arte
generalizado que lejos de haberse reducido percibe en el arte de Jenny Saville y en el neo. Llama la atención la cantidad de artisse ha multiplicado. medio peruano, en las pinturas de algunas tas de las décadas pasadas que han asumido Parece que el mercado y la ideología poegresadas de Corriente Alterna. Amén de el budismo zen, filosofía oriental de corte lítica se han hermanado para manipular el la ideología feminista que les sirve como nihilista que aún sigue generando cierta arte, sin embargo se trata de una fraternidad plataforma creativa, no deja de ser cierto fascinación en aquellos que buscan alguna aparente ya que el mercado termina enguque la sociedad de consumo ha reducido el espiritualidad en nuestros días. Es como si llendo al arte contracultural “utilizable” que cuerpo femenino a carne comercializable, la nada hubiera ido carcomiendo el sentisale del mundo subterráneo de los margipor eso se comprende la ira que expresan miento y la razón hasta dejarnos las sobras nales, convirtiendo sus manifestaciones en estas mujeres en sus propuestas. Pienso de las emociones humanas más primarias y finalmente una carne sin vida. productos de consumo que luego desecha que se trataría de un reclamo justo y un En el campo social, la batalla se libra entre sin piedad. Los grupos contraculturales signo de humanidad si no fuera porque el artista contracultural y el sistema suelen quejarse de este maltrato, económico-político dominante. sin embargo la fama (aunque sea Esta dialéctica es el humus en el efímera) y el dinero son demasiado cual crecen las propuestas post poderosos para resistirse. En cuanto a los que producen El arte contemporáneo aborda el cuerpo, la emoción y modernas que luego son transforarte, me atrevo a decir que la base madas en productos de consumo. la sociedad desde la ligereza que caracteriza a la nada. cultural dominante sobre la cual No se ve por donde este dinamisAl haberse perdido la densidad y profundidad es lógico mo, fundado en la contradicción y descansa el quehacer artístico acla aceleración de la demanda, puetual es el nihilismo. Esto no signique sean objeto de destrucción da generar propuestas novedosas y fica que no existan rasgos e inquieconsistentes, tal vez por eso abuntudes auténticamente humanas, dan los famosos remakes o la icoincluso en una obra tan polémica nografía lúdica de la reinterpretación. Un como la de Mark Rothko, pero dichos rasesta ira proviene y se alimenta de la nada. ejemplo de artista contracultural fue Andy gos aparecen como accidentes, accesorios, El resultado final es que dichas obras terWarhol, quien con cinismo y resignación como breves chispazos o gritos de auxilio minan siendo recicladas por el sistema se burló sistemáticamente del consumismo en medio de una avalancha que se precipita nihilista de mercado. Los ejemplos de arnorteamericano que finalmente, como suele hacia el abismo. tistas que literalmente se auto mutilan, que suceder, lo engulló, asimiló y comercializó degradan y maltratan el cuerpo humano, La nada es negación del ser y, quien se eficazmente. En el Perú se hace una copia son innumerables. Por alguna misteriosa ha dejado envolver por el nihilismo, no burda de dicho movimiento, básicamente razón el nihilismo posee una lógica interna comprende la fuente del profundo malestar que se revela como el paso de la obsesión por la mediocridad intelectual del medio y que lo aqueja, siente rabia y encuentra en la por el sexo como sucede en la obra de Egon la debilidad de nuestro sistema institucional: contradicción y en el conflicto la resonanSchiele y Klimt a la cruel destrucción del “Mientras más vigorosas sean las instituciocia que le hace experimentar ilusoriamente mismo realizada una y otra vez en las pernes que rigen una sociedad, más interesante “que vive”. Si la realidad material es un frágil formances de Chris Burden. será la contracultura artística que produzca. cascarón que envuelve a la nada, la agonía De allí que el arte contracultural peruano del “otro” y el escándalo es lo único que Con respecto al ámbito de la emoción sea tan endeble. Fuera de la Iglesia Católica puede hacer sentir todavía algo al espectaestética, tengo la impresión que la batalla se –la única institución verdaderamente sólida dor. Se trata de un proceso que negando el libró hace mucho tiempo y sólo queda una en el país-, nuestras instituciones son basfundamento metafísico, se resuelve como multitud de cadáveres y algunos heridos tante pobres”3. un violento ejercicio de poder condenado abandonados. Entre los caídos podemos de suyo a la decadencia y finalmente a la reconocer la búsqueda de lo sublime en el Según lo que hemos visto; el arte contemdisolución absoluta. Desde esta plataforpintor romántico Caspar Friedrich (siglo poráneo aborda el cuerpo, la emoción y la ma es que la nada se debate en el interior xix), las emociones básicas de Rothko (sesociedad desde la ligereza que caracteriza a del artista expresándose en tres campos de gunda mitad del siglo xx) y la espiritualidad la nada. Al haberse perdido la densidad y batalla que son; el cuerpo, la emoción y la minimalista de Agnes Martin, mientras que profundidad es lógico pensar que estos tres sociedad. la provocación de sensaciones fuertes como ámbitos sean objeto de la burla y la destrucLa artista Barbara Kruguer, desarrola rabia y la melancolía a través de la ironía ción. Al contemplar el panorama actual, hoy lló un fotomontaje titulado “Tu cuerpo o el escándalo es el clima emocional agonimás que nunca, recuerdo lo que Michael es un campo de batalla”. La misma idea se zante que predomina en el arte contemporáEnde nos dice en su libro La Historia sin Fin: -------------------------------
3. Antonio Fortunic, en El dominical, Lima, 7-8-11. JUL-SEP 2013
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