by Provincia di Rimini - Assessorato al Turismo

Как нас найти

Основные места и маршруты

Trento

Bellaria Igea Marina

Torino

Helsinki

Oslo

Stoccolma

Dublino

Santarcangelo di Romagna

Torriana

Verucchio Riccione

Talamello Novafeltria Sant’Agata Feltria

Coriano

San Leo Maiolo

Pennabilli

Casteldelci AR

Varsavia Amsterdam Bruxelles Berlino Praga Vienna Parigi Monaco Budapest Milano Bucarest Rimini Madrid Roma Londra

Rimini

Poggio Berni

Repubblica Misano Adriatico di San Marino Montescudo Cattolica Monte Colombo San Clemente fiume Conca San Giovanni Gemmano Morciano in Marignano di Romagna Montefiore Conca Mondaino

Milano

Saludecio

Algeri

Tunisi

Genova

Mosca

Firenze Perugia

Kijev

Rimini Ancona

Roma Bari

Napoli

Cagliari

Catanzaro

Ankara Palermo

Atene

Piacenza

Ferrara

Parma

Ravenna

Montegridolfo

fiume Marecchia

Кориано Монастырь и институт Маэстре Пие Джеммано Святилище Мадонна дель Карбоньяно Майоло Церковь Санта-Мария д’Антико Мизано Адриатико Церковь Иммаколата Кончецьоне Мондаино Монастырь кларисс Монтефьоре Конка Святилище Мадонна дель Бонора Церковь Сан-Паоло Церковь дель Оспедале делла Мизерикордия Монтегридольфо Треббио, святилище Беата Верджине делле Грацие Церковь Сан-Рокко Монтескудо Святилище Валлиано Трариви, бывшее бенедектинское аббатство Новафельтрия Молельня Санта-Марина Пеннабилли Кафедральный собор Святого Пия V Святилище Санта Мария делле Грацие Понте Месса, церковь Сан-Пьетро ин Месса Мачано, церковь Санта-Мария делл Олива Римини Храм Малатеста (темпио Малатестиано) Церковь Сан-Джулиано Церковь Сан-Джованни Баттиста Церковь Сан-Фортунато (Санта Мария ди Сколка) Святилище Мадонна делле Грацие Церковь Сан-Джованни Еванджелиста (Сант-Агостино) Церковь Санта-Мария дей Серви Церковь Мадонна делла Колоннелла

Venezia

Bologna

Reggio Emilia

- Святилище Санта-Мария делла Мизерикордия (Санта- Кьяра) - Часовня Сант-Антонио Салудечо - Церковь Сан-Джироламо - Святилище Мадонна дель Монте - Святилище и музей блаженного Амато Сан-Джованни ин Мариньяно - Церковь Санта-Лючия - Церковь Сан-Пьетро Сан-Лео - Кафедральный собор - Сельская церковь Санта-Мария Ассунта - Монастырь Сант-Инье Сан-Марино - Базилика дель Санто - Борго Маджоре, Церковь Беата Верджине - Вальдрагоне, святилище Санта-Мария Сант-Агата Фельтрия - Церковь Сан-Франческо делла Роза - Церковь Мадонны ди Романьяно - Церковь и монастырь Сан-Джироламо Сантарканджело ди Романья - Сельская церковь Сан-Микеле Арканджело - Монастырь капуцинов - Сан-Вито, святилище Мадонна ди Казале - Церковь Колледжата - Монастырь и церковь Санте Катерина и Барбара Таламелло - Церковь Сан-Лоренцо - Часовня Торриана - Сайано, святилище Беата Верджине дель Кармине Веруккьо - Церковь Колледжата - Вилла Веруккьо, Монастырь Сан-Франческо - Сельская церковь Сан-Мартино

Modena Bologna Ravenna

Forlì Cesena Rimini San Marino

Расстояние до основных европейских городов Амстердам 1.405 км

Мюнхен 680 км

Болонья 121 км

Берлин 1.535 км

Париж 1.226 км

Флоренция 165 км

Брюссель 1.262 км

Прага 1.089 км

Милан 330 км

Будапешт 1.065 км

Стокгольм 2.303 км

Неаполь 586 км

Франкфурт 1.043 км

Варшава 1.533 км

Рим 325 км

Копенгаген 1.770 км

Вена 887 км

Турин 447 км

Лондон 1.684 км

Цюрих 645 км

Венеция 270 км

Riviera di Rimini Travel Notes

Provincia di Rimini Assessorato al Turismo

Прогулки по местам для души провинции Римини

Riviera di Rimini Travel Notes Серия изданий по туризму под редакцией Администрации Провинции г. Римини Ассессорат по Туризму Руководитель Symon Buda

Тексты Rita Giannini и Pier Giorgio Pasini Редакция Marino Campana Отдел печати и рекламы Cora Balestrieri Фотографии взяты из Фотоархива Администрации провинции г. Римини Благодарим фотографов F. Vicini, M. Bottini, I. Rinaldi, L. Liuzzi, R. Giannini, T. Mosconi, PH Paritani, M. Fantini, F. Montalti, F. Nanni, A. Sgarbi, W. Leonardi, O. Taddei

Графический проект Relè - Tassinari/Vetta (Leonardo Sonnoli) Координирование Michela Fabbri Фото на обложке Монтефьоре Конка, Фреска в церкви дель Оспедале делла Мизерикордия (XV в.) фотография Tonino Mosconi Верстка Litoincisa87, Rimini (Licia Romani) Перевод Link-up Печать Graph, Пьетракута ди Сан-Лео, Римини Первое издание: 2013 г. Прогулки по местам для души - это издание культурно-туристическо профиля, распространяемое бесплатно При поддержке

Выражаем особую благодарность маэстро Тонино Гуэрра за разрешение на использование рисунков: рыбка и разрезанное пополам яблоко, - эмблемы ривьеры Римини и Малатеста и Монтефельтро, - в рекламных материалах асессората по Туризму провинции Римини Все права защищены и принадлежат Администрации Провинции Римини и асессорату по Туризму

Прогулки по местам для души провинции Римини 7

Введение

Глава I Местные епархии 1. Епархия Римини 2. Епархия Сан-Марино - Монтефельтро

Глава II Кафедральный собор епархии Римини 1. Храм Малатеста и его овеянные веками духовность и культура

Глава III Кафедральные соборы епархии Сан-Марино - Монтефельтро 1. Сан-Лео – самый старинный собор 2. Сан-Марино и Пеннабилли

Глава IV Святые покровители 1. Святые Марино и Леоне 2. Св. Гауденций Св. Антоний Падуанский

Глава V Места францисканцев 1. Санта-Мария делле Грацие в Ковиньяно ди Римини 2. Поселения францисканцев в долине Вальмареккья 3. Поселения францисканцев в долине Вальконка Св. Франциск и его путь из Сан-Лео в Римини Церковь Сан-Франческо делла Роза в Сант-Агата Фельтрия Капуцины и «современные» монашеские ордена

Глава VI Среди бенедиктинцев и нищенствующих орденов 1. Бенедиктинцы и нищенствующие монашеские ордена 2. Августинцы и их церковь в Римини 3. Доминиканцы и пример сооружения позднего Возрождения Живопись школы Римини XIV в. Кристо дель Аджина и одноименная церковь

Глава VII Женские монастыри 1. Клариссы 2. Августинки 3. Маэстре Пие, Маэстре ди Санта Доротея, сестры Непорочной Марии 4. Орден Маэстре Пие дель Аддолората. Из Римини по всему миру Монастырь Санте Катерина и Барбара в Сантарканджело

Глава VIII Служение Деве Марии 1. Мадонна делле Грацие в Ковиньяно ди Римини 2. Мадонна ди Бонора в Монтефьоре Конка 3. Санта-Мария делле Грацие в Пеннабилли Мадонна делле Грацие в Пеннабилли

Глава IX Святилища Девы Марии 1. Церковь делла Колоннелла в Римини 2. Санта-Мария делл Олива в Мачано ди Пеннабилли 3. Святилище Беата Верджине делле Грацие в Треббио ди Монтегридольфо 4. Другие святилища и церкви, посвященные Деве Марии в долине Вальконка 5. Святилище Мадонна ди Казале в Сан-Вито ди Арканджело ди Романья 6. Богоматерь - покровительница Римини 7. Святилище Беата Верджине дель Кармине в Сайано ди Торриана 8. Часовня в Таламелло 9. Церковь и монастырь Санта-Мария в Вальдрагоне ди Сан-Марино 10. Церковь Мадонна ди Романьяно Другие чудотворные образы Мадонны

Глава X Искусство и вера 1. Музеи и коллекции 2. Музей религиозного искусства в Сан-Лео 3. Епархиальный музей A. Бергамаски в Пеннабилли 4. Децентрализованный музей «A riveder le stelle» в Сант-Агата Фельтрия 5. Музей-Пинакотека Сан-Франческо в Сан-Марино 6. Музей Салудечо и блаженного Амато Ронкони 7. Этнографический музей Валлиано в Монтескудо 8. Музей города Римини

103

Глава XI С одиннадцатого по двадцатый век 1. Сельские церкви и романское искусство 2. Краткий экскурс в местное религиозное искусство с XIII по XVIII в. 3. Республика Сан-Марино. Святилище, носящее черты современной архитектуры и II-го Ватиканского Собора

113

Глава XII Местные святые 1. В Римини 2. В епархии Монтефельтри 3. Матвей Басси, основатель ордена капуцинов Отец Орацио Оливьери делла Пенна «Белоголовый Лама» Блаженный Амато. Из Салудечо в Сантьяго, по следам Св. Франциска

121

Глава XIII Современные святые 1. Современные блаженные 2. Отец Агостино да Монтефельтро, выдающийся ученый и проповедник XIX в. 3. Паскуале Този ди Сан-Вито, миссионер и исследователь 4. Блаженный Пий, пассионарий в четырнадцать лет

127

Глава XIV Религиозные праздники и торжества, посвященные местным святым, и иные мероприятия 1. Религиозные праздники и торжества, посвященные местным святым 2. Мероприятия Календарь праздников

153

Глава XV Маршруты Маршрут, посвященный Деве Марии Маршрут, посвященный Св. Франциску

157

Глава XVI Приходы, кафедральные соборы и места для отправления культа

162

Краткая библиография Прежде, чем отправиться в путь, посетите наш сайт www.riviera.rimini.it 5

ВВЕДЕНИЕ

До недавнего времени для большинства людей город Римини и все, что с ним связано, ассоциировалось лишь с летним отдыхом: море, пляж, солнце, развлечения. Сегодня же многим небезразличен тот факт, что уже в нескольких километрах от пляжей находятся земли, богатые историческими местами и поселениями, и, следовательно, историей, культурой, красивой природой, это - места, полные духовности. Да, именно так, - места, связанные с духовностью, где религия, создавшая здесь богатую и глубоко укоренившуюся цивилизацию, оставила массу самых разнообразных свидетельств; места, где природа в своих самых девственных формах может стать источником вдохновения, удивления, желания созерцательного размышления и молитвы. Наши маршруты познакомят путешественников с самыми известными святыми местами, находящимися в землях провинции Римини и Монтефельтро, наиболее сильно пропитанными идеями служения: это кафедральные соборы и монастыри, святилища и молельни, сельские церквушки и миниатюрные, построенные по обету, часовни, - места, вокруг которых вера часто объединяла людей, в том числе, и по поводу празднеств, в ходе которых они совместно ели и пили, танцевали, развлекались и веселились, места, свидетельствующие о привязанности к земле и к ее создателю, ко всем святым, ставшим ее рупорами и глашатаями.

ГЛАВА I МЕСТНЫЕ ЕПАРХИИ

Территории провинции г. Римини простираются в долинах рек Мареккья и Конка и формируют епархию г. Римини и, частично, Монтефельтро, которая с 1977 г. официально называется епархией Сан-Марино-Монтефельтро, поскольку включает в себя, помимо верхней части долины реки Мареккья, часть долины рек Конка и Фолья и всю территорию Республики Сан-Марино. Эта республика никогда не хотела принять в свои границы постоянную епископскую кафедру, опасаясь политических вмешательств правительства. Обе этих епархии имеют давнюю историю: первый епископ Римини, о котором имеются документальные сведения, Стемний (313 г.); первый епископ епархии Сан-Марино-Монтефельтро - Агафон (826 г.). Первая евангелизация этих земель, по-видимому, явилась результатом деятельности святых Марино и Лео в IV в.; но, возможно, что в некоторых, лежащих ближе к морю местах, благодаря крупному, интенсивно работавшему даже в период поздней империи порту г. Римини, открытому восточным влияниям, это произошло уже в более ранний период. Именно в Римини в 359 г. был проведен Собор (который так и называется, - Собор Римини), созванный императором Констанцием II для определения на нем природы Христа, этот вопрос вызывал разногласия во взглядах арианского востока и католического запада и разжигал сильные противоречия внутри Церкви и Римской империи. Этот собор никогда не был признан Церковью, но проходил по всем правилам в Римини и Селевкии. В Римини тогда прибыли и оставались здесь многие месяцы более четырехсот епископов со своей свитой: это очевидное доказательство того, что уже тогда город, помимо того, что в нем имелись необходимые сооружения религиозного характера, мог принять такое количество гостей и был по большей части христианским. 1. Епархия г. Римини В 1604 г., в рамках сложного процесса реорганизации городских структур церкви и суффраганных диоцез региона, епархия была подчинена кафедре г. Равенны, от которой зависит и поныне. В 1777 г. Папа Римский Пий VI (уроженец г. Чезена) отделил от нее девять приходов, чтобы присоединить их к своей родной епархии. В 1977 г. Папа Павел VI присоединил четыре прихода (Серравалле, Догана, Фаэтано, Фальчано) к епархии Сан-Марино - Монтефельтро, в то же время приписав епархии г. Римини территорию коммуны Сольяно аль Рубиконе. В 1809 г. кафедральный собор Санта-Коломба был перенесен в церковь Сан-Франческо, известную под именем «Храм Малатеста» (Темпио Малатестиано).

вверху Монтефьоре Конка, святилище Бонора

внизу Монтескудо, святилище Валлиано

Из этой епархии происходит Папа Римский Климент XIV (Ганганелли, 1769-1774 гг.), родившийся в Сантарканджело ди Романья 31 октября 1705 г.; упомянем и кардинала Джузеппе Гарампи (1725-1792 гг.), которому Ватикан обязан современной структурой Секретного Архива. Епархия объемлет две области Италии: Эмилию-Романью и Марке и три провинции: Римини, Форли-Чезена, Пезаро-Урбино. Число входящих в нее коммун – 28, из которых 20 находятся в провинции г. Римини, 5 – в провинции Форли-Чезена, 3 – в Пезаро-Урбино. Число приходов - 115, из которых 99 в провинции Римини, 13 – в провинции Форли-Чезена, 3 - в Пезаро-Урбино. В епархии г. Римини работает семинария, носящая имя Дона Оресте Бенци. Он родился 7 сентября 1925 г. в Сан-Клементе и был седьмым из девяти детей в семье, пришел учиться в семинарию в 1937 г., в возрасте 12 лет. Рукоположен в священный сан 29 июня 1949 г. С 1954 по 1969 г. дон Оресте был духовным наставником молодежи в малой семинарии г. Римини и вице-ассистентом местной Организации Католической Молодежи. В 1968 г. совместно с группой молодежи и некоторыми другими священнослужителями он создал Ассоциацию имени Папы Римского Иоанна XXIII-го, весьма известную и активно работающую в Италии и других странах мира. Дон Оресте покинул этот мир 2 ноября 2007 г. 2. Епархия Сан-Марино - Монтефельтро Согласно мнению историков, епархия зародилась в VII в., хотя первые упоминания о ней относятся к IX в., когда в документах появляется название «Монтефельтро» применительно именно к епархии и когда появляются точные сведения о местном епископе по имени Агафон, который принял участие в Римском Соборе 826 г. Первым историческим и монументальным местопребыванием епархии стала знаменитая крепость Сан-Лео, которая называлась «Монс Феретриус», откуда и происходит название «Монтефельтро». Папа Римский Григорий V 7 июля 977 г. подчинил Епископат Монтефельтро Церкви г. Равенна. В 1050 г. Папа Лев IX по политическим мотивам снял с архиепископа Равенны митрополичью юрисдикцию над Монтефельтро и, вследствие политических превратностей, епархия вновь вошла в состав метрополии г. Равенны, а затем отошла под власть Рима. В 1563 г. Папа Пий IV с согласия епископа Монтефельтро Массари передал епархию под власть митрополии Урбино, созданной месяцем ранее. Начиная со второй половины XIII в., в силу

вверху Сан-Марино, базилика Святого

внизу Пеннабилли, кафедральный собор

политических причин, епископы Монтефельтро были вынуждены покинуть Сан-Лео и искать себе пристанище в различных поселениях данной территории: Сан-Марино, Таламелло, Мачерата Фельтрия, Валле СантАнастазио, Монтетасси, Пеннабилли. В 1569 г., под давлением герцога Урбинского Гвидобальдо, епископ Джованни Франческо Сормани был вынужден перенести епископскую кафедру, Капитул Каноников и нарождающуюся семинарию из Сан-Лео в Пеннабилли. Данный перенос был санкционирован Буллой Папы Григория XIII, в 1572 г. В 1977 г. декретом Папы Римского Павла VI территории епархии была придана новая конфигурация и новая, сохраняющаяся по сей день, деноминация «Сан-Марино - Монтефельтро», что вывело ее из-под юрисдикции Урбино и вновь присоединило к митрополии Равенны. Епархия носит имя Сан-Марино - Монтефельтро потому, что в нее входят территории двух государств: Республики Сан-Марино и Италии. Также она охватывает 13 коммун провинции Пезаро-Урбино, 7 коммун провинции Римини и 9 замков Республики Сан- Марино. Здесь 81 приход, из которых 31 находятся в области Эмилия-Романья, 38 в области Марке и 12 в Республике Сан-Марино.

ГЛАВА II КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР ЕПАРХИИ РИМИНИ

Несомненно, первая церковь, которую нужно посетить, находясь в Римини - мать всех церквей епархии - ту, в которой находится кафедра епископа. Речь идет о Храме Малатеста (Темпио Малатестиано). Всем известна значимость этого сооружения, представляющего собой важнейшую веху в архитектуре раннего Возрождения. Храм построен благодаря Сиджисмондо Пандольфо Малатеста, владыки города, по указу которого с 1446 по 1460 г. Леон Баттиста Альберти занимался укрупнением и «модернизацией» старой францисканской церкви, посвященной Св. Франциску Ассизскому (поначалу бенедиктинской, освященной в честь Девы Марии) для превращения ее в «свою» церковь, где бы в дальнейшем могли быть захоронены его предки, его придворные, его полководцы, он сам и члены его семьи. В общем, сооружение должно было стать чем-то вроде большого семейного мавзолея, и, в то же время, «Церковью правителя», построенной без оглядки на стоимость работ, чтобы превзойти красотой сооружения античности. Здание церкви должно было выражать суть концепции религиозности в самом высоком смысле этого слова, как о том утверждали придворные интеллектуалы (и, особенно, Леон Баттиста Альберти), т.е. эта церковь должна была быть посвященной лишь Богу, или, правильней сказать, - «Божеству». Вот почему здесь нет никаких традиционных образов Мадонны и святых, так дорогих народной религиозности, - их замещают часовни, посвященные ангельским силам и часовни, в которых воспевается красота небесных сфер и свободных искусств, напоминая о предсказаниях древних сивилл и пророков, восхваляются богословские и главные добродетели и великие доктора Церкви (иначе говоря, святые«интеллектуалы»). 1. Темпио Малатестиано и его овеянные веками духовность и культура Здесь во всем ощущается призыв к чистой, восходящей к античности религиозности, проникнутой культурой, обретшей привлекательность благодаря архитектурным и скульптурным формам, позаимствованным из времен античности; но, несомненно, элитным, и с ярко выраженной личной горделивостью заказчика, без всякой скромности рассыпавшим повсеместно свое имя и фамильный герб. Шедевр эпохи Гуманизма, этот храм - ларец, в котором хранятся шедевры Агостино дель Дуччо, Пьеро делла Франческа, Маттео де Пасти, и, конечно, это в большей степени плод амбиций и гордости Сиджисмондо, чем его искренней веры. Действительно, храм стал для Понтифика Пия II предлогом для вынесения ему несправедливого обвинения в язычестве, что, в совокупности с другими обвинениями, привело к отлучению от церкви

Римини, Храм Малатеста

и поражению синьора г. Римини, к прекращению работ по строительству храма, к распаду той семьи придворных, гуманистов и художников, которые были гордостью двора семьи Малатеста. Сооружение кажется явно недостроенным, и, на первый взгляд, его интерьер может показаться просто пустым помещением; нужно немного времени и внимательный осмотр его скульптурных циклов, чтобы ощутить всю красоту и прочитать знаки духовности, которыми так богат храм, часто искажаемые идущей о нем славой как о еретическом, языческом, или даже «эротическом» сооружении (из-за предполагаемого посвящения его Изольде дельи Атти, бывшей сначала любовницей, а впоследствии ставшей третьей женой Сиджисмондо), версии, поддерживаемой зачастую низкосортной литературой романтического периода, основанной на народной молве. В Храме Малатеста надо с особым вниманием рассмотреть два произведения, предшествующих периоду реформы, задуманной Сиджисмондо. Эти произведения всегда пользовались особым уважением: находящееся в абсиде деревянное распятие, написанное Джотто в конце XIII в., - образ великой конкретности и человечности; а также в первой капелле слева – алебастровая статуэтка, изображающая Оплакивание, - немецкая работа начала XV в., почитаемая как «Мадонна дель Аква» (букв. - Богоматерь воды, итал.): к ней жители Римини и близлежащих селений обращают свои особые молитвы в периоды засухи или слишком сильных дождей. Храм, в 2002 г. получивший титул Базилики, с 1809 г. является кафедральным собором епархии Римини. С тех пор он посвящен Св. Коломбе, как и первоначальный собор, который был очень древним и был подвергнут многочисленным реконструкциям, а после того, как Наполеон в начале XIX в. использовал его в качестве казармы, был разрушен.

