Cultiva03
antonio fabres, Miguel Hidalgo
publicación gratuita del colegio méxico de tehuacán | en línea: www.colemexico.edu.mx
Nuestra ciudad en la historia Día de la Independencia Neruda en el corazón
Carta editorial Editores Generales & de Arte Eduardo Bortolotti Hernández Alfredo Lezama Osorio Consejo Editorial David Baglietto Fernández Ernesto Fernández Rodríguez Susana Wuotto Cruz Rosa María Mejía Hernández Roberto Herrero Lozano Lourdes Lezama Aradillas Colaboradores Víctor M. Rodríguez Lezama Martha Mary Montes de Oca Hernández Diseño Editorial Jesús Narváez Castellanos Relaciones Públicas & Ventas Elisa Amador Cabrera
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No se puede negar que Miguel Hidalgo, Allende o Morelos, además de un liderazgo carismático, tenían aspiraciones de libertad, ni se puede desconocer gran parte del mérito que les corresponde por haber hecho una propuesta de país diferente, con una base imaginativa y audaz. Muchos fueros los héroes públicos, pero también hay héroes anónimos, gente que con su vida construyeron parte de nuestro México actual. Cuando ellos faltaron, sus ideas se mantuvieron; ellos instalaron, inspiraron y contagiaron al pueblo con sus ideales. Su estilo de liderazgo simplemente fue distinto, fue latente. Después de su muerte, ¿Se hizo ese proyecto menos inspirador? ¿Se detuvo? ¿La idea de Independencia dejó de proporcionar un sentimiento de impulso nacional? ¡Claro que no! Lo hermoso de su ejemplo, una vez lanzado, fue su capacidad para estimular el progreso, independientemente de quien ocupara el mando. La meta misma fue el mecanismo motivador. Las metas creativas, audaces y serias juegan un papel más importante que el propio líder que las crea. Recordemos con cariño y admiración a nuestro héroes, pero no olvidemos el sentido de la meta alcanzada. Feliz septiembre, mes de la Patria. Dr. Ernesto Fernández Rodríguez director general
septiembre'13 | mes de la Patria
Contacto editorial cultiva@colemexico.edu.mx
pág 6 Versión en línea www.issuu.com/revistacultiva /cultivatehuacan | @cultivatehuacan
© Colegio México de Tehuacán, 2013. Prohibida su reproducción parcial o total, incluyendo cualquier medio electrónico o magnético con fines comerciales. todos los derechos reservados. all rights reserved.
¿Independencia?
pág 14 Educar en el “sí, te cuido”
@ humanum. Creatividad | Ideas | Emprendedurismo | Innovación
El Ejemplo de una Leona insurgente
Los redactores de la historia oficial prefirieron la corrección y sumisión de Josefa Ortiz, la esposa del Corregidor, para representar a las mujeres de la época independentista; Leona era un ejemplo muy peligroso… La historia oficial nos ha enseñado que el único papel femenino relevante en la historia de la independencia se reduce a la participación de Josefa Ortiz, no menciona y olvida a otras mujeres que tuvieron participación decidida en la lucha libertaria. Que sirva entonces, este texto para hacer un homenaje a las mujeres que dieron sus bienes, su posición social y su vida por la libertad de esta nación. Mujeres que no tenían armas para luchar contra el ejército realista, que sólo se enfrentaron a él con lo que tenían puesto: su valor, su amor y su convicción. Las mujeres en la historia de México, como en muchos otros ámbitos, han sido discriminadas y desplazadas; se habla de Josefa Ortiz de Domínguez como si reconocer su pequeña participación fuera ya una enorme concesión y la historia es injusta para reconocer el papel invaluable, el protagonismo de las mujeres en la lucha insurgente, las invisibiliza y no les reconoce ningún papel relevante si no es al lado de algún hombre. Ahí es donde destaca Doña Leona Vicario, bautizada como Soledad Leona Camila Vicario Fernández, pero simplemente conocida como Leona, mujer instruida, de esmerada educación, inteligente, fuerte, disciplinada, singular, bella, hábil y por esto, muy peligrosa… Cuando Leona conoce y se enamora del joven abogado Andrés Quintana Roo, con quien comparte muchas afinidades, entre ellas el pág 6 | cultiva 03
“Leona, una mujer transgresora, calumniada en vida, ignorada después de su muerte”
