agitación La revista de la Juventud Comunista
Época IV - Número 2- Primavera 08- Precio: A partir de 20 centimos lo que quieras
Medios de comunicación, herramientas para la Revolución
editorial
agitación primavera 08
Volver a empezar
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or fin pasaron las elecciones del 9-M. Ahora es tiempo de balance por parte de las fuerzas que participaron en la disputa electoral. Pese a que la distancia permitirá hacer análisis más sosegados y objetivos, hoy ya podemos extraer importantes conclusiones de los resultados. En primer lugar, los resultados son los más bipartidistas de la historia. Bipartidismo que es hinchado a la hora de repartir los escaños. Esta situación favorecerá la farándula político-mediática que hay alrededor de ambos partidos metiendo más humo entre sus coincidencias de fondo: modelo político y económico, esto es, monarquía parlamentaria y neoliberalismo. El PSOE ha ganado por su excepcional resultado en Catalunya y, en menor medida, en Euskadi. Consecuentemente con esto, los nacionalismos han sufrido un fuerte varapalo. El crecimiento del PSOE se hace a costa de sus socios oficiales: ERC e IU-ICV. Pese a que CiU y PNV han apoyado al PSOE en momentos clave no han sufrido tanto desgaste. El PP aguanta el tirón y crece más que el PSOE, aunque no lo suficiente. Ha sacado nuevas fuerzas de donde parecía que ya no podía por saturación: Madrid, Pais Valenciá y Murcia. Izquierda Unida se ha hundido. Otra vez. Ha fracasado, una vez más, el enésimo intento de poner el pie el compromiso histórico. De entender la alternativa al modelo neoliberal y precario como un acuerdo de gobierno con el PSOE. Nosotros no estamos aquí para eso. Y parece ser que la inmensa mayoría de los votantes de IU tampoco. Pero todos estos titulares son la comidilla de las tertulias radiofónicas, televisivas y periodísticas. Lo que toca preguntarse ahora es cómo vamos a afrontar la situación política y social la juventud trabajadora y estudiantil y las fuerzas políticas y sociales que luchan por la alternativa. ¿Qué panorama nos espera? La “desaceleración económica” ya se ha convertido en crisis. Sin duda habrá medidas de reajuste. Ya Zapatero habló en su primera entrevista en TV de la necesidad de adecuar el sector de la construcción. Se aproxima una reconversión de ese sector. Esa reconversión, de un sector ya abiertamente precario y de fuerte accidentalidad, ¿se hará a favor de qué y de quienes? ¿Que va a hacer el sindicalismo combativo y de clase? Se aproximan tiempos de concertación social y nuevas reformas laborales. Y el sindicalismo combativo y de clase sigue teniendo pendiente el reto de adaptar sus estructuras a la nueva realidad de la fuerza del trabajo. Caer ante los cánticos del pacto social y la responsabilidad pueden acabar de arrastrar al sindicalismo combativo y de clase, como han hecho con IU, a la irrelevancia frente a la nueva realidad de la clase trabajadora, frente a los nuevos sectores precarios de la clase trabajadora. Pero queda lo más importante: ¿qué vamos a hacer nosotros? A nosotros nos toca volver a empezar. Desde el principio, despacito y con buena letra. Rechazando cualquier tentativa de seguir en las mismas. Hay que salir del círculo vicioso de la gestión de las derrotas. Y eso significa empezar un trabajo paciente y sostenido de acumulación de fuerzas, de tejer alianzas, de construir sujeto, de zambullirnos en lo social desde nuestra perspectiva política. De luchar por los intereses inmediatos de la juventud trabajadora y estudiantil. La próxima legislatura pondrá en el centro del tablero de manera más explícita la lucha de clases. Y cualquier expectativa de un proyecto político alternativo deberá ponerla en el centro de su estrategia y su programa, de sus análisis y sus propuestas. De donde nunca debió de salir. En nuestras manos está. La Redacción
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sumario
1- Editorial: Volver a empezas. 2- Estuvimos. 3/4-Actualidad: República es futuro / La democracia en Cuba y el paso atrás del compañero Fidel 5- A las viñetas: Solidaridad con Palestina.
7/12- Especial Festival Agitación: 7- ¿Ques es el Festval Agitación? 8- Entrevista a Tele K. 9- Internet y las posibilidades de los medios alternativos, por Pascual Serrano 10- Entrevista a la Unión de Radios Comunitarias de Madrid 11- La realidad tiene grietas, por Miguel Ángel de Lucas, de Diagonal. 12- Entrevista a Banda Bassotti.
13- Trabajamos: Victorias obreras en Madrid y Barcelona 14- Estudiamos: Continúa la lucha contra el Proceso de Bolonia. 15- Mujeres: Homenaje a Rosario La Dinametera. 16- Estaremos 17- El cine como arma en el Guerra Civil. 18- ¿Música electrónica en la URSS? 19-El padre de Blancanieves: secuencias de la lucha de clases en el salón de casa. 20- Contraportada/Contraelolvido: Tres héroes antifascistas españoles en la II Guerra Mundial
Revista Agitación Edita: Unión de Juventudes Comunistas de España Olimpo, 35, 28045, Madrid www.agitacion.org www.juventudes.org
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Con todas las mujeres
El Yo Decido fue protagonista en este 8 de marzo. Porque las mujeres tienen derecho a reivindicar una sexualidad libre y unos derechos reproductivos más justos. Porque seguir hablando del aborto supone un retroceso en la conquista de los derechos de las mujeres. Porque sin emancipación femenina no existe posibilidad de revolución. La UJCE lleno las calles este año de feminismo, entendiendo la lucha de las mujeres como un paso fundamental en la conquista de los derechos de las trabajadores y las trabajadoras. La mujer, como sujeto político, con capacidad de decidir sobre su propio cuerpo, sobre su sexualidad, su protagonismo, su participación. La mujer como protagonista de su propia historia. Con el día de Acción Global del Foro Social Mundial
El pasado 26 de enero se convocó el día de Acción Global del Foro Social Mundial. A diferencia de otros años, en 2008 se decidió convocar reuniones del Foro en multitud de ciudades a lo largo de todo el mundo. Desde Río de Janeiro hasta Kyoto, de París a Bamako, de Sidney a Madrid, en centenares de ciudades, multitud de colectivos, redes, movimientos, asociaciones, personas, se reunieron para debatir los problemas que afectan a nuestro planeta y para decir que otro mundo es posible. La UJCE participó activamente en alguna de las convocatorias. En Madrid, Córdoba o Sevilla estuvimos presentes, tanto en las movilizaciones como en las actividades que se organizaron con motivo de este día de acción conjunta. Con el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado de Colombia
La UJCE se sumó a la convocatoria lanzada por el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado
para el Homenaje a las Víctimas celebrado el pasado 6 de marzo. Dicha convocatoria tuvo una fuerte repercusión en varios paises del mundo y en distintas ciudades de Colombia. A nivel estatal la convocatoria se secundó en ciudades como Madrid, Tenerife o Salamanca, y la UJCE participó activamente en las movilizaciones propuestas. De la misma manera, expresamos nuestro rechazo al Terrorismo de Estado en Colombia a través de una resolución que condenaba el asesinato del camarada Emilio Quiñones, miembro del Comité Central de nuestra organización hermana, la Juventud Comunista de Colombia. Con los migrantes, porque “tenemos derecho a tener derechos”
El pasado 23 de febrero la Red Estatal por los Derechos de los Inmigrantes convocó una Jornada Estatal de Lucha por los Derechos de los Inmigrantes. Dos semanas antes de las pasadas elecciones generales, los trabajadores y las trabajadoras migrantes salen a las calles para denunciar la precariedad, la explotación laboral y el racismo que sufren en todo el Estado. La Ley de Extranjería ha establecido requisitos cada vez más complicados e imposibles de cumplir a quien pretenda establecerse legalmente, por lo que la UJCE entiende fundamental trabajar con los migrantes desde la denuncia de su situación de pérdida de derechos, consecuencia de la precarización y la pérdida de derechos sociales que sufre toda la población.
