相信的
大理由
為 信 仰 解 惑
相信的
大理由
中文譯者：靈命日糧事工翻譯群 排版設計：張雪明，許偉龍，鄭建恒 封面攝影：蘇其忠@Our Daily Bread Ministries 所有的經文若無特別註明，則表示引自和合本聖經。 本書所有資料，乃蒙英文版版權持有人美國 Our Daily Bread Ministries 允准出版。 中英版權：© 2017 Our Daily Bread Ministries, All rights reserved. © 版權所有·請勿翻印·非賣品
我們生活在一個充滿了宣揚不同宗教觀點的世界 裡─ 而這些觀點常常是互不相容。這不是一個小問 題，因為它將會影響到我們永恆的生命。我如何能知 道該相信誰？相信什麼？這些和我們命運相關的問題 永遠地纏繞著我們。我如何才能知道上帝是否存在， 聖經是否真實可信？是否有確實的證據來證明聖經裡 所說的都是可信的呢？ 這本小冊子彙集了有關信仰的證據，它們是值得 相信的。這些可信的證據解答了有關永生的問題。在 內心的信仰追求中，這些證據值得我們深思。
相信上帝存在的10大理由 2. 科學的有限性 1. 信仰的必然性 人人都有所信。一個人若不 相信某種無法完全證實的事物， 就無法承受生活中的重擔和焦 慮。無神論者並不能證實上帝不 存在；泛神論者也無法證實萬物 都是神；實用主義者也無力證明 他們今天的籌畫一定會在明天實 現；不可知論者也未能證明人不 可能認識上帝。信仰不可避免， 即便我們選擇只相信自己。我們 的抉擇與我們的思考直接有關， 我們需要考慮的是如何解釋這一 現象，考慮應該相信誰或相信什 麼。（路加福音16章16節）
3 相信上帝存在的10大理由
科學方法受制於一定的程 式，就是可測量和可重複操作的 過程。就其定義而言，科學無法 解釋有關終極起源、終極意義和 終極道德方面的問題。之所以有 這樣的結論，是因為科學受制於 使用者的個人信念和價值觀。 因此，科學有巨大的潛能，可用 於良善，也可用於邪惡；科學可 以製造疫苗，也可以製造毒藥； 可以建造核能設備，也可以製造 核子武器；科學可以潔淨環境， 也可以污染環境；科學可以用來 為上帝辯護，也可以用來反對上 帝。科學本身不能提供制約我們 的道德方針和價值觀念，它只能 告訴我們自然的法則，卻不能告 訴我們自然的起源。
4. 人心的習性 3. 進化論的難題 有些人以為，運用進化論來 解釋生命起源，就使上帝變得可 有可無了。這種思想忽略了一些 問題。即使我們假定科學家有一 天能找到足夠的「失落的環節」， 可以證明生命是經過漫長的時間 產生並仍在逐漸進化，但或然性 的一些規律仍舊昭示著創造者不 可或缺。其結果是，許多接受進 化論的科學家仍相信，宇宙的廣 闊無邊及其複雜性絕非「偶然產 生」。許多人不得不承認可能或極 可能存在一位智慧的設計者，祂 提供了生命的各種要素，並設定 生命賴以運行發展的各種規律。
人類常被描寫為天生具有宗 教信仰傾向。在人們遭遇患難， 往往在祈求或咒詛時，都會提到 神明。那些否認這些想法，只將 這些行為視為壞習性或社會罪惡 的人，就會產生一些無法解答的 問題。否認上帝存在並不等於就 消除了生命的奧祕，即使把上帝 從大眾生活用語中剔除，也無法 清除人們長久以來對此生之外的 渴望（傳道書3章11節）。總有一 些有關於真、善、美的東西使我 們的心嚮往，即使我們對一位容 許不義和痛苦存在的上帝發怒， 我們的道德良心仍然會對我們 說，生命本來不應該是這個樣子 的（羅馬書 2 章 14-15 節）。即便 是不願意，在冥冥之中，仍似乎 總是有一隻手在主宰著我們。 相信上帝存在的10大理由 4
相 信 上 帝 存 在 的
10 大 理 由
6. 以色列民族 5. 《創世記》的背景 翻開聖經，它就開門見山地表 明上帝的存在。然而，創世記並不是 隨意寫於歷史的某一時期，而是在以 色列人出埃及之後，摩西寫下「起初 上帝……」，在此之前他與上百萬以 色列人和埃及人都親身經歷了許多神 蹟奇事。從出埃及到彌賽亞來臨，聖 經所見證的上帝都藉著真實的歷史事 件來顯明自己。若有人懷疑這一點， 不妨去訪查聖經記載的實地和真人， 讓事實說話。 5 相信上帝存在的10大理由
常有人將以色列作為反駁上帝 存在的藉口。不少人覺得很難相信一 位偏愛「選民」的上帝；另有許多人 認為，我們更難相信一位未能保護自 己的「選民」逃離箱罐車、毒氣室、 奧斯維辛和達浩集中營的上帝。然 而，以色列的未來早在舊約歷史之初 已經預先寫明。摩西和其他先知都預 言以色列的國土會被侵佔，也會遭受 史無前例的苦難，會流散於萬國，而 且預言他們最終會悔改，在末後要復 興。（申命記28-34章；以賽亞書2章 1-5節；以西結書37-38章）
