el mayor espejo de los bolsones de miseria nacionales, donde las poblaciones pobres discriminadas por el país buscan en las metrópolis una mejoría de vida a través del trabajo. La palabra “favela” designaba anteriormente un tipo de ortiga muy resistente y difícil de eliminar. Este tipo de asentamientos pasó a existir después de la abolición de la esclavitud, cuando los nuevos ciudadanos emancipados buscaban por medios propios la manera posible de construir sus viviendas. Resulta polémico afirmar que las favelas sean un tipo de arquitectura popular, pues representan la imagen de pobreza y del desequilibrio social del país, aunque no se puede negar que esa lucha por la supervivencia no deja de presentar soluciones ingeniosas (figura 13) con fuerza y creatividad a partir de recursos muy esparcidos. Modernidad popular. El advenimiento de la arquitectura moderna a Brasil, al final de 1930, representó un fenómeno cultural absorbido por todos los estratos de la población. De igual manera las capas sociales menos favorecidas que tal vez trabajaban en las construcciones, aunque no vivenciaron aquellos edificios y espacios, percibieron que una nueva estética y tecnología constructiva estaba naciendo y que aquella imagen era el símbolo de modernización del país y de su sociedad. En el ímpetu de participar a cualquier costo de aquellas transformaciones, comenzaron a surgir, a partir del año 1960, construcciones populares que hacían referencia de forma muy ingenua a los íconos modernistas brasileños, llegando incluso a merodear el denominado kitsch. Así se anda por todo el país, dentro de otros ejemplos, casas mínimas y pobres, o un pequeño almacén con un soporte compuesto en albañilería que recuerda las columnas del palacio de la Alvorada de Brasilia, o simples iglesias en las periferias de las ciudades que buscan referencias formales en los techos arqueados y en la Torre Invertida de la Iglesia de San Francisco, construida en el conjunto de la Pampulha en Belo Horizonte. En conclusión, puede evaluarse y no sería absurdo afirmar que el principal mérito de la arquitectura moderna nacida en el siglo XX en Brasil –y especialmente en la obra de Oscar Niemeyer, que inventa signos fácilmente reconocibles por toda la población– sería la de presentar un modo de evolución social y de proponer una nueva estética nacional pasible de ser apropiada por diversos estratos de la población. Este sería un nuevo capítulo de la saga modernista brasileña: el modernismo popular, que sin negar las conquistas de las nuevas culturas y tecnologías, ni las sabidurías, tradiciones diversas y métodos constructivos tradicionales, propusiese un nuevo modelo arquitectónico nacional impregnado al mismo tiempo de utopía y pragmatismo.
Bibliografia Weimer, Günter. Arquitetura popular brasileira. São Paulo, Livraria Martins. Fontes Editora, 2005.
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Arquitectura popular dominicana