Cultiva19
Ilustración de elydamaris romero barrientos
publicación gratuita del colegio méxico de tehuacán | en línea: www.colemexico.edu.mx
El origen de la Rosca de Reyes Vale la pena leer... filosofía A propósito de los buenos propósitos
Carta editorial
Es tiempo de mover nuestras creencias. Soy parte de varios grupos donde se debaten diferentes puntos de vista: religiosos, políticos, económicos, sociales y de manera importante, temas educativos. Encuentro una y otra vez los mismos argumentos frente a los mismos tópicos, como si ellos fueran estáticos y la verdad es que son permanentemente dinámicos, con entornos y consecuencias diferentes. Encuentro mucha gente proponiendo buenos argumentos y citando evidencia sólida y aún así, los prejuicios siguen intactos. Encuentro que aún siendo refutada la información sobre la que se basa una creencia, la creencia permanece. Encuentro, quizá sea lo más difícil de entender, que las creencias –en algunos contextos llamadas “teorías”- se basan en muy poca información, débil e insuficiente; escasa para las conclusiones generales que éstas generan. Intentando encontrar respuestas para este fenómeno –dejando de lado las emociones- y considerando que si alguien se aferra con todas sus fuerzas a algo que ya ha sido desacreditado, es porque ese aferrarse, cumple una función muy importante en su vida, da una razón de entender lo que se percibe; aunque esto sólo sea verdadero, pero no cierto. Porque entre la verdad y la certeza existe una enorme distancia. Lo verdadero es lo que responde al sujeto que lo vive, que lo siente, que lo introyecta. Mientras que la certeza es una dimensión superior, puesto que es la suma de verdades que nos permiten hacer una generalización. No nos adelantemos, siempre estas generalizaciones son validadas en base a sus circunstancias y su temporalidad. De estas observaciones de la vida diaria, hay dos preguntas obvias que surgen: ¿Somos propensos a persistir en nuestras creencias acerca del mundo hasta el punto en que son indefendibles? Y si es así, ¿por qué? La gente se aferra a sus creencias mucho más de lo que es lógicamente esperable. Esto apoya la idea de que aunque la evidencia inicial en la que se basa la creencia fue totalmente desacreditada, la gente falla en reconsiderar y revisar sus propias creencias. Tememos a la autocrítica del error y la aceptación del mismo. Es más fácil aferrarse a la creencia, que generar nuevas expectativas y reconsideraciones de cambio y crecimiento. Por lo tanto, en este momento que iniciamos un año nuevo, es tiempo de revalorar nuestras creencias, ¿son verdades o son ciertas?, ¿me permiten ver de una manera diferente o sólo me limitan a lo aceptado por mí?, ¿esto que creo me permite esperanzarme al cambio, o soy determinista o estoy determinado?, ¿ver lo mismo con otros ojos me permite crecer y ser mejor para mí y para otros? Más que cerrar con respuestas, necesitamos habilitar nuevas y mejores preguntas. Lo único cierto es que impactamos de manera sistémica en nuestro entorno, demos oportunidad a otros que duden de sus creencias y no limitemos las nuestras. Para todos los miembros del Colegio México de Tehuacán, a sus familiares y seres queridos les deseo lo mejor de este nuevo año 2015. Dr. Ernesto Fernández Rodríguez director general
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enero'15 | Año Nuevo Editorial Rizoma Gestión Cultural S.A. de C.V.
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Coordinación editorial Eduardo Bortolotti Hernández
Fundación de la Biblioteca Municipal
Consejo Editorial David Baglietto Fernández Ernesto Fernández Rodríguez Susana Wuotto Cruz Rosa María Mejía Hernández Lourdes Lezama Aradillas Colaboradores Fernanda Ahedo Márquez Rebeca Regina Juan Manuel Gámez Andrade Salvador Arias Olalde Ericka López Beristáin Roberto Sánchez Garzón Diseño Editorial Jesús Narváez Castellanos Imagen Digital Magali De la Rosa Selim David Andrés Ávila Cifuentes Relaciones públicas Oficina Puebla t. [222] 247 5200 Lic. Cilene Martínez Tobón | m. [222] 416 6865 Contacto editorial cultiva@colemexico.edu.mx © Colegio México de Tehuacán, 2014. Prohibida su reproducción parcial o total, incluyendo cualquier medio electrónico o magnético con fines comerciales. todos los derechos reservados. all rights reserved.