apoyo al levantamiento de los criollos contra la opresión de los peninsulares y a la lucha de Don José María Morelos. Leona, con el único anhelo de ver libre a su patria, no dudó en seguir su amor y sacrificar su posición privilegiada para apoyar el movimiento independentista. Sirvió de correo entre los insurgentes, aportó su dinero, era arrebatada, se exponía, la vigilaban, la descubrieron, la encarcelaron, la torturaron; nunca delató al movimiento, huyó, enfrentó todos los pesares, sólo por amor a su patria. Aún cuando su esposo Andrés dudada, temía; Leona nunca bajó la guardia, siempre fue liberal, mientras Andrés colabora con el imperio de Iturbide, ella se mantiene valiente con la causa liberal. Andrés, su esposo, tiene un estado que lleva su nombre; Leona, tal vez tenga por ahí una escuela pequeña o una callecita.
@ humanum.
“Salieron de Puebla dos días más tarde, Leona con su disfraz de negra… Cuando pasaron Tehuacán se dieron cuenta de que llegaban al país rebelde. Los realistas no aparecieron más, aquí hondea la bandera de Morelos”
Leona, valiente, fuerte; tú, con Carmen Camacho, acusada de seducir a los realistas para que abandonaran su tropa y se unieran a los insurgentes, fue fusilada; Prisca Marquina de Ocampo, parte de las tropas de Valerio Trujano, en el sitio de Huajuapan de León; María Josefa Martínez, toma el mando de la tropa de doce hombres, al caer muerto su marido; Cecilia Bustamante reclutó a sus hijas y otras mujeres para tomar el cuartel militar de Miahuatlán, incluso hicieron huir a los soldados; María Fermina Rivera, peleando como soldado en las tropas de Vicente Guerrero; María Soto La Marina, que sin importarle las balas, rompió el cerco para llevar agua al ejército de Francisco Javier Mina, y otras más, todas ellas perdidas en la historia, heroínas invisibles, heroínas insurgentes. ¦ susana wuotto cruz
Descubre • Leona. Una novela sobre la gran heroína de la Independencia: Leona Vicario. Celia del Palacio. alumnos del colegio, representación del teatro callejero.
Suma de Letras. 2010.
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@ ágora. Académicos | Investigación | Estudios | Formación
Disertando arte y mundo
El arte entre velos El arte se rebela, el arte es humano. El arte se devela, el arte es espíritu. Universos que han sido definidos por la ciencia en ecuaciones y números, tratando de explicar el sin-sentido de la existencia. La gran ambición del ser humano en la ciencia ha sido la de conocer todo lo que sea posible y explicar todo aquello que se descubre y se inventa. A veces ha errado el camino, otras veces, acierta. El universo, ha sido una concepción por principio científica en el mundo moderno y en la posmodernidad se ha alimentado de extrañas ‘supersticiones cuánticas’. El arte es la expresión pura de la luz y la oscuridad más brillante y más honda que existe en los seres humanos. El arte expresa la inevitable repetición histórica que hemos venido creando y recreando desde que salimos de las cavernas… ¿Salimos de las cavernas o más bien organizamos nuestros clanes muy crecidos y nos escondimos tras la máscara de la civilización? Algo me dice que salimos de las cavernas, pero no es la organización social, tecnológica o política la que muestra esa expansión intelectual de la humanidad: el arte nos expresa y le pertenecemos tanto como a las ciencias. El arte, las creaciones que trascienden, nos muestran lo que no sabíamos acerca de otros tiempos, de otras formas de la civilización como el arte mesoamericano que cumplía funciones religiosas y llevaba en la autoría el símbolo del pueblo entero. Es una cosmovisión de carácter espiritual y comunitario. Arte clásico griego fundamentado en la mímesis, o bien, la reproducción de los cuerpos perfectos en la naturaleza desde los versos hasta la imponente arquitectura que buscaba recrear su cosmovisión olímpica y jerarquías astrales y divinas, como pág 8 | cultiva 03