7. 基督的宣告 許多懷疑上帝存在的人常用這 樣的想法來說服自己：「上帝如果願 意我們信祂，祂就會向我們顯現」。 根據聖經記載，這是上帝曾做過的 事。早在公元前七世紀，以賽亞先知 就宣告，上帝要給祂的百姓一個兆 頭，就是童女懷孕生子，要給祂取名 「以馬內利」（意為上帝與我們同 在）（以賽亞書 7章 14節；馬太福音 1章 23節）。以賽亞說這個孩子將被 稱為「奇妙的策士、全能的上帝、永 在的父、和平的君」（以賽亞書 9章 6節）。先知還預言，在上帝使祂年 日延長、得享尊榮之前，祂要為百姓 的罪孽受死（以賽亞書53章）。根據 新約聖經的記載，耶穌宣告自己就是 舊約預言的彌賽亞。由於羅馬巡撫本 丟‧彼拉多的失職，耶穌因被控自稱 為以色列的王和宣稱自己與上帝平等 而被釘十字架。（約翰福音5章18節）
8. 神蹟的證明 最初跟隨耶穌的人宣稱，耶穌 所行的要比祂所講的更能表明祂是人 們盼望已久的彌賽亞。他們見證說， 耶穌醫治癱子、在水面上行走，並以 無罪之身自願屈辱慘死，然後復活， 這使他們相信祂是彌賽亞（哥林多前 書 15章 1-8節）。最令人信服的是有 許多人見證說：他們在發現耶穌的空 墓之後、在目睹祂升天進入雲中之 前，他們親眼看見過耶穌，並與祂交 談。這些見證人並未因這樣的宣稱而 獲得任何世俗的利益，他們也不期待 財富和權勢。他們宣稱以色列人長期 以來翹首盼望的彌賽亞就活在他們中 間，祂為贖人類的罪而死，又從死裡 復活。因此他們確信祂有能力把信祂 的人帶到上帝那裡去。許多見證人為 他們所宣講的而成了殉道者。 相信上帝存在的10大理由 6
10. 經驗的證明 9. 自然界的細微之處 有些人相信上帝，卻沒有認真 看待上帝的存在，他們認為一位創造 宇宙的上帝太偉大了，以至於不會關 注到渺小的我們。然而，耶穌講明了 自然界的設計和細微之處所彰顯的意 義。耶穌表明上帝非常偉大，足以關 注我們生活的點點滴滴。祂講論的上 帝不僅知曉我們的每一個動作，而且 鑒察我們的心思意念。耶穌告訴我 們，上帝能數算我們的頭髮，曉得我 們心中的掛慮，甚至知道落在地上麻 雀的情況。（詩篇 139篇；馬太福音 6章） 7 相信上帝存在的10大理由
聖經說上帝設定我們生活的環 境，能促使我們尋求祂（使徒行傳17 章26節）。聖經也說這位上帝離我們 如此之近，讓那些要尋找祂的人，絕 對可以找得到（27節）。按照使徒保 羅的教導，上帝是靈，「我們生活、 動作、存留，都在乎祂」（28節）。 然而，聖經又明確指出，我們必須按 照上帝的方式去尋求祂，而非按照自 己的方式。上帝應許尋找的人就能尋 見祂，但不是每一個人都能如願，只 有那些承認自己需要上帝，並且願意 信靠祂的人，才能尋見祂。
筆記
相信上帝存在的10大理由 8
1. 聖經的真實性 聖經真實，且真實得讓人感到 心痛。它把「選民」的祖先雅各描寫 成一個騙子；它告訴我們頒布律法的 摩西是一個不可靠，又優柔寡斷的領 袖，他原先熱切地想要幫助自己的同 胞，為此還殺死一個異族人，卻又逃 到曠野；它把大衛描寫為以色列最受 愛戴的君王、將軍和屬靈領袖，同時 也指出他是一個搶奪他人之妻，又為 掩蓋其罪而謀殺她丈夫的人。聖經就 是這樣指控上帝的百姓以色列民，他 們的敗壞，連罪惡之城所多瑪和蛾摩 拉在他們面前都相形見絀（以西結書 16章46-52節）。聖經表明，人的本性 與上帝背道而馳；聖經預言，世界將 來是災難重重；聖經還教導我們，通 天之路狹窄，地獄之途寬大。如果你 只是想從聖經中得到一些簡單明瞭的 答案，或者對宗教和人性都抱持一種 樂觀的態度，聖經一定會使你失望。 9 相信聖經的10大理由
2. 聖經的留傳 現代以色列人在數千年流散之 後重新立國之際，一位牧羊人揭開了 當代考古學最重要發現的序幕，他在 死海西北岸的一個山洞裡，發現了一 個破裂的罐子，裡面裝有一些保存了 數千年之久的文獻。隨後的挖掘又發 現了許多手抄本，這些手抄本比當時 人類已發現的最古老的手抄本還早 1000 年。其中最重要的是一卷《以 賽亞書》的手抄本，它和我們聖經中 的《以賽亞書》完全吻合。這些死海 古卷從塵土中再現，就像和以色列國 故友重逢一般。它粉碎了那些相信原 始的聖經已在時光中流失和被竄改的 說法。
相信聖經的10大理由 4. 聖經中的神蹟 3. 聖經有關自身的宣告 最重要的是瞭解聖經本身的說 法。倘若聖經作者沒有宣稱他們是上 帝的代言人，我們這樣宣講就是無中 生有。我們也將會遇見各式各樣的難 題。我們會得到一大堆散落在歷史和 倫理學上的不解之謎。如此一來，我 們就無法得到這一本書──因著它的 啟迪，全世界無數教堂和聚會點得以 建立。倘若聖經沒有聲明是代表上帝 說話，就不會成為億萬基督徒和猶太 人的信仰基礎（彼得後書 1 章 16-21 節）。但許多有力的證據表明，聖經 作者的確自稱受到上帝的感動。由於 億萬人把自己現今和永恆的福祉建基 於這一宣告，聖經作者若一直隱瞞聖 經的出處，聖經就絕不是一本好書。
