ΑΡ. 5 / ΜΑΪΟΣ 2024
ΜΑΪΟΣ 2024 | 1 Από την προσφυγιά στην προσφορά... Χριστός Ανέστη! Σε μια πραγματικότητα με παγκόσμιες αναταράξεις, που φέρνουν οι συνεχιζόμενες συγκρούσεις στην Ουκρανία και τη Μ. Ανατολή, με τραγικά γεγονότα που φτάνουν μέχρι την καρδιά μας και μας συγκλονίζουν Με την υποτίμηση των ηθικών αξιών και της πίστης, που φέρνει πρωτόγνωρες τραγικές εκπλήξεις στην καθημερινότητά μας... Με την ακραία παραβατική συμπεριφορά παιδιών, εφήβων και νέων, με τα συνεχόμενα κρούσματα κακοποίησης ευάλωτων ατόμων, με τις αναταράξεις στην οικογένεια και τόσα άλλα δεινά, η παρουσία μιας εκκλησίας που γιορτάζει 100 χρόνια ζωής είναι ένα φως ελπίδας, καθώς στηρίζεται και συνδέεται με το γεγονός της ανάστασης του Χριστού. Τρία μεγάλα μηνύματα σηματοδοτεί η γιορτή της 100ετηρίδας της Β΄ Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας στην Αθήνα, που στο ταξίδι της αυτό φωτίζει με την πορεία και πολιτεία της και με την ευλογημένη προσφορά της, Την ενότητα της Εκκλησίας των συνειδητών πιστών χριστιανών Μια μικρή εκκλησιά με τη μαρτυρία της μέσα στην πόλη ενώνει τη μεγάλη κοινότητα των πιστών της πόλης με την παγκόσμια οικογένεια των χριστιανών, με βάση και θεμέλιο τον Λόγο του Θεού Την έμπνευση της πορείας του Ελληνισμού από τις χαμένες πατρίδες της Μικράς Ασίας στην ψυχρή -κάποιες φορές- μεγαλούπολη της Αθήνας χτίζοντας μια καινούργια φωλιά και κάνοντας μια νέα αρχή, όπως κάθε χρόνο σημειολογικά μας το θυμίζει η δύναμη της άνοιξης, που φέρνει ζωή και χρώματα μετά από τον μουντό χειμώνα Την ευλογία της εξωστρέφειας, με παρουσία που αγγίζει τις ανάγκες της πόλης με μια προσφορά αγάπης Η προσφορά της εκκλησίας σε κάθε γωνιά της πατρίδας μας μέχρι τη μαρτυρική Κύπρο του 1974 και ακόμα μακρύτερα, με καινοτόμες δράσεις που διακονούν κάθε μέρα ευάλωτους ή και απλούς, συνηθισμένους ανθρώπους της γειτονιάς μέσα σε μια απρόσωπη μεγαλούπολη, κάτω από τον ιερό βράχο της Ακρόπολης... Ευχόμαστε από καρδιάς η πλούσια ιστορία της τοπικής αυτής εκκλησίας να γίνει δύναμη προσφοράς και παράδειγμα μίμησης για τα χρόνια που έρχονται σε πολλούς, μέχρι τη Μεγάλη Γιορτή στη δόξα... Στην ηγεσία και τα μέλη της ευλογημένης αυτής πνευματικής κοινότητας ευχόμαστε από την καρδιά μας κάθε ευλογία Θεού και κάθε πρόοδο! Γιατί είναι ένα φωτεινό παράδειγμα που δείχνει ξεκάθαρα και ζει τη δύναμη του Αναστημένου Χριστού! Φώτης Ρωμαίος
περιεχόμενα
MAY 2024 • NUMBER V • VOL. LXXXII VOICE OF THE GOSPEL
(USPS 942-960)
MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINE
Published in Greece by the Publishing House “O LOGOS”
Owner: AMG International
6615 Standifer Gap RD., Chattanooga, TN 37421, U.S.A.
Founder: Dr. Spiros Zodhiates
President: Tasos Ioannidis
Special Consultant: Symeon Ioannidis
Managing Editor: Fotis Romeos
Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy
Postmaster: If undeliverable please send form 3579 to: Voice of the Gospel
6615 Standifer Gap RD., Chattanooga, TN 37421, U.S.A. Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422
ΜΑΪΟΣ 2024 • TEΥΧOΣ 5 • ΕΤΟΣ 82ο ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736 Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί Τηλ. 210.4834214, Fax: 210.6627506 Ιδιοκτησία: A M G INTERNATIONAL Πρόεδρος: Τάσος Ιωαννίδης Μη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμός Έγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5 Ιδρυτής: Δρ ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009) Ειδικός σύμβουλος έκδοσης: Συμεών Ιωαννίδης Δημοσιογραφική επιμέλεια: Γεώργιος Κανταρτζής Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος office@ologos gr Συλλογή ύλης: Φρίντα Τσίνογλου-Λαμπριανίδου Διόρθωση κειμένου: Παρασκευή Κάκαρη Διεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-Καλογεροπούλου Λογιστήριο: Μαρία Κουράκου-Μησουρά Δημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου: Δήμητρα Παπαναγή Εκτύπωση-Βιβλιοδεσία: ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.:
210-5767656
Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση της Βίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα. Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχειρίδιο μελέτης και ζωής»(Γ΄ έκδοση) των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 2021, Εμμ. Μπενάκη 28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος. Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμένα ενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων. Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθρα λόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού. ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831 ΙΒΑΝ: GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA Δικαιούχος: A M G INTERNATIONAL EKDOSEIS O LOGOS ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ Ελλάδα: 20 € Αμερική: 30 $ Ευρώπη: 25 € Υπ. Χώρες: 30 € Δείτε το περιοδικό μας online και συστήστε το στους φίλους σας: https://www.facebook.com/FoniTouEuaggeliou
Τα Έσχατα χωρίς Χρονοδιάγραμμα Χάρης Ι. Νταγκουνάκης 04 Τι είδους χριστιανός είσαι; Γεώργιος Σ. Κανταρτζής 08 Διδάγματα Ζωής Συμεών Α. Ιωαννίδης 11 Η πρωτοφανής νεανική βία Τάσος Μαρκουλιδάκης 12 Το μήνυμα που άλλαξε την πορεία της Ιστορίας Έραστος Φίλος 14 Ο Κύριός μας είναι πιστός στις υποσχέσεις Του! Σούλα Μαξιμιάδου-Isch 16 Από τον Επιούσιο Άρτο... 19 Πνευματικοί Στοχασμοί Γιούλικα Κ. Masry 20 Η επιστολογράφος Αλτάνα Φίλου-Πατσαντάρα 22 ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ 25 Χριστός Ανέστη... θανάτω θάνατον πατήσας Βάσια Λιβιτσάνου 34 Εορτασμοί για τα 100 χρόνια της Β΄ Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας Γιάννης Τσεβάς 36 Η γωνιά του βιβλίου Μαριάνθη Λ. Κοκτσίδου 40 Στεφάνι δικαιοσύνης Άκης Δημητριάδης 41 Ένας ταξιδιώτης στην Αθήνα! Θοδωρής Καλογερόπουλος 42 Δικαιολογίες αδικαιολόγητες Ανανίας Καβάκας 44 Χωρίς διαστημόπλοια Γιάννης Χρ. Κρεμμύδας 47 Οι φωτογραφίες του μπουλμέ Αλέξανδρος Δαδάος 48 Ο Λόγος Του γλυκός σαν μέλι Ρίτα Αναγνώστου 50 Η σωστή απάντηση Abigail Singrey 52 Νίκη της Αγάπης Ανέστης Πεταλίδης 56 Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ / ΜΑΪΟΣ 2024
Καταθέτοντας τα χρήματα στους λογαριασμούς που βρίσκονται στο κάτω μέρος της τελευταίας σελίδας των Νέων του Σπορέα. Ε mail
Τα Έσχατα χωρίς Χρονοδιάγραμμα
Ζώντας με Σιγουριά σε Αβέβαιους Καιρούς Συχνά αναρωτιόμαστε: «Άραγε, σε τι εποχή ζούμε;» Κι αυτό επειδή γινόμαστε συνεχώς θεατές αλλεπάλληλων κρίσεων, τεκτονικών αλλαγών και ραγδαίων μετατοπίσεων Η παρατεταμένη ρευστότητα των καιρών και η κατάρρευση των βεβαιοτήτων μάς έχει κατευθύνει σε αχαρτογράφητα νερά Ήδη έχουμε βιώσει τις συνέπειες της δεκαετούς οικονομικής και κλιματικής κρίσης, ύστερα της πανδημίας και του εγκλεισμού, τον φόβο των μολυσματικών ασθενειών, την κοινωνική αποστασιοποίηση, τις δυσβάστακτες οικονομικές επιπτώσεις της ενεργειακής κρίσης, τον πόλεμο στην Ουκρανία και, τελευταία, στη Γάζα... Πώς μπορεί να ζήσει με σιγουριά ένας Χριστιανός σ’ αυτούς τους αβέβαιους καιρούς; Όταν πριν από 20 χρόνια περίπου, μπαίναμε στο έτος 2000, ο έξω κόσμος και οι χριστιανοί στις εκκλησίες ένιωθαν ένα σύγκρυο μπροστά στο ενδεχόμενο «τέλος των καιρών». Στο τέλος της Δημιουργίας, του Κόσμου, της Εκκλησίας, ή των γεγονότων που –κατά τη Βίβλο και ειδικότερα κατά την Αποκάλυψη– θα εκτυλιχθούν σε αυτή τη χιλιετία Στην απάντηση του αποστόλου Παύλου στις εσχατολογικές αναζητήσεις μας διακρίνουμε 3 τρόπους με τους οποίους μπορούμε να αντιμετωπίσουμε με σιγουριά τα τέλη των καιρών, τα Έσχατα, χωρίς να καταφεύγουμε σε ημερολόγια και χρονοδιαγράμματα για το πώς ή πότε θα έρθει το τέλος Έχουμε τρεις τρόπους: 1. Να αποδεχτούμε την περιορισμένη Γνώση μας Ο απ Παύλος εισάγει την ιδέα των «χρόνων και καιρών» (Α΄ Θεσ 5:1-3 – πρωτ. κ.) σε σχέση με τα τέλη των καιρών. Η κατανόηση αυτής της φράσης «χρόνοι και καιροί» είναι κρίσιμη Η λέξη «χρόνος» σημαίνει «μονάδα χρόνου» και συνήθως δείχνει τη διάρκεια του χρόνου Έτσι, η συγκεκριμένη λέξη επικεντρώνει στην περίοδο ανάμεσα στην πρώτη και στη Δεύτερη Έλευση του Χριστού. Αν κάποιος γνώριζε τον «χρόνο», θα μπορούσε να προσδιορίσει την ακριβή ώρα της Δεύτερης Έλευσης του Κυρίου Η άλλη λέξη, «καιροί», δηλώνει τα συγκεκριμένα γεγονότα που συμβαίνουν μέσα σε μια χρονική περίοδο Η λέξη περιγράφει την αλληλουχία των γεγονότων μέσα στη χρονική περίοδο που προηγείται της Δεύτερης Έλευσης του Χριστού. Ο χρόνος, όπως τον ξέρουμε, οδηγεί σε ένα γεγονός που αποκαλείται «Ημέρα του Κυρίου» στη Βίβλο Η «Ημέρα του Κυρίου» είναι μια φράση της Παλαιάς Διαθήκης (Ησ 13:9· Ιωήλ 1:15· 2:1) που αναφέρεται πάντοτε στην κρίση του Θεού. Όπως διατυπώνεται θεολογικά, «η Ημέρα του Κυρίου» έχει να κάνει με την τελική παρέμβαση του Θεού στην Ιστορία, για να ανατρέψει τους εχθρούς του και να καθιερώσει τη βασιλεία του». Στην Καινή Διαθήκη αυτή η ημέρα αποκαλείται και «ημέρα του Χριστού» (Φιλ 1:10), «ημέρα του Ιησού Χριστού» (Φιλ 1:6) και «ημέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» (Α΄ Κορ 1:8). Η Βίβλος περιγράφει τα τέλη των καιρών με πολλούς Του ΧΑΡΗ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ harris.dagounakis@gmail.com ΜΑΪΟΣ 2024 | 5
6 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ και διαφορετικούς τρόπους : Θα είναι η «εμφάνιση» του Ιησού, μέσα στη δόξα του, όπως πραγματικά είναι Αλλού περιγράφεται σαν αποκάλυψη, όταν το πέπλο σηκώνεται και ο Χριστός εμφανίζεται στη γη Τέλος, ο Χριστός θα έρθει «σαν κλέφτης μέσα στη νύχτα». Δεν ξέρουμε πότε αλλά είναι σίγουρο Ο John Stott μας λέει ότι «το πρόβλημα με τους κλέφτες είναι ότι δεν μας λένε πότε έρχονται. Δεν κάνουν καμία εκ των προτέρων ανακοίνωση για την άφιξή τους». Και αφού η Ημέρα του Κυρίου είναι μια εποχή κρίσης για όσους απορρίπτουν τον Θεό και το θέλημά του, αυτή η μέρα θα τους φέρει την καταστροφή Ακριβώς όπως μια έγκυος γυναίκα δεν μπορεί να σταματήσει τη γέννα μόλις αρχίσει, έτσι κι εκείνοι που απορρίπτουν τον Θεό δεν θα μπορούν να ξεφύγουν από την Ημέρα του Κυρίου Ε ίναι ζωτικής σημασίας για μας να παραδεχτούμε ότι δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τους χρόνους και τους καιρούς Ο χριστιανικός κόσμος είναι γεμάτος από τους αποκαλούμενους «ειδικούς της προφητείας» που αγνοούν αυτή τη σαφή βιβλική αρχή Όταν νιώθουμε αδύναμοι και ευάλωτοι μπροστά σε ένα αβέβαιο μέλλον, μπαίνουμε στον πειρασμό να ψάξουμε για «χρόνους και καιρούς». Αλλά για τους πιστούς του Χριστού, η αληθινή ασφάλεια δεν είναι η ικανότητα να προσδιορίζουμε χρονικά την Έλευση του Χριστού. Αυτό είναι θέμα πίστης, όπου καλούμαστε να εξετάσουμε τον εαυτό μας αν εμπιστευόμαστε πραγματικά τον Θεό, ότι μας έχει πει όλα όσα χρειάζεται να γνωρίζουμε 2. Να ζήσουμε από τώρα στον Τετελεσμένο Μέλλοντα Η Ημέρα του Κυρίου δεν είναι μέρα φόβου για τους πιστούς! Οι πιστοί του Χριστού δεν είναι στο σκοτάδι όσον αφορά το μέλλον Μπορεί να μην ξέρουμε πότε θα έρθει ο Χριστός, και μπορεί να μην έχουμε τόσο ξεκάθαρη εικόνα, όσο θα θέλαμε, για την αλληλουχία των γεγονότων που οδηγούν στο τέλος, αλλά δεν είμαστε στο σκοτάδι Έτσι, όταν έρθει αυτή η μέρα, δεν θα αιφνιδιάσει τους πιστούς σαν κλέφτης, γιατί όταν έρθει θα την αναγνωρίσουμε Αυτό συμβαίνει επειδή οι πιστοί του Χριστού είναι «υιοί φωτός». Αυτός είναι ο εβραϊκός τρόπος για να πει κανείς ότι οι πιστοί του Χριστού ανήκουν στο φως του Θεού Φυσικά το φως χρησιμοποιείται συχνά στη Βίβλο για να περιγράψει τη σχέση με τον Θεό, ότι δεν είμαστε ξένοι ως προς τον Θεό ούτε αγνοούμε το θέλημά του Μπορεί να μην ξέρουμε όλες τις απαντήσεις για τα επερχόμενα γεγονότα και τις ημερομηνίες, αλλά δεν είμαστε στο σκοτάδι. Είμαστε επίσης «υιοί ημέρας», και η λέξη «ημέρα» εδώ παραπέμπει πάλι στη φράση «η Ημέρα του Κυρίου». Η Ημέρα του Κυρίου δεν έχει φτάσει ακόμα, αλλά κάθε πιστός του Χριστού ανήκει σε εκείνη την ημέρα. Η ταυτότητά μας διαμορφώνεται από το μέλλον μας, όπως ένα μωρό που γεννιέται σε μια βασιλική οικογένεια είναι ήδη βασιλικό ως προς το μέλλον, ακόμα και αν το μωρό δεν μπορεί ακόμη να καταλάβει τι σημαίνει αυτό. Η Βίβλος παρουσιάζει τον χρόνο που ζούμε ως μια αλληλοεπικάλυψη μεταξύ δύο «αιώνων» (εποχών). Ο σημερινός «πονηρός αιών» ξεκίνησε όταν η αμαρτία εισήλθε στον κόσμο, και θα συνεχιστεί μέχρι να έρθει η Ημέρα του Κυρίου Αυτός ο αιών συχνά περιγράφεται στη Γραφή ως εποχή του «σκότους», όπου κυβερνάει η θλίψη και κατατρώγει τον άνθρωπο η αρρώστια, εποχή όπου το κακό είναι ανεξέλεγκτο. Αλλά με την πρώτη του Έλευση ο Χριστός –τότε που έζησε μια τέλεια ζωή, πέθανε στον σταυρό για να κάνει εξιλέωση και αναστήθηκε από τους νεκρούς– σηματοδότησε την αυγή του «μέλλοντα αιώνα». Αυτός είναι ο λόγος που ο Ιησούς διακήρυξε ότι η βασιλεία του Θεού ήταν κοντά, επειδή διά του Ιησού είχε φτάσει ο μέλλων αιών Η ζωή του Χριστού, ο θάνατος και η ανάσταση εγκαινίασαν την εποχή που ερχόταν, όπου το φως του Θεού σκόρπισε το σκοτάδι του σημερινού «πονηρού αιώνα». Ολόκληρη η περίοδος της εκκλησίας, από τη στιγμή που ο Ιησούς ήρθε στον κόσμο την πρώτη φορά μέχρι την ημέρα που θα ξανάρθει, ονομάζεται «έσχατες ημέρες»
ΜΑΪΟΣ 2024 | 7 στη Βίβλο (Εβρ 1:1-2) Η φρ. «έσχατες ημέρες» περιγράφει το τελικό κεφάλαιο της Ιστορίας Αφού ο μέλλων αιών έχει ήδη ανατείλει, οι πιστοί του Χριστού ανήκουμε ήδη στην «ημέρα του Κυρίου» ως υιοί φωτός και υιοί ημέρας, ακόμα και αν εξακολουθούμε να ζούμε στον παρόντα αιώνα του σκότους Με αυτό σαν δεδομένο, είναι ανάγκη να είμαστε «άγρυπνοι και νηφάλιοι». Ακριβώς επειδή δεν μπορούμε να γνωρίζουμε «χρόνους και καιρούς», είμαστε σε εγρήγορση και με τεταμένη την προσοχή για ν’ αναγνωρίσουμε την Ημέρα του Κυρίου. Έχουμε θετική στάση ως προς το μέλλον μας, γιατί ανεξάρτητα από το ποιες δυσκολίες θα συνα ντήσουμε , ξέρουμε ότι ανήκουμε στο μέλλον Τέλος, τρίτος τρόπος για ν’ αντιμετωπίσουμε το Τέλος, είναι: 3. Να περιμένουμε την Ολοκλήρωση της Σωτηρίας μας Με βάση το γεγονός ότι η θέση μας στο εσχατολογικό μέλλον είναι εξασφαλισμένη, να αποκτήσουμε ορισμένες αρετές ως χριστιανοί: Να φορέσουμε «την πίστη και την αγάπη για θώρακα, και την ελπίδα της σωτηρίας για περικεφαλαία» (Α΄ Θεσ 5:8). Η εικόνα εδώ είναι ενός φρουρού που φυλάει στο πόστο του . Ακριβώς όπως ένας νυχτοφύλακας έχει έναν συγκεκριμένο εξοπλισμό, π.χ. ένα κινητό, μια συγκεκριμένη στολή, ίσως ένα σπρέι πιπεριού, οι χριστιανοί που ζουν υπό το πρίσμα της Ημέρας του Κυρίου έχουν επίσης έναν ορισμένο εξοπλισμό. Ως πιστοί του Χριστού, αυτή είναι η ετοιμασία μας για την Ημέρα του Κυρίου Χρησιμοποιώντας όρους του εξοπλισμού ενός φύλακα, λοιπόν, καταλαβαίνουμε τι είναι απολύτως απαραίτητο γι’ αυτή την προετοιμασία Θα πρέπει να φορέσουμε την πίστη, την αγάπη και την ελπίδα (Α΄ Θεσ κεφ. 1) Στο εδ. 3 κάνει μνεία τοῦ ἔργου τῆς πίστεως καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος Στο Α΄ Κορ 13:13, ο Παύλος λέει πως όταν κατακαθίσουν οι εντυπώσεις από τα χαρίσματα στη ζωή της εκκλησίας, αυτά που θα μείνουν τελικά θα είναι η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη Η πίστη είναι η εμπιστοσύνη στον Χριστό, η αγάπη είναι η θυσία του εαυτού μας για την ευλογία των άλλων, και η ελπίδα είναι η σίγουρη στάση και αντιμετώπιση του εσχατολογικού μέλλοντος Αν θέλουμε να είμαστε έτοιμοι για την Ημέρα του Κυρίου, αυτές είναι οι αξίες που πρέπει να καλλιεργήσουμε. Δεν έχουμε τίποτα να φοβόμαστε την Ημέρα του Κυρίου, γιατί ο Θεός δεν μας έσωσε από την αμαρτία για να ρίξει πάνω μας την οργή του Έχουμε ελευθερωθεί «από της οργής της ερχομένης» (Α΄ Θεσ 1:10), και γι’ αυτό δεν έχουμε τίποτε να φοβηθούμε Είτε η εκκλησία αρπαχθεί πριν από την Ημέρα του Κυρίου ή κατά την Ημέρα του Κυρίου, ανεξάρτητα από «χρόνους και καιρούς», είμαστε ασφαλείς Και δεν είμαστε ασφαλείς λόγω κάποιου συστήματος υπολογιστών ή επειδή τα σύνορά μας είναι ασφαλή ή επειδή η οικονομία μας είναι ισχυρή. Είμαστε ασφαλείς επειδή ο Ιησούς πέθανε για μας. Ο Ιησούς πήρε πάνω του την ποινή για τις αμαρτίες μας και βίωσε την οργή του Θεού, ώστε εμείς να μπορέσουμε να ζήσουμε ελεύθεροι από την κρίση του Θεού Έτσι, είτε πεθάνουμε πριν έρθει η Ημέρα του Κυρίου είτε ζήσουμε για να τη δούμε, μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι ανήκουμε από τώρα σ’ αυτήν –θα ολοκληρώσει τη σωτηρία μας Η ετοιμότητά μας για τα άγνωστα του εσχατολογικού μέλλοντος δεν προέρχεται από τον σωστό υπολογισμό των γεγονότων, που ενδέχεται ή όχι να συμβούν, ούτε από την ανάγνωση κάποιου ωροσκοπίου ή από το σπάσιμο κάποιου κρυφού κώδικα της Αποκάλυψης. Η ετοιμότητά μας προέρχεται από τον σταυρό του Χριστού και την πρόθεσή μας να εξοπλιστούμε με πίστη, αγάπη και ελπίδα, ακόμη και μέσα σ’ έναν αβέβαιο κόσμο με απροσδόκητες συνθήκες Έτσι αναμένουμε την Δεύτερη Έλευση του Χριστού, έτσι ενθαρρύνουμε και οικοδομούμε ο ένας τον άλλο, έτσι ζούμε με εμπιστοσύνη στον Χριστό n
