temples on top of hills will have a walking path to the temple via the forest in addition to the switchback road for cars or a ropeway for pedestrians. It can be a bit of a challenge to find these untamed parts of the route, however, since most Japanese people do the pilgrimage by tour bus or car these days. So if you ask a local how to get to the next temple, they’ll inevitably give you the easiest, most convenient route and probably suggest you take a public bus or the train. But if you really wish to walk it, you can probe a little deeper and find the ancient routes. There is almost always a more scenic route than the one people will tell you about, and it’s possible that some locals don’t even know all the routes, since they too are usually driving to the temples. Keep in mind there are often several walking routes, all of which will take you to the next temple. Some are longer or offer different degrees of difficulty. It’s always a good idea to set out on your pilgrimage as early as possible in the morning, so you have plenty of time to find a place to stay overnight. It’s easier to stop early when you find a good place rather than having to push on after nightfall, still searching. Furthermore, you have to figure in the “getting lost factor.” It happens, so give yourself time.
ときにはベンチの下に巡 礼 者のために布 団 が 置 か れていることもある。またもうひとつ最 近 改良されたの
When I first did the pilgrimage in 1998, I learned most things by trial-and-error. I knew there was a need for another book in English about the pilgrimage, but it still took 13 years to find a publisher. It was really just luck, because ultra-running is one of the fastest growing sports right now, so suddenly there was some interest in this girl who had run more than 1,000 kilometers in the pursuit of enlightenment. Before that, I hadn’t even considered making the fact that I ran it a very big part of the book, and it still isn’t, really. It’s more about the pilgrimage, Shingon Buddhism and understanding this amazing facet of Japanese history and culture. The pilgrimage has the ability to completely change your life, if that’s what you’d like it to do. It’s like coming to Japan in the first place. It would be impossible for anyone who has lived here a year or more to go home the same person as when they arrived. You learn so much while you’re here, and you carry the influences with you wherever you go even after you leave Japan. The pilgrimage is the same, but it takes your Japan experience a step deeper. ✤
多い。それに山の上にあるお寺なら、 どこでも車 が 走るスイッチ バックの 道
が、お遍 路の急な坂 道に作られた手すりやコンクリー
やロープウエイとは別に、歩 行 者のた
トの 階 段 だ。 このおか げ で、年 配 の 人 やそれほど
めの森の中を抜ける歩 道がある。
体力がない人でも行きやすくなった。
ただ、ほとんどの日本 人 がツアーバ
そうはいっても、まだかなり未 開 発の地 域も残って
スや 車 で 行っている現 在、お 遍 路 の
いて、たとえば、1 1 晩めの寺 から1 2 晩めの寺 への道
あまり慣らされていない場 所を探 すの
は、ゆうに3時 間はかかる急でぬかるんでいることが
はちょっと難しいかもしれない。 もしも地 元の人に次のお寺までの道 を聞く場 合、一 番 行きやすくて便 利な道を教えてくれ
e in my life ember a tim ‘I can’t rem use running n’t run. I when I have e people om S oblems. to solve pr ee in a park t under a tr might go si k, do yoga, al w a or take to reflect, ways end al I run. I or meditate. ad. This he r re h a clea to run my run wit e os reason I ch alk it. w is the real an th er e rath than e the pilgrimag or m nning much I enjoy ru walking.’
いな か た 、走 っ て れ て きて こ の い こと 辛 。 「私は生ま い な せ とを 思 い だ 問 かっ た 時 のこ こと に よっ て と、私 は 走 る る あ が み 木の下 の や悩 園 公 は て 。人 に よっ り、 題 を 解 決した 、ヨ ガ を した り、歩 い たり た え 考 り れ ど、 け に座 う ろ だ の 想 した り す る が あ るい は 瞑 なら ず 頭 の 中 り終 わ れ ば か 走 。 る 走 ずに走 か 私は 歩 を 路 遍 て い る 。お クリア に なっ の 理 由 だ 」。 はこれ が 本 当 の た っ 思 と ろう
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るが、おそらくバスか 電 車を使えと言うだろう。でも、 もし本 当に歩きたいのであれば、もう少し調 べ れば、 昔のルートを見つけることができる。 人に聞くよりもさらに美しい景 色のルートはほとんど どこにでも見 つけることができる。また地 元の人です ら、すべての道を知っているわけではない。なぜなら、 彼らもお寺に行くときは大 体 車で行くからだ。次のお 寺まで歩いて行く道はひとつではなく、いくつもあるこ とが 多 いということを頭に入 れておくといい。長 い 距 離を歩く道もあれば、歩くのが難しい道もある。 そして、できる限り朝 早く巡 礼に出 発 することをお 薦めする。なぜなら、夕方までにその日の宿を決める ことができるので、暗くなってからむりやり探 すよりい いからだ。それに、もしも迷ってしまったらということも 考えなくてはいけない。そういうことも起こりえる。だか ら、時間には余裕をもっておいたほうがいい。 1998年、最初に巡礼をした時、私は試行 錯 誤の繰 り返しだった。英 語で書 かれた巡 礼についての本 が 必 要だと感じたが、実 際に出 版 社を見 つけるまでに