Jeg viser ellers til omtalen av Moluks Historisch Museum i Nederland. I Storbritannia har svarte og asiatiske miljøer dannet historiske foreninger.40
Varig del av kompetansen for museumspersonell Museumsfolk, såvel som mange andre som henvender seg til et publikum, har ofte forbausende smale kunnskaper om det samfunnet de er en del av. Dette er naturligvis begrunnet i at aktiviteten er en del av en veletablert nisje, der det for lengst er fastsatt hva som er relevant kunnskap. Skal det flerkulturelle behandles, må et lokalt eller et regionalt museums ansatte skaffe seg rede på hvordan den kulturelle sammensetningen i deres eget samfunn er. Hva er opprinnelses- landene, hvor mange er det av hver gruppe, hva slags interesser har de (cricket? landhockey? håndarbeid?), hva slags religioner tilhører de, hvor mange er arbeidsløse, hva slags jobber har de, hvem er ”deres” lokale kjendiser og hvorfor er de kjente, hva slags foreninger eksisterer, vet du noe om historien til de landene de kommer fra, vet du noe om den materielle kulturen, språket, hvilken region i opprinnelseslandet de kommer fra og hvordan det var der (kanskje snakket de et helt annet språk enn du tror) osv. Like relevant er det å samle denne typen informasjon om de norske innbyggerne. Nordmenns store implisitte kunnskaper om det norske gir lett grobunn for omtrentligheter og etablerte ”sannheter” som viser seg å være myter. Paradoksalt nok skaffer vi oss ofte mer presis kunnskap om det fremmede enn det vi tror vi kjenner ”naturlig”. Det er viktig å være i stand til å behandle både hjemlige og fremmede kulturer noenlunde på samme nivå.
For å møte den flerkulturelle utfordringen, er det enten behov for andre typer utdannelse i tillegg til de som nå er vanlig blant de museumsansatte, eller at de gjengse utdannelsesveier endres. Kurs gir i seg selv sjelden en dyp effekt, men er en nødvendig begynnelse og kan sette i gang en prosess. Ikke nødvendigvis alle bør ha et grunnfag i sosialantropologi eller ha utdannelse i migrasjonspedagogikk (begge deler meget nyttige), men internasjonale og flerkulturelle perspektiver bør etter hvert bli naturlige deler av de utdannelser som er ment å støtte opp under en museal 40
The black and Asian Studies Association (BASA), forening for studiet av afrikansk, karibisk og asiatisk historie i Storbritannia (BASA, Marika Sherwood, 28 Russel Square, London WC1B 5DS).
64