8 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ Στην ιστορία της ανθρωπότητας, πάντα υπήρχαν περίοδοι που επικρατούσε βαθύ σκοτάδι κακίας και ασύδοτης αμαρτίας σε όλες τις μορφές της. Ιδιαίτερα όμως
τελευταίες δεκαετίες, ο παγκόσμιος ορίζοντας γίνεται ολοένα και πιο ζοφερός, καθώς τον καλύπτουν κατάμαυρα σύννεφα συσσωρευμένης ανομίας Εκτός από την παραφροσύνη των πολέμων, τις πανδημίες, τις αρρώστιες κι ένα σωρό άλλα δεινά, κυριαρχεί σε παγκόσμια κλίμακα και η πολυκέφαλη αμαρτία των διαστροφών σε όλες τις βδελυρές και δηλητηριώδεις μορφές της και εξαπλώνεται ακάθεκτη ταχύτατα Μάλιστα, προστατεύεται και με νόμους από τα κοινοβούλια «χριστιανικών» κρατών, ακόμα και στην πατρίδα μας όπου, μάλιστα, οι βουλευτές ορκίζονται στο όνομα της Αγίας Τριάδος! Βέβαια, η αμαρτία δεν είναι νεοφανής πληγή στην ανθρωπότητα. Από τη στιγμή που οι πρωτόπλαστοι παρέβησαν την εντολή του Δημιουργού τους και εκδιώχθηκαν από την Εδέμ, η αμαρτία δηλητηρίασε ολοκληρωτικά τη ζωή του ανθρώπου και έγινε μέρος της φύσης του. Στην ιστορία της ανθρωπότητας υπήρξαν περίοδοι που η αμαρτία σε διάφορες μορφές της είχε ακραίες εξάρσεις. Τέτοια περίοδος ήταν η εποχή που έζησε ο πιστός στον Θεό Νώε Διαβάζουμε ότι «η κακία του ανθρώπου πληθυνόταν επάνω στη γη...» (Γένεση 6:5). Παροιμιώδης είναι και η αμαρτία των Σοδόμων και Γομόρρων. Και στις δυο περιπτώσεις ήρθε η δίκαιη τιμωρία από τον Θεό. Ωστόσο, παρά τις προειδοποιήσεις του Θεού, ο άνθρωπος παραμένει αμετανόητος! Σήμερα ζούμε σε μέρες που η αμαρτία ξεπέρασε σε ένταση και έκταση κάθε άλλη περίοδο της ιστορίας Όσα γίνονται και λέγονται χωρίς ντροπή και μάλιστα στα φανερά και με καμάρι, «αἰσχρόν ἐστιν καί λέγειν » ( Εφεσ . 5:12). Τα Σόδομα ωχριούν με όσα ακατανόμαστα αμαρτήματα γίνονται στις λεγόμενες « χριστιανικές » και «προοδευτικές» χώρες. Η κατάσταση έχει ξεφύγει, η κοινωνία έχει παντελώς εκτροχιαστεί Παρατηρώντας όσα γίνονται στις μέρες μας, κάποιος πιστός στον Θεό είπε ότι, αν ο Θεός δεν τιμωρήσει τις «χριστιανικές» χώρες, πρέπει να ζητήσει συγγνώμη από τα Σόδομα! Μέσα σ’ αυτό τον κυκεώνα της διάσπαρτης αμαρτίας, το θλιβερό φαινόμενο είναι ότι η διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στους πιστούς χριστιανούς και τους άπιστους, στην Εκκλησία και τον κόσμο έχει ξεθωριάσει τόσο, που Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ. ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΕΙΣΑΙ;
στις
σε πολλές περιπτώσεις δύ-
σκολα μπορεί να διακρίνουμε
τον χριστιανό από τον άπιστο
Βέβαια, ο Θεός πάντα
έχει ένα πιστό υπόλοιπο, που δεν προσκυνούν τους
Βάαλ της εποχής τους, που
ζουν και πολιτεύονται με τις
αρχές της Βίβλου. Πρότυπο τέτοιων χριστιανών δεν είναι
ΜΑΪΟΣ 2024 | 9
οι φανταχτεροί
φικοί
του τραγουδιού
ρασης
, της πολιτικής ή οι διάφοροι διάσημοι της οικονομίας, της επιστήμης, των γραμμάτων, των τεχνών Οι πραγματικοί χριστιανοί είναι χρηστοί πολίτες της χώρας τους, αλλά πρώτιστα το πολίτευμά τους είναι στους Ουρανούς Και το πρότυπό τους είναι ο Χριστός! Ασφαλώς, η διαφορά του αυθεντικού χριστιανού δεν φαίνεται μόνο όταν κινείται στους χώρους και τις δραστηριότητες της Εκκλησίας, αλλά εκδηλώνεται και σε κάθε τομέα της καθημερινής ζωής του, δηλ στη συμπεριφορά του, στα λόγια και στο ντύσιμό του, στην ψυχαγωγία και στα ενδιαφέροντά του, στην ασυμβίβαστη ζωή του Κοσμικόφρονες χριστιανοί Αντίθετα με τον αυθεντικό χριστιανό, υπάρχουν και κοσμικόφρονες χριστιανοί, που μάλιστα είναι η πλειονότητα. Αυτοί, δυστυχώς, αποτελούν δυσφήμιση για την Εκκλησία Είναι αδύναμοι, χωρίς πνευματική μαρτυρία Αυτοί, αντί να έχουν μεταμορφωτική επιρροή στο περιβάλλον τους, γίνονται αιτία να απαξιώνεται ο Χριστιανισμός Γνήσιοι χριστιανοί Αντίθετα, οι γνήσιοι χριστιανοί κάνουν τη διαφορά στην κοινωνία Έχουν δυνατή μαρτυρία, επειδή είναι διαφορετικοί Η άγια ζωή τους αποτελεί φως που διαλύει το σκοτάδι της αμαρτίας. Η ζωή τους σκορπά απλόχερα το φως του Χριστού. Στην απαισιοδοξία δημιουργούν αισιοδοξία, στο μίσος δείχνουν αγάπη και είναι έτοιμοι να συγχωρούν ακόμη κι αυτούς που τους κακολογούν ή τους κακομεταχειρίζονται και τους αδικούν Αυτό διδάσκει ξεκάθαρα η Βίβλος και η ιστορία της Εκκλησίας Νομικιστές χριστιανοί Στους χώρους κάθε εκκλησίας υπάρχει μια κατηγορία ανθρώπων που θεωρούν τον εαυτό τους καλό και υπο-
κινηματογρα-
σταρ του Χόλυγουντ,
, της τηλεό-
, του αθλητισμού
θεοσέβειας Τηρούν με θρησκευτική ευλάβεια όλους τους
τη χριστιανική πίστη ως ιδεολογία. Είναι απλώς
φανατικά
και αποκλειστικός
John Stott
10 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ δειγματικό χριστιανό. Έχουν ευσέβεια επίπλαστη, επιφανειακή, επιδερμική, αλλά εντυπωσιακή Αυτοί είναι οι νομικιστές, οι σύγχρονοι Φαρισαίοι Έχουν μεν μανδύα θρησκευτικότητας, φτιασιδωμένης πνευματικότητας και
τύπους και τις παραδόσεις Στην πραγματικότητα, βλέπουν
και
θρησκευόμενοι
μένοι
απόχρωση
σκοπός τους είναι να προσελκύσουν οπαδούς και να τους εντάξουν στην εκκλησία τους Δεν τους
η σωτηρία τους, αλλά απλώς η προσθήκη
στην εκκλησία τους Αυτοί μόνο κακό κάνουν στην υπόθεση του Ευαγγελίου Χριστιανοί διπλής ζωής Επίσης, υπάρχουν πολλοί συνάνθρωποί μας που θεωρούν τον εαυτό τους χριστιανό, αλλά ζουν διπλή ζωή Από τη μια, δεν χάνουν καμία σύναξη της εκκλησίας: ψάλλουν και προσεύχονται με ενθουσιασμό, αλλά παράλληλα τρέφονται και απολαμβάνουν και τις αμαρτωλές χαρές του κόσμου. Μια ζωή συμβιβασμού. Υπάρχουν πιθανόν εκατομμύρια τέτοιοι χριστιανοί, που ζουν ακριβώς όπως ο κόσμος της αμαρτίας, αλλά έχουν πείσει τον εαυτό τους ότι είναι υπέροχοι χριστιανοί και ότι ο Θεός είναι απόλυτα ευχαριστημένος μαζί τους! Αυτό είναι τεράστια αυταπάτη Χριστιανοί, πολίτες της Βασιλείας του Θεού Ο γνωστός Βρετανός ιεροκήρυκας και συγγραφέας
υπερβολικά
, προσηλω-
και προσκολλημένοι στην εκκλησιαστική τους
ενδιαφέρει
ατόμων
υποστηρίζει: «Το πραγματικό μήνυμα της επί του Όρους Ομιλίας είναι ότι οι χριστιανοί πρέπει να αποτελούν μια γνήσια αντιπολιτισμική δύναμη. Πρέπει να είναι διαφορετικοί. Το βασικό θέμα ολόκληρης της Βίβλου είναι ότι ο σκοπός του Θεού είναι να καλέσει έναν λαό για τον Εαυτό του κι αυτός ο λαός να είναι άγιος, ξεχωρισμένος από τον κόσμο, να ανήκει σ’ Αυτόν και να Τον υπακούει Να είναι διαφορετικός από κάθε άποψη και στη συμπεριφορά του». Ασφαλώς, ο λαός αυτός δεν περιορίζεται αποκλειστικά σε ένα έθνος, όπως στο παρελθόν, αλλά είναι όλοι οι πιστοί του Κυρίου από όλα τα έθνη και τις χριστιανικές εκκλησίες. Ο Χριστός τόνισε ότι οι αληθινοί ακόλουθοί Του, οι πολίτες της Βασιλείας του Θεού, πρέπει να είναι εντελώς διαφορετικοί από τους άλλους Δεν πρέπει να έχουν πρότυπα και να μιμούνται το παράδειγμα των ανθρώπων του κόσμου Μόνο έτσι αποδεικνύουν ότι είναι γνήσια παιδιά του Ουράνιου Πατέρα τους Ο Στοτ επίσης τονίζει: «Για μένα το κείμενο-κλειδί της επί του Όρους Ομιλίας είναι το Ματθαίος 6:8, ‘μή οὖν ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς’ και σε μετάφραση: ‘Λοιπόν, μη μοιάσετε σ’ αυτούς’ Αυτό σημαίνει ότι ο χαρακτήρας τους πρέπει να είναι εντελώς διαφορετικός απ’ αυτόν που θαυμάζει ο κόσμος. Πρέπει να λάμπουν σαν φώτα μέσα στο σκοτάδι που επικρατεί γύρω τους Η δικαιοσύνη τους πρέπει να υπερβαίνει εκείνη των Γραμματέων και των Φαρισαίων, τόσο στην ηθική συμπεριφορά όσο και στη θρησκευτική αφοσίωση, ενώ η αγάπη τους πρέπει να είναι μεγαλύτερη και η φιλοδοξία τους ανώτερη από εκείνη των ειδωλολατρών» Κλείνοντας, ο καθένας μας ας αναλογιστεί και ας απαντήσει σε ποια απ’ αυτές τις κατηγορίες τοποθετεί τον εαυτό του. n > Μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας www.nikites.eu με ποικιλία θεμάτων.
μπορείς να βοηθήσεις και να μη θέλεις, είναι αμαρτία. «Όποιος, λοιπόν, ξέρει να κά-
το καλό και δεν
γι’ αυτόν είναι αμαρτία» (Ιακώβου 4:17).
,
• «Να σηκώνετε
Διδάγματα Ζωής Σκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής ΜΑΪΟΣ 2024 | 11 • «Πείνασα, και μου δώσατε να φάω, δίψασα, και μου δώσατε να πιω, ξένος ήμουν, και με περιμαζέψατε, γυμνός ήμουν, και με ντύσατε, αρρώστησα, και με επισκεφθήκατε, στη φυ λακή ήμουν , και ήρθατε κοντά μου...» (Ματθαίος 25:35-40) • Όταν ένας άνθρωπος βρίσκεται σε ανάγκη, ένα γραμμάριο βοήθειας αξίζει περισσότερο από ένα κιλό κηρύγματος • Ποτέ μη βλέπεις αφ’ υψηλού κάποιον, παρά μόνο όταν σκύβεις να βοηθήσεις έναν πεσμένο να σηκωθεί. • Τα χέρια που βοηθούν είναι καλύτερα κι από τα χείλη που προσεύχονται. • Αν μαθαίναμε να είμαστε σπλαχνικοί, συμπαραστεκόμασταν και βοηθούσαμε ο ένας τον άλλο, ο κόσμος μας θα γινόταν καλύτερος για όλους • Να βοηθάς τους άλλους να κουβαλούν το φορτίο τους και όχι να το παρατούν • Να βοηθάμε τους φτωχούς, αλλά να μην ενθαρρύνουμε τους τεμπέληδες. • Όπου χρειάζονται χέρια βοήθειας, τα λόγια δεν έχουν ούτε αξία ούτε αποτελέσματα • Τη μεγαλύτερη ικανοποίηση στη ζωή του τη νιώθει εκείνος που δίνει ένα μεγάλο μέρος της ζωής του στους άλλους • Αν σε ενθαρρύνω να μείνεις σ’ αυτό που είσαι, ίσως θα σε κάνω χειρότερο. Αν όμως σε βοηθήσω να γίνεις αυτό που μπορείς να γίνεις, θα σε κάνω καλύτερο • Αν μπορείς να βοηθήσεις κάποιον να εγκαταλείψει κάποια κακή συνήθεια, κάνε το. Αν δεν μπορείς, τουλάχιστον μην τον επαινείς. • Μια καλή άσκηση για την καρδιά είναι να σκύψεις και να βοηθήσεις κάποιον να σηκωθεί • Μερικές φορές μπορείς να επιτύχεις στη ζωή σου καλύτερα και γρηγορότερα βοηθώντας άλλους να πετύχουν • Δεν μπορούμε να τους βοηθήσουμε όλους, αλλά ο καθένας μας μπορεί να βοηθήσει κάποιον ή κάποιους • Προσπάθησε να γίνεις το ουράνιο τόξο στο σύννεφο κάποιου προσφέροντάς του βοήθεια • «Αν ένας αδελφός ή μια αδελφή δεν έχουν ρούχα να φορέσουν και στερούνται την καθημερινή τροφή, και τους πει κάποιος από εσάς: “Πηγαίνετε και μη στεναχωριέστε. Εύχομαι να βρείτε ρούχα για να ζεσταίνεστε και φαγητό για να χορταίνετε’’ αλλά δεν του δώσετε τα χρειαζούμενα για το σώμα τους, ποιο το όφελος;» (Ιακώβου 2:1516). • Το να θέλεις να βοηθήσεις και να μην μπορείς, είναι αδυναμία, το να
νει
το κάνει
αυτό
ο ένας τα βάρη του άλλου, κι έτσι να ολοκληρώσετε την τήρηση του νόμου του Χριστού» (Γαλάτες 6:2). • «Άλλωστε έχουμε υποχρέωση, εμείς οι δυνατοί στην πίστη, να στηρίζουμε τους αδύνατους εκεί όπου παρουσιάζουν αδυναμίες, κι όχι να φροντίζουμε για την προσωπική μας ευχαρίστηση» (Ρωμαίους 15:1). n Συλλογή-Διασκευή: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ
Βοήθεια - Βοηθώ
12 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ Δυστυχώς, το τελευταίο διάστημα έχουμε έξαρση της βίαιης και συχνά τυφλής αντικοινωνικής συμπεριφοράς από νέους, αλλά και ποιοτική διαφοροποίηση αυτής της παραβατικότητας προς περισσότερο βίαιες μορφές Οι περισσότεροι ειδικοί θεωρούν ότι η αντικοινωνική συμπεριφορά οφείλεται στη σύγκρουση αξιών, την ατιμωρησία, την κοινωνική αποδιοργάνωση, τη ματαίωση προσδοκιών, τις διαδοχικές κοινωνικές και οικονομικές κρίσεις των τελευταίων ετών, την περίοδο της πανδημίας και την υπερέκθεση των νεαρών ηλικιών σε ρητορικές μίσους, που γίνεται ιδιαιτέρως σκληρή και απεχθής μέσω του διαδικτύου και απενοχοποιεί τα ερεθίσματα ακραίας βίας Δυστυχώς, βίαιη συμπεριφορά, λεκτικές επιθέσεις, σεξουαλικές παρεκτροπές και σοκαριστικά γεγονότα αρχικά προκαλούν μεγάλη έκπληξη και τραύμα Ωστόσο, σταδιακά μπορεί να προκύψει εξοικείωση με τη βία, που θα καταλήξει στην έκφραση των παιδιών που εκτίθενται σ’ αυτή με ανάλογο τρόπο, ιδιαίτερα εάν υπάρχει σημαντικό γονεϊκό έλλειμμα Επίσης, η υπερέκθεση και η επαναληψιμότητα προκαλούν «απενοχοποίηση» ακατάλληλων ερεθισμάτων και ισχυρότερο μιμητισμό, ο οποίος δημιουργεί την ψευδαίσθηση ενός επιτεύγματος. Επιπρόσθετα, λόγω της ανάγκης τους να αυτονομηθούν και να είναι αποδεκτοί από την ομάδα των συνομηλίκων, οι έφηβοι θέλουν να εντυπωσιάσουν ή/και να μιμηθούν συμπεριφορές χωρίς να σκέφτονται τις συνέπειες Τι μπορούμε να κάνουμε μπροστά στη φανέρωση της Από τον ΤΑΣΟ ΜΑΡΚΟΥΛΙΔΑΚΗ Η πρωτοφανής νεανική βία
