سعيد سامان

‫‪ 11‬ﻳــﻞ ‪2009‬‬

‫»ﺳـﺎ ﻣﺎ « ﺑﺮﻧـﺎﻣـﻪ!‬ ‫ ﻣﺮ ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳــﻰ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻋﻨﻮ ﺷــﺪ ﻃﻼﻋﻴﻪ ﻣﻰﭘﺮ ﻳﻢ ﻛﻪ ﺧﻄﻮ ‬ ‫ ﻳﻨﺘﺮﻧــﺖ ﺗﺤــﺖ ﻋﻨﻮ »ﻃﺮ‪ 2‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﭘﻴﺸــﻨﻬﺎ ﺑــﻪ ﻛﻨﮕﺮ‪ ,‬ﻳﺎ ﻫﻢ ﺳــﺎ ﻣﺎ ﻓﺪ ﺋﻴﺎ ﺧﻠﻖ‬ ‫ ﻳﺮ ) ﻛﺜﺮﻳﺖ(« ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﺷﺪ ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﭘﺮ ﺿﺢ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺑﻼگ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳﻰ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻳﺎ ﻣﻮﺟﻮ ﻳﻦ »ﻃﺮ‪ 2‬ﭘﻴﺸﻨﻬﺎ « ﭘﺮ ﺧﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ‪A‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻃﺮ‪2‬‬ ‫ ﻣﺮ‪ ,‬ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ » ﺑﻴﺎ‪ D‬ﺳﻴﺎﺳﻰ « ﺳﺖ ﻛﻪ ﻃﻰ ﺳﺎ‪C‬ﻫﺎ ﺧﻴﺮ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ »ﻃﺮ‪ «2‬‬ ‫ﻃﺮ‪ J‬ﻳﻚ ﺗﺸﻜﻴﻼ‪ D‬ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﺋﻪ ﻣﻰﺷﻮ ﺑﺮ ﺳﻰ ‪ A‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺻﻮ ‪ D‬ﺷﺘﺎﺑﺰ ﺧﺎﻟﻰ‬ ‫ ﻟﻄﻒ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﺟﻤﻼ‪ D‬ﻳﻦ »ﻃﺮ‪ «2‬ﺧﻮ ﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺻﺮ ﺣﺖ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ ﻳﻦ ﺳــﺎ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺑﺮ‬ ‫ﻃﺮﻓﺪ ﺧﻮ ﻳﺎ ﻏﻴﺮﺧﻮ ﺑﺮ ﻣﻰﺷــﻮ ‪ .‬ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎ ﻋﻨﻮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ »ﺗﻼﺷﻰ‬ ‫ﻧﺎﭘﺨﺘﻪ« ﺳــﺎ‪ 1361 C‬ﺟﻬﺖ ﺗﺪ ﻳﻦ ﻳﻚ »ﻃﺮ‪ «2‬ﺻﻮ ‪ D‬ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﺄﺳــﻔﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﺠﺎ‪P‬‬ ‫ﻧﺮﺳﻴﺪ ﭼﺮ ﻛﻪ‪:‬‬ ‫» ﻳــﻦ ﺗــﻼ‪ X‬ﻧﺎﭘﺨﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﺮﺳــﻴﻢ ﻛﺎ ﻳﻜﺎﺗــﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺣــﺰ‪ W‬ﺗﻮ ﻣﻨﺠﺮ ﺷــﺪ‪ A .‬ﻫﻢ ﻧﻪ‬ ‫ﺑــﺮ ﻋﺘﻼ ﺟﻨﺒﺶ ﻛﺎ ﮔﺮ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺳــﻮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻜﺮ ﺗﻴﻚ ﺑﺎ ﺳــﻤﺖﮔﻴﺮ‪Y‬ﻫﺎ ‬ ‫ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻰ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ ﺷﻜﻮﻓﺎﺋﻰ ﺟﻤﻬﻮ ﺳﻼﻣﻰ‪«.‬‬

‫ ﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ﻳﻚ ﺧﻮ ﻧﻨﺪ‪» ,‬ﻧﺎﺧﻮ « ﺑﺮ ﺷﺖﻣﺎ ﺟﻤﻼ‪ D‬ﻓﻮ] ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ ﮔﺎ‪ P‬ﻧﺨﺴﺖ ﻳﻦ »ﺳﺎ ﻣﺎ « ﺧﻮ ﺳﺘﺎ ﺟﺪ ﺋﻰ ﺧﻂ »ﺣﺰ‪W‬ﺗﻮ ‪ ,‬ﻳﺮ « ﺷﺪ ‪ .‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎ ﻣﺬﻛﻮ ﻋﺘﻼ ﺟﻤﻬﻮ ﺳﻼﻣﻰ ﮔﻮﻳﺎ ﻳﮕﺮ »ﻫﺪﻓﻰ« ﻗﺎﺑﻞ ﻋﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﻤﻰﺑﻴﻨﻨﺪ‪ .‬ﻃﺮ‪ J‬ﻳﮕﺮ ﻣﺔ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎ ﻃﻼﻋﻴﻪ‬ ‫ ﺣﻀﻮ ﮔﺴــﺘﺮ ‪ ,‬ﻃﻴﻒﻫﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺑﻄﻦ ﻳﻦ »ﺳــﺎ ﻣﺎ «‪ ،‬ﺿﺎﻳﺖ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺪ ﻧﺪ‪ .‬ﺣﻀﻮ ﻓﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﻴﻒﻫﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻧﻈﺮ ﻳﻨﺎ ﻧﻮﻋﻰ‬ ‫»ﭘﻠﻮ ﻟﻴﺴﻢ ﻋﺎ ﻳﺘﻰ« ﻳﺠﺎ ﻛﺮ ﭘﺮ ﺿﺢ ﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ »ﭘﻠﻮ ﻟﻴﺴﻤﻰ« ﻣﺤﻜﻮ‪P‬‬ ‫ﺧﻮ ﻫــﺪ ﺑﻮ ! ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑــﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ﻳﻚ ﺧﻮ ﻧﻨﺪ‪» ,‬ﻧﺎﺧــﻮ « ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫ﺧﻮ ﻫﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﮔﺮ ﻫﺎﺋﻰ »ﺳﺎ ﻣﺎ « ﻛﺬ ﻗﺼﺪ ﻧﺸﻌﺎ‪ W‬ﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﻪ ﻳﻦ‬ ‫ ﺳﻴﻠﻪ ﺳﺎ ﻣﺎ ﺷﺮ »ﭘﻠﻮ ﻟﻴﺴﻢ ﻋﺎ ﻳﺘﻰ«‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻢ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎ ﻣﺴﺒﺐ ﺗﻤﺎ‪P‬‬ ‫ ﺳــﺮﻫﺎ ﺑﻮ » ﺳﺖ ﺷﻤﻦ ﻛﻨﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ« ﻗﺮ ﺧﻼ‪ f‬ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬‬ ‫ ﻣﻪ ﻣﻰﺧﻮ ﻧﻴﻢ‪:‬‬ ‫»ﺑﺮ ﺟﺴــﺘﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺤﻄﺎﻃﻰ ]ﺣﻀﻮ ﻏﻴﺮﺧﻮ ﻫﺎ ﺑﻄﻦ ﺳﺎ ﻣﺎ [ ‬ ‫ﺑﺮ ﺟﺘﻨﺎ‪ W‬ﺷــﺘﺒﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺣﺰ ‪ W‬ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻮ ﻣﺎ ﺗﺪ ﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺿﺮ ﺗﻰ‬ ‫ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻧﻜﺎ ﻋﺎﺟﻞ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪«.‬‬ ‫ ﻟﺒﺘــﻪ ﺗﺎ ﻳﻦ ﻧﻘﻄــﻪ‪ ،‬ﻣﻄﻠﺐ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺗﻜــﺮ ﻣﻜﺮ ‪ D‬ﺧﻮ ﻫــﺎ ﺑﺪ ‬ ‫ﺳــﺎ ﻣﺎﻧﻰ ﭼﭗﮔﺮ ﻳﺎ ﻣﺤﺪ ﻣﻰﺷــﻮ ‪ .‬ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻨﺎ ﺳــﺎﺧﺘﺎ ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ‬ ‫ﺧﻮ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻮ ﺗﺸــﺖ‪ A‬ء ﺑﻄﻦ »ﺣﺰ‪ ،«W‬ﻧﺸــﻌﺎﺑﺎ‪ D‬ﻣﻨﺘﺞ ‪ A‬‬ ‫ﻳﻜــﻰ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖﻫــﺎ ﺑﺰ گ ﺟﻨﺒﺶ ﻛﺎ ﮔﺮ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺷــﻤﺎ ‪A‬ﻳــﺪ‪ .‬ﭼﺮ ﻛﻪ ‬ ‫ ﻳﻦ ﻧﺸــﻌﺎﺑﺎ‪A D‬ﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻳﻨﺎ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺴــﻴﺎ ﺳﺎ ﻧﺪ ﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺎﺧﺘﺎ ﻳﻚ‬ ‫ ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ ﮔﺮ ﻫﻰ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺑﺮ ‪A‬ﻧﭽﻪ »ﺟﻨﺒﺶ ﻛﺎ ﮔﺮ « ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷــﺪ ﺳﺮ ﺳــﺮ‬ ‫ﻛﺸــﻮ ﺳﺎﻳﺔ ﺧﻮ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻳﻦ »ﻣﺤﻔﻞ ﭘﻴﺮ « ﺑﺎ ﻳﻨﺎ ﻫﻤﺎ ﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻣﻠﺖ »ﻫﺪﻳــﻪ« ﺧﻮ ﻫﺪ ‪ . A‬ﻳﻨﺮ ﭼﭗﻫﺎ ﻃﻨﻰ‬ ‫ ﺟﻨﮓ ﮔﺮﻳﺰ » ﮔﺮ ﻫﻰ« ﻧﺸــﻌﺎﺑﺎ‪ D‬ﺑﺴــﻴﺎ »ﺣﻤﺎﻳــﺖ« ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺧﻴﻠﻰ‬ ‫ﺧﺮﺳﻨﺪ ﻧﺪ! ﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺷﺘﻰ ﺳﺖ » ﻳﮋ « »ﻛﺎ « ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺘﻰ!‬ ‫ﭘــﺲ ﻳﻦ »ﻣﻘﺪﻣﻪ« ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻣﺒﺤﺚ »ﻫﻮﻳﺖ ﻣــﺎ« ﻣﻰﮔﺬ ﻧﺪ! ‬ ‫ﺷــﺮ‪ 2‬ﺣﺎ‪» C‬ﻫﻮﻳﺖ ﻣــﺎ« ﺧﻮ ﻧﻨﺪ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ »ﺳــﺎ ﻣﺎ «‪ ،‬ﺣﺪ ﻗﻞ ﺗﺼﻮ ‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎ ﻃﻼﻋﻴﻪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻟﻬﺎ‪ P‬ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ ﻛﻮﺑﺎ ﻳﺘﻨﺎ‪ P‬ﻣﺼﺎ‪ J‬ﺑﺎ ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ ‬ ‫ﺷــﺎ ﭘﺎﻳﻪ ﻳﺰ ﺷــﺪ ! ﻳﻦ ﺳــﺎ ﻣﺎ ﻣﻪ ﻫﻮﻳﺖ ﺧﻮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﭘﺮ ﺑﺮ‬ ‫ﻣــﻰ ﻋﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ »ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ« ‪ A‬ﻣﺎ ﻳﻦ ﺳــﺎ ﻣﺎ ﺳــﺖ‪ ،‬ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﻤﻰ ﻓﻘﻂ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺑﺎ ﺑﻬﺮ ﮔﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﻧﺶﺑﺸﺮ ﺳﺘﺮ‪ s‬ﻧﺴﺎ ﻫﺎ‬ ‫ﻗﺮ ﮔﻴﺮ ‪ .