مولات الدار العدد الاول

‫صحة‬

‫مطبخ‬ ‫موالت الدار‬

‫األم املرضعة‬

‫جمال‬ ‫عطر ﻧﺎﺱ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬

‫إبا إيجو‬

‫أناقة موالت‬ ‫الدار‬

‫ْ‬ ‫الصحيح"‬ ‫"الش ّمار ْ‬ ‫زينة ملوالت الدار‬ ‫ْ‬ ‫الفحلة‬

‫حالة إنسانية خالصة‬ ‫‪1‬‬

2

‫إفتتاحية‬

‫مطبخ‬ ‫موالت الدار‬

‫صحة‬

‫األم املرضعة‬ ‫جمال‬ ‫عطر ﻧﺎﺱ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬

‫ملاذا "موالت الدار"؟‬ ‫يقف العالم تكرميا لدور املرأة احلضاري في توجيه اإلنسانية وفي تعزيز‬ ‫قيم اخللق والبذل وأيضا تكفيرا عن زلة تاريخية أرتكبت في حق املرأة‬ ‫فأوجدت كل هذه الهوة التي يقدم الرجل منذ سنوات على ردمها‬ ‫باسم املساواة حينا وباسم املناصفة والعدل اإلجتماعي حينا آخر‪.‬‬ ‫وألن كل واحد منا في قارات العالم اخلمس يبحث عن كلمة طيبة أوعن‬ ‫مبادرة خالقة أوعن فعل إنساني يهديه للمرأة في عيدها العاملي عرفانا‬ ‫وامتنانا‪ ،‬فإننا لم نر في هذه املناسبة أفضل من أن نهدي املرأة املغربية‬ ‫مجلة تخاطبها وتكون ناطقة بلسانها‪ ،‬بعقلها وعاطفتها اجلياشة‪،‬‬ ‫مجلة تختلف عما عداها من اجملالت التي تتناسل من حول املرأة ومنها‬ ‫ما يبحث فقط عن دغدغة املشاعر أو حتى املتاجرة في األنوثة واألحالم‪.‬‬ ‫وألن املرأة جدة ورعة وملتزمة كانت أم أما حاضنة ومكافحة أم صبية‬ ‫حاملة‪ ،‬هي احلاكمة إلمارة البيت تديره برجاحة العقل وبفيض العواطف‬ ‫لتشيع فيه ومن حوله نسائم السعادة وأطياف اجلمال‪ ،‬فإننا إخترنا‬ ‫أن تكون "موالت الدار" مجلة تنضح بأصالة املرأة املغربية سيدة على‬ ‫بيتها وتاجا على رأس اجملتمع‪ ،‬مجلة تكون لك سيدتي رفيقة تنصت‬ ‫إلى نبضك‪ ،‬تسدي لك النصح‪ ،‬تقدم لك حلوال للمشاكل‪ ،‬تعرف‬ ‫بإبداعاتك وما أكثرها وتدلك على ما يحفظ جمالك الذي هو رمز‬ ‫أصالتك وعنفوانك ومتيزك ‪.‬‬ ‫"موالت الدار" ال تدعي أنها ستتفوق على ما عداها من مجالت إختصت‬ ‫باملرأة‪ ،‬ال تدعي أنها ستستوطن لوحدها كوكب املرأة ولكنها تلتزم‬ ‫أمامك سيدتي بأن تكوني أنت "موالت اجمللة" ال تسمحني باملتاجرة‬ ‫بقضاياك وال بهمومك وبال بأحالمك وأنوثتك‪ ،‬أنت من تضعني خارطة‬ ‫الطريق واخلط اإلعالمي وقواعد اللعب أيضا‪ ،‬لتكون اجمللة مستحقة‬ ‫لكل متيز تنشده وتتطلع إليه ولتكون فعال إسما على مسمى‪.‬‬ ‫"موالت الدار" هي أجمل تعبير عن حب أورثه اهلل في قلوبنا للمرأة‪.‬‬ ‫هو املستعان وبه التوفيق‪.‬‬