ГЛАВА III КАФЕДРАЛЬНЫЕ СОБОРЫ ЕПАРХИИ САН-МАРИНО МОНТЕФЕЛЬТРО

Ситуация, в которой находится епархия Сан-Марино - Монтефельтро очень сложна. Прежде всего, надо сказать, что в ней имеются 3 кафедральных собора. Старинный собор – Сан-Лео, который с 1577 г. действовал совместно (но не был замещен) с новым кафедральным собором в Пеннабилли. К нему нужно добавить базилику, находящуюся в Сан-Марино, также выполняющую роль кафедрального собора. Сегодня кафедра епископа находится в Пеннабилли. Причины сложившейся ситуации надо искать в истории территории, разделенной когда-то на маленькие синьории, постоянно соперничавшие друг с другом и находившиеся в борьбе с соседями. Отголоски этого соперничества докатились почти до наших дней. Епископ Монтефельтро на протяжение веков не сумел получить постоянного местопребывания и перемещался между Сан-Лео, Валле Сант-Анастазио (сегодня на территории Республики Сан-Марино), Таламелло, Мачерата Фельтрия и Пеннабилли. Около 1570 г. герцог Гвидобальдо делла Ровере изгнал его окончательно из своего исторического местонахождения, посчитав присутствие в Сан-Лео епископа, курии, кафедрального собора и семинарии помехой для защиты государства Урбинского. 1. Сан-Лео, самый древний кафедральный собор Самая старинная кафедра епископа и кафедральный собор местности находятся в городке Сан-Лео. Здесь находится внушительных размеров великолепный кафедральный собор, освященный в честь Святого Леоне, рядом с собором – мощная колокольня и также замечательная небольшая церковь Санта-Мария Ассунта. Это весьма интересный и красивый архитектурный комплекс, уводящий нас в самое глубокое и живописное Средневековье. Церковь восходит к XI веку, собор - к XII-XIII вв. Это каменные сооружения мощных и гармоничных форм, построенные в строгом романском стиле, включающие в себя самые старинные архитектурные элементы римской и романской эпох. Интерьеры этих церквей впечатляют, их «бархатный» полумрак сопутствует погружению в молитву и медитацию. Особенно волшебная атмосфера средневековья ощутима в кафедральном соборе, каменный свод которого опирается на большие пилястры и колонны, основания и капители некоторых из них взяты из древнеримских сооружений; пресбитерий стоит над типично романской криптой. Собор, вероятно, был освящен в 1173 г., но его строительство, несомненно, закончено позже. Это большое трехнефное сооружение, целиком построенное из песчаника. Сильно реставрированный, собор сохранил первоначальные особенности и торжественность интерьера. В крипте на-

вверху Сан-Лео, кафедральный собор

внизу Пеннабилли, кафедральный собор

ходится двускатная крышка саркофага, в котором покоились мощи Святого Леоне. Этот святой, друг и коллега святого Марино, как гласит предание, был рукоположен в Римини святым Гауденцием в конце III-начале IV в. н. э. Согласно преданию, не нашедшему, однако, исторического подтверждения, его тело было увезено императором Генрихом II в 1014 г. и в настоящее время находится в Вогенце, пров. г. Феррара. Более шестисот лет мощи пролежали в каменном саркофаге в Сан-Лео, до тех пор, когда германский император, которого называли «Благочестивым» за свою веру, с согласия Папы Римского Бенедикта VII, в обмен на нанесенное императором грекам и сарацинам под Римом поражение, вынул мощи святого, чтобы перенести их в его родной город Шпайер, в Германию. Однако, в пути, неподалеку от г. Феррары, лошади заупрямились, не желая идти дальше и вынуждая императора оставить славное тело в том самом месте, которое и стало называться Сан-Лео ди Вогенца; император проследовал далее, сказав: «Я хотел отдать тебе честь, так покойся в месте, которое ты выбрал». Более вероятно, однако, что саркофаг с мощами, по сей день хранящийся в церкви Сан-Лео в Вогенце, оставили здесь во время одного из переездов, которые в раннем средневековье святые мощи совершали довольно часто, будучи перевозимы по селам и городам, пораженным то стихийными бедствиями, то эпидемиями чумы. Итак, в 1953 г. мощи святого были возвращены в СанЛео и сегодня покоятся в серебряной урне вместе с крышкой саркофага, который Генрих II оставил в соборе. Собор правильно ориентирован по сторонам света: абсиды смотрят на восток, как у всех старинных христианских культовых сооружений, поэтому вход находится на южной стороне. Взгляду посетителя, вошедшего в собор с площади, открывается вид на три круглых абсиды, увенчанные небольшими арками, и на массивные стены, расчерченные лизенами. На противоположной от входа стороне находились строения, принадлежавшие епископской кафедре, а рядом – высокая колокольня, сегодня стоящая отдельно. Внешне она имеет форму высокой четырехугольной призмы высотой 32 м., внутри же она круглая. Колокольня также XII в. В ходе реставрации 1973 г. были освобождены большие части кивория и резные перегородки конца VIII в., очевидно, принадлежавшие предшествовавшему культовому сооружению: эти интереснейшие скульптурные работы представлены взорам посетителей местного музея религиозного искусства. 2. Сан-Марино и Пеннабилли Два других собора относятся к разным эпохам и, естественно, имеют разные формы.

Сан-Марино, базилика Святого

Собор Пеннабилли, бывшая церковь Сан-Бартоломео, а сегодня кафедральный собор Св. Пия V, был возведен по воле епископа Сормани в XVI в., работы были завершены семью годами позже, в 1584 г., а в 1588 г. собор был освящен. Его строительством был отмечен перевод центра епархии из Сан-Лео в Пеннабилли. Фасад, выходящий на площадь Виктора Эммануила – более поздняя работа, он был выполнен из кирпича из Имолы в 1914 г. Недавно фасад был подвержен серьезной работе по укреплению и реставрации, вернувшей этому сооружению былое великолепие. Внутри собора находятся многочисленные произведения искусства, некоторые из которых выполнены неизвестными мастерами. Кафедральный собор Сан-Марино, или, как его называют местные жители, - церковь, - очень старинный, он был перестроен в 1838 г. болонским архитектором Антонио Серра в элегантном и богатом орнаментом неоклассическом стиле, что контрастирует с средневековым обликом города. Базилика - это главная церковь города Сан-Марино, она находится на площадке Домус Плебис и посвящена покровителю города и государства. Любопытно, что очертания этого сооружения выбиты на десятицентовых монетах, отчеканенных в Сан-Марино. На месте, где стоит собор, уже начиная с IV века находилась маленькая церковь, посвященная святому Марино, дьякону, этот факт свидетельствуют документы 530, 885 гг., и самый важный документ, являющий собой акт дарственной, - 1113 г. В начале XIX в. церковь находилась в плачевном состоянии, поэтому было принято решение отстроить новую. В 1826 г. было начато строительство, окончившееся в 1838 г., и 5 февраля 1838 г. собор был торжественно открыт, а 21 июля 1926 г. указом Папы Римского Пия XI собор был возведен в ранг малой базилики. Интерьер состоит из трех нефов, состоящих из 16 коринфских колонн, формирующих большое полукруглое пространство у абсиды. Главный алтарь украшен статуей Св. Марино, это произведение скульптора Тадолини, ученика знаменитого А. Кановы. Под алтарем хранятся частицы мощей святого, обнаруженные здесь 3 марта 1586 г., некоторые части мощей были переданы на родину святого, - на хорватский остров Раб. Череп Святого Марино хранится в священном ковчеге, его бюст-реликварий выполнен из серебра и золота и с 1602 г. находится под главным алтарем. Реликварий демонстрируется публике во время самых важных церемоний и шествий. Между базиликой и прилегающей церквушкой Сан-Пьетро, бывшей, согласно преданиям, первой молельней, построенной Святым Марино в честь св. Петра, находится колокольня. Это массивная конструкция романской эпохи, обновленная в XVI в.

ГЛАВА IV СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ

Первые святители этих мест неизвестны. Согласно старинным жизнеописаниям, этой чести был удостоен святой Гауденций из Эфеса, которого считают первым епископом Римини, его имя связано с Собором Римини 359 г. К этому надо прибавить легенду о святых Марино и Леоне, которых и считают первыми настоящими святителями земель Римини и Монтефельтро. Святой Гауденций прибыл в Римини, когда Марино и Леоне своими неустанными проповедями уже обратили в христианство множество язычников. Марино и Леоне остались с епископом Гауденцием для завершения своего дела, и еще до отшельничества первый из них был посвящен в дьяконы, второй – в пресвитеры, они распространяли Новый Завет в удаленных от моря территориях, где и основали сообщества, носящие сегодня их имена: Сан-Марино и Сан-Лео, находящиеся на горе Титано и горе Фельтрио. 1. Святые Марино и Леоне Леоне и Марино происходят из Далмации, они прибыли оттуда в Римини во второй половине III в. Известно, что дьякон Марино родился в Лопаро, на острове Раб, что в Северной Далмации (сегодня – Хорватия). Умер он в Сан-Марино в 366 г. Согласно преданиям, в 301 г. он основал самую старинную республику в мире, которая и носит его имя: Республика Сан-Марино. Легенда гласит, что каменотес Марино в 257 г. прибыл в Италию вместе с святым Лео, чтобы принять участие в строительстве крепостных стен Римини и избежать гонений на христиан, начатых императором Диоклетианом. Прибывшие в Римини каменотесы были направлены на три года на гору Титано для добывания и обработки каменных блоков. Затем Марино и Леоне разошлись: первый вернулся в Римини, второй скрылся на горе Фельтрио, где проповедовал с простотой и благодатью и где основал первую христианскую общину, ставшую затем епархией, и даже построил церковь, вокруг которой родилось поселение, которое в дальнейшем будет носить имя Сан-Лео. Леоне, или Лео, считается первым епископом Монтефельтро, хотя епархия была признана таковой только в 826 г. (в нее входят долины рек Мареккья, Фолья и Савио). Говорят, что святой умер от чумы в 360 г., на несколько лет раньше Марино, и сегодня крышка его саркофага хранится в кафедральном соборе Сан-Лео, носящем его имя. Марино прожил в Римини более двенадцати лет. Здесь, помимо чисто физической работы, он проповедовал Слово Господне и приобщил к христианской вере многих жителей Римини. Однако, из Далмации прибыла некая женщина, объявившая себя его законной женой, и после тщетных попыток соблазнить его, она обратилась к римским властям. Марино решил бежать из Римини, пойдя в долину реки

Римини, церковь Сан-Джулиано, «Мученичество Святого» кисти Паоло Веронезе

Мареккья, и поднявшись вверх по притоку реки Рио Сан-Марино, дошел до своего первого укрытия, пещеры Балдассерона. По прошествии года, проведенного в этом укрытии, его нашли скотоводы, распространившие весть о его обнаружении. Женщина вновь направилась к святому, который укрылся в своем убежище без пищи на шесть дней. На шестой день ожидания женщина отказалась от своих планов, вернулась в Римини, где и призналась, что действовала против святого и, следовательно, против Господа. Марино покинул свое убежище, поднялся на гору Титано, где и построил маленькую часовню и церковь, посвященную Святому Петру. Однако, некий Вериссимо, сын владелицы земли, на которой стоит гора, выразил свой протест против присутствия на ней святого. Марино взмолился Господу, чтобы он приструнил этого парня, который в тот же миг упал на землю парализованным. Женщина просила прощения у святого взамен своего обращения и крещения, а также участка земли, где хотел бы быть похоронен святой Марино. Вериссимо вновь стал здоровым, и многие его родные обратились в христианство. Епископ Римини, Гауденций, призвал к себе Леоне и Марино, чтобы выразить им свою признательность, возведя первого в сан священника, а второго – в дьякона. Согласно легенде, по возвращении из Римини, Марино встретил медведя, растерзавшего его осла, верного товарища святого и его помощника в работе. И тогда святой приказал животному заменить ему осла во всех тяжелых работах до скончания жизни. В то время, как в Римини начинались новые гонения, Марино умер на горе Титано, что, согласно преданию, произошло 3 сентября 301 г. н. э. Легенда гласит, что прежде, чем покинуть земную жизнь, Марино призвал к себе жителей поселения, зародившегося на горе Титано и произнес такие слова: «Оставляю вас свободными от обоих человек». Эти «оба» для Марино были император и Папа Римский, первый – владыка империи, второй – папского государства. Эти слова считаются основой независимости Республики СанМарино. Легенда о святом Марино – это смесь исторической правды и рассказов и домыслов. Жизнь святого описана в тексте Vita Sancti Marini, вышедшем в конце 900 г. Однако, есть и другие версии жизни святого. Утверждают, например, что знаменитая фраза Relinquo vos liberos ab utroque homine – это результат средневековой концепции власти, и никак не может относиться к III-IV вв., когда жил святой. Эти слова родились в исторический момент, в который зарождающаяся свобода Сан-Марино претерпевала угрозы, поэтому эти слова вышли из уст или юриста или местного патриота, желавшего дать законную основу мифу вечной сво-

вверху Римини, церковь Сан-Джулиано

внизу Римини, церковь Сан-Джованни Баттиста

боды. Тем не менее, со временем легенда стала неотъемлемой частью истории и независимости маленькой республики. 2. Святой Гауденций Святой Гауденций, первый епископ Римини, является главным покровителем епархии Римини, Святой Леоне – епархии Монтефельтро, Святой Марино – одноименной Республики, основателем которой его считают. В Римини, начиная с раннего средневековья, к святому Гауденцию были присоединены и другие покровители: святые Коломба, Инноченца, Джулиано – все трое - мученики. Имена этих святых внесены в книгу старинных городских уставов, устанавливавших праздники и торжества; им были посвящены крупные церкви (святой Коломбе даже – кафедральный собор), разрушенные в XIX в., кроме церкви Сан- Джулиано. Это старинное бенедектинское аббатство, перестроенное в XVI веке, которое еще сегодня хранит его мощи, а в абсиду помещен последний большой шедевр Паоло Веронезе (1588 г.) - полотно, изображающее мученичество святого. В одной из боковых часовен хранится красивая работа на дереве 1405 г. (автор – Биттино да Фаенца), в которой запечатлены «картинки», составляющие интересную легенду о жизни святого Джулиано. В Римини есть церковь, посвященная святому Марино, сегодня ее обычно называют Санта-Рита, в абсиде этой церкви находятся четыре больших полотна Джорджо Пикки (1595 г.), на которых изображен таинственный эпизод легенды из жизни святого: тот, где изображается попутанная дьяволом женщина, называвшая себя супругой святого. Иконография святых покровителей Римини не объемна, но надо отметить, что на первых монетах, отчеканенных в Римини, выбиты лики святых Гауденция и Джулиано; существует и их совместный портрет. Он находится в нижней части алтарной преграды Козимо Пьяцца, расписанной в 1611 г. для разрушенной церкви капуцинов, а сегодня он помещен в Церковь Сан-Джованни Баттиста (Святого Иоанна Крестителя): святые Гауденций и Джулиано изображены на первом плане и держат макет города; другие святые, в том числе и св. Антоний Падуанский, стоят позади них, на фоне моря.

Римини, часовня Сант-Антонио

Святой Антоний Падуанский Этот «современный» святой был добавлен к списку «исторических» святых покровителей епархии Римини в 1599 г. Затем этот список пополнят еще многие святые (Св. Николай Угодник в 1633 г., Св. Николай Толентинский в 1672 г., Филиппо Нери в 1703 г., Франциск из Паолы в 1735 г., св. Эмидий в 1787 г.), но никто из них не достигнет популярности святого Антония. Дело в том, что с начала XVI в. укореняется традиция, согласно которой он провел долгое время в Римини, сотворив здесь многие чудеса. Среди этих чудес самыми известными являются чудо о рыбах, приблизившихся к берегу моря, чтобы послушать проповедь, и чудо о голодной ослице, вставшей на колени перед святым. Первый эпизод описан также в Цветочках святого Франциска Ассизского и, как правило, его без всяких проблем помещают на землю Римини; за второе чудо спорят многие города. Присутствие святого Антония в Римини обычно датируют третьим десятилетием XIII в., когда город был охвачен патаринской ересью. Однако, его почитание в этих землях приходится на начало XVI в., когда в городе царило беспокойство как в связи с переходом его под прямое владычество Церкви, так и с требованиями Малатесты, а также недовольством плохим правлением и неспокойной ситуацией, которая совсем немного позже приведет на костер доминиканского монаха Джироламо Савонаролу (1498 г.) и подведет к большой протестантской реформе августинца Мартина Лютера (1517 г.). К 1518 г. относится строительство на месте античного форума Римини (сегодня – пьяцца Тре Мартири) небольшого храма, посвященного Св. Антонию. Согласно преданию, это именно то место, где и произошло чудо об ослице. Этот маленький храм существует поныне, правда, его много раз перестраивали (последний раз после землетрясения 1672 г.), он стоит напротив церкви минимитов (меньшие братья ордена, основанного Св. Франциском из Паолы), в абсиде этой церкви находилось большое полотно кисти Гверчино (1659 г.), изображавшее святого Антония Падуанского (сегодня в Городском музее). В абсиде сегодняшней церкви, перестроенной в послевоенное время, оба чуда, сотворенных святым в г. Римини, проиллюстрированы большими фресками учеников Акилле Фуни (1972 г.). Маленькая же церковь, стоявшая в порту в память о чуде с рыбами, более не существует: она была разрушена во время войны.

ГЛАВА V МЕСТА ФРАНЦИСКАНЦЕВ

Наиболее подходящие места для раздумий и молитвы – это те, где находятся францисканские монастыри меньших обсервантов и капуцинов, которые почти всегда расположены на фоне пейзажей большой красоты и в то же время в местах уединенных, что благоприятствует молитве и общению с природой. 1. Санта-Мария делле Грацие в Ковиньяно ди Римини В непосредственной близости к Римини, на холме Ковиньяно, находится Святилище францисканских монахов Санта-Мария делле Грацие, построенное в XIV веке среди лесов, покрывавших в ту пору холм. Сюда можно с удобством доехать на машине, но мы советуем пройти по Виа Кручис, которая, от виа Ковиньяно ведет до паперти церкви. Дорожка проходит между многочисленными кипарисами, отсюда можно полюбоваться широкой панорамой, включающей в себя и город, и море. По сторонам дорожки стоят четырнадцать киотов, символизирующих виа Кручис (Крестный путь). Эти киоты - одни из самых старинных в мире, может быть, самые старинные; перестроенные и дополненные в XVIII в. рельефными сценами несения креста, они были разрушены войной, которая сильно обрушилась не только на город но и на холм Ковиньяно; восстановленные в 50-е гг. ХХ в., эти киоты украшены новыми рельефами из керамики, выполненными скульптором из Римини Элио Морри. 2. Францисканские поселения в долине реки Мареккья Особенно много францисканских поселений в долине реки Мареккья, на дороге, ведущей из Римини в Монтефельтро. Этот путь проделал Св. Франциск Ассизский в 1213 г., здесь сохранились свидетельства его перехода. Согласно преданию, во время своего перехода в Римини, святой остановился в лесу у подножия холма Веруккьо, где стоял небольшой скит, посвященный Святому Кресту. Там он сотворил некоторые чудеса, среди которых и это: лесные птицы смолкли для того, чтобы он смог достичь наибольшей концентрации на молитве. Вторым чудом был забивший из земли целебный ключ. Еще более удивительным было чудо с его посохом, который, будучи воткнутым в землю, пустил корни, став прекрасным кипарисом, выросшим необычайно быстро. Скит был превращен в монастырь, прилегающий к церкви Святого Креста (Санта Кроче). Место, в котором он находится, - Вилла Веруккьо - и сегодня особенно замечательно и насыщено большой духовностью, уединенно и утопает в зелени оливковых деревьев и кипарисов. Неподалеку бьют лечебные источники, напоминающие о чуде с целебной водой, а в мо-

вверху Вилла Веруккьо, монастырь Сан-Франческо

внизу Сантарканджело ди Романья, монастырь капуцинов

настырском дворике можно полюбоваться посаженным самим святым кипарисом - это гигантский памятник природы, который, по мнению ботаников, насчитывает по меньшей мере восемьсот лет. Высота дерева 25 метров, окружность ствола - более 7 м. Еще один монастырь, напоминающий нам о пути, проделанном Святым Франциском, находится у подножия Сан-Лео, в поселке Сант-Инье. Он маленький и построен вокруг монастырского дворика скромных размеров, над которым высится звонница рядом стоящей церкви, посвященной Деве Марии. Церковь, освященная в 1244 г., - однонефная, с небольшим трансептом, в правой части которого сохранен сегмент ствола вяза, под которым, якобы, проповедовал Св. Франциск; дерево срублено в 1662 г. Архитектура комплекса проста и незатейлива. Место, в котором он находится, очень красиво и уединенно, среди зелени деревьев и слегка волнистых лугов. Когда-то здесь находился густой лес, называвшийся «Сантенья», затем – Сант-Инье, что указывает на огонь, который чудным образом осветил святому Франциску дорогу, приведшую его в Монс Феретриус (так а давние времена назывался поселок Сан- Лео). Сант Инье и означает «святой огонь». В монастыре Сант Инье больше нет монахов; их нет и в францисканском монастыре Монтемаджo, что также в коммуне Сан-Лео, сегодня монастырь передан исправительно-лечебному заведению. Этот монастырь тоже находится в зеленом месте, но не может похвалиться тем, что возник благодаря святому Франциску, так как был построен в XVI в. Его церковь с гармоничным портиком эпохи Возрождения была начата в 1546 г. и освящена в 1554 г. Сегодня она закрыта, но надо сказать, что ее интерьер богат декором, над всем доминирует большой кессонный потолок начала XVIII в., и алтари с изображениями святых в резном золоченом дереве, есть картины в искусственном полихромном мраморе невероятной фантазии. В интерьере также присутствует красивый деревянный крест работы XVI века, принесенный в дар герцогиней урбинской, может быть, самой Лукрецией д’Эсте, супругой Франческо Марии делла Ровере. Замечателен и монастырь с двумя двориками. Из нижнего дворика, в центре которого находится сложенный из песчаника колодец восьмигранной формы, можно попасть в подземный ледник, представляющий собой одно из самых впечатляющих помещений комплекса. Нельзя не упомянуть об исчезнувшем сегодня крупном францисканском поселении в Сантарканджело ди Романья, которое

вверху Сан-Лео, монастырь Сант-Инье

внизу Сан-Лео, монастырь Монтемаджо

располагало большой церковью в готическом стиле и монастырем. Это был замечательный комплекс, от которого после его закрытия, осталась лишь церковь, впоследствии превращенная в фабрику по производству курительных трубок, а сегодня - в начальную школу, стоящую на площади Ганганелли. Великолепные произведения искусства из бывшей церкви перенесены в Исторический Археологический Музей. На городском холме, однако, сегодня еще живет монастырь капуцинов XVII в. с примыкающей к нему церковью Санта-Мария Иммаколата (Непорочной Девы Марии). 3. Францисканские поселения в долине реки Конка Большой францисканский монастырь находился и в Мондаино, известном своими монастырями. Францисканский монастырь основан в XIII веке и находится недалеко от центра, в поселке Формозино, на одноименном ласкающем взгляд холме, сохранившем неизменной простую атмосферу францисканских поселений. Здесь облекся в рясу уроженец Сантарканджело ди Романья Лоренцо Ганганелли, ставший впоследствии понтификом по имени Климент XIV. То, что раньше было монастырем кларисс, находится сегодня в плохом состоянии. Монастырь стоит в историческом центре и сразу заметен благодаря характерной церкви, выходящей на главную улицу. В комплекс входят много строений и большой парк. Здесь проживала монахиня Элизабетта Ренци, впоследствии причисленная к лику Блаженных, - основательница ордена Маэстре Пие дель Аддолората. Вместе с затворническим монастырем кларисс, благодаря оставленным по завещанию средствам местного жителя Бернардино Карбони, в 1624 г. была построена и церковь, возведенная на фундаментах старинного молельного дома для паломников Санта-Мария делле Грацие, конца XIII в. От него осталась значительная фреска, на которой изображена Кормящая Мадонна, работа XIV в., сохранились и явные архитектурные следы в нижней части сооружения. Церковь, обновленная в 1750 г. в элегантных барочных формах ионического ордера, имеет красивую колокольню в мавританском стиле, что свидетельствует о желании выделиться и о богатстве монастыря. На главном алтаре церкви находится обрамленное богатой резной рамой эпохи барокко из золоченого дерева полотно с изображением Девы Марии, Св. Франциска и других святых, покровителей монастыря. Здесь находятся ценные деревянные хоры, перенесенные из соседнего францисканского монастыря из Монте-Формозино.