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pág 16 43: Una perspectiva mediática y ciudadana
pág 20 El origen de la Rosca de Reyes
pág 24 ¿Qué es el apoyo educativo? Para el Cole México Versión en línea www.issuu.com/revistacultiva /cultivatehuacan
@cultivatehuacan
@ humanum. Creatividad | Ideas | Emprendedurismo | Innovación
La música en mis propios términos
#HágaseLaMúsica
kenny. Musikforum
“Claro, todo es cuestión de opiniones. Pero para mí, sin música, la vida no tendría sentido alguno. No quiero ni imaginarlo. Una vida sin música sería la peor cosa imaginable”. Si te pones a pensarlo, la música funciona como un espejo; refleja emociones que no pueden ser expresadas y las transmite de una forma creativa y bella al mismo tiempo. La música le habla a la gente a un nivel que es mucho más universal y puede desencadenar diferentes tipos de emociones en el oyente, de manera que otros canales de comunicación no pueden. La música no existe físicamente. Sin embargo, de alguna manera logra comandar cada faceta de mi personalidad, y tiene el poder de hacer sentirme de cierta manera. La música puede llegar a reflejar quién eres como persona. Y eso es algo que encuentro tan fascinante; porque realmente no se puede controlar la forma en que uno se siente cuando escucha música. Hay veces en la que nos tomamos muy en serio nuestra música. Yo crecí escuchando géneros musicales como el punk, rock, scream, hardcore, heavy metal, etc. Y me he encontrado con varias personas que me han dicho que mi música es horrible, o me han preguntado por qué la escucho si son sólo gritos. Yo creo que hay que tener algo en claro, la música es cuestión de gustos. Reclamarle a alguien por su gusto hacía un cierto estilo de música es como reclamarle a alguien porque le gusta el brócoli con queso fundido pág 6 | cultiva 19
(que por cierto es impresionante). Cada quién tiene gustos diferentes. Si te gusta ese estilo musical, bien y si no, bien también. Si por un momento crees que eres mejor que una chica de dieciséis años en una camiseta de Green Day, estás muy equivocado. Recuerda la primera vez que fuiste a un concierto y viste a tu músico o banda favorita. Llevabas su playera, y cantabas cada palabra. No sabías nada acerca de política, impuestos, o lo que era “importante”. Todo lo que sabías era que esta música te hacía sentir diferente de cualquier otra persona con la que pudiste haber compartido un locker. Por fin alguien que entiende. Esto es de lo que la música trata. La música es la banda sonora de cada momento bueno o malo que tendrás, y siempre estará ahí cuando la necesites. Hoy en día existen varias apps como Spotify o Pandora que tienen como propósito capturar la esencia de la música en su nivel más fundamental. El usuario sugiere el nombre de una canción y la página genera una estación de radio con una lista de música parecida a la que se solicitó en la consulta. El usuario tiene la posibilidad de marcar las canciones de su agrado
@ humanum.
“Sin música la vida sería un error”. Friedrich Nietzsche @ideasenelcole #HagaseLaMusica @Fde_Frivas o desagrado e ir personalizando sus estaciones. También, te permite explorar diferentes listas de reproducción creadas específicamente para cada estado de ánimo y género. De esta manera, podrás escuchar esos viejos clásicos que tanto te gustan, o descubrir nueva música (quién sabe, quizá tengas un alma rockera como la mía). ¦ fernanda ahedo márquez.
matheus lopes. Butterfly effect.
Descarga Spotify o Pandora en tu teléfono móvil o computadora y personaliza tus tracklist en base a tu personalidad.
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@ ágora. Académicos | Investigación | Estudios | Formación
Vale la pena leer... filosofía
györgy segesdi. Estatuas cubistas de Marx y Engels.