“El espacio de los silencios deconstruidos en la materia del mundo son el fundamento del artista” también sucede con los romanos. Igualmente comparten una visión comunitaria y políticoreligiosa. El arte medieval: se distingue por el desarrollo de las diferentes lenguas romances y sajonas, debido a las invasiones ocurridas como los árabes en España desde el siglo vii hasta el xiv aproximadamente. El Medioevo occidental mantendrá su centro en la religión. Las canciones, ahora llamadas ‘folklóricas’ que nacieron esos días han sido adaptadas a cada una de las lenguas y dialectos de cada una de las regiones; los trovadores contando historias que serían transcritas y contadas de pueblo en pueblo como errantes poetas. Las cruzadas, el amor cortés y sus encomiendas, las cartas de relación. Época como un poema inamovible de un tiempo que erróneamente es conocido como ‘oscuro’. El arte renacentista crece bajo un resplandor clásico 1400 años después de Cristo auspiciado por los principados más
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importantes y la Iglesia Cristiana (hoy, católica). El arte sacro y su función en la sociedad de aquellos días y, contrariamente, la reproducción de las formas perfectas de los dioses clásicos y la extraordinaria técnica en el color; más Leonardo Da-Vinci –el genio más grande que el mundo ha tenido- así como el tema del mundo griego desde una perspectiva de las formas: la belleza por la belleza, es lo que distingue, a grandes rasgos, este periodo. Tiempo después el manierismo, su evolución al barroco, la asimilación creativa de las formas churriguerescas (de Benito Churriguri –arquitecto-) que dan nuevas formas a los cuerpos y les van quitando luz; se evidencia la dualidad entre la luz y la oscuridad, el conocimiento y el desconocimiento, la vida y la muerte –se hace presente una cruel faz del contraste. Existe en nuestra histórica Nueva España una representación importante, comenzando por Sor Juana Inés de la Cruz siguiendo con Sandoval Zapata como ejemplos de la literatura. América, antes de su independencia, asimila la cultura europea en las artes y el barroco en este continente, adquiere su propio sello. Y llegamos a la era moderna del siglo xix cuando la querella entre el romanticismo, -rebelde, deconstructor, pasional luchaba firme contra la corriente de un clasicismo milenario y consolidado- en Nicaragua por pluma de Rubén Darío nace, en la literatura, El modernismo que con gran maestría logra combinar los preceptos clásicos y los románticos. Al mismo tiempo la conformación de las naciones europeas modernas -una vez derrocadas las monarquías y filtrado el pensamiento liberal, republicano y democrático al más puro estilo de occidente; en fin, todo ello terminó por dar libertad al artista que no debe subyugarse a ningún mecenas para la explotación de sus talentos: el primer músico libre se dice de Beethoven; finales del xviii principios del xix, épocas revolucionarias. La marca universal de las revoluciones del mundo desata el nudo histórico o, bien, ata los cabos sueltos. El arte se rebela, el arte es humano. El arte se devela, el arte es espíritu. Nos muestra huellas de lo que ha sido nuestro proceso antropológico y ningún valor comercial por más alto y admirado que sea en su momento lo hará, necesariamente, histórico. El arte es la libertad creativa de quien busca trascender, ir más allá de sí mismo, convertirse en esa obra, en esa idea para la comunidad de todos los tiempos venideros. La creación define al artista, no su éxito que está en juego entre las galerías, museos, editoriales. El arte de toda actualidad, se halla en las calles, entre el hambre, la desesperanza, la fe, el frío, el calor, entre el día y la noche, entre las palabras de la gente, entre la poesía de quien canta el mundo, en las sonrisas de quien dibuja el día. El arte nace de la vida de un poeta milenario y errante; el humano. El universo del arte poco tiene que ver, en realidad, con el comercio
“El arte es la expresión pura de la luz y la oscuridad más brillante y más honda que existe en los seres humanos” “El arte es la libertad creativa de quien busca trascender” del mundo. El verdadero arte no depende de quién lo difunde ni de la firma de quién lo crea, depende de su fuerza propia. Arte es universo; es trascendencia: espíritu humano. ¦ roberto herrero lozano
Lee • Prólogo a El retrato de Dorian Grey. Wilde, Oscar.