以色列人出埃及為我們提供了 一個歷史的證據，可以確信上帝曾向 以色列人顯現。紅海若不像摩西說的 那樣分開，舊約聖經就喪失了它作為 上帝代言人的權威性。新約聖經也離 不開神蹟奇事，如果耶穌的身體沒有 從死裡復活，使徒保羅認為，基督教 信仰就是建立在謊言之上的空中樓閣 （哥林多前書 15章 14-17節）。新約 本身就是見證，而且勾勒出一個時間 框架，讓人去驗證其真實性（哥林多 前書 15章 1-8節）。許多見證人以殉 道告終，他們不是為抽象的道德和精 神上的信仰，而是為了他們的宣告︰ 耶穌從死裡復活了。殉道的事雖常 有，但重點是這些人為什麼願意捨棄 生命？許多人會為他們所相信的真理 而死，但絕沒有人願意為明知的謊言 而死。 相信聖經的10大理由 10
相 信 聖 經 的
10 大 理 由
5. 聖經的統一性 聖經是一本由四十位不同的作 者，先後經歷一千六百年的綿長歲月而 寫成的，全書共 66 卷。這之中四百年 的沉默時期又把 39 卷舊約聖經和 27 卷 新約聖經分開。然而，從《創世記》到 《啟示錄》，都不約而同地講述同一個 故事。它們自始至終都在回答我們常思 想的最重要的問題︰我們為什麼而活？ 如何面對恐懼？我們該怎麼活？如何能 超越環境而活得有指望？我們如何能與 創造者和好？聖經自始至終都在回答這 些問題。所以，聖經雖由許多卷書組 成，卻是遙相呼應，如出一轍。 11 相信聖經的10大理由
6. 聖經的歷史和地理 記載準確無誤 經歷了許多世代，有許多人懷疑 聖經在歷史和地理上的精確性。然而現 代的考古學家卻不斷地發現那些在聖經 裡所記載的人物、地點和文化的遺跡， 聖經中所留下的記錄遠比那些學者的推 測更加可靠。如今去博物館或聖地參觀 的遊客們，總是會對實際的地理情況和 聖經中的歷史背景留下深刻的印象。
7. 聖經得到基督的認可 許多人都能把聖經講得頭頭是 道，但沒有人能像拿撒勒的耶穌那樣令 人信服地證實聖經。祂不僅用言辭，而 且用自己的生命來推薦聖經。祂在受試 探、公開教導和受苦時都清楚表明，祂 相信舊約聖經超過民族傳統（馬太福音 4章 1-11節； 5章 17-19節）。祂相信聖 經是有關祂自己的書，祂對自己的同胞 說：「你們查考聖經，因你們以為內中 有永生；給我作見證的就是這經。然而 你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰 福音5章39-40節）
8. 聖經的預言準確 從摩西那時起，聖經就預言了誰 也不願相信的事。在以色列人進入應許 之地以前，摩西就預言以色列人會悖逆 不忠，會喪失上帝所賜給他們的土地， 會在萬國漂流，然後聚集，重新立國 （申命記 28-31章）。舊約預言的核心 是彌賽亞的應許，祂要把上帝的百姓從 罪惡裡拯救出來，最後要審判全世界， 給全球帶來和平。
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10. 聖經能改變生命 9. 聖經永垂不朽 摩西五經比最古老的印度經典還 要早五百年寫成。摩西寫創世記的時間 是在穆罕默德寫可蘭經之前二千年。經 歷了悠久的歷史，沒有任何一本書像聖 經這麼令人愛恨交加。沒有任何一本書 像聖經這樣被不斷地購買、閱讀及引 用。當各式書籍出版又絕版時，聖經仍 是評量各種書籍的標準。那些不滿意聖 經教誨的人雖然經常漠視它，但西方文 化仍是以它為中心。
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縱使許多不信聖經的人常指出， 有些人自稱相信聖經但生命卻毫無改 變，然而歷史上也出現許多因著聖經而 變得更加良善的人。無數的人以「十 誡」為他們的道德準則，大衛的詩篇安 慰了許多處在艱難和失落中的人，耶穌 的登山寶訓曾消解千萬人頑固的傲慢和 自以為是的律法主義思想，保羅在哥林 多前書13章描述的「愛之歌」曾軟化了 許多憤怒的心。使徒保羅、奧古斯丁、 馬丁路德、牛頓、托爾斯泰和魯益師等 人生命的改變，證明了聖經有改變人心 的力量。甚至整個民族或宗族，例如愛 爾蘭的克爾特人、挪威的維京人，以及 厄瓜多爾的印第安人，也因上帝的道和 耶穌基督史無前例的生命而改變。
筆記