Al parecer ese tal Marx si tenía ideas estéticas “Haciendo un deliberado juego de palabras con el libro de Adolfo Sánchez Vázquez cuyo título original es Las ideas estéticas de Marx, se intenta hacer alusión al debate que presenta el marxismo confrontado al capitalismo”. La estética marxista interpreta desde muchos enfoques el pensamiento de Engels sobre la libertad de la creación como aspiración humana, en él refiere al hombre como un ser necesitado, un ser natural activo y humano que lo define en su ser y en su saber, por lo que su carácter social y consciente lo sitúan entre la necesidad y el objeto. La actividad específica del hombre es el trabajo de expresión de su libertad y sólo cobra sentido en relación con las necesidades humanas. La libertad no es algo dado por naturaleza, es algo que tiene que conquistar y esa conquista sólo la logra mediante el trabajo. Esta relación entre arte y trabajo tiene que ser libre y creadora liberada de la necesidad externa, ajena al hombre. Es por ello, que el hombre crea a partir de sus necesidades, su actividad deja de ser un fin para convertirse en un medio, sólo así afirma su esencia humana en un objeto concreto-sensible. Revela como en el capitalismo las relaciones arte-trabajo son contradictorias enajenantes y cambia el valor de la obra de arte; motivado por esto el artista crea una respuesta a necesidades exteriores y la obra adquiere el valor de una mercancía que corresponde a las leyes de mercado. “Como actividad que satisface una necesidad de expresión y pág 8 | cultiva 19
comunicación, el arte se ve afectado cuando el artista refrena o limita su necesidad de creación, con el fin de una exigencia externa”. Marx concibe la obra de arte como el producto de un trabajo peculiar, la necesidad de expresarse, afirmarse y comunicarse, debido a que la esfera del arte es por su esencia la esfera de la creación y de la libertad. La libertad de creación es una actividad dialéctica en relación con la necesidad de creación, no implica una dependencia absoluta, pues ello lastraría la verdadera independencia y la libertad del artista; es así que, “Toda gran obra de arte es, en este sentido una manifestación concreta, real, de la libertad de creación del hombre”, por tanto, la actividad estética tiene que fundarse en una praxis originaria de la que surge como expresión superior, de ahí la importancia que adquiere la práctica en la dimensión del hombre como ser activo y creador. La gran aportación de Marx a la Estética consiste en haber puesto de relieve lo estético, como relación peculiar del hombre con la realidad, se ha ido forjando histórica y socialmente en el proceso de transformación de la naturaleza y de creación de un mundo de objetos humanos. El arte resulta ser capaz de construir y reconstruir la conciencia humana
@ ágora
“La necesidad humana hace del hombre un ser activo y su actividad es ante todo, creación de un mundo humano, que no existe de por sí, fuera de él”. en su integridad: la unidad de puntos de vista y la psicología de la cosmovisión y la sensación del mundo, de las convicciones y el carácter, porque no sólo sirve de medio de comunicación e instrumento de educación, sino que actúa como un modo de ampliación y enriquecimiento de la experiencia vital del hombre en el sentido dictado por los intereses de la sociedad. El trabajo es la expresión y la condición originaria de una libertad en el hombre que sólo cobra sentido por sus relaciones con las necesidades humanas. ¦ #valelapenaleer @hgRebecaRegina.
karl marx. Religion ist das opium des volkes.
Descubre Lee “Filosofía y circunstancias” de Adolfo Sánchez Vázquez.
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@ tehuacán para el mundo. Identidad | Sociedad | Orgullo | Raíces
Fundación de la Biblioteca Municipal
eduardo balde. Biblioteca Municipal Tehuacán Pue.
Un lugar de fomento a la lectura en la ciudad
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En 1842 encontramos la primera mención de un centro de lectura y consulta de carácter público, al inaugurarse el 25 abril el llamado Gabinete de Lectura a iniciativa del entonces comandante militar de esta ciudad, Agustín Alcérreca y al entusiasmo del alcalde Juan Díaz Ceballos y de distinguidos miembros de la comunidad encabezados por José María Gómez, Manuel Mendizábal y José María Nieva.