‫رئيس التحرير‬

‫‪3‬‬

‫إبا إيجو‬

‫حالة إنسانية خالصة‬

‫شكون يقراني‬ ‫فرحة "نعيمة" لم‬ ‫تكتمل‪...‬‬

‫العدد األول مارس ‪2014‬‬ ‫مجلة نسائية شهرية مجانية‬ ‫املدير املسؤول ‪ :‬املصطفى بدري‬ ‫رئيس التحرير ‪ :‬بدر الدين اإلدريسي‬ ‫هيئة التحرير ‪ :‬نادية صمراني ‪-‬‬ ‫شهرزاد شبوغ ‪ -‬جلول تويجر‬ ‫املصححة ‪ :‬ربيعة املنصوري‬ ‫اإلخراج الفني ‪ :‬حميد بلشگر‬ ‫املصور ‪ :‬سلمان ضحيوي‬ ‫كتابة عامة ‪ :‬سلمى الهزاط‬ ‫العنوان‪ 42 :‬مكرر شارع مدغشقر ‪-‬‬ ‫الرباط‬ ‫مكتب الدار البيضاء ‪ 206 :‬زنقة أبو زيد‬ ‫الدادوسي‪ .‬املعاريف‬ ‫الهاتف ‪05 22 23 41 21 :‬‬ ‫الفاكس‪05 22 23 44 26 :‬‬ ‫اإليداع القانوني‪ 17/013 :‬ص ح‬ ‫الطباعة ‪Ideal :‬‬ ‫إلعالناتكم‪ :‬شركة ''‪''Atlas Regie‬‬ ‫‪s-elhazzat@atlasregie.ma‬‬ ‫‪m-benjelloun@atlasregie.ma‬‬ ‫‪ 206‬زنقة أبو زيد الدادوسي‪ .‬املعاريف‪.‬‬ ‫الدار البيضاء‬ ‫الهاتف‪05 22 23 41 21 :‬‬ ‫الفاكس‪05 22 23 44 26 :‬‬

‫فهرس‬

‫عدد ‪ 1‬مارس ‪2014‬‬

‫مطبخ‬ ‫موالت الدار‬

‫صحة‬

‫األم املرضعة‬

‫‪-12‬مطبخ موالت الدار‬

‫مطبخ موالت الدار ‪ :‬عن"ر ْجلة ولك ْرنينة"‪+..‬‬ ‫وصفات حتتوي "ر ْجلة ولك ْرنينة"‪...‬‬

‫جمال‬ ‫عطر ﻧﺎﺱ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬

‫إبا إيجو‬

‫حالة إنسانية خالصة‬

‫شكون يقراني‬ ‫فرحة "نعيمة" لم‬ ‫تكتمل‪...‬‬

‫عيد سعيد وكل عام‬ ‫واملرأة املغربية‬ ‫بألف خير ‪..‬‬ ‫‪-8‬موالت الدار بني األمس واليوم‬

‫موالت الدار بني األمس واليوم ‪ :‬الطرق التقليدية‬ ‫املعتمدة في التصبني للموالت الدار أيام زمان‪...‬‬ ‫ومقارنتها مع الطرق العصرية‬

‫‪-18‬صحة موالت الدار‬

‫صحة موالت الدار ‪ :‬األم املرضعة‪ ،‬رأي اخملتص ‪...‬‬

‫‪-22‬امللف‬

‫امللف‪ :‬موالت الدار األم إيجو‪ ،‬سيدة أمازيغية حرة‬ ‫حتدت الظلم من بعد ما فقدت بيتها بصرخة‬

‫‪4‬‬

‫من أمام محكمة االبتدائية بتزنيت ‪...‬ستكون‬ ‫ضيفة نزورها‪ ،‬ونقضي معاها يوما‪ ،‬نتحدث عن‬ ‫شجاعتها‪ ،‬قصتها‪ ،‬جتربتها في احلياة‪ ،‬طفولتها‬ ‫تربيتها وتربية أبنائها ‪...‬ومعرفة وجه املقارنة بني‬ ‫موالت الدار زمان وموالت الدار في وقتنا احلالي‪...‬‬ ‫حكم وأمثلة من موالت الدار "األم إيجو" ‪...‬‬ ‫‪-26‬أناقة موالت الدار‬

‫أناقة موالت الدار ‪ْ :‬‬ ‫"شمار" ملسة كانت تضيف‬ ‫أناقة وشموخ على موالت الدار ‪...‬‬ ‫بوديوم‪ ،‬صور لعارضات بأزياء تقليدية مع‬ ‫"الشمار"‪...‬‬