‬ﻳﻨﺮ ﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺎ ﻣﺎ ﻛﺬ »ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﻢ ﻋﻠﻤﻰ« ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ !‬ ‫» ﻳﻨﺮ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﻋﻠﻤﻰ‪ ،‬ﺗﺌﻮ ﻫﻨﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﺳــﺎ ﻣﺎ ﻣﻲﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﺳﺎ ﻣﺎ ‬ ‫ﻣــﺎ ﻧﻈﺮﻳﻪﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺲ‪ ،‬ﻧﮕﻠﺲ‪ ،‬ﻟﻨﻴﻦ ﻳﮕﺮ ﺗﺌﻮ ﻳﺴــﻴﻦﻫﺎ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴــﺖ ‪u‬‬ ‫ﻧﻬــﺎ ﻛﺎ ﺑﺴــﺖ ﭘﻮﻳﺎ ﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﺎ‪ D‬ﺗﻼ‪ X‬ﺑــﺮ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺗﻜﺎﻣﻞ ‪ A‬ﻣﺪ ﻓﻌﻪ‬ ‫ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ‪«.‬‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎ ﮔﻮﻳﺎ ﺗﺎ ﺣﺪ ﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭼﺎ ﺳﻮءﺗﻔﺎﻫﻢ‬ ‫ﺷــﺪ ﻧﺪ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ‪A‬ﻧﭽﻪ ﻋﻠﻮ‪ P‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ »ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﻋﻠﻤﻰ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷﻮ ‪،‬‬ ‫ ﺗﺒــﺎ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻋﻠﻮ‪ P‬ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺘﻌــﺎ ‪ J‬ﻛﻠﻤﻪ ﻧﺪ ‪ .‬ﻳﻦ »ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻳﮋ « ﻧﺘﻴﺠﺔ‬

‫ﻳﻚ ﺷــﺘﺒﺎ ﻟﻔﻈﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺎ‪C‬ﻫﺎ ﻧﺨﺴﺖ ﺷــﻜﻞﮔﻴﺮ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﺖ ‬ ‫ﻟﻨﺪ ‪ ،‬ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﻋﻤﻠﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ‪A‬ﻧﭽﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ »ﺳﻮﺳــﻴﺎ‪ C‬ـ ﻣﻜﺮ ﺳــﻰ« ﻧﺎ‪ P‬ﮔﺮﻓﺖ ‬ ‫ﻧﻮ‪ v‬ﺑﺮﺧﻮ ﻧﻈﺮ ﻳﺎ »ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴــﺖ ـ ﻟﻨﻴﻨﻴﺴــﺖ« ‪ A‬ﺟﺪ ﻣﻰﻛﺮ ‪» .‬ﻋﻠﻤﻰ« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﻢ‪A ،‬ﻧﻬﻢ ﺷﺮ ﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﻋﻠﻮ‪ P‬ﺗﻌﺎ ﻳﻒ ﺗﺤﻘﻴﻘﻰ ﻗﻌﻰ ﺧﻮ ﻣﺮ ‬ ‫ ﮔﻴﺮ » ﺟﺮ ‪ P‬ﺑﺪ ﺟﺮ‪» ،«P‬ﻣﻨﻄﻖ ﻣﺒﻬﻢ« ﺷﺪ ﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺸﺎ ﺧﺎﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎ ‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺗﻠﻘﻰ ﺷﻮ ﺗﺎ ﺗﻌﻬﺪ ﺳﺮﺳﭙﺮ ﮔﻰﺷﺎ ﺑﻪ »ﻋﻠﻮ‪.«P‬‬ ‫ﻣﻰ ﻧﻴــﻢ ﻛــﻪ ﻣﺮ ‪ ،‬ﭘﺲ ﮔﺬﺷــﺖ ﻳﻜﺼﺪ ﺳــﺎ‪ C‬ﭘﺎﻳﻪ ﻳﺰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴــﻢ‪،‬‬ ‫»ﺗﺌﻮ ﻫــﺎ« ﻳﺎ ‪X‬ﻫﺎ ﺗﺌﻮ ﻳﻚ ﻳﺸــﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﺮ ﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮ ﻣﺸــﻜﻞ ﻣﻰﺗﻮ ‬ ‫ ﻋﺎ ﻛﺮ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺗﺌﻮ ﻫﻤﺎ ‪ X‬ﻋﺘﺒﺎ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﻢ‬ ‫ ﺣﻴــﺎ‪ D‬ﻣﺎ ﻛــﺲ ‪ A‬ﺑﺮﺧﻮ ﺑﻮ ‪ .‬ﺷــﺮ ﻳﻂ ﻓﻌﻠﻰ ﻋﻠــﻢ » ﺑﻬﺎ‪«P‬‬ ‫ﻗــﺮ ﮔﺮﻓﺘــﻪ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ » ﺑﻬﺎ‪ «P‬ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ‪ A‬ﻣﺎﻳﺸــﮕﺎﻫﻰ ﺧﻮ ﻧﻪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻮ‪ P‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﺮﺳــﺶﻫﺎﺋﻰ ﭘﺎﺳــﺦ ﻫﺪ! ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺮ ﺣﺪﻓﺎﺻﻞ‬ ‫ﻣﻴﺎ »ﻋﻠﻢ« »ﻏﻴﺮﻋﻠﻢ« ‪A‬ﻧﻘﺪ ﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻛﺲ ﺿﺢ ﺷﻦ ﻣﻰﻧﻤﻮ ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻟﻰ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎ ﻃﻼﻋﻴﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻮءﺗﻔﺎﻫﻢ ﻣﻪ ﻣﻰ ﻓﺰ ﻳﻨﺪ‪:‬‬ ‫» ﻋﻴــﻦ ﺣﺎ‪ C‬ﺳــﺎ ﻣﺎ ﻣــﺎ ﺗﺪ ﻳﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺧﻂ ﻣﺸــﻰ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻣﻮ ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻰ ﺧﻮ ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﺶ ﭘﻴﺸﺮ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﻬﺮ ﻣﻲﺑﺮ ‪«.‬‬ ‫ ﻣﻴﺪ ﻳﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷــﺪ! ﻟﻰ ﮔﺮ ﻣﺎﻧﻰ ‪A‬ﻧﭽﻪ ﻳﻦ ﻃﻼﻋﻴﻪ »ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻧﺪﻳﺸــﻪ« ‬ ‫» ﻧﺶ ﭘﻴﺸــﺮ « ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷــﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﻟﻴﻞ ﺑﺎ ﺑﻨﻴﺎ ﻫﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﺎ ﻛﺲ ﺗﻀﺎ ﻗﺮ ‬ ‫ﮔﻴﺮ ‪ ،‬ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺧﻮ ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ »ﺣﺪ‪ ! «s‬ﻣﻰ ﻧﻴﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎ ﻫﺎ ﻗﺘﺼﺎ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺮ ‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﻪﭘﺮ ﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﻢ ‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮ ﻛﻠﻰ ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳﺌﻮ ‪ C‬ﻣﻰﺑﺮ ‪A .‬ﻧﺠﻤﻠﻪ ﻣﻰﺗﻮ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦﺷﺎ ‪» ،‬ﺳﻘﻮ ‪X‬‬ ‫ ﺿﺎﻓﻰ« ﺗﺒﺎ ﺳــﺮﻣﺎﻳﺔ »ﻣﺮ « ﺳــﺮﻣﺎﻳﺔ »ﭘﻮﻳﺎ« ﻧﺎ‪ P‬ﺑﺮ ‪ .‬ﻳﻚ ﺑﻼگ ﻧﻤﻰﺗﻮ ‬ ‫ﭘﺎ ﺑﻪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﮔﺴــﺘﺮ ‪ ,‬ﻣﻮ ﻗﺘﺼﺎ ﮔﺬ ﺷــﺖ‪ ،‬ﻟﻰ ﺑﻪ ﺻﻮ ‪ D‬ﺳﺮﺑﺴــﺘﻪ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺴــﻴﺎ ﻧﻈﺮﻳﻪﭘﺮ ﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺲ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﺖﻫﺎ ﻣﺮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ »ﻣﻮ ‪A ,‬ﺛﺎ ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﻪ« ﺳــﺖ؛ ﻣﺤﻠﻰ ﻋﺮ ‪ W‬ﻳﻚ ﺑﺤﺚ »ﻋﻠﻤﻰ« ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﺣﺎ‪C‬‬ ‫ ﻳﻦ ﺳﺌﻮ ‪ C‬ﻣﻄﺮ‪ 2‬ﻣﻰﺷﻮ ﻛﻪ ﺗﻜﻠﻴﻒ »‪ A‬ﻣﺎ « ﻳﻦ ﺳﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻠﻤﻰ ﭼﻴﺴﺖ‪ ،‬‬ ‫ ﻳﻨﻜﻪ ﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﭼﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﺮ‪ 2‬ﺷﺪ ﺣﻞ ﺷﻮ ؟‬ ‫ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ‪ ،‬ﻣﺸــﻜﻞ »ﺳﺎ ﻣﺎ « ﺑﻪ ﺳﻮءﺗﻔﺎﻫﻢ ﺑﺮ ﺷﺖ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ »ﻋﻠﻤﻰ« ﻣﺤﺪ ‬ ‫ﻧﻤﻰﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﻣﺔ ﻫﻤﻴﻦ ﺳــﻄﻮ ﺧﻮ ﻫﻴﻢ ﺧﻮ ﻧﺪ ﻛﻪ »ﺳﺎ ﻣﺎ « ﺣﻘﻮ]ﺑﺸﺮ ‬ ‫ﻣﺤﻴﻂ ﻳﺴــﺖ ﻧﻴﺰ »ﺣﻤﺎﻳﺖ« ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺴﻴﺎ »ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﺖﻫﺎ « ﻃﻨﻰ‬ ‫ ﻳﻦ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ‪A‬ﻧﻘﺪ ﻫﺎ ﻫﻤﻴﺖ ﺑﺮﺧﻮ ﻧﻴﺴــﺖ‪ ،‬ﻟﻰ ﺷﺎﻳﺪ ﻻ ‪ P‬ﺑﻪ ﻳﺎ ‪ A‬ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺣﻘﻮ]ﺑﺸــﺮ ﻣﺤﻴﻂ ﻳﺴــﺖ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﭼﺎ ﭼﻮ‪ » W‬ﺷــﻰ« ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﻢ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻــﺎً ﺑﺎ ﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺲ‪ ،‬ﻧﮕﻠﺲ ﻟﻨﻴﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺷــﻮ ‪ .