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相信上帝道成肉身的10大理由 2. 舊約先知的預言 1. 童女懷孕 馬利亞的話倘若屬實，她的孩子 就不是由地上的父親而生的。她宣稱天 使曾向她顯現，她要從上帝的聖靈懷孕 生子，給祂取名叫耶穌，祂要稱為上帝 的兒子（路加福音 1章 26-35節）；如果 馬利亞的話不實，那麼耶穌降生的夜晚 只不過是個普通的夜晚，而童女懷孕的 事也另有隱情。我們怎麼能知道她的話 是真是假？我們怎樣認真對待這個常遭 不信者嗤笑的故事？答案如下：倘若馬 利亞的話沒有見證人，也沒有證據，我 們完全可以嗤之以鼻；倘若她兒子的生 活與其他人的生活並無兩樣，她宣稱自 己是童女生子則根本是無稽之談。 15 相信上帝道成肉身的10大理由
我們知道，早在公元前第七世 紀，以賽亞先知就預言，耶和華的僕人 必要在末後治理全地。他描繪那個全地 和平的日子，萬民都要上耶路撒冷敬 拜上帝（以賽亞書 2章）。以賽亞還宣 告︰「有一嬰孩為我們而生，有一子賜 給我們，政權必擔在祂的肩頭上。祂名 稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的 父、和平的君」（以賽亞書 9章 6節）。 以賽亞還有一些神祕的預言，祂活著的 時候只有部分得以應驗，這預言的開 頭是「主自己要給你們一個兆頭，必有 童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利」 （以賽亞書 7章 14節）。以馬內利就是 「上帝與我們同在」。
相 信 上 帝
3. 天使宣告耶穌降生 在伯利恆城外的野地裡，有一群 牧羊人成了以賽亞和馬利亞之間的見證 人。根據新約聖經的記載（路加福音 2 章 8-14節），天使向這些猶太的牧羊人 顯現，他們就驚慌害怕，天使告訴他 們，以色列人盼望已久的彌賽亞降生 了。天使說︰「不要懼怕！我報給你們 大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在 大衛的城裡，為你們生了救主，就是主 基督。你們要看見一個嬰孩，包著布， 臥在馬槽裡，那就是記號了」（ 10-12 節）。牧羊人正聽這話時，有一大隊天 使讚美上帝說︰「在至高之處榮耀歸 與上帝！在地上平安歸與祂所喜悅的 人！」（14節）
4. 天上有星兆 從新約聖經的記載來看，耶穌降 生時天上有特別的光體出現，也是馬利 亞的話真實可信的佐證。有幾位東方博 士，循著「星一樣的兆頭」來到伯利恆 這個猶太人的城。他們找到這個嬰孩， 相信祂就是人們盼望已久的猶太人的 王。因為早在數百年前，舊約的先知就 說要有「星」和「杖」興於以色列（民 數記24章17節）。舊約還預言以色列的 掌權者要出於伯利恆，「祂的根源從亙 古、從太初就有。」（彌迦書5章2節）
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道 成 肉 身 的
10 大 理 由
6. 耶穌自稱與上帝平等 5. 時間準確無誤 有不少人認為，耶穌降生後，前來 敬拜祂的博士來自巴比倫地區。倘若真是 這樣，他們應當已經知道一位名叫但以理 的猶太先知說過的預言。早在 400多年前 以色列人被擄期間，但以理曾看見異象， 使他能計算猶太人的彌賽亞降臨的時間。 按照但以理的異象，從下令重建耶路撒冷 聖殿（公元前458或444年），69個「七」 年之後，彌賽亞將降臨並受死（但以理書 7 章 13-14 節； 9 章 24-27 節）。不少人相 信，但以理精確地預言了耶穌光榮進入耶 路撒冷之前的時日。 17 相信上帝道成肉身的10大理由
不少人認為，耶穌從未像祂的門徒 宣稱的那樣講論自己。然而，要解釋祂的 生活為什麼環繞著騷動不安，最有說服力 的就是祂反覆宣稱自己與上帝合而為一。 福音書的作者之一約翰寫到：「耶穌說： 『還沒有亞伯拉罕就有了我（I AM）』」 （約翰福音 8章 58節）。（在出埃及記 3章 14 節，上帝告訴摩西祂是「自有永有的 （I AM）」）。約翰也提到耶穌說：「我與 父原為一」（約翰福音 10章 30節）。而且 說：「你們若認識我，也就認識我的父。 從今以後，你們認識祂，並且已經看見 祂」（約翰福音 14 章 7 節）。幾部福音書 都記載了耶穌的話，祂說人愛祂或恨祂、 接受祂或拒絕祂，就是愛或恨祂在天上的 父、接受或拒絕祂在天上的父。
7. 耶穌的朋友敬拜祂 耶穌的一個使徒多馬，看到復活的 基督，就情不自禁地說：「我的主，我的 上帝﹗」（約翰福音20章28節）多年後， 耶穌的門徒兼密友約翰寫道︰「太初有 道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太 初與上帝同在。萬物是藉著祂造的；凡被 造的，沒有一樣不是藉著祂造的……道成 了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩 典，有真理。我們也見過祂的榮光，正是 父獨生子的榮光」（約翰福音1章1-3、14 節）。耶穌的另一位朋友彼得，在他給早 期教會的一封書信中稱讀者為「因我們的 上帝和救主耶穌基督之義，與我們同得一 樣寶貴信心的人。」（彼得後書1章1節）
