﺴﺎ ‪ :‬ﺣﻖﺷﻬﺮ‪:‬ﻧﺪ< ‪ :‬ﻧﺘﺨﺎ_‬ ‫ﻓﺮ < ﺻﻮ ^ ﻫﺪ ﻳﮕﺮ »ﺧﻮ_« ‪» :‬ﺑﺪ« ﻧﺪ ؛ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﻨﻔﻮ ‪:‬‬ ‫ﻣﻨﺰ‪ <:‬ﺳﺖ‪4 .‬ﺑﺎﻟﻪ ﺳﺖ ‪ :‬ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ; ‪ :‬ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻨﺒﻰ‪.‬‬ ‫ ﮔــﺮ ﻗﺮ ﺑﺎﺷــﺪ » ﺑﺎﺑﺎ ﻳــﻦ« ﻳﺎ ﻫﻤﺎ ﻫﺎ ﻛــﻪ ‪ / :‬ﻛﻠﻰ‬ ‫» ‪:‬ﺣﺎﻧﻴﻮ « ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ ;4‬ﻫﻨﺪ ﺳــﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﺎ‪/‬‬ ‫ﻧﻈــﺮ ‪ :‬ﺧﺎﻟﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ‪4‬ﻧﺪﮔــﻰ ﻓﺮ < ‪ :‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﺮ ‬ ‫‪ ،; 4‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺑﺎ ﻧﻴﺎ‪4‬ﻫﺎ< ﻓﻮ < ‪ :‬ﺳﺎﺳﻰ ‪4‬ﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ ﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ ﻣﻌﻠﻖ ﻧﻤﻮ ;‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎ< ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻨﻮ‪a‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺄﺋﻴﺪ ^ ﻧﻈﺮ< ‪ :‬ﻋﻤﻠﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻣﺤﺪ‪ :‬‬ ‫ﻧﺨﻮ ﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ » ﺧﺎﻟﺖﻫﺎ« ﻣﻮ ﻣﺮ ‪ T‬ﺧﻮ_ ﺳــﺖ ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺪ‪ .‬ﺑﺤﺮ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧﻮ ﻫﺪ ﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺰﻧﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ ‪4‬ﻳﺎ ‬ ‫ﻫﻢ ‪ :‬ﻧﻤﻰﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻣﻴﺎ » ﻳﻦ« ‪» :‬ﻻ ﻳﻦ« ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ ﻧﺘﺨﺎ_ ﻛﻨﺪ! ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺟﻬﺖ ﺧﻮﺷــﺎﻣﺪ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺪ ﭘﺸــﺖ ﻓﺮ‪:‬ﻫﺸﺘﻪ < ﻛﻪ ﻣﺸــﺘﻰ @ﺧﻮﻧﺪ ﻣﻔﻠﻮ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨــﻮ »ﺧﻄﻮ‪ a‬ﻗﺮﻣﺰ« ﻳﻨﻰ ﻛﺘﺎ_ ﻋﺎﻫﺎ<ﺷــﺎ »ﺗﻌﺒﻴﻪ«‬ ‫ﻛﺮ ; ﻧﺪ ﺟﺎ ﺑﺰﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﻬﺖ ﺣﻔﻆ » ﻗﺘﺪ « ﻳﻦ ﺑﻨﻴﺎ ﭘﻮﺳﻴﺪ;‬ ‫ ‪ 4‬ﭘﺎ< ﮔﺬ ﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻦ » ﻧﺘﺨﺎ_« ﺗﺎ ﻳﺨﻰ ﺟﺘﻨﺎ_ ﻛﺮ ;‬

‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻓﻌﺎ‪ /‬ﺧﻴﻤﻪﺷﺐﺑﺎ‪<4‬‬ ‫» ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ^« ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ‪ :‬ﺑﺎ ﺑﻴﺮ‪ :‬ﻛﺸﻴﺪ ﺳﮓﻫﺎ<‬ ‫‪4‬ﻧﺠﻴﺮ< ‪ 4 V‬ﻗﻤﺎ‪ V‬ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ<‪ ،‬ﻛﺮ‪:‬ﺑﻰ ‪ :‬ﺧﺎﺗﻤﻰ‬ ‫ﻗﺼﺪ @ ﻛﻪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ

