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SISTEMAS TI
TISG CUESTIONES ÉTICAS Y SOCIALES
APLICACIONES REALES
1º “DEFINE” Definir significa “delimitar” el significado de un término, es decir, la expresión de un concepto. Siendo este, a su vez, la expresión formal de la representación mental de una idea. Para definir correctamente se ha de: No alargar ni acortar mucho la definición. No definir metafórica ni ambiguamente (“la nieve es una manto blanco”) No dar definiciones circulares (“el cuadrado es una figura cuadrada”) No buscar su definición negativa (“La ceguera es la ausencia de la visión”). Como norma general podremos definir dando términos explicativos que vayan de menos a más en la concreción del definido. Ejemplo: Definir “LAPTOP”: En este caso los términos que podemos utilizar irán de menos a más concreción: “ARTEFACTO” o “MAQUINA”, “UTIL DE ESCRITORIO”, “PC”, “HARDWARE”, “PORTÁTIL”. EJERCICIOS RESUELTOS: a) Analiza si son correctas o no, las siguientes definiciones: 1. Los lagos no son ríos ni mares. (no). 2. La silla es una mueble útil para sentarse (si) 3. Un libro es un tesoro de sabiduría (no). 4. Una máquina de escribir es una máquina que escribe (no). 5. La virología es una parte de la medicina (no, es corta la definición) b) Define los siguientes términos informáticos. DATO: Los datos son informaciones para ser tratadas por un ordenador y que inicialmente no nos aportan ningún significado concreto. Pueden ser: fijos o variables, numéricos, alfabéticos, alfanuméricos, multimedia, etc. INFORMACION: Es cualquier tipo de dato que nos aporta conocimiento sobre algún hecho y nos ayuda a tomar decisiones sobre él. Ej. “Miguel tiene 19 años”, es información porque nos aporta un conocimiento, nos permite tomar decisiones sobre este dato (mayor de edad), y por último esta información puede ser almacenada, tratada o enviada a un ordenador. INSTRUCCIÓN: Es un tipo especial de información que indica al ordenador las tareas que debe efectuar. Permite al ordenador tomar decisiones. Mediante unos datos de entrada y una serie de instrucciones, un ordenador puede efectuar un tratamiento automático de la información (informatizar datos).
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PROGRAMA: Conjunto de instrucciones que permite a un ordenador efectuar determinadas operaciones. Ej. Las distintas aplicaciones ofimáticas. CODIFICAR: Es el mecanismo por el cual unos datos de un determinado formato se transforman en otro tipo de formato entendible por un ordenador. Así por ejemplo las letras y cifras del sistema decimal se codifican en el sistema binario para que el ordenador pueda tratarlos (Código ASCII). POST: (Power On Self Test) Es un conjunto de instrucciones, almacenadas en la BIOS de un ordenador, mediante las cuales cuando se enciende el un ordenador se realizan una serie de auto chequeos para comprobar que el sistema funciona correctamente. Durante este proceso en la pantalla suelen aparecer los primeros mensajes informativos y en caso de alguna anomalía se pueden emitir algún tipo de pitido. COMPUTADORA: Es una máquina especializada en procesar datos y obtener de ellos una información significativa. Funciona como un sistema formado por una parte física o maquinaria propiamente dicha (hardware), un conjunto de programas (software) y un interface gráfico de usuario que permite comunicarse entre estos dos componentes y el usuario, es decir, el sistema operativo. EJERCICIO: Define los siguientes términos: a) Código de Barras, b) OCR, c) ASCII, d) Encriptado, e) Cortafuegos, f) Ethernet.
2º ASPECTOS ETICOS Y SOCIALES. 2.1.-“LA CULTURA Y SU RELACIÓN CON LA ÉTICA” La cultura es aquella información transmitida por aprendizaje social. Ej. El lenguaje, puesto que es aprendido socialmente. Algunas ideas generales sobre este concepto: La cultura es una realidad dinámica que está constituida exclusivamente por INFORMACION (no por productos o procesos, ni siquiera por conductas particulares). LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS impulsan la mundialización entre sociedades y por tanto se produce una “DIFUSION CULTURAL” natural, frente a la “ACULTURACIÓN” que es una difusión forzada de la cultura (colonialismo, guerras, represión). Esta CONVERGENCIA CULTURAL es un proceso irreversible, pues se busca el bienestar como fin último (dentro de este acervo cultural planetario). Esta tendencia pone en peligro los rasgos culturales periféricos y minoritarios debido a su desuso frente a otros exógenos más atractivos. Una posible solución frente a este problema sería por ejemplo el “grabarlos” en soportes digitales y bancos de datos, para así, poder conservarlos (museos etnográficos, videotecas, fonotecas). Ante esta tendencia surgen posturas enfrentadas: a) Por una parte está el “ETNOCENTRISMO” como una actitud que interpreta sólo lo propio como lo mejor y por tanto tiende a extender y homogeneizar en su nación lo endógeno. B) Y por otra, el “RELATIVISMO” que trata de convencernos de la vanidad en la elección, promoviendo la indiferencia. En ambos casos se evita una elección racional. Existen algunos valores culturales preferibles mundialmente: LA SALUD, EL BIENESTAR, LA PAZ, LA LIBERTAD, EL MEDIAMBIENTE, y EL CONOCIMIENTO. etc. Un punto racional pasaría por entender que por una parte la cultura nos condiciona (tradición, hábitos, formalismos, fidelidades, etc.) y por otra, se debe de dar una libertad personal que permita dar respuesta a los anhelos particulares. La ETICA que marque lo que debo o no elegir deberá circunscribirse en un hipotético triángulo formado por: LIBRE ELECCIÓN-HUMANIDAD-CULTURA.