actualidad agitación primavera 08
Re p ú b l i c a e s f u t u r o
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n estos últimos años estamos asistiendo a un imparable ascenso del movimiento republicano en nuestro país. El republicanismo heredero del pasado democratizador de la II República, se va desprendiendo de las ataduras y conmemoraciones nostálgicas, tornando la esperanza de una República, cada vez más, en una propuesta de futuro. La necesaria recuperación de la memoria histórica, (a pesar de la insuficiente ley), de hacer justicia con nuestro pasado, ha contribuido notablemente para comenzar a trazar un camino por recorrer, el camino hacía la III Tercera República. Especialmente desde las movilizaciones contra la guerra de Irak en 2003, que inundaron nuestro país de banderas tricolores, el recuerdo de la II República se empezó a plasmar en la necesidad de una tercera. El pacto constitucional de 1978 ha quedado quebrado por treinta años de neoliberalismo que ha provocado la continua involución en la democracia y las libertades y el retrocesoen las conquistas sociales. El cuestionamiento de la monarquía como institución anacrónica es cada vez más evidente y proveniente de diversos sectores. El movimiento republicano es un movimiento que avanza a la par que la monarquía y el sistema se des-
acreditan por si solas: precariedad, exclusión, censura, falta de democracia y pauperización de los trabajadores. A lo largo y ancho del Estado surgen asociaciones, ateneos, plataformas y medios de comunicación de índole republicano, que han pasado de la nostalgia a la propuesta, del recuerdo a la lucha por la causa de la III República. Iniciativas institucionales como la Red de Municipios por la Tercera República, que ya han desembarcado en el congreso, lo ponen de manifiesto. Los recibimientos con tricolores a los miembros de la casa real en todas las ciudades, son cada vez más masivos y continuos, en junio del pasado año en Móstoles fueron más los ciudadanos con banderas republicanas que los que portaban rojigualdas. Al igual que en la provincia de Málaga que ya son más los republicanos que los monárquicos. Las concentraciones y manifestaciones exigiendo la III república se multiplican en número y personas, las del 6 de Diciembre y 14 de Abril en Madrid especialmente, han pasado a superar los 20000 asistentes. A la par que crece el movimiento republicano, crece la represión y la censura, porque el poder tiene miedo al pueblo. El secuestro de la revista El Jueves, los compañeros
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1- Jaume D´Urgell condenado por izar una bandera republicano en un edifico público; 2- Naiara y Edu, militantes de la UJCE, detenidos por mostrar banderas republicanas en presencia de Felipe de Borbón; 3- Felipe de Borbón recibido en Fuenlabrada por cientos de republicanos; 4- Leandro de Borbón se topa con un cartel republicano de la UJCE en Medina del Campo. Huyó despavorido
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de la Juventud Comunista represaliados en diferentes lugares, el juicio a Jaume D´Urgell, etc… lo que no hacen más que desprestigiar a la caduca monarquía. Pese a la cultura del silencio y la represión, en todo lo que se refiere a la familia “real”, cada vez son más los que pierden el miedo y se atreven a romper ese cerco mediático. El recuerdo de la II República sigue vivo, pero ya no es con una visión de nostalgia, si no con una visión de hacer justicia con nuestro pasado, para construir el futuro. El movimiento republicano es un movimiento joven, alegre, amplio, ambicioso y combativo. Cada vez más los ciudadanos, especialmente los jóvenes, se sienten identificados con la tricolor. Pues somos nosotras y nosotros, la juventud, quienes no pudimos votar la Constitución monárquica de 1978, quienes consideramos a la monarquía una institución anacrónica incompatible con una verdadera democracia y al rey un Jefe de Estado ilegítimo impuesto por un dictador, quienes traeremos la Tercera República. Construir la República, es mucho más que un simple cambio en la Jefatura del Estado y su forma de elección (que es importante), la bandera o el himno. Proponemos fundamentalmente una forma nueva de constituirse la sociedad. Nuestra labor es construir la III República con Democracia Participativa, entendida como marco económico, social, político, cultural e institucional que articule las necesidades de los trabajadores/as. Desde la UJCE, creemos que la lucha por la República es la lucha por el progreso, por una sociedad más justa en la que el derecho a la vivienda y a un trabajo digno estén garantizados. Una República que en vez de privatizar y elitizar la educación y la sanidad las profundice y las mejore. Una República para la mayoría, que apueste por una cultura de paz, solidaridad, federalismo, participación e igualdad. La República no viene sola, se trae construyéndola. Pero si el presente es de lucha, el futuro es nuestro.
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La democracia en Cuba y el paso atrás del compañero Fidel
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l 19 de febrero del 2008 Fidel Castro anunció que no postularía para un nuevo mandato presidencial, decisión motivada por sus limitaciones físicas, cuestión que ya había avisado en el año 2003 cuando dijo que estaría dispuesto a ocupar el cargo mientras su conciencia le dijese que pudiese ser útil, “ni un minuto menos, ni un segundo más”, así como dijo que comprendía que su “destino no era venir al mundo para descansar al final de la vida”. La posterior elección presidencial de Raúl Castro se ha realizado con la mayor normalidad política y sin los traumas que muchos esperaban. La agencia estadounidense Associated Press indicaba que “Cuba reaccionó a la retirada de Castro el martes con una calma sorprendente […]. Se trataba de un día como otro […]. Nadie parecía temer repentinas perturbaciones –y aún menos un colapso total- del sistema socialista”. El discurso imperialista negado por la realidad. La Revolución Cubana tiene sus particularidades, sus altos y bajos, avances y retrocesos, pero sus fundamentos durante este periodo han sido sus principios de independencia, defensa de su soberanía, el bienestar popular, la lucha por un mundo mejor. A pesar de las dificultades los cubanos han sabido que la aplicación del neoliberalismo en el continente causaba desempleo, pobreza, inflación, deuda externa, hambre, desprotección educativa y sanitaria mientras en Cuba los indicadores mostraban lo contrario. Nadie se moría de hambre en Cuba a diferencia de sus países hermanos. Y Fidel ha sido un elemento fundamental de este proceso, y su retirada si algo ha demostrado son las intenciones del mundo occidental de reconvertir a la isla en una neocolonia, como evidencian las palabras del embajador español en Washington cuando admitía que “podemos tener discrepancias con nuestros amigos en EEUU con respecto a la relación con Cuba, pero son más tácticas que estratégicas”.
Siguen sin comprender que sólo la acción basada en el respeto, la reciprocidad y la no injerencia en los asuntos internos será escuchada por los cubanos. De cómo se ha elegido la nueva Asamblea del Poder Popular ni una palabra en los medios de comunicación, sería admitir el modelo democrático de la isla. Un Parlamento donde ningún miembro ha invertido ni un peso en su elección y donde el pueblo aprueba de forma directa los miembros de las asambleas de gobierno, proceso precedido por miles y miles de reuniones de base entre los ciudadanos que han generado casi dos millones de propuestas que deberán atendider los responsables electos. Un Parlamento formado por el 43 % de mujeres, 175 trabajadores productivos, 65 educadores, 30 trabajadores de la salud, 10 deportistas, 42 personas del mundo de la cultura, etc. Y ninguno de sus miembros cobrará por el desempeño de su función ni tiene inmunidad alguna. “Si no cumplimos con nuestro juramento, que nos lo reclamen nuestros electores” afirmaba una parlamentaria de 18 años. A lo que se une un Consejo de Estado formado casi el 50 % por delegados de base, con miembros de la generación de la revolución y de las nuevas generaciones (Carlos Lage, Pérez Roque…). El Presidente electo, Raúl Castro mostraba cómo todas las medidas propuestas serán meditadas y decididas por un amplio consenso, incluso se anunciaban referendums para la aprobación de cuestiones importantes y siempre con el socialismo en el horizonte. Todas las medidas tendentes a profundizar la democracia e implicar a la ciudadanía serán garantías de salud socialista.
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Contra el genocidio, contra la ocupación: solidaridad con Palestina
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1, 2, 4 y 5 -Ilustraciones del viñetista brasileño Carlos Latuff; Traducción de la viñeta 1: Sonido de la TV Tropas y tanques israelies entran en el sur de Gaza y arrestan a un ministro palestino... ,Tio Sam: Israel tiene derecho a defenderse se los palestinos, Naciones Unidas:¿Y quién defiende a los palestinos de Israel? Traducción de la viñeta 4: “blanqueando crímenes de guerra”; 3- Dibujo sobre el muro de Cisjordania del artista urbano Filippo Minelli, para los legos en informática “ctrl+alt+delete” significa “eliminar”.
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¿Que es el Festival Agitación?
especialfestival agitación
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l Festival Agitación pretende ser una fiesta de presentación de la revista Agitación que la UJCE volvió a editar de nuevo el pasado mes de enero. Por otro lado pretende abrir un espacio político juvenil para el debate sobre los problemas de la juventud y la clase trabajadora, para enfrentarnos a la precariedad, al neoliberalismo y al imperialismo. Pretende abrir un nuevo espacio para la reflexión sobre el sistema de desinformación burgués y sobre como los medios alternativos podemos destruir el muro informativo contra el que nos estrellamos día a día. Sobre como construir un modelo de comunicación con responsabilidad social, comunitario, protagónico y participativo. Como construir unos medios de comunicación que nos permitan, no solo garantizar las labores de contrainformación dentro de los movimientos ante la constante manipulación de los medios burgueses,o que nos sirvan de foro de debate o de tablón de anuncios intramuros de los movimientos, sino que además nos permitan estar en disposición de pelear la hegemonía a los medios de los banqueros y el gran capital. No sabemos si es posible, pero no cabe duda que es necesario. Habrá que hacerlo posible. La faceta internacionalista y solidaria del Festival tratará de acercar la situación de colonialismo, ocupación y saqueo que sufre el pueblo hermano saharaui desde hace más de 30 años y apoyar la lucha por la autodeterminación. Por ello, además de realizarse varias actividades sobre el Sáhara durante el Festival, 1 euro de cada entrada será entregado a la UJSARIO, organización hermana de la juventud saharaui, para apoyar su lucha. El Festival Agitación quiere ser también la Fiesta de todas y todos las y los jóvenes comunistas, un lugar para el encuentro entre camaradas y para la camaradería. También invitamos a las compañeras y compañeros con los que trabajamos día a día en el movimiento estudiantil, en el sin-
dicato, en IU, etc... a que vengan a nuestra Fiesta. En este número de la Revista incluimos una serie de artículos y entrevistas sobre el papel de los medios de comunicación que reflexionan sobre las preguntas que antes nos planteábamos. Para ellos hemos acudido a un medio por cada soporte (internet, radio, prensa escrita y TV) cuya experiencia nos parece interesante. Son estos cuatro como podían haber sido cualquiera de las decenas de pequeños o grandes proyectos de comunicación alternativa que han surgido en la última década.
