Silenciar la democracia: las masacres de remedios y segovia, 1982-1997
de no poderles garantizar ni la calidad ni las oportunidades de vida que hubiesen podido ofrecerles sus padres, hermanos mayores o tíos. En estos casos, la victimización de los hombres produjo vacíos en las relaciones familiares que son resentidos por las mujeres, pues los arreglos de género que operaban en la región conferían a los varones una preponderancia tanto en la provisión de bienestar material a la familia como en el papel de figuras de autoridad. Este daño se manifiesta en la desorientación y la duda para resolver problemas en el presente, lo cual reactualiza el sufrimiento y el dolor. Así lo relata una sobreviviente: Eso fue bastante duro. Y sigue siendo porque nosotros teníamos soporte familiar muy bueno, con los hermanos mayores. Si ellos estuvieran vivos, los poquitos familiares necios no estuvieran neceando por ahí, ni fumando marihuana ni nada. Si mis hermanos estuvieran vivos... Porque ellos tenían voz de hombre, de mando, de papás. A pesar de no ser padres, nosotros los queríamos y los respetábamos. Y tenían autoridad entre los hijos de nosotros (…).330
Por su parte, los varones y los niños fueron igualmente vulnerables a la desestabilización emocional de la victimización. De hecho, en los testimonios acopiados por MH, la mayoría de los casos en que se hicieron visibles los deterioros más críticos en la salud mental de los sobrevivientes como cuadros depresivos profundos, estados de alteración e irascibilidad, adicciones a las drogas y al alcohol, y enfermedades mentales que requieren medicación, se reportaron en hombres. Para el caso de los niños, en ello incidió profundamente la pérdida del padre como referente afectivo y de autoridad, pero además el vacío que ocasionó la desestructuración de las familias. Así lo relata una sobreviviente: Ha pasado mucho, mucho tiempo, demasiado rencor, demasiado… mucho dolor, mucho resentimiento… ¿Contra quién? No se sabe porque eran varios y siempre se había hecho uno la pregunta del por qué, que por qué… Cuando una
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Testimonio MH, N° 10 (3 Mujeres, Adultas y Desplazadas).
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