Y ¿qué si la gente se entera? la vida no es inacabable ¿cuánto tiempo dura? [268]
32 a puro verso
| número 2 [poesía]
También algunos poemas se caracterizan por las escenas típicas del período Muromachi y ofrecerán datos valiosos para la historia cultural del Japón. Todos los poemas se cantan de un tirón a un ritmo poderoso de mucho empuje, expresando la exaltación emocional por una repetición sencilla y dan la sensación de que estamos escuchando sus voces en vivo. Se cantan aquí las alabanzas del sexo o el retorcimiento por los placeres sensuales, algo apremiante y angustioso, más allá de un simple sentimiento de amor. En ese sentido parecen erupciones de las aguas subterráneas de la tradición literaria del pueblo que salieron por la grieta del período de transición entre la Edad Media y la Moderna. Además, la intensidad de las erupciones no es ordinaria, es decir, tiene resonancia de voces en vivo de los individuos que no se había visto en los cantos idílicos aparecidos en el Kojiki (Crónicas Antiguas, 712) y el Nihon Shoki (Crónicas del Japón, 720). Podría decirse que la clase popular subía a la superficie de la historia ya para aquel entonces. Si era una sociedad materialista, muchos de sus miembros eran también sumamente cultos; la profundidad y la extensión de referencias en el Kanginshu así lo testimonia. Por otra parte, había aquellos que sentían una nostalgia poderosa de una época que estaba pasando, o quizás ya se hubiese ido. Algunos críticos consideran el primer canto de la colección como una especie de elegía a la Edad Media que estaba terminando. Esta combinación