En las siguientes páginas podemos conocer las reflexiones de Pascual Serrano, fundador de Rebelión, y de Miguel Ángel de Lucas, miembro de Diagonal Periódico, y las experiencias de Tele K y de la Unión de Radios Comunitarias de Madrid a través de sendas entrevistas a sus directores. Cierra este suplemento Especial Festival Agitación una entrevista al grupo italiano Banda Bassotti, que será cabeza de cartel en el Festival, y que es quizás una de las bandas más rojas dentro del panorama de la música alternativa.
especial festival agitación
sobre TV
hablamos con Paco Pérez de
Tele K
Tele K: la tele resistente del Barrio de Vallekas
Manifestación en defensa de TeleK ante los ataques sufridos por la Comunidad de Madrid en 2007.
Tele K (Televisión de Vallecas) es un ejemplo de canal de televisión público, abierto y plural. Pese a que no es el único modelo referente a nivel estatal, si es un excelente ejemplificador de lo que debe ser un medio de comunicación alternativo. Un medio que nace de la experiencia cotidiana en un área local y por tanto, atendiendo a los problemas concretos de ese área. Pero sobretodo, nace de la necesidad de unión entre las distintas asociaciones vecinales y culturales para crear un medio en el que sus voces sean escuchadas, en que los conflictos sean contados por sus protagonistas, en que exista una verdadera pluralidad y cooperativismo a la hora de desarrollar las diferentes actividades. Con una audiencia acumulada diaria de 28.000 personas según SOFRES, es una de las herramientas de resistencia comunicativa con mayor alcance e implantación.
Entrevista a Paco Pérez, director de Tele K.
P. ¿Bajo que principios fundacionales? R. Desde nuestros orígenes nuestros objetivos han sido promover el desarrollo local de Vallecas, dar voz a los que no pueden expresarse a través de los medios convencionales, es decir ser un instrumento de diversificación de los puntos de vista y de ampliación de la democracia informativa, facilitar el acceso de los ciudadanos y de las organizaciones sociales a la comunicación por televisión y apoyar a los nuevos creadores de la cultura locales.
P. ¿Qué otros proyectos realiza Tele K además de la emisión de contenidos audiovisuales? R. El más importante es el de la Escuela Audiovisual de Vallecas, donde se forman al año más 100 personas y que ha gestionado dos escuelas-taller. Damos cursos gratuitos de operador de cámara, editor de imagen, infografista, documentalista, diseñador gráfico. En este momento estamos articulando un taller de televisión comunitaria a escala iberocamericana. P. ¿Que barreras ha encontrado Tele K a la hora de desarrollar su actividad? ¿Qué tipo de ayudas se han obtenido de la Comunidad de Madrid y de la alcaldía? R. Las televisiones locales y por supuesto Tele K, han tenido todo tipo de trabas para impedir su existencia en favor de los grupos de comunicación más poderosos. Desde la falta de desarrollo legal a los procesos de adjudicación de licencias de televisión local, que como en el caso de la Comunidad de Madrid, se han adjudicado a los amigos del gobierno de turno, en este caso a la derecha mediática más rancia: Jiménez Losantos, El Mundo, La Razón, Intereconomía, la COPE, etc. Obviamente Tele K no tiene ninguna subvención municipal ni de la Comunidad. Tan solo la escuela que gestiona FEDEKAS obtiene subvenciones para impartir cursos para desempleados co-financiadas por el Fondo Social Europea. P. ¿Cuál es el nivel de implicación de los vecinos de Vallecas en este medio?
“Lo importante es que es totalmente necesario romper el oligopolio privado de la información para que exista una verdadera democracia”
“Las televisiones locales han tenido todo tipo de trabas para impedir su existencia en favor de los grupos de comunicación más poderosos” R. Nosotros mismos procedemos y formamos parte del tejido asociativo local y existen varios programas que gestionan de manera independiente diferentes colectivos asociativos. También existe una participación directa en los programas donde se estimula la participación sobre los temas más variados. P. ¿Cuál o cuáles son las funciones de Tele K en la actualidad? ¿Creéis que otro modelo de información y comunicación es posible al margen del impuesto por los medios mercantiles y privados? R. Siguen siendo las mismas que cuando nacimos. En relación con la otra pregunta, mi opinión es que el margen para una comunicación alternativa es cada vez más estrecho a pesar de internet. Ahora bien, lo importante no es que sea posible o no, lo importante es que es totalmente necesario romper el oligopolio privado de la información para que exista una verdadera democracia.
Sobre internet
nos escribe
especial festival agitación
Pascual Serrano
Nacido en Valencia en 1964, se licenció en Periodismo en la Universidad Complutense de Madrid. En 1996 fundó junto con un grupo de periodistas la publicación electrónica Rebelión (www.rebelion.org), que hoy funciona como diario alternativo en Internet. Es miembro del consejo de redacción de las revistas Mundo Obrero, El Otro País y Pueblos, donde colabora habitualmente y también es asesor editorial de Telesur, un canal de televisión promovido por Venezuela con la participación de Cuba, Argentina, Uruguay y Bolivia, que pretende ser un modelo de comunicación contrapuesto a los medios dominantes del primer mundo.
Internet y las posibilidades de los medios alternativos
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s indudable que la aparición de Internet ha supuesto la apertura de todo un mundo para quie-
nes llevábamos años intentando buscar un hueco para la prensa alternativa en el panorama comunicacional. A nadie se le escapará lo que presentaré como ventajas y desventajas de los medios de comunicación en Internet. Entre las ventajas, su bajo coste, el carácter global en la medida en que es accesible desde toda la comunidad internacional, la inmediatez y lo que yo llamaría el efecto agencia, es decir, los contenidos son fácilmente reproducibles por otros medios o por personas. En cuanto a las desventajas, hemos de recordar que el acceso a Internet requiere unas determinadas condiciones tecnológicas y económicas que lo convierten en un medio desigual para la ciudadanía. Por otro lado, respecto a los periódicos de papel tiene menor credibilidad y es más fácil que se cuele información no contrastada. Veamos algunos elementos que considero básicos a la hora de definir un medio alternativo. Por el ejemplo el perfil nacional o internacional. Para mí éste es un elemento fundamental aunque no lo parezca, porque condiciona no sólo los contenidos sino la forma de redacción, su estructura, etc… No se puede hacer un medio pensado al mismo tiempo para una audiencia nacional e internacional. Es un error frecuente utilizar en una información, nombres, siglas o referencias que son familiares dentro del país pero no son conocidas fuera. Esta es una de las características de la globalización de la comunicación, donde Internet es el ejemplo más claro. El texto redactado por un chileno para un periódico chileno no necesariamente es comprensible para un catalán o para un colombiano. También nos encontramos con la clásica diferenciación entre información u opinión. Ya sabemos que la frontera es muy difusa, pero en los medios alternativos todavía más por estar ideologizados o mejor dicho no disponer de las estrategias y sutilezas que manejan los grandes para disimular su línea editorial. Pero es bueno tener claro cuánto queremos de información y de opinión. Mi criterio es que la opinión sólo sirve si aporta datos, razonamientos y argumentos. Existe en Internet un impuso obsesivo de la ciudadanía por opinar sin datos ni argumentos elaborados, está bien para las conversaciones de los amigos, pero no podemos someter a los lectores a que lean decenas de opiniones que no le aportan nada nuevo. Por ejemplo decir cien veces que Bush es un asesino no ayuda a convencer a más gente de que Bush es un asesino, ayuda a que se cansen de leer siempre lo mismo. En otras ocasiones, cuando un asunto domina la agenda
informativa, decenas de textos llegan bien redactados y orientados pero para repetir lo que ya se ha dicho. De nuevo he de decir que no podemos someter a los lectores a textos que se repiten. Hay que pensar siempre en ellos. Otro elemento que caracteriza a los medios en Internet es si tienen como criterio contar con sus propios autores o columnistas o si recurren a las firmas mundiales más consolidadas. Merece también la pena estudiar el espectro editorial en el que nos queremos mover. El compromiso ideológico y el activismo político a veces provoca que se dediquen a difundir simple y llanamente su ideario, son algo así como una extensión o altavoz del pensamiento político de los que crean el medio. Eso no es un medio de comunicación. Teniendo un criterio editorial, debemos pensar en que el espectro ideológico del medio no puede limitarse al de nuestras posiciones, o dicho de otro modo, debemos publicar cosas con las que puede que no estemos de acuerdo. También los avances tecnológicos nos enfrentan al dilema de cuál debe ser el diseño formal del medio, más allá del mero texto. Ahora hay posibilidades de imágenes, música, vídeo… Sin duda eso va a depender del apoyo técnico que tengamos. Hay quienes piensan que mucho dibujo y mucho color convierten al medio en un tiovivo, y quienes creen que si no recurrimos a recursos audiovisuales nos quedamos desfasados. El panorama también es muy amplio en lo referente a la participación de los lectores. Esta puede ser de varias formas: Directamente enviando contenidos (el caso más emblemático de esta experiencia es Indymedia) o mediante la opción de dejar comentarios a los textos. La participación puede llegar al caso de diseñar foros mediante los cuales los lectores pueden enviar preguntas para un entrevistado previamente ya concertado. Lo hacen también los grandes medios. En algunos casos esto hasta se hace en directo, un chat. También se pueden crear listas con los más votados o los más leídos, surgiendo así un ranking definido por los usuarios (elpais y publico). Por último, sólo me resta recordar que Internet no puede sustituir al activismo político, a la sociedad organizada, a la movilización ciudadana, a los colectivos sociales. Debemos situar Internet en su justa medida. Es un gran medio de comunicación, es uno de los pocos ámbitos en los que podemos hablar de tú a tú con los grandes medios, puede serlo también de coordinación ciudadana, pero no sustituye a una sociedad organizada ni a la comunicación personal.