ΜΑΪΟΣ 2024 | 13 σκοτεινής, βίαιης πλευράς της ανθρώπινης φύσης; Πάνω από όλα, να προσευχόμαστε συστηματικά και συνειδητά ζητώντας το έλεος και την καθοδήγηση του Θεού Καλούμαστε επίσης να επικοινωνούμε με τους νέους προσφέροντάς τους την απόλυτη προσοχή μας, να επιχειρούμε να αφουγκραζόμαστε τις ανάγκες τους, να τους κατανοούμε μέσω ήρεμων συζητήσεων, να μπαίνουμε στη θέση τους και να ακούμε όσα μοιράζονται μαζί μας Γι’ αυτό και πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να ακούμε και συγκρατημένοι στο να μιλάμε και να οργιζόμαστε (Ιακώβου 1:19). Παράλληλα, πρέπει να καλυφτεί το μεγάλο κενό στην καθημερινότητα της μέσης οικογένειας, καθώς παρατηρείται αυξητική τάση της οικογενειακής δυσλειτουργίας. Τα παιδιά αποφεύγουν την επικοινωνία με τους υπεραπασχολημένους και πιεσμένους γονείς Πολλά παιδιά γυρίζουν από το σχολείο σε ένα άδειο σπίτι και πιάνουν αμέσως το κινητό, το tablet ή την κονσόλα. Κάτι τέτοιο είναι προβληματικό, επειδή -για παράδειγμα- τα κινούμενα σχέδια είναι πιο βίαια και από τις ταινίες για μεγάλους! Οι πρωταγωνιστές των κινουμένων σχεδίων έχουν 2,5 φορές περισσότερες πιθανότητες να πεθάνουν από ό,τι οι πρωταγωνιστές των ταινιών για μεγάλους Βίαιος θάνατος ενός κεντρικού προσώπου εμφανίζεται στα δύο τρίτα των παιδικών ταινιών, κάτι που συμβαίνει στις μισές ταινίες για μεγάλους. Ακόμα και η αποσπασματική θέαση τέτοιων σκηνών εξάπτει τη φαντασία, αυξάνει την προδιάθεση για βίαιη αντίδραση και συσχετίζεται απόλυτα με μετέπειτα οικογενειακή βία και παραβατική συμπεριφορά Ταυτόχρονα, καλούμαστε να κινητοποιήσουμε και να ενθαρρύνουμε τους νέους που έχουν τη δύναμη να αντιστέκονται στην αδικία, να υπερασπίζονται εμπράκτως τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα και να μάχονται για το κοινό καλό ενάντια στη διαφθορά και την ατιμωρησία. Για να το κάνουν αυτό, όμως, χρειάζονται έμπνευση και μοντέλα ζωής, από ανθρώπους δεν θα έχουν ανισορροπία σε αυτά που λένε και κάνουν και που θα είναι, όπως έλεγε ο Γκάντι, η αλλαγή που θέλουν να δουν στους άλλους Για παράδειγμα, μαθαίνουμε στα παιδιά ότι «τα αγαθά με κόπο αποκτώνται», «η αλήθεια στο τέλος πάντα θριαμβεύει» ή «τον πλούτο πολλοί μίσησαν, τη δόξα ουδείς» και άλλα παρόμοια ή ακόμη διδάσκουμε διάφορες σημαντικές αλήθειες της Αγίας Γραφής. Όμως, με το πέρασμα του χρόνου, ο νέος συνειδητοποιεί ότι πολλά από αυτά που του διδάσκουμε στην πραγματικότητα δεν τα εφαρμόζουμε ούτε τα βιώνουμε, καθώς πορευόμαστε περισσότερο στη ζωή με βάση την κοσμική σοφία, καθώς στην κοινωνία μας, δυστυχώς, επιτυχημένοι θεωρούνται αυτοί που αποφασίζουν να πατήσουν επί πτωμάτων ή να κλέψουν με ευσχήμονα τρόπο. Δυστυχώς, καταντήσαμε να θεωρούμε ότι η ιδιοτέλεια και η καπατσοσύνη είναι υπέρτερες αξίες για την οικονομική επιτυχία και κοινωνική καταξίωση από την τιμιότητα. Το αποτέλεσμα της κοινωνικής υποκρισίας είναι η ολική απάρνηση των αξιών που διδάσκουμε στη νέα γενιά. Οι Χριστιανοί καλούμαστε να αγωνιζόμαστε για την απόρριψη κάθε μορφής βίας, περιφρόνησης και διάκρισης, δίνοντας έμφαση όχι μόνο στην εξωτερική φυσική βία, αλλά και στην εσωτερική βία του πνεύματος Η αποκατάσταση της ευρυθμίας στη ζωή μπορεί να γίνει μόνο με την μετάνοιά μας, την αποκατάσταση των διαταραγμένων σχέσεων με τον Θεό διά του Ιησού Χριστού και τη σύνδεσή μας με τον πλησίον Οι νέοι χρειάζονται μια νοητή πυξίδα, που μόνο ο Χριστός μπορεί να προσφέρει, εκείνος που δίδαξε να συμπεριφερόμαστε στους άλλους, όπως θέλουμε να μας συμπεριφέρονται (Λουκάς 6:31). n
Χριστιανική Απολογητική Γωνιά 14 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ Στη στήλη αυτή το περιοδικό μας αποσκοπεί –με λόγια απλά–να δώσει απαντήσεις σε θέματα που απασχολούν πολλούς ανθρώπους με ερωτήματα γύρω από τα «γιατί» της Πίστης H Μαρία η Μαγδαληνή, όπως την αποκαλούσαν, καθόταν σε μια γωνιά και έκλαιγε, την Κυριακή εκείνη του Πάσχα στην Ιερουσαλήμ. « ‘Γυναίκα, γιατί κλαις; Ποιον ζητάς;’ Εκείνη νόμισε πως ήταν ο κηπουρός και του λέει: ‘Κύριε, αν τον πήρες εσύ, πες μου πού τον έβαλες, κι εγώ θα τον πάρω από κει’. Της λέει ο Ιησούς: ‘Μαρία!’ Γυρίζει εκείνη και του λέει: ‘Ραββουνί!’ –που σημαίνει ‘Διδάσκαλε’». Έτσι την περιγράφει τη σκηνή αυτή ο Ιωάννης στο Ευαγγέλιό του (20:1516). Σ’ αυτή τη γυναίκα εμφανίστηκε πρώτα ο Ιησούς μετά από την ανάστασή Του και της εμπιστεύτηκε το μήνυμα που θα άλλαζε την πορεία της Ιστορίας: Πήγαινε ... στους αδερ φούς μου και πες τους: «ανεβαίνω σ’ εκείνον που είναι δικός μου και δικός σας Πατέρας, δικός μου και δικός σας Θεός» Πηγαίνει τότε η Μαρία η Μαγδαληνή στους μαθητές και τους αναγγέλλει: «Είδα τον Κύριο!» Και διηγήθηκε αυτά που της είχε πει (εδ. 17-18). Είναι παράξενο, για τα δεδομένα της εποχής, το γεγονός ότι ο αναστημένος Χριστός διάλεξε τη Μαρία Μαγδαληνή να γίνει «απόστολος» περί της ανάστασής Του στους άλλους αποστόλους, όπως το χαρακτήρισε αργότερα ο Θωμάς Ακινάτης. Οι Ευαγγελιστές δεν δίστασαν να καταγράψουν το γεγονός αυτό, το οποίο καθιστά τη μαρτυρία τους πειστική, επειδή στην Ιουδαϊκή κοινωνία της εποχής εκείνης, μαρτυρίες γυναικών δεν είχαν ουδεμία αξία. Η Μαρία η Μαγδαληνή είναι μάλλον η μόνη γυναίκα – εκτός βέβαια από τη Μαρία, Από τον ΕΡΑΣΤΟ ΦΙΛΟ Δρα Φυσικών Επιστημών Το μήνυμα που άλλαξε την πορεία της Ιστορίας
1 Jennifer Powell McNutt και Amy Beverage Peeler, «The First Apostles’ Unlikely Witness»,
ΜΑΪΟΣ 2024 | 15 τη Μητέρα του Κυρίου – που αναφέρεται με το όνομά της και στα τέσσερα Ευαγγέλια, πράγμα που σημαίνει πως οι Ευαγγελιστές πίστευαν πως ήταν ένα αρκετά σημαντικό πρόσωπο ώστε να συμπεριληφθεί ονομαστικά. Ήταν παρούσα μαζί με τον Ιησού κατά τη διακονία Του, στον θάνατο και στην ανάστασή Του, κι Εκείνος της είχε αναθέσει το μήνυμα της ανάστασης Η παρουσία της Μαρίας Μαγδαληνής στον τάφο – κι όχι μόνο – μιλάει από μόνη της για τη λυτρωτική δύναμη του Θεού, η οποία την είχε ελευθερώσει από επτά δαίμονες! Η Μαρία η Μαγδαληνή φαίνεται να συμπεριλαμβάνεται σ’ εκείνους που ανατέθηκε να μεταδώσουν το Ευαγγέλιο σε όλους τους ανθρώπους. Στο τελευταίο κεφάλαιο του κατά Λουκά Ευαγγελίου, εδ. 33, βλέπουμε να συγκεντρώνονται οι 11 μαθητές και αρκετοί σύντροφοι, στους οποίους περιλαμβανόταν η Μαρία Μαγδαληνή και άλλες γυναίκες που ήταν παρούσες στην ανάστασή Του (εδ. 9-10). Ο Ιησούς εμφανίζεται και πάλι, λέγοντας σε όλους: «Είστε μάρτυρες αυτών των πραγμάτων» (εδ. 48). Μάρτυρες είναι οι άνθρωποι που έχουν δει και μπορούν να μιλήσουν. Ο Ιησούς τούς καθοδηγεί να περιμένουν την έλευση του Πνεύματος, το οποίο, όπως ξεκαθαρίζει ο Λουκάς, έρχεται να κατοικήσει τόσο σε άνδρες όσο και σε γυναίκες υπηρέτες/τριες του Ιησού (Πράξ. 2:17-18). Όταν περιγράφει τα γεγονότα μετά από την Ανάσταση στο κήρυγμά του στην Αντιόχεια της Πισιδίας, ο Παύλος συνοψίζει: «Για πολλές ημέρες εμφανιζόταν σε εκείνους που ανέβηκαν μαζί του από τη Γαλιλαία στην Ιερουσαλήμ, και είναι τώρα μάρτυρές του στον λαό» (Πράξ. 13:31). Η σταθερή πίστη της Μαρίας Μαγδαληνής είναι πιθανό να αντικατοπτρίζεται στο όνομά της Ο Λουκάς την ξεχωρίζει από πολλές άλλες Μαρίες ως αυτή που ονομάζεται «Μαγδαληνή». Πρόσφατες συζητήσεις μεταξύ μελετητών της Καινής Διαθήκης1 επισημαίνουν ότι η ονομασία «Μάγδαλα» μάλλον δεν περιγράφει την πατρίδα της, αλλά τον χαρακτήρα της Συχνά, οι μελετητές συνέδεαν αυτό τον τίτλο με ένα ακμάζον ψαροχώρι στη δυτική όχθη της λίμνης της Γαλιλαίας, που υποτίθεται ότι ονομαζόταν έτσι εξαιτίας ενός πύργου που υπήρχε στο λιμάνι παλαιότερα («μάγδαλα» σημαίνει «πύργος» στα Αραμαϊκά). Άνθρωποι – και πλούτος – εισέρρεαν, μετατρέποντας το χωριό αυτό σε αληθινή πόλη, έναν Εβραϊκό αντίπαλο της Δεκάπολης Πρόσφατες αρχαιολογικές ανακαλύψεις έφεραν στο φως μια πλούσια συναγωγή και ελληνιστικά λουτρά Δεδομένων των όσων γράφει ο Λουκάς για τη γενναιοδωρία της Μαρίας, αν καταγόταν από εκεί, πιθανότατα να ήταν άνθρωπος που ωφελήθηκε από τον πλούτο της περιοχής Η Μαρία, μαζί και με τις άλλες γυναίκες που ταξίδευαν μαζί με τον Ιησού, είχαν θεραπευτεί από διάφορες ασθένειες, πνευματικές και σωματικές Έτσι, γίνηκαν ένας πύργος πίστης, που δείχνει σταθερά τον δρόμο προς Αυτόν που τους έδωσε αποστολή. Ο Θεός καλεί όλους τους ακολούθους του Ιησού να ασπαστούν τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος και να μιμηθούν την πιστότητα της Μαρίας τόσο με τα έργα, όσο και με τα λόγια τους. Η αποκάλυψη της Γραφής δηλώνει ότι ο Θεός δεν αποκλείει τις γυναίκες από το έργο του ευαγγελισμού και τους παρέχει ένα μήνυμα τόσο δυνατό που αλλάζει ζωές, ακόμα και την τροπή της Ιστορίας. n
περιοδικό Christianity Today, τεύχος 18 Μαρτίου 2024. * Οσοι επιθυμείτε να διαβάσετε περισσότερα ενδιαφέροντα κείμενα του Έραστου Φίλου: https://efilos blogspot gr/, https://areopagusbriefs.org/
16 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ Ο Λόγος του Θεού είναι γεμάτος υποσχέσεις για μας τους πιστούς. Πολλές από αυτές με βοήθησαν στη ζωή μου, ήδη από τα νεανικά μου χρόνια, και μου είναι πολύτιμες. Μία από αυτές είναι η ακόλουθη: «Στον Κύριο να εμπιστεύεσαι μ’ όλη σου την καρδιά και στη δική σου σύνεση να μη στηρίζεσαι Ό,τι κι αν κάνεις, αυτόν να σκέφτεσαι και θα εξομαλύνει αυτός τους δρόμους σου». Μια άλλη μετάφραση λέει: «Έλπιζε στον Κύριο με όλη σου την καρδιά, και μη επιστηρίζεσαι στη σύνεσή σου· σε όλους τους δρόμους σου γνώριζε αυτόν, κι αυτός θα διευθύνει τα βήματά σου» (Παροιμίες 3:5-6) Όταν ήμασταν νέοι, κάναμε όνειρα για τη ζωή μας και δεν μπορούσαμε να φανταστούμε ή να ξέρουμε πώς θα εξελίσσονταν, ούτε τα γεγονότα που θα ζούσαμε ή τις καταστάσεις που θα αντιμετωπίζαμε Όταν ο Κύριος μας άγγιξε με τη χάρη Του και το Άγιο Πνεύμα Του μας οδήγησε στη σωτηρία του Χριστού, δεν ξέραμε σε ποιο δρόμο θα μας οδηγούσε και τι θα επέτρεπε στη ζωή μας. Ελπίζαμε ότι όλα θα ήταν όμορφα κι ευλογημένα Με τον καιρό και τις δοκιμασίες που περάσαμε, καταλάβαμε ότι τίποτα δεν είναι δεδομένο και ότι δεν μπορούμε να κατανοήσουμε τα σχέδια του Θεού και τις καταστάσεις που επιτρέπει στη ζωή μας, γιατί άραγε επιτρέπει τις δοκιμασίες, τις θλίψεις και τον πόνο Μάθαμε, δεν είχαμε άλλη επιλογή παρά να δεχόμαστε τις δύσκολες στιγμές και να εμπιστευόμαστε τον Θεό, χωρίς να μπορούμε να δώσουμε εξηγήσεις Και αυτό είναι το πιο δύσκολο. Όταν αυτό που επιτρέπει θεωρούμε ότι είναι καλό για μας, όταν μας ευλογεί, όπως το κάνει με διαφόρους τρόπους, Τον ευχαριστούμε. Όμως, όταν ξαφνικά επιτρέπει δοκιμασίες, όπως μια δύσκολη αρρώστια σ’ εμάς ή σε κάποιο αγαπητό μας πρόσωπο ή και τον θάνατο ακόμη, τι κάνουμε; «Εμπιστευτείτε τον ΚύΑπό την ΣΟΥΛΑ ΜΑΞΙΜΙΑΔΟΥ-ISCH Ο Κύριός μας είναι πιστός στις υποσχέσεις Του!
ΜΑΪΟΣ 2024 | 17 ριο και μη βασίζεστε στη δική σας σοφία, ελπίζετε σ’ Αυτόν», μας λέει ο Λόγος του Θεού Δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς ελπίδα. Οι περισσότεροι άνθρωποι ελπίζουν στους άλλους, σ’ αυτούς που έχουν εξουσία ή στα χρήματά τους ή στην κοινωνική τους θέση Αλλά όλα αυτά, ξέρουμε, μπορούν να εξαφανιστούν σε μια στιγμή Αν εμπιστευόμαστε τον Θεό, έχουμε το προνόμιο να γνωρίζουμε σε ποιον ελπίζουμε: στον Θεό μας που είναι πιστός στις υποσχέσεις Του Μόλις πέρασα το ορόσημο των 25 χρόνων από εκείνη την αξέχαστη στιγμή της αναχώρησης του συζύγου μου, του αγαπημένου μου Γιάννη, που έφυγε σε ένα δευτερόλεπτο μπροστά στα μάτια μου Δεν ήταν εύκολο να θυμηθώ και να ξαναζήσω εκείνες τις στιγμές, ακόμη και μετά από τόσα χρόνια «Μην ξεχνάς πως ο Θεός είναι μαζί σου και κατευθύνει τα βήματά σου, ακόμη κι όταν επιτρέπει δοκιμασίες στη ζωή σου», είναι η δική μου παράφραση των αγαπημένων μου αυτών εδαφίων Ο Λόγος του Θεού είναι απόλυτος, μας ενθαρρύνει να Τον εμπιστευόμαστε με όλη μας την καρδιά, όχι με διχασμένη καρδιά, και να μην έχουμε αμφιβολίες, όταν επιτρέπει δοκιμασίες στη ζωή Αυτή είναι η μεγάλη διαφορά στη στάση των πιστών που υποφέρουν, όταν δοκιμάζονται Ελπίζουν στον Κύριο με όλη τους την καρδιά, γιατί είναι πεπεισμένοι ότι Αυτός ξέρει τι κάνει και υπομένουν τις δοκιμασίες που επιτρέπει, ενώ οι άλλοι βασανίζονται με ερωτήσεις που δεν έχουν απάντηση Να μια υπέροχη υπόσχεση για όσους ελπίζουν και εμπιστεύονται τον Κύριο: «Στον Κύριο να έχετε πάντα εμπιστοσύνη, γιατί ο Κύριος ο Θεός είναι αιώνιος βράχος» (Ησαΐας 26:4). Ναι, οι υποσχέσεις του Κυρίου μας είναι αληθινές Ας τις θυμόμαστε κάθε μέρα, ας εμπιστευόμαστε Αυτόν και ας δεχόμαστε ό,τι επιτρέπει στη ζωή μας, τις ευλογίες και τις δοκιμασίες. Έτσι Τον δοξάζουμε! n
19 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ είναι ένα πολύτιμο, καθημερινό, πνευματικό βοήθημα για τον άνθρωπο του σήμερα... Mια εξαμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει από κανένα χριστιανικό σπίτι. Για νέες συνδρομές: τηλ. 210.4834214 Ετήσια συνδρομή Ελλάδα: 12 € Αμερική: 25 $ Υπ. Ευρώπη: 15 € Υπ. Χώρες: 16 € Επιουσίου Άρτου 1-6/2024 Από τον Επιούσιο Άρτο...
Πνευματικοί Στοχασμοί
(H.J.M. Nouwen)
E Frankl, Man’s Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy)
«Η πνευματική μεγαλοσύνη δεν έχει τίποτε να κάνει με το να είναι κανείς ανώτερος απ’ τους άλλους Έχει όμως να κάνει τα πάντα με το να φτάσει ο καθένας όσο ψηλότερα γίνεται».
● «Το να επηρεάσουμε και ν’ αλλάξουμε άλλους στην κατεύθυνση επιθυμητών –και μάλιστα εξαιρετικά ποθητών– στόχων ηθικής και πνευματικής αρετής δεν γίνεται με την ‘ώθηση’, αλλά με την ‘έλξη’. Πολλές μεγάλες φιλοσοφίες, όπως εκείνη του Martin Ηeidegger, το έχουν ήδη επισημάνει αυτό Αν όμως κανείς δεν έχει o ίδιος γευτεί τη χάρη του Θεού στην αφθονία της αγάπης Του, που καθρεφτίζεται στο έργο Του για τη σωτηρία του ανθρώπου με την υποκατάσταση του Ιησού Χριστού στη θέση του αμαρτωλού ανθρώπου, δεν μπορεί ούτε άλλους να ‘ ωθήσει ’ ούτε αυτός o ίδιος να ‘κάνει το άλμα’ προς την κατεύθυνση που τόσο ποθεί η ψυχή». (Γ Κ Masry) ● «Στην πραγματικότητα, η ουσία της ανθρώπινης ύπαρξης βρίσκεται μάλλον στην υπέρβαση του εαυτού μας παρά στην αυτοπραγμάτωση Η αυτοπραγμάτωση δεν είναι καν εφικτός στόχος, για τον απλούστατο λόγο ότι όσο περισσότερο αγωνίζεται να την επιτύχει ο άνθρωπος, τόσο περισσότερο του ξεφεύγει Γιατί μόνο κατά το μέτρο που ο άνθρωπος αυτοδεσμεύεται προκειμένου να επιτύχει τον προορισμό του στη ζωή, αυτοπραγματώνεται. Με άλλα λόγια, η αυτοπραγμάτωση δεν μπορεί να επιτευχθεί όταν γίνει αυτοσκοπός μόνο όταν είναι το συνεπακόλουθο της υπέρβασης του εαυτού μας». (Viktor
● «Ο έρωτας δεν είναι αυτό που ξέρουμε μήτε αυτό που οι μάγοι διατείνονται, αλλά ζωή ατραυμάτιστη στον αιώνα». (Οδ Ελύτης, Τα Ελεγεία της Οξώπετρας) ● «Το να αποφεύγουμε να υποθέτουμε τα κίνητρα πίσω απ’ τα λόγια ή τις πράξεις κάποιου μάς δίνει μεγάλη προσωπική ελευθερία και διευκολύνει τόσο την αυθεντική επικοινωνία, όσο και την αντικειμενική αξιολόγηση». (Γ.Κ. Masry) ● «Μπορεί ν’ αξίζει τον κόπο να αναρωτηθούμε τι σκεφτόμαστε όταν δεν σκεφτόμαστε απολύτως τίποτε, ποιες δηλαδή είναι οι προεπιλεγμένες ρυθμίσεις του νου μας όταν δεν έχουμε βάλει εμείς κάποιες συγκεκριμένες επιλογές». (Γ Κ Masry) ● «Το μεγαλύτερο εμπόδιο στην επιστημονική γνώση δεν είναι η άγνοια, αλλά η ψευδαίσθηση της γνώσης». (James Le Fanou) ● «Η αγάπη δεν είναι μόνο συνάρτηση του αντικειμένου της αγάπης μας και των ιδιοτήτων του Η αγάπη πρώτα απ’ όλα –και κυρίως– εξαρτάται από τη δική μας ικανότητα να αγαπάμε τον άλλο». (C. S. Lewis) ● «Είναι απορίας άξιο που τα συναισθήματα νοσταλγίας μπορούν να ρίξουν την ψυχική διάθεση του ανθρώπου τόσο χαμηλά, ενώ το οποιοδήποτε αγαπημένο παρελθόν δεν εί20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ
●
Από την ΓΙΟΥΛΙΚΑ Κ. MASRY «Πίστη είναι η πράξη αγάπης, εμπιστολύνης και αυτοδέσμευσης ως προς τον Θεό που κάνουμε με όλη μας την ψυχή» (John Murray)
Masry)
● «Ο Θεός προτιμά να κά-
τη θέληση μάλλον,
τη
τη διάνοια, αλλά θα έβλαπτε τη θέληση. Γι’ αυτό ο Θεός προτιμά να ταπεινώνει την έπαρση». (Blaise Pascal, Pensees / 580)
● «Φαίνεται
που ‘κάνουμε’ αλλά με
αυτό που ‘είμαστε’. Γι’ αυ-
τόν
Αυτό όμως μπορεί να γίνει μόνο άνωθεν, εκ του Πνεύμα-
, όπως
ΜΑΪΟΣ 2024 | 21 ναι, σε τελευταία ανάλυση, παρά μια φάση στον κύκλο της ζωής Εκτός βέβαια αν υποσυνείδητα ο άνθρωπος κάνει συσχέτιση με κάποιο παρελθόν που είναι «άλλο» και «αδιάφθορο» και γι’ αυτό είναι τόσο απαρηγόρητος που το έχει χάσει». (Γ. Κ.
