! Establecer que la sociedad quiteña de los siglos XVI a
XIX tuvo un carácter colonial, es decir, estuvo sometida a la metrópoli española y formó parte del Imperio hispánico. (17)
! Contar cómo, al iniciarse la colonización, se suscitaron
guerras entre los conquistadores, y describir los mecanismos con los que se organizó el sistema colonial: encomiendas, fundación de ciudades, jerarquía religiosa, virreinatos, audiencias, gobernaciones y cabildos. (18)
! Ubicar, con el estudio de los mapas, un mundo en
cambio, y comprender que desde hace muchos años, las actividades económicas de lo que ahora es el Ecuador, estaban vinculadas con la economía mundial. (18)
! Detallar cómo se organizó el trabajo en la Audiencia de
Sabías qué?
?
Hemos aprendido a...
eDoña Francisca Henríquez de Rib osa ra, condesa de Chinchón y esp s del Virrey de Lima, se curó de una Die ita fiebres, gracias a que el jesu s go de Torres le proporcionó uno un de a tez polvos sacados de la cor de árbol llamado quina, que recibió llaa Loj de un indígena de la región mado Pedro Leyva. El indígena code nocía las propiedades curativas , uso la quina y, al dar a conocer su , benefició a mucha gente. Linneo s, nta pla un sabio que clasificó las la la llamó chinchona, pero la gente a”. des con llamaba “los polvos de la
! Entender cómo la sociedad colonial se asentaba sobre
grandes diferencias entre blancos o españoles, mestizos, indígenas y afrodescendientes. Esta realidad se daba en todas las dimensiones sociales, en especial en la vida cotidiana. (20)
! Juzgar cómo en el siglo XVIII, en un marco mundial de
transformaciones, de cambios en la monarquía española, en la Real Audiencia de Quito se produjo una gran crisis, profundizada por enfermedades, terremotos y la reducción de la población indígena. (21)
La cáscara de quina o cascarilla fue muy buscada desde el siglo XVIII. Como aliviaba las fiebres y evitaba el paludismo, fue utilizada por los europeos que iban a colonizar regiones calurosas del Caribe, Asia y África. En la India fue la bebida oficial de los colonizadores ingleses. Es curioso que el descubrimiento de un indígena lojano haya tenido tanta influencia en el crecimiento del capitalismo y el colonialismo.
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Quito, a partir de los textos históricos. La mita era una forma de trabajo obligatoria de los indígenas. En el siglo XVII tuvo un auge la producción textil, que se destinaba a los centros de producción de metales del Alto Perú. (19)