вверху Мондаино, молельня Санта-Мария делле Грацие, фреска «Кормящая Мадонна»

внизу Мондаино, церковь кларисс

Св. Франциск Ассизский и его путь из Сан-Лео в Римини 8 мая 1213 г. святой Франциск Ассизский остановился в Сан-Лео. Здесь только что начались торжества по поводу вступления в рыцарство Монтефельтрано II, сына Буонконте да Монтефельтро. По этому случаю святой произнес проповедь на тему популярной в то время песенки: «Так велико благо, которого я жду, что всякая печаль мне в радость». Среди важных персонажей, присутствовавших на церемонии, был и граф Орландо де Каттани, синьор города Рокка ди Кьюзи, что в Казентино (Тоскана), который даровал ему свои владения на горе Верна, - месте, подходящем для размышлений и созерцания. Там, на горе, на высоте свыше 1100 м., святой основал отшельнический скит Эремо делла Верна и в 1224 г. он получил святые стигматы. Дар был свободным, так как Франциск обычно не принимал в собственность nec domum nec locum nec aliquam rem (ни дома, ни земли, ни какой вещи, - лат.) и узаконен сыновьями графа Орландо лишь после смерти святого, 2 июля 1274 г. Еще сегодня, в Сан Лео, в палаццо Нардини показывают комнату, в которой произошла встреча святого со своим благодетелем. Удивительная духовность Франциска покорила почти всех господ этой местности, хотя и не сильно изменила их агрессивные и жестокие нравы; они поддерживали францисканские образования и зачастую хотели быть похороненными в одежде «подпоясанных вервием» (т.е. францисканцев-терциариев). В своем переходе по долине реки Мареккья до Римини, согласно преданиям, святой Франциск сотворил много чудес и останавливался в Сант-Инье и в Вилла Веруккьо, где возникли маленькие компактные монастыри, одни из самых старинных в провинции.

Сант-Агата Фельтрия, церковь Сан-Франческо делла Роза

Сан-Франческо делла Роза в Сант-Агата Фельтрия Церковь с этим названием стоит рядом с крепостью Фрегозо в СантАгата Фельтрия, с которой она соединена тайным переходом. Говорят, что там, где построена церковь, находилась часовня, в которой получил приют святой Франциск Ассизский во время своего перехода из Умбрии в Сан-Лео, где и получил в дар гору Верна от синьора Кьюзи, потрясенного глубиной его духовности, а затем проследовал в направлении Веруккьо, где еще жив кипарис, выросший из его воткнутого в землю посоха, затем святой пришел в Римини, а оттуда направился в Болонью. Рассказы о его переходе могли бы просто быть легендой, передаваемой из века в век, но они очень правдоподобны, т.к. городок Сант-Агата находился на дороге, весьма часто использовавшейся в то время. В общем, почитание святого с тех пор настолько сильно, что местные жители пожелали укрупнить часовню в той форме, какой мы ее видим сегодня. Конечно, она связана с очень давним присутствием францисканских монахов в данной местности, а именно в поселке Челла Фаусти. По причине разрушения этого монастыря, в 1781 г. община вверила францисканцам в качестве обители крепость Фрегозо, где они проживали до 1820 г. Именно ими построена однонефная церковь со строгим кирпичным фасадом из материала и деталей, взятых из старинного заброшенного монастыря. Среди них – вырезанная из камня водосвятная чаша, на основании которой стоит дата 1532 г., находившаяся поначалу в церкви Сан-Франческо ай Пьяни. В церкви три алтаря, лепной барочный декор, интересны скамьи с гербами старинных местных родов и орган второй половины XI в. О названии церкви много версий, но его точное происхождение остается тайной.

вверху Салудечо, монастырь иеронимитов

внизу Сант-Агата Фельтрия, церковь Сан-Джироламо

Капуцины и «современные» ордена Основатель ордена капуцинов - уроженец Пеннабилли, монах Матвей Басси, который родился около 1495 г. Он был францисканцемобсервантом в монастыре Монтефьорентино, рядом с Фронтино и был рукоположен в священнослужители в 1525 г. Желая возвращения к первоначальной францисканской строгости, он покинул свой монастырь и получил от Папы Римского Климента VII привилегию носить длинную рясу из грубой ткани, подобную той, что носил Франциск Ассизский, но с более длинным остроконечным капюшоном, твердо соблюдать правила абсолютной бедности, вести отшельническую жизнь и свободно проповедовать. Его критиковали, называли эксцентричным странствующим проповедником, но сразу же возникли многие подражатели, желавшие возвращения к первоначальному духу францисканцев. По его примеру зародился орден Меньших Братьев Капуцинов, утвержденный Понтификом в 1528 г. буллой Religionis zelus. Суровый выбор Матвея Басси был подвергнут жесткой критике с многих сторон, но сыграл значительную роль в реформистском движении религиозной жизни XVI века. В то время капуцинские монастыри в этих местах были многочисленны; сегодня они сохранились лишь в Римини, СанМарино, Сантарканджело, Монтефьоре Конка, Сант-Агата Фельтрия. В XVI в. получили распространение и другие ордена, такие, как орден иезуитов и театинцев, имевшие в этих местах большие монастыри, исчезнувшие в ходе репрессий конца XVIII в. В Римини и сегодня можно полюбоваться церковью иезуитов, стоящей рядом с их бывшей семинарией, на протяжение почти целого века прослужившей городской больницей, сегодня здесь Городской музей; также хороши и церкви ордена кармелитов (Сан-Джованни Баттиста) и сервитов (Санта-Мария дей Серви), перестроенные в XVIII в. А этот орден полностью прекратил существование и исчез: это орден иеронимитов. Их монастыри имелись во всех крупных городах; сегодня их сохранилось два, оба посвящены Св. Иерониму. Один из них находится в Салудечо, рядом с городскими вратами, церковь монастыря нетронута, в ней хранятся красивые живописные полотна XVII в. Второй – в Сант-Агата Фельтрия, где также церковь сохранила важные произведения искусства, и, в частности, большую алтарную картину школы Пьетро да Кортона, на которой изображены Дева Мария с младенцем и святыми Иеронимом, Кристиной, Франциском и Антонием Падуанским, примерно 1640 г., – это единственное имеющееся на всей территории полотно, написанное в чистом стиле барокко. Им территория обязана щедрости маркизов Фрегозо, синьоров городка Сант-Агата с 1506 г.

ГЛАВА VI СРЕДИ БЕНЕДИКТИНЦЕВ И НИЩЕНСТВУЮЩИХ МОНАХОВ

В эпоху Средневековья получают невероятный расцвет уставные «нищенствующие» монашеские ордена, т.е. ордена, имеющие жесткий устав жизни, который, среди прочих, обязывал к бедности. Церковь им благоволила, чтобы противостоять пауперистической пропаганде катаров и вальденсев и удовлетворению невежества бедных клириков и бездеятельности богатых бенедектинских монастырей. 1. Бенедиктинцы и нищенствующие ордена Благодаря бенедиктинцам возникли самые старинные монастыри территории, на протяжение веков игравшие главную роль в религиозной жизни, культуре, экономике местных земель, зачастую вносившие свой вклад в мелиорацию земель посредством вырубки лесов и осушения болот, как это было и в нижней части долины реки Конка. Переживавшие кризис уже в конце первого тысячелетия, бенедиктинцы были вытеснены более молодыми и активными орденами: францисканцами, августинцами, доминиканцами, сервитами, которые непомерно процветали вплоть до конца XVIII века. Некоторый перерыв в распространении евангелизации и развитии всех уставных орденов был обусловлен наполеоновскими законами, предписывающими закрытие и передачу монастырей и их владений государству. Только францисканцы, наиболее крепко укоренившиеся в местном сообществе и более всех удовлетворявшие менталитету и вере народонаселения, сумели впоследствии отвоевать, или, вернее, вновь обрести некоторые из своих монастырей, принадлежавших им до наполеоновских репрессий и аналогичных им репрессий, связанных с объединением Италии. Из множества исчезнувших бенедиктинских монастырей упомянем лишь один, благодаря необычности места, в котором он построен и, вызывающий этим фактом интерес к его посещению. Речь идет о монастыре Сант-Анджело, основанном в XII веке высоко в горах, точнее – на вершине горы Сассо Симоне, в верхней части долины реки Мареккья. Место, где был поставлен монастырь, дает прекрасный панорамный обзор, доходящий до горизонта, это весьма впечатляющее зрелище, несомненно, подходящее созерцанию и молитве. Однако, оно столь недоступно и уединенно, что более подходит отшельническому скиту, нежели монастырскому поселению. За немногим более века ряд особенно холодных зим и открытие новых и более удобных паломнических путей сыграли свою роль в запустении монастыря, конец которому положила эпидемия чумы 1348 г. Монастырь был закрыт указом Папы Римского Пия II, который в 1462 г. присоединил его к монастырю Пьяндимелето, стоявшему неподалеку, но гораздо более легкодоступному.

Ковиньяно ди Римини, церковь Сан-Фортунато (Санта-Мария ди

Сколка) и «Поклонение волхвов» Джорджо Вазари

Еще на несколько лет оставалась здесь маленькая церковь Святого Архангела Михаила, в которую ходили во время летних ярмарок. Сегодня лишь большой крест обозначает место, где она ранее находилась. В наши дни в этих местах больше нет бенедиктинских монастырей, как, впрочем, и августинских, доминиканских и сервитских. Однако, некоторые монастырские церкви сохранились и работают как приходские церкви, переданные епархии. К примеру, приходская церковь Сан-Джулиано, что в Римини, была церковью бенедиктинского аббатства («черных бенедиктинцев»), в ней сохранилось много произведений искусств. Бенедиктинцам же (но «белым», - т.е. оливетанцам) принадлежала и церковь Санта-Мария ди Сколка, стоящая на холме Ковиньяно, рядом с Римини, она стала приходской церковью Сан-Фортунато. И в наши дни она обладает гармоничной архитектурной структурой эпохи Возрождения, а в ее абсиде – одно из произведений, которое может считаться шедевром маньеризма: алтарная картина на сюжет Поклонения Волхвов, написанная в 1547 г. Джорджо Вазари, гостившим у аббата Сколка, который внес поправки и отдал на переписку монаху рукопись биографического труда Вазари «Жизнеописания наиболее знаменитых итальянских живописцев, ваятелей и зодчих», - первой настоящей истории итальянского искусства, опубликованной впервые во Флоренции в 1550 г. 2. Августинцы и их церковь в г. Римини Продолжая приводить простые примеры, упомянем одну из больших и важных церквей ордена августинцев, - Сан-Джованни Еванджелиста в Римини, называемую Сант-Агостино, теперь это приходская церковь, единственная в историческом центре города. Эту церковь стоит посетить и поразмышлять: архитектура ее большого пространства была изменена и украшена богатой лепниной, картинами и фресками XVII и XVIII вв., но общая структура и высокая колокольня относятся к XIII в. Кроме того, в абсиде находятся два замечательных цикла фресок, написанных «мастерами школы Римини XIV в.»: в часовне колокольни - цикл сюжетов, повествующих о жизни Девы Марии, в абсиде – эпизоды из жизни Св. Иоанна Крестителя, на торцовой стене изображен облеченный силой Христос на троне и величественная и трогательная Мадонна с младенцем.

вверху Римини, церковь Сан-Джованни Еванджелиста (Сант-Агостино)

внизу Пьетракута ди Сан-Лео, доминиканский монастырь

Произведения искусства, украшающие интерьер этой церкви, и, возможно, принадлежащие кисти местных художников XIV в. или братьям Джованни, Джулиано и Дзанголо, работавшим в первые десятилетия этого столетия, - это написанное на доске Распятие, помещенное на правой стене нефа, и большая фрагментарная фреска с изображением сцен Страшного Суда, находящаяся сегодня в Городском музее. Мысленно соединив идею этих произведений, можно получить представление о их «дидактической», катехической функции, воплощенной художниками по воле заказчиков, о духовности посыла, передаваемого зрителю живописными фигурами. 3. Доминиканцы и пример сооружения эпохи позднего Ренессанса Что же касается доминиканского ордена, надо сказать о внушительном и элегантном сооружении, или, вернее, о его части, сохранившейся нетронутой и находящейся в их монастыре городка Пьетракута, в коммуне Сан-Лео, смотрящей на реку Мареккья с узкого и вытянутого плато, называемого «иль Монте» (гора, - итал.). Рядом – скромная церковь «дель Монте», или Верджине дель Розарио (Девы Марии Четок), праздник которой отмечают 1 мая. Комплекс вместе с церковью и монастырем чистых и гармоничных форм, прекрасное место для медитации и духовности. Монастырь, элегантный фасад которого еще радует глаз и находится в хорошем состоянии, был возведен в начале XVII века благодаря дарственным гражданина города Римини Джованни Синибальди. Строительство монастыря было завершено в 1664 г., а свое существование он прекратил в 1812 г.

вверху и внизу справа Римини, фреска мастеров «школы Римини XIV в.» в

церкви Сан-Джованни Еванджелиста (Сант-Агостино)

внизу, слева Монтефьоре, Распятие XIV в. в церкви Сан-Паоло

«Живопись г. Римини в XIV века» Стены многих церквей нищенствующих монашеских орденов уже в начале XIV в. украшали замечательные фрески многочисленных местных мастеров, которые в течение всей первой половины этого столетия активнейшим образом работали в городах и поселках сегодняшних областей Романья и Марке, а также в населенных пунктах Эмилии и Венето. Их живопись оригинальна и преждевременно современна: они умели ассимилировать нововведения художественного языка Джотто, которого, вероятно, видели за работой в Ассизи, да и конечно, в Римини, когда он писал здесь для церкви Св. Франциска дивное Распятие, до сих пор в ней находящееся и датируемое концом XIII в., (и, может, еще цикл фресок, который был утрачен, когда церковь перестраивали и она была превращена в Храм семьи Малатеста). Одной из самых объемных и важных работ этих художников является украшение капеллы церкви Сан-Никола в Толентино, а в Эмилии – роспись трапезной аббатства Помпоза, а также абсиды Церкви Санта-Кьяра, что в Равенне (сегодня в хранилищах Национального музея Равенны). Для того, чтобы увидеть значительные живописные работы этих художников на нашей территории, нужно отправиться в Римини, в уже упомянутую церковь Сан-Джованни Еванджелиста (которую называют Сант-Агостино). В ней находятся два фресковых цикла, которые были обнаружены под слоем штукатурки в 20-х гг. ХХ века. Потом надо зайти в городской музей, где, помимо большой фрески Страшного Суда из церкви Сан-Джованни Еванджелиста, хранятся также полиптихи, образы, написанные на досках и деревянные распятия. В эту «школу мастеров г. Римини XIV в.» входили такие художники, как Нери, Джулиано, Джованни, Пьетро и Баронцио. Большая часть их шедевров «эмигрировала» в крупнейшие музеи мира, но многие произведения остались в Римини и в городах Монтефьоре, Веруккьо и Вилла Веруккьо, Сантарканджело, Мизано Адриатико, Таламелло, Сан-Лео и Пеннабилли.

Мизано Адриатико, Кристо дель Аджина

Кристо дель Аджина (Христос из Аджины) и одноименная церковь Кристо дель Аджина – одно из наиболее старинных произведений художественной школы г. Римини XIV в. На протяжение столетий оно находилось в небольшой сельской церквушке поселка Аджина, рядом с одноименной речкой, в нескольких метрах от государственного шоссе SS 16 Adriatica, в коммуне Мизано Адриатико. История этого сооружения долгая и достойная. В середине XVIII в. церковь была разрушена землетрясением и восстановлена благодаря вмешательству рыцарей Мальтийского ордена. На западной стене церкви укреплена каменная доска с изображением мальтийского креста. Молельный дом прост, здесь простая, без облицовки, кирпичная кладка, есть элегантная звонница. До 1962 г. здесь находился ценный деревянный крест-распятие, который и называли Кристо дель Аджина мастеров художественной школы г. Римини XIV в. Отреставрированное несколько лет назад распятие сегодня украшает алтарь приходской церкви Мизано Адриатико, посвященной Непорочному зачатию. Это произведение искусства и символ глубокой веры, который, несомненно, стоит увидеть.

ГЛАВА VII ЖЕНСКИЕ МОНАСТЫРИ

На всей территории двух епархий сегодня присутствуют и действуют несколько францисканских монастырей, как старинных, так и основанных в наше время, рядом с каждым из них находятся интересные с точки зрения архитектуры и убранства церкви. 1. Клариссы Нет здесь недостатка и в женских монастырях. Среди всех стоит упомянуть монастырь Санта-Мария Маддалена в Сант-Агата Фельтрия, где живут «бедные сестры Святой Кьяры», т.е., клариссы. Монахини-клариссы поселились в этом монастыре в 1561 г., когда поселок Сант-Агата и старый монастырь были разрушены оползнем. Те, кому повезло спастись, переместились в помещение, принадлежавшее семье Фрегозо, где до сих пор и проживают. В течение веков монастырь познал большой расцвет, до тех пор, когда в 1810 г., при наполеоновских репрессиях монахини, лишенные монастыря, были вынуждены возвратиться в родные семьи. Монастырь был переделан под гражданское жилье, но одна из монахинь, Анна Джордани, стала снимать самое старое крыло строения, сохранив таким образом хоры и церковь. В 1814 г. с возвращением Папы Римского Пия VII в Рим, клариссы также вернулись в свой монастырь, но новые трудности принес им 1866 г., когда был принят закон о передаче государству церковной собственности. Клариссам были даны сорок дней для того, чтобы они покинули монастырь, но им удалось остаться здесь, хотя им был наложен запрет на прием новых монахинь, что привело бы неминуемо к угасанию затворнической жизни. В начале ХХ в. в монастырь начали приходить новые молодые девушки, общинная жизнь вновь расцвела. В 1930 г. община была передана первому обществу Святой Кьяры. В июле 1951 г. в хорах монастыря вспыхнул пожар, нанесший неисчислимый урон: было утрачено и великолепное распятие школы Джотто. К счастью, уцелел и дошел до наших дней важнейший архив, хранящий многочисленные средневековые пергаменты, связанные с жизнью общины и территории Монтефельтро. В последние годы были проведены работы по реконструкции старинного крыла монастыря, где сегодня располагается флигель для гостей. Необходимо отметить явление, распространившееся за последние два десятилетия: возврат интереса к вере со стороны молодых девушек, прибывающих сюда со всей Италии. Эта аномалия изучается, и благодаря ей рисковавшая угаснуть монастырская община сегодня насчитывает около 20 членов. Клариссы присутствуют также в Римини, в находящемся в самом центре города монастыре Сан-Бернардино. Рядом с ним одноименная церковь, спроектированная в XVIII в. местным архитектором Джован Франческо Буонамичи. Снаружи церкви помещены гипсовые статуи Карло Сарти, внутри – хорошие живописные работы Донато Крети.

вверху Вальдрагоне ди Сан-Марино, монастырь Санта-Кьяра

внизу Пеннабилли, монастырь Сант-Антонио да Падова

В Республике Сан-Марино, в уединении, тишине и зелени стоит монастырь Санта–Кьяра ди Вальдрагоне, в поселке-замке Борго Маджоре. Построенный в 60-е гг. прошлого века, он заменил собой старый монастырь XVII в, находившийся в городе, на верхней части горы Титано и представлявший собой значительный архитектурный интерес. Монастырские огороды, разбитые на склоне горы, придают еще большее очарование этому месту. Новая монастырская церковь также посвящена Святой Кьяре ди Фавароне ди Оффредуччо, родившейся в Ассизи в 1193 г. и ставшей основательницей ордена кларисс. Монахини ведут созерцательный образ жизни, но занимаются также изготовлением икон и выпечкой святых облаток, вышивкой и рукоделием, принимают паломнические группы. 2. Августинки Августинскому ордену принадлежит монастырь Святого Антония Падуанского в Пеннабилли, сегодня здесь всего несколько монахинь, но и они тоже заняты не только созерцательной жизнью, но и выпечкой святых облаток, ремонтом четок и рамок, реставрацией икон и письма по дереву, росписью пасхальных свечей, принимают группы и отдельных посетителей, ищущих место, где можно уединиться и поразмышлять в тишине и покое. Монастырь примыкает к крепости Билли, которая в прошлом составляла самостоятельную общину, не входила в территорию находящегося напротив замка Пенна. Как подтверждается многими документами, Джованни Лучис был первым основателем женского городского монастыря, что отражено на гербе, прикрепленном внутри врат. Дар Лучиса был торжественным образом скреплен актом в 1518 г., таким образом, датой основания монастыря может считаться предыдущий, 1517 г. В монастыре Сант-Антонио проживали монахини различных орденов: умилиатов (1517-1571 гг., - всего 54 года), безуставных (15711624 гг., всего 53 года), доминиканцев (1624-1816 гг., всего 192 года), августинцев (с 1816 г. по сей день). 3. Маэестре Пие, Маэестре ди Санта-Доротея и Сестры Непорочной Марии В Сант-Агата Фельтрия находится Институт монахинь Маестре ди Санта Доротея, a в Кориано, в Римини и во многих других поселках, филиалы Института Маэстре Пие дель Аддолората, весьма хорошо представленном в том числе и за рубежом. Эта организация

Салудечо, церковь Сан-Джироламо

со дней ее основания занимается воспитанием, как того желала основательница. Основное местоположение, родной дом ордена Маэстре Пие находится в Кориано, где похоронена его основательница, блаженная мать Элизабетта Ренци. В Мизано Маре находится Институт Сестер Непорочной Марии, основанный Доном Доменико Мази, деятельность этой структуры посвящена детям и старикам, институт руководит и «домом духовности», расположившимся в помещениях бывшего монастыря Сан-Джироламо в Салудечо, примыкающего к одноименной церкви. 4. Орден Маэстре Пие дель Аддолората. Из Римини по всему миру Орден был основан именно здесь, в Кориано, под Римини, в 1839 г. монахиней Элизабеттой Ренци, которая родилась в Салудечо в 1786 г., и впоследствии переехала вместе с семьей в Мондаино. Дочь Джамбаттисты Ренци из Салудечо и Виттории Бони из Урбино пришла в августинский монастырь городка Пьетраруббия, но ввиду наполеоновских репрессий 1810 г. была вынуждена оставить его и возвратиться в семью. Господь, - как она говорила, - призвал ее в Кориано помогать группе женщин, занимавшихся воспитанием девочек. Это был 1824 год. Пятнадцать лет спустя она основала свой собственный орден, умерла в Кориано в 1859 г. Основанием своего института мать Элизабетта хотела создать в Романье структуру, нацеленную на развитие гуманитарного и религиозного воспитания молодых девушек, женщин и их семей, а также нуждающихся детей. Ее проект родился благодаря непосредственному наблюдению за реальной жизнью общества, экономическим и религиозным укладом той поры, поэтому Церковь, усмотрев в этом мотиве желание развития общества и воспитания, сразу одобрила новое установление, быстро выросшее численно как с точки зрения членства, так и с точки зрения количества школ, молельных и детских домов. За короткое время появились новые филиалы ордена в Сольяно аль Рубиконе, Ронкофреддо, Фаэнце, Савиньяно суль Рубиконе, Котиньоле, Мондаино и Урбино. Мать Элизабетта, причисленная к лику блаженных в 1989 г., желала, чтобы деятельность института вышла за рамки Романьи и чтобы воспитанием и помощью можно было заниматься в любой стране, где есть бедные и нуждающиеся, которых государственные структуры продолжают обходить своим вниманием. Первая хорошая возможность представилась после второй Мировой войны во время встречи Главы

вверху Кориано, монастырь и институт Маэстре Пие дель Аддорлората

внизу Салудечо, монастырь иеронимитов

конгрегации с епископом Луизианы, выступлением перед ним с предложением о создании новой миссионерской группы в США. Епископ, который уже давно замыслил создать школу для детей с неблагополучной судьбой, принял это предложение. США недавно закончили войну, и с приходом маккартизма, начиная с 50-х гг. ХХ в. наблюдались негативные явления во внутренней ситуации, обострились проблемы материального, социального и идеологического характера, охватывавшие все большие круги американского общества того периода. От этой ситуации наиболее страдали самые нуждающиеся слои общества. Поэтому группа, состоящая из 13 монахинь из головного дома ордена в Римини в 1947 г. села на пароход и отправилась в долгое и опасное путешествие в Луизиану, в мир, совершенно им незнакомый. С тех пор Маэстре Пие (букв. – Благочестивые воспитательницы, итал.) начали открывать свои миссии в разных частях света, где дети чаще всего были жертвами социальной несправедливости, бедности и неграмотности. Эта инициатива привела монахинь ордена в такие страны, как Мексика, Бразилия, Бангладеш, Зимбабве, Филиппины и Албанию. Линия, направленная на работу в других странах, равенство и социальную справедливость, вдохновленная идеями Папы Иоанна XXIII, была подхвачена и поддержана Папой Римским Иоанном Павлом II, объявившем мать Элизабетту блаженной уже в 1989 г. В Кориано можно посетить Головной дом института Маэстре Пие, в котором находится музей, посвященный похороненной здесь блаженной. Музей содержит документы и вещи, повествующие о создании института, а также выполненные здесь изделия, некоторые из которых имеют большую ценность, так как выполнены из золота и серебра. В расположенной рядом церкви Мадонна дель Аддолората есть часовня, в которой покоятся мощи Элизабетты.