especial festival agitación
Sobre radio
nos habla Javier García de
URCM
Radios comunitarias: herramientas de comunicación; herramientas de participación Hace ya algo más de veinte años nacen en España las que se dan a llamar como “radios libres”. Curtidas en la experiencia asociativa (origen y motor de estas emisoras), promueven la participación activa de l@s ciudadan@s, desarrollando una labor de dinamización social y cultural a nivel local. En la actualidad existen más de cien emisoras de este tipo a nivel estatal que implementan la labor social de las asociaciones de las que emanan, posibilitando el acceso ciudadano a los medios de comunicación. Esto es posible por un modelo de gestión de la radio como servicio público y no como iniciativa privada. Pese a que diariamente deben solventar problemas económicos, pues se enfrentan a la inexistencia de un reconocimiento legal específico, que llegan a frenar su posible actividad, es de elogiar su modo de entender la comunicación como una herramienta social y de integración y además que esto no sólo se quede en teoría. La URCM se constituye en 1996 como una entidad que federa a este tipo de proyectos en la Comunidad de Madrid. Se define como “entidades asociativas, culturales, sin ánimo de lucro, participativas y plurales” que además de desarrollar su actividad en el ámbito radiofónico promueven talleres de formación comunicativa y organización de actividades diversas de ámbito cultural y vecinal.
Entrevistamos a Javier García, R. Sigue siendo un medio muy valido, secretario de la Unión de Radios con gran incidencia social sobre todo Comunitarias de Madrid. a nivel local. Además la emisión de radio tradicional se complementa fáP. ¿Cuál es el modo de gestión? cilmente con Internet, tanto redifunLa URCM está configurada como una diendo la emisión en directo como federación de entidades donde se tra- difundiendo contenidos ya emitidos baja colectivamente para el de(emisión streaming y podcast). La sarrollo de proyectos comunes y para radio además es una tecnología acceresolver los problemas que afectan a sible y barata y permite que un coleclas radios. Cada radio mantiene su tivo de personas puedan poner en propia autonomía y cuenta con su marcha una emisora en cualquier propio modelo de gestión. lugar, siendo un medio con enormes R. ¿Qué tipo de programación se posibilidades para su uso más social. ofrece en este tipo de emisoras? P. ¿Es importante la existencia de En comparación con los medios con- emisoras al margen del “modelo ravencionales (públicos y privados) la diofónico comercial”? ¿Creéis que programación resulta ser muy dife- otro modelo de información y comurente, alternativa, tanto en conteni- nicación es posible al margen del imdos como en forma de producción. La puesto por los medios mercantiles y programación se basa en los espacios privados? realizados por diversidad de perso- R. Si. Entendemos que en cualquier nas, gente o asociaciones del barrio, sociedad deben existir un Tercer Seccada una de las cuales desarrolla su tor de la Comunicación, como el que propio espacio musical, informativo o se da en el ámbito social (sector púcultural. En estas radios tienen cabida blico, privado y ciudadano). Es fundalas realidades más locales y conteni- mental la existencia una diversidad dos que no tienen cabida en otros de medios y que se de cabida a la exmedios. presión de otras voces y opiniones, P. ¿Qué importancia le dais al medio que no tienen espacio en los medios radiofónico dentro del marco de los comerciales. medios de comunicación?
Las radios libres y comunitarias somos espacios para la expresión y la participación ciudadana, no tenemos ánimo de lucro y trabajamos por objetivos sociales, contribuyen a una sociedad mejor, más justa y solidaria. Para mejorar nuestras sociedades debemos trabajar hacia la democratización de la comunicación ya que nos encontramos en un panorama donde solo unos pocos tienen acceso a los medios. P. ¿Con que barreras se ha encontrado la URCM a la hora de desarrollar su actividad? R.El desarrollo de redes y coordinadoras requiere un esfuerzo extra para la gente que ya está desarrollando proyectos. La problemática legal, las radios libres y comunitarias no estamos reconocidas legalmente y nos encontramos en una situación de indefensión, con riesgos de elevadas multas y cierres. El dial de Madrid está saturado, en los últimos años ha sido invadido por multitud de emisoras comerciales sin licencia que nos pisan y hacen que nuestra cobertura sea cada vez menor.
Sobre prensa escrita
Miguel Ángel de Lucas de
especialfestival agitación
Diagonal Periódico
Diagonal Periódico, es fruto de “el gran salto adelante” dado por quienes editaban el periódico mensual Molotov. Tras poner fin a esa esperiencia se abrió “un proceso colectivo” cuyo objetivo era “poner en marcha un medio más potente y abierto”, al que se unen “periodistas y activistas de la comunicación”. DIAGONAL levanta sus cimientos económicos sobre una amplia red de suscriptores y colaboradores, personas y entidades que aseguran la independencia de un medio abiertamente incisivo con los poderes.
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La realidad tiene grietas
eguramente le ha ocurrido más de una vez. De repente, en el salón de casa, a la hora del informativo, se ve convertido en improvisado contertulio de algún tema que igual no le interesa demasiado. Puede ser que a alguien a quien no le interese el fútbol se encuentre hablando de si Raúl acabará o no en la selección; o sobre si la canción elegida este año para Eurovisión es una coña simpática o en cambio se trata de otro motivo más para exiliarse. Los medios no pueden hipnotizarnos para decidir qué tenemos que pensar, pero sí son bastante eficaces cuando marcan las prioridades sobre en qué temas piensa, o no, una sociedad. Las grandes corporaciones marcan la agenda sobre lo que merece formar parte de la “esfera pública”, ese espacio informativo por donde transita con mayor o menor desgana la mayor parte del público. Y la decisión de temas no es inocente. Lo explica Pascual Serrano: “dedicar la portada de un periódico a una matanza de civiles por el ejército estadounidense o a la entrega de un Oscar supone tomar partido ideológico”. Como también lo supone, por ejemplo, dedicar al menos un artículo diario contra el Gobierno de Venezuela y no hablar ningún de día los asesinatos de sindicalistas a manos de paramilitares en Colombia. “La actualidad no es el paisaje que inevitablemente veríamos desde un satélite espacio con unas gafas de alta precisión”, ha escrito la novelista Belén Gopegui, “según cuáles sean los fines del emisor de las noticias, se seleccionarán unas u otras”. Cuando el fin es el negocio, la noticia se resiente, y más si en ella está implicado el partido que subvenciona el medio, una empresa con la que se mantienen participaciones cruzadas o, directamente, intereses empresariales. Los medios alternativos responden a otras lógicas. Su fin no es el económico. Esto permite tratar la información sin servidumbres del mercado, sin inclinar la cabeza ante los deseos del anunciante o sin presiones del partido de turno. En ellos, se suele preferir una subjetividad asumida que presumir de una falsa objetividad. De entrada, porque la objetividad no existe. Las personas, afortunadamente, somos sujetos, no objetos. En segundo lugar, porque hay pocas cosas menos imparciales que la equidistancia entre el opresor y el oprimido, entre la víctima y el verdugo. Y, después, porque con la objetividad se produce un extraño fenómeno: quienes más presumen de ella son quienes más a menudo se la saltan. Ahora bien, por más que los medios convencionales ofrezcan una información
intoxicada, la mera existencia de canales alternativos no basta para darse por satisfecho. En esa línea, la evolución de las iniciativas de contrainformación en los últimos años ofrece impresiones ambiguas. Por un lado, el descrédito de los grandes conglomerados y relativa sencillez de los procesos técnicos han hecho que las vías de información crítica se multipliquen. Hoy es posible ver informativos por la red en medios como Pluralia o SinAntena, seguir la marcha de una manifestación a través de portales como LaHaine o Kaos en la Red, escucharla a través de radios no comerciales y leer reportajes sobre la misma en periódicos como Diagonal o La Directa. Su presencia se extiende a todos los formatos, con frecuencia cooperando y complementándose entre sí. Pero, ¿hasta dónde llega su incidencia real? Lo cierto es que, si nos fijamos en la esfera pública, ésta sigue siendo una plaza por conquistar. Cierto, hay más webs críticas, radios por internet, y hasta televisiones críticas on line. Pero para llegar hasta ellas necesitamos conocerlas de antemano, o bien conocer medios similares que nos lleven hasta allí. La conclusión es contradictoria: los medios son más y su crecimiento consolida una red de contrainformación, pero el público no ha variado sustancialmente. Para llegar a una web hay que conocer la dirección de antemano, el periódico aún puedes encontrarlo, compartirlo, darlo a otros lectores. Quizás por eso, la idea de partida de Diagonal fue consolidarse como medio impreso; una apuesta por un formato concreto, el periódico en papel, que más allá de su versión digital, llegara también a otros espacios. Todo esto en un medio que combinase la beligerancia política y una estructura asamblearia sin renunciar al rigor informativo. Diagonal cumplía el pasado 3 de marzo su tercer aniversario manteniendo estas mismas bases. Aún así, como decía anteriormente, no basta con mantenerse. Los medios de contrainformación constituyen, con todas sus diferencias y la amplia diversidad existente, grietas que cuestionan el actual orden mediático, que escapan de las fuentes oficiales y sitúan la denuncia en un primer plano. El objetivo es no sólo conformarse con abrir esas hendiduras, sino ensancharlas, hacerlas más y más grandes. Conseguir, a través de periódicos, radios y televisiones alternativas, derrocar el modelo vigente de comunicación. Lograr, entre todos, ensanchar las grietas, hasta que el edificio de mentiras sobre el que se sostiene el poder acabe por venirse abajo.
especial festival agitación
Sobre música
nos cuenta
Banda Bassotti
“ Ha y un p uebl o mus i ca l q ue n o se r i n d e ”
Banda Bassotti durante su última gira por Japón.