‬ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎ ‬ ‫ ﻃﻼﻋﻴﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪:‬‬ ‫»ﺳــﺎ ﻣﺎ ﻣﺪ ﻓﻊ ﺣﻘﻮ] ﺑﺸﺮ ] ﺳﺖ[ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﭘﺎﻳﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺳﺘﻢ ﻣﻠﻰ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎﺗﻰ‪،‬‬ ‫ﺟﻨﺴــﻰ‪ ،‬ﻧﮋ ‪ ،‬ﻣﺬﻫﺒــﻰ ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ ﻣﺒﺎ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﺷــﺮ ﻳﻂ ﺟﻬﺎ ﻣﺮ ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﺤﻴــﻂ ﻳﺴــﺖ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻣﺪ ﺧــﻼ‪ D‬ﻳﺎﻧﺒﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻳﺴــﺖ ﻳﻜﻰ ﻫﺪ‪J‬ﻫﺎ ‬ ‫ﺑﺰ گ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺳﺖ‪«.‬‬

‫ﻫﻤﺎﻧﻄــﻮ ﻛﻪ ﺑﺎﻻ ‪ A‬ﻳﻢ ﺣﻘﻮ]ﺑﺸــﺮ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺗﻜﻴــﻪ ﺑﺮ ﻣﻔﺎ » ﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ] ﺑﺸــﺮ« ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴــﻢ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ ﺑﺮ ﺳــﻰ ﺗﺎ ﻳﺨﻰ » ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ] ﺑﺸــﺮ« ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺲ ﻛﻪ ﺳــﺎ‪C‬ﻫﺎ ﺳﺎ‪C‬‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪ D‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻧﻈﺎ‪P‬ﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴــﺖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻫﻤﺎ ﻛﻮﺑﺎ ﻳﺘﻨﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ‬ ‫»ﺳــﺎ ﻣﺎ « ﺑﺎ ﻟﻬــﺎ‪ A P‬ﻫﺎ ﭘﺎﻳﻪ ﮔﺮﻓﺘــﻪ‪ ،‬ﻳﻦ » ﻋﻼﻣﻴﻪ« ﺗــﻼ‪A X‬ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺮ ‬ ‫ ﮔﻴــﺮ ﺟﻬــﺖ ﺗﺜﺒﻴﺖ ‪A‬ﻧﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺳــﺎ ﻣﺎ ﻣﻠﻞ ﺗﻮﻃﺌــﺔ ﺑﻮ ژ ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴــﻢ ﻣﻰ ﻧﺴﺘﻨﺪ! ﮔﺮ »ﺳﺎ ﻣﺎ « ﻧﻮ‪ v‬ﺑﺨﺼﻮﺻﻰ »ﺣﻘﻮ]ﺑﺸﺮ« ﺑﻪ‬ ‫ ﺳــﻤﻴﺖ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ ﺑﺠﺎ »ﺷﻌﺎ ﻫﺎ « ﻫﺎ ﭘﺮﻛﻦ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺳﻼ‪P‬‬ ‫ ﻣﺴــﻠﻤﻴﻦ »ﺣﻘﻮ]ﺑﺸــﺮ ﺳﻼﻣﻰ« ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﻋﻠﻢ ﻛﺮ ﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻛﻨﻮ ﭘﻴﺶ ‬ ‫‪A‬ﻧﻜﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻗﻮ‪ C‬ﺧﻮ ﺷﺎ »ﻣﺮ ‪» «P‬ﺟﺎﻣﻌﻪ« ‪ A‬ﻫﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎ ﻗﻌﻴﺖ‬ ‫ﺑﺴﺎ ﻧﺪ‪ ،‬ﺣﻘﻮ]ﺑﺸﺮ ﻣﻮ ﻧﻈﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ »ﺗﻌﺮﻳﻒ« ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ ﻃــﺮ‪ J‬ﻳﮕــﺮ‪ ،‬ﺣﻤﺎﻳﺖ »ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺳــﺎ ﻣﺎ « ﻳﮕﺮ ﭼــﻪ ﻣﻌﻨﺎﺋﻰ ؟‬ ‫ ﻣﻴﺪ ﻳﻢ ﻣﻮﺿﻮ‪ v‬ﻳﻦ »ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻋﻘﻴﺪﺗﻰ« ﺗﻮﻫﻤﺎ‪ D‬ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻗﻮ ‪ P‬ﻏﻴﺮﺷﻴﻌﻪ ﻳﺮ ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷــﺪ! ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﻨﺼﻮ ‪ D‬ﻧﺨﺴــﺖ »ﺳﺎ ﻣﺎ « ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮ »ﺗﻮﻫﻢ« »ﻋﻘﻴﺪ «‬ ‫ ﻧﻴــﺰ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺷــﻦ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻟﻰ ﮔﺮ ﻳﻦ »ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻋﻘﻴﺪﺗــﻰ« ﻓﺮ ﺗﺮ ﺗﻮﻫﻤﺎ‪ D‬‬ ‫ﺑﺎ ﻫﺎ ﻳﻨﻰ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺧﻠﻖ ﷲ ﻣﻰ ‪A‬ﻧﻮﻗﺖ ﻫﻤﻴﻦ »ﺳــﺎ ﻣﺎ « ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ ﻫﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﺧﻮ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﻄﺮ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﺳﺰ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻳﻨﺠﺎ‬ ‫»ﻋﻘﺎﻳﺪﺷﺎ « ﻣﻮ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺮ ﻣﻰ ﻫﺪ!