@ tehuacán para el mundo.
El Gabinete fue instalado en un pequeño local anexo al salón de sesiones del Ayuntamiento –que entonces funcionaba en el actual portal Hidalgo- y que irónicamente servía como encierro para los burros de quienes llegaban a comerciar al mercado municipal que estaba en el rectángulo que hoy ocupa el Parque Juárez. La creación de una biblioteca pública fue idea de nuestro historiador, don Joaquín Paredes Colín, quien el 4 de julio de 1896 inició una campaña Pro-Biblioteca respaldado por el periódico El Crepúsculo que dirigía el profesor Alfredo Méndez Ponce. La respuesta a esta auténtica cruzada fue muy positiva por parte de los tehuacaneros, más no así por las autoridades municipales, que argumentaron su eterna carencia de fondos económicos. Pero don Joaquín, sin desanimarse inició un largo peregrinar por diferentes dependencias públicas y por consejo de su amigo Mariano de la Torre propuso al gobierno del Estado destinar una parte del fondo de Instrucción Pública para sostener una biblioteca en esta ciudad, pero la respuesta volvió a ser negativa. Un año transcurrió y Paredes Colín desesperado por no lograr su noble propósito, tuvo que recurrir a sus amigos para integrar el 18 de enero de 1898 la junta directiva del Comité Pro-Biblioteca de Tehuacán encabezada por él mismo y auxiliado por Mariano de la Torre,
Biblioteca Municipal Tehuacán. http://wikimapia.org
“La inauguración de la biblioteca fuera el 22 de diciembre de 1898, aniversario luctuoso del Generalísimo José María Morelos”. Tomás G. Méndez, Lic. Juan María Romero, Carlos Calderón y Rafael Urrutia. Después de varias entrevistas en las que fungió como mediador el regidor de Instrucción, Mariano Ruiz Tirado, por fin lograron convencer a las autoridades municipales sobre los beneficios en que redundaría a la juventud y a la niñez tehuacaneras contar con una biblioteca pública. Fue así como en solemne sesión de cabildo del 28 de agosto de 1898 se acordó destinar el local ubicado en el costado sur del palacio municipal (1 Oriente, área
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@ tehuacán para el mundo.
de Desarrollo Urbano) para fundar la biblioteca, comprometiéndose la autoridad a pagar 300 pesos anuales como sueldo del encargado. Por su parte Paredes Colín aportaría de su bolsillo el petróleo para el alumbrado y el comerciante Francisco Suárez Martel, dueño de la tlapalería El Jonuco, la estantería de madera; además inició una intensa campaña para recabar libros. Vencidos todos los obstáculos, por fin se determinó que la inauguración de la biblioteca fuera el 22 de diciembre de 1898, aniversario luctuoso del Generalísimo José María Morelos, pero debido a problemas de instalación la fundación de este centro del saber se pospuso para el último día de ese año. De esta manera a las 12 horas del 31 de diciembre de 1898 por fin fue solemnemente inaugurada la Biblioteca Pública Municipal de Tehuacán. El primer encargado fue el Lic. Juan María Romero y el primer libro que ingresó a la biblioteca fue “Biografía de Porfirio Díaz”, donado por José María Gómez. El horario era de 7 a 9 de la noche y los domingos abría de 9 a 12 horas; su acervo inicial fue de 100 volúmenes, todos obsequiados por particulares. El 5 de septiembre de 1928 falleció don Joaquín Paredes Colín y en justo reconocimiento a su labor permanente en pro de “su amada
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biblioteca” -como él la llamaba- el Ayuntamiento de Tehuacán en sesión de cabildo celebrada el 25 de septiembre de ese año acordó imponerle a la biblioteca el nombre de este gran luchador cultural. Tenemos 116 años de contar con una biblioteca pública, e indudablemente hacen falta más, máxime que en este nuevo siglo Tehuacán ha tomado como nuevo polo de desarrollo la educación superior. Juan Manuel Gámez Andrade Cronista de la ciudad
Visita La Biblioteca Municipal, y trata de localizar el libro más antiguo con el que cuenta la biblioteca.