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@ tehuacán para el mundo. Identidad | Sociedad | Orgullo | Raíces
Nuestra ciudad en la historia La historia de una gran nación, como la nuestra, no se escribe ni en un día ni desde un solo lugar. Y Tehuacán aporta con orgullo su parte.
“Un nuevo mundo” de fernando ramirez osorio, 1969.
Tehuacán, ciudad clave en la lucha por la independencia
“A pesar de ser una población de mediano tamaño, la ciudad mexicana de Tehuacán presume un pasado extraordinariamente rico. Sus características culturales, económicas, sociales y políticas, aunadas a su inmejorable posición geográfica, han convertido a Tehuacán en un actor significativo del pasado de México. En sus calles emergen recuerdos de las más grandes figuras históricas.” Lo anterior nos lo comparte el escritor tehuacanero Raúl Bringas Nostti, en su libro “Historia de Tehuacán”. cultiva 03 | pág 11
@ tehuacán para el mundo.
Y a propósito de las fiestas de la Independencia de nuestro país, es que comparto con ustedes lo anterior. La presencia de José María Morelos en nuestra ciudad es un hecho histórico que debe llenarnos de orgullo. Tehuacán fue para el libertador de la patria su hogar durante tres meses. Del 10 de agosto al 10 de noviembre de 1812, Morelos fincó su sueño de libertad e independencia en nuestra ciudad. Alojado en la casa de la Sra. Gertrudis Gálvez de la Vega, ubicada en la esquina de la Segunda de la Democracia y el Callejón de la Sal, esquina que actualmente forman las calles tres oriente y uno sur. En el tiempo que Morelos permaneció en Tehuacán libró importantes batallas, estuvo a punto de perder la vida en las cumbres de Acultzingo cuando volvía de la defensa de Orizaba, y aprovechó como todo buen estratega, la inmejorable ubicación geográfica que tiene nuestra querida ciudad. Desde ella, podía acceder al “camino real”, punto estratégico durante la guerra, pues conectaba la ciudad de Veracruz con la capital de la Nueva España. Y de aquí marchó con sus tropas para Oaxaca. Entre los documentos históricos que se conservan de la guerra de la Independencia, existen varias cartas escritas por Morelos, como una fechada el 30 de septiembre de 1812, que termina con la siguiente frase: “Palacio Nacional en Tehuacán”.
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“Tehuacán puede, con orgullo, decir que ha aportado importantes páginas a la historia de nuestro país” Es por esto, que en las próximas celebraciones para conmemorar la Independencia de México te invito, apreciado lector, a recorrer las calles del centro de la ciudad, tratando de imaginar que por las mismas, caminó un gran héroe, un hombre que dio su vida para construir una nación, nuestra Nación. Y nosotros como ciudadanos y herederos de estas tierras, tenemos la obligación de respetarlas y defenderlas con la misma valentía y heroísmo que Morelos y los demás libertadores; desde nuestros hogares, escuelas o negocios. Aparentemente no seremos
alumnos del colegio, representación del teatro callejero.
@ tehuacán para el mundo.