‫‪-50‬جمال موالت الدار‬

‫جمال موالت الدار ‪ :‬كيف كانت تتعطر موالت‬ ‫الدار ؟ ‪...‬وصفات تقليدية ‪ +‬حوار مع طبيب اجللد‬ ‫ملعرفة طبيعة هذه املكونات ‪...‬‬

‫‪-56‬شكون يقراني ‪...‬؟‬

‫شكون يقراني ‪...‬؟ ‪...‬هو ركن مفتوح لكل‬ ‫شخص يريد احلديث‪...‬قصة نعيمة‪":‬أما أن أعيش‬ ‫دون أداميتي ‪...‬وأما ان أعيش دون أبنائي"‪...‬هي‬ ‫تتصارع من أجل حصول على حضانة أبنائها‬ ‫بعد ما صدر حكم جائر من القضاء التركي‪...‬‬

‫‪-61‬عدسة موالت الدار‬

‫عدسة موالت الدار‪ :‬التحرش وحرمة املرأة‬ ‫املغربية‬ ‫حوار مع مخرج و بطلة فيلم «خلف األبواب‬ ‫املغلقة»‬

‫‪5‬‬

‫‪-64‬فضاء الفن‬

‫فضاء الفن ‪ :‬جديد عالم الفن في املغرب ‪+‬‬ ‫حوارات فنية وثقافية‬

6

‫مجلة موالت الدار أرادت أن نحتفي بعيد املرأة‬ ‫املغربية‪ ،‬بصور فوتوغرافية ‪ ...‬من هنا وهناك‪.‬‬ ‫صور ال تكلف شيئا‪...‬لكنها تعبر عن الكثير‬ ‫من املعاني اإلنسانية‪.‬‬ ‫عيد سعيد وكل عام واملرأة املغربية‬ ‫بألف خير ‪..‬‬

‫‪7‬‬

‫موالت الدار ‪..‬‬

‫بني األمس واليوم‬

‫جولة في املاضي واحلاضر‬ ‫في أحضان أشعة الشمس التي تشرق علينا كل يوم‪ ،‬وفي بالدنا الغني واملتنوع‪ ،‬وطبيعة ثراثه وعاداته التي تستحق‬ ‫االستكشاف‪ .‬سنقوم بجولة في املاضي واحلاضر‪ ،‬عبر مجلة «موالت الدار» حيث سنحط الرحال في تفاصيل‬ ‫وخصوصيات دقيقة‪ .‬كل محطة ستكون بطابع خاص‪ ،‬فيها سنعيش املتعة بصور تقليدية‪ ،‬حيث كانت البساطة‪،‬‬ ‫رمزا للحياة‪ .‬ونلمس املتعة بصور حديثة‪ ،‬حيث الراحة عنوانا لها‪ .‬اليوم سنختار من الصور التي كانت تعيشها ربة‬ ‫البيت خالل قيامها باألشغال املنزلية قدميا‪ ،‬باملقارنة مع ما تعيشه ربة البيت العصرية حديثا‪ ،‬في عملية غسل‬ ‫املالبس التي نسميها « التصبني»‪.‬‬ ‫فرح عبداحلميد‬

‫‪8‬‬

‫موالت الدار في وقتنا احلالي‬ ‫تواكب املرأة العصرية املتطورة عالم التكنولوجيا الذي‬ ‫أصبحنا نعيش فيه‪ ،‬مستفيدة من كل ايجابياته‪ ،‬ال‬ ‫سيما وأنه سهل عليها أعباء األشغال املنزلية الشاقة‬ ‫واملتعبة على خالف موالت الدر أيام زمان التي كانت‬ ‫تثقل كاهلها وتؤرق صحتها‪.‬‬ ‫اليوم لكل امرأة مغربية‪ ،‬سواء كانت ربة بيت أو موظفة‪،‬‬ ‫صغيرة أو كبيرة‪ ،‬أصبح بإمكانها غسل مالبسها براحة‬ ‫تامة وبأقل جهد وكل ذلك في وقت وجيز‪ ،‬يكفي فقط‬ ‫أن تتوفر على آلة غسل املالبس من نوع سامسونغ التي‬ ‫تعتبر احلل الفريد و املثالي في غسل املالبس‪ ،‬ملا توفره‬ ‫من مميزات متعددة وخصائص بتقنيات حديثة ومبتكرة‬ ‫سواء في التصميم الداخلي أو اخلارجي‪.‬‬