Biblioteca Municipal Tehuacán. http://municipiospuebla.com.mx/
@ mi méxico. Educación | Colores | Patriotismo | Turismo
43 : Una perspectiva mediática y ciudadana
mario guzmán. Protestas en la Ciudad de México por los 43 estudiantes desaparecidos.
La sociedad exige justicia
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Hay tanta información que inunda las redes sociales, memes de todos tipos, noticias falsas, alarmantes y amarillistas, otras, por supuesto verdades a medias o incompletas, noticiarios de televisión y radio, tinta que se acumula en la prensa nacional e internacional, “opinólogos” profesionales, de derecha, de centro, de izquierda, oficialistas, anarquistas, infiltrados, opiniones de septuagenários que creen haberlo visto todo. Y es sobre un tema que indudablemente quedará registrado en el inconsciente colectivo: 43 Normalistas desaparecidos.
@ mi méxico.
Las redes sociales han sido un escaparate para la transmisión de información e interconectividad trascendental, y también llena de información de dudosa procedencia. Es sumamente importante y vital el saber discernir qué información es verdadera y cuál no; el derecho a la información es fundamental para el desarrollo de sociedades que verdaderamente aspiren a ser democráticas, ya que no se puede por un lado pretender censurarlas y por el otro hacer caso a absolutamente todo lo que se diga. Un mosaico de opiniones encontradas y también de afinidad con una realidad que nos desenmascara y a la cual la evasión, muchas veces suele ser una opción viable. Oscilando entre teorías de la conspiración, si todo es una trama al movimiento “Zeitgeist” y de los super poderes de una ciudadanía movilizada que intenta desestabilizar (palabra que acuña un significado diferente cuando lo dice el ejecutivo) mediante fuerzas oscuras a un país amado - odiado al mismo tiempo y por diversas razones; hasta pedir la renuncia de epn sin prefigurar conscientemente qué se haría posteriormente; La raíz al parecer es mucho más profunda y más dolorosa, porque implica analizar el papel que cumplimos todos los actores que hacen que de alguna manera u otra, funcione el país.
El arte de fluir, La Piedad de Michoacan: Blog.
“Que alguien me diga si ha visto a mi hija, preguntaba la doña”. Rubén Blades, Desapariciones.
En esta ocasión desde las entrañas de un epicentro, símbolo de un temblor de mucho mayor grado de envergadura del cual se tenga recuerdo: Guerrero. Un estado azotado como otros en mayor o menor medida por comunes denominadores que hacen un perfecto caldo de cultivo para situaciones caóticas: Pobreza, desigualdad, guerrillas, actitudes contestatarias revolucionarias, populismo, cacicazgos y el cinismo de una buena parte de la “clase política” que se ha dedicado a no entender la correlación del
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@ mi méxico.
votante y el votado, a no regresar nunca a las regiones donde prometen todo y resuelvan nada o a medias. Siempre a medias, siempre la mezquindad como común denominador, un desgaste de décadas de partidos que, me atrevo a decir, en gran mayoría no representan el sentir de muy buena parte de la población y son insensibles a sus necesidades, cuando el país no está para detalles superfluos y sobre todo de los representantes populares. Sin olvidarnos de que el engranaje y el aceite de la corrupción generalizada como maquinaria en que la impunidad sistémica que funciona como debe, porque así está diseñada. Aunado a eso tenemos como dieta diaria, prácticas sumamente dañinas que se reparten por doquier en México, lindo y querido….. Canta y llora, porque de alguna forma se tienen que curar heridas que lastiman a todo el país. ¿Y qué hacer? Juan Villoro comenta en una entrevisa a sinembargo.mx. “La alternativa es un frente cívico y tiene que ser uno que en su misma forma de lucha prefigure la sociedad que desea”. Además de propuestas gestadas desde la juventud como dotar de una ejemplar
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formación a los policias, incentivándolos con mejores sueldos, utilizar las herramientas tecnológicas para, en lugar de confundir más, debatir sanamente sobre los pasos que como sociedad queremos y como comunidad le convengan a la mayoría. El cambio desde el individuo y la colectivad como parajoda. ¦ salvador arias olalde
Busca Visita la siguiente liga de Rossana Reguillo. • https://magis.iteso.mx/content/m%C3% A9xico-no-aguanta-m%C3%A1s-la-sociedadexige-justicia
mod. Solidarité avec Ayotzinapa.