Сантарканджело ди Романья, монастырь святых Катерины и Барбары

Монастырь святых Катерины и Барбары в Сантарканджело Внушительных размеров монастырь занимает большой сектор исторического центра города и стоит на элегантной площади Пьяцца Монаке, выходя и на прилегающие улицы. Площадь, занимаемая монастырем, достигает 9 900 кв. м. В комплекс входят строения разных исторических эпох, слои которых явно прочитываются, и над всеми ими доминирует гармоничный купол церкви, построенный архитектором Бибиена. Монастырь бенедектинок-камальдулинок (орден затворнический) был основан в 1505 г., тогда основательнице его, сестре Оббедьенце из Римини, коммуна города передала уже имевшееся здание. Благодаря растущему числу адепток, в 1600 г. потребовалось расширение имевшихся площадей. В 1738 г. после пяти лет работ, была освящена новая церковь, представляющая в плане восьмиугольник и выросшая рядом со старой, снесенной. Архитектор, Фердинандо Галли Бибиена, работавший в сотрудничестве с сыном Антонио, был первым архитектором герцогов Фарнезе в Парме. После наполеоновской репрессии, в 1856 г., здание было вновь открыто сестрой Анджелой Молари, основательницей конгрегации Дочерей Непорочного Зачатия. Монастырю были приданы прилегающий Палаццо Фатторини, совсем недавно комплекс был отреставрирован. Сегодня ордена Дочерей Непорочного Зачатия, присутствие здесь которых длится уже 150 лет, и Сестер Францисканок Священных Сердец (Иисуса и Марии), продолжают свою духовную и общественную миссию. Оба института, хотя один из них подчиняется Епархии, а другой - Понтифику, были слиты воедино в 2007 г. Думая о будущем дне, сестры решили сделать часть монастыря доступной для нужд города и людей. Так родилась первая конвенция с клиникой Luce sul mare, филиал которой находится при больнице Франкини в Сантарканджело, где принимают семьи больных. Но эти помещения открыты не только для них. Сестры-монахини начали проект реставрации гостевого флигеля, который будет принимать посетителей, туристов и всех, кто захочет разделить с другими ритм и атмосферу монастырской жизни. Также и огород, который останется центром монастыря, будет возрожден и станет ботаническим садом и парком, он будет открыт для школьников, горожан и туристов. Конечно, согласно монашеской традиции, он станет и садом размышлений, в определенные часы сюда можно будет приходить для того, чтобы почитать, причем, по желанию, можно будет оставить свою книгу в дар монастырю.

ГЛАВА VIII СЛУЖЕНИЕ ДЕВЕ МАРИИ

В епархии Римини и Сан-Марино - Монтефельтро почитание Девы Марии очень сильно и идет из далекого прошлого, что отражено в названиях приходских церквей, почти четверть которых посвящена Богоматери. Сооружения, посвященные Деве Марии, воздвигнуты не только в населенных пунктах, но и среди полей и в горах: это молельни, часовни, скиты, большие и малые святилища, являющиеся центрами великой духовности, зачастую хранящие живую память о сотворенных чудесах и явлениях. Невозможно привести названия всех мест, где была явлена и живет благодать Богоматери, мест, ставших свидетелями чудесных событий, главным персонажем которых была Дева Мария. Мы расскажем лишь о самых главных из них, входящих в маршрут духовности поразительной силы. 1. Мадонна делле Грацие в Ковиньяно ди Римини В Римини, прежде всего, отметим святилище францисканцев Мадонна делле Грацие, находящееся на периферии города, на холме Ковиньяно. В этом месте, на небольшом возвышении, поднимающемся над городом и морем, и располагающем к созерцанию и молитве, в 1290 г., на месте, где четырьмя годами ранее пастушок вырезал на стволе дерева образ Мадонны, завершенный потом ангелами, пришедшими на помощь неумелому резчику, была построена простая часовня. Потом этот образ по морю перенесся в Венецию, где находится и поныне и известен под именем «Мадонна ди Римини», что в церкви Сан-Марциале. Это святилище приняло современный вид в 60-е гг. XVI в.; его главный алтарь украшает Благовещение умбрийского художника Оттавиано Нелли (1430 г.), это очень почитаемый образ, как то явствует из многочисленных вотивных даров. Наиболее значительные произведения, хранящиеся в святилище Мадонна делле Грацие, находятся в левой части церкви. Взгляните на прекрасный деревянный потолок, сработанный в форме киля корабля. Над входной дверью – фреска на сюжет Вознесения Девы Марии, в первой часовне – великолепный образ, содержавший когда-то 33 алебастровых фигурки апостолов и других персонажей Страстей Христовых. В начале ХХ в. фигурки были проданы для того, чтобы выручить деньги для завершения начатой реставрации комплекса. Сегодня они находятся в Германии и, будучи настоящими жемчужинами искусства, являются самыми любимыми экспонатами музея Франкфурта. Во второй часовне хранится деревянный образ XVII в. со Святым Антонием. В третьей часовне – замечательное распятие XV в. В пресбитерии, справа, находится захоронение Антонио Альварадо, секретаря императора Карла VI, францисканца-терциария, - это произведение Карло Сарти. В центральной части церкви полюбуйтесь Рождеством Христовым мастера Джованни Лаурентини (Арригони); над дверью, ведущей в ризницу, - Положение во гроб Диего

вверху Ковиньяно ди Римини, Оттавиано Нелли,

«Благовещение», святилище СантаМария делле Грацие

внизу Монтефьоре Конка, святилище Мадонна ди Бонора

Родригеса, XVII в. Порадуйте взгляд маленьким монастырским двориком, восстановленным после разрушений 1943 г. На стенах сохранились некоторые фрагменты из терракоты, изготовленные болонским мастером Карло Сарти в 1700 г. для 14 киотов-часовен, изображающих сценки Крестного пути. Напротив – здание, сооруженное по воле Альварадо. 2. Мадонна ди Бонора в Монтефьоре Конка Самое известное и посещаемое святилище, посвященное Деве Марии и находящееся на территории долины Конка - святилище Мадонна ди Бонора, в Монтефьоре Конка. Святилище возникло вокруг образа кормящей Девы Марии, написанного отшельником Бонора Ондидеи в маленькой часовне-келье, построенной им для себя в лесу и оставленной им в 1409 г. францисканцам-терциариям. Тем, как выглядит святилище сегодня, мы обязаны по большей части двум братям-священникам начала ХХ в. - Пио и Томмазо Санкини, которые посвятили свою жизнь распространению культа этой Мадонны. В святилище хранятся многочисленные вотивные дары, документирующие все благодати, полученные верующими. Святилище недавно отреставрировано и обладает всем необходимым для приема паломнических групп, даже весьма больших. Образ Богоматери и сегодня хранит архаическую атмосферу XIV века и доминирует над главным алтарем церкви, напоминая нам о столетиях, наполненных верой и молитвой, которые и приводят сюда до 500 тыс. паломников в год. Все началось в конце XIV в., когда Бонора Ондидеи ди Левола из Монтефьоре удалился на гору Ауро, чтобы по грузиться в молитву. Он жил в поселке Вилла Сан-Мартино, в домике из трех комнат, одна из которых была превращена в часовню и расписана фресками с образами Христа, Девы Марии и святых. Этот образ Девы Марии остался невредимым и стал объектом поклонения. Образ, чтимый как Мать Божественной Благодати, изображает Богоматерь с младенцем, сидящим у нее на коленях и питающимся грудью. Фигура Богоматери облачена в платье красного цвета с голубой накидкой, на груди – лучистая звезда. Тот же самый Бонора 7 октября 1409 г. совершил нотариально заверенное дарение земельного участка, дома и часовни Третьему Ордену Высшего Покаяния Святого Франциска. Францисканцы размещались в часовне Боноры вплоть до 1652 г., когда Папа Римский Иннокентий X за-

Пеннабилли, святилище Санта-Мария делле Грацие

крыл малые монастыри. Имущество монастыря и церковь были переданы женскому ордену, называвшемуся поначалу «орденом конвертитов», потом – Санта-Мария Маддалена, потом – Сердца Христова в Римини. В 1796 г. наполеоновские законы положили закрыть как монастырь, так и часовню Боноры. Несмотря на это, паломничества сюда продолжались. В 1833 г. благодаря удивительному случаю, слава этого места еще больше возросла: здесь произошло первое чудо. У тяжело больной Аннунцьяты Росси практически не было шансов выжить. Тогда она решила отправиться в путь, чтобы помолиться перед образом Мадонны, написанным Бонорой. Добравшись сюда с огромными трудностями, она истово молилась и возвратилась домой совершенно здоровой. Курия Римини провела канонический процесс по всем правилам. Это было первое исторически проверенное чудо. 3. Санта-Мария делле Грацие в Пеннабилли В епархии Монтефельтро находится святилище, которое в свое время было очень популярно: Санта-Мария делле Грацие в Пеннабилли, в верхней части долины Мареккья. Здесь хранится самый знаменитый в епархии образ Девы Марии, это Мадонна делле Лакриме (букв. – Мадонна слез, - итал.), или делле Грацие, в Пеннабилли, образ знаменит своими чудесными слезами, впервые явленными в 1489 г. Фреска имеет сильное воздействие на смотрящего: взгляд изображенной на ней Богоматери очень проницателен. Дева Мария изображена сидящей, она укрыта голубой накидкой с желтым орнаментом; в левой руке у нее маленькая птичка – щегол, символ страстей Христовых, правой же она поддерживает младенца, стоящего на ее колене и безмятежно смотрящего на зрителя. Вверху изображены сцены Благовещения и цветущий сад, символ чистоты Девы Марии. Вверху – Бог-отец благословляющий и Дух Святой в виде голубя. Этот образ стал источником воплотившихся чудес; начиная с пятницы, 20 марта 1489 г., этот день ежегодно отмечается как «прекрасная пятница», когда правый глаз Девы Марии неоднократно слезоточил, в присутствии большого количества очевидцев. Некоторые из них, пораженные увиденным, но не верившие, хотели утереть слезы платками, но слезы продолжали стекать по щекам образа, оставляя следы на чистом лике. Ниже мы посвятим этому образу более детальный рассказ.

вверху Пеннабилли, молельня Каза Фанки

внизу Пеннабилли, церковь ди Торре ди Башо

Мадонна делле Грацие в Пеннабилли Самый известный образ Девы Марии на территории Монтефельтро находится в Пеннабилли: это образ, который в третью пятницу марта 1489 г. источал слезы. Этот образ Мадонны чествуют под именем Санта Мария Новиссима делле Грацие, или проще - Мадонна делле Грацие, написанный около 1432 г. для церкви августинцев XI в., носящей имя СанКристофоро. Чудо со слезами Девы Марии произвело большое впечатление и вызвало большое оживление в местных землях, эти слезы были расценены как слезы материнской жалости и предостережения о предстоящих несчастьях, которые, и в самом деле, не заставили себя ждать и пришли в виде войн, осад, грабежей. В 1517 г., во время войны, объявленной Лоренцо де Медичи Франческо Марии делла Ровере, Пеннабилли был осажден флорентийцами, но 17 февраля образ Девы Марии появился на крепостных стенах города и обратил в бегство осаждающих. 22 февраля 1522 г. Богоматерь вновь появилась на стенах Пеннабилли, чтобы защитить его жителей. Войска под командованием Джованни далле Банде Нере разбили лагерь под стенами города, принуждая его сдаться. Герцог Урбинский посоветовал населению покинуть город, а сам укрылся в крепости Сассокорваро. Сбежали все, кроме 14 солдат. Пока враги обходили стены, стараясь прорваться в замок, спустилась ночь, и вот в новь в небе, в сильном свечении объявился образ Девы Марии с младенцем на руках и в окружении воинства ангельского. Город вновь спасся. После явления этого чуда благодарные горожане укрупнили церковь Сан-Кристофоро и в 1528 г. поместили образ в красивый мраморный киот ренессансного стиля, еще более украшенный и почти скрытый в XVII веке большим барочным деревянным резным обрамлением. В течение веков и до наших дней много раз Дева Мария помогала и исполняла просьбы о защите. Во время последней войны, в июне 1944 г., жители молили Мадонну о помощи, чтобы она помешала эвакуации города, которую приказал провести комендант немецкого командования, и этот приказ был отменен. 21 сентября того же года немецкие войска при отступлении заминировали стратегически важные мосты, чтобы взорвать их, и тогда местные жители вновь пришли к Деве Марии, принеся ей обет, по которому отреставрировали бы святилище. Немецкое командование не взорвало все мины. Много свидетельств могут принести жители Пеннабилли и касательно чудесных исцелений, совершенных по заступничеству Девы Марии. Стоит рассказать (в силу известности, которую получило это событие) о милости, полученной капитаном

вверху Пеннабилли, церковь Миратойо

внизу, слева Ка Романо ди Пеннабилли, Мадонна дель Реттанголо ди Неве

внизу, справа Пеннабилли, монастырь Сант-Антонио да Падова

военно-морского флота Филиппо Дзаппи, который принимал участие вместе с Умберто Нобиле в его экспедиции на Северный полюс на дирижабле «Италия» в 1928 г. Прибыв на полюс, они не смогли приземлиться, а на обратном пути дирижабль сбился с маршрута, ударился о паковый лед и челнок управления отвалился. Из 16 человек экипажа десять были выброшены на лед, след шести, оставшихся на борту, был потерян. После ужасного несчастья выжившие собрались в «красную палатку», ожидая помощи. Несколько дней спустя Дзаппи и два его товарища покинули палатку, выйдя в путь по льду, без всякой надежды. Обессиленный от холода и отчаяния, он думал о родном доме, о своей матери Эльмире Мандуки, которая родилась в Пеннабилли, недалеко от церкви СантАгостино и вспомнил о чудесах, совершенных Девой Марией, обещая ей,что если вернется домой, то обязательно придет и поблагодарит ее за спасение жизни. Тем временем спасатели обнаружили красную палатку и спасли выживших, начали поиски группы, которая была найдена спустя 48 дней. Этот образ все еще сильно почитают. Третья пятница марта, которую здесь называют «прекрасной пятницей» и в Пеннабилли, - это день торжеств и большой праздник. Культ «Мадонны слез», провозглашенной «Царицей Монтефельтро», распространился по всей епархии, а церковь, носящая имя СантАгостино, в 1950 г. официально была объявлена «епархиальным святилищем Девы Марии». Посетивший святилище, может затем посетить и территории коммуны и ознакомиться с его церквями, молельными домами, часовнями и другими религиозными местами, каждое из которых имеет свою неповторимость.

ГЛАВА IX СВЯТИЛИЩА, ПОСВЯЩЕННЫЕ ДЕВЕ МАРИИ

XVl век отмечен возрастанием активности верующих, возврат к служению Деве Марии по всей территории. Век начался удивительным чудом, явившимся народу в преддверьях Римини, на первой миле Фламиневой дороги. Явление Богоматери спасло от казни невинно осужденного паломника, – шел 1506 год. Горожане сразу же пожелали воздвигнуть на том месте святилище для того, чтобы чествовать и должным образом сохранить святой образ Девы Марии с младенцем, который возник рядом с подготовленным для казни эшафотом, и чтобы то святилище было передано потом народной собственности, - речь идет о церкви Санта-Колоннелла. Далее чудесные явления Девы Марии происходили в Пеннабилли (1517, 1522 гг.) и в Мачано, близ Пеннабилли, в 1523 г. Здесь Дева Мария явилась некоей Джованне из Сан-Лео, бедной, простоватой женщине («пустая женщина» - так называет ее епископский нотариус, выслушавший ее показания), попросив ее построить на месте ее явления церковь. И церковь была построена. Двадцатью годами позже явление Девы Марии было документально подтверждено на границе между епархией Римини и Монтефельтро, в Треббио ди Монтегридольфо. Здесь также, по просьбе Мадонны, была воздвигнута церковь. Последнее чудо этого столетия, случившееся в землях Римини, произошло в коммуне Сантарканджело ди Романья, в Казале Сан-Вито, в 1593 г., перед скромным образом Девы Марии, написанным в сельской часовенке, скоро превратившейся в большое святилище (о чем позже). Другие чудеса случались в течение ряда лет, а в местах их явлений возникали культовые сооружения, даже в центре города Римини, - Мадонна дель Кармине, Мадонна Аддолората, Мадонна дель Розарио, где в церквях кармелитанцев (Сан-Джованни Баттиста), сервитов (Санта-Мария дей Серви) и Сан-Доменико (разрушена) были поставлены богатые алтари. 1. Церковь делла Колоннелла в Римини Это красивое сооружение, законченное в 1514 г., в котором по сей день хранится чудотворный образ, до сих пор находящийся в соб ственности города. До объединения Италии городская магистратура принимала участие во всех основных службах. Храм носит название «делла Колоннелла» (букв. – храм маленькой колонны, итал.) в честь римской верстовой колонны, или, точнее, святого образа, написанного на пилястре или части маленькой колонны. Изящный портал, который невозможно не заметить, приписывается Джованни Бернардини из Венеции. Внутри – элегантный декор стен XVI в. из беленой терракоты - работа равеннского мастера Бернардино Джуритти.

вверху Римини, церковь и образ Мадонны делла Колоннелла

внизу Мачано ди Пеннабилли, монастырь и церковь Санта-Мария делл Олива

Обратите внимание и на образ мадонны с младенцем, написанный неизвестным автором XV в., которому посвящены некоторые каменные плиты внутри церкви, повествующие о чудотворном образе, сооружении храма, увенчании образа и перемещении его на алтарь. 2. Санта-Мария делл Олива в Мачано ди Пеннабилли При помощи всех близлежащих коммун за несколько лет в Мачано - сегодня коммуна Пеннабилли - была воздвигнута одна из самых красивых в Монтефельтро ренессансных церквей – Санта-Мария делл Олива в Мачано, на месте явления Мадонны. Этот памятник вызывает большой интерес со многих точек зрения; что касается художественной стороны, он принадлежит тому ряду архитектурных сооружений, которые распространены по всей территории Монтефельтро и узнаваемы своими формами в стиле урбинского возрождения. На портале высечена дата 1529 г., дата завершения строительства. Церковь сразу была передана францисканцам (меньшим обсервантам), а с 1553 г. рядом началось строительство большого монастыря с множеством залов, келий, складов и с прекрасной библиотекой (на двери которой стояла дата 1635 г.); последние книги из этой библиотеки были проданы менее 100 лет назад наивным монахом, который выручил за них совсем мало денег, зато получил много унижений и тяжб. Рядом - полный света монастырский дворик с большими аркадами. Колонны для него, говорят, были подарены монахам графиней Олива и были взяты из ее разрушенного дворца, что в поселке Антико, но это «молодая» легенда, которая родилась для того, чтобы дать объяснение появлению слова «олива» рядом с именем Девы Марии, а также архитектурных форм церкви, во всем похожей на церковь из поселка Антико. В люнетах портика фрески с эпизодами из жизни Святого Франциска Ассизского и его чудес; к сожалению, роспись читается лишь в немногих люнетах; безусловно, первоначальная роспись была замечательной. Однако, ценно и то, что осталось, - это свидетельство участия в украшении сооружения всех коммун территории, наконец-то объединившихся в своем желании воздать хвалу бедняку из Ассизи. На каждой фреске было написано имя жертвователя, и еще сегодня можно прочитать названия коммун Пенна, Мачано и Соанне. Кроме того, фрески проливают немного света на загадочного художника из Пеннабилли, некоего Джованни Бис-

вверху Треббио ди Монтегридольфо,

святилище Беата Верджине делле Грацие

внизу Сан-Джованни ин Мариньяно, молельня Санта-Мария

толли, который расписал их, по его личному утверждению, - частями, «в рассрочку», в 1656, 1657, 1658, 1659 гг. Судя по хорошо построенным живописным сценам, ракурсам и живым портретам, перемешанным с наивностью, которая кажется скорее результатом массивной реставрации XIX в., этот художник был довольно талантлив. 3. Святилище Беата Верджине делле Грацие в Треббьо ди Монтегридольфо Алтарь церкви Треббио украшает красивое полотно, изо бражающее чудесное явление Богородицы. Образ был написан в эпоху Возрождения художником из Фано Помпео Морганти, по свидетельствам очевидцев этого чуда Антонии Ондидеи и Луки Антонио ди Филиппо, в 1459 г., т.е «по горячим следам». Интересен фон картины с изображением вида Монтегридольфо, замка, стен, башни и полей. 4. Другие святилища и посвященные Деве Марии церкви долины реки Конка В долине реки Конка много святилищ, посвященных Деве Марии. Мы уже говорили о старинном святилище Мадонна ди Бонора в Монтефьоре Конка, куда и сегодня направляются паломники со всей Италии. Также хорошо известно и возникшее в XVI в. на месте явления Девы Марии святилище Беата Верджине делле Грацие в Монте гридольфо, весьма почитаемое местным населением. Мы советуем продолжить маршрут в направлении Салудечо, где находится более новое святилище Мадонна дель Монте. В коммуне Джеммано, на холме, на правом берегу реки Конка, стоит церковь, известная под именем святилища Мадонна ди Карбоньяно, возникшая около 1260 г., когда группа францисканских монахов построила здесь, на месте древнеримского языческого храма, маленький монастырь, посвященный Святому Франциску. В 1500 г. церковь была освящена в честь Девы Марии, а ее популярность с годами заметно возросла, сюда приходили тысячи паломников, влекомые в эти места молитвой и полученными благами. Такой приток верующих содействовал и сбору средств, благодаря которым церковь со временем была укрупнена. В XVIII в. в Сан-Клементе была построена посвященная

вверху Монтегридольфо, церковь Сан-Рокко

внизу Карпенья, святилище Мадонна дель Фаджо

Богоматери часовня, она была полностью кирпичной, восьмиугольной в плане, с лизенами. Отметим и молельню Санта-Мария, элегантных форм, с широкими аркадами, находящуюся в Сан-Джованни ин Мариньяно. У самых границ провинции, в Карпенья, находится самое старинное из посвященных Деве Марии в долине Конка святилищ, - Мадонна дель Фаджо. 5. Святилище Мадонна ди Казале в Сан-Вито ди Сантарканджело ди Романья В Казале, сразу после первых чудесных явлений, начавшихся в 1596 г., также выросло большое святилище, посвященное Встрече Марии и Елизаветы. Это была грандиозная церковь, начатая в 1596 г. и завершенная в 1605 г., которая была разрушена немцами при их отступлении в 1944 г. и восстановлена в современных формах в 1964 г. Церковь стоит на старинной Эмилиевой дороге, рядом с Сан-Вито, в поселке Казале ди Сантарканджело и сегодня передана ордену пассионариев. Здесь чествуют блаженного Пия Кампиделли, молодого монаха-пассионария (см. посвященный ему параграф на следующих страницах), отдавшего свою жизнь за свою родную землю, Романью. 6. Дева Мария заступница Римини По причине многочисленных явлений и чудес, коммуна Римини включила Деву Марию в список своих святых заступников и в 1696 г. поместила ее изображение из бронзы на угол Дворца городского самоуправления, украсив его бронзовым же балдахином и фонарем, который городские оруженосцы в ливреях зажигали ежевечерне, во время молитвы «Аве Мария», а в некоторых случаях, и под звуки трубы. Перечень всех мест, в которых сегодня сильно почитание Девы Марии, получился бы очень длинным. Мы упоминаем только некоторые из них, хотя и «второстепенные», но очень красивые и впечатляющие. Все эти места находятся в коммунах Римини, и одно в республике Сан-Марино. 7. Святилище Беата Верджине дель Кармине в Сайано ди Торриана В Сайано, в коммуне Торриана находится маленькое святилище, построенное на камнях, почти в русле реки Мареккья, рядом с цилиндрической формы башней романской эпохи.