“Morelos fincó su sueño de libertad e independencia en nuestra ciudad. Alojado en la esquina de la Segunda de la Democracia y el Callejón de la Sal”
revolucionarios o estrategas, sin embargo, nuestras ideas, nuestro trabajo y esfuerzo en comunidad tienen la capacidad de revolucionar nuestro entorno; somos héroes anónimos que, doscientos años después, caminan las mismas calles en aras de libertad y desarrollo. Actualmente en la esquina antes mencionada se encuentra una placa alusiva a tan importante hecho histórico. Celebremos nuestra independencia con una dosis extra de orgullo, el orgullo de ser tehuacaneros. ¦ lourdes lezama
Descubre Te recomiendo leer el libro: “Historia de Tehuacán” de Raúl Bringas Nostti. Editorial Círculo Rojo.
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@ mi méxico. Educación | Colores | Patriotismo | Turismo
Día de la Independencia ¡Qué importante es reconocer que el Día de la Independencia significa mucha más historia de lo que sabemos!
¿Qué significa, ahora, nuestra independencia?
Los territorios novohispanos estuvieron sometidos a injustos tratos por parte de la corona española, hasta que el momento de reclamar libertad llegó. La Independencia de México se llevó consigo cientos de vidas, haciendo de cada mexicano un héroe. Pero qué importante es recordar la esencia de este día.
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@ mi méxico.
El 16 de Septiembre es para recordarnos el precio que se tuvo que pagar en ese momento para conseguir ser libres y que al mismo tiempo analicemos qué tan bien hemos velado esa libertad o qué tan vigente está el termino del “México libre”. “¡Viva la independencia! ¡Viva la América! ¡Muera el mal gobierno!” Miguel Hidalgo y Costilla. Parte de los antecedentes de esta guerra fue la inconformidad de que los cargos de gobierno más importantes, y por lo tanto las riquezas, estuviesen en manos de los españoles, los malos tratos a las castas y los indios, entre otros. Así surge un sentimiento nacionalista entre los criollos haciéndolos ver que deberían ser sólo ellos quienes gobernaran su propia tierra. Es entonces cuando se descubrieron distintas conspiraciones pero que perdieron potencia, hasta que el 15 de septiembre de 1810 el cura Miguel Hidalgo convocó al pueblo de Dolores para que se levantaran en armas contra el mal gobierno. Se logró formar un ejército con poco más de 600 hombres; aunque, cabe destacar, que este llamado ejército eran en realidad campesinos mal armados, sin tener instrucción militar alguna;
“Los mexicanos somos el resultado de una serie de acontecimientos que requieren de un amplio conocimiento histótico” pero les bastó el sentimiento, la necesidad de liberarse de aquellos que los dominaron durante 300 largos años. Fue este el primer ejército insurgente comandado por Ignacio Allende. Estas son solamente un par de líneas en comparación a los tantos libros que se pueden escribir sobre lo que sucedió antes, durante y después de la lucha por la independencia. La importancia de Miguel Hidalgo, siendo éste llamado el padre de la patria, aboliendo la esclavitud y siendo fusilado por los españoles. Así como José María Morelos y Pavón quién continuó el movimiento, realizó el importante documento llamado Sentimientos de la Nación, entre otras cosas y que también al caer en manos de los españoles fue fusilado. Sólo por mencionar a dos de ellos. Así que este 16 de septiembre, reflexionemos ¿Cuántas vidas nos tomó liberarnos de la carga de 300 años de opresión? que se combatieron durante 13 años aproximadamente, ¿Qué hemos hecho con esa libertad? Y, si realmente ¿Somos independientes en la actualidad? ¡Qué importante es reconocer que el día de la independencia significa mucha más historia de lo que sabemos! ¦ martha mary montes de oca hernández (exalumna)
Lee • “Sentimientos de la nación” alumnos del colegio, representación del teatro callejero.
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José María Morelos y Pavón.
@ comunidad. Colaborar | Unión | Familia | Crecimiento
¿Independencia? Llevamos más de 200 años siendo independientes, gozando de una autonomía que no hemos sabido apreciar, por lo que se hace necesario comprender nuestro pasado para valorar nuestro presente.