Banda Bassotti es quizás una de las bandas de rock más comprometida con los valores del internacionalismo y el socialismo. Rock con conciencia de clase hecho por obreros cooperativos. Recién editado “Viento, sol y lucha” serán cabeza de cartel del I Festival Agitación. Les entrevistamos. P. Tras vuestra regreso a los escenarios en el año 2001 ya van 4 discos, más que en la primera época del grupo ¿Qué os animó a empezar esta nueva etapa, que ya es más larga que la primera, tras la separación en 1996? R. Seguir adelante, conocer a personas, conocer historias, es la linfa vital de este grupo de personas, que con el pasar de los años envejece, pero no cambia su manera de vivir. Banda Bassotti nació como un grupo de trabajadores y continua siéndolo. Casi todos los componentes del grupo trabajan y cuando hay conciertos, dejan el trabajo para subierse a los escenarios. P. ¿Qué mueve a unos obreros cuarentones como sois algunos de vosotros a seguir con este proyecto? R. El mundo parece dominado por el cowboy yankee, viajar y tocar es de hecho nuestra batalla contra el terrorista nº1 en el mundo. P. ¿Qué queréis decir con “Viento, lucha y sol”? ¿Y por que en castellano? R.Desde hace mucho visitamos la Península Ibérica y Centroamérica. De hecho hemos elegido el idioma de esos países como nuestro segundo idioma. Con el inglés no hemos congeniado nunca, en el fondo somos un pueblo latino. Nos gustan los sentimientos verdaderos, cálidos, el sol. Viento, lucha y sol es un poco nuestra filosofía de vida.
Vivir cara al viento, luchar y tener una visión positiva de la vida. P. ¿Cómo veís el panorama musical fuera del mercado capitalista? R. No sabríamos que decir, desde Woody Guthrie en adelante, pasando por Quilapayum, The Clash, Kortatu, Rage Against the Machine, Asian Dub Foundation y quizás también la Banda Bassotti, hay un pueblo musical que no se rinde. P. ¿Cómo veis la situación política italiana, en especial la de los movimientos de izquierda? R. Digamos que el centro derecha y el centro izquierda han arruinado nuestro país. Hay movimientos de izquierda, llevan a cabo batallas cotidianas, ocupan casas, ocupan puestos de trabajo donde el trabajo en negro está vivito y coleando, pero hace años que gracias a políticas de paz social no se dan grandes pasos adelante. La precariedad, las muertes en el trabajo son la constante de los últimos diez años. P. Banda Bassotti, como S.A. o Fermín Muguruza, ha sufrido la censura y también agresiones de la extrema derecha italiana,¿como valoráis estos hechos? R. Sinceramente que unos partidos de derecha intenten sabotear nuestros conciertos nos parece normal. Nosotros no los podemos ver. Deberían desaparecer del planeta Tierra. P. Sois un grupo internacionalista, ¿que podeís contarnos de
vuestras experiencias en Cuba o en Nicaragua? R. Contarlo en pocas líneas es difícil. Hemos tenido el privilegio de vivir y ver estos países, de conocer a gente y ver, tocando con mano, que no todo está dominado por pocas personas. El mundo está lleno de gente que se rebela al mundo capitalista. P. Muchos de vosotros sois además trabajadores cooperativos, ¿consideráis el cooperativismo una forma de resistencia contra el capital? R. Consideramos que asociarse entre trabajadores es el único proyecto válido, contra la explotación del hombre por el hombre, del animal por el hombre. P. En pleno debate sobre los derechos de autor y el surgimiento del movimiento copyleft, ¿que pensais sobre este tema y sobre organizaciones como la SGAE? R. El principio de la SGAE fue una asociación de trabajadores del mundo del espectáculo. Digamos un sindicato de trabajadores. El problema es el reparto de las ganancias que, desde nuestro punto de vista, mantiene la estructura y acaba en las manos de los grandes de la música italiana. Una gestión que a muchos nos parece bastante mala. P. Un mensaje para la gente que va a leer la entrevista. R. Quien sabe luchar no será nunca esclavo.
agitación primavera 08
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trabajamos...
Las trabajadoras y trabajadores de Transportes Metropolitanos de Barcelona y de la limpieza de Metro de Madrid consiguen la mayoría de sus reivindicaciones tras procesos de lucha
Victorias obreras en Madrid y Barcelona: dos huelgas ejemplares
Cuando la clase obrera actúa con unidad y se marca unos objetivos, es posible mejorar las condiciones de trabajo. Así lo han demostrado recientemente dos luchas: la llevada a cabo el pasado enero por la plantilla del servicio de limpieza del Metro de Madrid y la protagonizado por los trabajadores de TMB (Transportes Metropolitanos de Barcelona). Ambos conflictos después de un proceso de movilizaciones organizado y conjunto, han conseguido mejoras evidentes para su día a día en el trabajo. Victoria de la limpieza Metro de Madrid.
del
Con 700 votos a favor, 10 abstenciones y 20 votos en contra, el acuerdo alcanzado con la patronal saca adelante las siguientes reivindicaciones: 1.Readmisión de las 50 personas despedidas durante el proceso de movilizaciones. 2.Plus salarial de 30 € en 2008, 60 en 2009, 90 en 2010 y 120 en 2011 para toda la plantilla, con independencia de las subidas salariales que ya estaban reconocidas en el convenio. 3.Jornada de 35 horas semanales en dos años. En el proceso de lucha, destacó el papel de los 640 afiliados a CC.OO. en la plantilla. En una decisión valiente, contraria a la decisión de la
ejecutiva del sindicato, estas compañeras y compañeros han secundado la huelga tomando un papel activo en la movilización. Sin duda, un toque de atención a la cúpula del mayor sindicato del estado. Fidalgo and company: la lucha está en los tajos, no en los despachos.
Los conductores de autobuses de Barcelona ganan la huelga tras cuatro meses de Grafifiti en un autobus de la TMB aludiendo al descanso lucha. semanal de dos días. El 15 de abril una asamblea en la nutos se ha reducido finalmente a que participaron alrededor de 1500 25 minutos, discutiendose su contrabajadores acordó aceptar el pre- crecion en el convenio a negociar a acuerdo alcanzado entre la repre- partir del 6 de Mayo. Por otro lado se ha acordado el sentación sindical y Transporte Metropolitanos de Barcelona a con- aumento de los días festivos de 61 dición de que a la empresa retirara días a 96, ya que actualmente los los expedientes sancionadores trabajadores tienen garantizados abiertos contra 48 de los huelguis- 61 días en sábado o domingo como tas durante las 18 jornadas de mínimo. Por último la empresa se comprohuelga llevadas a cabo desde el 21 mete a aplicar el Real DECRETO de noviembre. El acuerdo recoje la mayoría de 902/2007 DEL 6 DE JULIO que relas reivindicaciones de los trabaja- gula las jornadas especiales de trade quienes realizan dores de TMB , entre ellas la princi- bajo actividades móviles de transporte pal que era la de dos días de por carretera, negociandose su descanso a la semana. La reivindicación de reducción de aplicación en el próximo convenio. la jornada laboral diaria en 50 mi-
Represión policial contra los trabajadores de Cepsa en Cádiz En Cádiz, tres trabajadores de CEPSA han sido detenidos por la Guardia Civil cuando, junto al resto de sus compañeros, pedían el desbloqueo de la Negociación Colectiva en las puertas de la factoría. Las detenciones se produjeron tras la carga que varios efectivos del mencionado Cuerpo Militar realizaron cuando los trabajadores se negaron a disolver su protesta contra la patronal. En este tipo de situaciones, la represión de los que luchan pacíficamente por sus derechos suele venir
acompañada de la manipulación. Por eso, tanto la empresa como la Guardia Civil sostienen que los trabajadores organizaron una barricada que “ponía en riesgo la seguridad del complejo ante una emergencia y cortaba la carretera CA-34”. En realidad, los trabajadores se reunieron en el acceso interior de la refinería. De hecho, según la versión de los compañeros de CEPSA, “la Guardia Civil (que estaba allí con nosotros desde las 6 de la mañana) desvió el tráfico de acceso a refinería lo que provocó
grandes retenciones. No se nos permitió ni asomarnos a la carretera. En cuanto a las cargas, ambas partieron desde el interior de la refinería”. Los tres trabajadores detenidos en el transcurso de la protesta en las puertas del centro se encuentran en libertad, aunque deberán pasar a disposición judicial para declarar al serles imputados unos cargos de desobediencia grave y alteración del orden público.
agitación primavera 08
estudiamos...