вверху, слева блаженный Пио Кампиделли

вверху, справа Римини, пьяцца Кавур, Дева Мария

- покровительница города на фасаде Палаццо Гарампи

внизу Сайано ди Торриана, святилище Беата Верджине дель Кармине

Оно посвящено Деве Марии и носит название Беата Верджине дель Кармине, крайне изящное пластическое изображение которой находится на алтаре и восходит, может быть, к XV в. Этому образу возносили свои молитвы в основном проживающие в долине роженицы, говорят, что и здесь тоже было явление Мадонны. Сегодня это цель многих паломничеств, попасть сюда можно, следуя живописной дороге, идущей вдоль реки. Когда-то сюда приходили люди из многочисленных соседних поселений, а для перехода через реку использовали лестницы, переброшенные между повозками, которые располагали, подобно мосту. Именно по этой причине и в наши дни летом через реку Мареккья перебрасывают мостки, которые и называют Понте делле Скале (букв.: мост из лестниц, - итал.) Полюбуйтесь и великолепной бронзовой дверью работы знаменитого скульптора Арнальдо Помодоро, который родился в Морчано ди Романья, дверь выполнена им по эскизу поэта Тонино Гуэрра, отдавшего много сил для реставрации святилища и восстановления укладки летних мостков. 8. Часовня в Таламелло В Монтефельтро, в Таламелло, не доезжая до кладбища, стоит утопающая в зелени часовня, представляющая собой чудесный пример поздне-готического искусства. Построена она в 1437 г. и полностью покрыта фресками, выполненными феррарским художником Антонио Альберти. Эта стоящая в полях часовня появилась по воле францисканца, епископа Монтефельтро Джованни Секлани, который и изображается коленопреклоненным перед Мадонной с младенцем, среди святых и под сценами Благовещения, Поклонения волхвов, Введения во Храм. Когда-то вход в часовню предварял открытый четырехсторонний портик, сооруженный для удобства путников и паломников, многие из которых выцарапывали на расписной штукатурке свои имена и дату, иногда – место, из которого пришли или в которое направлялись, - это плохой обычай, но на сей раз он стал ценным историческим источником, помогающим проследить историю посещения этого места. 9. Церковь и монастырь Санта-Мария в Вальдрагоне, Сан-Марино На территории республики Сан-Марино, в Вальдрагоне, у подножия горы Титано, в красивом месте стоит посетить святилище и монастырь Санта-Мария.

вверху Таламелло, фрески Антонио Альберти в часовне

внизу Вальдрагоне ди Сан-Марино, святилище Санта-Мария

Название места вызывает в памяти средневековую легенду, согласно которой в этих местах водился дракон. В построенной вместе с монастырем церкви с ее ренессансным портиком почитают образ Мадонны фламандской работы XV в., заключенный в красивый полиптих XVI в., выполненный по заказу мастерской художника по фамилии Кода в Римини, украшенной впоследствии резьбой и золочением. Святому образу Мадонны, помещенному между святыми Екатериной и Варварой, поклоняются на протяжение многих столетий. Эту Мадонну также называют «Мадонной с грушей», т.к. она протягивает грушу младенцу-Христу: это символический жест божественной любви к человеку, иконографически происходящий из северной Европы, и вокруг этого образа родилась легенда о чуде с розами. Рассказывают, что до 1442 г. в Сан-Марино не упоминали Деву Марию в молитвах, и поэтому в этих местах не росли розы. Благочестивый монах указал причину явления в отсутствии монастыря, хотя средства на его сооружение имелись. Проповеди монаха были услышаны, и было начато строительство молельни именно там, где жил дракон, отсюда и топоним местности. При окончании строительства святой отец подарил церкви картину, изображавшую Мадонну с младенцем, этот жест всех растрогал и вскоре культ Девы Марии призвал сюда толпы прихожан. Кажется, это не понравилось синьорам Малатеста, постоянно боявшимся бунтов, поэтому они похитили монаха и хотели отправить его в Римини. Однако, ночью склоны горы покрылись розовыми кустами, помешав солдатам, а когда они решили повесить монаха, это не удалось сделать, так как веревки запутались в шипах роз. История и легенда переплетаются в свидетельстве, выбитом на каменной таблице, прикрепленной на площадке, а в честь многовековой традиции отмечать в июне месяце паломничество в Вальдрагоне, люди приносят сюда белые розы. Культ Девы Марии стал постоянной миссией Братьев Ордена Слуг Марии, которые и довели до завершения строительство церкви и монастыря. В 1692 г. церковь была подвергнута значительным изменениям и в 1710 г. была посвящена Деве Марии Скорбящей (Мадонна Аддолората), с этого момента провозглашенной покровительницей ордена, а также св. Филиппо Беници. В наше время в монастыре находится президиум Федерации ордена Слуг Марии Италии и Испании.

вверху Вальдрагоне ди Сан-Марино, «Мадонна с грушей», монастырь Санта-Мария

внизу, слева Вальдрагоне ди Сан-Марино, монастырь Санта-Мария

внизу, справа Романьяно ди Сант-Агата Фельтрия, церковь Мадонна ди Романьяно

10. Церковь Мадонна ди Романьяно В епархии Сан-Марино и Монтефельтро особенно почитается Мадонна ди Романьяно. В Романьяно, в преддверии города Сарсина, важной части коммуны Сант-Агата Фельтрия, уже в Х веке существовала христианская община, посещавшая сельскую церковь, которая, однако, в XVI в. стала разрушаться и развалилась во время наводнения 1557 г. От нее осталась только абсида, которая видна и сегодня, вместе с камнями и блоками, оставшимися от первоначального сооружения, сегодня помещенными в более новую церковь. В 1563 г. пастушке по имени Агата, - говорят, это было утром, в четверг, 8 апреля, - явилась Дева Мария. Благодаря этому чуду сюда стали стекаться массы верующих, и через четыре с половиной столетия память об этом чуде еще жива, это самое большое чудо из всех, случившихся в долине Савио. Так, в 15641565 гг. церковь была уже перестроена, это самая большая в епархии церковь после кафедрального собора в Сарсине. Святилище стало самым главным в епархии, из тех, что связаны с Девой Марией, сегодня здесь также приходская церковь Сапиньо-Романьяно. По причине проблем со статикой около 1805 г. большая церковь была реконструирована и уменьшена по сравнению с первоначальной. Крупные работы были проведены по случаю четырехсотлетия со дня первого явления, в 1963 г., была полностью перестроена каноника и пресбитерий. В 1971 г. была построена современная колокольня. Церковь и дом священника были полностью обновлены в начале 2000 г. для того, чтобы стало возможным принимать многочисленных верующих и проводить церемонии, организуемые в честь явления.

вверху Пеннабилли, Мадонна делле Грацие

внизу, слева Треббио ди Монтегридольфо, Святилище Беата

Верджине делле Грацие, «Явление Мадонны»

внизу, справа Римини, Санта-Мария делла Мизерикордия (Санта-Кьяра)

Другие чудотворные образы Мадонны В июле 1796 г. скромный образ блаженной Девы Марии в ожидании родов, написанный художником Коста и хранящийся в молельне старинного монашеского братства Сан-Джироламо в Римини (сегодня в ораторио ди Сан-Джованнино) начал «поворачивать глаза». Это явление, которое видели доверенные лица епископа, а затем и сам епископ, вызвало удивление и волнение, а также усилило проявления веры во всей епархии. Начала поворачивать глаза и Мадонна, почитаемая в Сант–Агата Фельтрия и находившаяся в церкви капуцинов. Непорочная дева Мария, произведение художника из Пеннабилли Анджело Анджелони, написанная в 1786 г., известная именно как Мадонна дей Каппуччини, неоднократно, начиная с сентября 1796 по июнь 1850 г., поворачивала глаза. С тех пор она стала объектом поклонения и культа многих верующих, которые и сегодня чтят ее особенно живо. О ее чудесах был по всем правилам проведен процесс, опубликованный на 224 страницах и направленный в Рим, в Святую Конгрегацию, которая и дала разрешение на его опубликование. Экземпляр этого процесса хранится в монастыре капуцинов в Сант-Агата Фельтрия. В тот период похожие чудеса происходили также в Риме и во многих городах и поселениях Папской области: более ста двадцати из них были описаны и утверждены церковными процессами. Эти явления длились многие месяцы, поэтому папа Пий VI провозгласил 9 июля особым праздником - праздником «Чудес Блаженной Девы Марии». Приход наполеоновских войск в Римини в феврале 1797 г. помешал распространению репродукций Чудотворных Мадонн и положил препятствия культу. В 1850 г. копия Мадонны из Сан Джироламо, помещенная в часовню бывшего монастыря кларисс г. Римини, также начала «поворачивать глаза». И вновь признанное всеми чудо вызвало многочисленные проявления веры в местном населении, более того, известность и преданность этой Мадонне распространилась повсеместно, также и потому, что чудо повторялось с перерывами в течение восьми месяцев. Речь идет о весьма почитаемой Мадонне, известной как Санта-Мария делла Мизерикордия, находящейся на главном алтаре одноименного святилища, построенного в ее честь в 1852 г. и называемого Санта-Кьяра. Как объяснить эти чудеса? Кажется, что Дева Мария, ввиду наполеоновского нашествия, а также и нашествия пьемонтцев, которое было не менее травматичным для местного населения, хотела уверить народ в своем бдительном присутствии и материнской защите.

ГЛАВА X ИСКУССТВО И ВЕРА

1. Музеи и собрания Искусство всегда было верным слугой религии, а художники – умелыми интерпретаторами религиозности эпохи, в которой они творили. Естественно, что места, богатые духовностью, часто богаты и произведениями искусств. Святые образы нередко несут важные свидетельства, и это не только религиозность и благочестие, но и культура, цивилизация, история. Эти аргументы не являются темой данного издания, но, может, будет приятно обнаружить на этих страницах некоторые дополнительные сведения о произведениях искусства, о которых уже упомянуто. Мы предлагаем поговорить о музеях и некоторых церквях, поскольку на большей части святилищ и церквей с хранящимися в них произведениями искусства мы уже остановились. На территории Римини имеются целых пять музеев, содержащих большое число важных произведений религиозного искусства: в Сан-Лео, Пеннабилли, Сан-Марино, Салудечо, Римини. Они входят в необычный «маршрутный» музей, задуманный поэтом Тонино Гуэррой, а некоторые наиболее насыщенные духовностью уголки названы им Местами для души. Это и Убежище покинутых Мадонн (Rifugio delle Madonne abbandonate) в Пеннабилли, рядом с Садом забытых плодов; здесь собраны образы Девы Марии, выполненные местными художниками в память тех образов, что когда-то украшали киоты и часовенки в сельской местности. Еще одно пространство, также задуманное поэтом Тонино Гуэрра, - это церковь Мадонна дель Реттанголо ди Неве (букв.: Мадонна снежного четырехугольника, - итал.) в Ка’ Романо, в коммуне Пеннабилли, перестроенная после землетрясения в месте, указанном самой Девой Марией именно выпадением там снега. 2. Музей религиозного искусства в Сан-Лео Музей религиозного искусства в Сан-Лео помимо нескольких интересных живописных работ различных эпох содержит много каменных скульптур раннего Средневековья, собранных на территории, а также перенесенных из собора и сельских церквей. Это отражение территории, в котором читается ее история и перипетии. Лапидарий хранит античные скульптуры города (VIII-XIII вв.). В Зале расписных досок (la sala delle tavole dipinte) представлен начальный период истории местной живописи: Распятие XIV в., написанная на дереве Мадонна с Яблоком руки Катарино ди Марко из Венеции (ок. 1375 г.) и Мадонна с Младенцем кисти Луки Фрозино (также на дереве, 1487-1493 гг.). Зал Табернакля (Sala del tabernacolo) называется так из-за большого деревянного балдахина, взятого из францисканского монастыря СантИнье, считающегося, благодаря своим изысканной резьбе и письму, од-

вверху, слева Сан-Лео, музей религиозного искусства

вверху, справа Пеннабилли, епархиальный музей А. Бергамаски

внизу Сант-Агата Фельтрия, децентрализованный музей «A riveder le stelle»

ним из уникальных произведений эпохи Возрождения в Монтефельтро. Наиболее хорошо представленному периоду, - XVII веку, - посвящается зал, где экспонируются многочисленные живописные работы, по большей части написанные для литургий, утвержденных Тридентским Собором. 3. Епархиальный Музей А. Бергамаски в Пеннабилли Епархиальный Музей «A. Бергамаски» в Пеннабилли богат ценнейшими материалами, собранными в пятнадцати залах: предметы мебели, полотна, алтарные образы, рамы, керамика, священные сосуды, реликварии. Все это составляет ценную коллекцию, собранную по воле епископа Антонио Бергамаски, который в 1962 г. почувствовал необходимость собрать многочисленные художественные произведения епархии Монтефельтро, зачастую подверженные нерадению и растаскиванию, особенно это касалось наиболее отдаленных и одиноко стоящих церквей и часовен. Это был взгляд далеко уходящий вдаль, направленный на возвращение и сохранение основных элементов народной культуры, свидетельств веры, повествующих о диалоге между Богом и человеком. В обновленном музее собраны произведения таких художников, как Бенедетто Кода, Джован Франческо да Римини, Гвидо Каньяччи, Николо Берреттони, Карло Чиньяни, Джованни Франческо Гуерьери да Фоссомброне и мастеров из Кастельдуранте, а также римской и местной школ. Кроме того, здесь есть место и для большого числа предметов религиозной утвари, священных облачений, скульптуры, майолики, изделий из серебра. Экспонаты представлены очень оригинально, во всем читается желание воплотить в конкретику слова Папы Иоанна Павла II: «Церковные музеи не являются складами неодушевленных предметов, - это вечные питомники, в которых из одного времени в другое передаются гений и духовность общины верующих». 4. Децентрализованный музей A rivedere le stelle в Сант-Агата Фельтрия Еще один маршрут для духа, состоящий из ряда необычных диорам, т.е. сцен религиозного звучания, создан за три с лишним года в Сант-Агата Фельтрия под руководством Марко Фантини, мастера-изготовителя рождественских вертепов. Это оригинальный децентрализованный музей под названием A rivedere le stelle (Вновь узреть светила, - Д. Алигьери, «Ад», песнь. XXXIV, стих 139), содержащий наиболее зна-

вверху Сант-Агата Фельтрия, децентрализованный музей «A riveder le stelle»

внизу Сан-Марино, музей-пинакотека Сан-Франческо

чительные произведения итальянских и испанских скульпторов и резчиков-изготовителей фигурок для рождественских вертепов. Большая часть этих «остановок для размышлений» находится в районном центре. Осмотр можно начать с комнат, примыкающих к красивой церкви Сан-Франческо делла Роза, уже сама по себе она достойна посещения, это то, что осталось от церкви-скита, в котором молился святой из Ассизи в 1213 г., направляясь в Сант-Агата. Другие залы музея размещены в Палаццо Фрегозо, бывшем Муниципалитете, где на первом этаже находится Театр Мариани XVII в. А вот и весьма привлекательная картина: монастырь Сан- Джироламо, а также поселки, лежащие за городской чертой: Рошано, Перето, Майано, Бадия Монт’Эрколе. 5. Музей-пинакотека Св. Франциска в Сан-Марино Музей-пинакотека Св. Франциска в Сан Марино богат церковной утварью и живописными работами из францисканских монастырей и церквей, среди всего прочего особо выделяются два алтарных образа XVI в. на дереве - это работы Джироламо Маркези из Котиньолы. Музей находится в ложах монастырского дворика XV в. старинного францисканского монастыря, основанного в 1361 г. и построенного мастерами из Комо. Открытый в 1966 г. музей разделен на два отдела: религиозное искусство и пинакотека. Посетителям представлены наиболее важные экземпляры богатого художественного достояния монастыря и других францисканских церквей: живописные работы на дереве и холсте, ценная фреска из примыкающей церкви, мебель, утварь, облачения XIV XVIII вв. выступают свидетелями истории присутствия монашества и его роли в эволюции искусства и культуры в Республике. Среди представленных ценных литургических предметов и утвари особого внимания заслуживают две серебряные Кадильницы, датируемые началом XVI в. и приписываемые известному золотых дел мастеру Антонио Фаббри (1450-1529 гг.), резчику и послу при Святом Престоле, который был связан с Бенвенуто Челлини и Рафаэлем. Отметим и элегантную фреску Поклонения волхвов, приписываемую Антонио Альберти из Феррары, являющуюся одним из наиболее старинных произведений искусства в Республике, выполненном между 1430 и 1437 гг. для «Алтаря волхвов» церкви, входящей с большой комплекс, разрушенный в ходе реконструкции XVII в. Собрание картин также включает в себя ценные произ-

вверху Сан-Марино, Музей-пинакотека Сан-Франческо

внизу Салудечо, Музей Салудечо и блаженного Амато Ронкони

ведения, среди которых две работы Джироламо Маркези да Котиньола (Равенна, ок. 1472 г. – Рим, ок. 1540 г.), изображающие Зачатие со святыми Августином и Ансельмом (1512 г.), и Деву Марию на Троне со святыми (1540 г.). На первой доске запечатлено одно из наиболее ранних изображений горы Титано, на второй – одно из первых изображений святого Марино, который держит и «защищает» город. Ценны и две маленькие доски с золоченым фоном, приписываемые кисти Никколо ди Либераторе по прозвищу Алунно (ок. 1430 г. – 1502 г.), на каждой из них изображены два францисканских святых, точнее – святой Бонавентура и Святой Антоний Падуанский и Папа Римский Николо IV и святой Франциск Ассизский. 6. Музей Салудечо и блаженного Амато Ронкони В Салудечо, в Музее Салудечо и Блаженного Амато находятся произведения, в основном, из здешних мест, большая часть их связана с культом блаженного Амато, среди них заслуживают особого внимания некоторые алтарные картины XVII в. кисти Гвидо Каньяччи и Чентино. В первом зале представлена живопись, скульптура, реликварии, литургическая утварь и посохи для процессий, взятые из приходской церкви и старинных светских обществ, эти экспонаты отражают религиозность данной зоны и важное значение города в долине Конка в XVII и XVIII вв. Большую ценность представляют собой некоторые серебряные потиры и, особенно, живописные работы, среди которых Св. Сикст, Папа Римский и Процессия Святых Даров кисти Гвидо Каньяччи (1628 г.), Святые Аббат Антонио и Антоний Падуанский Джован Франческо Нальи, по прозвищу Чентино (ок. 1650 г.), Усечение главы Св. Иоанна Крестителя Клаудио Ридольфи (ок. 1630 г.). Второй зал посвящен культу покровителя города, блаженному Амато Ронкони (XIII век), мощи которого покоятся в правой часовне приходской церкви. Здесь также представлены серебряные предметы XVII и XVIII вв., почти все производства римских мастеров и большое число «исторических» вотивных даров. Церковь также является частью музея, ее крипта – красивое полуподземное помещение, где представлены старинные литургические облачения, статуи производства мастеров из Фаэнцы и некоторые живописные работы. Полог-балдахин, который поддерживают ангелы главного алтаря крипты – работа скульптора из Римини Антонио Трентанове, которым в 1798-1800 гг. выполнена также вся украшающая церковь лепнина.

вверху Салудечо, Музей Салудечо и блаженного Амато Ронкони

внизу Валиано ди Монтескудо, церковь Санта-Мария дель Соккорсо

7. Этнографический музей Валлиано в Монтескудо В Валлиано ди Монтескудо есть маленький, но интересный музей, - это Этнографический музей Валлиано, в основе экспозиции которого – жизнь крестьян; музей занимает помещения, когда-то принадлежавшие дому священника, рядом со старинной интересной бывшей приходской церковью, Санта-Мария дель Соккорсо. Церковь также является неотъемлемой частью музея. Собранный в музее материал целиком происходит из местностей Монтескудо и соседнего городка Монте-Коломбо и грамотно представлен так, чтобы сконцентрировать внимание на главной роли дома в крестьянском мире и различных домашних делах и ремеслах. Здесь большое разнообразие хорошо сохранившихся предметов быта и фотографий, составляющих ценный исторический материал. Ярко представлена и роль религии в крестьянской жизни, особенно почитание Девы Марии, - об этом свидетельствуют произведения, хранящиеся в церкви, представляющей собой также часть музея. В церкви находятся хорошо сохранившиеся фрески XV в., частью вотивные, почитаемая фигура Девы Марии дель Розарио, живописные полотна XVI-XVII вв. и многочисленные, ценные и дорогие вотивные дары. 8. Музей города Римини Большая часть картин, находящихся в Музее города Римини, происходит из закрытых в наполеоновский период и период после объединения Италии церквей, среди которых упомянем, помимо работ XIV в., шедевр Джованни Беллини и живопись по дереву Гирландайо, полотна кисти Каньяччи, Чентино, Гверчино, Кантарини. Здесь собраны живописные работы и скульптура, керамика и медали, монеты, надписи и архитектурные фрагменты, происходящие из города и его провинции. В зале, который называется «дель Джудицио» (зал правосудия, - итал.) размещена большая фреска XIV в. со сценами Страшного Суда, взятая из церкви августинцев Сан- Джованни Еванджелиста. Это одна из самых старинных и ценных фресок (ок. 1310 г.) местной школы XIV в., работавшей в первой половине этого столетия в Эмилии-Романье, Марке и Венето. Музей располагает произведениями Джованни, Джулиано и Пьетро да Римини, этих трех крупнейших художников «школы», развитие которой совпало с восхождением к власти рода Малатеста. Гербы

100

Римини, Музей Города

и надписи на камне относятся к этой семье и особенно к Сиджисмондо Пандольфо (1417-1468 гг.), которому город обязан замком Кастель Сисмондо и Храмом. Здесь хранятся почти все медали этого семейства, отлитые для него мастерами Пизанелло и Маттео де Пасти, среди наиболее значительных шедевров этого вида искусства и Молодой человек, несущий штандарт работы Агостино ди Дуччо, из Храма Малатеста, оттуда же и написанная на дереве ок. 1470 г. «Пьета» Джованни Беллини - жемчужина коллекции. Две небольшие замечательные картины XVII в. Франческо Маффеи и некоторые шедевры Симоне Кантарини и Гверчино, а также работы двух знаменитых местных художников: Гвидо Каньяччи (1601-1663 гг.) и Джован Франческо Нальи, по прозванию Чентино (ок. 1605-1675 гг.). Кисти первого принадлежат впечатляющие произведения - Святой Антонио Аббат и Призвание Святого Матфея, Клеопатра и чудесный Портрет монаха-врачевателя; кисти второго принадлежат полотна и алтарные картины, в которых читается его сухой и полный веры стиль.

101

ГЛАВА XI С XI по XX ВЕК.

