ANIMATSIOON(FILM) KUI KOMMUNIKATSIOON
teoreetik Paul Wells on väitnud: “Animatsioon on kõikjal, animatsioon on modernse ajastu visuaalne väljendus.” (Wells 2007a: 1) Tänapäeva kultuur on väga tekstipõhine, kuid ajalooliselt on see olnud eelkõige visuaalne, põhinedes pildil ja kujutisel. Kirjutatud teksti osakaal on pärast Johannes Gutenbergi trükikunsti (trükimasina) leiutamist muutunud domineerivaks pea kõigil elualadel. Tänu Gutenbergi trükimasinale puhkes renessanssiaegses Euroopas õitsele kultuur ja haridus, mis muutus samal ajal üha tekstipõhisemaks ning on jäänud selleks tänapäevani. Gutenbergi leiutisele järgnenud kirjakultuuri plahvatuslikku levikut on nimetatud ka trükikunsti revolutsiooniks. Digitaaltehnoloogia kiire areng ja laialdane kasutuselevõtt pea kõikidel elualadel on hakanud meie kultuuri taas pildikesksemaks muutma, nagu see on ajalooliselt olnud. Näiteks puutume igapäevases kirjalikus kommunikatsioonis üha sagedamini kokku märgiliste piltide ja kujutiste ehk emotikonidega (see termin tuleneb ingliskeelsetest sõnadest emotion (‘emotsioon’) ja icon (‘kujutis’, ‘ikoon’)). Kuigi emotikone on kirjutatud tekstis kasutatud ka enne digitaalajastut, on see hakanud laiemalt levima just internetifoorumites, online-mängudes, SMSides jne ning sealt omakorda levinud ka teistesse meediatesse. Emotikonid ise on läbi teinud ja jätkuvalt tegemas teatavat arengut: lihtsatest tähtedest ja kirjavahemärkidest moodustatud näod on muutunud lühikesteks animatsioonideks, mis tähistavad teatavat meeleolu või tegevust. Emotikonide eesmärk ei ole mitte lihtsalt teksti mahtu kokku hoida, vaid muuta see väljendusrikkamaks ja emotsionaalsemaks. Emotikonid moodustavad väga universaalse märgisüsteemi, mis aitab globaliseeruvas maailmas suhtlemisel ületada keelest ja kultuurist tulenevaid barjääre. Digitaalajastu muutis Gutenbergi trükikunsti digitaalseks, kuid kirjutatud tekst jäi esialgu ikkagi kirjutatud tekstiks, muutus ainult paljundamise ja levitamise tehnoloogia. Animatsiooni plahvatuslik areng ja jätkuv tungimine kirjutatud teksti annab meile alust kõnelda
41