@ comunidad. Colaborar | Unión | Familia | Crecimiento
El origen de la Rosca de Reyes
Rosca de Reyes. http://www.mobypicture.com
Una tradición en familia
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Hoy en día, el 6 de enero es una tradición mexicana para reunirse en familia y compartir los últimos momentos de las fiestas navideñas. Acompañada de un chocolate caliente, una tarde friolenta y toda la familia reunida, la Rosca de Reyes es una fecha importante que celebrar.
@ comunidad.
Este pan tradicional del 6 de enero, llegó a México en el Virreinato y cada año endulza la mesa de millones de hogares. Sus inicios datan de siglo iii, donde en las fiestas romanas ofrecidas al dios Saturno se repartían panes redondos hechos con higos dátiles y miel. Así mismo, en Navarra se hacía un “roscón” de pan y se designaba “Rey del Faba” al niño que encontrara una haba escondida en el pan. Sin embargo, la tradición pagana se cristianiza en Francia y se conmemora la Epifanía, donde se esconde una haba en el pan simbolizando al niño Dios. Actualmente, la semilla se ha sustituido por una figurilla de pasta, de porcelana y más recientemente de plástico con forma de un niño, simbolizando al Niño Dios que tuvo que ser escondido y protegido en los días de la persecución del rey Herodes. Al partir la rosca, el cuchillo simboliza el peligro en el que se halló el niño Jesús y la fruta con que se adorna, significa todas las distracciones del mundo que nos impiden encontrarlo.
mauricio alcaraz carbia. Rosca de Reyes.
“La forma de las roscas evoca las coronas de los Reyes Magos, la fruta de múltiples colores, simulan las joyas que estaban incrustadas en las mismas significando paz, amor y felicidad”.
En nuestro país esta tradición toma especial importancia, ya que aquél o aquéllos afortunados que encuentren al niño, además de recibir las bendiciones del niño Dios, serán los anfitriones
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@ comunidad.
del día 2 de febrero, día de La Candelaria y “padrinos” del niño. Es entonces que ese día deberán vestir de gala a su niño para su presentación en la iglesia, comprometiéndose también a ofrecer tamales y atole (aunque también se acostumbra chocolate o café de olla) a todos los presentes, dando lugar con esto a otra de las más importantes tradiciones mexicanas. En algunos lugares de México se tenía por costumbre guardar en la rosca un anillo y un dedal, por lo que aquella persona que encontrara el anillo, tendría una boda próxima; por el contrario, quien encontrara el dedal tendría soltería por lo menos de un año. Muchas familias tehuacaneras y en específico las del Colegio México de Tehuacán, acostumbran a reunir a todos sus miembros desde un fin de semana antes para compartir la Rosca de Reyes y prepararse para el nuevo año escolar que comienza. Se pronostica que para este inicio de año, se realicen más de dos millones de piezas en todo el país, dejando una derrama económica de 400 millones de pesos en ganancias, tomando en cuenta que los
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“La rosca de reyes es circular significando un amor infinito a Dios”.
precios oscilan de entre $80.00 a $300.00 aproximadamente. ¦ eduardo bortolotti
Saborea Reúnete en familia y celebra el día de Reyes con una deliciosa rosca. Una tradición mexicana que la familia tehuacanera disfruta mucho.
