16
Общество Събота, 23 февруари 2013 г.
КОМЕНТАР
Обещания в оставка Весела ВАНЕВА
Българската православна църква все заклеймява хората с вразумления и анатеми. Тя не гледа на тях като на хора, за които трябва да отвори вратите на храма, дори не иска да знае как мислят.
Бог има мног
Ще ви намалим цената на тока, ама друг път (виж стр. 11). На практика така стана с обещанието на премиера Бойко Борисов, дадено ден преди оставката, тарифите за електроенергията за бита да се понижат с 8% още от 1 март. Грешка, извинете! Обещание нямаше. Имаше препоръка към независимата Държавна комисия за енергийно и водно регулиране (ДКЕВР) да намали цените с 8%. Това е число, което експертите на премиера бяха пресметнали още тогава, а специалистите от комисията денонощно изчисляват, но все не могат да го калкулират. Очевидно нещо в тази математика е сбъркано. А най-вероятно всичко е сгрешено. Ако наистина цената сега може да падне с 8%, цялата ДКЕВР трябва да бъде уволнена със задна дата още от 1 юли 2012 г., когато вдигна тарифите за бита с 13,6%. Ако не може да има поевтиняване, някой трябва да го признае. Едно е сигурно - и в мирно време, и в условията на политическа криза цената на тока не бива да се върти като палка срещу електората. Защото силата е с него.
Юристът Александър Кашъмов, програма „Достъп до информация“, цитиран от Медиапул: Искането за нова конституция е същото, като да искаме да купим нов калъф за цигулка, защото инструментът е счупен.
ПРЕДИ ГОДИНИ
1873
В Букурещ заНа почва да излиза в. „Независимост“ февруари с редактор Любен Каравелов. На вестника сътрудничи и Христо Ботев. Българската телевизия става член на международната система Интервизия. Представена е първата в страната клетъчна радиотелефонна система „Мобифон“. Бившият премиер на Република Македония Любчо Георгиевски и съпругата му получават българско гражданство. Германският инженер Рудолф Дизел (18581913) получава патент за създадения от него двигател с вътрешно горене, който днес носи името му. Започва работа Европейският съд по правата на човека.
1963 1994 2006 1893 1959
23
© БГНЕС
Остро влизане
Великденски ритуал от Варненско. С християнските празници децата се запознават от малки. Същевременно голяма част от православните българи иронично са наричани от свещениците „В и К“, т.е. хора, които посещават православните храмове около Великден и Коледа.
Веселина СЕДЛАРСКА
Е
дин човек влязъл в бръснарницата да го избръснат и подстрижат. Говорили с бръснаря за различни неща, който в един момент казал: - Каквото и да ми говорят, аз не вярвам че съществува Бог. - Защо? - попитал го клиентът. - Достатъчно е да излезеш на улицата, за да се убедиш. Кажете ми, ако Бог съществува, откъде има толкова много болни хора, безпризорни деца? Ако той наистина съществуваше, не би имало нито страдания, нито болка. Трудно ми е да си представя любящ Бог, който допуска всичко това. Когато бръснарят си свършил работата, клиентът си тръгнал и видял на улицата рошав и необръснат човек. Върнал се в бръснарницата и казал: - Установих, че не съществуват бръснари. - Как така? Аз самият съм бръснар. - Не! - възкликнал клиентът. - Те не съществуват, иначе нямаше да има рошави и необръснати хора като ето онзи човек, който върви по улицата. - Но, мили човече, работата не е в бръснарите. Просто хората не идват при мене. - И аз казвам същото! - потвърдил
клиентът. - Бог има. Просто хората не го търсят и не отиват при него. Който и да бъде избран утре за патриарх, той трябва да си даде сметка, че по улиците ходят много хора, които търсят къде да спретнат душите си, а бръснарницата вече не е една. Много са. И не става дума за джамии и синагоги, а за многото места, на които се търси и намира християнската вяра. Българската православна църква е
канонично високомерна към тези блуждаещи души Не иска да им признае правото да търсят християнския Бог, ако не го търсят под купола на православен храм. Заклеймява ги с вразумления и анатеми, не гледа на тях като на хора, за които трябва да отвори вратите на храма, дори не иска да знае как мислят. Ето впрочем как мислят. Типичен представител на онази група българи, които православните свещеници иронично наричат „В и К“, т.е. хора, които посещават православните храмове около Великден и Коледа: „По празници влизам в черквите, но никога няма да вляза в църквата. Черквите са храм, църквата е институ-
ция. Храмът те приютява, църквата те обсебва. Храмът ти казва, че всички сме едно. Църквата ти обяснява, че другите църкви са по-лоши, по-неправи, с по-малък шанс пред портите на рая. Казва ти: „Покайте се, защото приближи царството небесно“, думи на Христос. Звучат като плесница. Ударени, хората навеждат глави. Виновно покаяни. Виновният човек е послушен и опасен. Той може да бъде манипулиран, но е и готов да манипулира. Ако опрощението е целта, той е готов да го постигне на всяка цена. В нито един ред от нито едно евангелие Исус не казва на някого, че е виновен.
Казва: „Кой съм аз, че да съдя?“ Казва „който е безгрешен, нека пръв хвърли камък“, но никъде на никого не вменява чувство за вина. И се чудя, ако сега Исус се появи тук, влезе в една църква и види тези наведени, смръщени от вина, лица ще познае ли, че това са неговите последователи? Типичен представител на християните - езотерици, почитатели на Новата ера под знака на Водолея, търсещи истината повече в книжарницата, отколкото в църквата: „Покайте се, защото идва царството небесно.“ Да, Исус го е казал, но това въобще не означава да изпитваш вина, която само попът може