Reflexiones de libertad
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La independencia de nuestro país fue lograda a partir de un movimiento armado que sin dudarlo, causó muchos estragos y sufrimientos en miles de hombres, mujeres, niños, adolescentes, jóvenes y familias… mexicanos que dieron
@ comunidad.
“Ser mexicano es más que un adjetivo, significa el reconocimiento y la comprensión de la historia que nos han legado” todo para sublevarse a una corona española que exigía y discriminaba, pero lamentablemente pareciera que la palabra sufrimiento no tuviera un significado devastador. A lo largo de los años hemos leído y aprendido como estudiantes, una serie de frases… palabras que nos dan fe de los acontecimientos históricos que marcaron eco en nuestra sociedad, pero pocas ocasiones hemos comprendido el significado real que se muestra entre líneas, los sentimientos de nostalgia que han quedado atrapados en la historia, puesto que nos hemos empeñado en recordar datos, fechas, situaciones y no hemos comprendido el contexto de situaciones que dieron lugar a la independencia de México. Entonces, es menester recordar la participación de personajes importantísimos en esta lucha: Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Ignacio López Rayón, José María Morelos y
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@ comunidad.
alumnos del colegio, representación del teatro callejero.
Pavón, Guadalupe Victoria, Vicente Guerrero, Francisco Javier Mina y Agustín de Iturbide, quienes liderearon a miles de hombres y mujeres que buscaban, en un principio, reivindicar la soberanía de Fernando vii, pero luego asumieron posturas más radicales como la abolición de la esclavitud (cuestión de orden social). La lucha no fue fácil, pues duró 11 años y por consiguiente, se dividió en 4 etapas: Antecedentes y grito de Independencia, Campañas de José María Morelos, Campañas de Guerrero y Mina y finalmente, El abrazo de Acatempan y la Consumación de la Independencia. Es durante este periodo donde van surgiendo una serie de acontecimientos, triunfos y derrotas, risas y llantos, logros y desavenencias, fusilamientos y proclamaciones que se han convertido en datos importantes para la historia de nuestro país, mismos que finalmente dieron origen a la Proclamación de un México independiente, con la entrada triunfal del Ejército Trigarante. Sin duda, recordar lo acontecido hace más de doscientos años debe llenarnos de orgullo, hacernos vibrar el pecho y enorgullecernos de la valentía de aquellos personajes que dieron la vida por dejarnos las garantías de las que gozamos actualmente. Defender y poner en alto la Bandera Nacional que nos identifica como país libre y por lo tanto, honrar los Símbolos Patrios que nos fueron heredados, formados con la sangre y el sufrimiento de cientos de compatriotas que jamás gozaron de sus logros. pág 20 | cultiva 03
“Gozar de libertad y autonomía, y realmente no depender de otros, requiere -sin duda alguna- poseer la capacidad de saber elegir y actuar” Así es que sí hay razones importantes para celebrar y practicar justamente la democracia: disfrutemos este 16 de septiembre valorando el esfuerzo que hicieron nuestros compatriotas para lograr que hoy, México sea un país independiente. ¦ rosy mejía hernández
Visita Lugares históricos como La Alóndiga de Granaditas en Guanajuato.