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2.2.-LA GLOBALIZACIÓN: Es un CONCEPTO ECONÓMICO que busca a nivel mundial aprovechar las ventajas que se pueden obtener de cualquier producto para que se obtenga de él un máximo beneficio final. Tiene como CONSECUENCIA DIRECTA LA MUNDIALIZACIÓN. La globalización viene impulsada por la expansión de los mercados (modelo capitalista), que se caracterizan por una alta eficacia pero una baja equidad. 2.3.-LA MUNDIALIZACIÓN: Es la extensión planetaria de atributos ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES. Tanto la g La mundialización ofrece buenas posibilidades: EDUCACION, ERRADICAR LA POBREZA. Pero su causa -la globalización- provoca ciertos males: LOS EXCLUIDOS (frente a los incluidos) de todo este proceso, puesto que la igualdad de oportunidades no son las mismas en todo el planeta. Además, una crisis local debido a la mundialización se extendería a nivel planetario, pero esta no afectaría a todos por igual. Un ejemplo paradójico es África, un continente con un alto porcentaje de mundialización de mercados (30% es exportación) pero que está EXCLUIDO de ese beneficio y por tanto, surgen desequilibrios a nivel: financiero, social, sanitario, cultural, ambiental, terrorista, tecnológico, etc. Las posibles soluciones a estos problemas están agrupadas en dos: a) DENTRO DEL SISTEMA: la regulación, la normalización y control de mercados planetarios b) FUERA DEL SISTEMA: el comercio justo, la antiglobalización. 2.4. “RAZONA”. Razonar o Inferir es utilizar técnicas de razonamiento para sacar una CONCLUSIÓN verdadera a partir de varias PREMISAS verdaderas. Los humanos constantemente extraemos conclusiones a partir de informaciones y conocimientos previos, pero no siempre razonamos de forma correcta. LA LÓGIGA ARISTOTÉLICA nos enseña si un razonamiento es formalmente correcto. Los enunciados y las premisas pueden ser verdaderos o falsos, mientras que los razonamientos podrán ser válidos o no válidos (correcto o incorrecto). Ejemplos de premisas: a) TODO PERIFÉRICO ES UN HARDWARE. (proposición y además es verdadera). b) ORDENADOR (no es ninguna proposición). c) DESCARGAR (no es ninguna proposición). d) HAY PROGRAMAS QUE SON VIRUS (es una proposición y además es verdadera). e) EL PROCESADOR DE TEXTO (no es ninguna proposición). f) EL ORDENADOR ESTÁ ESTROPEADO Y EL PORTATIL TAMBIEN. (proposición compuesta que puede ser verdadera o no). g) SI METES UN VIRUS EN EL ORDENADOR SE ESTROPEARÁ (proposición condicional y verdadera). Para RAZONAR, existen varias técnicas argumentativas: a) LA INDUCTIVA o formal: De lo particular obtenemos una conclusión universal. Ej. “El ratón es un hardware, el teclado es un hardware, el monitor es un hardware… luego, todos los periféricos son hardware.” b) DEDUCTIVA o silogismo: De lo universal obtenemos una conclusión. En este caso, lo que cuenta es la relación lógica entre los enunciados. Ej. “Todo el software está hecho de programas. El procesador de texto es un software, luego es un programa”.