‬ ‫ﺑﺎ ﻳﻨﻬﻤﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺣﻤﺎﻳﺖ »ﺳﺎ ﻣﺎ « ﻣﺤﻴﻂ ﻳﺴﺖ‪ ،‬ﺿﺪﻳﺖ ﺻﻮﻟﻰ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﻢ‬ ‫ ﻳﮕﺮ ﺑﻌﺎ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﭘﺎ ﻓﺮ ﺗﺮ ﮔﺬ ﺷــﺘﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻓﻠﺴﻔﻰ ﻣﻰﺷﻮ ‪ .‬ﻣﺎ ﻛﺲ ﻧﺴﺎ ‬ ‫ ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻬﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ ﺣﺎﻣﻰ ﻣﺤﻴﻂ ﻳﺴﺖ ﺑﺎ ﺑﺮ ﺷﺘﻰ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺿﺪﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﺖ »ﻣﺤﻴﻂ ﻳﺴﺖ« ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻬﺎ ﻣﻰ ﻧﻨﺪ‪ .‬ﻳﻦ ﻧﻮ‪ v‬ﺿﺪ ﻧﻘﻴﺾﮔﻮﺋﻰ‬ ‫ ﻳﮕﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮ ﭘﺎﺳﺦ ؟‬ ‫ ﻳﻦ »ﺷــﺎﺧﻪ« ﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ‪» 2‬ﺳــﺎ ﻣﺎ «‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮ‪ C‬ﺧﻮ ﻣﻰﺧﻮ ﻫﺪ »ﺷﺮ«‬ ‫ ﺷــﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴــﻢ ﺑﻄﻦ ﺗﺸــﻜﻴﻼ‪ D‬ﺧﻼ‪ f‬ﺷــﻮ ‪ ،‬ﺗﺤــﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫»ﺧﻮ ﺑﺎ ﻫﺎ« ﻋﻤ ً‬ ‫ﻼ ﭘﺎ ﺑﻪ ﺷــﻴﻮ‪ ,‬ﻟﺠﻦﭘﺮ ﻛﻨﻰ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ ﮔﺬ ﺷﺘﻪ‪ ،‬‬ ‫ﺳﻮﺳــﻴﺎ‪ C‬ﻣﻜﺮ ‪D‬ﻫﺎ ﺑﻪ ﻳﻮ ﮔﻰ ﺑﺎ ﮔﺎ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﭼﻪ‬ ‫ﺣﻘﻰ ﻳﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ ﻣﻰ ﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﺎ‪ D‬ﻫﻤﺎ ﺳﻮﺳﻴﺎ‪ C‬ﻣﻜﺮ ﺳــﻰ‬ ‫ »ﺳــﺒﺰﻫﺎ ﭘﺎ« ﺟﻬﺖ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻮ ﺿﻊ ﻋﻮ ‪P‬ﭘﺴﻨﺪ ﻧﻪ ‪A ،X‬ﻧﻬﻢ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻗﺎﺣﺘﻰ‬ ‫»ﻃﺮﻓﺪ « ﻛﻨﺪ؟ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴــﻢ ﻳﺮ ﺳــﺖ ﻣﺎ ﻛﺲ‪ ،‬ﻟﻨﻴﻦ ﺑﻮﺧﺎ ﻳﻦ ﻛﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺤﻴﻂ ﻳﺴﺖ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺤﻴﻂ ﻳﺴﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺶ ‪A‬ﻧﭽﻪ ﻗﻌﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﺎﺑﻰ ﺷﺪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺟﻬﺎﻧﻰ‪ .‬ﻣﻔﻬﻮ‪ P‬ﻗﻌﻰ‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ‬ ‫ ﻳﻦ ﭘﻴﺎ‪ P‬ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎ ﺑﻼ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪» :‬ﻏﺮ‪ W‬ﻣﺼﺮ‪ J‬ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻧﻮ‪ X‬ﺟﺎﻧﺶ! ﻟﻰ ﮔﺮ‬ ‫ﺷﺮ] ﻫﻢ ﺑﺨﻮ ﻫﺪ ﻣﺼﺮ‪ J‬ﻛﻨﺪ ﻣﺤﻴﻂ ﻳﺴﺖ ﺻﺪﻣﻪ ﺧﻮ ﻫﺪ ﺧﻮ !« ﻳﻦ ﺳﺖ ﭘﻴﺎ‪P‬‬ ‫ ﻗﻌﻰ »ﺳــﺒﺰﮔﺮ ﺋﻰ« ﭘﺎ ﻏﺮﺑﻰ! ﺣﺎ‪ C‬ﻣﺸــﺘﻰ »ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﺖﻧﻤﺎ« ﻛﻮﭼﻪ ‬ ‫ﺧﻴﺎﺑﺎ ﻫﺎ ﺗﻬﺮ ﺑﺎ ﺑﻠﻌﻴﺪ ﺳــﺘﻔﺮ ﺳﺒﺰﻫﺎ ﭘﺎ ﻏﺮﺑﻰ ﻃﺮﻓﺪ ﻣﺤﻴﻂ ﻳﺴﺖ‬ ‫ﻫﻢ ﺷﺪ ﻧﺪ؟‬ ‫ ﻛﻤﺎ‪ C‬ﺗﺄﺳﻒ ﻗﺖ ﻛﺎﻓﻰ ﺑﺮ ﻧﺸﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺿﺪ ﻧﻘﻴﺾﮔﻮﺋﻰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺳﺮ‬ ‫ ﻳﻦ ﻋﻼﻣﻴﺔ ﭼﻨﺪ ﺻﻔﺤﻪ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﻧﺪ ﻳﻢ‪ .‬ﺑﺮ ﺳﻰ ﻳﻦ » ﻃﻼﻋﻴﻪ« ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮ ﻛﺮ ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ‪ ,‬ﻳﻦ ﺑﻼگ ‪ 36‬ﺻﻔﺤﺔ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﻐﺎ‪ C‬ﻛﺮ ‪ ،‬ﻫﻨﻮ ‬