8. 耶穌的敵人控告祂 犯了褻瀆的罪 耶穌的朋友相信祂不是一個普通的 人，但祂的敵人卻恰好相反。以色列的宗 教領袖們怒不可遏地籌畫怎樣處置這個 人。因祂曾責備他們假冒為善、是領瞎子 的瞎子，祂還宣稱自己有赦罪的權柄、稱 上帝為祂的父，甚至說祂與上帝合而為 一。以色列的宗教領袖們不止一次拿起石 頭想要打死耶穌，並且說：「我們不是為 善事拿石頭打祢，是為祢說僭妄的話；又 為祢是個人，反將自己當作上帝。」（約 翰福音10章33節） 相信上帝道成肉身的10大理由 18
9. 耶穌行的神蹟 印證了祂的宣告 據新約聖經記載，耶穌所行的神蹟不 僅讓人驚異，而且也是一種標誌。耶穌行 神蹟的目的在於激勵人們信祂得永生。祂 使癱子行走，證明祂有赦罪的權柄；祂用 一個孩童的午餐餵飽數千人，為祂宣講自 己是「生命的糧」打下基礎；祂在水面上 行走、平靜風浪、醫治有病和癱瘓的人、 使瞎子看見、聾子聽見，祂呼叫拉撒路 的名字就能讓他從死裡復活。耶穌行神蹟 的目的就是印證祂自己的宣告，祂就是上 帝。使徒約翰寫道：「耶穌在門徒面前另 外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記 這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝 的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂 的名得生命。」（約翰福音20章30-31節）
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10. 耶穌的離世 比降世更偉大 在歷史上，有許多人自稱為神，然而 只有一個人願意為他人的罪受死，也只有 一個人從死裡復活證明祂是上帝的兒子。 根據新約聖經的記載，耶穌自願在十字架 上捨棄生命之後，有40天之久向最親近的 使徒顯現，也向 500多名跟從祂的人顯現 （哥林多前書15章5-8節）。這些見證人堅 信耶穌已經復活，並願意為他們的見證受 苦受難。耶穌的門徒說，復活後的耶穌曾 向他們展示尚有釘痕的手和腳、與他們同 行、跟他們談話，甚至與他們一同吃喝。 後來，他們在橄欖山上遇見復活的耶穌， 耶穌給他們留下最後的話語，便升天而 去。耶穌離開的時候遠比降世的時候更輝 煌，祂離開我們，讓我們更明白天使的宣 告：「今天在大衛的城裡，為你們生了救 主，就是主基督。」（路加福音2章11節）
筆記
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相信基督從死裡復活的10大理由 1. 公開處決 證明耶穌確實死了 在猶太人的逾越節期間，耶穌基督 被群情激憤的民眾押解到羅馬法庭。祂站 在猶太巡撫彼拉多面前，猶太宗教領袖們 控告耶穌自稱為猶太人的王，眾人要求處 死耶穌。耶穌被毆打、受鞭笞，並被判公 開處死。在耶路撒冷城外的一座山上，耶 穌在兩個強盜之間被釘十字架。傷心欲絕 的親友和嘲笑祂的敵人都目睹著祂慢慢地 斷氣。安息日臨近時，羅馬兵丁受命結束 處決，為讓受刑者早點斷氣，他們打斷了 兩個強盜的腿。他們來到耶穌這裡時，根 據經驗判斷祂已經死了，就沒有打斷祂的 腿。但為防萬一，他們在耶穌肋旁刺了一 槍，以免祂甦醒過來給他們惹麻煩。 21 相信基督從死裡復活的10大理由
2. 耶穌的墳墓戒備森嚴 耶穌被釘十字架次日，猶太宗教領 袖又面見彼拉多，他們說耶穌曾預言自己 第三天復活。為了確保耶穌的門徒無法捏 造耶穌復活的騙局，彼拉多就派人封了墳 墓，以防盜墓。士兵嚴守命令，輪流把守 墳墓。若有門徒想盜走屍體的，必定會被 他們抓住，要想盜墓簡直難如登天。我們 完全有理由相信：站崗的士兵會保持絕對 的警覺，因為在當時，士兵若在執行看守 任務時打瞌睡，會被處以死刑。
相 信
3. 雖有士兵把守，
基 督
埋葬耶穌的墳墓卻空了 安息日的次日早晨，一些耶穌的跟 隨者到祂的墳墓去，想用膏抹祂的屍體。 當他們來到墳墓外時，被眼前的情景嚇呆 了，堵在墳墓入口的巨石已被挪開，耶穌 的屍體不翼而飛。消息傳出，兩個門徒匆 匆跑到墳地。墳墓空蕩蕩的，只有裹耶穌 屍體的頭巾和細麻布尚在，整整齊齊地擺 在那兒。在此同時，幾位看守墳墓的士兵 正在耶路撒冷向猶太的官長報告他們所經 歷的事︰他們看見天上的使者降下，移開 墳墓入口的巨石，他們嚇得昏死過去，當 他們醒來時，墳墓已空空如也。官長們拿 許多銀錢給士兵，讓他們散佈謠言，說是 耶穌的門徒在他們睡覺時偷走了屍體。而 且官長們向士兵保證，倘若巡撫得知屍體 丟失，他們將代為求情。