‫موالت الدار» أيام زمان«‬ ‫كانت تعيش صورا مختلفة‪ ،‬تالشت في وقتنا احلالي‪،‬‬ ‫بحكم أننا أصبحنا نعيش عصر التكنولوجية بكل‬ ‫جتلياته‪« .‬مي زينب» في عمر يفوق تسعني عاما‪ ،‬حتكي‬ ‫عن طريقة التصبني التي كانت سائدة ْ‬ ‫«شحال َهادي»‪،‬‬ ‫تقول‪ »:‬عندما كنت شابة صغيرة‪ ،‬أذكر أن والدتي ونساء‬ ‫أخريات في املنطقة‪ ،‬كانوا يعتمدون على مادة تسمى»‬ ‫ْيشت»‪ ،‬وهي عبارة عن أعواد تنبت في األرض‪ ،‬يتم‬ ‫تيغ‬ ‫ْ‬ ‫قطفها من احلقول وغسلها ووضعها في الشمس إلى‬ ‫أن جتف‪ ،‬ومن بعد ذلك تأتي عملية الطحن في «الرحى»‬ ‫لكي تتحول هذه املادة الطبيعية إلى «غْبرة»‪ .‬وفي‬ ‫مرحلة التصبني‪ ،‬هناك من يفضلن غليها في املاء قبل‬ ‫التصبني‪ ،‬والبعض األخر من النساء يفضلن أن يرشوها‬ ‫على املالبس مثل مسحوق الغسيل‪ ،‬ويقمن بفركها‬ ‫»باليد‪ ،‬وكانت «كترغوي‬ ‫‪.‬ومتنح اللمعان للمالبس وتزيل البقع‬ ‫بالنسبة لعملية التصبني‪ ،‬فكانت تتم بشكل‬ ‫جماعي‪ ،‬حيث جتتمع النسوة قرب الواد أو البئر‪ ،‬ومن‬ ‫بني الصعوبات التي كانت تواجههن‪ ،‬وهي أنهن كن‬ ‫يشتغلن حتت الشمس احلارقة واألمطار ‪ .‬تضيف»مي‬ ‫زينب»‪ »:‬مع مرور الوقت‪ ،‬أصبحنا نستعمل صابون‬ ‫«احلْجرة»‪ ،‬كمسحوق للغسيل‪ ،‬وتتم عملية التصبني‬ ‫«باستيلية» أو «لقْ عدة» أو «جلّفنة»‪ ،‬وهي مسميات‬ ‫في ْ‬ ‫ألناء كبير مصنوع من احلديد‪ ،‬يضعن فيه املالبس‪،‬‬ ‫‪».‬وتفرك بآلة خشبية طويلة تسمى «لفْراكّة‬

‫من حيث الشكل واللون تتمتع هذه اآلت بالدقة‬ ‫والتناسق‪ ،‬أما من حيث احلجم فهي تستوعب‬ ‫كيلوغرامات كبيرة من التصبني باإلضافة إلى أنها متنح‬ ‫ربة البيت حلوال رائعة لكل مشاكلها مع البقع ونتائجا‬ ‫فعالة ومضمونة‪ ،‬فهي تزيل البقع بشكل نهائي‬ ‫وفي نفس الوقت تضمن احلفاظ على نعومة القماش‬ ‫وأيضا على صفاء األلوان ملدة أطول‪ .‬كما أنها سهلة‬ ‫االستعمال ال تتطلب قواعد صعبة الفهم‪ ،‬بل يكفي‬ ‫اتباع إرشادات بسيطة للتصبني‪.‬‬ ‫من خصائص استعمال اآلت التصبني أنها تهتم بصحة‬ ‫املرأة‪ ،‬فهي حتميها من اإلصابة مبشاكل في ظهرها‬ ‫وعمودها الفقري‪ ،‬وهذا طبيعي ألنه تقوم بعملية‬ ‫التصبني وهي واقفة بدون حاجتها إلى االنحناء أو بذل‬ ‫جهد جسدي كما كان ْ‬ ‫"شحال ّهادي"‪ ،‬فهذه اآللة‬ ‫تقوم نيابة عن موالت الدار بثالثة عمليات‪ ،‬الغسيل‬ ‫والتشطيف والتنشيف‪.‬‬ ‫ومبا أن املرأة في الوقت احلالي أصبحت مهتمة أكثر‬ ‫مبظهرها و جمالها‪ ،‬فقد أصبحت قادرة على حماية‬ ‫يديها وأظافرها من التقصف الذي ميكن أن يلحق بهما‬ ‫من جراء مساحيق الغسيل اجلافة ‪.‬‬ ‫انطالقا من كل احللول التي توفرها اآلت التصبني ميكن‬ ‫القول أن حياة املرأة العصرية املتطورة تلونت بألوان‬ ‫تظللها التقنيات احلديثة التي جاءت خلدمة املرأة‬ ‫ومساعدتها على االستمتاع بوقتها ‪.‬‬ ‫وكذا لقضاء حلظات أطول مع أسرتها‪.‬‬