102

Эти века очень важны для религиозного искусства провинции Римини, они оставили богатейшее наследие, которое и сегодня можно лицезреть, перемещаясь по долинам, посещая города и средневековые поселки. Искусство свидетельствует о давней и глубоко укоренившейся духовности. Не имея возможности привести здесь длинный маршрут, мы остановимся на самых важных произведениях с точки зрения веры, а также исторического и художественного аспектов. 1. Сельские церкви и романское искусство Сантарканджело ди Романья, Веруккьо, Сан-Лео, Понте Месса ди Пеннабилли могут гордиться своими сельскими церквями, которые стоит посетить. Все они – результат довольно раннего распространения христианства в землях семьи Малатеста и Монтефельтро, в этом же немалую роль сыграл порт г. Римини и его связи с Африкой и Востоком в поздне-римскую эпоху, а также тесные связи города с принадлежащими ему удаленными от моря территориями. Средневековые документы подтверждают сложившуюся уже тогда густую сеть датируемых ранее X-XII вв. сельских церквей в самых многонаселенных и крупных центрах, а также находившихся вдоль соединявших город с крупными центрами дорог: это важные и хорошо известные консульские дороги Эмилия и Фламиния, Аретина (сегодня Мареккьезе), Фламиния Минор, или Виа Регалис (вела в Марке). По большей части эти церкви подверглись разрушению, но те, что остались, достойны упоминания. Среди них наиболее старинная и красивая - церковь Сантарканджело ди Романья, посвященная Архангелу Михаилу. Она стоит в километре от города и представляет собой однонефное сооружение взвешенных пропорций, интерьер его полон света, его устройство типично для византийско-равеннского искусства VI в.: полигональная абсида, тонкая кирпичная кладка, арочные окна. О постоянном использовании церкви свидетельствуют и колокольня, построенная в XIIXIII вв., и опора, на которой покоится единственный алтарь: это произведение раннего средневековья в «варварском» стиле украшено гирляндами, листьями и изображением хищной птицы, держащей маленькое животное. В Вилла Веруккьо полюбуйтесь стоящей в тени оливковых деревьев церковью Сан-Мартино грубоватой романо-готической архитектуры, стоящей на склоне, у подножия скалы, на которой стоит центр владений Малатеста, ранее – центр поселений культуры Вилланова, городок Веруккьо. Самая интересная и характерная романская церковь находится в Сан-Лео. Называется она Санта-Мария Ассунта и восходит к XI в., но возведена она на фундаментах сооружения как минимум на два столетия более античного, как это явствует из ее элегантного кивория.

103

вверху Сантарканджело ди Романья, церковь Сан-Микеле Арканджело

внизу, слева Веруккьо, церковь Сан-Мартино

внизу, справа Сан-Лео, интерьер церкви Санта-Мария Ассунта

Церковь стоит на главной площади городка, имеет три венчающиеся небольшими арками в ломбардском стиле абсиды, вход в церковь с боковых сторон. Фасад же церкви, как и фасад находящегося рядом великолепного кафедрального собора Сан-Леоне, ориентирован на восток и смотрит на крутой склон. Интерьер трехнефный, каменные пилястры и колонны украшены романскими капителями. Над приподнятым пресбитерием восстановлен белокаменный киворий герцога Орсо, он покоится на четырех колоннах с красивыми капителями той же эпохи и украшен длинной надписью, тянущейся по всему периметру и содержащей имя заказчика, - герцога Орсо (год создания - 881-882). Поднимаясь вверх по течению реки Мареккья, вы встретите сельскую церковь городка Понте Месса, что в коммуне Пеннабилли, являющую собой хороший пример романской архитектуры конца XII в. Посвященная Святому Петру, она также построена над более раннем, как минимум на два века, культовом сооружением. Церковь имеет крестильную купель и продолжает выполнять свою функцию как минимум до середины XVI в., затем начался упадок. Нефы церкви были отданы под сельскохозяйственные нужды, церковь лишилась абсиды, кровли, колокольни, верхней части фасада, которые затем были восстановлены в разные эпохи. Сегодня церковь имеет одно помещение, очень высокое, разделенное на три нефа пилястрами с полукруглыми арками и высокий пресбитерий, стоящий над криптой; престол единственного алтаря, находящийся в пресбитерии, покоится на древнеримском основании. Самая интересная часть здания – фасад с его характерной горизонтальной обвязкой и полупилястрами, создающими четырехугольную сетку, и, особенно – портал с протиром. Как и находящиеся внутри капители, он богато украшен резьбой в «варварском» вкусе – с фантазийными животными и чудовищами. Среди других романских, хорошо сохранившихся церквей надо упомянуть встроенную в утес, восходящую к 1191 г., молельню Санта-Марина с ее красивыми стилизованными формами, находящуюся в Новафельтрия. В этой же коммуне, в Секкьяно Мареккья, находится стариннейшая церковь Санта-Мария ин Вико. В Кастельдельчи особенного внимания заслуживают две старинные церкви: Санта-Мария ин Сассето, внутри которой находятся интересные фрески школы Римини, и церковь Кастельдельчи, находящаяся сегодня в частной собственности.

104

105

106

вверху Пеннабилли, сельская церковь Сан-Пьетро а Понте Месса

внизу, слева Новафельтрия, молельня Санта-Марина

внизу, справа Сан-Лео, церковь Санта-Мария Ассунта

Покинув долину реки Мареккья, переместимся в долину реки Конка и посетим романскую церковь Сан-Сальваторе. Она стоит на территории провинции Римини, на дороге, ведущей в Оспедалетто и Черазоло Ауза, затерявшись среди полей. Построена она между VIII и IX вв., и, к сожалению, претерпела множество изменений, частично была перестроена. Однако, и сегодня в ней сохранилась абсида XIII в. с каменными капителями, повторяющими типично византийские формы и декоративные переплетения. До конца XIII в. вся зона Кориано входила в территории, управлявшиеся церковью Равенны. Двигаясь к Монтескудо, если заехать в Трариви, можно увидеть остатки старинной средневековой церкви, бывшего бенедектинского аббатства IX в. Церковь серьезно пострадала во время второй Мировой войны, сегодня в ней расположился Музей Восточной Готской линии. В Онферно, в коммуне Джеммано стоит церковь Санта-Колобма, в которой больше не проводятся службы. Здесь разместился натуралистический музей Заповедника Онферно и пещер. В землях Мондаино, в поселке Пиеджа находится церковь VI в. Сант-Апполинаре. 2. Краткий экскурс в религиозное искусство территории с XIII по XVIII век Самый старинный живописный образ, найденный на территории провинции Римини, - это фрагмент лика Христа с монументального распятия из кафедрального собора Сан-Леоне, написанный в 1205 г. и находящийся сегодня в музее религиозного искусства в Сан-Лео. Что касается XIV века, нужно обратиться к распятию Джотто из Храма Малатеста и к произведениям мастеров «школы Римини XIV в.», о которой мы говорили более детально. XV век хорошо представлен Храмом Малатеста в Римини и хранящимися в нем произведениями, среди которых незабываемая фреска Пьеро делла Франческа, датированная 1451 г., на которой изображен Сиджисмондо Пандольфо Малатеста, коленопреклоненный перед Святым Сиджисмондо. Нельзя обойти вниманием удивительную керамику, хранящуюся в церкви Санта-Мария д’Антико в Майоло, на которой изображается чистый образ Мадонны с благословляющим Младенцем работы Андреа делла Роббья: это настоящий, пока мало известный шедевр, датируемый концом XV в.

107

вверху Трариви ди Монтескудо, руины бенедектинского аббатства

внизу, слева Майоло, церковь Санта-Мария ди

Антико, «Мадонна с младенцем» Андреа или Лука делла Роббья

внизу, справа Майоло, церковь Сант-Аполлинаре

Лучшее из XVI века представлено работами Джорджо Вазари, находящимися в аббатстве Сколка (Сан-Фортунато) и в Храме Малатеста, в то время как работы XVII в. – полотна Каньяччи и Чентино нередки в местных церквях и хранятся также в упоминавшихся ранее музеях Римини, Салудечо, Пеннабилли. XVII в., век «барокко» представлен шедевром, который обязательно надо увидеть: это алтарная картина Пьетро да Кортона из церкви Сан-Джироламо в Сант-Агата Фельтрия, в верхней части долины реки Мареккья. XVIII-е столетие отмечено некоторыми красивыми церквями, особенно церковью августинцев в Римини (Сан-Джованни Еванджелиста), кармелитов (Сан-Джованни Баттиста), иезуитов (дель Суффраджо), и сервитов (Санта Мария ин Корте), эта церковь украшена золоченой лепниной работы Антонио Трентанове и значительными алтарными картинами болонской школы – Альбани, Массари, Гандольфи. Среди находящихся в долине реки Конка многочисленных достойных внимания произведений, упомянем лишь два из них: одно находится в коммуне Монте-Коломбо, где в церкви Сан-Мартино хранится интересная картина XVIII в. кисти Бранкалеони, изображающая святого. Второе находится в Сан-Клементе в одноименной церкви, построенной в 1836 г. над предыдущей церковью XIV в. Здесь находится полотно «Святое семейство» известного художника XVIII в. из Римини, Джованни Баттисты Коста. В долине реки Мареккья присутствуют многочисленные свидетельства искусства XVII-XVIII вв. Не имея возможности назвать их все, упомянем только большие алтарные картины и некоторые деревянные скульптуры из приходской церкви Сан-Бьяджо в Сартиано ди Новафельтрия и несколько полотен из церквей колледжата в Сантарканджело ди Романья и в Веруккьо. 3. Святилище Республики Сан- Марино – современная архитектура Второго Ватиканского Собора Находясь в Сан-Марино, стоит посетить современную церковь большого исторического и архитектурного значения. Речь идет о святилище Беата Верджине делла Консолацьоне, известном также как церковь Беата Верджине, которая находится в Борго Маджоре, в древней Республике Сан-Марино. Церковь является собственностью одноименного братства и сегодня выполняет также функции приходской церкви.

108

109

110

Борго Маджоре ди Сан-Марино, церковь Беата Верджине

Спроектировал ее один из самых известных и значительных в истории итальянской и европейской архитектуры мастеров, Джованни Микелуччи, архитектор и урбанист, один из знаменитейших деятелей искусства ХХ века, известный также своим проектом железнодорожного вокзала Флоренции (Санта-Мария Новелла), автор проекта церкви, находящейся на автостраде A-1 близ Флоренции. Церковь Микелуччи в Борго Маджоре по вышеупомянутым причинам подлежит охране как объект художественного наследия, ее проект изучают в университетах, поскольку она представляет собой еще более зрелый вариант, нежели хорошо известная церковь, стоящая на автостраде близ Флоренции. Церковь Микелуччи в Сан-Марино вписана в конкретный исторический контекст, рожденный Вторым Ватиканским Собором. Согласно установлениям Собора, месса больше не служится на латыни, священник более не повернут лицом к распятию, но обращен к людям, он более не является лишь посредником между человеком и Богом, но частью общины верующих. Поэтому архитектор поместил алтарь так, чтобы он был ориентирован к публике, а сам проект не предусматривает наличия длинных нефов, ведущих к кресту. Церковь представлена как место встречи общины, и церковь Сан-Марино одна из первых, если не первая в мире, была задумана в этом новом ключе. Строительство культового сооружения было начато в феврале 1964 г., а освящено оно было 11 июня 1967 г. Комплекс представляет в плане неправильную трапецию с рядом внутренних маршрутов, проложенных вокруг основного пространства, помещенного примерно на 4 м. ниже уровня дороги. Вход в церковь через паперть, от которой отходят два ответвления: один путь ведет непосредственно внутрь, в матроней, а второй, по крытой лестнице, ведет вдоль паперти в нижний зал. Кровля сооружения, поначалу свинцовая, а сегодня из меди, состоит из двух крыльев, опирающихся на параболические арки. Это не изолированное, но интегрированное в окружающую его природно-пейзажную канву и открытое ей сооружение, задуманное именно как место, предназначенное для общения: нечто вроде маленького города, помогающего вести внутренний диалог и диалог с окружающими.

111

ГЛАВА XII МЕСТНЫЕ СВЯТЫЕ

112

Позднее Средневековье представляет нам целый ряд святых, которых помнят старинные и не всегда точные предания, - такова, например, святая Паола из Ронкофреддо - молодая пастушка, о которой до нас дошли несколько поэтических сказаний, или святые Ардуино и Венерио - священник и аббат, жившие в Римини, согласно преданиям, в X в. 1. В Римини В XIII в. жил суровый Св. Альдебрандо, глава каноников, жизнеописания которого говорят о его проповедях против патарийцев, но который, более вероятно, пытался лишь защитить прерогативы и материальное имущество местной Церкви от узурпаций коммуны. Альдебрандо был вынужден бежать из города, но стал епископом Фоссомброне, где и почил в святости около 1250 г. К этому же столетию принадлежит блаженный Амато из Салудечо, землепашец, паломник, основатель странноприимного дома, скончавшийся ок. 1300 г. после одного из своих паломничеств в Сантьяго де Компостела. На предыдущих страницах мы упоминали о посвященном ему музее. Несколько позже появились святые Грегорио Челли и Джованни Гверули из Веруккьо: первый был отшельником-августинцем, второй - священником, а также доминиканец, блаженный Симоне Балакки из Сантарканджело. Священник Грегорио Челли родился в Веруккьо в 1225 г., он почитаем и сегодня. Окончил свою жизнь в возрасте 118 лет, в расцвете сил, как молодой. Среди его почитателей - Папа Римский Климент XIV (Ганганелли), который причислил его к лику блаженных. Предание гласит, что после его смерти появилась ослица, которая захотела довезти тело покойного до монастыря Сант-Агостино в Веруккьо, где Галеотто Малатеста построил ковчег и часовню для святых мощей, которые сегодня покоятся в церкви Колледжата, в Веруккьо. Начиная с XVII в., святой явил многие чудеса Очень значительна и фигура блаженной Кьяры из Римини, умершей в 1326 г.: непутевая женщина, раскаявшаяся и вступившая на путь веры, провидица, активно творящая добрые дела, основательница монастыря для бедных женщин, известного под названием Санта Мария Аннунциата, позднее дельи Анджели, закрытого в 1797 г. Ввиду рассеивания и перемещения мощей святых и блаженных, вызванных наполеоновскими репрессиями и второй Мировой войной, только некоторые из этих святых и сегодня почитаемы. В частности, блаженный Грегорио Челли из Веруккьо, блаженный Симоне Балакки из Сантарканджело, чьи мощи находятся здесь, в одной из часовен церкви Колледжата и являются одним из объектов почитания многочисленных верующих, просящих защиты у святого, творившего чудеса; а также бла-

113

вверху Сантарканджело ди Романья, церковь Колледжата, часовня Беато Симоне

внизу, слева Салудечо, Музей блаженного Амато

внизу, справа блаженный Грегорио Челли

женный Амато, которого чтут в приходской церкви Салудечо, процесс о канонизации которого ведется в настоящее время. Ему посвящен и интересный музей при церкви, частью которого является она сама. Кажется, что церковь Римини после XIV в. и почти до наших дней не смогла предоставить верующим других фигур, отличающихся своей высокой духовностью и святостью. Вплоть до сегодняшнего дня здесь более не появлялись святые и блаженные, исключение составляет старший брат Сиджисмондо Малатеста, Галеотто Роберто, синьор Римини с 1429 по 1432 г. Галеотто Роберто, охваченный силой веры, мало интересовался проблемами управления, сам Папа Римский призывал его к выполнению «долга по отношению к своему государству», но вскоре после ранней смерти (ему было немногим более двадцати лет), он был провозглашен своим народом блаженным. Нам неизвестно, насколько на это решение повлияла роль семьи Малатеста и францисканцев (он был францисканцем-терциарием); как бы то ни было, он был достаточно почитаем, и ему приписывают многочисленные чудеса. Это почитание ослабло после переноса его останков в церковь Сан-Франческо (в 1687 г.), а затем и вовсе угасло в начале XIX века. 2. В епархии Монтефельтро Конечно, епархия Монтефельтро тоже имеет своих святых. В Миратойо, в коммуне Пеннабилли и сегодня поклоняются мощам Блаженного Риго (Энрико). Они покоятся в старинном августинском монастыре-ските, который стоит посетить, здесь долгое время в одиночестве и покаянии он жил и умер в 1347. В коммуне Пеннабилли с уважением чтят память монаха, «брата» Матвея Басси, основателя ордена капуцинов, причисленного к лику блаженных в 1625 г. (о нем – в следующей главе). В Монтечериньоне, в Монтефельтро, хотя и несколько за пределами провинции Римини, покоятся и почитаются мощи доминиканского монаха Доменико Спадафора, преподавателя теологии и основателя местного монастыря доминиканцев, в котором он и прожил тридцать лет и умер в 1521 г. Блаженным он был объявлен ровно четыре столетия спустя, в 1921 г. 3. Матвей Басси, основатель ордена капуцинов Он родился в 1495 г. рядом с замком Басси, сегодня в коммуне Пеннабилли. Матвей, - как можно прочесть в старинной рукописи,

114

115

116

Вилла Веруккьо, монастырь Сан-Франческо

- «роста был высокого, лицо длинное, худое, невеселый». Капуцин-хроникер, познакомившийся с ним в 1543 г., утверждает, что он «был резок в поведении, и совсем необщителен, что проистекало от натуры его, склонявшей его к меланхолии». Эти черты прекрасно подходят к уставу капуцинов, который он захотел создать. В 1515 г. он вошел во францисканский монастырь Монтефьорентино, рядом с Фронтино, где и был рукоположен в священнослужители. Здесь он проповедовал в средневековых поселках Монтефельтро, и часто в его речах звучали апокалиптические нотки и призвание к покаянию, чем он и прославился. В частности, он проповедовал блюсти францисканский устав и часто пенял на его недостаточное исполнение частью монахов. В 1525 г. по причине нарастающего неудовлетворения и тревоги, решил покинуть монастырь и отправиться в Рим, чтобы испросить у Папы Римского Климента VII разрешения последовать примеру Франциска вести бедную жизнь странствующего проповедника. Им было получено разрешение Папы на ведение отшельнической жизни вне монастыря, четко следуя францисканскому уставу и проповедуя, не имея постоянного жительства, нося платье нового покроя: с остроконечным капюшоном, пришитым к тунике, без накидки и скапулярия. Единственное обязательство, которое ему предписал Папа – ежегодно представать перед капитулом верующих в знак послушания. В апреле 1525 г. францисканцы из Марки собрали свой капитул, и Маттео покорно направился туда, но был арестован как отступник от веры. По освобождении вернулся к проповедям и приобретал все больше последователей, но его перипетии с церковными установлениями этим не кончились. Однако, он продолжал вести жизнь кающегося проповедника, отличного от других пророчествовавших и призывающих к покаянию монахов Апеннинского полуострова. Он говорил простыми ритмичными фразами, которые легко понимались даже неграмотным людом, заставлял разучивать и петь святые песни, «проповедовал распятие, завершая свои речи возгласом: «В ад грешников!». Он умер 6 августа 1552 г. в Венеции, во время своего отдыха в отведенном ему для ночлега уголке колокольни церкви СанМойзе. Его похоронили без всяких почестей, но 3 октября его тело было перенесено в Церковь Сан-Франческо делла Винья, где его и начали почитать как святого.

117

118

Пеннабилли, колокол из Лхасы и три тибетских молитвенных барабана

Отец Орацио Оливьери делла Пенна «Белоголовый Лама» Отец Орацио Оливьери из Пеннабилли не был канонизирован как блаженный, но его дело по распространению Евангелия и причастия было непереоценимым. Монах-капуцин отправился из родного города Малатесты (где и родился в 1680), г., чтобы основать впервые миссию в Тибете. В Лхасе он установил замечательные отношения как с монахами, так и с населением. Он принес туда типографский станок и создал италотибетский словарь, переведенный и на английский язык. Он стяжал такое уважение среди религиозных тибетцев, что они стали его называть «Белоголовый лама». Словарь, недавно найденный, тогда был утерян, но было известно о колоколе, принесенном падре Орацио. Колокол был обнаружен в 1994 г., его звон был записан, а запись передана в Пеннабилли. 15 июня 1994 г. Его Святейшество Далай Лама XIV Тэнцзин Гьямцхо, посетивший Пеннабилли по случаю чествования 250 годовщины со дня смерти миссионера, послушал звон колокола, так он, находящийся в изгнании с 1959 г., благодаря памяти отца Орацио, смог услышать звуки своей любимой родной земли. На улице Оливьери, на стенах дома, в котором родился миссионер, установлены две памятные таблицы: в честь капуцина-миссионера и в честь визита Далай Ламы. Беато Амато, из Салудечо в Сантьяго по следам Святого Франциска Амато Ронкони родился в 1226 г. и жил в францисканском монастыре Формозино, рядом с Мондаино, затем, подобно Франциску, избрал для себя жизнь странника, целых пять раз посетившего святилище Сан-Джакомо ди Компостела в Испании. Он носил паломническую тунику, подпоясанную шнурком из сыромятной кожи, носил мешок для подаяний, на шее – раковину, знак паломников в Сантьяго. Когда он был у себя, дом его превращался в странноприимный дом для паломников, которых он принимал и кормил, а если еда заканчивалась – происходило чудо, как то, что случилось с репой. Репа была посеяна в огороде утром, но когда он попросил собрать ее, она была уже достаточно большой. Во время пятого паломничества в Сантьяго ангел предсказал ему смерть. Тогда, вернувшись домой, он передал в дар все свое имущество и отошел. Это было в 1292 г. Многие, дотронувшись до его тела, сохранившегося нетленным, исцелялись, поэтому люди начали называть его блаженным. Так было решено и церковью в 1776 г. Среди явленных им чудес – защита города во время войны. Сейчас закончилось и дело по его сантификации, был опубликован соответствующий документ Конгрегации Святых.

