COMUNITA' di CREOLA Tel. Parrocchia 0498015077- e-mail emiliomoro@tiscali.it Tel. Sc. Infanzia 0498015128 e-mail smgorettj@alice.it
ANNO 7째
n. 7-
5 FEBBRAIO 2012
JciPregh iera di ROBERTO LAURITA
La tua giornata a Cafarnao, Gesu, ci mostra qual e I'anima segreta della tua missione. Tu non sei venuto a compiere un viaggio frettoloso in mezzo a noi, ma per condividere da vero fratello /a nostra condizione di uomini segnati dalla fragilita, sottomessi a/ peccato, prigionieri della sofferenza, umiliati da fardelli troppo pesanti. Tu sei venuto per strapparci
a tutto cio che deturpa e devasta Ia nostra esistenza e per farci assaporare Ia dignita e Ia grandezza di una nuova identita, quella di figli oggetto di una bonta e di una misericordia sconfinate, quella di fratelli chiamati alia generosita e a/ perdono. Ecco perche nella dura Iotta che ingaggi contra if male tu hai bisogno piu che mai di tener costantemente desta Ia tua relazione con if Padre. il suo amore, infatti, a muovere ogni tuo gesto, ad ispirare ogni tua parola. Eil suo disegno di salvezza che tu vuoi portare a compimento. Eif s.u o volto che desideri rive/are ad ognuno di noi.
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Ando per tutta
Ia Galilea, predicando nelleloro sinagoghe... Marco 1,39
CALENDARIO LITURGICO: Le S. Messe festive in Parrocchia di Saccolongo: sabato ore 18,00 e domenica ore 9,30 e 11,00. Frati ore 7,00 e 10,00; ore 17,00 vespri. 4SABATO 15,00 CONFESSIONI 19,00 S. Messa festiva + Bonaldi Vittorina.
5 DOMENICA sa del Tempo Ordinario XXXIV Giornata per Ia vita - offerte "un fiore per Ia vita' 8,00 Messa per Ia Comunita; +Sergio; +De Battisti Virgilio e Ferruccio- ann. 9,00 Genitori e fanciulli di 1a Elementare (Marco 8-10) 10,30 S. Messa+ Marini Olga e def. fam. Marcolin; + Sabbion Rino -ann. 18,00 s. Messa + Righetto Attilio e Maria; + Zin Angelo; + Rampazzo Angela (settimo), Gino e Umberto; + di fam. Dalla Libera Valter; + Zin Angelo.
s.
S. Paolo Miki e martiri Giapponesi 6 LUNEDI' 16,30 S. Messa + Merenda Mirella 7 MARTEDI' 7,30 S. Messa 20,30 S. Messa e Adorazione gruppo di preghiera 8 MERCOLEDI' 16,30 S. Messa 9 GIOVEDI' 16,30 S. Messa+ Trevisan Antonio
10 VENERDI' S. Scolastica vergine 16,30 S. Messa 11 SABATO Beata Vergine Maria di Lourdes XX Giornata Mondiale del Malato 15,00 ACR - CONFESSIONI 19,00 S. Messa festiva + Busatta Edda (settimo) e Angelo. 12 DOMENICA 6a del Tempo Ordinario 8,00 S. Messa per Ia Comunita; + Leonardo e fam. def. 10 30 S. Messa + Schiavo Bernardo e Orsola- ann.; + Olivetto Ariano. ~} S. Messa Celebrazione della CONFERMAZIONE con il Vescovo ~ Mons. Alfredo Magarotto. APPUNTAMENTI DELLA SETTIMANA:
+ CATECHISMO Medie: Giovedi ore 15.00. Elementari: Giovedi ore 16.15 Seconda e Terza Venerdi ore 15.30 Quarta e Quinta
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Oratorio: lunedi e mercoledi ore 17,30 - 19,00. Coro Jubilate Deo giovedi ore 21,00 Coro Ragazzi venerdl ore 19,45-21,15
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Mercoledi ore 21,00 Consiglio Parrocchiale Affari Economici.
Ricordo Ia preparazione prossima alia CRESIMA per i ragazzi e le famiglie: martedl 7 febbraio ore 21,00 incontro per genitori e padrini; venerdl 10 febbraio celebrazione penitenziale per genitori e padrini {per chi vuole); sabato 11 Cresima a Saccolongo; domenica 12 ore 17,00 Cresima a Creola. + Domenica 29 gennaio morta Angela Rampazzo in Pedron di anni 96; sabato 4 febbraio ore 10,00 il funerale di Edda Busatta di anni 81, morta il 31 gennaio. Nella preghiera affidlamo queste nostre sorelle alia bonta misericordiosa di Dio Padre perche le accolga nella beatitudine eterna. • lncontro di spiritualita per persone vedove, domenica 12 febbraio ore 15,30 - 18,30 in Casa del clero - Padova. • Assemblea diocesana dei Catechisti sabato 18 febbraio ore 9,00 12,30 multisala Pio X. •
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Offerte: € 20 uso sala; € 20; 50 NN; € 180 gli Infermi; € 187 Infanzia Missionaria; € 252 malati di lebbra: calendar! OPSA € 513. GRAZIE
MESSAGGIO La possessione diabolica di Giuseppe Sovemigo La possessione diabolica e una delle esperienze che vanno affrontate da piu angolature. Di essa, in particolare, si sono interessate l'azione pastorale della Chiesa e, da un secolo a questa parte, pure le scienze umane, soprattutto Ia psicologia. La possessione diabolica o demoniaca e il fenomeno per cui, in determinate culture o religioni, si ritiene che un organismo o uno spirito estraneo, definito come diavolo o, nella maggior parte dei casi, come demone possa prendere possesso del corpo di una persona vi vente, Jegarsi alia sua anima e torturarla mentre e ancora in vita. La persona in questione viene detinita indiavolata o indemoniata.
