El misionero explicó a sus compañeros en la El Nuevo Testamento hace numerosas refeconferencia de zona que Iván había cambiado rencias al concepto de nacer de nuevo; pero, y progresado en todos los aspectos durante los en la traducción que tenemos, no siempre se El presidente meses en que él había estado ausente de la raexplica exactamente cómo se logra. Por ejemBrigham Young ensema. Había abrazado el Evangelio, y lo irradiaba; plo, el Salvador (véase Juan 3:5–7), Juan el ñó que el “nuevo había experimentado un “cambio en el coraBautista (véase Mateo 3:11) y Pablo (véase nacimiento” descrizón” (Alma 5:26) suficiente para bautizarse así Romanos 6:2–6; 2 Corintios 5:17; Gálatas 4:29; be a las personas como para seguir adelante con firmeza en el Efesios 4:24) proclaman este principio, pero proceso de la conversión. Estaba preparándose que están consagrano aclaran su significado. das “completa y para el sacerdocio mayor y las ordenanzas del En cambio, el Libro de Mormón es una maexclusivamente al templo. Ciertamente, había pasado por la exravillosa fuente a la que se puede recurrir para Espíritu de verdad periencia de “nacer de nuevo” (Alma 7:14). comprender mejor el proceso de experimentar y a Dios”. A la conclusión de su mensaje, se preguntó un potente cambio en el corazón y de nacer de a sí mismo en voz alta: “Hasta qué punto he exnuevo. Sus profetas aportan una declaración perimentado un ‘cambio en el corazón’ durandoctrinal más completa en cuanto al proceso. te los últimos seis meses?”. Y prosiguió con el Alma, hijo, exploró a fondo ambas expresiones análisis de sí mismo, preguntando: “¿He ‘nacie hizo las siguientes tres preguntas a los miemdo de nuevo’?”. Son dos preguntas profundas que cada bros de la Iglesia: “Y ahora os pregunto, hermanos míos de uno de nosotros debería hacerse continuamente. la iglesia: ¿Habéis nacido espiritualmente de Dios? ¿Habéis Con el paso de los años, he reflexionado sobre las recibido su imagen en vuestros rostros? ¿Habéis experimenpalabras de aquel joven misionero y los actos de Iván. tado este gran cambio en vuestros corazones?” (Alma 5:14). He meditado en el “gran cambio” (Alma 5:12) en nuesGracias a los libros canónicos, sabemos que el bautistros corazones y en el nacer “espiritualmente de Dios” mo por inmersión nos permite llegar a ser miembros de (Alma 5:14) y su función en el proceso de aceptar el la Iglesia, pero esa ordenanza en sí no constituye el renaciEvangelio restaurado. He llegado a la conclusión de que miento espiritual que nos permite regresar a la presencia son claramente una parte importante de la doctrina del del Padre Celestial. Del mismo modo, cuando se nos confirSeñor, y no experiencias que acontecen una sola vez duma después del bautismo, tenemos derecho a la compañía rante la vida terrenal. Se trata de oportunidades constanconstante del Espíritu Santo. No obstante, sólo cuando nos tes, destinadas a profundizar el proceso de la conversión hemos arrepentido verdaderamente —y por consiguiente y del refinamiento personal individual. Nos preparan más recibimos en realidad el Espíritu Santo—, podemos ser a fondo para la vida eterna. santificados y así nacer de nuevo espiritualmente. Por lo tanto, las penetrantes preguntas de Alma son válidas para Desafíos del renacimiento espiritual cada uno de nosotros repetidamente a lo largo de la vida. Los desafíos de nacer de nuevo y de experimentar un El presidente Brigham Young (1801–1877) predicó el gran cambio en el corazón son retos que todos debemos “nuevo nacimiento” de la siguiente manera: “El nacimiento afrontar. Algunos cristianos creen que se nace de nuevo del Espíritu mientras vivimos en la carne es algo que exissimplemente reconociendo a Cristo como el Salvador del te. Y cuando comprendamos más perfectamente nuestra mundo, independientemente del comportamiento persopropia organización independiente, la cual Dios nos ha danal en el pasado o en el futuro. Algunos aseguran que el do, y el mundo de los espíritus y los principios y poderes simple reconocimiento de la misión de Cristo, en combique actúan en ese organismo, aprenderemos que una pernación con la simple expresión de creencia en Cristo, será sona puede consagrarse tan completa y exclusivamente al suficiente para regresar algún día a la presencia del Padre Espíritu de verdad y a Dios, y ser envuelto en tal medida y del Hijo. Por bien intencionada que parezca esa postura, por ese Espíritu, que se puede considerar, con buen criteno es correcta. rio, un nuevo nacimiento”1. L I A H O N A JUNIO DE 2008
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