διάνοια του
θρώπου Η απόλυτη
αύγεια
μπτει
παρά
αν-
δι-
θα ωφελούσε
νουμε
κακό
να
ότι το να κά-
το
δεν έχει
κάνει μόνο με αυτό
ακριβώς
άνθρωπος
λάξει
τη συμπε
ριφορά του
αλλά
ίδια
είπε ο Ιησούς Χριστός στον Νικόδημο σε απάντηση της απορίας του για το ‘πώς’ είναι δυνατό να γίνει κάτι τέτοιο, σύμφωνα με το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο κεφ. 3». (Γ. Κ. Masry) ● «Ό,τι έγινε, έγινε. Δεν μπορεί ούτε να αναιρεθεί ούτε να παραβλεφθεί το γεγονός ότι έγινε. Μπορεί μόνο να λυτρωθεί, με τον τρόπο που ο Θεός, κατά το προαιώνιο σχέδιό Του, έχει ορίσει ότι μπορούν να λυτρωθούν ο άνθρωπος και τα ανθρώπινα». (Γ Κ Masry) ● «Ο αγιασμός του πιστού δεν συνίσταται σε μυστικιστικούς διαλογισμούς, κρίσεις πληθωρικού ενθουσιασμού ή αυστηρότητες που δεν τις παράγγειλε ο Θεός Συνίσταται στο να σκέφτεται όπως σκέφτεται ο Θεός και να είναι το θέλημά του το ίδιο με το θέλημα του Θεού». (John Brown) ● «Ο Θεός δεν απαιτεί μια τέλεια, αναμάρτητη ζωή προκειμένου να βαδίζουμε στη συντροφιά Του, αλλά απαιτεί να παίρνουμε στα σοβαρά το θέμα του αγιασμού μας, να μη δικαιολογούμε την αμαρτία στη ζωή μας, αλλά να λυπόμαστε γι’ αυτήν και να επιδιώκουμε τον αγιασμό ως τρόπο ζωής». (J. Bridges) ● «Αρχίστε να βλέπετε την αμαρτία σας ως προσβολή κατά του Άγιου Θεού και όχι ως προσωπική σας ήττα O Θεός μάς θέλει να βαδίζουμε τον δρόμο της υπακοής και όχι της προσωπικής μας επιτυχίας. Η υπακοή προσανατολίζεται προς τον Θεό, η επιτυχία προς τον εαυτό μας». (J. Bridges) ● «Είμαστε έτοιμοι να πούμε την αμαρτία με τ’ όνομά της κι αυτό όχι επειδή είναι μεγάλη ή μικρή, αλλά επειδή την απαγορεύει και τη μισεί ο Θεός;» (Ανώνυμος) ● «Η υπερηφάνεια δεν εκδηλώνεται μόνο στη συμπεριφορά μας απέναντι στους άλλους. Μπορεί να είμαστε υπερήφανοι και ξιπασμένοι και στη συμπεριφορά μας απέναντι του ίδιου του Θεού Μερικοί από μας υποθέτουν ασυλλόγιστα ότι δικαιούνται το καθετί που ζητούν από τον Θεό. Άλλοι πάλι νομίζουν ότι μπορούν να υπαγορεύσουν στον Θεό τι να κάνει Αλλά ο Κύριος μάς θυμίζει με τα λόγια του προφ Ησαΐα (66:2): «Εις τίνα λοιπόν θέλω επιβλέψει; εις τον πτωχόν, και συντετριμμένον το πνεύμα, και τρέμοντα τον λόγον μου». (L. Lambert) ● «Χρειαζόμαστε μία αποκάλυψη για το πόσα έχει συγχωρήσει σ’ εμάς ο Θεός, έτσι ώστε με τη σειρά μας να μπορέ σου με κι εμείς να συγχωρήσουμε άλλους. Χωρίς αυτό το πνεύμα της συγχώρησης, η ζωή μας δεν μπορεί να είναι ασφαλής και προστατευμένη, κεκρυμμένη μ ετά του Χριστού εις τον Θεόν (Κολ. 3:3)». (Lance Lambert) n * Όσοι επιθυμείτε να διαβάσετε κείμενα ή μεταφράσεις της Γιούλικας Κ. Masry μπορείτε να επισκεφτείτε το λινκ https://www.nikites.eu/category/gioulikakotsovolou/ ή τα σάιτ της ίδιας τόσο στο LinkedIn όσο και στο Academia.edu
τον λόγο ο
πρέπει να αλ-
όχι απλά
-
,
και την
του τη φύση
τος
Κάποια γεγονότα και κάποιες απρόοπτες γνωριμίες τελευταία ήρθαν και έδεσαν τόσο καλά με περασμένα γραφόμενά μου, που μπαίνω στον πειρασμό να τα επαναλάβω εν μέρει Ερευνώντας, έμαθα επιτέλους ποια ήταν η γυναίκα που το 1825 συνέταξε και συνυπέγραψε με 31 ακόμη Ελληνίδες της εποχής την «Επιστολή Ελληνίδων τινών προς τας Φιλελληνίδας συντεθείσα παρά τινός των σπουδαιοτέρων Ελληνίδων», όπου ζητούσε από «τις Χριστιανές Ευρωπαίες και Αμερικανίδες κυρίες Φιλελληνίδες» την ηθική και υλική υποστήριξή τους υπέρ του αγώνα των Ελλήνων Πίσω από τη μετριόφρονα δήλωση, «...παρά τινός των σπουδαιοτέρων Ελληνίδων» κρύβεται η Ευανθία Καΐρη! Ένα απόσπασμα: «...αλλά ποίαν παραμυθίαν ελάβομεν εις τας θλίψεις μας, ποίαν άνεσιν εις τα δεινά μας, όταν εμάθομεν, ότι ευρίσκονται και γυναίκες, αίτινες και εδάκρυσαν εις τας δυστυχίας μας και εχάρησαν εις τας ευτυχίας μας και επαρακίνησαν πολλούς εις την αγάπην του έθνους μας και συνέτρεξαν εις την σωτηρίαν του». Οι αναγνώστες της στήλης θα θυμούνται τις θερμές απαντήσεις και την άμεση υλική και ηθική βοήθεια τότε των Αμερικανίδων Κυριών σ’ αυτή την επιστολή (ΦτΕ Σεπτέμβριος 2021). Ήταν όλες τους ενεργά μέλη των εκκλησιών τους στην πατρίδα τους, με βαθιά πίστη στον Θεό και αγάπη στον «πλησίον», που ήταν χιλιάδες μίλια μακριά! Η επιστολογράφος Ευανθία Καΐρη γεννήθηκε στην Άνδρο το 1799 και ήταν η νεότερη αδελφή του Έλληνα φιλοσόφου και λογίου διαφωτιστή Θεόφιλου Καΐρη. Όταν ο αδελφός της το 1812 διορίστηκε διευθυντής της Σχολής των Κυδωνιών (ένα 22 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ Από την ΑΛΤΑΝΑ ΦΙΛΟΥΠΑΤΣΑΝΤΑΡΑ Δρα Νομικής Η επιστολογράφος
24 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ χρόνο πριν, ήταν Διευθυντής στην Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης), που ήταν από τα σημαντικότερα εκπαιδευτικά κέντρα του ελληνορθόδοξου Ελληνισμού, στο Αϊβαλί της Μικράς Ασίας, την πήρε μαζί του στη σχολή και φρόντισε για τη μόρφωσή της Από τα δεκαπέντε της άρχισε αλληλογραφία με τον Αδαμάντιο Κοραή, τον οποίον γνώριζε καλά ο αδελφός της από τη διαμονή του στο Παρίσι, ζητώντας του συνεχώς βιβλία, που τα μετέφραζε στα ελληνικά για τον διαφωτισμό του Γένους Ο αγώνας για την ανεξαρτησία της πατρίδας τη συγκινούσε και την ενέπνεε, όπως προκύπτει και από την πυκνή αλληλογραφία της με τον αδελφό της, ο οποίος ήταν από το 1819 μέλος της Φιλικής Εταιρίας και συμμετείχε στις Εθνοσυνελεύσεις ως πληρεξούσιος της Άνδρου (Καΐρειος Βιβλιοθήκη Άνδρου). Ήταν η πρώτη Ελληνίδα που -διαθέτοντας η ίδια εξαιρετικό εκπαιδευτικό και χριστιανικό υπόβαθρο- οραματίστηκε και εργάστηκε σοβαρά από πολύ νωρίς για τη μόρφωση των γυναικών της εποχής της. Από τη Σύρο, όπου βρέθηκε κατόπιν, κατάφερε να κινήσει το ενδιαφέρον των Αμερικανών Προτεσταντών Ιεραποστόλων, που το 1827 θα ιδρύσουν το «Φιλελληνικό Παιδαγωγείο» στο νησί, με 520 μαθητές εκ των οποίων 170 κορίτσια Η καταδίκη όμως και η φυλάκιση του αδελφού της στο λοιμοκαθαρτήριο της Σύρου και ο μαρτυρικός του θάνατος εκεί, το 1853, είχαν επιπτώσεις και στο έργο της Υποχρεώνεται να εγκαταλείψει τη Σύρο και να επιστρέψει στην Άνδρο όπου, καταβεβλημένη σωματικά και σε δεινή οικονομική κατάσταση, θα αφήσει το 1866 την τελευταία της πνοή. Είχα τη μεγάλη τιμή να συναντήσω πρόσφατα μία κατευθείαν απόγονο της οικογένειας Καΐρη και συνονόματή της και να μου επιβεβαιώσει όλα αυτά τα ιστορικά Είδα με τα μάτια μου στο αρχείο της οικογένειας το ιδιόγραφο αντίγραφο της επιστολής που είχε στείλει στην Αμερική και συγκινήθηκα για τον σεβασμό που δείχνουν οι απόγονοί της στα πολύτιμα αυτά κειμήλια. Ένας δρόμος στην Κυψέλη στην Αθήνα φέρνει το όνομα της Ευανθίας Καΐρη Στην Ερμούπολη της Σύρου επισκέφτηκα πρόσφατα επί τούτου το «Θέατρο Ευανθία Καΐρη» δίπλα στο παλιό Λοιμοκαθαρτήριο, όπου τα καλοκαίρια δίνονται παραστάσεις, καθότι η Ευανθία Καΐρη ήταν μαζί με τη Ζακυνθινή λόγια Ελισάβετ Μουτζάν - Μαρτινέγκου οι πρώτες που άνοιξαν τον δρόμο της γυναικείας πεζογραφίας και του θεάτρου της νεότερης Ελλάδας. Τα αφιέρωνε «εις εκείνας, όσαι εις τον ιερόν τούτον αγώνα του έθνους μας παρά την αισχράν και άτιμον δουλείαν επροτίμησαν τας φλόγας και τας αβύσσους». Η επίσκεψή μου εκεί, ελάχιστος φόρος τιμής στη μνήμη της Είναι αυτές οι λιγότερο γνωστές μέχρι σήμερα, τουλάχιστον σ’ εμένα, πτυχές της επίσημης ελληνικής ιστορίας που συνεχίζουν να με προκαλούν n * Μπορείτε να επισκεφτείτε το ιστολόγιο της Αλτάνας Φίλου Πατσαντάρα
http://www.filos-europe. com/from-brussels-with-love/
ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ΜΑΪΟΣ 2024
Αγαπητοί
26 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ Πώς μπορεί κανείς να προστατεύσει τους ανθρώπους από επικίνδυνους ψευδοδιδασκάλους; Δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί τέτοιοι ψευδοδιδάσκαλοι του Λόγου του Θεού στις μέρες μας, και αποτελούν σοβαρή απειλή για την πνευματική ζωή ακόμη και των αφοσιωμένων πιστών του Χριστού σε χώρες όπου έχει διακονίες η Ιεραποστολή μας Η ψυχολογική, φυσική και συναισθηματική καταστροφή από τη διδασκαλία των ψευδοδιδασκάλων-μάγων μπορεί να είναι τόσο μεγάλη, που να οδηγήσει ακόμη και στην απώλεια της ζωής αθώων ανθρώπων Τον Μάρτιο του 2000, οι συνεργάτες μας στην Ουγκάντα είδαν από πρώτο χέρι ότι αυτό ακριβώς είχε συμβεί. Ένας θρησκευόμενος ψευδοδιδάσκαλος, ο Joseph Kibweteere, κλείδωσε εκατοντάδες οπαδούς του σε μια εκκλησία και έκαψε το κτίριο, καταστρέφοντας οικογένειες κι ολόκληρες κοινότητες ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ
μας αδελφοί και φίλοι...
ΜΑΪΟΣ 2024 | 27 Εκείνοι που προσχωρούν σε τέτοιου είδους λατρείες συχνά ξεκινούν με γνήσια επιθυμία να γνωρίσουν τον Θεό, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι παρασύρονται από ψευδοδιδασκάλους. Οι «δάσκαλοι» αυτοί των ψεύτικων θρησκειών εκμεταλλεύονται τις ανασφάλειες, τα τρωτά σημεία και τις συναισθηματικές πληγές των ανθρώπων για να πάρουν τα υπάρχοντά τους Τι μπορούμε, λοιπόν, να κάνουμε εμείς για να βοηθήσουμε τους ανθρώπους που αναζητούν ειλικρινά να γνωρίσουν την αλήθεια, μπροστά στους κινδύνους απ’ τις απατηλές θρησκείες και λατρείες; Η απάντηση είναι να καταπολεμήσουμε το ψέμα με την ξεκάθαρη διδασκαλία των αληθειών του Ευαγγελίου! Ήταν το 2000, όταν ο Reuben Musiime, ντόπιος συνεργάτης της Ιεραποστολής μας και Διευθυντής της διακονίας μας στην Ουγκάντα, άκουσε για τον τραγικό θάνατο ανθρώπων λόγω των ψευδών διδασκαλιών του Kibweteere και αποφάσισε να αναλάβει δράση Μαζί με δύο συναδέλφους του, ο Reuben ξεκίνησε ένα ραδιοφωνικό πρόγραμμα, το RadioWest, για να κηρύττει το ευαγγέλιο και την υγιή διδασκαλία του Λόγου του Θεού. Με τον τρόπο αυτό τα Καλά Νέα άρχισαν να αγγίζουν όλο και περισσότερους ανθρώπους Σήμερα, αυτές οι ραδιοφωνικές εκπομπές ακούγονται στην Ουγκάντα, τη Ζιμπάμπουε, το Μαλάουι, την Κένυα και την Τανζανία κι έχουν πάνω από 10 εκατομμύρια ακροατές Το RadioWest παρουσιάζει ξεκάθαρα τις αλήθειες της Αγίας Γραφής και στοχεύει να αποκαλύψει τις απάτες των ψευδοπροφητών. Οι εκπομπές μιλούν για τον Σωτήρα Χριστό, για τις αλήθειες του Λόγου του Θεού, για τη χριστιανική ζωή, για την οικογένεια, την εκκλησία, την εκπαίδευση, τα κοινωνικά θέματα, την υγεία και πολλά άλλα θέματα. Η προσευχή του Reuben για τον ευαγγελισμό και τη μαθητεία μέσω των εκπομπών αυτών είναι να συνεχίσει ο Θεός να τον χρησιμοποιεί για να οδηγηθούν πολλοί άνθρωποι στον Χριστό και να αποκτήσουν τη σωτηρία τους και την ελευθερία που Αυτός προσφέρει, αποτρέποντάς τους από τις απάτες των ψευδοδιδασκάλων Κι επίσης να βοηθήσει τους πιστούς να στερεωθούν και να αναπτυχθούν στην πίστη τους στον Χριστό. Όταν ο υπεύθυνος του ιεραποστολικού έργου της Ιεραποστολής μας Brian Dennett κι εγώ επισκεφθήκαμε την Ουγκάντα πέρυσι, είχαμε την ευλογία να συμμετάσχουμε στη διακονία αυτή Αφού ο Reuben μας οδήγησε στην άλλη πλευρά της χώρας, από την Καμπάλα μέχρι την πόλη Mbarara, μετείχαμε σε ζωντανή μετάδοση στις 8:30 μ μ στο RadioWest. Ο Reuben είχε ετοιμάσει μια σειρά από τη διδασκαλία της Βίβλου για τη θέση του πατέρα στην οικογένεια για να τονίσει τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν πολλές οικογένειες στην Ουγκάντα. Ήταν χαρά για μένα και τον Brian να μοιραστούμε τις δικές μας εμπειρίες, ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ
28 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ επιτυχίες και αποτυχίες, ως πατέρες κι επίσης όσα ορίζει ο Λόγος του Θεού για όλους μας Την επόμενη μέρα, κατά τη διάρκεια της επίσκεψής μας στη Σχολή Νοσηλευτών της Ιεραποστολής μας στο Bugongi, μας πλησίασε ένας άντρας που είχε ακούσει την εκπομπή του RadioWest το προηγούμενο βράδυ και μας είπε πόσο ευλογημένο υπήρξε γι’ αυτόν το πρόγραμμα αυτό. Ο Θεός εργάζεται πραγματικά στην καρδιά πολλών ανθρώπων μέσω αυτών των εκπομπών για να τους μιλήσει! Οι εκπομπές αυτές είναι πολύ αποτελεσματικός τρόπος για τη διακήρυξη των Καλών Νέων, για να γνωρίσουν οι άνθρωποι τον Σωτήρα Χριστό και να βαδίσουν στον δρόμο Του! Οι ραδιοφωνικές εκπομπές είναι ένα από τα παλαιότερα μέσα ευαγγελισμού που χρησιμοποιούνται από την Ιεραποστολή μας Άρχισε το 1947, όταν ο ιδρυτής και για πολλά χρόνια Πρόεδρος της AMG Σπύρος Ζωδιάτης δίδασκε από το αρχαίο κείμενο της Καινής Διαθήκης στη ραδιοφωνική εκπομπή New Testament Light (Το Φως της Καινής Διαθήκης) Από τότε, η διακονία μέσω του ραδιοφώνου έχει αποδειχθεί και στις δικές μας μέρες ότι είναι πολύ αποτελεσματικός τρόπος για τη διακήρυξη του ευαγγελίου στον κόσμο. Τώρα η Ιεραποστολή μας έχει ραδιοφωνικές εκπομπές σε έξι χώρες Εκτός από τις ραδιοφωνικές εκπομπές, δημοσιεύουμε μηνύματα του ευαγγελίου και βιβλικά μαθήματα σε εφημερίδες, περιοδικά και στο διαδίκτυο. Με πολλή αγάπη συμπαραστεκόμαστε με κάθε τρόπο στην προσπάθεια αυτή Ας το έχουμε όλοι μας θέμα προσευχής Δοξάζουμε τον Θεό για τη χαρά και το προνόμιο που μας δίνει να Τον υπηρετούμε ως πρεσβευτές Του σε τόσες χώρες Η δόξα ανήκει μόνο σ’ Αυτόν! Ο συνεργάτης σας στην υπηρεσία Του, Τάσος Ιωαννίδης Η προσευχή του Reuben για τον ευαγγελισμό και τη μαθητεία μέσω των ραδιοφωνικών εκπομπών και των ΜΜΕ είναι να συνεχίσει ο Θεός να τα χρησιμοποιεί για να ελκύει σε μετάνοια και σωτηρία πολλές ψυχές και για να προστατεύονται οι πιστοί από ψευδοδιδασκαλίες.
ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ΜΑΪΟΣ 2024 | 29 Κέντρα Ανάπτυξης Παιδιών και Νέων Εκδήλωση της Αγάπης του Θεού Ο Αλέκος και η Ναυσικά Χαραλαμπίδη υπηρέτησαν για 14 χρόνια στο CosmoVision Center της Ιεραποστολής μας στην Αθήνα. Το 2011 επισκέφτηκαν την Τανζανία και συγκινήθηκαν στη θέα μικρών παιδιών που εργάζονταν ή αναζητούσαν δουλειά και ζούσαν μέσα σε συνθήκες ακραίας φτώχειας Για τα περισσότερα από αυτά τα παιδιά, ιδιαίτερα τα ορφανά, δεν ήταν εφικτό να πάνε στο σχολείο. Συγκλονισμένοι από την εμπειρία τους, προσευχήθηκαν και ένιωσαν την κλήση του Θεού να μεταφερθούν στην Τανζανία για να βοηθήσουν τα παιδιά αυτά. Το 2013 μετακόμισαν στο Galiljembe, ένα χωριό έξω από την πόλη Mbeya. Εκεί έχτισαν μερικά σπίτια για τη διαμονή ορφανών παιδιών Ήθελαν να δημιουργήσουν ένα ασφαλές περιβάλλον για τα ορφανά, ώστε να αναπτύσσονται φυσιολογικά Ο στόχος τους ήταν να εκδηλώσουν την αγάπη του Χριστού στα παιδιά αυτά παρέχοντας τροφή, στέγη, εκπαίδευση και κάθε απαραίτητο εφόδιο κατά την παιδική και την εφηβική τους ηλικία, έτσι ώστε να μπορέσουν τελικά να επιστρέψουν στα χωριά τους ώριμοι πια, με τα εφόδια που πήραν και να ενταχθούν στην κοινωνία έχοντας τον Χριστό στη ζωή τους Τη διακονία αυτή την ονόμασαν ΤΟΜ (Tanzania Orphans Mission – Αποστολή για τα Ορφανά της Τανζανίας). Λίγο πριν από την πανδημία του COVID, ο Αλέκος και η Ναυσικά ένιωσαν ότι ήρθε η ώρα να επιστρέψουν στην Ελλάδα και προσευχήθηκαν να τους δείξει ο Θεός ποια βήματα έπρεπε να κάνουν για το μέλλον της διακονίας της ΤΟΜ Ο Κύριος τους οδήγησε στην απόφαση να συνεργαστούν με την Ιεραποστολή μας, αφού ήξεραν τα ευλογημένα αποτελέσματα και την αλλαγή που έφερναν στη ζωή χιλιάδων παιδιών τα Κέντρα Ανάπτυξης Παιδιών και Νέων της AMG σε όλο τον κόσμο Έτσι, η Ιεραποστολή μας, μετά από σκέψη και προσευχή, δέχτηκε πρόθυμα να αναλάβει και να συνεχίσει την υπέροχη διακονία ΤΟΜ. ΤΑΝΖΑΝΙΑ
Ο Θεός βοήθησε να γίνει αυτή η μετάβαση φέρνοντας τα κατάλληλα πρόσωπα για να αναλάβουν την ευθύνη της διακονίας μετά από τον Αλέκο και τη Ναυσικά Τα πρόσωπα αυτά ήταν η Χριστίνα και η κόρη της Στεφανία. Η Χριστίνα μεγάλωσε σε χριστιανική οικογένεια και είναι πιστή χριστιανή. Σε μια κατασκήνωση νέων, ένιωσε την κλήση να υπηρετήσει τον Θεό κι έβαλε ως σκοπό της ζωής της να δίνει τη μαρτυρία της για τον Χριστό Φοίτησε σε μια βιβλική σχολή στις ΗΠΑ και από τότε ο Θεός τη χρησιμοποιεί σε διάφορους τομείς του έργου Του Για χρόνια εργαζόταν σε πολλές κατασκηνώσεις και εκκλησίες και υπηρέτησε ως ιεραπόστολος στη Γερμανία και την Ισπανία. Όταν πριν από μερικά χρόνια η Ελλάδα κατακλύστηκε από πρόσφυγες και ασυνόδευτα παιδιά, καθώς και από θύματα πολέμου, η Χριστίνα είχε την επιθυμία να εργαστεί με αγάπη για ορφανά παιδιά. Έτσι, επέστρεψε στην Ελλάδα για να υπηρετήσει ορφανά προσφυγόπουλα Ο Αλέκος και η Ναυσικά, γνωρίζοντας το ιστορικό της Χριστίνας και το πάθος της για τα παιδιά, σκέφτηκαν ότι μπορεί να είναι αυτή η κατάλληλη να αναλάβει την ευθύνη για τη μεταβατική περίοδο στην ΤΟΜ Τελικά, η Χριστίνα και η θυγατέρα της η Στεφανία δέχτηκαν την πρόταση που τους έγινε και αποφάσισαν, μετά από προσευχή, να αναλάβουν την ΤΟΜ, όπου με πολλή αγάπη προσφέρουν τις υπηρεσίες τους. Ο Θεός τις χρησιμοποιεί για να επεκτείνει τη διακονία της ΤΟΜ εκδηλώνοντας την αγάπη του Χριστού στα παιδιά αυτά. Το ορφανοτροφείο έχει σήμερα 91 παιδιά Διαθέτει έξι κοιτώνες, αίθουσες διδασκαλίας, κουζίνα και τραπεζαρία και προσφέρει στέγη και για το διδακτικό προσωπικό και τους εθελοντές. Περιλαμβάνει επίσης εγκαταστάσεις για την εκτροφή ζώων και την επεξεργασία ρυζιού και καλαμποκιού Η TOM διαθέτει επίσης εγκαταστάσεις κατασκήνωσης 100 χιλιόμετρα μακριά, στις όχθες της λίμνης Μαλάουι. Η κατασκήνωση λειτουργεί δύο φορές τον χρόνο και τα παιδιά απολαμβάνουν το κολύμπι, παιχνίδια, δραστηριότητες και τα βιβλικά μαθήματα 30 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ
ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ΜΑΪΟΣ 2024 | 31 Η διακονία ΤΟΜ μάς δίνει την ευκαιρία να συμμετέχουμε στις δραστηριότητες της κοινότητας και να οικοδομούμε σχέσεις με ακόμη περισσότερους ανθρώπους Οι τοπικές εκκλησίες αυξάνονται κι έχουμε τη δυνατότητα να παρέχουμε στους ποιμένες την τόσο αναγκαία βιβλική κατάρτιση Η προσευχή μας είναι ο Θεός να συνεχίσει να ευλογεί αυτή τη διακονία και να αναδείξει ντόπιους ηγέτες για την περαιτέρω ανάπτυξή της, ώστε να γνωρίσουν την αγάπη του Χριστού ακόμη περισσότεροι άνθρωποι. Πρόσφυγες Ελπίδα σ’ αυτούς που υποφέρουν Δεχόμενη επιθέσεις και εναντίον μη στρατιωτικών υποδομών, η Ουκρανία βρίσκεται σε πολύ δυσμενείς συνθήκες. Περισσότερα από επτά εκατομμύρια άτομα εγκατέλειψαν τη χώρα μέσα σ’ έναν χρόνο ως πρόσφυγες σε άλλες χώρες Γυναίκες και παιδιά έφυγαν αναζητώντας ασφάλεια, ενώ οι άνδρες έμειναν πίσω για να πολεμήσουν και να υπερασπιστούν τη χώρα τους. Όσοι παραμένουν στην Ουκρανία, ζουν σε μια εμπόλεμη ζώνη, αισθάνονται εξαντλημένοι, θρηνούν και κάνουν ό,τι μπορούν για να εξασφαλίσουν τα βασικά στη ζωή Οι θέσεις εργασίας είναι περιορισμένες και δυσκολεύονται οικονομικά να προμηθευτούν τα βασικά για την επιβίωσή τους Η κανονική ζωή εξαφανίστηκε και οι άνθρωποι υποφέρουν Οι Ουκρανοί είναι άνθρωποι θάρρους, αλλά οι απανωτές επιθέσεις τούς έχουν αφαιρέσει την ελπίδα για την ασφάλεια και το μέλλον τους. Ένα παράδειγμα για το θάρρος των Ουκρανών είναι η Ivanna. Η 70χρονη γυναίκα ζει σ’ ένα χωριό που καταλήφθηκε από ρωσικά στρατεύματα, που λεηλάτησαν το σπίτι της και της πήραν τα τρόφιμα, τα καυσόξυλα, ΟΥΚΡΑΝΙΑ
32 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ ακόμη και τα ζώα της. Ένας πύραυλος έπληξε το σπίτι μιας 90χρονης γειτόνισσάς της. Η Ivanna έτρεξε να βοηθήσει την αγαπημένη της φίλη να σωθεί από το φλεγόμενο σπίτι προσπαθώντας να τη βγάλει από το μπροστινό παράθυρο, αλλά οι Ρώσοι πυροβόλησαν και χτύπησαν το χέρι της, καθιστώντας δύσκολο να βοηθήσει την απελπισμένη γειτόνισσά της Ένας άλλος γείτονας ήρθε να βοηθήσει και μαζί οι δυο τους έσωσαν τη φίλη της Ivanna. Την οδήγησαν στο σπίτι της Ivanna και την έκρυβαν στο κελάρι της για μέρες, ενώ το χέρι της Ivanna αιμορραγούσε από το τραύμα της και χρειαζόταν ιατρική φροντίδα Ο ουκρανικός στρατός απώθησε τα ρωσικά στρατεύματα από αυτή τη μικρή κοινότητα, αλλά στους κατοίκους δεν έμεινε τίποτα Χρειάστηκαν πολλά ταξίδια των συνεργατών μας για να φέρουν αρκετά τρόφιμα στην κοινότητα. Φρόντισαν επίσης να παρέχουν ιατρική περίθαλψη σε όσους τραυματίστηκαν Σε ένα κοντινό χωριό, ο ρωσικός στρατός απήγαγε και βασάνισε έναν πάστορα Όταν αφέθηκε ελεύθερος, επέστρεψε στην εκκλησία του Πολλοί υπέθεσαν ότι θα κατέφευγε σε κάποιο πιο ασφαλές μέρος. Εκείνος, πιστός στην αποστολή του, έμεινε για να κηρύττει τον Λόγο του Θεού Η εκκλησία του ήταν γεμάτη, 350 άτομα Μάλιστα, κάποιοι απ’ αυτούς δεν εκκλησιάζονταν τακτικά προηγουμένως. Ήταν όμως άνθρωποι που ήθελαν να ακούσουν με ενδιαφέρον το μήνυμά του για την αγάπη του Χριστού Ήξεραν ότι ο κήρυκας αυτός, αν και είχε περάσει μια τρομερή εμπειρία βασανισμών, παρέμεινε πιστός στα ποιμαντορικά του καθήκοντα. Σ’ ένα άλλο χωριό, στην πρώτη γραμμή των πιο σκληρών μαχών, μια εκκλησία έχει 20 αφοσιωμένα πιστά μέλη που ζουν στην περιοχή και εκκλησιάζονται τακτικά. Κάθε εβδομάδα έχουν περίπου 200 επισκέπτες στις λατρευτικές συναθροίσεις τους Οι εβδομαδιαίες βιβλικές τους μελέτες εξακολουθούν να γίνονται και γύρω στα 100 άτομα τις παρακολουθούν τακτικά Ο Θεός εργάζεται ανάμεσα στους ανθρώπους αυτούς που υποφέρουν και οι πιστοί Του δίνουν τη μαρτυρία τους στους άλλους μέσα σε έναν τρομερό πόλεμο Αν και υπάρχει τραγωδία παντού, αυτός ο πυρήνας των πιστών υπακούει με πιστότητα την κλήση του Χριστού και μεταδίδει το ευαγγέλιο στους πληγέντες και απελπισμένους συμπατριώτες τους Δείχνουν την αγάπη του Χριστού και δίνουν ελπίδα μέσα στη θλίψη τους Μέσα στη φοβερή καταιγίδα του πολέμου που μαίνεται, ο Θεός τούς δίνει τη δική Του ειρήνη. Ευχαριστούμε τον Θεό που μας δίνει τη δυνατότητα να συμπαρασταθούμε και να απλώσουμε χέρι βοήθειας στους συνανθρώπους μας αυτούς μέσα στη συμφορά του πολέμου. n
: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International, P O Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U S A
: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Miltos Kalogeropoulos, 6 Angela Court, South Morang 3752, Victoria, AUSTRALIA
: Spyridon Kounouslis, Neckarstr 59, Esslingen 73728, Deutschland, Tel.: 071132099857 Commerzbank IBAN DE25611400710823286000
O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι: Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στο Ευαγγέλιο. Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικές ανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τις ευκαιρίες και τα μέσα που δίνει ο Κύριος. Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, να ενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στην παγκόσμια ευθύνη του.
A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγελίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της τον Σπύρο Ζωδιάτη. Το έργο της μέχρι σήμερα είναι ενεργό σε πολλές χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Την κάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής, ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαία για το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθε στον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλική συμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μας κάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλού αυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα από φυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοι έχουν φυσι κές ανάγκες και όλοι χρειάζονται τον Χριστό και τη σωτηρία που Αυτός παρέχει. Γράψτε μας Αν θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τη συνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας (όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμματα της ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις: ΗΠΑ/Καναδάς
Αυστραλία
Γερμανία
Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A M G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895 IBAN: GR 5402 6004 00000 6102 0021 2895 Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761 Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971 Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506
H
34 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ Έχουν περάσει 20 αιώνες από τότε που το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης ακούστηκε για πρώτη φορά. Το ιστορικό γεγονός της Ανάστασης του Κυρίου μας έγινε το έτος 33μ Χ στα Ιεροσόλυμα Μάρτυρες σ’ αυτή έγιναν οι μαθητές Του που και την κήρυξαν όχι σαν νέα θεωρία ή ιδεολογία, αλλά σαν βίωμα, όπως γράφει ο Ιωάννης ο απόστολος και ευαγγελιστής: «Αυτόν που ακούσαμε και είδαμε με τα δικά μας μάτια από κοντά και τα χέρια μας ψηλάφησαν» (Α΄ Ιωάννη 1:1). Το επόμενο κήρυγμα των μαθητών του Χριστού ήταν κήρυγμα καρδιάς και αγάπης, αλλά και εδραιωμένης πίστης ότι ο Χριστός ήταν ο Υιός και Λόγος του Θεού Στο πρώτο κήρυγμά του, την ημέρα της Πεντηκοστής, ο Πέτρος λέει για την Ανάσταση: «...εσείς τον Ιησού τον θανατώσατε... ο Θεός όμως τον ανέστησε ελευθερώνοντάς τον από τα δεσμά του θανάτου, γιατί ήταν αδύνατον να τον κρατήσει ο θάνατος Αυτόν τον Ιησού τον ανέστησε ο Θεός και για το γεγονός αυτό όλοι είμαστε μάρτυρες» (Πράξεις 2:22-24 και 32). Η δική μας λοιπόν βεβαιότητα για την Ανάσταση βασίζεται στη βεβαιότητα της μαρτυρίας των μαθητών του Χριστού, αφού είδαν τον δάσκαλό τους να πεθαίνει σαν άνθρωπος πάνω στον σταυρό κι ύστερα να εμφανίζεται μπροστά τους ολοζώντανος, με σάρκα και οστά. Είδαν τον άδειο τάφο Του οι μυροφόρες γυναίκες και άκουσαν το αναστάσιμο μήνυμα από τον άγγελο κι ο «άπιστος» Θωμάς έβαλε το δάχτυλό του «επί των τύπων των ήλων». Έφαγε μαζί με τους μαθητές Του, τους υπέδειξε πού να ρίξουν τα δίχτυα τους για να βγάλουν ψάρια, συμπορεύτηκε με δύο μαθητές στον δρόμο προς τους Εμμαούς, ευλόγησε και μοίρασε το ψωμί κι εξαφανίστηκε τόσο ξαφνικά, όσο είχε εμφανιστεί Κι ο απόστολος Παύλος με απόλυτη βεβαιότητα τονίζει: «Αν ο Χριστός δεν έχει αναστηθεί, τότε το κήρυγμά μας είναι χωρίς νόημα, το ίδιο και η πίστη σας» (Α΄ Κορινθίους 15:14) Από τη ΒΑΣΙΑ ΛΙΒΙΤΣΑΝΟΥ Νομικό
Ανέστη... Θανάτω θάνατον πατήσας
Χριστός
ΜΑΪΟΣ 2024 | 35 Με την Ανάσταση του Κυρίου μας, «έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος», η Ανάσταση είναι η υπόσχεση του Θεού για την αθανασία του ανθρώπου. Έτσι, προβάλλουμε κι εμείς την Ανάσταση με τον θριαμβικό ύμνο: «Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασι ζωή χαρισάμενος» και χαιρετούμε ο ένας τον άλλον με τις φράσεις «Χριστός Ανέστη, Αληθώς Ανέστη». Η χαρά μας για το μέγιστο αυτό γεγονός είναι απόλυτα συνυφασμένη με τη μοίρα της ανθρώπινης ύπαρξης. Είκοσι αιώνες έχουν περάσει από το γεγονός της Ανάστασης. Είκοσι αιώνες ο Σταυρός και η Ανάσταση είναι καθημερινό γεγονός στη ζωή των ανθρώπων Ο σταυρός του πόνου, της ανάγκης, της φτώχειας, του πολέμου, της απώλειας, του θανάτου, του χωρισμού, της βίας και της κακοποίησης, της εκμετάλλευσης, της ασθένειας που κάνουν τη ζωή των ανθρώπων δύσκολη, επίπονη, παράλογη, χωρίς αξία Όλοι οι άνθρωποι προσμένουμε λοιπόν την απαλλαγή από τον καθημερινό σταυρό μας, προσμένουμε δηλαδή μια ανάσταση δική μας, ανάσταση από ό,τι μας πονάει και μας ταλαιπωρεί Αλλά προσμένουμε και μια άλλη ανάσταση από τους πολέμους και όλα τα δεινά του κόσμου Η Ανάσταση του Κυρίου μας βρίσκεται μέσα στις καρδιές των ανθρώπων σαν μια βαθιά προσμονή απαλλαγής από τα δεινά της ζωής και τον θάνατο, τον πιο μεγάλο εχθρό του ανθρώπου Η Ανάσταση του Χριστού δίνει νόημα στην ανθρώπινη ζωή. Ο σταυρός κι ο θάνατος δεν είναι το τέλος Ο άνθρωπος είναι πλασμένος για την Ανάσταση. Ο Νικητής του θανάτου δίνει και σε μας τη δυνατότητα να απολαύσουμε τη νίκη πάνω στον θάνατο και να αντέξουμε τον σταυρό μας με αισιοδοξία και θάρρος που αναβλύζει όχι από τα φθαρτά και τα ασταθή, αλλά από τα αιώνια και το βέβαιο γεγονός της Ανάστασης του Κυρίου μας! ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! n
36 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΗΔεύτερη Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία ιδρύθηκε το 1924 από πρόσφυγες, καταγόμενους από τη Σμύρνη της Μικράς Ασίας και την περιοχή της, καθώς και από την Καππαδοκία. Επίσης, μερικοί προέρχονταν από τη Σαμψούντα και άλλοι από την Κωνσταντινούπολη Οι πρόσφυγες, ερχόμενοι στην ελεύθερη Ελλάδα, έβαλαν ως κύριο σκοπό της ζωής τους όχι να πλουτίσουν ή να αποκτήσουν άνεση, αλλά να φτιάξουν μια εκκλησία για τη λατρεία του Τριαδικού Θεού. Έτσι, αγόρασαν οικόπεδο και έχτισαν εκκλησία, που βρίσκεται πάντα στο ίδιο μέρος (στο Κουκάκι) και η εκκλησία λειτουργεί στο ίδιο κτήριο Το πρεσβυτέριο της Εκκλησίας αποφάσισε να εορτάσει τον πρώτο αιώνα λειτουργίας της εκκλησίας με διάφορες εκδηλώσεις κατά τη διάρκεια του έτους. Η πρώτη εκδήλωση έγινε τον Ιανουάριο και ήταν πιο «οικογενειακή», αφού απευθυνόταν στο εκκλησίασμα. Στην εκδήλωση αυτή μίλησαν μέλη της Εκκλησίας, παλαιά και νέα, καθώς και αδελφοί που βρίσκονται στο εξωτερικό Επίσης προβλήθηκαν δύο βίντεο, το ένα εξιστορούσε την ίδρυση αλλά και τη ζωή της Εκκλησίας και το δεύτερο αφορούσε τις φιλανθρωπικές διακονίες. Η δεύτερη εκδήλωση έγινε σε δύο συνεχόμενες μέρες, το Σαββατοκύριακο 7 και 8 Απριλίου Το Σάββατο ήταν η εκδήλωση για τις εκκλησιαστικές, πολιτικές, δημοτικές αρχές Η εκδήλωση άρχισε με προσευχή του ποιμένα και με το «Πάτερ Ημών», την προσευχή του Κυρίου Εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κου Ιερωνύμου, έφερε χαιρετισμό ο πατήρ Αντώνιος Καλλιγέρης, o οποίος είναι εκπαιδευτικός και συντονιστής της «Πρωτοβουλίας» για την πρόληψη της ενδοοικογενειακής βίας, του Ιδρύματος Νεότητας και Οικογένειας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, τον οποίο και γνωρίζει προσωπικά ο ποιμένας της εκκλησίας Γεώργιος Αδάμ, μέσω δράσεων στις οποίες συμμετείχαν στο παρελθόν. Ο πατήρ Αντώνιος έφερε έναν χαιρετισμό από καρδιάς, πραγματικά εγκάρδιο, όπως έκαναν και όλοι οι ομιλητές, που πιστεύω ότι αισθάνονταν στο σπίτι τους Δεύτερος μίλησε ο Αρχιεπίσκοπος Καθολικών Αθηνών πατήρ Θεόδωρος Κοντίδης Με τον πατέρα Θεόδωρο μας συνδέουν παλιοί δεσμοί φιλίας και συνεργασίας. Έτσι, η παρουσία και ο λόγος του ήταν εκείνος ενός καλού φίλου. Τρίτος μίλησε ο Πρόεδρος της Γενικής Συνόδου της Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας αιδ δρ Παναγιώτης Κανταρτζής Ο ποιμένας Γιώτης Κανταρτζής μιλούσε μέσα στο «σπίτι» του, οπότε αντιλαμβανόμαστε την αγάπη και τη ζεστασιά του λόγου του. Στη συνέχεια μίλησε ο Βουλευτής Καρδίτσας κύριος Κώστας Τσιάρας. Ο βουλευτής, πρώην υπουργός και τώρα Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος του κυβερνώντος κόμματος, φρόντισε ο ίδιος, προκειμένου να τιμήσει στον μεγαλύτερο βαθμό την εκδήλωση, να οριστεί εκπρόσωπος σε αυτήν, του Προέδρου της Βουλής κυρίου ΚωνσταντίΑπό τoν ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΕΒΑ
ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ Β´ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΕΟΡΤΑΣΜΟΙ
ΜΑΪΟΣ 2024 | 37 νου Τασούλα και του Ελληνικού Κοινοβουλίου Εκφώνησε έναν λόγο αγάπης και τιμής προς την εκκλησία μας Στη συνέχεια, μίλησε ο κύριος Βελεγράκης, εκ μέρους του δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Αθηναίων , ως πρόεδρός του Η εγκαρδιότητα συνεχίστηκε και με τον λόγο αυτόν Στον συγκινητικότερο χαιρετισμό της βραδιάς, ακούσαμε ότι ο κόπος της Εκκλησίας δεν πάει χαμένος και να γιατί: παρίστατο και μίλησε ο πρώην δήμαρχος Ωλένης (στο νομό Ηλείας) κύριος Γιάννης Παναγόπουλος Ο δήμαρχος, γεμάτος ευγνωμοσύνη και με απλότητα καρδιάς, μας θύμισε ότι το 2007 η Ηλεία κατακάηκε από τη φοβερή πυρκαγιά εκείνου του καλοκαιριού. Μας είπε λοιπόν ότι ξαφνικά εμφανίστηκε μπροστά στους απελπισμένους ανθρώπους η Δεύτερη Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία, που συντόνιζε την προσπάθεια, στην οποία συμμετείχαν κι άλλες εκκλησίες Επί δύο χρόνια κάθε δύο εβδομάδες (απόσταση με το αυτοκίνητο 4+4 ώρες πήγαινε και έλα από την Αθήνα), κατέβαζε τρόφιμα και ρούχα για τους κατοίκους πέντε χωριών και ζωοτροφές. Και κάποια στιγμή, κατέβασε τον αείμνηστο καθηγητή (γεωπόνο και αρχιτέκτονα τοπίου) Νίκο Κανταρτζή με 5.000 καλλωπιστικά δέντρα, τα οποία οι άνθρωποι της Β΄ Εκκλησίας μαζί με μια ομάδα Ολλανδών νέων φύτεψαν στις εισόδους των χωριών για να ομορφύνει λίγο το μαύρο περιβάλλον. Αυτά είπε ο δήμαρχος. Και τα είπε εκείνος, όχι η Εκκλησία. Δεν είπαν οι άνθρωποι της εκκλησίας «κάναμε», είπε εκείνος «κάνατε για μας». Ακολούθως, μίλησε ο πρόεδρος του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών καθηγητής και ακαδημαϊκός κύριος Πασχάλης Κιτρομηλίδης. Η εκκλησία είναι προσφυγική, όπως είπαμε, οπότε ήταν ο καταλληλότερος να μιλήσει εκ μέρους του σημαντικού αυτού Οργανισμού που ασχολείται με την ιστορία και λαογραφία των Ελλήνων της Μικράς Ασίας Ο καθηγητής μάς είπε ότι σε εκδρομή εργασίας που πήγε στην Καππαδοκία για διάφορες εργασίες που έγραφαν οι επιστήμονες, στεγάστηκαν στην Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία Μουταλάσκης (Ταλάς), η οποία έχει μετατραπεί σε κάποιου είδους κοινοτικό κέντρο. Στη συνέχεια, μας είπε ότι στα μέσα της δεκαετίας του 1970, όταν σπούδαζε στη Βοστώνη, Κύπριος ο ίδιος, προσκλήθηκε από την Λιλίκα Βαλαή και έκανε ομιλίες για την Κύπρο και το Κυπριακό πρόβλημα προς το εκκλησίασμα της Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας Βοστώνης στο Νιούτον. Ο ποιμένας της Β΄ Εκκλησίας, καθώς και ο Πρόεδρος της Συνόδου έχουν υπάρξει ποιμένες εκείνης της εκκλησίας, οπότε υπήρξε γενική συγκίνηση με τις αναμνήσεις αυτές Τέλος, ο αδελφός Φώτης Ρωμαίος μίλησε εκ μέρους του Πανελληνίου Ευαγγελικού Συνδέσμου με τη γνωστή αγάπη που διακρίνει τον λόγο του. Στην εκδήλωση παρέστη ο απεσταλμένος του Πάπα Φραγκίσκου στην εκδήλωση, νούντσιος Γιαν Ρομέο Παβλόβσκι, ο αρχιεπίσκοπος των Καθολικών Κερκύρας πατήρ Τζώρτζης Αλτουβάς, ο Αρμένιος και ο Γερμανός πάΗ χορωδία με μαέστρο τον πρεσβύτερο της εκκλησίας κο Κώστα Τασχουνίδη Η ηρωίδα του Ελληνοϊταλικού πολέμου Αφροδίτη Παπαδοπούλου, 104 ετών μαζί με τον ποιμένα της εκκλησίας αιδ. δρ Γεώργιο Αδάμ και τον Γιάννη Τσεβά
38 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ στορας και 5 φίλοι ιερείς της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Από τη Νέα Δημοκρατία ο βουλευτής κύριος Μιχάλης Παπαδόπουλος, από τον Σύριζα ο υποψήφιος ευρωβουλευτής Γιώργος Τσίπρας και από τη Νέα Αριστερά ο Νίκος Φίλης, ο Αντιδήμαρχος Παιδείας, Ψηφιακής Διακυβέρνησης και Δια Βίου Μάθησης του Δήμου Αθηναίων κύριος Παναγιώτης-Πάρης Χαρλαύτης και ο κύριος Ελευθέριος Σκιαδάς. Παρέστη από την Κάριτας (παγκόσμια φιλανθρωπική οργάνωση της Καθολικής Εκκλησίας) η πρόεδρος Ελλάδος κυρία Στέλλα Φωσκόλου, ο καθηγητής Κοινωνιολογίας της Θρησκείας κος Αντώνης Παπαρίζος, ο κύριος Μιχάλης Χατζηγιάννης διευθυντής της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας. Πολλοί άλλοι επίσημοι ήταν παρόντες, όπως επίσης και πολλοί φίλοι. Η χορωδία υπό τον Κώστα Τασχουνίδη έψαλλε δύο ύμνους πολύ καλά (το βεβαιώνει ο διευθυντής της Βιβλικής Εταιρίας, μουσικός ο ίδιος και μάλιστα αυστηρός στην κρίση του), και προβλήθηκαν δύο ενημερωτικά φιλμάκια για την ιστορία και το έργο της εκκλησίας. Εψάλησαν ύμνοι και βέβαια αυτός που οι άνθρωποι της Β΄ Εκκλησίας ονομάζουν “Θούριο” της εκκλησίας, αφού τον έψαλλαν οι πρόγονοί τους κατά την αποχώρηση από τα σπίτια τους στη Μικρά Ασία μη ξέροντας τι τους επιφυλάσσει το μέλλον: «Βαίνομεν προς την πατρίδα, την ουράνιον Σιών». Τέλος, μίλησε ο ποιμένας της εκκλησίας αιδ. δρ Γεώργιος Αδάμ. Στην αρχή της ομιλίας του είπε ότι ήλθε από την Τήνο, με μέριμνα του πατέρα Μάρκου Φώσκολου, η Καινή Διαθήκη του μαρτυρικού Πατριάρχη Κύριλλου Λούκαρι, του 1638. Αυτή η έκδοση έγινε στη Γενεύη και είναι δίστηλη, κείμενο και μετάφραση Μάξιμου Καλλιουπολίτη Επειδή η Δεύτερη Εκκλησία έχει ειδική σχέση με τον Κύριλλο Λούκαρι, (αποτελούσε το θέμα της διδακτορικής διατριβής στο Εδιμβούργο του παλαιού ποιμένα της Γεωργίου Χατζηαντωνίου, η οποία εκδόθηκε σε βιβλίο στα ελληνικά και στα αγγλικά) θεωρήθηκε καλό να δούμε από κοντά αυτή την Καινή Διαθήκη για την οποία έχυσε το αίμα του ο Πατριάρχης Ο π Μάρκος, που είναι και αρχειοφύλακας του Καθολικού Αρχείου της Τήνου, τη μετέφερε, ενώ ο Αρχιεπίσκοπος Νάξου-Τήνου πατήρ Ιωσήφ Πρίντεζης έδωσε την άδεια να μεταφερθεί αυτό το πολύτιμο βιβλίο Έτσι, το αντίτυπο εκτέθηκε πάνω στην τράπεζα της εκκλησίας Στη συνέχεια, ο ποιμένας χαιρέτισε την παρουσία δύο ηρωίδων γυναικών: πρώτα, της Αφροδίτης Παπαδοπούλου, 104 ετών σήμερα, που υπηρέτησε στον Ελληνοϊταλικό πόλεμο το 1940-1941 ως αδελφή νοσοκόμα στο Αμύνταιο της Φλώρινας. Στο πρόσωπό της τιμήθηκαν όλοι οι Έλληνες και Ελληνίδες που υπηρέτησαν την πατρίδα σε όλους τους πολέμους, και μέσα σε αυτούς οι εκατοντάδες Ευαγγελικοί Έλληνες που έκαναν το καθήκον τους για την πατρίδα, μερικοί από αυτούς δίνοντας τη ζωή τους, την υγεία τους και τα νιάτα τους στα βουνά των μαχών. Μετά ο ποιμένας χαιρέτισε την παρουσία της Άλκης Μακρή Η Άλκη Μακρή υπηρέτησε σε έναν άλλο πόλεμο, στη ζούγκλα της Νέας Γουινέας, στον πόλεμο κατά του σκοταδιού που προξενεί η απουσία του φωτός, του Ιησού Χριστού από τη ζωή του ανθρώπου, στον πόλεμο κατά της αρρώστιας, της αμάθειας, της δεισιδαιμονίας, της πείνας μεταξύ των ιθαγενών, τους οποίους διακόνησε με τον σύζυγό της Κώστα επί 17 χρόνια Ήταν τιμή για ανθρώπους της εκκλησίας που το άξιζαν πραγματικά, και ήταν η μόνη στιγμή που όλοι ξέσπασαν σε χειροκροτήματα Ένας αγαπητός φίλος, ιερέας της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο πατήρ Κωνσταντίνος, γονάτισε και φίλησε τα χέρια των δύο κυριών, πράξη μεγάλου συμβολισμού Ο βουλευτής και κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος ΝΔ κος Κώστας Τσιάρας φέρνει χαιρετισμό και επίσης εκπροσωπεί τον Πρόεδρο της Βουλής κο Κωνσταντίνο Τασούλα. Στην τράπεζα πίσω, διακρίνεται η Καινή Διαθήκη του 1638, του Κυρίλλου Λουκάρεως, μαρτυρικού Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως
Ο ποιμένας κήρυξε τον Λόγο με μεγάλη ζέση, ελπίζω κάποια στιγμή να δημοσιευτεί αυτό το επετειακό κήρυγμα Η εκκλησία παράγγειλε και προετοιμάστηκε ένα βιβλίο για τα πρώτα 60 χρόνια της ιστορίας της, με τίτλο «Χριστός, το φως το αληθινόν. Τα πρώτα εξήντα χρόνια της Δεύτερης Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας Αθηνών
τομο
έχει χαρακτήρα
Την
«Λόγος». Το βιβλίο μοιράστηκε κατά την έξοδο Υπήρχε
νομικό
της περιοχής έστειλε αστυφύλακες, οι οποίοι παρίσταντο διακριτικά και προστάτευαν την εκδήλωση Κατά τον καθηγητή κοινωνιολογίας κύριο Αλέξανδρο Σακελλαρίου, η εκδήλωση αποτελεί πρότυπο συντομίας, πυκνότητας και οργάνωσης και πρέπει να διδάσκεται στα πανεπιστήμια Για να γίνουν όλα αυτά χρειάστηκαν πολλές, πάρα πολλές συντονισμένες προσπάθειες και μεγάλος κόπος από πολλές πλευρές Ακούστηκε όμως το μήνυμα του Χριστού και αυτό ήταν μεγάλη ικανοποίηση. Όταν κάποιος θεσμός τιμάται τόσο πολύ και με τέτοια καλά λόγια, αξίζει τελικά οποιονδήποτε κόπο Τη δεύτερη μέρα των εορτασμών ήλθαν οι δικοί μας άνθρωποι από διάφορες εκκλησίες και οργανώσεις Το πρόγραμμα ήταν σχεδόν το ίδιο και έφερε χαιρετισμό ο αιδ Αναστάσιος Μαρκουλιδάκης, πρόεδρος της Τοπικής Συνόδου Νότιας Ελλάδας της Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας. Ακόμα, οι Κώστας Νούσιος από το σωματείο Φιλήμων-Κεραμέας, Σωκράτης Αναστασιάδης από τον Ελληνικό Βιβλικό Σύνδεσμο, Αντώνης Περιάλης από την Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Καλλιθέας, Ιωνάθαν Μακρής από την Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση, Φώτης Ρωμαίος εκ μέρους της AMG. Οι εορταστικές εκδηλώσεις της Δεύτερης Εκκλησίας θα συνεχιστούν κατά τη διάρκεια του έτους Θα σας ενημερώνουμε μέσα από το περιοδικό n ΜΑΪΟΣ 2024 | 39 Ο πατήρ Αντώνιος Καλλιγέρης Ο Αρχιεπίσκοπος Καθολικών Αθηνών πατήρ Θεόδωρος Κοντίδης Ο κος Βελεγράκης, πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Αθηναίων Ο κος Γιάννης Παναγόπουλος, δήμαρχος Ωλένης Ο καθηγητής κος Πασχάλης Κιτρομηλίδης, πρόεδρος του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών
1924-1984». Το βιβλίο είναι επετειακό, σύν-
, με πολλές εικόνες και
λευκώματος.
έκδοση ανέλαβε ο
ωραίο κέρασμα και επαφή των ανθρώπων Το αστυ-
τμήμα
H ΓΩΝΙΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΧΡΙΣΤΟΣ, ΤΟ ΦΩΣ ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟΝ Γιάννης Τσεβάς Στις αρχές Απριλίου η Β΄ Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία της Αθήνας γιόρτασε την επέτειο των εκατό χρόνων από την ίδρυσή της. Με την ευκαιρία αυτού του γεγονότος, κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις «Ο Λόγος» βιβλίο με τίτλο “Χριστός, τό φῶς τό ἀληθινόν”. Ο συγγραφέας Γιάννης Τσεβάς, διευθυντής του Ελληνικού Ιστορικού Ευαγγελικού Αρχείου, παρουσιάζει την ιστορία της Δεύτερης Ευαγγελικής Εκκλησίας από τη δημιουργία της, το 1924, έως το 1984, δηλαδή τα πρώτα εξήντα χρόνια, όπως υποδηλώνεται και στον υπότιτλο του βιβλίου. Η ιστορία της εκκλησίας χωρίζεται σε τέσσερα κεφάλαια Στο πρώτο αναφέρεται σύντομα η αρχή, η εξέλιξη και το τέλος της Ευαγγελικής παρουσίας στη Μικρά Ασία και τον Πόντο Στο δεύτερο κεφάλαιο γίνεται λόγος για την προσφυγιά του 1922, την εγκατάσταση Ευαγγελικών προσφύγων στην Αθήνα, την προσπάθειά τους να συγκροτήσουν την προσφυγική τους εκκλησία, τη φιλοξενία τους ως εκκλησία σε διάφορους χώρους έως την αγορά του οικοπέδου και την ανέγερση του εκκλησιαστικού τους κτηρίου εκεί όπου βρίσκεται σήμερα, του οποίου τα εγκαίνια έγιναν τον Ιανουάριο του 1929. Στο τρίτο κεφάλαιο ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία της εκκλησίας από το 1929 έως το 1984. Πολύ ενδιαφέρουσες είναι οι πληροφορίες για το κωδωνοστάσιο της εκκλησίας, την καθιέρωση της Κυριακής αργίας, την οργάνωση του Συλλόγου Νέων, τη συμμετοχή της εκκλησίας στο έπος του 1940 αλλά και το πρόβλημα της πείνας στη διάρκεια της Κατοχής, για τη βοήθεια σε άλλες εκκλησίες, για τις διώξεις εξαιτίας του φανατισμού ορισμένων συμπολιτών τους και, τέλος, για το εκδοτικό και το ποιμαντορικό έργο της εκκλησίας Στο τέταρτο και τελευταίο κεφάλαιο ο συγγραφέας δίνει σύντομο βιογραφικό των τεσσάρων ποιμένων που διακόνησαν την εκκλησία τα πρώτα εξήντα χρόνια της ζωής της. Αυτοί ήταν: Ξενοφών Π Μόσχου, Γεώργιος Α Χατζηαντωνίου, Γεώργιος Εμμ Παιδάκης και Εμμανουήλ Σμπράος Στο τέλος του βιβλίου, σε παράρτημα, ο συγγραφέας παραθέτει τρία κείμενα που έχουν σχέση με πρόσωπα που υπηρέτησαν την εκκλησία ως ποιμένες, μέσα από τα οποία αντλούνται σημαντικές ιστορικές πληροφορίες και πνευματικά μαθήματα Τέλος, το κείμενο διανθίζεται με πολλές ενδιαφέρουσες φωτογραφίες προσώπων, ποιμένων, εντύπων, εκκλησιαστικών κτηρίων και του εκκλησιάσματος σε διάφορες συνάξεις, μέσα από τις οποίες η αφήγηση αποκτά ζωντάνια. Το ιδιαίτερα καλαίσθητο βιβλίο 102 σελίδων προλογίζει ο Γεώργιος Αδάμ, ποιμένας της εκκλησίας την τελευταία περίοδο και, αναφερόμενος στον σκοπό της έκδοσης, γράφει τα εξής: «Μέσα από τον επετειακό και εορταστικό χαρακτήρα, επιδιώκει να θυμίσει και να διδάξει στις επόμενες γενιές τη χάρη και την πιστότητα του Θεού τόσο στη δημιουργία, όσο και στη συνέχεια της Β΄ Ευαγγελικής Εκκλησίας». Διατίθεται από τα βιβλιοπωλεία «Ο Λόγος» στην τιμή των 15€. n Μαριάνθη Λ. Κοκτσίδου, Φιλόλογος 40 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ
Στεφάνι δικαιοσύνης
Σ’ όλο τον κόσμο γίνονται διάφορα πρωταθλήματα, με πιο δημοφιλές το ποδοσφαιρικό Όλο τον χρόνο οι ομάδες αγωνίζονται για να νικούν και στο τέλος να καταταγούν στις πρώτες θέσεις της βαθμολογίας. Και περηφανεύονται κατόπιν ότι «Εμείς είμαστε ανώτεροι και καλύτεροι από σας». Κι όλα αυτά για να πάρουν την «πρόκριση και το εισιτήριο», δηλαδή να αγωνιστούν στις κορυφαίες διοργανώσεις, όπως το παγκόσμιο κύπελο, Champions League, Uefa, Conference κ ά Αυτές οι διοργανώσεις θεωρούνται και «χρυσοφόρες», γιατί όσο νικάς και προχωρείς στους λεγόμενους «ομίλους», εισπράττεις πολλά λεφτά, εκατομμύρια. Η μεγαλύτερη παγκόσμια διοργάνωση είναι οι Ολυμπιακοί Αγώνες, που φέτος θα ξεκινήσουν στις 26 Ιουλίου στο Παρίσι Εκεί, χιλιάδες αθλητές από όλες τις χώρες θα αγωνιστούν για τα μετάλλια, χρυσό, αργυρό και χάλκινο Η Ελλάδα έχει αρκετές ελπίδες να διακριθεί, με πρωταθλητές όπως ο Μίλτος Τεντόγλου στο άλμα εις μήκος, η Άννα Κορακάκη στη σκοποβολή κ.ά. Η ελληνική αποστολή μάλιστα, όπως σε κάθε Ολυμπιάδα, θα παρελάσει πρώτη με την ελληνική σημαία κατά την εναρκτήρια τελετή, τιμής ένεκεν, γιατί στη χώρα μας στην αρχαία Ολυμπία ξεκίνησαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες το 776 π.Χ. Το έπαθλο τότε δεν ήταν κάποιο μετάλλιο ή χρήματα, αλλά ένα στεφάνι από κλαδί ελιάς Στις μέρες μας εκτός από τους Ολυμπιακούς Αγώνες γίνονται και πολλοί άλλοι διεθνείς αγώνες, Παραολυμπιακοί για τα άτομα με ειδικές ανάγκες, χειμερινοί, στίβου, ποδηλατικοί, ιστιοπλοΐας, ενόργανης γυμναστικής, κολυμβητικοί, μπάσκετ, πόλο, τένις κ.ά. Η χριστιανική ζωή είναι κι αυτή μια διοργάνωση, ένας αγώνας που έχει κι αυτός στόχο και τερματισμό Όχι όμως την περηφάνια ή το χρήμα, αλλά την ίδια τη ζωή, τη σωτηρία Είμαστε αμαρτωλοί και καταδικασμένοι σε μιζέρια και αιώνιο θάνατο Και αν θέλουμε να ζήσουμε, τι πρέπει να κάνουμε; πώς να αγωνιστούμε, να προσπαθήσουμε, ποια λύση να βρούμε; Το λέει ο απ. Παύλος (Β΄ Τιμόθεον 4:8) «Αγωνίστηκα τον καλό αγώνα, ολοκλήρωσα τον δρόμο, διατήρησα την πίστη Τώρα, πλέον μου απομένει να πάρω το στεφάνι της δικαιοσύνης, το οποίο ο Κύριος θα μου αποδώσει κατά την ημέρα εκείνη, ο δίκαιος κριτής· και όχι μονάχα σε μένα, αλλά και σε όλους εκείνους που έχουν αγαπήσει τον ερχομό του». Ο Χριστός εκτός από σωτήρας είναι και κριτής. Θα μας κρίνει εάν μετανοήσαμε για τις αμαρτίες μας, εάν αναγεννηθήκαμε και ζήσαμε χριστιανικά όπως δίδαξε Πώς μπορεί να γίνει αυτό; Το λέει πάλι ο απ. Παύλος: «Εσύ, όμως να επιδιώκεις τη δικαιοσύνη, την ευσέβεια, την πίστη, την αγάπη, την υπομονή, την πραότητα Να αγωνίζεσαι τον καλό αγώνα της πίστης...» (Α΄ Τιμόθεον 6:11-12). n Από τον ΑΚΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ Φιλόλογο
ΜΑΪΟΣ 2024 | 41
Ένας ταξιδιώτης
42 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ Οι τουρίστες πηγαινοέρχονται συνεχώς στην Ελλάδα και πολλοί απ’ αυτούς καταφθάνουν και στην Αθήνα Τα κρουαζιερόπλοια και τα αεροπλάνα συναγωνίζονται το ένα το άλλο για τη μεταφορά στην πόλη χιλιάδων επισκεπτών Η Αθήνα πάντα έλκυε τους ταξιδιώτες, ίσως λόγω της ιστορίας, του αθλητισμού, της φιλοσοφίας ή όλων των επιτευγμάτων και ανακαλύψεων των παλαιών χρόνων Στα παλαιότερα χρόνια ήρθαν και περιηγητές για να καταγράψουν την ιστορία ή να απαθανατίσουν την πόλη με φωτογραφίες Κάποια εποχή, ήρθαν φιλέλληνες για να βοηθήσουν στην υπόθεση της επανάστασης και να βάλουν τις βάσεις για εκπαιδευτικά και φιλανθρωπικά ιδρύματα στη μετεπαναστατική Αθήνα! Πολύ πριν από όλους αυτούς όμως, επισκέφθηκε την πόλη ένας πρώην θρησκευτικός κατήγορος και κυνηγός όσων ξέφευγαν, όπως αυτοαποκαλείται: «Ασφαλώς έχετε ακούσει για τη διαγωγή μου όσον καιρό ανήκα στην ιουδαϊκή θρησκεία, ότι καταδίωκα με πάθος την εκκλησία του Θεού και προσπαθούσα να την εξαφανίσω» (Γαλάτες 1:13) Νομικός ο ίδιος, άλλαξε τώρα και έγινε σκηνοποιός και βάλθηκε να εξηγήσει στους Αθηναίους την απαρχή και την πορεία του ανθρώπου Να τους δείξει το φως! Περιδιαβαίνοντας την πόλη, έκλεψε για πάντα τη δόξα από όλους τους περιηγητές, μια που έμεινε στην ιστορία να φωτίζει την ανθρώπινη σκέψη και το μυαλό για την αλήθεια της δημιουργίας! Η ομιλία που έκανε κάτω από την Ακρόπολη είναι διάσημη σε όλο τον κόσμο ακόμη και τώρα, μετά από δυο χιλιάδες χρόνια. Συμπεριέλαβε κιόλας στα λεγόμενά του μια φράση που δανείστηκε από τον ποιητή Άρατο τον Σολέα (ο οποίος Από τον ΘΟΔΩΡΗ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟ
στην
Αθήνα!