Rosca de Reyes. http://rosiquireposteria.blogspot.mx
Domingos Familiares
Fecha
Grupo
Programa
Hora
4 de Enero
Circo Ollin
Circo/Clown
13:00 horas
11 de Enero
Naima
Tributo a Carlos Santana, latin jazz- rock fusión
13:00 horas
18 de Enero
Circo Azul
Clowneando
13:00 horas
25 de Enero
Fratelli
44 años sin Agustín Lara
13:00 horas
Cupo limitado a 90 personas Tel +52 (222) 229 3850 www.museoamparo.com 2 Sur 708, Centro Histórico, Puebla, Pue., México 72000
@MuseoAmparo /MuseoAmparo.Puebla Abierto de miércoles a lunes de 10:00 a 18:00 horas Sábados de 10:00 a 21:00 horas
@ piensa verde. Reciclar | Ecología | Vivir Saludablemente | Medio Ambiente
¿Qué es el apoyo educativo? Para el Cole México
“Uno de los propósitos fundamentales de la educación, es mejorar la calidad de ésta, y fortalecer la equidad en la ejecución de los servicios educativos”. En el Departamento de Apoyo Educativo y Desarrollo Humano del Colegio México de Tehuacán, se busca que todos los alumnos tengan oportunidades de participar en los procesos educativos que les permitan su proceso de integración y desempeño en igual de condiciones, desarrollando sus potencialidades. Para alcanzar esta meta, se han puesto en marcha diversas acciones en el ámbito pedagógico: Se acompaña, informa y orienta a los profesores sobre aspectos pedagógicos, promoviendo la capacitación y actualización. Se orienta sobre pautas pedagógicas a través de entrevistas con padres, madres y/o tutores de alumnos que son atendidos de forma particular. Se realizan adecuaciones curriculares y programas de intervención pedagógica para los alumnos que lo requieren, siendo responsable de su acompañamiento y monitoreo. Actualmente se realizan pruebas neuropsicológicas avaladas por una unidad de especialidades médicas a alumnos de diferentes secciones, con el fin de reunir información y brindarles una mejor atención o canalización, de acuerdo a sus necesidades. Se crean y coordinan actividades de refuerzo educativo personalizado para alumnos de todas las secciones que se imparten en lo que llamamos “aula de apoyo” con la finalidad de potencializar las funciones administrativas, operativas y ejecutivas de los alumnos; también es importante mencionar que se cuenta con una profesora de tiempo pág 24 | cultiva 19
completo para la atención. Derivado de los derechos humanos y de los principios que orientan la educación nacional, se está impulsado la integración de alumnos con necesidades educativas diferentes, promoviendo la convivencia, comunicación y respeto de toda la comunidad escolar. Estoy convencida de que la permanencia y seguimiento de esta labor logrará alcanzar mejoras en el proceso de enseñanza aprendizaje al interior de las aulas del colegio y por ende en el ambito familiar social y de manera sistémica en los aspectos afectivos. En el Colegio México entendemos las diferencias y las integramos a una oportunidad de ver la vida de manera incluyente, participativa, solidaria e integral. Ericka López Beristáin Lic. Pedagogía
Busca Visita el portal del Colegio México de Tehuacán y conoce un poco más de nuestra comunidad, infraestructura y eventos importantes. • http://www.colemexico.edu.mx/
@ ciencia & artes. Sabiduría | Técnica | Cultura | Conocimiento
A propósito de los buenos propósitos
Año nuevo, vida nueva. “Y así se cierra un ciclo e inicia uno nuevo, y como cada año que inicia se dice uno lo mismo: Este año va a ser diferente”. Uva #1.- Perder peso. Uva #2.- Dejar de comer chatarra. Uva #3.- Pasar matemáticas. Uva #4.- Disfrutar más de la vida. Uva #5.- Eliminar las deudas…. Puede ser que tal vez, en este año, finalmente se baje de peso o se haga más ejercicio, o se le preste más atención a los seres queridos, o se gané más dinero, o se pronostique menos, que se aprenda una nueva habilidad o que tal vez, nunca más se deje desordenado algún espacio de trabajo. También puede ser que para este nuevo año, no se prometa nada, porque quizá es una pérdida de tiempo eso de tener propósitos, o porque no ha funcionado en otras ocasiones, y si se llegará a intentar y se generará un fracaso se sentiría frustración por no cumplir las metas. Revisando un poco las cifras, se ha mencionado en algunas investigaciones que el 20% de los propósitos de año nuevo se pierden dentro de pág 26 | cultiva 19
