Clavileño, las molinos de aceña del río Ebro, etc.; en otras palabras, “ingenio” es también cualquier cosa que se fabrique con entendimiento, como es, al fin y al cabo, la propia novela escrita, ofrecida al lector, y conceptualizable, pues, como un “ingenio objetivo”. Así pues, son los lectores los que tienen que integrar y conectar estos textos dispersos de la cultura contemporánea, prestando atención a ese “rumor del mundo”, a ese “cruce de conversaciones” que conforma nuestra cultura. Cierto es que no siempre el lector es capaz de crear esas síntesis, y asistimos entonces a una cultura mosaico (Moles), a una fragmentación, pero, sea con el resultado que sea, es el receptor, el lector quien está haciendo las “reconfiguraciones”. Y lo está haciendo ante los nuevos cambios surgidos al amparo de la explosión de Internet que tienden sobre todo, como subraya Jenkins, a una cultura de la convergencia y la participación, los nuevos y los viejos lenguajes se funden, la saga, el blog o el juego rivalizan con los géneros clásicos como el cuento o la novela, y se reformulan los límites entre la lectura y la escritura, el lector es a menudo un “escrilector”, comenta, opina, recrea a veces (el mundo de los fanfics), etc. La posmodernidad, lo hemos dicho, es también la cultura de la ironía y del juego. Y sin duda, lo ya comentado acerca de la interpretación de la cercanía del Quijote a los juegos de rol, debería hacernos reflexionar. No sólo se nos cuenta una historia, sino que se nos pone ante el umbral de la “ostensión”: se nos muestra, se escenifica continuamente (a través de las sucesivas bromas o simulaciones). Incluso todo el fenómeno que hoy concoemos como Fan Fiction tiene sin duda su precedente en el Quijote, como Agustín Vivas Moreno - Aitana Martos García
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