ΜΑΪΟΣ 2024 | 43 ήρθε και έμεινε στην Αθήνα) και από το έργο του «Φαινόμενα» Από την εισαγωγή λοιπόν δανείστηκε τη φράση «Τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν» και τη χρησιμοποίησε στην ομιλία του Αν θέλεις να διαβάσεις αυτή την ομιλία του, την παραθέτω εδώ: «Πράγματι, ενώ περιδιάβαζα την πόλη σας και έβλεπα τους ιερούς σας τόπους, βρήκα ανάμεσα σ’ αυτούς κι ένα βωμό, με την επιγραφή: “στον Άγνωστο Θεό”. Αυτόν, λοιπόν, που εσείς λατρεύετε χωρίς να τον γνωρίζετε, αυτόν εγώ τώρα σας τον κάνω γνωστό Είναι ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο κι όλα όσα υπάρχουν σ’ αυτόν Ως Κύριος του ουρανού και της γης, δεν κατοικεί σε χειροποίητους ναούς, ούτε υπηρετείται από χέρια ανθρώπινα σαν να ’χε ανάγκη από κάτι, αφού αυτός είναι που δίνει σε όλα ζωή και πνοή και τα πάντα Δημιούργησε από έναν άνθρωπο όλα τα έθνη των ανθρώπων και τους εγκατέστησε πάνω σ’ όλη τη γη, και όρισε πόσον καιρό θα υπάρχουν και μέσα σε ποια σύνορα θα κατοικούν Θέλησε να ζητούν τον Κύριο και να προσπαθούν να τον βρουν ψηλαφώντας στο σκοτάδι, αν και δεν είναι μακριά από τον καθένα μας Γιατί μέσα σ’ αυτόν ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε, όπως λένε και μερικοί απ’ τους δικούς σας ποιητές: “Δική του είμαστε γενιά”. Αφού, λοιπόν, είμαστε γενιά του Θεού, δε θα πρέπει να νομίζουμε ότι η θεότητα είναι κάτι όμοιο με χρυσάφι ή ασήμι ή πέτρα, δηλαδή με γλυπτό έργο της τέχνης ή της φαντασίας του ανθρώπου. Ο Θεός παρέβλεψε τα χρόνια της άγνοιας· τώρα όμως απαιτεί απ’ όλους τους ανθρώπους σε κάθε τόπο να μετανοήσουν, γιατί έχει καθορίσει μια μέρα που θα κρίνει την οικουμένη με δικαιοσύνη, μέσω ενός ανδρός που τον έχει ορίσει γι’ αυτόν το σκοπό Κι έδωσε βέβαιη απόδειξη σε όλους, ότι αυτός θα είναι ο κριτής, ανασταίνοντάς τον από τους νεκρούς» (Πράξεις των Αποστόλων 17:23-31). Δύο σημεία θέλω να ξεχωρίσω από τα λεγόμενά του και να τονίσω σήμερα Πρώτο: Ο Θεός είναι αυτός που δίνει σε όλα τα έμβια όντα (φυτά, ζώα, ανθρώπους) ζωή, πνοή και τα πάντα, οτιδήποτε χρειάζονται για να ζήσουν, ακόμη κι αν δεν πιστεύουν στον Θεό: «αυτός είναι που δίνει σε όλα ζωή και πνοή και τα πάντα». Δεύτερο: Με εκείνον ζούμε, κινούμαστε και υπάρχουμε. Χωρίς εκείνον, τον Θεό, βρισκόμαστε με πλανεμένες συνειδήσεις, με ταλαίπωρες αποφάσεις, σε λαθεμένη και καταστροφική πορεία. «Μέσα σ’ αυτόν ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε». Ο απόστολος Παύλος, ο οποίος έγραψε αυτά που παραθέτω, μας εξηγεί και μας προτρέπει να σκεφτούμε τη δύναμη, την εξουσία και τη συντήρηση της δημιουργίας, που ο Θεός έβαλε σε τάξη και σε αέναη λειτουργία. Να σκεφτούμε επίσης κι ότι εκείνος μας δίνει τη δυνατότητα να ζούμε, να πράττουμε και να υπάρχουμε! Από εκείνον έρχεται η δημιουργία και η δυνατότητα της ύπαρξης, όπως και η αναγέννηση, αλλά και η δυνατότητα να δημιουργήσουμε και να ζήσουμε στο Φως Του! n * Μπορείτε να ακούσετε επίσης βιβλικές ομιλίες στο OdoiporikoStiZoi.gr
Δικαιολογίες
αδικαιολόγητες
44 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ Χρειάστηκαν πέντε Δημοτικές Αρχές για να γίνει αλλαγή μιας καμένης λάμπας που ήταν κρεμασμένη σε μια στροφή ενός δρόμου σε ένα χωριό του Ψηλορείτη στην Κρήτη! Αυτό ανέφερε στο ρεπορτάζ του ένας ανταποκριτής ενός μεγάλου τηλεοπτικού καναλιού Πέρασαν, δηλαδή, 16 χρόνια, στη διάρκεια των οποίων επικρατούσε σκοτάδι σε εκείνο το σημείο του δρόμου, μέχρι να εκλεγεί ο πέμπτος Πρόεδρος του χωριού, που έδωσε και τη λύση. Πού ήταν η δυσκολία; Ποιο ήταν το πρόβλημα; Το ρεπορτάζ δεν έδινε λεπτομερείς πληροφορίες Από ό,τι μπορούσε ο τηλεθεατής να συμπεράνει, το πρόβλημα ήταν ότι είχαν γίνει τέτοιες συνδέσεις και καλωδιώσεις στο σημείο εκείνο, που απέτρεπαν τη χρήση γερανού Ποια ήταν λοιπόν η δικαιολογία που έδιναν οι εκάστοτε Δημοτικές Αρχές στους ενδιαφερόμενους κατοίκους της περιοχής; Δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ο γερανός μας για να ανυψώσει τον τεχνικό μέχρι εκείνο το σημείο Επομένως, δεν υπάρχει λύση, θα μείνει στο σκοτάδι η περιοχή! Δικαιολογία λογικοφανής, στην πραγματικότητα όμως αδικαιολόγητη. Το απέδειξε ο νέος Πρόεδρος του χωριού Στην ερώτηση του δημοσιογράφου πώς τα κατάφερε, ανέφερε ότι δεν ήταν τόσο μεγάλο το πρόβλημα. Εφόσον δεν μπορούσαμε να κάνουμε χρήση του γερανού, είπε, σκεφτήκαμε άλλο τρόπο, χωρίς να εξηγεί ποιον Λύση λοιπόν μπορούσε να βρεθεί. Οι δικαιολογίες των προηγούμενων Δημοτικών Αρχών ήταν αδικαιολόγητες. Δικαιολογίες αβάσιμες Είναι συχνό το φαινόμενο, ιδιαίτερα στις σχέσεις του ανθρώπου με τον Θεό Γι’ αυτό ο Χριστός είπε την παραβολή του μεγάλου δείπνου Ήθελε να δείξει σ’ αυτούς που Τον άκουγαν εκείνη τη στιγμή – και θέλει να δείξει και σε μας σήμερα – την αβασιμότητα των δικαιολογιών που προβάλλουμε, όταν αρνούμαστε την πρόσκλησή Του να συμμετέχουμε στο μεγάλο δείπνο της βασιλείας του Θεού. Ποιες ήταν οι δικαιολογίες που πρόβαλαν οι αρνητές της πρόσκλησης για τη συμμετοχή τους στο μεγάλο δείπνο; Ποιες δικαιολογίες προβάλλουμε κι εμείς σήμερα; «Ο πρώτος του είπε: Έχω αγοράσει ένα χωράφι και πρέπει να πάω να το δω, σε παρακαλώ, θεώρησέ με δικαιολογημένο Άλλος του είπε: Έχω αγοράσει πέντε ζευγάρια βόδια, και πάω να τα δοκιμάσω, σε παρακαλώ, δικαιολόγησέ με. Και ένας άλλος Του Δρα ΑΝΑΝΙΑ ΚΑΒΑΚΑ Νευρολόγου-Ψυχίατρου
ΜΑΪΟΣ 2024 | 45
46 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ του είπε: Είμαι νιόπαντρος και γι’ αυτό δεν μπορώ να έρθω» (Λουκ. 14:18-20) Ας δούμε για λίγο καθεμιά δικαιολογία ξεχωριστά α) «Έχω αγοράσει ένα χωράφι και πρέπει να πάω να το δω», είπε ένας από τους προσκαλεσμένους ως δικαιολογία για να απορρίψει την πρόσκληση Όμως, ποιος αγρότης θα αγόραζε ποτέ ένα χωράφι, αν δεν το είχε δει προηγουμένως; Ο άνθρωπος λοιπόν αυτός έλεγε ψέματα. Η πραγματικότητα ήταν ότι δεν ήθελε να πάει στο δείπνο και γι’ αυτό ζητούσε μια πρόφαση για να αρνηθεί Έτσι, πρόβαλε μια δικαιολογία που ήρθε στο μυαλό του εκείνη τη στιγμή, αδιαφορώντας αν αυτή είχε κάποια λογική βάση ή όχι, όπως ακριβώς κάνουν αρκετοί συμπολίτες μας και σήμερα «Έχω επείγουσες υποχρεώσεις», λένε, «πρέπει να τρέξω για να διεκπεραιωθούν, λυπάμαι, δεν έχω τον χρόνο για να έρθω στην εκδήλωση που με καλείς» Στην πραγματικότητα, δεν έχει διάθεση να έρθει, επειδή η εκδήλωση έχει θέματα που αφορούν τις σχέσεις μας με τον Θεό. β) «Έχω αγοράσει πέντε ζευγάρια βόδια και πάω να τα δοκιμάσω». Κι αυτός ο άνθρωπος είπε ψέματα Κανένας άνθρωπος δεν θα αγόραζε ποτέ βόδια, αν δεν ήξερε ότι αυτά είναι ικανά για όργωμα. Εξάλλου, τι αξία θα είχε να τα δοκιμάσει, αφού ήδη τα είχε αγοράσει; Κι αν ακόμη δεν ήταν ικανά για όργωμα, ήταν ήδη πολύ αργά για να ακυρώσει την αγορά. Η δικαιολογία του ήταν απλώς πρόσχημα, ένα ψέμα, όπως ακριβώς είναι και οι δικαιολογίες πολλών ανθρώπων και σήμερα Κι ας μην ξαφνιαζόμαστε από τη διαπίστωση αυτή, ότι δηλαδή τόσο εύκολα οι άνθρωποι χρησιμοποιούν το ψέμα, επειδή ο άρχοντας του κόσμου αυτού, ο διάβολος, είναι ο πατέρας του ψεύδους (Ιωάννης 8:44). Το ψέμα χρησιμοποιεί ο ίδιος συνεχώς για να ξεγελάει τους ανθρώπους, ώστε να μη γνωρίσουν την Αλήθεια που είναι ο Χριστός και να οδηγηθούν έτσι στην αιώνια απώλεια γ) «Είμαι νιόπαντρος και γι’ αυτό δεν μπορώ να έρθω», είπε ένας άλλος. «Η γυναίκα μου δεν συμφωνεί», λένε κάποιοι άνδρες ή «ο άνδρας μου με εμποδίζει», λένε κάποιες γυναίκες Έτσι όμως οδηγούνται και οι δυο μαζί στην αιώνια απώλεια, ενώ αν ήταν πιο σταθερός ο άνθρωπος της παραβολής αυτής στην προτίμησή του να πάει στο δείπνο αυτό, ίσως να βοηθούσε και τη γυναίκα του να τον ακολουθήσει Το ίδιο ισχύει και σήμερα. Δεν ήταν λοιπόν δικαιολογημένος να μην πάει στο δείπνο επειδή ήταν νιόπαντρος Μπορούσε άνετα να πάρει και τη γυναίκα του μαζί του Με πολλή χαρά θα γινόταν δεκτή και αυτή από τον οικοδεσπότη, όπως με πολλή χαρά είναι έτοιμος ο Κύριός μας να υποδεχτεί στον ουρανό μαζί με μας και όλη την οικογένειά μας, αλλά και την ευρύτερη συγγένειά μας. Αν ο άνθρωπος αυτός απέρριψε την πρόσκληση, το έκανε επειδή πίστευε ότι στον γάμο του θα εύρισκε μεγαλύτερη ικανοποίηση απ’ ό,τι στο δείπνο της βασιλείας του Θεού, όπως ακριβώς νομίζουν πολλοί άνθρωποι και σήμερα και γι’ αυτό αρνούνται την πρόσκληση του Θεού Οι τρεις αυτές δικαιολογίες εκπροσωπούν τα τρία κύρια πεδία δραστηριοτήτων: ακίνητα, δουλειά, συναισθηματικοί δεσμοί. Αυτά είναι που τραβούν την προσοχή και το ενδιαφέρον πολλών συμπολιτών μας Ίσως όμως το ίδιο να συμβαίνει και σε μας, σε τέτοιο βαθμό μάλιστα, ώστε να φτάσουμε στο σημείο να πιστέψουμε ότι θα βρούμε σ’ αυτά την ικανοποίηση και ολοκλήρωση που επιθυμούμε Όλα αυτά όμως είναι τα μέσα και πρέπει να τα χρησιμοποιούμε ως μέσα, προσέχοντας ώστε να μην τα βάλουμε ποτέ ως τελικό σκοπό στη ζωή μας Σκοπός μας πρέπει να παραμένει η συμμετοχή μας στο τραπέζι της βασιλείας του Θεού. Όταν τα μέσα γίνονται στόχοι στη ζωή, τότε δεν προχωρούμε ποτέ στον σκοπό για τον οποίο έχουμε δημιουργηθεί, μένοντας στην αρχή ή στο μέσον της διαδρομής μας, ημιτελείς και ανικανοποίητοι Εύχομαι αυτό να μη συμβαίνει σε κανέναν από μας! n
ΜΑΪΟΣ 2024 | 47 Η NASA φέτος τον Οκτώβρη θα εκτοξεύσει διαστημικό όχημα στο παγωμένο φεγγάρι του Δία Europa. Οι επιστήμονες πιθανολογούν πως κάτω από το κέλυφος του φεγγαριού υπάρχει ένας αχανής ωκεανός. Το διαστημόπλοιο δεν θα μεταφέρει μόνον αισθητήρες υψηλής τεχνολογίας, κάμερες, φασματόμετρα, ραντάρ, αλλά και μια τριγωνική πλάκα, διακοσμημένη και από τις δύο πλευρές και κατασκευασμένη από ένα σπάνιο μέταλλο, το ταντάλιο, πάνω στην οποία είναι χαραγμένα 2,5 εκατομμύρια ονόματα ανθρώπων από όλο τον κόσμο και ένα ποίημα της ποιήτριας Ada Limón. Αφού διανύσει 2,6 δισεκατομμύρια χιλιόμετρα, το διαστημικό σκάφος θα φτάσει το έτος 2040 κοντά στο φεγγάρι του Δία για να διαπιστώσει αν μέσα σε κείνους τους ωκεάνιους κόσμους υπάρχει ζωή Καλοτυχίζουμε αυτούς που τα ονόματά τους γράφτηκαν στην τριγωνική πλάκα του διαστημόπλοιου. Θα εκτοξευθούν σε ύψη ιλιγγιώδη στο αχανές διάστημα, θα απαθανατιστούν, θα μείνουν εκεί ανεξίτηλα χαραγμένα χιλιετίες. Μας κολακεύει να γραφτεί το όνομά μας ακόμα και σε μια πέτρα ταπεινή, σε μια μαρμάρινη πλάκα ή σε μια μικρή υποσημείωση ενός μεγάλου τόμου Ποθούμε το όνομά μας να αποβεί ένδοξο, να παραμείνει άσβεστο, αθάνατο, αιώνιο. Η Αγία Γραφή μάς διαβεβαιώνει πως όσοι έχουμε δεχτεί με πίστη τον Χριστό ως προσωπικό μας Λυτρωτή, το όνομά μας έχει γραφεί «στους ουρανούς» Πέρα και πάνω από τους ορατούς αστρικούς κόσμους, υπάρχουν οι υπερβατικοί, οι πνευματικοί κόσμοι, οι αιώνιοι ουρανοί, που κανένα διαστημόπλοιο δεν μπορεί να προσεγγίσει, κανένα τηλεσκόπιο δεν μπορεί να ερευνήσει Εκεί είναι γραμμένο το όνομά μας Έχουμε πολιτογραφηθεί στην αιώνια Πόλη, που «τεχνίτης και Δημιουργός της είναι ο ίδιος ο Θεός» Εκεί κατοικούν μυστηριώδη εξωγήινα όντα, οι δοξασμένοι άγγελοι Εκεί, ντυμένοι με άφθαρτο, ένδοξο σώμα, ελευθερωμένοι από τον πόνο και τον χρόνο θα ζούμε απέραντα ευτυχισμένοι Όχι μόνο είναι γραμμένο το όνομά μας εκεί, στην ιδανική πολιτεία του Θεού, αλλά και κάποια στιγμή θα το προφέρει ο ίδιος ο Δημιουργός μπροστά στα πλήθη των αγγέλων, των αρχαγγέλων, των λυτρωμένων Οι επιστήμονες, οι πλούσιοι, οι ισχυροί προκαλούν τον Θεό, θριαμβολογούν «πως θα στήσουν τη φωλιά τους στα άστρα» Όμως ματαιοπονούν. Ο Θεός προειδοποιεί ότι «και από εκεί θα τους κατεβάσει» «...Χωρίς τα διαστημόπλοια, χωρίς πυραύλους, μπήκαμε στου Κυρίου τα μυστήρια και ακούσαμε αγγέλων πλαγιαύλους...» n
διαστημόπλοια Τροφή για Σκέψη Του ΓΙΑΝΝΗ ΧΡ. ΚΡΕΜΜΥΔΑ Φιλόλογου-Ποιητή
Χωρίς
Οι φωτογραφίες του μπουλμέ Ήταν συνήθεια των ναυτικών του περασμένου αιώνα να κολλούν στο μπουλμέ* πάνω από το μαξιλάρι τους διάφορες φωτογραφίες αγαπημένων τους Μερικές φορές δε, στις καμπίνες νεαρών ναυτικών έβλεπες και φωτογραφίες ηθοποιών, ινδαλμάτων της εποχής τους, οπότε γινόταν και η αποκαθήλωση των οικογενειακών φωτογραφιών Οι πρόσφατες επιστολές βρίσκονταν πάντα κάτω από το μαξιλάρι μας, καθώς ήταν ο μοναδικός δεσμός με τις οικογένειές μας. Τα τηλεφωνήματα τότε, εάν βέβαια υπήρχε στα χωριά μας τηλέφωνο, ήταν πανάκριβα, οι συνδέσεις προβληματικές και σχεδόν αδύνατες Σε ολόκληρο το υπέρ το έτος μπάρκο μας η μοναδική επαφή με τις οικογένειές μας ήταν η αλληλογραφία, μαζί με τυχόν πρόχειρες φωτογραφίες που βγάζαμε στα μασίνια** των λιμανιών της Αμερικής Άλλες εποχές, άλλος καιρός, που, αν και δύσκολος, τον αναπολούν ευχάριστα οι απόμαχοι θαλασσινοί του περασμένου αιώνα. Συμβαίνει μερικές φορές σε ώρες χαλάρωσης να ανοίγουμε κάποιο άλμπουμ και να σχολιάζουμε φωτογραφίες, παρέα με οικογενειακούς φίλους ή και από μόνοι μας, αναπολώντας. Τα τελευταία χρόνια η τεχνολογία μάς επιτρέπει να απαθανατίζουμε κάθε στιγμή της ζωής μας άνετα και ανέξοδα. Αυτό είναι πολύ όμορφο, αλλά συγχρόνως και επικίνδυνο, καθώς πάνω σε στιγμιαίους ενθουσιασμούς φωτογραφίζουμε σκηνές, για τις οποίες αργότερα και σε ήρεμη κατάσταση δεν θα είμαστε και τόσο υπερήφανοι, ιδιαίτερα όταν θα τις κοιτάζουν παιδιά και εγγόνια. Παλαιότερα, η φωτογράφιση είχε μια ιδιαίτερη φροντίδα που την διόρθωναν ακόμη και οι φωτογράφοι. Στις μέρες μας, μαζί με όλα τα Εν πλω Από τον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΔΑΔΑΟ 48 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ
άλλα, άλλαξαν και οι φωτογραφίσεις μας. Μας φωτογραφίζουν εν αγνοία μας, πράγμα που παλαιότερα σήμαινε «φακέλωμα» και ήταν κατακριτέο. Σήμερα παντού υπάρχουν οι «μαρτυριάρες» κάμερες και τα διάφορα άλλα τεχνολογικά επιτεύγματα, που όχι μόνο μας εντοπίζουν μέρα και νύχτα, αλλά και μας φωτογραφίζουν Τα κάποτε καταδικαστέα φακελώματα έγιναν με τη θέλησή μας αναγκαίοι σωματοφύλακές μας και αδιάψευστοι κατήγοροι ή και συνήγοροί μας. Άλλοτε, αν κάτι πήγαινε στραβά στα αρραβωνιάσματα, ήταν ιερό καθήκον να επιστραφούν φωτογραφίες και επιστολές, ενώ σήμερα ολόκληρο το αρχείο των κινήσεών μας βρίσκεται στα χέρια των Μυστικών Υπηρεσιών, του ίντερνετ και των επικίνδυνων χάκερ Τους τελευταίους καιρούς η Γνώση θα πληθύνει και πολλοί θα περιτρέχουν τη γη, μας ενημερώνει ο Θεός διά του προφήτη Δανιήλ, 1.700 χρόνια π.Χ. Άραγε είναι και αυτό σημάδι των ημερών μας, με την έκρηξη της γνώσης και τον τουρισμό και τις μεταναστεύσεις; Ο Θεός γνωρίζει Αξίζει όμως τον κόπο να ρίξουμε μια ματιά στον 139ο Ψαλμό που γράφτηκε, ενορχηστρώθηκε, ψάλθηκε 1.000 χρόνια π Χ και απευθύνεται στον Δημιουργό του Σύμπαντος: «Συ γνωρίζεις το κάθισμά μου και την έγερσή μου, νοείς τις σκέψεις μου. Εξερευνάς το περπάτημά μου, το πλάγιασμά μου, όλους τους δρόμους μου γνωρίζεις Πριν ανοίξω το στόμα μου, γνωρίζεις το παν με περικυκλώνεις η γνώση αυτή είναι υπέρ θαυμαστή, είναι υψηλή, δεν μπορώ να τη φτάσω Πού να υπάγω από του πνεύματός σου και από του προσώπου σου πού να φύγω;... Δες αν υπάρχει οδός ανομίας μέσα μου και οδήγησέ με στην αιώνια οδό»... Τι υπέροχο μάθημα και τούτο για τους χριστιανούς! Ο ποταμός της Γνώσης του Θεού διασχίζει κατά τη διάρκεια των αιώνων όλη την ανθρωπότητα, ανεξάρτητα από τη δεκτικότητα, την οικειοποίηση ή την απόρριψή της. Ευλογημένοι όλοι εκείνοι που συνειδητοποιούν αυτή την πραγματικότητα και βαδίζουν στην οδό της αιώνιας ζωής, που τώρα πια γνωρίζουμε πως είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο σωματοφύλακας και καλός ποιμένας μας Ο πατριάρχης της πίστης Αβραάμ, συνειδητοποιώντας την επερχόμενη καταστροφή των Σοδόμων, τόλμησε να ρωτήσει τον Κύριο: «Εάν υπάρχουν έστω και δέκα δίκαιοι στην πόλη, θα χαθούν και αυτοί;» «Όχι», ήταν η απάντηση. Όπως αποδείχθηκε, δεν υπήρχαν ούτε δέκα παρά μόνο ο Λωτ, που για χάρη του σώθηκε και η οικογένειά του Η συγκεκριμένη καταστροφή μάς θυμίζει την προγενέστερη, του Νώε Και τότε εξαιτίας και πάλι αφύσικης «συνεύρεσης», γεννήθηκαν οι γίγαντες, οι έκπαλαι δυνατοί άνδρες, το πέρασμα των οποίων βλέπουμε σε διάφορες περιοχές. Τότε έγινε κατακλυσμός, στα Σόδομα έπεσε φωτιά, στις μέρες μας τι; Τίποτα, όσο θα υπάρχουν έστω και δέκα στα σημερινά Σόδομα, ή ίσως και μία οικογένεια δίπλα σε κείνη του Νώε Και ευτυχώς υπάρχει Ο Θεός κρατά μερικές χιλιάδες, όπως στην εποχή του Ηλία τις 7000 που δεν έκλιναν γόνυ ούτε και ασπάστηκαν τον Βάαλ Είναι αυτοί που κατέβασαν τις οποιεσδήποτε φωτογραφίες από τον μπουλμέ της καρδιάς και ύψωσαν τον Σταυρό του Χριστού, κάτω δε από το μαξιλάρι τους βρίσκεται η Βίβλος την ώρα του αναγκαίου ύπνου τους Αυτοί και θα αρπαγούν στον αέρα σαν τον Ηλία, για να συναντήσουν τον Κύριο και τους αδελφούς τους Στο χέρι μας είναι να είμαστε μαζί τους εκείνη την ημέρα n * Μπουλμέδες: χωρίσματα καμπινών και χώρων ενδιαίτησης ** Μασίνια: Αυτόματα φωτογραφικά μηχανήματα ανοιχτού χώρου ΜΑΪΟΣ 2024 | 49