‫أما في بعض املناطق اجلنوب‪ ،‬فربات البيوت قدميا‪ ،‬كن‬ ‫يغسلن املالبس بعشبتني‪ ،‬وهما «أغْسال وت ّاسرة»‪.‬‬ ‫عشبة «أغسال» يقمن بدقها باحلجر وحتك فوق‬ ‫املالبس‪ ،‬وتفرك باملاء بحيث تزيل كل األوساخ‪ ،‬وبالنسبة‬ ‫ل»تاسرة»‪ ،‬فهي على شكل شجرة مصغرة تنبت في‬ ‫الصحراء‪ ،‬بدورها يتم قطفها ودقها باحلجر‪ ،‬وتستعمل‬ ‫كمسحوق منظف مبفعول قوي‪ .‬كما توجد مناطق‬ ‫جنوبية أخرى‪ ،‬يغسلن مالبسهن بطرق تقليدية‬ ‫باستعمال بعض املكونات الطبيعية‪ ،‬كالرماد ناجت عن‬ ‫مخلفات حرق األعشاب وخصوصا األلبسة السوداء‪،‬‬ ‫وكان التصبني يتم فوق حجر كبير في شكل مربع‪،‬‬ ‫ويكون التصبني قرب بئر أو قرب عني أو بجانب الواد‬

‫‪9‬‬

‫نصائح لتحظي بغرفة غسيل‬ ‫نظيفة ومرتبة‬ ‫مما الشك فيه أن اختيار األجهزة املناسبة ومنط‬ ‫التنظيم اجليد بإمكانه القضاء على الرتابة التي‬ ‫تتسم بها عملية تنظيف املالبس‪ ،‬سوا ًء كانت‬ ‫لديك عبارة عن مرحاض ضيق‬ ‫منطقة الغسيل‬ ‫ِ‬ ‫أم غرفة فسيحة‪ .‬وفي النهاية‪ ،‬فإن املكان املرتب‬ ‫مينحك شعورًا باالرتياح‪ ،‬كما يعد املكان‬ ‫النظيف‬ ‫ِ‬ ‫‪.‬األنسب لتنفيذ املهام التي يجب القيام بها‬ ‫تكديس األجهزة‬ ‫بفضل إمكانية تكديس غساالت ومجففات‬ ‫التحميل األمامي‪ ،‬ميكنك توفير املساحة دون أي‬ ‫قلق من اإلصابة بآالم الظهر أثناء تفريغ حمولة‬ ‫الغساالت‪ .‬حيث تعمل مجموعات التكديس على‬ ‫تيسير إجراء ذلك وتوفير األمان عند وضع األجهزة‬ ‫فوق بعضها البعض — وبذلك توفرين مساحة‬ ‫تستوعب أدوات الغسيل األساسية األخرى مثل‬ ‫‪.‬طاولة طي املالبس أو لوح الكي أو رف التجفيف‬ ‫مراعاة إضافة األلوان‬ ‫ال شك أن غرفة الغسيل تعد املكان األنسب‬ ‫لتجربة مغامرة جريئة لتغيير النمط باستخدام‬ ‫ألوان أكثر إشراقًا مما ميكن أن تختاريه مع أجهزة‬ ‫املطبخ‪ .‬استمتعي بتلك املغامرة‪ .‬قولي وداعًا للون‬ ‫األبيض التقليدي وجربي استخدام أجهزة غساالت‬ ‫ساطعا‪.‬‬ ‫ومجففات ذات لون أحمر أو برتقالي أو أزرق‬ ‫ً‬ ‫فمن شأن هذا املزيد الرائع من األلوان أن يضفي على‬ ‫الغرفة املزيد من اجلاذبية‪ ،‬وبالتالي تتخلصني من‬ ‫‪.‬الرتابة التي تتسم بها عملية الغسيل‬ ‫تخلصي من الفوضى‬ ‫رتبي سير عملك من خالل تنظيم أجهزة الغسيل‬ ‫وتخزينها حسب نوعها ثم ترتيبها بحسب مكان‬ ‫استخدامها‪ .‬فعلى سبيل املثال‪ ،‬ميكنك استخدام‬ ‫عُ لبة صغيرة لترتيب مواد التبييض ومواد إزالة‬ ‫البقع واملطهرات ومعززات الغسيل وتخزينها‬ ‫نعم‬ ‫بجوار الغسالة‪ .‬وقومي بالشيء نفسه مع ُم ِ‬ ‫األنسجة وأقمشة اجملفف‪ ،‬ولكن خزنيها بالقرب من‬ ‫اجملفف‪ .‬واحتفظي كذلك بسالل أو أكياس منفصلة‬ ‫لفرز املالبس الفاحتة والغامقة والناعمة بجانب‬ ‫التنظيف اجلاف لها ملساعدتك من خالل عمليات‬ ‫الفرز السابقة للغسيل واستخدمي حاوية صغيرة‬ ‫لوضع اجلوارب غير املتطابقة واملالبس الفضفاضة‬ ‫‪.‬بها فهي فكرة رائعة‬ ‫الكي ووسائل الراحة املنزلية‬ ‫قد تنطوي عملية الغسيل على صعوبات بدنية‪ .‬فإذا‬ ‫ت مضطرة للكي‪ ،‬فتأكدي من وضع لوحة الكي‬ ‫كن ِ‬ ‫على ارتفاع مناسب بحيث ال تضطرين لالنحناء‬ ‫بصورة مفرطة‪ .‬وكقاعدة عامة‪ ،‬يجب أن يكون اجلزء‬ ‫العلوي من لوحة الكي في مستوى مفصل الورك‪،‬‬ ‫وينطبق الشيء نفسه على طاولة طي املالبس أو‬ ‫‪.‬الطاولة‬