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Continua la lucha contra el Proceso de Bolonia
E
l proceso de Bolonia comienza a habitar entre nuestras aulas universitarias. Cada vez más, nos vemos obligados a convivir con discursos de revoluciones pedagógicas para las que no hay fondos, con ferias de empleo en las que tiburones empresariales cazan en los precarios caladeros estudiantiles y, con carteles que nos dicen que estudiar más no cuesta tanto si aceptamos uno de los créditos (que progresivamente sustituyen a las becas), con los que el Ministerio de Educación quiere que sufraguemos las infladísimas tasas de los posgrados. Los sectores más atentos del movimiento estudiantil comenzaron a denunciar hace años que Bolonia no les cuadraba, que ese tren europeo al que nos querían subir tenía unos raíles de competitividad y mercantilización que no son los que correspondían a una institución como la universitaria, que tantas luchas ha costado hacer medianamente accesible. Muchos decían entonces que su buena voluntad dirigiría el tren a otras coordenadas, que era posible converger con la sociedad sin que la voz cantante fuera la de las empresas. Ahora comprobamos que o se equivocaban o que mentían.
Hoy vemos como los voceros del neoliberalismo celebran que por fin todos los problemas se solucionarán, que los títulos estarán más próximos al mercado laboral, que se estudiará lo que este demande, acabando por fin con los/as titulados/as que trabajan en telemárketing, simplemente cerrándoles el acceso a los estudios que ellos/as demandarían. Es ya un axioma que las universidades deben competir entre sí, para acceder a la financiación que necesitan para subsistir, comenzando a ser revolucionario y sospechoso de bolchevique cualquiera que diga, no ya que la educación superior debe ser gratuita y universal (y no hablemos ya de becas para todo el estudiantado), sino algo tan sencillo como que la educación nos hace libres, que el acceso a la cultura nos hace estar en igualdad de oportunidades, y que esta es la misión de la Universidad. Todo se mide en posibilidades laborales, se mercantiliza y el/la estudiante invierte en su futuro. Hace un tiempo, un anuncio en el metro de la Ciudad Universitaria de Madrid, resumía perfectamente el proceso de Convergencia Europea. En él aparecía medio limón en la parte superior, un exprimidor, en medio, y abajo un recipiente . Respectivamente les correspondían las etiquetas “alumno”, “academia no-se-qué” y “empresa”. El eslogan era algo así como “En la academia nose-qué te sacamos todo el jugo”. Pues miren, no queremos que nos expriman, para eso ya tenéis Encierro de estudiantes contra el Proceso de Bolonia en la cuarenta años de exFacultad de Filosofía de la UCM.
primirnos plusvalías diariamente en nuestros centros de trabajo. Cuarenta años que encima ahora queréis alargar porque las pensiones están muy complicadas. Cosas de la macroeconomía. Algunos/as estudiantes, tozudos/as como bueyes, dicen ahora que resulta que han heredado un derecho al que no parecen dispuestos a renunciar (por mucho que el sector de la educación mueva en el mundo más del doble de dinero que el del automóvil): el derecho al conocimiento, que sólo manteniéndolo y ahondándolo se garantiza la igualdad de oportunidades, que no todo se mide por la rentabilidad. Las calles de muchas ciudades se llenan de estudiantes que (como ya se hizo con la vivienda) exigen que no todo se regule por un mercado capitalista para el que el reposo, los embarazos o los sentimientos (de todo tipo, incluido el de hastío por tener que volver a ese trabajo de mierda) son una distorsión a eliminar. Se organizan, han tomado las calles de, por ejemplo Sevilla y Barcelona (por mucho que duela a algún Conseller), y exigen bajarse de este “tren de la bruja” que es el Espacio Europeo de Educación Superior. Hace unos años nos llamaban apocalípticos y ahora empiezan a molernos a palos. Mientras, los que nos tachaban de tal cosa, defienden sin escrúpulos, usando además las mismas palabras, lo que venimos denunciando desde hace cinco años. Hoy, más que nunca, hay que parar el Proceso de Bolonia.
mujeres... ...como Rosario La Dinamitera (1919-2008) agitación primavera 08
Hace unos días nos dejaba nuestra camarada Rosario Sánchez Mora, “La Dinamitera”, miliciana antifascista y militante del Partido Comunista de España, heroína de la Guerra Civil, símbolo de las mujeres que lucharon contra la reacción fascista, en defensa de la República. Sirva esta página como homenaje a esta mujer ejemplar. Hasta siempre camarada.
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Rosario, dinamitera
Rosario, dinamitera, sobre tu mano bonita celaba la dinamita sus atributos de fiera. Nadie al mirarla creyera que había en su corazón una desesperación, de cristales, de metralla ansiosa de una batalla, sedienta de una explosión. Era tu mano derecha, capaz de fundir leones, la flor de las municiones y el anhelo de la mecha. Rosario, buena cosecha, alta como un campanario sembrabas al adversario de dinamita furiosa y era tu mano una rosa enfurecida, Rosario. Buitrago ha sido testigo de la condición de rayo de las hazañas que callo y de la mano que digo. ¡Bien conoció el enemigo la mano de esta doncella, que hoy no es mano porque de ella, que ni un solo dedo agita, se prendó la dinamita y la convirtió en estrella! Rosario, dinamitera, puedes ser varón y eres la nata de las mujeres, la espuma de la trinchera. Digna como una bandera de triunfos y resplandores, dinamiteros pastores, vedla agitando su aliento y dad las bombas al viento del alma de los traidores. Miguel Hernández
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estaremos
Contra el terrorismo patronal, por un curro digno
Las cifras de muertes en el trabajo se disparán cada año. En 2008 ya son 94 los trabajadores muertos por accidente laboral, y más 102 heridos. El sistemático incumplimiento de las normas de Salud Laboral en búsqueda de mayores beneficios, los destajos, la temporalidad, el abaratamiento de los despidos, son los causantes de la mayoría de las muertes en el trabajo, unido a la falta de sensibilización hacia los trabajadores en la necesaria utilización de las medidas de protección individual. Un año más la UJCE denunciará el terrorismo empresarial junto a los sindicatos en una fecha como la del 28 de abril, día mundial contra la accidentalidad laboral. Con la III República con democracia participativa como alternativa al neoliberalismo
Ahora más que nunca es importante rearfirmar nuestro compromiso con la lucha por la III República. Seguimos desarrollando nuestro trabajo republicano en todos los frentes: en las universidades, en los centros de trabajo, en los barrios, etc... de cara a una fecha tan importante como el 14 de abril. La Juventud Comunista estará presente en las movilizaciones que entorno a esa fecha se celebraran a lo largo y ancho del estado. 1º de mayo: por un sindicalismo combativo y de clase y contra la carestía de la vida
El Primero de mayo, día de la clase trabajadora, es la cita donde la militancia de la UJCE debe concretar todo el trabajo realizado durante el curso político. Un año más llegamos con un claro retroceso de los derechos de los trabajadores y las trabajadoras. La precariedad laboral, y no solo laboral, empieza a ser denominador común de la vida de todos y todas, especialmente de la juventud, de las mujeres y de los inmigrantes. Las reformas laborales y de la Seguridad Social asientan un modelo sustentado por la precariedad, con un poder en constante aumento de la patronal. Centraremos nuestro esfuerzos en denunciar la precariedad y la carestía de la vida y plantear la necesidad de un sindicalismo de clase y combativo 28 de junio, somos LGTB
Los derechos y libertades de las personas LGTB son los protagonistas de esta cita. La UJCE trabajará de nuevo para denunciar la imagen patriarcal y busguesa sobre la que se construye la realidad LGTB. Reivindicaciones como una vivencia más libre de la sexualidad, separada del materialismo consumista con la que se presenta, o la lucha contra la precariedad que sufren las personas LGTB serán las protagonistas. Por una educación libre de heterosexismo y una sensibilización social hacia el hecho transexual, bisexual y homosexual.