‫ﺑﻪ ﺻﻔﺤﺔ ‪ 4‬ﻫﻢ ﻧﺮﺳــﻴﺪ ﻳﻢ! ﻟﻰ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪» ،‬ﻣﺸــﺖ ﻧﻤﻮﻧﺔ ﺧﺮ !« ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺷــﺖ ﺧﻮ »ﺗﺎ ﻳﺨﭽﺔ« ﻧﻬﻀﺖﻫﺎ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻳﺮ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠــﻰ ﻳﻦ ﺑﻼگ ﻣﻄﺮ‪ 2‬ﻛﺮ ﻳﻢ ﻛﻪ ﺷــﺎﻳﺪ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ‪ A‬ﻫﺎ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺑﺎﺷــﺪ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﻮ »ﭼﻜﻤﻪ ﻣﻨﻄﻖ« ﻛﻪ ﻣﺎ ژ ﻧﻮﻳﺔ ‪ 2008‬ﻣﻴﻼ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ !‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﻘﻴﺪ‪ ,‬ﻣﺎ ﻳﺮ ﻧﻮ‪» v‬ﺗﻔﻜﺮ« ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴــﺘﻰ ﻃــﻰ ﻛﻮ ﺗﺎ ‪ 28‬ﻣﺮ ‬ ‫ﻛﻮ ﺗﺎ ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ﺷﺪ ﻧﻤﻮ ﻛﺮ ‪ .‬ﻳﻚ ﻧﻮ‪» v‬ﺗﻔﻜﺮ« ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺳﻮﻓﻴﻞﻫﺎ ﺑﻠﺸﻮﻳﻚ ‬ ‫»ﻛﺖ ﺷﻠﻮ « ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺒﻊ ﻟﻬﺎ‪P‬ﺷﺎ ﻫﻢ ﻣﺴﻜﻮ ﺳﺖ! ﻧﻮ‪ v‬ﻳﮕﺮ »ﺗﻔﻜﺮ« ﺧﻠﻘﻰﻫﺎ ‬ ‫»ﺧﺎﻛﻰ« ﺳﺖ‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻻﺋﻠﻰ ﻫﻤﮕﻰ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﭘﺮ ﺧﺘﺔ ﺳﺎ ﻣﺎ ﻫﺎ ﻃﻼﻋﺎﺗﻰ ﻏﺮ‪ W‬ﻧﺪ!‬ ‫ ﻛﻤﺎ‪ C‬ﺗﺄﺳﻒ ﺷــﺮ ﻳﻂ ﺳﺘﺮ ﺗﮋﻳﻚ ﻳﮋ‪ ,‬ﻳﺮ ﺑﻪ ﻣﺮ ‪ P‬ﻳﻦ ﻛﺸﻮ ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮ ﻳﻦ‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺖ ﻣﻜﺎ ﻧﺪ ﺗﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﺑﺮ ﺷﺖﻫﺎ »ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻰ« ﺑﻄﻦ‬ ‫ ﺑﻂ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻛﺸﻮ ﮔﺴﺘﺮ‪ X‬ﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪ‪ ,‬ﻣﺎ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﻳﺮ ﺑﻴﺶ ‪A‬ﻧﭽﻪ ﻧﻴﺎ ﻣﻨﺪ ﻳﻚ ﻫﻴﺌﺖ ﺣﺎﻛﻤﺔ ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ ‬ ‫» ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ « ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﻧﻴﺎ ﻣﻨﺪ ﺗﻮﻟﻴﺪ ‪ D‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‪ ،‬ﺑﻰ ﻫﻨﺮ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ‪ ،‬ﮔﺴﺘﺮ‪X‬‬ ‫ﻧﮕﺮ‪ X‬ﻓﻠﺴــﻔﻰ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻣﻴﺪ ﺑﻪ ﺑﺤﺚﻫﺎ ﺳﺎ ﻧﺪ ﻣﻴﻨﺔ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﻢ‬ ‫ ﺑﻂ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﻢ ﻣﺒﻠﻎ ‪A‬ﻧﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺎ ﻫﺎ ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﺻﺤﻨــﺔ ﺟﺘﻤﺎﻋــﻰ ‪A‬ﻧﺎ ﺑﻪ ‪ X‬ﮔــﺬ ‪ .‬ﻳﻦ ﻧﺪ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺳــﺘﺒﺪ ‬ ‫ ﺳــﺘﮕﺮ ﻳﺎ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺷــﺮ ﻳﻂ ﺳﺘﺮ ﺗﮋﻳﻚ ﻛﺸﻮ ﻛﻪ ﺗﺤﺎ ﺷــﻮ ﺳﺎﺑﻖ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻳﺮ ﻣﺘﻤﺎﻳﻞ ﻣﻰﻛﺮ ‪ ،‬ﻫﻴﭽﮕﺎ ﻳﺮ ﺣﺘﻰ ‪A‬ﻏﺎ ‬ ‫ﻧﺸﺪ ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻳﻦ ﻗﺮﻧﻄﻴﻨﺔ ﻧﻔﺮ‪ D‬ﻧﮕﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻴﺎ‪ » D‬ﺳﺘﻴﺠﺎ « ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﻮ » ﻃﻼﻋﻴﺔ« ﮔﺮ ﻫﻰ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﺳﻄﺢ ﺷﺒﻜﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﺷﻮ ‪.‬‬ ‫ ﻃﺮ‪ J‬ﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﻓﺮ ﭘﺎﺷﻰ ﮔﺎ ﺷﺮ]‪ ،‬ﮔﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺴﺖ ﻣﻘﺎ‪ P‬ﻣﺄ ﺋﻰ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻗﺘﺼﺎ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﺖ ﺧﻮ ﭘﻨﺎ ﻫﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﻢ ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮ » ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ ﻛﺎ ﮔﺮ « ﻳﮕﺮ ﺗﺎ ﻳﺦ ﺑﺸــﺮ ﻣﺮ ‪ .