la primera semana de enero, y por lo menos el 80% se abandonan a lo largo del año. De acuerdo a un estudio realizado por la agencia de investigación de mercados TNS Global México, los principales propósitos de los mexicanos son bajar de peso, dejar de fumar, buscar el éxito personal a través de un ascenso laboral e incluso tener pareja. Tal análisis, ofrece un panorama de lo que los mexicanos quieren para iniciar un nuevo año, en donde muchos de estos propósitos se repiten ciclo tras ciclo y al final no se es capaz de cumplirlos y es cuando lo que fueron propósitos para el año anterior se convierten en propósitos para el siguiente y con ello, se inicia de nueva cuenta. Una vez comenzado el tema, habrá que aperturar dos preguntas que conducirán a aterrizar el por qué del no poder alcanzar los objetivos: • ¿Por qué al finalizar el año, se tiene la necesi-
dad de tener propósitos de cambio? • ¿Por qué no se cumplen estos propósitos? Respecto a la primera interrogante, se debe priorizar lo siguiente: Tanto en verano como en época de fin de año,
@ ciencias & artes.
se gesta de manera inconsciente la búsqueda de una modificación en el estilo de vida (culminación de cursos académicos y época de Navidad), en otras palabras, se puede entender que el cambio lleva al cambio. Es en estos instantes en donde se plantean nuevos desafíos, ya que el receso laboral y educativo provee de una escasez de exigencias, y es precisamente que esa falta de esfuerzos motivan a la generación de modificaciones a los estilos de vida: lo que se quiere hacer, lo que se desea ser y cómo alcanzar los objetivos que se plantean; aún cuando tales perspectivas carezcan de un sentido reflexivo y sin una valorización relativa de las elecciones. Aunque muchas personas se quedan en el intento, esto no debería ser la norma o la regla, en dado caso se debe poner especial atención sobre los estereotipos de conformismo que se habrán de cambiar para generar una modificación verdadera y sustentable.
“Si lo que estás haciendo no te acerca a tus metas, significa que tus acciones te están alejando de ellas”. Brian Tracy
Ahora bien, ¿Por qué no se cumplen estos propósitos? No basta escribir los propósitos, ni siquiera basta con desearlos sin hacer nada para alcanzar el sentimiento de logro por alcanzarlos. En la mayoría de las ocasiones se plantean propósitos inalcanzables, agotadores, carentes de satisfacción y con pocas o nulas probabilidades de alcanzarlos y en el caso de no cumplirse, conllevan a una sensación de frustración. Y en lugar de valorizar lo que se ha acercado al ideal del “yo”, solo se valora “el fracaso”, en otras palabras se valora la no consecución del “yo ideal”. Aún con todo lo mencionado los propósitos son buenos, ya que marcan un síntoma evidente de salud y estima propia, ya que se propone alcanzar un ideal en la persona. Aún cuando se abandone un propósito, no necesariamente significa que se abandone el objetivo, en alguna medida, la meta (propósito) se está cumpliendo y en este sentido no es un fracaso. Es entonces importante para evitar frustraciones, que se tenga planeado una estrategia acerca del o los propósitos: objetivos, posibilidades de alcance (recursos temporales, económicos, esfuerzos y demás), vías por las cuales se obtendrán resultados y la identificación acerca de dónde surge tal “ideal”. Se recomienda convertir los propósitos en un estilo de vida e ir mediando y midiendo los esfuerzos, lo que generará la sensación de avance. Evitar el pensamiento de “o todo o nada”. Y después del plan, ejecución y acción sin tregua para alcanzar los objetivos. ¦ mtro. roberto
Atención Lo importante es comenzar, y no desistir. Piensa bien tus propósitos de año nuevo y agenda pequeños objetivos para ir cumpliendo poco a poco la meta general.
sánchez garzón
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