119

ГЛАВА XIII СОВРЕМЕННЫЕ СВЯТЫЕ

120

В провинции Римини значительных своей духовностью фигур было очень много. Однако, в XVII-XVIII вв. местная церковь проявила к ним недостаточное внимание, несмотря на то, что биографии некоторых из них были опубликованы. Только в конце XVIII в. их святость была официально признана. Именно Римские Папы из Романьи: Климент XIV (Ганганелли, из Сантарканджело, упразднивший орден иезуитов, в его родном городе есть площадь его имени и даже триумфальная арка) Пий VI и Пий VII из г. Чезена внесли их в список блаженных после того, как местный культ их почитания давно укоренился. Начиная с послевоенного времени было достигнуто понимание полезности того, чтобы пасторские примеры служения и жизни даже в не столь отдаленные времена были отмечены официальным провозглашением таких фигур блаженными и святыми, будь они из числа мирян или религиозных деятелей. 1. Блаженные в наши дни В провинции Римини много современных блаженных. Среди них Пио Кампиделли, молодой пассионарий, умерший в 1889 г. и ставший блаженным в 1985. Он родился в Поджо Берни, где и сегодня можно посетить его дом. Это и монахиня Элизабетта Ренци, воспитательница, родившаяся в Салудечо в 1786 г., умершая в 1859 и признанная блаженной в 1989 г. (о ней мы рассказали на стр. 59); монахиня Мария-Роза Пеллези, францисканка-терциарка из Сант-Онофрио, умерла в 1972 г., признана блаженной в 2007 г.; и мирянин, инженер Альберто Марвелли, умерший в 1946, ставший блаженным в 2004 г. Многие другие были провозглашены преподобными, рассматриваются дела по канонизации Амато Ронкони, Пио Кампиделли и Альберто Марвелли: последний из них особо почитаем за его служение обществу и ведущую роль в многочисленных инициативах милосердия. 2. Отец Агостино да Монтефельтро, выдающийся ученый и проповедник XIX в. Во второй половине XIX в. в епархии Сан-Марино и Монтефельтро жил отец Агостино да Монтефельтро. Он родился в СантАгата Фельтрия 1 марта 1839 г., где и сегодня можно посетить его родной дом, что на виа Джаннини. Его звали Луиджи Вичини, он был францисканцем, выдающимся ученым и проповедником, считавшимся одним из тех, кто поддержал Воссоединение Италии как носитель идеалов свободы и патриотизма. Его личность и его деяния очень значительны, он не только религиозный деятель, но и высококультурный человек, активно вовлеченный в политические события, связанные с объединением Италии. Известный своими речами, он не чуждался и более деликатных для

121

вверху Сантарканджело ди Романья, Музей истории и археологии

внизу, слева монахиня Элизабетта Ренци

изу, справа отец Агостино да Монтефельтро

того времени тем, таких, как родина, политика, вызывая критику и обвинения со стороны клерикальных (и не только) кругов. Родился он в 1839 первым ребенком в зажиточной семье, стал священником в возрасте 22 лет. В 1867 г. пережил глубокий моральный и религиозный кризис, который заставил его бежать с девушкой из своего города во Флоренцию, затем в Милан, а затем укрыться в одиночестве в Швейцарии, где он предпринял попытку самоубийства. Кризис закончился в 1870 г., и, вернувшись к служению, Луиджи решил вступить в орден Миноритов под именем отца Агостино да Монтефельтро. Именно тогда он стяжал славу замечательного оратора, способного привлечь людей самого разного воспитания и социального положения. Его самые известные проповеди были произнесены во время Великого поста 1889 г. в Риме, в Церкви Сан-Карло аль Корсо, эти речи наделали много шума и вызвали большой интерес, были даже опубликованы. В общественном плане его речи подготовили почву для энциклики Папы Льва XIII Rerum Novarum, ему принадлежат многочисленные инициативы для г. Пиза и ее провинции, где он основал Народную школу, много школ для учителей начальных классов и военно-морской институт Марина ди Пиза пер ле Орфанелле. Он основал конгрегацию монахинь Дочери Назарета, проповедующую устав францисканского ордена терциариев. Умер он в Пизе в 1921 г. Несколько лет спустя, в 1939 г. был начат процесс о его признании блаженным, который поначалу был отклонен в виду негативной оценки его молодости. В 2007 г. монахини конгрегации Сестры Назарета вновь выдвинули свою просьбу, основанную на новых документах, найденных в библиотеке францисканцев во Флоренции. 3. Паскуале Този ди Сан-Вито, миссионер и исследователь Это иезуит, который дошел до племен индейцев Америки и эскимосов Аляски, ведя активную миссионерскую жизнь и занимаясь исследованиями. Он родился в приходе Сан-Вито в Сантарканджело, в 1837 г. Назначенный в 1861 г. приходским священником, Този вошел в орден Компании иезуитов годом позже. Двадцать лет он прожил среди индейцев Скалистых Гор, двенадцать – среди эскимосов Аляски, выучив десятки местных наречий, создав грамматику эскимосского языка и эксимосско-английский словарь, опубликованные позже федеральным правительством США. Он также предпринял длительную экспедицию в Берингов пролив, куда ранее не ступала нога европейца. Заболел и умер в столице Аляски в 1898 г.

122

123

124

Сан-Вито ди Сантарканджело ди Романья, святилище Мадонна ди Казале

4. Блаженный Пио, пассионарий в четырнадцать лет В епархии Римини очень почитаем Пио Кампиделли, он является одной из самых любимых фигур для верующих юга Романьи. Он родился в Поджо Берни, в районе поселка Треббио в 1868 г. четвертым из шести детей и с детства проявлял добрую душу, наклонности к молитве и учебе. Часто видели, как он убирает с дороги камни, чтобы проходящие по ней не ругались. В возрасте 12 лет он узнал жизнь пассионариев и сразу решил пойти по этому пути, однако, ввиду слишком юного возраста его попросили подождать. Наконец-то, в 1882 г. он вошел в монастырь и облачился в сутану пассионария, преподнося всем пример радостной и праведной жизни, проявляя особое почитание Причастия, распятия и Девы Марии. Он не дожил до момента приятия сана священнослужителя, так как заболел туберкулезом. Умер он 2 ноября 1889 г, как сам и предсказал, в возрасте 21 года. Во время болезни он неоднократно повторял: «Посвящаю жизнь Церкви, Великому Понтифику, конгрегации, обращению грешников и, особенно, благополучию моей любимой Романьи». Он похоронен на кладбище Сан-Вито, но останки того, кого называли «святым из Казале», в 1923 г. были перенесены в Святилище Казале. 21 марта 1983 г. Папа Римский Иоанн Павел II провозгласил Пио Преподобным, признав в его жизни неоспоримые черты святого. 6 декабря 1984 года было признано чудо, явленное монахине Марии Фоски по заступничеству Пио. В 1985 г. было проведено опознание его останков, обнаруженных в великолепной сохранности. 17 ноября 1985 г. Папа Римский провозгласил его блаженным. Церковь чтит его память 2 ноября, а конгрегации пассионариев отмечают его день 3 ноября.

125

ГЛАВА XIV РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАЗДНИКИ И ТОРЖЕСТВА, ПОСВЯЩЕННЫЕ МЕСТНЫМ СВЯТЫМ, И ИНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ

126

1. Религиозные праздники и торжества, посвященные местным святым-покровителям В Беллария Иджеа Марина 9 февраля отмечают праздник Святой Аполлонии, покровительницы города. Официально торжества начинаются в субботу, и в течение двух последующих недель организуются различные мероприятия культурного характера, зрелища и забавы, среди которых соревнования Палио дей квартьери и чествование Святой Аполлонии, с музыкой и народными танцами. К празднику приурочена одноименная ярмарка, на которую съезжаются многочисленные гости, ежегодно прибывающие сюда в честь праздника покровительницы. Среди мероприятий насыщенной программы для всех влюбленных - праздник Святого Валентина. Кастельдельчи отмечает Праздник Девы Марии 2 сентября, проводятся процессии и торжественное богослужение. В г. Каттолика, название которого с греческого переводится как «приходская церковь», 30 апреля отмечается религиозный праздник в честь святого покровителя города, святого Пия V, мирское имя которого Микеле Гизлери, он родился в 1504 г. в поселке неподалеку от Тортоны, что в провинции Алессандрии. Первое, что он сделал после избрания Папой Римским – раздал бедным деньги, которые обычно использовались для празднования избрания понтифика. Он также провел много литургических реформ, таких, как создание краткого Тридентского требника. После избрания он в знак смирения решил продолжать носить доминиканскую сутану, и платье Папы Римского из красного сделалось белым. В Кориано и его районах тоже много религиозных праздников. В августе в Пассано отмечают старинный праздник в честь блаженного Генриха Венгерского, который умер здесь 1 августа в XIII веке (точный год неизвестен). Сюда съезжаются уроженцы этого поселка, живущие в других городах, но не только они. В программу входят священные ритуалы и совместный ужин. В Оспедалетто в сентябре отмечают Праздник Мадонны делла Мизерикордия - это традиционный религиозный праздник с торжественной процессией, народной музыкой, танцами, забавами и гастрономическими стендами. В Черазоло и Мулаццано в сентябре, но в разные дни отмечают праздник в честь Мадонны Солнца, - это религиозный праздник с торжественной мессой и развлечениями. В октябре в Сант-Андреа ин Бесаниго проводится Праздник Мадонны дель Санто Розарио, кульминация которого – торжественное шествие. В Джеммано в 20-х числах января празднуют день Святого Себастьяна мученика, покровителя поселка, также и в Кориано.

127

128

вверху Новафельтрия, церковь Ка Розелло

внизу Сартиано ди Новафельтрия, молельня Сан-Бьяджо

Праздник в Карбоньяно, в коммуне Джеммано, с 1982 г. отмечают каждый год 1 мая, и посвящен он святому Винченцо. Шествие завершается мессой, после которой внимание переключается на гастрономические стенды, оркестр играет народную музыку. В Мизано Адриатико, как и в Майоло 3 февраля отмечают день Святого Бьяджо Армянского, являющегося покровителем двух коммун. Этот святой - покровитель горла и голосовых связок, поэтому в день его тезоименитства во многих церквях, как и в день Праздника Канделоры, приходящегося на день ранее, освящаются свечи. Священник подносит две перекрещенные освященные свечи под подбородок и к горлу тех, кто желает получить благословение. Верующие становятся на колени перед алтарем, священник говорит: «По заступничеству Святого Бьяджо, епископа и мученика, Господь освобождает тебя от болезни горла и всех других недугов. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь». В Мизано Адриатико в понедельник Пасхи отмечают праздник Аджины. Мессы проводятся утром, в полдень – гастрономические стенды, музыка и народные танцы. Этот праздник передается из века в век и был отменен только на недолгий период, тогда группа местных жителей во главе с приходским священником попытались вернуть старинный религиозный и общинный смысл этому дню. В Страстную Пятницу, предваряющую праздник, организуется шествие, в завершение которого угощают крендельками и вином. В Мизано-Монте отмечают еще одно событие религиозного характера: 26 августа, вот уже более ста лет отмечают Праздник Распятия. 29 сентября в Мондаино чествуют покровителя города, Святого Михаила Архангела, которому посвящена приходская церковь, главная в городе, построенная в XVIII в., в ней – интересные работы художников школы области Марке XV и XVI вв. В античные времена здесь находился храм богини Дианы. В Мондаино же 5 августа в церкви Таволло отмечают праздник Мадонны Снега. В Морчано праздник покровителя города Святого Михаила Архангела выпадает на 29 сентября. Несколько дней марта, начиная со второй недели месяца, посвящены тысячелетней традиции празднования прихода весны, в честь которой организуют Ярмарку Святого Григория, в давние време-

129

вверху, справа Секкьяно Мареккья ди Новафельтрия, церковь Санта-Мария ин Вико

внизу Майоло, церковь Санта-Мария ди Антико

на проводившуюся при монастыре Сан-Грегорио ин Конка, основанном около 1060 г. святым Пьером Дамиани. Монте-Коломбо 11 ноября чествует покровителя Святого Мартина Турского, которому посвящена приходская церковь, жестоко пострадавшая в ходе второй Мировой войны, так как Готская линия проходила именно здесь. В Новафельтрия 29 июня в одноименной церкви чествуют Святых Петра и Павла. Старинное ядро городка восходит к 950 г. с его церковью Сан-Пьетро ин Культо, возведенной, как и другие церкви территории Монтефельтро в период распространения христианства. В этих же землях, в Миньера ди Пертикара в августе проводят праздник Мадонны ди Миньера, чествуя Святую Деву Марию Ка дель Тоццо, символ света для шахтеров. Это целый ряд мероприятий, среди которых и религиозные обряды, и фотовыставки, танцевальные вечера и музыкальные концерты, пиротехнические зрелища, гастрономия и много другого. В другом поселке, Секкьяно Мареккья, празднуют день Мадонны делле Грацие, также известной как Мизерикордия. Праздник разбит на две части: в первое воскресенье после Пасхи - в Ка’ Розелло, в маленькой грациозной молельне, стоящей в центре площади и 15 августа, когда отмечают праздник покровительницы города, Санта-Мария ин Вико. В Страстную Пятницу на протяжение столетий в Монтефьоре Конка проводят традиционное и очень драматическое шествие. Кортеж, образованный из людей в капюшонах, несущего крест Симона Кирениянина, римских солдат, ангелов и других фигур, участвовавших в Страстях Христовых, отходит от монастыря капуцинов на Монте Ауро и идет в исторический центр, в церковь Оспедале делла Мизерикордия (XV в.), расписанную фресками того времени, где люди целуют статую мертвого Христа. Костюмы, факелы, звуки оркестра вносят в этот ритуал впечатляющую атмосферу религиозности и народной культуры. Здесь также 25 января чествуют покровителя, Святого Павла, которому посвящена старинная церковь исторического центра. Покровителя Монтегридольфо, Святого Рокко, чествуют здесь 16 августа. В Пеннабилли в третью пятницу марта отмечают день Мадонны делле Грацие, «прекрасную Пятницу». Это праздник чудесного слезоточения образа Девы Марии, происшедшего в третью пятницу мар-

130

131

132

вверху Сан-Лео, монастырь Сант-Инье

внизу Поджо Берни, церковь Сант-Андреа

та 1489 г. Надпись в церкви Сан-Кристофоро гласит: «Потомкам. Этот образ Богоматери, предвестивший несчастье, сочувствуя своему народу, слезоточил, и будучи отерты эти слезы три и четыре раза, вновь истекали, как о том повествуют записи, удостоверенные очевидцами, в год Божий 1489, 20 марта». Проводится епископская месса и шествие. 5 мая чествуют Святого Пия V, покровителя Пеннабилли, это большой праздник в одноименном кафедральном соборе, торжественная служба и молитва. В Страстную пятницу в историческом центре проводится Шествие Иудеев, организуемое братством Конфратернита делла Мизерикордия. Шествие начинается именно от одноименной старинной молельни и затем расходится по улицам города. 15 августа в церкви Мадонна делле Грацие, т.е. Святого Августина, самой известной церкви Пеннабилли, служат торжественную мессу с проповедью епископа и речью мэра в честь уехавших из города жителей. Это событие носит имя Праздника возвращения, но по традиции в этом светском и в то же время религиозном празднике участвуют не только местные жители. Поселки при Пеннабилли также традиционно связаны со старинными религиозными праздниками, среди которых Мачано, где в ближайшее к 16 мая воскресенье чествуют Святого Паскалия. В первое воскресенье после 15 августа весь поселок Понте Месса занят в мероприятиях праздника Церкви Сан-Пьетро ин Месса. В Скаволинио 1 августа, по случаю Праздника общины, епископ служит мессу и освящает сельскохозяйственную технику. 23 апреля праздник Святого Георгия, покровителя Поджо Берни. В Римини много религиозных праздников, отмечающихся в течение года. Покровитель города, Святой Гауденций чествуется 14 октября. Раз в два года, однако, этот праздник называют Праздником Борго Сант-Андреа, где находится приходская церковь, посвященная этому святому. Это момент, когда город после лета возвращается к своим основам и традициям, это и праздник истории города. В этот период организуются многочисленные мероприятия, начиная от религиозной службы утром, 14-го числа, в ходе которой проводится возглавляемое епископом епархии Римини шествие со статуей и мощами святого. Потом – развлечения, музыка, выставки, встречи, экскурсии и посещения, гастрономические и прочие стенды.

133

вверху Таламелло, церковь Поджоло

внизу Веруккьо, церковь Колледжата

В районе Колоннелла 25 марта, в день Благовещения, отмечают праздник Беата Верджине делла Колоннелла. Коммуна Римини, владеющая юспатронатом над церковью, обычно направляла сюда двух советников, но со времени объединения Италии этот обычай прекратил существование. Рядом с Ковиньяно, в Святилище делле Грацие, примыкающем к францисканскому дворику XVI в., отмечаются все праздники, посвященные Деве Марии, и Страстная Пятница, здесь проводится Крестный путь, начинающийся от Мраморного Креста, стоящего у подножья холма и следующий маршрутом с 14-ю киотами работы мастера из Римини Элио Морри. Как и в других францисканских монастырях, 2 августа здесь отмечается Праздник прощения Ассизи. Ежегодно в июне, в первой половине месяца, в Римини, у моста Понте делла Резистенца, который также называют, Мостом Чудес, отмечают праздник Св. Антония Падуанского. Этот религиозный народный праздник длится два дня, и посвящен он пребыванию святого в Римини и его чудесам. Мост, на котором, согласно преданию, Св. Антоний проповедовал рыбам, становится центром празднества. Торжества начинаются в пятницу вечером с кортежами и остановками в местах, дорогих Святому, к примеру, в церкви меньших братьев и часовне Святого на площади Тре Мартири, где произошло чудо с ослицей. На следующий день, в субботу - многочисленные мероприятия, экскурсии, выставки, встречи, мастерские, музыка, стенды и в заключение – световые фонтаны, которые зажигаются в полночь. Покровитель Риччоне – Св. Мартино, чествуется 11 ноября. Три дня длятся торжества и религиозные церемонии с шествием и Святой Мессой с участием епископа епархии. В Риччоне-Паэзе, в приходе Сан-Мартино, в первые выходные после Пасхи чествуют Алессио Мональди, который жил в конце XV в., и которого почитают как блаженного. На самом деле процесс его беатификации не был доведен до конца, он считается таковым лишь по мнению и из любви верующих и благодаря многочисленным сотворенным им чудесам. Праздник 8 мая - это один из старейших религиозных праздников провинции и посвящается он блаженному Амато Ронкони, францисканцу-терциарию, который жил в Салудечо в XIII в., его мощам поклоняются в приходской церкви. Праздник этот восходит к 1448 г., как то опи-

134

135

136

вверху Сан-Джованни ин Мариньяно, церковь Санта-Лючия

внизу Сан-Лео, колокольня и кафедральный собор

сывает Джузеппе Малатеста Гаруффи в «Жизни Блаженного», опубликованной в 1693 г. 8 мая празднества не заканчиваются, они продолжаются и в следующее воскресенье, когда организуется шествие делла Томба ди Пезаро, паломничество, насчитывающее многовековую историю. Верующие из городка Тавуллия (в античности - Томба, в провинции г. ПезароУрбино), во время шествия в святилище блаженного Амато несут образ Девы Марии, хранящийся в их церкви. Раз в тридцать лет в Салудечо проводятся наиболее пышные празднества в честь блаженного, и урну с его останками во время шествия везут на повозке, запряженной быками, от церкви до его родного дома. Опять же в Салудечо, в церкви-святилище Санта-Мария дель Монте каждое второе воскресенье после Пасхи отмечают Праздник Сан Винченцо. Тринадцатого числа каждого месяца с мая по октябрь, с начала ХХ в. в Санта-Мария дель Монте, организуются паломничества в память явления Мадонны из Фатимы, произошедшее именно 13 числа. Городок Сан-Клементе 23 ноября отмечает день своего покровителя, Климента, это третий наследник Св. Петра, бывший епископом Рима с 88 по 97 н.э., ему же посвящена приходская церковь. Здесь же в 1925 г. родился Дон Оресте Бенци, пресвитер, основатель сообщества Папы Римского Иоанна XXIII, почивший в 2007 г. В Сан-Джованни ин Мариньяно два праздника объединяют святое с обыденным: праздник покровителя, Св. Иоанна Крестителя и праздник в честь Святой Лючии. Около 13 декабря на три дня городок облачается в праздничные одежды по случаю Ярмарки Санта-Лючия - самой старинной в этой местности и с XIX в. являющейся одной из главных ярмарок в долине реки Конка. Этот праздник также называют «праздником света», предвосхищающим конец тьмы и рождение Спасителя. Календарь ярмарки включает в себя и многочисленные религиозные службы, дегустации, спектакли в Театре Массари. Там же, в Сан-Джованни ин Мариньяно, в июне, накануне 24 числа, в день Святого Иоанна, проводят праздник покровителя города, гуляния продолжаются несколько дней, сам праздник носит имя Ночи Ведьм, поскольку возрождает традиции и обычаи пращуров, в которых святое и земное объединялись для того, чтобы изгнать боязнь нечистой силы и несчастий.

137

вверху Сант-Агата Фельтрия, церковь Мадонна дель Соккорсо

внизу, слева Монтефьоре Конка, церковь Сан-Паоло

внизу, справа Торриана, церковь Сан-Вичинио

В Сан-Лео 1 августа отмечают день покровителя, Святого Леоне и Праздник Епархии Монтефельтро. Святому посвящен кафедральный собор, чудесный пример романского искусства. Весь день, наряду с религиозными торжественными службами организуются зрелища в историческом центре, играют оркестры, сверкают фейерверки с крепости Франческо ди Джорджо Мартини, даются зрелища в средневековых традициях. Там же, в Сан-Лео, 2 августа во францисканском монастыре Сант-Инье, как и во всех монастырях этого ордена, отмечают праздник Прощения Ассизи. В Сант-Агата Фельтрия в сентябре чествуют Мадонну дей Каппуччини, организуя торжественное шествие по улицам города, вечером - салют. В ходе шествия проносят барельеф под названием «Мадонна ласточки». Он находится в церкви, когда-то называвшейся Беата Верджине делле Грацие, посвященной Святому Иерониму. Рельеф был перенесен сюда, когда землепашец, крестьянин нашел его неподалеку от монастыря, возделывая свое поле. Легенда гласит, что быки крестьянина преклонились перед найденным образом, поэтому он был помещен в церковь Сан-Джироламо и с тех пор этот ритуал повторяется ежегодно. 5 февраля, там же, в Сант-Агата Фельтрия чествуют покровительницу, Святую Агату. Месса, шествие городской праздник, сопровождаемый с незапамятных времен введенным запретом работать и развлекаться. Этот день проводят в семье и молят святую покровительницу о защите города. Культ этой святой здесь очень силен с тех времен, когда синьоры Фрегозо приобрели ценную реликвию, хранящуюся в Церкви Колледжата, тогда как мощи святой находятся в Катании, где Агата родилась в 230 г. и погибла мученической смертью в 251 г. Там же, в Сант-Агата Фельтрия в воскресенье, предшествующее празднику Феррагосто (15 августа), в одноименной церкви, одиноко стоящей на возвышенности между Монт-Эрколе и Сант-Агата, на старинной дороге, которая вела от Сарсины до Пертикары и Римини, отмечают Праздник Мадонны дель Соккорсо. В стародавние времена это была просто часовня «Серра делла Сконфитта», построенная в честь победы местных жителей над врагом при помощи Девы Марии. Отсюда и название новой, построенной в 1520 г. церкви, где находился образ Мадонны, которому приписывают многочисленные чудеса. В Сантарканджело ди Романья отмечают два традици-

138

139

140

вверху Таламелло, церковь Сан-Лоренцо

внизу, слева Сайано ди Торриана, святилище Мадонна ди Сайано

внизу, справа Монтефьоре Конка, церковь Сан-Паоло

онных праздника: Святого Архангела Михаила и Святого Мартино. Первый – 29 сентября и в ближайшие выходные, посвящается Архангелу Михаилу и так называемая Ярмарка птиц: певчих птиц выставляют на рассвете. Второй праздник отмечается в дни близ 11 ноября. Это праздник, посвященный Святому Мартино, покровителю города, он распространяется и на соседние коммуны долины реки Мареккья: Поджо Берни, Веруккьо, Торриана. Мирские и религиозные мероприятия сопровождают оба праздника, которые, за их сложившийся веками ярмарочный вид, называют Ярмарками. Оба праздника-ярмарки очень старинные, они связаны еще с древнеримских времен с необходимостью сезонных перемещений и изменения образа жизни, обусловленных обработкой земли. Ярмарка Сан-Мартино в дальнейшем обогатилась народными европейскими традициями, среди которых осуждение прелюбодеяния. Отсюда и второе название ярмарки – Ярмарка рогоносцев (Fiera dei becchi). Пара больших рогов подвешивается под аркой, посвященной Папе Римскому Ганганелли, чтобы они приветствовали проходящего под ней рогоносца. В это же время здесь проводится слет сказителей, на котором поют об Италии и о странах мира. В Таламелло 10 августа праздник Святого Лоренцо, покровителя, которому посвящена церковь, а в понедельник Пятидесятницы – Праздник Святейшего Распятия. Во время шествия проносят распятие XIV в., изготовленное мастерами «школы Римини XIV в.», призывая верующих со всех примыкающих территорий. Деревянный крест в стиле Джотто находится на главном алтаре приходской церкви Сан-Лоренцо (XVII в.), здесь же можно полюбоваться Мадонной с Младенцем XV в. и еще одним деревянным распятием XVI в. Крест взят из церкви в Поджоло, что в сельской местности, она еще существует, хотя и в не очень хорошей сохранности, рядом с ней – монастырь августинцев, построенный в XIV в., сегодня не существующий. В Торриана в последнюю неделю августа чествуют покровителя, Святого Вичинио, проводятся религиозные службы, торжественная Месса и организуются шествие, музыка, танцы, забавы. В поселке недалеко от Сайано 15 августа отмечают праздник Мадонны дель Кармине. С давних времен этот традиционный Праздник Вознесения начинается рано утром пешим паломничеством и чтением молитв Розария. Затем в течение всего утра проводятся богослужения и коллективные моления, вторая же половина дня посвящена мирским развлечениям: музыка, арбузы, крендели и вино для всех.