ﻋﻤﻖ ﻳﻦ ﺑﻦﺑﺴﺖ ﺗﺎ ﻳﺨﻰ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎ ﻛﻨﺪ‪ : .‬ﺑﻪ ﺣﺴــﺎ_ ﺧﻮ ‪ V‬ﮔﺮ ﻣﻠﺖ ﻳﻦ ﺑﻦﺑﺴﺖ‬ ‫ﻓﺮ‪ :‬ﻓﺘﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ‪4‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻴﺎ ﻳﻦ ﻋﻤ ً‬ ‫ﻼ ﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻮ ‪V‬‬ ‫‪ :‬ﻃﻐﻴﺎ ﺑﺮ ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﻧﺴــﻠﻰ ﻃﻮ‪ /‬ﺧﻮ ﻫﺪ ﻛﺸﻴﺪ‪ 4 : ،‬ﻳﻦ‬ ‫ﻣﻔﺮ ; ‪ : < 4‬ﭼﭙﺎ‪ /:‬ﻋﻤﺎ‪ /‬ﻣﻠﻜﻪ ﻳﺮ ﻃﻰ ﻳﻨﻤﺪ^ ﺑﺎ‪4‬‬ ‫ﺧﻮ ﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ! ﻳﻦ ﺳﺖ ﺷﻴﻮ; < ﻛﻪ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺧﻮ ‬ ‫ﺑﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮ ﻧﻴﺎ ﺗﺨﺎ‪ b‬ﻛﺮ ;‪.‬‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ‪b‬ﻋﺎ ﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺮﺳﭙﺮ ﮔﻰ ‪:‬ﺑﺎﺷﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﻃﻰ ﺳﻪ ﻫﺔ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ » ‪:‬ﭘﻮ‪4‬ﻳﺴﻴﻮ « ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫@_ ﺑﻪ @ﺳﻴﺎ_ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎ< ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻳﺨﺘﻪ ﻧﺪ ﺟﺎ<‬ ‫ﺑﺤــﺚ ‪ :‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻴﺴــﺖ‪ ،‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺴــﺘﻘﻴﻢ ‪ :‬ﻋﻠﻨﻰ ﻳﻨﺎ ‬ ‫ ‪ 4‬ﻣﺤﺎﻓﻠﻰ ﻛﻪ ﺳــﻌﻰ ﻧﺪ @ﺷــﻜﺎ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ

ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦﺑﺴــﺘﻰ ﻗﺮ ﻫﻨﺪ ﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺻﺮﻓﺎً ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﺷــﻮ ؛ ﻳﻨﺎ ﻋﻤ ً‬ ‫ﻼ ﺳﺖ ﺳﺖ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻓﺮ‪:‬ﭘﺎﺷﺎﻧﺪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ

ﻛﺮ ; ﻧﺪ‪ 4 .‬ﺗﻮ ; <ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻫﻨﻮ‪4‬‬ ‫ﻧﺎ » ﻧﻘﻼ_ ﺿﺪ ﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴﺘﻰ ﻣﺎ‪ T‬ﺧﻤﻴﻨﻰ« ﻣﻰﺟﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ‬ ‫ ‪:‬ﺑﺎﺷــﻰ ﻛﻪ ﻫﻨﻮ‪ 4‬ﻓﻬﺮﺳــﺖ »ﻓﺪ ﺋﻴﺎ « ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻫﻤﻪ ‪ ;4:‬ﻣﻼءﻋﺎ‪ T‬ﺛﺒﺖﻧﺎ‪ T‬ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﻃﺮﻓﺪ ‬ ‫ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ‪» :‬ﺟﻨﺒﺶ ﺳــﺒﺰ« ﺷﺪ; ﻧﺪ! ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ‪4‬‬ ‫ ﻳﻨﺎ ﭘﺮﺳــﻴﺪ‪ ،‬ﻳﻦ ﻣﻮﺳــﻮ< ﻛﻪ ﻣﺮ‪ 4:‬ﺑﺮ ﻳﺶ ﺳﺮ‪ :‬ﺳــﺖ‬ ‫ﻣﻰﺷﻜﻨﻴﺪ ﺑﺎ @ ﻣﻮﺳﻮ< »ﺳﺎﺑﻖ« ﭼﻪ ﺗﻔﺎ‪:‬ﺗﻰ ؟ ﺑﻰﺷﻚ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﺗﻔﺎ‪:‬ﺗﻰ ﻛﺎ ﻧﻴﺴﺖ! ‪ :‬ﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ ﻳﻦ ﺣﻀﺮ ^ ﺑﻪ ﻧﺒﺎ‪ /‬ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻰ ‪:‬ﻧﺪ‪ :‬ﺟﻠﻮﮔﻴﺮ< ‪ 4‬ﻫﺮ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﺮﻛﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺟﻬﺖ ﺗﻀﻤﻴﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺳﻨﺘﻰ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻳﺮ ‪.‬‬ ‫ ﻳﻦ ﺑﻮ ﭼﻜﻴﺪ; < ‪ 4‬ﺗﺰ ﺳــﺘﻌﻤﺎ < ﻛﻪ ﻳﻨﻚ ﺗﻮﺳــﻂ ﻋﻤﺎ‪/‬‬ ‫ ﺟﻨﺒــﻰ ﺣــﺎ‪ /‬ﭘﻴﺎ ; ﺷــﺪ ﻛﺸــﻮ ﺳــﺖ‪: .‬ﻟﻰ ‬ ‫ﻫﻤﻴﻨﺠــﺎ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻨــﺎ @_ ﻫﺎ‪ :‬ﻣﻰﻛﻮﺑﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ‪ :‬‬ ‫ﺷﺪ ﺳــﺎ‪4‬ﻣﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬

‫ﺧﻠــﻖ ﺑﻪ ﺻﻒ »ﻓﺪ ﺋﻴﺎ « ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ‪ : ،‬ﺑــﺎ ﺣﻤﺎﻳﺘﻰ ﻛﻪ ﺿﺎ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮ< ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ‪ 4‬ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﻫﺎﻳﺶ ﺻﻮ ^‬ ‫ﻣﻰ ﻫﺪ ﻳﻦ ﺳﺘﻨﺒﺎ‪ a‬ﺑﻪ ‪:‬ﺟﻮ @ﻣﺪ; ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ ‪ 4‬ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺑﺮ ﻃﺮ\ﻫﺎ< »ﻣﺒﺘﻜﺮ ﻧﻪ ‪ «V‬ﻳﺮ ﺑﻪ ﺷــﺪ^ ﻧﮕﺮ ﺷﺪ;‪.‬‬ ‫‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﻧﮕﺮ ﻧﻰ« ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻣﻮﺟﻪ ﺳــﺖ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫ ﻳﻦ ‪:‬ﺟﻮ @ ﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﺮ‪ 4:‬ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺧــﻮ

‪ 4‬ﻳﻚ‬ ‫ﺳــﻮ ﺑﺎ »@ﻳﺎ^ ﻋﻈﺎ‪ 4 : «T‬ﺳــﻮ< ﻳﮕﺮ ﺑﺎ @ ﻣﻜﺸــﺎﻧﻰ ‪ 4‬ﻗﻤﺎ‪V‬‬ ‫ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ﮔﺮ; ﻣﻰ‪4‬ﻧﻨﺪ ﺷــﺎﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻦ ﺳﺌﻮ ‪/‬‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻧﻴﺰ ‪ 4‬ﺧﻮ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺮ < ﻳﺮ

ﻳﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖﻫﺎ‬ ‫ ﭼﮕﻮﻧــﻪ ﺑﺮ ﺑﺮ @ﻳﻨﺪﮔﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺧﻮ ﻫﻨــﺪ ﻛﺮ ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ‬ ‫ﻳﻚ ﺻﻮ ﺗﺒﻨــﺪ< ﻛﻮ ﻛﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﺣﺘﻤــﺎﻻً ‪ 4‬ﺻﻄﻼﺣﺎ^ ﻛﻮﭼﻪ ‪:‬‬ ‫ﺧﻴﺎﺑــﺎ @ﻣﺮﻳــﻜﺎ ﺑﻪ ﻋﺎ ﻳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺪ;‪ : ،‬ﺑﺮ ﺳــﺎ‪ @ e‬‬ ‫» ﺷــﻤﻦ ﺷﻤﻦ ﻣﻦ‪: ،‬ﺳﺖ ﻣﻦ ﺳﺖ«‪ ،‬ﻧﻤﻰﺗﻮ ﺷﻤﻨﻰ ﺑﺎ‬ ‫ ﺣﻤﺪ<ﻧﮋ

ﻳﻚ ﻛﻔﻪ ‪ :‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ‪ 4‬ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ< ‬ ‫ ﻛﻔﺔ ﻳﮕﺮ ﺗﺮ ‪ :4‬ﻗﺮ

