DNEVNIKOT NA DVAJCA TALKA^I
99
znael deka go ~eka pogolem pat. Toj sepak re{il da se vrati vo Svetata zemja i da go preobrati svetot kon novata vera, da go poka`e patot. Mani, sega ve}e sledbenik na Isus, prodol`il da go sledi vo negovite pate{estvija i da gi bele`i negovite dela. Isus ve}e go po~nal svoeto dvi`ewe, ~ii sledbenici i dvigateli stanale dvanaesette apostoli na ~elo so sv. Petar. I pokraj toa {to Isus svojata naklonetost pred sÎ ja imal kon Marija Magdalena, koja spored nekoi tajni zapisi se smeta za negova sopruga i duhoven partner na zemjata, po voskresenieto na Isus, negovoto dvi`ewe se raznebituva, delumno pod pritisok na Rimskata Imperija i fariseite na Izrael, a delumno i poradi razli~nosta na stavovite kaj samite sledbenici ranite Hristijani. Vo prvite tri veka po voskresenieto na Isus, Hristijanstvoto se {irelo spontano i divo, s¢ u{te bez jasno opredelena struktura i organizacija i pokraj toa {to bratstvata bile vo postojan kontakt i te`neele da se organiziraat vo duhot na koj gi u~el Isus. No duri i vo prvite godini po voskresenieto na Isus postoele nesoglasuvawa pome|u klu~nite dvigateli na novata vera, sv. Petar (Isusoviot prvenec) i Savle, sega ve}e preobrateniot sv. Pavle, {to dovelo do razvivawe na dve frakcii vo novoto u~ewe, koi podocna se ustoli~uvaat vo dvete crkvi, katoli~kata i pravoslavnata, kako zasebni dogmi. So cel da se nadminat razli~nostite, vo ~etvrtiot vek od na{ata era, se sobrale site praosve{tenici na povik na carot Konstantin, sinot na carica Elena, vo Nikeja za da gi opredelat crkovnite dogmi ili vistini, dodeka temata na diskusija bila: Kolku e Isus bo`ji sin. Navodno, dokolku sve{tenicite mu doka`ele na car Konstantin deka Isus e bogo~ovek, toga{ carot na toga{nata najmo}na imperija na svetot }e go priznael Hristijanstvoto za sveta religija i vera na noviot Rim. Sve{tenicite uspeale da go ubedat carot so toa {to napravile mali izmeni vo originalnite rakopisi i svedo{tva kade {to se gledalo