141

вверху Республика Сан-Марино, Праздник Тела Христова на пьяцца делла Либерта

внизу, слева Помпео Батони, «Сан-Марино помогает подняться Республике»

внизу, справа Франческо Мендзокки, «Св. Марино»

В Валлиано ди Монтескудо Праздник Мадонны Суккурренте. Ему посвящаются два дня (до и после) 15 августа, - церковные службы утром и вечером в день Вознесения, а также моменты общего застолья, стенды, музыка и традиционные танцы. Вечером 15 августа – также салют и фейерверки. В Веруккьо в последнее воскресенье мая торжественно чествуют блаженного Грегорио Челли: торжественная месса и шествие, в котором присутствует большое число горожан. Мессу служат в Церкви Колледжата, где и покоятся его нетленные мощи после того, как их перенесли сюда из оскверненной церкви августинцев, где и сегодня сохранились две часовни, одна из которых эпохи синьоров Малатеста. 2 августа, там же, в Веруккьо, в монастыре Святого Франциска, как и во всех церквях и монастырях францисканского ордена, отмечается Праздник Прощения Ассизи. В этот день дается полное отпущение грехов. 3 сентября в Республике Сан-Марино большой праздник в честь Святого Марино, являющегося, по преданию, основателем первой общины именно в этот день. После торжественной мессы в Базилике Святого, мощи Святого Марино несут в шествии, проходящем по улицам города. Праздник продолжается народными забавами: состязание арбалетчиков, развевание флагов, костюмированный кортеж, концерты симфонического и духового оркестров, поздно вечером – салют и многое другое. Еще один важный праздник Республики – 5 февраля, день Святой Агаты, покровительницы государства вместе со святыми Марино-дьяконом и Квирином. Отмечается в честь годовщины освобождения Республики от оккупации папы Альберони. Тогда Республику защитила Святая Агата, которую чествуют именно в этот день. В Республике также очень любим праздник в честь Мадонны в Вальдрагоне, отмечающийся во второе воскресенье после Пасхи. За пределами провинции, в Монте Карпенья в последующее после 15 августа воскресенье отмечают Праздник Мадонны дель Фаджо (Ясеня), проводя шествие по горе, Святую Мессу, и при большом числе людей – организуются игры, музыка, совместные трапезы.

142

143

144

Римини, церковь Сан-Джованни Еванджелиста (или Сант-Агостино)

2. Встречи и мероприятия Ежегодно в Римини, в апреле-мае встречаются члены церковного католического движения Обновление в Святом Духе. Это духовное католическое движение, посвященное харизматическому обновлению, имеющее в основе опыт нового исхождения Святого Духа. Движение, зародившееся в Италии в 1967 г. по окончании Второго Вселенского Ватиканского Собора, действует как частная ассоциация, признанная Епископской Конференцией, образованной в большей мере из мирян, но также и священнослужителей. Встреча в Римини – это их самое крупное мероприятие, речь идет о Национальном слете групп и общин, организуемом ежегодно в апреле-мае и длящемся четыре дня. Во встречах принимают участие около двадцати тысяч человек: это гости, докладчики, лидеры церковных движений, свидетели Обновления, кардиналы и епископы, представители гражданских и политических властей, а также многочисленных христианских конфессий. Программа слета включает в себя коллективную молитву, молитву о заступничестве, исцелении и освобождении, каждодневную литургию, исповеди, евхаристии, а также встречи, круглые столы на темы культуры, зрелища, концерты, свидетельства, видеовстречи, выставки и книжное обозрение. Rinnovamento nello Spirito Santo - Via degli Olmi, 62 - Roma. В Римини, в последнюю неделю августа ежегодно проводится Митинг Дружбы Народов. Зародившийся в 1980 г. по инициативе группы друзей из Римини, разделявших христианский опыт, митинг ставил перед собою целью распространения идеи встреч людей разных вер и культур, которые привозили бы в Римини все самое хорошее, что свойственно культуре данного времени. С тех пор ежегодно сюда приезжают персонажи из мира политики, крупные менеджеры, представители разных религий и культур, интеллектуалы и люди искусства, спортсмены и персонажи мировой известности. В центр таких встреч поставлены истории людей, выставки, зрелищные и спортивные мероприятия, так эти семь дней становятся одним из самых массовых в мире фестивалей. С самого зарождения Митинг, являющийся также Фондом, сделал ставку на желание прекрасного, правды, справедливости и идеалов, которые Дон Луиджи Джуссани, основатель Движения Общения и Освобождения, называл первоначальным опытом, общей почвой для взращивания встреч и диалога. Каждый раз сюда, в Римини, съезжаются тысячи волонтеров из Италии и со всего мира, которые организуют и руководят работой Митинга, в нем принимают участие представители многих конфес-

145

вверху Монтефьоре Конка, церковь Сан-Симеоне

внизу, слева Морчано ди Романья, развалины аббатства Сан-Грегорио

внизу, справа Джеммано, святилище Мадонна ди Карбоньяно

сий, среди которых иудеи, буддисты, православные, мусульмане, и даже атеисты. Люди говорят об экономике, искусстве, литературе, политике, науке, социальных проблемах, музыке; ведутся диалоги с государственными учреждениями, дипломатическими представительствами, общественными и частными структурами. Митинги собирают около 800 тыс. гостей из более, чем 20 стран мира; в дни работы митинга заняты 4 тыс. волонтеров, проводятся более сотни встреч, на которых выступают более 250 докладчиков, организуются десятки выставок, зрелищных представлений, спортивных мероприятий, к услугам которых 170 тыс. кв. м. оборудованных площадей, 1 тысяча аккредитованных работников средств информации, более 200 партнеров и спонсоров. Meeting Rimini - Via Flaminia, 18 - Rimini.

146

147

вверху Сартиано ди Новафельтрия, церковь Сан-Бьяджо

внизу, слева Римини, романская церковь Сан-Сальваторе

внизу, справа Салудечо, Клаудио Ридольфи «Мадонна делла Мизерикордия»

148

вверху, слева Римини, монастырь Нативита ди Мария (Сан-Бернардино)

вверху, справа Ковиньяно ди Римини, монастырь и святилище СантаМария делле Грацие

149

внизу, слева Римини, монастырь минимитов и святилище Сант-Антонио да Падова

внизу, справа Римини, часть кафедрального собора Санта-Коломба

Календарь праздников Дата

Место

Вид праздника

Разные даты

Ковиньяно (Римини), Святилище делле Грацие

Все праздники, посвященные Деве Марии

20 января

Джеммано

Св. Себастьян Мученик

25 января

Монтефьоре Конка

Св. Павел

3 февраля

Мизано Адриатико

Св. Бьяджо Армянский

3 февраля

Майоло

Св. Бьяджо Армянский

5 февраля

Сант-Агата Фельтрия

Св. Агата

5 февраля

Республика Сан-Марино

Св. Агата

9 февраля

Беллария Иджеа Марина

Св. Аполлония

2-я неделя марта

Морчано ди Романья

Св. Григорий

3-я пятница марта

Пеннабилли

Прекрасная Пятница, Мадонна делле Грацие

25 марта

Римини, Церковь делла Колоннелла

Беата Верджине делла Колонелла

Страстная Пятница

Ковиньяно (Римини), Святилище делле Грацие

Шествие с крестом (Виа Кручис)

Страстная Пятница

Монтефьоре Конка

Костюмированное шествие

Страстная Пятница

Пеннабилли

Шествие Иудеев

Пасхальный понедельник

Мизано Адриатико

Праздник Аджины

1-е воскресенье после Пасхи

Cеккьяно Мареккья, Ка’ Розелло (Новафельтрия)

Мадонна делле Грацие

1-е воскресенье после Пасхи

Риччоне Паэзе

Бл. Алессио Мональди

2-е воскресенье после Пасхи

Салудечо

Св. Винченцо

2-е воскресенье после Пасхи

Вальдрагоне (Республика Сан-Марино)

Праздник Девы Марии

23 апреля

Поджо Берни

Св. Джорджо

30 апреля

Каттолика

Св. Пий V

между апрелем и маем

Римини

Национальный слет Обновление в Святом духе

1 мая

Карбоньяно (Джеммано)

Св. Винченцо

5 мая

Пеннабилли

Св. Пий V

8 мая

Салудечо

Бл. Амато Ронкони

13-й день каждого месяца с мая по октябрь

Салудечо, Церковь Санта Мария дель Монте

Мадонна ди Фатима

Ближайшее воскресенье к 16 мая

Мачано (Пеннабилли)

Св. Паскалий

Последнее воскресенье мая

Веруккьо

Бл. Грегорио Челли

Понедельник Пятидесятницы

Таламелло

Святейшее Распятие

1-я половина июня

Римини, мост Резистенца и исторический центр

Св. Антоний Падуанский

24 июня

Сан Джованни ин Мариньяно

Св. Иоанн Креститель, Ночь ведьм

29 июня

Новафельтрия

Святые Петр и Павел

август

Миньера ди Пертикара (Новафельтрия)

Мадонна ди Миньера

150

август

Пассано (Кориано)

1 августа

Скаволино (Пеннабилли)

Бл. Генрих Венгерский Праздник общины

1 августа

Сан-Лео

Св. Леоне

2 августа

Ковиньяно (Римини), Святилище делле Грацие

Прощение Ассизи

2 августа

Сан-Лео, монастырь Сант-Инье

Прощение Ассизи

2 августа

Веруккьо, монастырь Сан-Франческо

Прощение Ассизи

5 августа

Мондаино

Мадонна делла Неве

10 августа

Таламелло

Св. Лоренцо

Воскресенье перед 15 августа Сант-Агата Фельтрия

Мадонна дель Соккорсо

15 августа

Пеннабилли

Праздник возвращения

15 августа

Сайано (Торриана)

Мадонна дель Кармине

15 августа

Валлиано (Монтескудо)

Мадонна Суккурренте

15 августа

Секкьяно Мареккья, Санта-Мария ин Вико (Новафельтрия)

Мадонна делле Грацие

16 августа

Монтегридольфо

Св Рокко

Воскресенье после 15 августа

Монте Карпенья

Мадонна дель Фаджо

Воскресенье после 15 августа

Понте Месса (Пеннабилли)

Праздник церкви Сан-Пьетро ин Месса

26 августа

Мизано Монте

Праздник Распятия

Последняя неделя августа

Римини

Митинг Дружбы Народов

Последние выходные августа

Торриана

Св. Вичинио

сентябрь

Оспедалетто (Кориано)

Мадонна делла Мизерикордия

сентябрь

Сант-Агата Фельтрия

Мадонна дей Каппуччини

сентябрь

Черасоло, Мулаццано (Кориано)

Мадонна дель Соле

2 сентября

Кастельдельчи

Праздник Девы Марии

3 сентября

Республика Сан-Марино

Св. Марино

29 сентября

Мондаино

Св. Михаил Архангел

29 сентября

Морчано ди Романья

Св. Михаил Архангел

29 сентября

Сантарканджело ди Романья

Св. Михаил Архангел, Ярмарка птиц

октябрь

Сант-Андреа ин Бесаниго (Кориано)

Мадонна дель Санто Розарио

14 октября

Римини

Св. Гауденций (раз в 2 года, праздник Борго Сант-Андреа)

11 ноября

Монте Коломбо

Св. Мартин Турский

11 ноября

Риччоне

Св. Мартино

11 ноября

Сантарканджело ди Романья

Св. Мартино, ярмарка рогоносцев

23 ноября

Сан-Клементе

Св. Климент

13 декабря

Сан-Джованни ин Мариньяно Св. Лючия

151

ГЛАВА XV МАРШРУТЫ

152

Маршрут, посвященный Деве Марии

Bellaria Igea Marina

Santarcangelo di Romagna Rimini

Poggio Berni Torriana

Verucchio Riccione

Talamello Novafeltria Sant’Agata Feltria

San Leo Maiolo

Repubblica di San Marino

Casteldelci

Carpegna

Misano Adriatico

Montescudo Monte Colombo San Clemente fiume Conca Gemmano

Pennabilli

Coriano

Morciano di Romagna

Montefiore Conca Mondaino

Cattolica

San Giovanni in Marignano Saludecio Montegridolfo

fiume Marecchia

Карпенья Салудечо - Святилище Мадонна дель Фаджо - Святилище Мадонна дель Монте Джеммано Сан-Джованни ин Мариньяно - Святилище Мадонна ди Карбоньяно - Молельня Санта-Мария Монтефьоре Конка Сан-Марино Bellaria - Святилище Мадонна ди Бонора - Святилище Санта-Мария ин Вальдрагоне Igea Marina Монтегридольфо Сант-Агата Фельтрия - Святилище Беата Верджине делле Грацие - Церковь Мадонна ди Романьяно ди Треббио - Церковь капуцинов Пеннабилли Сантарканджело ди Романья Santarcangelo di Romagna - Святилище Мадонна делле Грацие - Святилище Мадонна ди Казале ди Сан-Вито Rimini - Церковь Санта-Мария делл Олива Таламелло Poggio Berni ди Мачано - Часовня Римини Торриана Torriana - Монастырь и святилище Санта Мария - Verucchio Святилище Мадонна ди Сайано делле Грацие Riccione - Церковь делла Колоннелла - Святилище Мадонна делла Мизерикордия Coriano Talamello Repubblica Misano Adriatico (Санта Кьяра) Novafeltria di San Marino San Leo Sant’Agata Feltria Montescudo - Молельня Сан-Джованнино Maiolo

Casteldelci

Pennabilli

Cattolica Monte Colombo San Clemente fiume Conca San Giovanni Gemmano Morciano in Marignano di Romagna Montefiore Conca

Mondaino fiume Marecchia

153

Saludecio Montegridolfo

вверху Петрелла Гвиди ди Сант-Агата Фельтрия, церковь Сант-Аполлинаре

внизу, слева Сан-Джованни ин Мариньяно, церковь Сан-Пьетро

внизу, справа Монтефьоре Конка, церковь Сан-Паоло

154

Saludecio

Carpegna

Montegridolfo

Mondaino fiume Marecchia Маршрут францисканцев

Bellaria Igea Marina

Santarcangelo di Romagna Rimini

Poggio Berni Torriana

Verucchio Riccione

Talamello Novafeltria Sant’Agata Feltria

San Leo Maiolo

Repubblica di San Marino

Casteldelci

Misano Adriatico

Montescudo Monte Colombo San Clemente fiume Conca Gemmano

Pennabilli

Coriano

Morciano di Romagna

Montefiore Conca

Mondaino

Cattolica

San Giovanni in Marignano Saludecio Montegridolfo

fiume Marecchia

Мондаино - Монастырь кларисс (закрыт для посещений) Римини - Монастырь и святилище Санта-Мария делле Грацие - Монастырь Санто-Спирито - Монастырь Нативита ди Мария Верджине (Рождества Девы Марии) (Сан-Бернардино) - Монастырь минимитов и святилище Св. Антония Падуанского Сан-Лео - Монастырь Сант-Инье - Монастырь Монтемаджо (закрыт для посещений)

155

Сант-Агата Фельтрия - Монастырь Санта-Мария Маддалена Сан-Марино - Монастырь Санта-Кьяра ди Вальдрагоне Сантарканджело ди Романья - Монастырь и церковь Сан-Франческо (разрушены) - Монастырь Отцов капуцинов - Монастырь францисканских монахинь Святых Сердец Веруккьо - Монастырь Сан-Франческо

ГЛАВА XVI ЕПАРХИИ, КАФЕДРАЛЬНЫЕ СОБОРЫ И МЕСТА КУЛЬТА

156

Католическая церковь Епархии Епархии Римини via IV Novembre, 35 - Rimini www.diocesi.rimini.it Епархия Сан-Марино - Монтефельтро piazza Giovanni Paolo II - Pennabilli www.diocesi-sanmarino-montefeltro.it Кафедральные соборы Базилика - Храм Малатеста via IV Novembre, 35 - Rimini Базилика Св. Марино piazzale Domus Plebis, 1 – San Marino Кафедральный Собор Пеннабилли, приход Св. Пия V piazza Vittorio Emanuele II - Pennabilli Кафедральный Собор Сан-Леоне piazza Dante Alighieri - San Leo В Римини католические зарубежные общины имеют возможность служить мессу в следующих местах: - румынская община: via Bonsi, при доме сестер-монахинь Сант-Онофрио; - сенегальская община: при церкви делла Колоннелла; - украинская, филиппинская и латино-американская общины: при церкви Мадонна делла Скала. Культовые сооружения иных конфессий Церковь Христиан Евангелистов via Portogallo, 3 - Rimini via Jano Planco, 9 - Rimini Церковь Адвентистов седьмого дня via delle Piante, 28/a - Rimini (Celle) Церковь Христиан Евангелистов (братьев) via Forzieri - Rimini (San Giuliano)

157

Римини, православная церковь Введения Богородицы во Храм

Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней (мормоны) via del Capriolo, 12 - Rimini (Grotta Rossa) Евангельская Церковь Вальденсов via Trento, 63 - Rimini Мечеть исламской общины corso Giovanni XXIII, 100 - Rimini Православный приход Введения Богородицы во храм via Emilia, 1 - Rimini (Celle) Приорат Мадонна ди Лорето (Лефевр) via Mavoncello, 25 - Rimini (Spadarolo) Зал Царства Свидетелей Иеговы via Rosmini, 35 - Rimini (Marebello) Еврейская община Via Mazzini, 95 - Ferrara Via De’ Gombruti, 9 - Bologna Синагога: Via Delle Scuole, Pesaro Кладбище: Colle San Bartolo, Pesaro

158

159

вверху Новафельтрия, церковь Уффольяно

внизу, слева Монтефьоре Конка, церковь дель Оспедале делла Мизерикордия

внизу, справа Римини, святилище Мадонна делла Мизерикордия (Санта-Кьяра)

160

вверху Мондаино, церковь Сан-Микеле Арканджело

внизу, слева Мондаино, монастырь кларисс

161

внизу, справа Монте-Коломбо, церковь Сан-Мартино

Краткая библиография A. Emiliani, Chiesa città campagna, Rapporto della Sopr. per i Beni Art. e Stor., n. 27, Alfa ed., Bologna, 1981 C. Curradi, Pievi del territorio riminese fino al Mille. Luisè ed., Rimini, 1984 Arte e santuari in Emilia Romagna. Silvana ed., Milano, 1987 P. G. Pasini, Guida per Rimini. Maggioli ed., Rimini, 1989 Storia illustrata di Rimini, I-IV. Nuova Editoriale Aiep, Milano, 1990 Il Santuario delle Grazie di Pennabilli, atti del convegno. Pennabilli, 1991 P. G. Pasini, La pittura del Seicento nella Romagna meridionale e nel Montefeltro, in La pittura in Emilia e in Romagna. Il Seicento. Nuova Alfa ed., Bologna, 1992 R. Giannini, T. Mosconi, I Sentieri magici della Valmarecchia, Touring Club, Milano, 1995 Il Montefeltro, 1, Ambiente, storia, arte nelle alte valli del Foglia e del Conca. A c. di G. Allegretti e F. V. Lombardi, Comunità Montana del Montefeltro, Pesaro, 1995

P. G. Pasini, Arte in Valconca, I-II. Silvana ed., Milano, 1996-1997 Medioevo fantastico e cortese. Arte a Rimini fra Comune e Signoria. A c. di P. G. Pasini, Musei Comunali, Rimini, 1998 Il Montefeltro, 2, Ambiente, storia, arte nell’alta Valmarecchia. A c. di G. Allegretti e F.V. Lombardi, Comunità Montana dell’Alta Val Marecchia, Pesaro, 1999 P. G. Pasini, Arte e storia della Chiesa riminese. Skira ed., Milano, 1999 E. Brigliadori, A. Pasquini, Religiosità in Valconca. Silvana ed., Milano, 2000 P. G. Pasini, Il Tempio malatestiano. Splendore cortese e classicismo umanistico. Skira ed., Milano, 2000 A. Venturini, I. Rinaldi, Monumenti di Fede, Segreteria di Stato per il Turismo, RSM, 2000 P. G. Pasini, Il Museo di Stato della Repubblica di San Marino, Motta, Milano, 2000 Arte ritrovata. Un anno di restauri in territorio riminese. A c. di P. G. Pasini, Silvana ed., Milano, 2001 162

B. Cleri, Antonio Alberti da Ferrara: gli affreschi di Talamello. San Leo, 2001 P. G. Pasini, Presenze dâ&#x20AC;&#x2122;arte negli edifici sacri di Rimini e del Riminese. Provincia di Rimini, 2003 Seicento inquieto. Arte e cultura a Rimini. Cat. a c. di A. Mazza e P. G. Pasini, Motta ed., Milano, 2004 Arte per mare. Dalmazia, Titano e Montefeltro. Cat. a c. di G. Gentili e A. Marchi, Silvana ed., Milano, 2007 L. Liuzzi, San Leo CittĂ Fortezza, Arti Grafiche Ramberti, Rimini, 2008 L. Giorgini, La bellezza e la fede. Itinerari storico-artistici nella diocesi di San Marino-Montefeltro. Castel Bolognese, 2009 R. Giannini, Musei nel riminese tra arte, storia e cultura. Provincia di Rimini, 2011 R. Giannini, Malatesta & Montefeltro: in viaggio nelle colline riminesi. Provincia di Rimini, 2011

163

164

Как нас найти

Основные места и маршруты

Trento

Bellaria Igea Marina

Torino

Helsinki

Oslo

Stoccolma

Dublino

Santarcangelo di Romagna

Torriana

Verucchio Riccione

Talamello Novafeltria Sant’Agata Feltria

Coriano

San Leo Maiolo

Pennabilli

Casteldelci AR

Varsavia Amsterdam Bruxelles Berlino Praga Vienna Parigi Monaco Budapest Milano Bucarest Rimini Madrid Roma Londra

Rimini

Poggio Berni

Repubblica Misano Adriatico di San Marino Montescudo Cattolica Monte Colombo San Clemente fiume Conca San Giovanni Gemmano Morciano in Marignano di Romagna Montefiore Conca Mondaino

Milano

Saludecio

Algeri

Tunisi

Genova

Mosca

Firenze Perugia

Kijev

Rimini Ancona

Roma Bari

Napoli

Cagliari

Catanzaro

Ankara Palermo

Atene

Piacenza

Ferrara

Parma

Ravenna

Montegridolfo

fiume Marecchia

Venezia

Bologna

Reggio Emilia

Modena Bologna Ravenna

Forlì Cesena Rimini San Marino

Расстояние до основных европейских городов Амстердам 1.405 км

Мюнхен 680 км

Болонья 121 км

Берлин 1.535 км

Париж 1.226 км

Флоренция 165 км

Брюссель 1.262 км

Прага 1.089 км

Милан 330 км

Будапешт 1.065 км

Стокгольм 2.303 км

Неаполь 586 км

Франкфурт 1.043 км

Варшава 1.533 км

Рим 325 км

Копенгаген 1.770 км

Вена 887 км

Турин 447 км

Лондон 1.684 км

Цюрих 645 км

Венеция 270 км