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c) HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO o silogismo condicional (observación hipótesis dedude Comprobación). Ej. “Si P2P lo prohíben, entonces las descargas por internet bajarán. Las P2P se han prohibido en Francia, luego las descargas han bajado”. d) LAS FALACIAS: son razonamientos no válidos que tienen apariencia de serlos. Son incorrectos o contradictorios que buscan ser válidos y persuasivos al enmascararse mediante reglas formales. - FALACIAS FORMALES (LÓGICAS): Donde se vulnera alguna regla lógica (formal). • Falacia en un razonamiento categórico: “Todos los primates son mamíferos; los elefantes son mamíferos; luego los elefantes son primates”. En este caso las premisas son verdaderas pero su conclusión es falsa. ¿Qué es lo que falla?... en este caso falla una ley formal (“mamífero” aquí actúa como “término medio” y debe hacer referencia a todos los individuos en al menos una premisa “todos los mamíferos son…”) • Falacias condicionales: “Si llueve las calles se mojan, las calles se mojan luego, llueve”. Este razonamiento no es válido puesto que se hace “una afirmación del consecuente” frente a la verdadera “afirmación del antecedente” en este tipo de condicionales: “Si llueve las calles se mojan, llueve luego las calles se mojan”. - FALACIAS INFORMALES: • Falacias con premisas ambiguas: “Los locos (enfermos) deben ser internados, Juan está loco (enamorado) por Luisa, luego debe ser internado”. • Falacias de “causa falsa”: “Como hemos visto un gato negro esta mañana, hemos fallado en el examen”. • Falacia de apelación a la autoridad: “Bill Gates dice que el futuro de las TICs está en el software”. • Falacia de apelación a la ignorancia o a la demagogia: “Hacienda no hace más que meter mano en el bolsillo”. • Falacia apelando a la piedad: “Apruébeme…que he estado malito” • Falacia circular: “Dios existe porque lo dice la biblia”. EJERCICIOS RESUELTOS: “RAZONAMIENTOS EN ASPECTOS ETICO-SOCIALES”: 1º La revolución industrial supuso un cambio social en su día. La revolución de las TIC está suponiendo otro cambio social. COMPARA estos hechos desde este ámbito social. La revolución industrial consistió en agregar la fuerza de trabajo de campesinos expulsados de sus tierras y de artesanos desposeídos de sus medios de producción para formar el sistema social de la fábrica, la actual revolución tecnológica se dirige, al contrario, hacia la individualización de las tareas y la fragmentación del proceso de trabajo, reconstruyendo la unidad del proceso mediante redes de comunicación. Así, los fenómenos de subcontratación, descentralización productiva, aprovisionamiento subsidiario, trabajo parcial y en tiempo real, empleo por cuenta propia y consultoría, están teniendo un crecimiento vertiginoso 2º ¿Qué influencia tendrá el nuevo mercado tecnológico sobre la mano de obra cualificada y no cualificada? ¿Creará empleo en ambos casos? Creo que las actividades laborales estarán, en el futuro, crecientemente orientadas a la prestación de servicios y exigirán una mayor cualificación. De este modo, la mano de obra no cualificada y no adiestrada será la gran perdedora del mercado de trabajo. Los ganadores en el mercado de trabajo del futuro serán los diplomados de las escuelas técnicas superiores y de las universidades (Lafontaine y Müller, 1998). 3º La mayor disponibilidad tecnológica por parte de los individuos puede provocar exclusión o mayor socialización. ¿De qué forma afecta a los individuos? Se crea un fenómeno contradictorio. Por una parte están provocando la exclusión tecnológica que se suma y se superpone a veces a los otros tipos de exclusión. Pero al mismo tiempo, las TIC están
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permitiendo a grupos sociales marginales tener una presencia en el mundo de la comunicación, convirtiéndose en emisores directos de sus propios mensajes y pudiendo manifestarse a través de las telecomunicaciones. 4º ¿En qué consiste el dilema tecnología-humanismo? La controversia entre aceptar los avances de la tecnología y el respecto al Humanismo. Hoy en día se observa como la tecnología presenta grandes inconvenientes que en numerosas ocasiones parecen ir contra natura (contaminación, repercusiones sociales-económicaséticas, etc.) y por lo tanto atentan contra la propia humanidad. Esta controversia es fuente de análisis y discusiones éticas enfrentadas 5º ¿Cuáles crees que son los factores que implican hoy en día la polarización social entre los conectados y los aislados a Internet desde una óptica global? Las nuevas tecnologías impulsan la mundialización, pero de forma desequilibrada puesto que en muchas partes del planeta se están desarrollando grupos sociales que son conocidos como los aislados o no conectados (por ejemplo a Internet). Los factores que podremos encontrarnos pasan por: sus escasas rentas económicas, por su bajo nivel educativo, por el idioma (el 80% de la información en Internet está escrito en inglés), por patentes y desarrollos tecnológicos imposibles de montar en algunos países, etc. 6ºAPLICACIÓN REAL (EMPLEO): ¿En qué medida está influyendo en los perfiles profesionales la implantación social de las nuevas TICs? Las nuevas tecnologías definen nuevos perfiles profesionales, borran otros o introducen variaciones en los ya existentes. Al mismo tiempo estas tecnologías, sobre todo las tecnologías de la información aportan nuevas posibilidades para la formación necesaria para lograr los ajustes necesarios. Así pues, no sólo se dispone de un mayor abanico de medios para diseñar y desarrollar procesos formativos como respuesta a las demandas del proceso de innovación sociocultural.
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