‪ .‬ﻣﻮﺳــﻮ< ‪ :‬ﺣﻤﺪ<ﻧﮋ ﻫﺮ ‪ :‬‬ ‫ﺑﻄﻦ ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪ;‪ ،‬ﻣﺤﺼﻮﻻ^ ﻣﻨﻔﻮ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ ﻧﺴﺎ ﺳــﺘﻴﺰ ‪ :‬ﺣﺪ ﻧﺪ‪ .‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺣﻤﺪ<ﻧــﮋ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻮ< ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ ﻣﺮ‪ 4:‬ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﺑﺮ ﺑﺮ ﻳﻚ ﻧﺘﺨﺎ_ ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ : ،‬ﺳﺘﻨﺒﺎ‪ a‬ﻣﺎ‬ ‫ ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮ ‪ T‬ﻛﺸﻮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﺨﺎ_ ﻓﻮ‪ $‬ﺑﺮﺧﻼ‪ D‬ﺗﺠﺮﺑﻴﺎ^‬ ‫‪ 8‬ﻫﺔ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﭼﺎ ﭼﻮﺑﻰ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻧﻮﻳﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻮ ﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ؛‬

‫ﭼﺎ ﭼﻮﺑــﻰ ﻛــﻪ ﺑﺎ‪4‬ﺗﺎﺑﻰ ﺳــﺖ ‪ 4‬ﺗﻐﻴﻴﺮ ^ ﮔﺴــﺘﺮ ‪m‬‬ ‫ ﺳــﺘﺮ ﺗﮋﻳﻚ ‪ :‬ژﺋﻮﭘﻮﻟﻴﺘﻴﻜﻰ ﻛﻪ ﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ @ ﻗﺮ ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ @ .‬ﻫﺎ ﻛﻪ ﻫﻨﻮ‪ 4‬ﺑﻪ ﻋﺎ ^ ‪ :‬ﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ‪ @ :‬ﻳﺎﻣﻬﺮ‬ ‫‪ » :‬ﻣﺎ‪ ،«T‬ﺳــﺖ ﺧﻮ ﺟﻴﻦ ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ ﻛﺮ ; ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻴﺎ‪ /‬ﺧﻮ ﻳﻦ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺳﺖﺷﺎ ﺑﻪ » ﻣﺐﮔﺎ‪«<:‬‬ ‫ﺑﻨﺪ ﺷﺪ;‪ ،‬ﺧﻴﻠﻰ »ﮔﺰ ﻧﻜﺮ; ﺟﺮ ; ﻧﺪ‪ «.‬ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻮﻛﺮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ_ »ﺑﺰ گ« ‪ :‬ﭘﺮ ﺑﻬﺖ ﻣﻰﺑﻴﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑــﺎ ﻳﻦ ‪:‬ﺟﻮ ﺑﻪ ﻳﻨﺎ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻦ »ﮔﺎ‪ «:‬ﻧﺤﻴﻒﺗﺮ‬ ‫ ‪ @ 4‬ﺳــﺖ ﻛــﻪ ﻓﺮ < ﺣﻀﻮ ﺳــﺘﺮ ﺗﮋﻳﻚ ﻳﺮ ‬ ‫ ﺟﻨﻮ_ @ﺳــﻴﺎ ‪ :‬ﺗﺒﺎ‪ a‬ﺑﺎ ﻛﺸــﻮ ﻫﺎﺋﻰ ﻫﻤﭽﻮ ‬ ‫ﻫﻨﺪ‪: ،‬ﺳــﻴﻪ ‪ :‬ﭼﻴﻦ ﺑﺘﻮ

‪ 4‬ﻣﺶ @‪:‬ﻳﺰ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ ﻳﻦ ﺗﺸﻜﻞﻫﺎ ﻃﻤﻴﻨﺎ ﻣﻰ ﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺪ‪ :‬ﻳﻚ ﺑﺮ ﺳﻰ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ‪ 4‬ﻧﻘﺶ ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ‪ :‬ﺳﻴﺎﺳﻰ < ﻛﻪ ﺧﻮ ‬ ‫ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪ‪ @ m‬ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨــﺪ ـ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻰ ﻧﻴﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺴــﻴﺎ < ‪ 4‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺻﻮﻻً ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣﻮ ﺿﻊ ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ـ ‪ :‬ﺻﺮﻓــﺎً ﺑﺎ ﻧﺒﺎﻟﻪ ‪<:‬‬ ‫ ‪ 4‬ﺣﻮ ‪ :‬ﺳﻴﺎﺳــﺖﻫﺎ< ﺳﺘﻌﻤﺎ < ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮ < ﺧﻮ ‪ :‬ﻫﻤﻔﻜﺮ ﺷــﺎ @ﻳﻨﺪ‪ m‬ﻳﺮ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ‬ ‫ﻛﺮ ; ﻧﺪ ﺳﺖ ﻧﺨﻮ ﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