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cine
El cine: arma en la Guerra Civil La Guerra Civil se convirtió en un laboratorio experimental de los medios de comunicación de masas, de propaganda ideológica. Si la Guerra de Vietnam fue televisada y la guerra de Irak digitalizada vía Internet, la Guerra Civil española fue una contienda de experimentación cinematográfica. Ambos bandos se encargaron de producir su cine, dos tipos de cine, claro está, radicalmente distintos. Comienza la Guerra Civil. Madrid y Barcelona son fieles a la Republica. Y estas dos ciudades concentran el 90% de las salas de exhibición, estudios de grabación y productoras, todas pequeñas pues la cinematografía de nuestro país aun no eran propiamente una industria como en el resto de Europa. Así las cosas, el bando republicano consigue que “los medios de comunicación” estén de su lado. Mientras, la CNT se empeña en rodar documentales principalmente pedagógicos autorreferenciales-“Prostitución” o “Nosotros somos así” -como si lo fundamental no fuera ganar la guerra. Una joven productora privada, Film Popular, afín al PCE, se encarga de la producción y distribución de films con propaganda del bando leal. Además produce un noticiero semanal, “España al Dia”, exhibido también en Francia, Inglaterra y EEUU. Surgen títulos como “Mando único”, “Por la unidad hacia la victoria”, “Defensa de Madrid”. Un cine brillante pese a las dificultades, reflejo de los grandes teóricos cineastas soviéticos, sobretodo de Einsenstein y del que hoy en día apenas se conserva material. En este contexto llegan las Brigadas Internacionales. Y con ellas operadores cinematográficos que producen cine no solo para exhibirlo en España sino sobretodo, en los países que hacían oídos sordos y con las que se pretendía crear una
opinión pública favorable a que sus gobiernos intervenieran en la barbarie desatada en España, cosa que no sucedió. Para la historia quedarán nombres como Joris Ivens, autor junto a Hemingway de “Tierra de España” donde los propios campesinos de Fuentidueña de Tajo se convierten en actores o A.Malraux con “L´espoir (Sierra de Teruel)”. Entretanto y visto que los medios de producción cinematográficos nacionales eran fieles al bando republicano, la poderosa maquinaria de los regimenes fascistas de Alemania e Italia ofrecieron sus servicios al Bando golpista. La UFA, poderosa productora alemana, firma alianza con CIFESA , productora española fiel a los fascistas. Ésta traslada a sus mejores directores y al star sistem del momento a la Alemania nazi para rodar films que pudieran ser exhibidos en ambos países donde ensalzar hasta el extremo los valores nacionalsocialistas. Así encontramos a Imperio Argentina, de quien se dice fue la “favorita” de Goebbels, y también de Hitler. Otro tanto ocurre en Cine Cittá que consagra a Estrellita Castro como estrella del nuevo régimen que habría de surgir, a Benito Perojo y a Edgar Neville como fiel director de Franco, rodando Frente de Madrid en 1939. Con esto, fascistas alemanes e italianos conseguían rodar films en español que pudieran transmitir la ideología nazi a los países latinoamericanos. Tras la victoria fascista, España se hunde en el periodo más negro de su historia, también en el campo del cine. Un ejemplo, “RAZA” (1941), film escrito y dirigidopor un tal Juan de Andrade -pseudónimo del mismo Franco-, quien también se lanza al campo del cine. Un film que de verdad hay que ver. Freud sacaría muchas conclusiones.
Espartaco (Spartacus, 1960) Dirigida por Stanley Kubrick en 1960 y con guión de Dalton Trumbo, uno de “Los Diez de Hollywood” (autores acusados de comunismo por el macartismo). Trumbo sería autor también de “Johnny cogió su fusil”. Más allá del peplum, Espartaco contiene todo un tratado político de la lucha de clases
La crítica por...
Arantxa Sánchez
This is England
Ficha técnica:
Año de producción: 2006 País: Gran Bretaña Dirección: Shane Meadows Intérpretes: Thomas Turgoose, Stephen Graham, Jo Hartley, Joe Gilgun Duración: 98 min. Género: Drama
Con un reparto impresionante, una fotografía al más puro estilo “cuidado, estás ante un film inglés” -lo cual casi siempre es un incentivo-, un diseño de arte y vestuario que merece la pena recalcar por su genialidad y verosimilitud y con una trama que pudo haber sido muy interesante, esta película se promociona como la mejor película del año en Inglaterra. Bueno, cabría resumirla como una verdadera mezcolanza entre Billy Eliot y Trainspotting (también un poco American History X) con todo lo que esto tiene de atractivo. ¿Fallos?, múltiples: por ausencia la mayoría de las ocasiones y por exceso en otras. Una guerra de las Malvinas que se entremezcla constantemente de manera chapucera con la trama; una falta de discurso por parte de los protagonistas a los que se muestra como una verdadera secta: captando a los niños solitarios y excluidos socialmente. Además, muy criticable la delgada línea que se traza entre los nacional socialistas y los red skin. Según el director, su intención no fue hacer una película sobre política o ideología. Bueno, un poco arriesgado si pretendes hablar de skins, nazis y además, al salazón, la guerra de las Malvinas. En fin, se sale del cine con un sabor agridulce.
la peli que deberías haber visto
en la antigua Roma, con pretensión de ser un símil de la actualidad. A la fuerza de sus personajes se le une algunas de las frases y momentos políticamente más vibrantes de la historia del cine. Al final del film, nos encontramos la siguiente reflexión: “Espartaco ¿mereció la pena tanto sacrificio?” “Conque un solo esclavo dijera ‘no quiero’, tembló Roma”. Toda una lección.
agitación primavera 08
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música
¿Música electrónica en la Unión Soviética?
SI
,y aquí tenemos tres ejemplos del desarrollo de la música electrónica en la Unión Soviética que tienen la particularidad de ser los pioneros a nivel mundial en este género que junto al punk, al rock, al hiphop uno de los principales de la música contemporánea. Teremin: el padre de la música electrónica.
El compositor ruso León Teremin (1896-1993) fue el padre de la música electrónica e inventor en los años 20 del instrumento pionero que lleva su nombre, con el cual hizo giras por Europa y América, logrando un enorme éxito en conciertos de música electrónica. Teremin llevó una vida de extravagante invención musical unida a una atrevida clandestinidad electrónica. Genio creativo e inventor prolífico, Teremin empezó por su propia cuenta el campo de la música electrónica en 1920 con el instrumento musical que lleva su nombre. El teremín, el único instrumento que se interpreta sin tocarlo, creó una sensacion mundial y abrió el camino para el moderno sintetizador. Su sonido extravagante se volvió familiar en películas de ciencia ficción e incluso en la música rock. Este instrumento mágico que encantó a millones, sin embargo, es sólo el comienzo de su historia. En su juventud en la nueva Unión Soviética, cautivó a Lenin con su "eterfono". Como científico soviético, Teremin dedicó su vida y obra al servicio del espionaje. Asignado a los Estados Unidos a finales de los años 20 y en los 30, su maravilla electroacústica hizo furor en la sociedad neoyorquina, mientras pasaba datos de la tecnología industrial gringa a sus camaradas soviéticos.
Tras su desaparición súbita de Nueva York en 1938, Teremin fue llevado a un campo de trabajo en Siberia y luego pasó a la clandestinidad en el servicio secreto soviético, mientras se le daba por muerto durante casi 30 años. Usando la misma tecnología del teremin, diseñó aparatos de espionaje dirigidos a las oficinas diplomáticas gringas y estuvo en el centro de la guerra fría. Durante su vida, Teremin desarrolló muchas otras maravillas electrónicas, incluyendo uno de los primeros
televisores y aparatos de multimedia que se anticiparon por décadas al arte del performance y la realidad virtual. Fue condecorado personalmente por José Stalin por su servicio al comunismo internacional y a su patria soviética en su confrontación contra el Eje fascista y posteriormente contra las potencias capitalistas.Otros pioneros de la música electrónica.
Andrei Volodin (1914-1981) es otro pionero olvidado. Diseñó el primer sintetizador musical análogo, llamado "ekvodin", en 1932. Volodin participó en conciertos y conferen-
Danza de los nadie, Hechos contra el Decoro (2001)
Que sabes de mi vida, y que te voy a contar, no te he visto nunca y te conozco bien, como la moneda esto tiene dos caras, por un lado el obrero y por otro el burgués. 15 temazos. Sin discusión. 15 trallazos de discurso político sin ambages, sin cortapisas. Hablan de memoria histórica en “Dueño de
cias en la URSS, colaborando con otros inventores, como Konstantin Kovalski, quien estaba desarrollando nuevas versiones del tereminvox, y Evgueni Murzin (inventor del sintetizador ANS). En esa época usaba los primeros instrumentos, de fabricación casera. El primer instrumento comercial fue construido a mediados de los 50. Después, el Ekvodin recibió medallas de oro en la Feria Mundial de 1958 en Bruselas y en la Exposición de Logros de la Economía Nacional en Moscú. Hacia los años 70, Andrei Volodin estaba dictando clases sobre acústica musical y síntesis sonora en el Conservatorio Estatal de Moscú, continuando la investigación y desarrollos del sintetizador Ekvodin, así como un nuevo instrumento polifónico que no llegó a terminar.
En la URSS funcionó la Asociación de Música Electroacústica y Computarizada, bajo el auspicio de la Unión de Compositores. Esta asociación desarrolló pocas actividades y conciertos. Sus integrantes podían ir a concursos y festivales en el exterior. Sin embargo, no podían hacerlo en su propio país, ya que no había ningún evento de esas características. Sergei Tutov y Oleg Onoprienko son músicos que colaboraban con Eduard Artemiev. En abril de 1990, empezaron a producir el programa de radio Onda Mandarina en la Radio Televisión Estatal de la URSS. Tenían escasos medios para desarrollar sus proyectos. Debido a las dificultades económicas de la URSS, sólo tenían un aparato de CD. No se limitaban a pasar música electrónica o de vanguardia, sino que también hablaban de ella, de la tecnología musical utilizada y de los nuevos conceptos artísticos. Extraido de “Zona de Distensión”.
el disco que deberías haber oído
la nada”, de las garras del paro, de la exclusión y la heroina haciendo estragos en los barrios en “Que te voy a contar”, de la lucha zapatista en “Un mundo donde quepan muchos mundos” o de las luchas sociales en “Danza de los nadie”. Música de combate, con conciencia de clase y apuntando directamente a la lucha.
literatura
agitación primavera 08
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El padre de Blancanieves: secuencias de la lucha de clases en el salón de casa.