‬ﻣﺮ ﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺑﺎ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻧﻮﺷﺪ ﺋﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﻮ ﻧﺪ ﻛﺮ ‪ .‬ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟﻮ ‪ A‬ﻣﺎ ﻫﺎ ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﻢ ﻫﻨﻮ ‬ ‫ ﻧﺪ ﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺎ ﻧﻴﺎ ﻧﻴﺎﺳﺖ ﻧﺪ ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮ ﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﻟﻰ ﺷﺮ ﻳﻂ ﺳﺘﺮ ﺗﮋﻳﻚ ﻣﺮ ‪،‬‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﻦ ‪ A‬ﻣﺎ ﻫﺎ ﺑﻪ »ﺷﻌﺎ ﻫﺎ « ﭘﻮچ‪ ،‬ﻓﺮ ﮔﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻰﺳﺮ ﺗﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻳﺠﺎ ‪A‬ﻣﻴﺰ ﻫﺎ ‬ ‫ﻣﻀﺤﻚ ﻣﻴﺎ ﻳﻦ ﺷﻌﺎ ﻫﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪ D‬ﻏﺮ‪ W‬ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻳﻚ ﺗﺤﺮ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﺖ ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻛــﺮ ؛ ﻳــﻦ ﻧﻮ‪ v‬ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪D‬ﭼﻰﮔﺮ ﺣﻴﻄــﻪ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ ﻛﻪ ﺑــﻪ ﻋﻘﻴﺪ‪ ,‬ﻣﺎ »ﺧﻂ‬ ‫ ﺷﻨﮕﺘﻦ« ﺳﺖ‪ .‬ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﮔﺮ ﻣﺄ ﺑﻠﺸﻮﻳﺴﻢ ﺟﻮ ﻧﺪ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮ ﻛﺎ ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﺖ ﺑﻮ ﻧﺒﻮ ﻓﺮ ‪A‬ﻧﻘﺪ ﻫﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﺖ ﻧﺨﻮ ﻫﺪ ﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﻣــﺎ ﺑﻼگﻫﺎ ﺧــﻮ ﻳﻚ ﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﻣﻮ ﻧﻈــﺮ ﻗﺮ ﻳــﻢ ‪ A‬ﻧﻴﺰ ﻋﺪ ‪C‬‬ ‫ﻧﺨﻮ ﻫﻴــﻢ ﻛﺮ ‪ .‬ﻫﺪ‪ J‬ﺻﻠﻰ ﻳــﻦ ﺑﻼگ ﺋﺔ ﻧﻈﺮﻳﻪﻫﺎﺋﻰ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺑــﺎ ﻣﻮ‪ u‬ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ‬ ‫ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻏﺮ‪A W‬ﺧﻮﻧﺪﻳﺴــﻢ ﺧﻮ ﻓﺮ ﺧﺘﻪ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﺑﻪ ﻧﺪ ﺧﺘﻪ ﻧﺪ‪.‬‬ ‫ ﻛﻤﺎ‪ C‬ﺗﺄﺳــﻒ ﻣﺮ ﺷــﺎﻫﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺳﻮء ﺳــﺘﻔﺎ ‪ A‬ﻣﺎ ﻫﺎ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴــﺖ ﺧﻮ ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﻫﻤﻴﻦ ﺷــﺎﻫﺮگﻫﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﺷــﺪ ‪ .‬ﮔﺮ ﻫﺎﺋﻰ ﭘﺲ ﺳــﻪ ﻫﻪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﺎ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﻳﻨﻰ ﻳﻨﻚ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎ ﻛﺴﻴﺴﺖ ﭘﺎ ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫ﻋﻮ ﻣﮕﺮ ﺋﻰ‪ ،‬ﻣﺮ ﻣﻔﺮﻳﺒﻰ ﭘﺮ ﻛﻨﺪ ﺷﻌﺎ ﻫﺎ ﭘﻮچ ﺑﻰﻣﻌﻨﺎ ﮔﺬ ﺷﺘﻪ ﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﻦ ﮔﺮ ﻫﺎ‬ ‫ﺻﺮﻳﺤﺎً ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ ﻛﻪ ﺷﺮ ﻳﻂ ﻣﺮ ﻛﺸﻮ ﺑﺎ ﺿﺎ‪ 28 v‬ﻣﺮ ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ﺑﺴﻴﺎ ﻣﺘﻔﺎ ‪D‬‬ ‫ ﺳﺖ؛ ﻣﺮ ﻓﺮﻳﺐ ﺗﻮ ﻫﺎ ﻛﺸﺎﻧﺪ ﺷﺎ ﺑﻪ ﭼﺎ ﻛﻮ ﺗﺎﻫﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖﻫﺎ ‬ ‫ﺿﺪﺑﺸﺮ ﺑﺮ ‪A‬ﻧﺎ ‪ ،‬ﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻳﻦ ﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻗﺮﻧﻄﻴﻨﺔ ﻧﻔﺮ‪ D‬ﻧﮕﻴﺰ »ﺟﻨﮓﺳﺮ « ﻓﺮ ﭘﺎﺷﻴﺪ ‬ ‫ ﻳﮕﺮ ‪A‬ﻧﻘﺪ ﻫﺎ ﻛﻪ ﻳﻨﺎ ﺑﺎﺑﺎ ‪A‬ﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰﺷﺎ ﻣﻰﭘﻨﺪ ﻧﺪ ﻛﺎ ﺳﻬﻞ ﺳﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