4. 多人見證說 他們見過復活的耶穌 約 在 公 元 55 年 ， 使 徒 保 羅 寫 到 ， 彼得、雅各等十二位使徒和其他五百多 人（保羅寫下見證時，許多當事人還活 著），以及他本人都見過復活的耶穌（哥 林多前書 15 章 5-8節）。他在眾人面前這 樣講，也是給那些批評他的人們一個考證 事實的機會。此外，新約聖經講述耶穌門 徒的事蹟時，一開始就指出：「（耶穌） 受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯 給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說 上帝國的事。」（使徒行傳1章3節）
相信基督從死裡復活的10大理由 22
從 死 裡 復 活 的
10 大 理 由
5. 發生在門徒身上 一百八十度的轉變 當耶穌最親近的門徒之中，有一位背 叛、出賣了祂，其他門徒因耶穌被捉也各自 落荒而逃。就連不久前還信誓旦旦地說願意 為耶穌捨命的彼得，也灰心喪膽，甚至否認 自己認識耶穌。但後來這些門徒發生了一百 八十度的轉變。幾個星期後，他們就勇敢地 站在把耶穌釘死在十字架的人面前。他們的 意志如鋼鐵一樣堅強，無人能打消他們為救 主耶穌基督犧牲一切的決心。這之後，他們 儘管遭受各種迫害，如：被監禁、受恫嚇、 被禁止奉耶穌的名講道，但使徒們仍對猶太 宗教領袖們說：「順從上帝，不順從人，是 應當的！」（使徒行傳 5章 29節）即使在他 們因違背猶太議會的命令而被鞭打後，這 些在幾週前一度膽小如鼠的使徒，仍「每日 在殿裡、在家裡不住地教訓人，傳耶穌是 基督。」（使徒行傳5章42節） 23 相信基督從死裡復活的10大理由
6. 許多見證人願意 為自己所宣講的獻身 歷史上有許多殉道者，無數男女為信仰 而死。因此，只說耶穌最初的門徒願意為自 己所相信的獻身，並沒有什麼意義。重要的 是要明白，人們只會在堅信自己所信的是真 理的前提下，才願意為真理獻身，沒有人願 意為自己明明知道的謊言犧牲。這是一個不 可忽視的心理現象。耶穌的門徒之所以願意 犧牲生命，是由於他們真正知道，自己所深 信的並非虛謊不實。他們寧願被殺，因為他 們的確見過復活的、活生生的耶穌；他們願 意犧牲生命，因為耶穌基督不僅為他們的罪 孽而死，而且從死裡復活。這也表明，祂與 世上其他的宗教創立者截然不同。
7. 信耶穌的猶太人 改變了禮拜的日子 對猶太人來說，在安息日休息和做禮拜 是最基本的生活方式。任何一位猶太人，若 不遵守安息日，就違背了摩西律法。但是， 跟隨基督的猶太人開始和外邦的基督徒一起 在安息日之外的日子做禮拜。他們相信基督 在七日的頭一日從死裡復活，就以這日取 代安息日。對猶太人來說，這是生命中的重 要轉變，因為這新的敬拜日以及歸入基督的 洗禮，代表著這些相信基督死而復活的猶太 人，已和上帝建立了新關係，而不只是相信 一個更新的猶太教。他們相信基督的死與復 活，已經為人與上帝的關係開了一條新路， 這條新路不是建立在律法之上，而是建立在 復活的救主捨去自己的生命為世人贖罪的 基礎上。
8. 耶穌復活雖出人意料， 卻早有清楚的預言 基督的使徒們並不夠警醒，他們原本期 待彌賽亞來復興以色列國。他們期待的是一 個由彌賽亞統治的政治國度，以至於沒有想 到這些事之所以發生，是為了使他們的靈魂 得救。他們一定思想過基督用比喻反覆講的 那些話。基督一再說自己必須到耶路撒冷受 死，然後復活，當時的人們一定以為耶穌是 在說寓言。由於耶穌常用比喻，因此這些聽 眾直到所有的事情發生之後才明白，他們是 何等地誤解了耶穌最淺顯的表白。同時，他 們也忽略了先知的預言。先知以賽亞曾預言 有一位受苦的僕人，將背負以色列的罪孽， 像一隻羊羔被牽到宰殺之地，最後上帝必使 祂享有長久的歲月。（以賽亞書53章10節） 相信基督從死裡復活的10大理由 24
9. 復活是耶穌 奇妙一生的頂點 耶穌被掛在羅馬的刑具十字架上，眾 人嘲笑祂，祂救了別人，難道不能救自己？ 奇蹟到此就劃下終點了嗎？對一個因將水變 酒而出名的人來說，結局似乎不應該這樣。 在三年的傳道期間，祂曾在水面上行走，醫 治病人，使瞎子看見、聾子聽見，使啞巴說 話，癱子走路，趕逐污鬼、平靜風浪，使死 人復活。祂提出一些當時的智者都回答不了 的問題；祂用簡單明瞭的比喻教導人們深奧 的道理；祂責問假冒為善的人，揭開他們的 假面具。若這一切都是真的，那麼最後耶穌 用這種方式使祂的仇敵啞口無言，又有什麼 好驚訝的呢？ 25 相信基督從死裡復活的10大理由