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Educar en el "sí, te cuido"
Un proceso ecológico Cuando los humanos creamos nuestro propio conjunto de reglas y amoldamos el mundo a nuestros propósitos, estamos ignorando los procesos de la vida en lugar de respetarlos. Estamos actuando como dioses, en lugar de buenos inquilinos. Creímos que nuestros desechos sólo podían acumularse, pero el aire y el agua contaminados nos enseñan que no es cierto. Creímos que podíamos crecer tanto como soñáramos, pero la naturaleza ingobernable de las grandes ciudades nos enseñan que no es cierto. Hemos invertido millones para fabricar una vida que se amolde a nosotros, olvidando que estamos interconectados los unos con los otros. En este mes recordemos los hechos históricos de nuestro País, gritemos con algarabía el estado de libertad, la oportunidad de regir nuestro destino; pero no olvidemos la contaminación que este hecho puede generar. Luces, cuetes y bengalas son vistosas... pero también dañan nuestra casa, nuestro México. Hoy la Tierra nos da instrucciones claras: mientras estemos sobre ella, es imposible vivir por fuera de las leyes y procesos fundamentales a la vida. No seamos rebeldes ante ella. Conquistemos una independencia y conciencia a los daños causados, busquemos cuidarla. Te invitamos a formar parte del proceso educativo, del compromiso del Colegio México con el entorno, con nuestra hermosa ciudad, nuestro México y el mundo. La vida continuará enseñándonos que no podemos hacer nuestras propias reglas. Existe sólo un modo de manejar este pág 22 | cultiva 03
“Hoy la Tierra nos da instrucciones claras, es imposible vivir por fuera de las leyes naturales” “Las luces, cuetes y benagalas son vistosas, pero contaminan nuestras calles y dañan el ambiente”
planeta, y la vida insiste -e insiste- en que aprendamos esto. Ser menos arrogantes llevará tiempo, mientas tanto, si en nuestra relación con la naturaleza aún queremos tener la última palabra... digámosle "Sí, te cuido". ¦ ernesto fernández rodríguez
Atención Participa activamente de las celebraciones en este mes de Septiembre, pero no promuevas el consumo o quema de cuetes y llantas.
@ ciencia & artes. Sabiduría | Técnica | Cultura | Conocimiento
Neruda en el corazón
La Poesía, no habrá cantado en vano Neruda, es el incansable forjador de sueños, el fundador obstinado de utopías. Entre perales, tejas y lluvia; Cuando brillaban las uvas chilenas se apagó su voz, pero fue sólo un momento, sólo un instante; porque después del breve silencio de la ceremonia de muerte, su voz se ha levantado aún más clara. Un 22 de septiembre de hace ya cuarenta años, muere, se sospecha que asesinado, Pablo Neruda. “Allí, en el centro de Chile, crecen las viñas y abunda el vino. Sin que yo lo recuerde, sin saber que la miré con mis ojos, murió mi madre doña Rosa Basoalto. Yo nací el 12 de julio de 1904, y un mes después, en agosto, agotada por la tuberculosis, mi madre ya no existía”. Escribe Don Pablo en sus memorias. Neruda es ante todo, como lo definió Antonio Eskarmenta, en su libro Ardiente Paciencia, “el poeta amado por el pueblo”. Un hombre comprometido con la historia y con su tiempo, un poeta que se atrevió, como muy pocos, a sacar la poesía a la calle y que logró, mejor que nadie, el compromiso del escritor con la difícil realidad latinoamericana. Si quisiéramos definir al poeta de América tendríamos que decir que era: “duro de nariz, mínimo de ojos, creciente de abdomen, largo de piernas, amarillo de tez, generoso de amores, tierno de manos, lento de andar, inoxidable de corazón, aficionado a las estrellas, caminante de arenas, torpe de instituciones, chileno a perpetuidad, mal educado en casa, tímido en los salones, investigador en mercados, oscuro en las bibliotecas, melancólico en las cordilleras, monumental de apetito, tigre para dormir, desordenado, persistente, valiente por necesidad, cobarde
“Y hay que arreglar las cosas de los hombres, porque no somos pájaros ni perros” sin pecado, soñoliento de vocación, amable de mujeres, activo por padecimiento, poeta por maldición y tonto de capirote” así se definió en su autorretrato. Pablo Neruda tiene la grandeza de haberle cantado a todo. Nada escapó a su mirada de niño grande, de hombre niño. En sus odas elementales abarcó el mar de lo existente: las cebollas, los tomates, las papas, el gato, el elefante: la naturaleza toda; y también cantó a los calcetines, a la pobreza, a los albañiles; pero sobre todo Pablo cantó al amor; y al pueblo y a la historia de los pueblos; y con ello a la esperanza en un mundo más justo, más humano, menos violento. En este sentido es un poeta optimista, tiene fe, en el género humano y su capacidad para alcanzar luchando la libertad y la justicia: “y así demuestra con su luz la Historia / que el hombre modifica lo que existe / y si lleva al combate la pureza / se abre en su honor la primavera insigne”. cultiva 03 | pág 23
@ ciencias & artes.