H
ablamos hoy en esta sección de Belén Gopegui y de su última novela El padre de Blancanieves (Anagrama, 2007). Nacida en 1963, es una de las escritoras más importantes de su generación. Además tenemos la suerte de que es comunista y de que su literatura no es ajena a ello. En ella, de acuerdo con la poética propuesta por Bertolt Brecht en su formulación del teatro épico, persigue de manera especial el llamado “efecto V” (“Verfremdung”). Tal efecto pretende desfamiliarizar ciertos fenómenos sociales que hemos llegado a pensar como naturales y por tanto, inalterables, con el fin de revelar que tales fenómenos son socialmente construidos y por tanto cambiables y revelar el papel de la acción humana en la construcción de los mismos. De su obra, además de la obra que reseñamos podemos destacar La conquista del aire, Lo real y El lado frio de la almohada.
La trama es tan sencilla como la vida misma, en efecto ésta es una novela que habla de nuestras vidas. Una profesora de instituto, Manuela, espera en casa a que el repartidor del supermercado le traiga la compra. El repartidor se retrasa y ella se marcha, para después descubrir que le han dejado la compra en casa de los vecinos y se han estropeado los productos congelados. Llama al supermercado para quejarse. Al día siguiente suena el timbre y abre ella, es el repartidor del supermercado, un hombre del Ecuador que le dice que a causa de sus quejas le han despedido y que hasta que no le encuentren un trabajo no se va a mover de allí. A partir de este hecho, y de otros más, como la constitución de una suerte de asamblea de activistas en la que en esos momentos empieza a militar su hija mayor, la vida de esta familia más o menos standar de eso a lo que llaman clase media se ve profundamente afectada. Este libro responde a algunas preguntas ¿Como se relacionan aquellos y aquellas que militan en organizaciones revolucionarias, o que al menos así consideradas, con quienes no lo hacen? Añadamos
más ingredientes, ¿cómo son esas relaciones cuando quienes militan son hijos de ese fantasma sin nada bajo las sábanas, ese sujeto para si,
pero no en si, al que llaman “clase media”? El padre de Blancanieves nos habla de la lucha de clases en el salón de casa, de la ruptura generacional y de las contradiciones que ella genera. Escrita en el presente, escudriña conflictos perfectamente
Diez días que estremecieron al mundo, John Reed.
En este libro John Reed nos cuenta la Revolución de Octubre en primera persona, desde una perspectiva tanto militante como objetiva, desde la vivencia directa de los momentos más decisivos del proceso que desembocó en la experiencia de toma del poder político por parte del proletariado
reales, retrata precariedades diversas- laborales, emocionales, sentimentales, etc..- y esboza las diferentes salidas posibles a esos conflictos y esas precariedades: las individuales y las colectivas, las egoistas y las solidarias. Y lo hace además tomando partido. Lo más increible de esta novela es que retrata situaciones con las que nos enfrentamos aquellas y aquellos que militamos en organizaciones políticas, en el día a día, al relacionarnos con nuestro entorno de familiares y amigos, recreando las reflexiones que generan esas situaciones. Y lo que sin lugar a dudas más engacha: da respuestas a esas contradicciones generando una extraña sensación de miedo a que el libro termine. Por eso este libro es de imprescindible lectura para quienes dedican gran parte de su vida a la militancia política en la izquierda ante la incomprensión y el rechazo de aquellos y aquellas que le rodean. E inversamente, para que las y los que permanencen ajenos a la lucha política puedan comprender a quienes estan inmersos en ella.
el libro que deberías haber leído
más importante de la historia de la Humanidad. Este libro ofrece una panorámica excelente del despliegue de análisis, estrategia y táctica que realizaron los bolcheviques hace 90 años y que les llevaron a la victoria. Además es un retrato del ambiente de esos diez días que estremecieron al mundo, que sin lugar a dudas marcaron el devenir del siglo XX y que aún hoy inspiran la lucha de millones de hombres y mujeres.
contraportada/contraelolvido
Tres héroes antifascistas españoles en la II Guerra Mundial Jorge Pérez Troya - Enrique Lister- Rubén Ruíz Ibárruri
Los próximos 8 y 9 de mayo se conmemora el 62º aniversario de la derrota del nazifascismo. Poco se nos dice en las clases de historia de los miles de republicanos españoles que derrotados en nuestro país, no dudaron en volver a tomar las armas contra el fascismo en otros países, aunque estos, por ejemplo Francia, les hubieran tratado como animales. Ni se nos recuerda que en los primeros tanques aliados que entraron en París ondeaban orgullosas banderas republicanas y llevaban por nombre batallas de la Guerra Civil como “Guadalajara”, “Teruel” o “Jarama”. Tampoco que los españoles tenían su propio símbolo en los campos de concentración nazis, el triangulo rojo o azul invertido con la S de “Spanische” (español). Algunos de ellos ostentaron altos rangos en ejércitos extranjeros, otros muchos recibieron condecoraciones de los países para los que lucharon, y muchos más perecieron en los campos de batalla o en los campos de concentración nazis.
De Dcha a Izqda: Lister, con el uniforme de Mayor General del Ejercito Rojo (centro) junto a otros camaradas españoles; Tarjeta de suboficial de las FF.AA de la II República de Jorge Pérez Troya; Rubén Ruíz Ibárruri junto a su madre Dolores Ibárruri“Pasionaria”.
Jorge Pérez Troya: Suboficial del Ejército de Cataluña en la Guerra Civil, logra huir a Francia donde es internado en un campo de refugiados, allí ingresa en el PCE, y luego entregado a los nazis, que le llevan a Brest a construir refugios para submarinos, sometidos al bombardeo de la aviación aliada. En 1941 se da a la fuga junto a otros camaradas y contactan con la resistencia en Burdeos. Participa en diversos atentados y sabotajes contra los nazis y en actividades de suministro a la resistencia. Se traslada a Paris al cargo de una unidad de partisanos españoles. Es detenido por la policía colaboracionista francesa en 1942, torturado, dado por muerto y trasladado a una prisión en Francia donde creyó que iba ser fusilado, para finalmente ser trasladado al campo de concentración de Mathausen. Allí, trabaja en las canteras subiendo piedras pesadas a hombros por las llamadas Escaleras de la Muerte, unos 186 peldaños donde perdieron la vida 3000 españoles. Forma parte del comité político responsable de no desmoralizar a los presos, que contribuyo activamente a la liberación del campo, apresando un día antes de la liberación a los pocos guardias alemanes que no habían huido y matando al Jefe del Campo. Al fin de la guerra sirve de enlace
entre la dirección del Partido en Francia y la organización en el interior. Jorge Pérez Troya falleció firmemente comprometido hasta el final hace poco más de dos años, posee las máximas condecoraciones de la República francesa:la Legión de Honor y la Medalla del Merito Militar. Enrique Lister: Este cantero gallego había recibido formación política y militar en al URSS en los años treinta. En la Guerra Civil tuvo un papel destacado alcanzando el rango de mayor y dirigiendo uno de los últimos destacamentos en retirarse. En el exilio se dirige nuevamente a la URSS, donde pasa por la Academia de Estado Mayor Soviética. Al estallar la II Guerra Mundial Lister pasa a ser instructor militar para ser luego movilizado participando en algunas de las batallas más duras. Asciende a General y es puesto al frente de la 2ª División Polaca con la que participara en el llamado “Frente Ucraniano”. Participando activamente en batallas como la de Stalingrado y en la posterior liberación de Polonia y de otros países de Europa del Este. Terminado el conflicto Lister se convierte en General de tres ejércitos: el soviético, el polaco y el yugoslavo y recibe multitud de condecoraciones. Pese a disponer de grandes honores militares Lister nunca renuncio a la liberación de su
tierra, y su compromiso continuo, participando en la organización de las incursiones guerrilleras contra el franquismo. Regreso a España en 1977 donde falleció en 1994 a la edad de 83 años. Rubén Ruíz Ibarruri: Fue el único hijo varón de Dolores Ibarruri, “Pasionaria”. Militó desde joven en las JSU, y participó con solo 16 años en la Guerra Civil. En 1939 se exilia a la URSS junto al resto de su familia, ingresando a su llegada en la Academia Militar de Frunze. Alcanza el Rango de teniente y es enviado a principios de 1941 a las fuerzas de contención de la invasión nazi cayendo herido en Bielorrusia. Tras recuperase es enviado a Stalingrado participando en una de las batallas mas cruentas de la II Guerra Mundial. En septiembre de 1942 en una de las escaramuzas por el control de la estratégica Estación Central, muere dirigiendo el avance de su compañía a la edad de 21 años. Su heroicidad le hizo merecedor a titulo póstumo de dos de las máximas condecoraciones soviéticas: la estrella de oro de Héroe de la Unión Soviética y la Orden de Lenin, que se suman a la orden de la Bandera Roja. Sus restos mortales reposan junto a los de muchos camaradas en el monumento a los caídos de la colina de Mamév Kurgan.