10. 基督復活 與信祂的人體驗相符 使徒保羅寫道︰「然而叫耶穌從死裡 復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶 穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的 聖靈，使你們必死的身體又活過來」（羅馬 書 8章 11節）。這是保羅的親身經歷，復活 的基督改變了他的心；這也是全世界所有信 徒的親身經歷，他們的舊生命「死了」，使 基督的生命可以流露出來。但是如果有人想 要保有舊的生命，並再另外加上對基督的信 仰，屬靈能力就無法彰顯出來。惟有當人們 願意讓舊生命「死」，使基督能在他們的生 命中掌權，並且願意接受基督復活的有力證 據，讓基督在他們心中成為主宰，這種能力 才會彰顯出來。
筆記
相信基督從死裡復活的10大理由 26
相信上帝賜下完美禮物的10大理由
1. 上帝喜歡送我們禮物 在我們呱呱墜地之前，我們的造物者就 已向我們顯明祂的慷慨，祂喜歡成全我們的 心願（詩篇 37篇 4節）。如今，祂仍然願意 滿足我們的心意。身為天父，藉著祂「各樣 美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來 的」（雅各書1章17節）。當我們說「生命中 最好的禮物是金錢買不到的」，這是承認生 命、友誼、歡笑都由上帝賜予。上帝向我們 表明只有祂能給予這樣美好的禮物。祂所賜的 禮物的確是完美無價的，能完全滿足我們的 需求，帶給我們幸福，以至令人難以置信。 27 相信上帝賜下完美禮物的10大理由
2. 聖經對完美禮物的描述 聖經描述了一件奇妙的、神祕的禮物， 它超越我們所收過的任何禮物。當你打開這 件禮物，你就能得到平安、接納和寬恕，並 得以進入天家，擁有永生。這份禮物裡面包 含了我們渴望的富裕生活嗎？聖經裡從來沒 有這樣的應許，聖經將這份上帝賜予的「禮 物」稱為救贖，是「上帝的恩典」。（羅馬 書6章23節；以弗所書2章8-9節）
相 信 上 帝
4. 上帝為完美禮物親自付出 3. 完美禮物無法賺取 在生活中，我們非常努力地去贏得人 們的尊重，想盡辦法地得到信任和擢升。但 上帝救贖的完美禮物是完全不同的，它不是 靠德行，而是出自恩典；不是靠努力，而是 因為相信；不是靠工作，而是靠交託。使徒 保羅說：「你們得救是本乎恩，也因著信。 這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；這不 是出於行為，免得有人自誇」（以弗所書 2 章 8-9節）。在保羅的另一封信裡，他又說 道：「祂便救了我們，並不是因我們自己所 行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和 聖靈的更新。」（提多書3章5節）
早在東方的博士帶著他們的禮物來到 伯利恆之前，我們的造物主已經給了我們一 份禮物，那就是選擇的自由。祂讓我們可以 自由地選擇接受祂或拒絕祂，因為祂明白愛 必須是出於自願才有意義。然而，我們的祖 先亞當、夏娃卻選擇背棄祂。祂並沒有對他 們的忤逆不聞不問，反而揭示了一個拯救計 畫，那就是靠一個無罪者代替罪人而死。一 個煞費苦心，象徵著聖殿獻祭的行動，表明 上帝已經提前為人類償還了債務。在上帝自 己特定的時間裡，祂因為愛的緣故，讓自己 的兒子為我們的罪而犧牲了（約翰福音 1章 29節；希伯來書10章5-10節），而這犧牲有 著無限與永恆的意義。 相信上帝賜下完美禮物的10大理由 28
賜 下 完 美 禮 物 的
10 大 理 由
5. 完美禮物有付出的憑據 根據歷史的記載，我們有上帝為我們付代 價的憑據。猶太先知預言彌賽亞將把祂的子民 從罪中拯救出來（以賽亞書53章；但以理書9章 26節）。聖經的作者告訴我們，當彌賽亞到來 的時候，祂醫治疾病、讓死人復活，給受欺壓 的人們帶來希望。祂為我們所做的，甚至超過 我們的期待。祂沒有理會人們擁戴祂為王的要 求，而是默默地忍受著誹謗中傷，甘願死在羅 馬人的十字架上。第三天，祂從戒備森嚴的墳 墓中走出來（路加福音24章1-7節）。見過基督 復活的人寧願死在迫害他們的人的手裡，也不 願否認他們看到基督復活。
29 相信上帝賜下完美禮物的10大理由
6. 完美禮物用關愛包裹著 上帝完美的禮物用應驗了的千年預言、萬 人目睹的神蹟、奇妙的拯救包裹著。經過數個 世紀的盼望，天上的主藉由童女生子這個最偉 大的奇蹟，道成肉身來到了人間。接下來的日 子，上帝讓祂的禮物生活在卑賤的環境、圍繞 著被人唾棄的追隨者、面對宗教領袖的嫉妒和 令人絕望的死亡。當一切都似乎陷入絕境時， 上帝用目擊者激動人心的報告包裹著祂的禮 物，因為這些目擊者親眼見證了人們意想不到 的復活。最後，造物主在祂的救贖禮物上打了 一個五彩繽紛的蝴蝶結，那就是各邦各族那些 因祂的愛而改變的生命。（啟示錄5章9節）