II fenomeno della possessione affonda le sue radici nei testi sacri: nel Nuovo Testamento, ad esempio, vengono riportati degli episodi in cui Gesu Cristo affronta e Iibera alcuni indemoniati. Nella religione cattolica si assume l'idea che una persona sia indemoniata quando: • dimostra una forza fisica molto superiore alia sua normale capacitll; • parla lingue a lei sconosciute; • dimostra avversione al sacro; • passa da osservante della religione all'astensione totale; • prevede eventi non ancora accaduti, o conosce cose che non dovrebbe conoscere.
Devono in ogni caso coesistere molti sintomi. II maligno puo impossessarsi di qualcuno attraverso tre vie principali: ferite emotive, peccato, attivita occulte. La possessione viene debellata negli ambienti religiosi mediante Ia pratica dell'esorcismo. A giudizio degli esorcisti, sono quattro le cause per cui una persona puo cadere nella possessione diabolica o in disturbi di origine malefica. Puo trattarsi di semplice permissione di Dio, allo scopo di dare alia persona un'occasione di purificazione e di rncriti. L'hanno subita santi come Angela da Foligno, Gemma Oalgani. La causa puo essere data da un maleficio che si subisce: fattura, rnaledizione, malocchio. Si espone al rischio di influen7..e malefiche o di possessione chi si rivolge a maghi, cartomanti, stregoni; chi partecipa a sedute spiritiche o a sette sataniche; chi si dedica all'occultismo e alia negromanzia. Si puo cadere in rnalefici per il persistere di colpe gravi e multiple. Don Gabriele Amorth, prete esorcista della diocesi di Roma, ha avuto casi di giovani dediti alia droga o colpevoli di delitti e perversioni sessuali JWa su quali sintomi ci si basa per procedere a un esorcismo?
L'esorcista prcnde in considerazione anche le cartelle cliniche. II sintomo piu significativo e l'avversione al sacro, che si manifesta in tante forme: I. ripugnanza alia preghiera e per tutto cio che e benedetto, anche senza sapere che lo e; 2. reazioni violente e furiose in persona che di naturae tutt' altro, con bestemmie ed aggressioni; 3. sintorno culminante: reazioni furiose della persona se si prega su di lei o Ia si benedice. A seconda della religione, J'esorcismo e praticato da Wl sacerdote o da un esponente o ministro della religione stessa, il quale, tramite una serie di scongiuri e preghiere, dovrebbe far si che I'entita che tormenta Ia persona possedula .abbandoni il corpo della stessa. II rituale puo durare Wl tempo indeterrninato, da alcuni giomi ad alcuni mesi o, in casi particolarissimi, anni. L'attivita di satana: L'opera del demonio si mani(esta neUe seguenti gradazioni, in ordine crescente: tentazione, oppressione, vessazione, possessione diabolica. Queste attivita possono avere vari gradi: - Possessione di primo grado: Talvolta, misteriosamente, il demonio puo invadere Ia psiche di Wl essere umano, prcndendo il controllo del suo corpo e della sua intenzionalita. II fenomeno dura finche non e annullato dall'esorcismo. In questo grado di possessione il demonio elatente, si limita ad alterare gli atteggiamenti del posseduto, le sue reazioni al sacro, gli istilla sentirnenti di disperazione e depressione. - Possessione di secondo grado: Questa possessione e piu evidente: cambiamenti di voce, fenomeni preternaturali quali Ia glossolalia, Ia levitazione, Ia pirocinesi (potere di incendiare gli oggetti: a distanza). In genere per 'possessione diabolica' si intende questa situazione intennedia. - Possessione di terzo grado: A questo grado, lo spirito maligno ha preso un dominio tale della persona da alterare orribilmente persino i suoi tratti somatici (che divengono verarnente raccapriccianti. II punto di vista religioso: In tempi recenti Ia credenza nella possessione si e indebolita anche da partedegl1 stessi ambienti ecclesiastici, poiche estato scoperto come molti presunti casi di 'indernoniati' debbano in realta essere messi in relazione con malattie mentali, come Ia schizofrenia e alcune fonne di psicosi. D'altra parte molte persone che richiedono aiuto agli esorcisti vengono da essi stessi riconosciute come bisognose non di cure spirituali, rna psichiche (vedi illibro di padre Gabriele Arnorth, Confessioni di Wl Esorcista). Padre Gabriele Amorth afferma cbe una persona che pensi di essere posseduta, con ogni probabilita none vittima del demonio rna di disturbi psichici, in quanto satana avrebbe anzitutto cura di nascondersi.
••.continua