Λόγος Του
Της ΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ με βρήκε σε έναν πανέμορφο τόπο. Από τις γρίλιες του παραθύρου μου γλιστρούσε δειλά το πρώτο φως, που υποσχόταν ότι η μέρα θα ήταν ηλιόλουστη. Ανοίγοντας τα φύλλα του παραθύρου, με περίμενε μια απρόσμενη έκπληξη Ακριβώς μπροστά μου αντίκρισα μια ανθισμένη βερικοκιά, που τα πυκνά κλαδιά της λίγο έλειπε να αγγίζουν τα διάφανα τζάμια Είχε αμέτρητα λευκά άνθη, που στο κέντρο κατέληγαν σε ένα απαλό ροζ, τους στήμονες και τον ύπερο. Εντύπωση μου έκανε ότι πάνω σε κάθε άνθος ήταν και μια μέλισσα, ενώ πολλές άλλες τριγύριζαν γύρω από αυτά, για να πάρουν προφανώς τη γύρη για την κυψέλη τους συντελώντας έτσι στην επικονίαση Το θέαμα ήταν εντυπωσιακό, αλλά περισσότερο όλο το αφήγημα που κρυβόταν πίσω από αυτή την εικόνα. Αμέσως, γεμάτη περιέργεια ανέτρεξα σε πηγές πληροφοριών γύρω από την ύπαρξη και τη δράση της μέλισσας στον πλανήτη μας και έμεινα έκπληκτη Αυτά τα μικρά έντομα μας χαρίζουν το γλυκό μέλι, πολύτιμη τροφή για τον άνθρωπο, με σημαντική θρεπτική αξία Η γύρη και το νέκταρ, που μαζεύουν από τα λουλούδια, είναι η πρώτη ύλη για την παρασκευή του, μέσα στο ίδιο τους το σώμα Το ζυμώνουν με σάλιο στο στόμα, κάνουν βόλους και τους καταπίνουν. Στο στομάχι τους γίνεται ζύμωση, που καταλήγει στο παχύρευστο μέλι. Ύστερα η μέλισσα πηγαίνει στις γνωστές κηρήθρες, αφήνει το μέλι στα κελιά και όταν το κάθε κελί γεμίσει, το σφραγίζει με κερί Απίστευτο Επίσης, η μέλισσα κάνει την επικονίαση για τα οπωροφόρα δέντρα και τα φυτά, βοηθώντας έτσι στην καρποφορία τους Βρήκα πληροφορίες γι’ αυτό το έντομο και τη συμπεριφορά του, που εξελίσσεται με μία καταπληΟ
γλυκός σαν μέλι
ΜΑΪΟΣ 2024 | 51 κτική διαδοχή δραστηριοτήτων, με απόλυτη τάξη και πλήρη συνεργασία μεταξύ τους, από τη βασίλισσα μέχρι τις εργάτριες και τους κηφήνες Έμεινα άφωνη! Ήξερα κάποια πράγματα, αλλά όχι τόσα πολλά, που τώρα με εξέπληξαν «Γηράσκω αεί διδασκoμένη»... Μια μικρή και ίσως αμελητέα ύπαρξη είναι τόσο σπουδαία, τόσο σημαντική για τον πλανήτη και τον άνθρωπο. Ο μεγάλος Αϊνστάιν είχε πει το εξής: «Όταν οι μέλισσες εξαφανιστούν από τη γη, ο άνθρωπος έχει μόνο λίγα χρόνια ζωής». Θα μπορούσα να γράψω πολλά από όσα διάβασα και έμαθα για αυτό το μικρό πλασματάκι, που φοβόμαστε όταν μας πλησιάζει, επειδή για να αμυνθεί έχει δηλητήριο στο κεντρί του Όμως, ας μην ξεχνάμε ότι μας δίνει το μέλι, που είναι διατροφικός θησαυρός Θα βρούμε στο μέλι πάνω από 180 θρεπτικές ουσίες, οι οποίες εκτοξεύουν τη διατροφική του αξία στα ύψη Για μια ακόμη φορά, ο θαυμασμός μου για τον δημιουργό Θεό χτύπησε κόκκινο. Στη Βίβλο βλέπουμε αρκετές φορές να αναφέρεται παραδειγματικά η έννοια του μελιού, για να κατανοήσουμε τα λόγια που μας απευθύνει ο Θεός. Στον Ψαλμό του Δαβίδ 119:13 διαβάζουμε: «Πόσο γλυκά είναι τα λόγια σου στον ουρανίσκο μου, Κύριε, είναι περισσότερο από το μέλι στο στόμα μου». Επίσης στον Ψαλμό 19:10: «Οι κρίσεις του Κυρίου είναι αληθινές... Είναι μάλιστα περισσότερο γλυκές και από το μέλι και τους σταλαγμούς της κηρήθρας». Στον Ψαλμό 16:24: «Κηρήθρα από μέλι είναι τα ευάρεστα λόγια, γλυκύτητα στην ψυχή και γιατρειά στα κόκκαλα». Ο Λόγος του Θεού σταλάζει σαν το γλυκό μέλι μέσα μας και είναι βάλσαμο στην ψυχή μας Καταφεύγουμε σ’ αυτόν όταν οι δυσκολίες της ζωής μάς γεμίζουν πικρά συναισθήματα. Και εμάς, αν θέλουμε να μοιάσουμε στον Πατέρα μας, αφού είμαστε παιδιά του, πρέπει να μας διακρίνει αυτή η ιδιότητα του χαρακτήρα του. Η γλυκύτητα των λόγων μας να εκφράζει την αγάπη του Χριστού που ζει μέσα μας Σαν το μέλι που γλυκαίνει το στόμα μας, έτσι να γλυκαίνει και εκείνον που μας ακούει, για να βοηθηθεί, να στηριχτεί και να απαλύνει τον πόνο του... n
Η σ ω στ ή α π ά ντ η σ η
;», ρώτησε η Άλισον. «Ότι δεν χρειάζεται να μελετήσουμε ολό
Η Άλισον μπήκε μέσα στην καφετέρια του σχολείου μ’ έναν αέρα, λες και ήταν όλος ο χώρος δικός της. Το κάνει αυτό συχνά, επειδή είναι η πιο δημοφιλής μαθήτρια του σχολείου μας. Ήρθε και κάθισε δίπλα μου Ξέρω πως η μαμά μου δεν θέλει να κάνω παρέα μαζί της επειδή είναι αρκετά ζωηρή, όμως το θεωρώ προνόμιο να έχω φίλη μου την Άλισον Η Άλισον έσκυψε προς το μέρος μας και ψιθύρισε: «Έχω το τεστ». «Τι είπες;», ρώτησα. Όλα τα κορίτσια την κοιτάξαμε απορημένες. «Το τεστ Φυσικής που έχουμε για την ερχόμενη εβδομάδα, ε, ναι, έχω τις απαντήσεις!», είπε η Άλισον χαμογελώντας με νόημα «Πώς έγινε αυτό;», ρώτησε η Μάγκυ «Η κα Καίτη μάς έδωσε πίσω το τελευταίο τεστ που είχαμε γράψε και το έδειξα στην αδελφή μου, η οποία με βοηθούσε στα μαθήματα Της φάνηκε γνώριμο κι έτσι έβγαλε τα δικά της παλιά τεστ. Και ναι, ήταν ακριβώς το ίδιο», είπε η Άλισον «Δεν είχε αλλάξει τίποτα;», ρώτησε μία απ’ τα κορίτσια. «Τίποτα Και ξέρετε τι σημαίνει αυτό
κληρο το κεφάλαιο!», είπε χαρούμενη η Μάγκυ. «Αυτό σημαίνει ότι μπορώ να δώσω περισσότερο χρόνο στην κολύμβηση». «Κι εγώ να δω περισσότερη τηλεόραση», είπε η Άλισον. «Κι εγώ θα έχω περισσότερο χρόνο για την εργασία της ιστορίας», είπα εγώ 52 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ
«Ωχ, βρε Στεφανία, πολύ σπαστική είσαι!», είπε η Μάγκυ Απλά σήκωσα τους ώμους μου. Η αλήθεια είναι πως έχουμε πολλές εργασίες τώρα που τελειώνει η σχολική χρονιά Και να έχουμε ένα πράγμα λιγότερο να κάνουμε, δε θα μας χάλαγε! Ένιωσα ένα αίσθημα ενοχής, όμως προσπάθησα να το πνίξω Άλλωστε, κανένας δεν θα το μάθαινε, ενώ εγώ θα μπορούσα να χρησιμοποιήσω τον χρόνο μου για κάτι πιο ωφέλιμο. Μέσα στο Σαββατοκύριακο ασχολήθηκα με την εργασία της ιστορίας. Ήταν μια μακέτα του Καπιτωλίου Κουράστηκα πολύ για να πετύχω όλες τις λεπτομέρειες Κάποια στιγμή, μπήκε μέσα η μαμά μου την ώρα που χρωμάτιζα τη μακέτα μου «Έχεις μπογιά στη μύτη σου», μου είπε σκουπίζοντάς την. «Α, ευχαριστώ», είπα εγώ. «Πώς σου
η
. «Τελικά, είσαι πολύ ταλαντούχα σε όλες
». Ήμουν πραγματικά πολύ χαρούμενη και ικανοποιημένη για όλη τη δουλειά που έριξα στη μακέτα αυτή Ήταν πράγματι τέλεια «Όμως, δεν θα έπρεπε να μελετάς για το διαγώνισμα της Φυσικής σου;» ρώτησε η μαμά. «Δεν σε έχω δει να διαβάζεις. Την προηγούμενη φορά είχες πιεστεί πολύ». «Ναι», απάντησα χωρίς να σηκώσω το βλέμμα μου. «Απλά δεν είμαι τόσο αγχωμένη αυτή τη φορά». «Εντάξει», είπε η μαμά. «Φαντάζομαι πως έχεις προετοιμαστεί αρκετά». «Ναι, είμαι προετοιμασμένη», είπα προσπαθώντας, δήθεν, να διορθώσω μια λεπτομέρεια στη μακέτα Την επόμενη μέρα, αποστήθισα όλες τις απαντήσεις στο διαγώνισμα της Φυσικής Βέβαια, ακόμα ένιωθα τύψεις Ήξερα πως η κλεψιά ήταν μεγάλο λάθος. Όταν, όμως, έριξα μια ματιά στη μακέτα του Καπιτωλίου μου, ήμουν πολύ ευχαριστημένη για όλες τις επιπλέον ώρες που ξόδεψα γι’ αυτήν. Έβαλα το διαγώνισμα στην τσάντα μου και έπεσα για ύπνο Το επόμενο πρωινό ένιωθα χάλια. «Θα φας δημητριακά;», ρώτησε η μαμά καθώς έμπαινα στην κουζίνα. «Μπα, δεν νομίζω», απάντησα κρατώντας το στομάχι μου «Έχεις αγωνία για το διαγώνισμα;», ρώτησε η μαμά Κι εγώ κούνησα το κεφάλι μου «Μην ανησυχείς, Στεφανία μου», είπε η μαμά «Ξέρω πόσο πολύ κουράστηκες
αυτό
Χωρίς
αν ήξερε τι είχα
Όταν φτάσαμε στο σχολείο
συναντηθήκαμε όλες στον διάδρομο. «Είμαστε όλες έτοιμες;» ρώτησε η Άλισον. «Ελπίζω», απάντησα εγώ «Έχουμε μερικά λεπτά ακόμα», είπε η Μάγκυ. «Ας δούμε για τελευταία φορά τις απαντήσεις» Εγώ συμφώνησα κι έβγαλα το διαγώνισμα από την τσάντα μου. Ήμασταν τόσο απασχολημένες κάνοντας ερωτήσεις η μία στην άλλη, που δεν ακούσαμε την κα Καίτη που, στο μεταξύ, είχε έρθει και στεκόταν πίσω μας «Μη μου πείτε ότι αυτές είναι οι απαντήΜΑΪΟΣ 2024 | 53
φαίνεται;» «Φανταστικό, Στεφανία μου!», απάντησε
μαμά
αυτές τις κατασκευές
γι’
Θα τα πας περίφημα».
να νιώσω καλύτερα, χαμογέλασα στη μαμά με μισή καρδιά Θα απογοητευόταν πολύ,
κάνει
,
Abigail Singrey
54 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ σεις για το διαγώνισμά μου!» Έμοιαζε πραγματικά πολύ σοκαρισμένη. Γύρισα πίσω κατακόκκινη σαν παπαρούνα τσαλακώνοντας το διαγώνισμα και προσπαθώντας να το βάλω στην τσάντα μου. «Δώσε μου το χαρτί, Στεφανία!» Εγώ υπάκουσα Η κα Καίτη κοίταξε την κόλλα και μετά μας έστειλε όλες στο γραφείο του Διευθυντή Ε, τώρα το στομάχι μου είχε γίνει κόμπος. Ο Διευθυντής κάλεσε τους γονείς μας Το μυαλό μου έτρεχε με χίλια μίλια την ώρα Τι θα σκεφτεί η μαμά; Θα απογοητευτεί τόσο πολύ! Θα μ’ αγαπάει άραγε το ίδιο; Έχω κάνει λάθη και στο παρελθόν, όμως τίποτα σαν αυτό το σημερινό! Σκούπισα τον ιδρώτα από το πρόσωπό μου Δεν έκανε ζέστη στο γραφείο, όμως δεν μπορούσα να ηρεμήσω. Δεν μπορούσα να πιστέψω αυτό που είχα κάνει Ήξερα πως το να έχω τις απαντήσεις του διαγωνίσματος ήταν λάθος μου, όμως φανταζόμουν ότι δεν θα μας τσάκωναν Πώς θα αντίκριζα τη μαμά. Αχ, γιατί δεν είπα όχι στην Άλισον, όταν μας είπε την ιδέα της για το διαγώνισμα Μακάρι να γυρνούσε ο χρόνος πίσω και να τα άλλαζα όλα. Η μαμά ήταν η τελευταία μητέρα που έφτασε στο γραφείο Άκουσα την πόρτα που άνοιξε και γνώρισα τα βήματά της μούσα να σηκώσω το βλέμμα μου την κοιτάξω όσο τής μιλούσε ο Διευθυντής Στη συνέχεια, ήρθε και στάθηκε μπροστά μου «Στεφανία, φεύγουμε». Σηκώθηκα, χωρίς ακόμα να τολ μώ να την κοιτάξω Όταν μπήκαμε στο αυτοκίνητο, μου είπε όλα εκείνα που ήμουν σίγουρη ότι θα ακούσω Στο τέλος, με ρώτησε: «Στεφανία, γιατί δεν με κοιτάζεις;» «Γιατί ντρέπομαι, μαμά», είπα. «Στεναχωριέμαι, τα έκανα θάλασσα!» «Τα έκανες θάλασσα;», ρώτησε η μαμά Τα λόγια μου έβγαιναν ψιθυριστά από το στόμα μου. «Φοβάμαι ότι δεν θα με αγαπάς το ίδιο πια». Αμέσως η μαμά με αγκάλιασε. «Στεφανία μου, είμαι πολύ απογοητευμένη που έκανες κάτι, ενώ ήξερες πολύ καλά πως ήταν λάθος Όμως πάντα θα σε αγαπάω, άσχετα με τις περιστάσεις Ο Θεός δεν μας αγαπάει λιγότερο, όταν τα κάνουμε θάλασσα στη ζωή μας. Τα ίδιο κι εγώ. Όμως, πρέπει να αντιμετωπίσεις τις συνέπειες αυτής σου της πράξης». Πήρα αποβολή από το σχολείο για μία βδομάδα και ήμουν τιμωρημένη από τους γονείς μου για δύο βδομάδες «Μπορείς να διδαχθείς από αυτή την εμπειρία σου», είπε η μαμά «Θα μάθω, μανούλα μου», της υποσχέθηκα. «Την επόμενη φορά που κάποια φίλη μου θα προσπαθήσει να με παρασύρει σε λάθος ενέργειες, θα πω όχι από την αρχή. Αυτή θα είναι η σωστή απάντησή μου». n Της
Μετ.: Φρίντα Τσίνογλου-Λαμπριανίδου
Αντίο Βρυξέλλες
ΜΟΛΙΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ! χρόνια της ζωής μου μέχρι τώρα στο ίδιο μέρος! Την αγάπησα από την πρώτη στιγμή και είναι σαν να αποχαιρετώ αγαπημένο άνθρωπο, που μου έδωσε απλόχερα από τα αγαθά του, που στάθηκε δίπλα μου στις καλές και στις λιγότερο καλές μέρες μου, που με βοήθησε να δω διαφορετικά τον κόσμο και μου άνοιξε ορίζοντες. Όταν το 2010 άρχισε εκείνη η δύσκολη για την πατρίδα μου περίοδος, ξεκίνησα το μπλογκ, From Brussels with Love, και σημείωνα ό,τι έβλεπα, ό,τι άκουγα, ό,τι ζούσα, ως Ελληνίδα της Διασποράς –καθόλου εύκολη υπόθεση!– στην πρωτεύουσα της Ευρώπης και δεν θα ήταν υπερβολή να πω ότι ήταν την κάθε φορά σαν ένα ύπουλο σαράκι που με τριβέλιζε και δεν με άφηνε να ησυχάσω μέχρι να το βγάλω από μέσα μου. Κάθε κείμενο ήταν και ένα ερέθισμα, κυρίως όταν αφορούσε στα Ανθρώπινα Δικαιώματα και ιδιαίτερα σ’ αυτό της Θρησκευτικής Ελευθερίας. Η αισιοδοξία μου όμως έμεινε μέχρι τέλους αταλάντευτη, ότι παρά τις δυσάρεστες πολιτικοκοινωνικές καταστάσεις που βίωνε η πατρίδα μου και που ο αχός τους ακουγόταν βαρύς στις Βρυξέλλες, θα έβγαινε νικήτρια από την κρίση και μάλιστα καλύτερη. • 470 σελίδες | • Χαρτόδετο 15€ Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495 Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42 546 21 % 2310-232210 Πάτρα: Κορίνθου 199 262 23 % 2610-224197 Βόλος: Σωκράτους 23 382 21 % 24210-35801 Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.692585746 Για παραγγελίες > www.ologos.gr, christianbookstore.gr, τηλ. 210.4834214 και στα βιβλιοπωλεία μας:
56 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη... Η θυσία του Ιησού Χριστού πάνω στον σταυρό του Γολγοθά, ο θάνατος και ιδιαίτερα η ανάστασή Του από τον τάφο διατράνωνε τη νίκη της αγάπης πάνω στο μίσος, τον φόβο και τον εγωισμό. Νίκη ειρηνική, χωρίς τύμπανα και σάλπιγγες, αλλά γεμάτη γαλήνη και φως. Κάθε βήμα της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού αποκάλυπτε «το πλάτος και μήκος και βάθος και ύψος» της αγάπης που έφερνε ο ίδιος στον κόσμο με τον λόγο Του, το έργο και την παρουσία Του. Η ανάσταση του μονάκριβου Γιου του Θεού έβαλε τη σφραγίδα για τον τελικό θρίαμβο της αγάπης «Παραμείνετε στην αγάπη μου» (Ιωάννης 15:9), μας ζητά ο Ιησούς Χριστός Και για να μη χανόμαστε σε γενικότητες, μας εξηγεί: «Όποιος κατέχει τις εντολές μου και τις εκτελεί, εκείνος είναι που με αγαπάει κι εκείνον που με αγαπάει, θα τον αγαπήσει ο Πατέρας μου, κι εγώ θα τον αγαπήσω και θα του φανερώσω τον εαυτό μου» (Ιωάννης 14:9). Όσοι με μετάνοια, ταπείνωση και συντριβή οδηγούνται στον Ιησού Χριστό και του ζητούν να μπει στη ζωή τους, Εκείνος αποδέχεται την πρόσκλησή τους, τους συγχωρεί κάθε αμαρτία και τους κάνει δικά του παιδιά, μαθητές του. Αυτοί που ανήκουν στον Χριστό γεμίζουν από την αγάπη του κι αναδεικνύονται νικητές της ζωής: «Η αγάπη ποτέ δεν ξεπέφτει» (Α΄ Κορινθίους 13:8). Για να χαρούμε και να γιορτάσουμε την Ανάσταση του Χριστού, οφείλουμε να γίνουμε μαθητές του κι έτσι, σιγά σιγά, περισσότερο άνθρωποι ειλικρινούς κι έμπρακτης αγάπης. Να συγχωρούμε φίλους κι εχθρούς, δικούς και ξένους Αφού είχε περάσει το Σάββατο, η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου και η Σαλώμη αγόρασαν αρώματα και πήγαν ν’ αλείψουν το νεκρό σώμα του Ιησού Μόλις όμως έφθασαν στον τάφο, είδαν ότι κάποιος είχε κυλήσει μακριά τη μεγάλη πέτρα από μπροστά του Η πέτρα αυτή ήταν πολύ μεγάλη και πολύ βαριά Άραγε ποιος να το είχε κάνει; Όταν μπήκαν στο μνήμα, είδαν έναν νέο ντυμένο στα λευκά και τους είπε: «Μη φοβάστε! Τον Ιησού ζητάτε από τη Ναζαρέτ, που είχε σταυρωθεί; Αναστήθηκε! Δεν είναι εδώ! Να, κοιτάξτε τον τόπο όπου τον είχαν βάλει!» «Πηγαίνετε λοιπόν να πείτε...» (Μάρκος 16:1-8) Καλή Ανάσταση... μέσα μας! n Του ΑΝΕΣΤΗ ΠΕΤΑΛΙΔΗ Νίκη της Αγάπης
Saint II J. GARD
Κυκλοφορεί ο δεύτερος προσωπικός δίσκος από τον!"#!$%&'(!)!χρόνια μετά από την κυκλοφορία του πρώτου*!! Απολαύστε!+,!νέα κομμάτια σε συνεργασία με κορυφαίους καλλιτέχνες του χώρου της!&%-! μουσικής στην Ελλάδα(!αλλά και το εξωτερικό*!! Ο δίσκος κυκλοφορεί επίσης ψηφιακά σε όλες τις μουσικές πλατφόρμες!./&0%1234# Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 ! 210-3823495 Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42 546 21 ! 2310-232210 Πάτρα: Κορίνθου 199 262 23 ! 2610-224197 Βόλος: Σωκράτους 23 382 21 ! 24210-35801 Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» ! 00355.692585746
10 € Για παραγγελίες > www.ologos.gr, christianbookstore.gr, τηλ. 210.4834214 και στα βιβλιοπωλεία μας:
www.christianbookstore.gr ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑ MHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKO Τ.Θ. 254, 19400 ΚΟΡΩΠΙ Η ΦΩΝΗ του Ευαγγελίου ΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΕΛΟΣ Ταχ. Γραφείο ΚΕΜΠ KΡΥΟΝΕΡΙΟΥ Αρ. Αδείας 013943 Χ + 5 PRESS POST PRESS POST ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ! ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΟΠΑΛΟΓΛΟΥ η ΒΑΡΚΑ και το ΝΗΣΙ μια αληθινή ιστορία περί πίστης 7€ Η βάρκα και το νησί είναι ένα μικρό αλλά περιεκτικό βιβλίο που θέλει να βοηθήσει όλους όσους θέουν να μεγαλώσουν σαν χαρακτήρες, ιδιαιτέρως μέσα από μια κοινή ενασχόληση με ανθρώπους που δεν έχουν τα ίδια χαρακτηριστικά αλλά έχουν μια κοινή προσέγγιση της ζωής. Ενώ το κυρίως θέμα του βιβλίου είναι το κάλεσμα του Θεού σε ένα ταξίδι πίστης μιας πολύτεκνης οικογένειας, ο αναγνώστης μπορεί να μάθει και πρακτικές που αφορούν την δυναμική των σχέσεων. "!#$!σελίδες!%!!"!Χαρτόδετο