7. 上帝因恩典給我們禮物 對於那些接受上帝恩典的人，使徒保羅寫 道：「得救是本乎恩，也因著信。這並不是出 於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為， 免得有人自誇」（以弗所書 2章 8-9節）。保羅 曾經想用自己的方式去贏得上帝的喜悅（腓立 比書 3章 3-9節），他在信中以自己的教訓提醒 他的讀者，惟有靠著上帝的恩典，我們這些忤 逆淪喪的人才能進入上帝的天國。保羅描述了 亞當和基督之間的不同：亞當將罪和死亡帶給 他的後裔；基督將生命和恩典賜給那些信靠祂 的人。保羅說：「只是過犯不如恩賜。若因一 人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與 那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍 地臨到眾人嗎？」（羅馬書5章15節）
8. 惟有相信才能得到完美禮物 保羅對以弗所人精闢地說道：「人們得救 是本乎恩，也因著信。」這句話告訴我們，只 有我們邀請的時候，上帝才會來。要和我們分 享永生的幸福家庭的上帝，一直在輕輕地敲著 我們的心扉，等待我們歡迎祂進入我們的生命 （約翰福音 1 章 12 節）。同樣，福音書也說： 「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們， 叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約 翰福音3章16節）
相信上帝賜下完美禮物的10大理由 30
9. 只要你願意， 你就能得到完美禮物 耶穌的好友大多數是漁夫，而非學者。 當中還有稅吏、反抗羅馬統治的猶太人和曾被 惡魔纏身者。他們的身分各異，但他們都願意 接受上帝的完美禮物，他們成了上帝摯愛的兒 女，得以跟隨耶穌進入天父的家。即使當耶穌 被釘在十字架上，掛在垂死的兩個犯人之間 時，祂仍願意給人永生的禮物。兩個跟祂同釘 的囚犯，有一個開口侮辱祂說：「祢不是基督 嗎？可以救自己和我們吧！」另外一個囚犯責 備那囚犯說：「你既是一樣受刑的，還不怕上 帝嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們 所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的 事。」於是他對耶穌說：「耶穌啊，祢得國降 臨的時候，求祢記念我！」正因為得救是恩典 的禮物，耶穌才能對他說：「今日你要同我在 樂園裡了。」（路加福音23章39-43節） 31 相信上帝賜下完美禮物的10大理由
10. 完美禮物喚起感激之情 有些人總是避免求助於人，並以不欠人 的情而洋洋得意。但那些樂意承認自己有屬靈 需求的人，會發現有些事情比自給自足更有意 義。正如那些知道自己欠別人一條命的人一 樣，他們總是心懷感恩。例如，一個在大火中 劫後餘生的人，他將會永遠感謝那些救他逃出 火海的消防員。同樣的道理，那些明白是因為 上帝的恩典把他們從審判的烈火中解救出來的 人，有理由在一生中永遠對上帝表示感激之情 （以弗所書2章10節）。沒有什麼比意識到我們 能擁有上帝給我們如此完美的禮物，更能讓我 們充滿平安和喜樂。
筆記
相信上帝賜下完美禮物的10大理由 32
建立個人關係 你或許仍然在猶豫是否要敞開你的心扉去 接受上帝提供的救贖。許多人可能認為上帝所 賜的救贖禮物好得令人難以置信，更多的人可 能害怕會因此欠下需終生償還的恩情債務。 然而，是否接受上帝這份救贖的禮物，是 你個人的決定。使徒約翰寫道:「祂到自己的地 方來，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就 是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒 女。」（約翰福音1章11-12節）
上帝期望你能敞開心扉，如果你正在打算 接受這份最重要的禮物，也許你能用自己的話 向祂祈求，或是做類似這樣的禱告： 天父上帝，我知道自己是一個罪人。我知 道我無力救自己，我相信耶穌為我的罪死在十 字架上，並相信祂從死裡復活，在每一個信祂 的人身上彰顯基督的生命。現在，我接受耶穌 成為我生命的救主。我接受祢所賞賜的救贖與 永生。感謝天父。奉主耶穌的名禱告，阿們。 如果這是你內心的真實感受，你就與上帝 建立了個人關係！我們也希望你現在就開始參 加聚會，讓教會的牧師關心你。
33 建立個人關係
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