Житие преподобного Амвросия Оптинского в пересказе для детей

Мария Максимова

Житие преподобного Амвросия Оптинского в пересказе для детей Художник Екатерина Завалова

Москва • Издательский дом «Никея» • 2016

Все мы знаем слова «старый» и «ста-

ричок», а вот кто такой «старец»? Издавна повелось, что старцами верующие считают избранников Бога, чьё чистое сердце сделалось обителью Духа Святого. Тех, кто состарился в духовных подвигах и стал настолько чист душой, что полностью преодолел эгоизм, лень, раздражительность, гнев, обиду, уныние... Старец пребывает в постоянной молитве, и Бог даёт ему возможность видеть настоящее, прошлое и будущее... Все, кто имел радость общаться с этими дивными подвижниками, рассказывают, что они как бы излучали некий свет, свет доброты, мира душевного и радости о Господе. Это Свет той великой Любви, которая, по слову Писания, «сильнее смерти».

5

6

Таков был и преподобный Амвросий Оптинский, человек, который оказал огромное влияние на духовную жизнь всей России XIX века. Преподобный Амвросий был простым иеромонахом. Кто-то может удивиться: как же так, такой великий старец — и просто монах? Но ведь старцы учат людей жить счастливо и помогают им нести выпадающие на их долю тягости, в чём бы они ни состояли. А для этого не нужны ни чины, ни карьера, ни какие-либо звания и знаки отличия...

В давние-давние времена, осенью

1812 года, в благочестивой и многодетной семье Гренковых, что жила в селе Большая Липовица Тамбовской губернии, родился мальчик. Вскорости его крестили и нарекли в честь благоверного великого князя Александра Невского — Сашей, или Александром. Александр был шестым из восьмерых детей в семье, которая была тесно связана с Церковью. Еще бы: дед мальчика был священник, а отец — пономарь, псаломщик. Рос Александр резвым, остроумным, бойким, и детство его протекало мирно и счастливо в отеческом доме. По обычаю того времени, грамоте его учили по Псалтири, Часослову

7

8

и славянскому букварю. А каждый праздник, как звонили колокола к началу службы, отец брал его с собой в храм, и там мальчик, стоя среди певчих, вместе с папой пел, читал псалмы, молитвы и Священное Писание. Так с детства церковная жизнь для Саши стала частью почти что домашнего, родного уклада, и всё шло к тому, что, повзрослев, мальчик пойдёт по стопам отца или деда. Поэтому неудивительно, что в 12 лет он поступил в Тамбовское духовное училище, а после окончания училища — в Тамбовскую духовную семинарию, где он учился с 1830 по 1836 год. Александр Гренков был на редкость смышлёным и одарённым и преуспел во всех предметах. Живой и весёлый

характер, доброта, искрящийся ум притягивали к нему товарищей по учёбе, которыми он был весьма любим: ведь он мог не только поддержать разговор, но и помочь другу в трудной ситуации добрым и полезным советом.

9

10

Преподаватели были уверены, что перед их подопечным — полным сил, талантливым, энергичным — лежит блестящий жизненный путь земных радостей и материального благополучия. Разве такому шутнику и весельчаку, как Александр Гренков, могла прийти в голову мысль о принятии монашества? И тут грянул гром. Будучи в предпоследнем классе семинарии, юноша смертельно заболел. Мечась в лихорадке и уже чувствуя приближение кончины, он взмолился Богу о выздоровлении и дал обет — если поправится, — уйти в монастырь. И вскоре — к удивлению всех — Александр выздоровел и встал на ноги.

Он хорошо помнил о своём обете уйти в монастырь, хотя его терзали сомнения и нерешительность. Позже он так описывал своё состояние: «После выздоровления я целых четыре года всё жался, не решался сразу покончить с миром, а продолжал по-прежнему посещать знакомых и не оставлять своей словоохотливости... Придёшь домой — на душе неспокойно; и думаешь: ну, теперь уже всё кончено навсегда — совсем перестану болтать. Смотришь, опять позвали в гости и опять наболтаешь. И так я мучился целых четыре года». Дабы облегчить свою душу, он стал по ночам уединяться и молиться, но это вызвало насмешки товарищей. Тогда он стал уходить молиться на чердак, а потом и за город в лес.

11

12

Совесть не давала ему покоя. И чем больше проходило времени, тем мучительнее становились её укоры. Периоды беззаботного веселья и беспечности сменялись периодами острой тоски и грусти, усиленной молитвы и слёз. Однажды он гулял в лесу и, стоя на берегу ручья, явственно расслышал в его журчанье слова: «Хвалите Бога, любите Бога...» И душа его

встрепенулась, будто услышала зов, влекущий его наконец принять решение удалиться от мира. Дома он пламенно молился Божией Матери, прося просветить его ум и направить его волю. Как и у каждого человека, у него был свой ярко выраженный изъян характера: он не обладал настойчивой волей и потому уже в старости говорил своим духовным детям: «Вы

13

14

должны слушаться меня с первого слова. Я — человек уступчивый. Если будете спорить со мною, я могу уступить вам, но это не будет вам на пользу». Летом 1839 года Александр Гренков вместе со своим другом отправился на богомолье в Троице-Сергиеву лавру и заехал в селенье Троекурово, где жил известный подвижник отец Иларион. Мучаясь от своей нерешительности, Александр решил обратиться к нему за советом. Подвижник принял молодых людей отечески и дал Александру вполне определённое указание: «Иди в Оптину, ты там нужен». У гробницы преподобного Сергия, в горячей молитве испрашивая благословения на новую жизнь, он в своём решении оставить мир ощутил

предчувствие какого-то громадного захватывающего счастья. Опасаясь, что уговоры родных и знакомых, пророчивших ему блестящее будущее в миру, могут поколебать его волю, он решил срочно и тайно уехать в Оптину пустынь, не испросив даже разрешения епархиального начальства — Тамбовского архиерея. Так в сентябре 1839 года Александр Гренков неожиданно исчез. Он уехал в Оптину пустынь и остановился в монастырской гостинице.

15