La poesía de Neruda es, también, la voz que reivindica a los buenos y señala a los tiranos; porque no dudó un solo instante, en poner su canto al servicio de la liberación de los hombres y también de las mujeres, pese a las críticas de aquellos poetas “orgánicos” que se lanzaron con todo, para tratar de opacar, la grandeza del arte y del artista que interpreta el sufrimiento de los pueblos, y los sublima en palabras que generan ideas, y las ideas transformaciones sociales: “y cada una de mis líneas lleva / un peligro de pólvora o de hierro, / que caerá sobre los inhumanos, / sobre los crueles; / sobre los soberbios. / Pero el castigo de mi paz furiosa / no amenaza a los pobres ni a los buenos: /con mi lámpara busco a los que caen, / alivio sus heridas y las cierro: / y éstos son los oficios del poeta, / del aliviador y del picapedrero…” Pero nuestro vate, no solo cantó a las luchas del ser humano por la libertad y la justicia; en su juventud y en su madurez, siguió cantando al amor; Neruda creía en el amor de pareja. Los versos dedicados a Marisol y a Mariluna, a Delia del Carril, a Matilde Urrutia y a tantas otras mujeres que amó y lo amaron, se siguen leyendo en casi todas las lenguas del mundo inspirando a los jóvenes en el romanticismo y el cortejo; consolándolos en el desamor y la soledad; porque no le gustaba el hombre sin mujer, ni la mujer sin hombre. También se erige como un poeta erótico. En su poesía Pablo celebra el acto del amor; nadie como él, ha podido describir de manera tan sublime la desnudez de la amada: “Desnuda eres tan simple como una de tus manos: / lisa, terrestre, mínima, redonda, transparente. / Tienes líneas de luna, caminos de manzana. / Desnuda eres delgada como el trigo desnudo. / Desnuda eres azul como la noche en Cuba: / tienes enredaderas y estrellas en el pelo. / Desnuda eres redonda y amarilla / como el verano en una iglesia de oro”. Alguien alguna vez escribió: “ten cuidado con los genios, porque muchas veces se hacen los muertos” y Jaime Sabines afirmaría más tarde: “poetas mentirosos, ustedes no se mueren nunca”. Y aunque hace cuarenta años que Neruda se marchó a otras dimensiones: vive. ¿Quién podría afirmar a estas alturas que Pablo ha muerto? “Mi deber es vivir, morir, vivir”. Pablo Neruda vive en las cordilleras chilenas, en la Pampa salitrera, entre las uvas y el tiempo, en los mercados de México a los que amó y cantó, en las cosas a las que amaba loca, locamente. Seguirá viviendo pintando de azul los hospitales, dejando que los otros, esos que no quieren ver la injusticia y sus consecuencias, continúen paseando en el parnaso, como ratas alegres en el queso. Neruda debe seguir viviendo porque le hace falta a una tierra en la que el mal se ha enseñoreado. Hoy como nunca, el mundo necesita de los poemas de Neruda, de su verso valiente, de su corazón gigante, pág 24 | cultiva 03
“Pablo Neruda vive en las cordilleras chilenas, en la Pampa salitrera, entre las uvas y el tiempo, en los mercados de México a los que amó y cantó, en las cosas a las que amaba loca, locamente”
de su pensamiento y de su sentimiento y de esa frase inolvidable que nos impulsa a seguir adelante convencidos, como él, de la profecía de Rimbaud: “sólo con una ardiente paciencia conquistaremos la espléndida ciudad que dará luz, justicia y dignidad a todos los hombres”. ¦ víctor manuel rodríguez lezama
Disfruta • Confieso que he Vivido Pablo Neruda