10

11

‫مطبخ موالت الدار‬

‫جلة"‪...‬‬ ‫"لگرنينة و ر ْ‬

‫هو مطبخ متميز يحتوي على مجموعة من األطباق التقليدية األصيلة الثرية مبذاقها املعتق وتوابلها الطبيعية‬ ‫املفيدة لصحة اإلنسان‪.‬كما أنه يجمع روح الطهي اخلاص بالعديد من املناطق في بالدنا التي تزخر بكنوز مفقودة‬ ‫ينبغي أن نعثر اليوم على ينابيعها اخلفية وخباياها‪ .‬لقد أردنا في هذا املطبخ‪ ،‬االحتفاء بهذه اخلصوصية وأيضا هي‬ ‫الفرصة األمثل لتذوق نكهات تنعش حواسك وذوقك‪ ،‬وصفات قدمية من رحيق الزمن املاضي‪ ،‬كانت تقدم في صحن‬ ‫من الطني أو من احلديد في مناسبات خاصة وأعياد وطنية ودينية في جو أسري دافئ‪.‬‬ ‫فرح عبداحلميد ‪-‬سلمى غنيم‬ ‫تصوير ‪ :‬سلمان ضحيوي‬

‫‪12‬‬

‫الگرنينة مشرملة‬

‫املقادير‬ ‫الگرنينة ‪ -‬حبة من الثوم ‪ -‬القزبر واملعدنوس ‪ -‬الكمون وامللح ‪ -‬الفلفل األحمر ‪ -‬زيت الزيتون ‪ -‬حبة ليمون مرقدة‬

‫طريقة التحضير‬ ‫أوال يتم حتضير الصلصة‪ ،‬بوضع القليل من الثوم‪ ،‬يضاف إليه القزبر واملعدنوس والقليل من امللح والكمون والفلفل األحمر‪ ،‬باإلضافة إلى زيت الزيتون والقليل‬ ‫من املاء ويضاف إليها الرگرنينة مقطعة إلى أجزاء ‪ .‬ثانيا متزج كل هذه املكونات‪ ،‬بإضافة ليمون مرقد وتترك على النار حتى تنضج‪ .‬وفي األخير توضع في طبق‬ ‫على شكل سلطة‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫الكسكسو بالگرنينة‬ ‫و"لعروگ"‬

‫صنع "لوگيد"‬ ‫"لوگيد" هو الوسيلة التي كانت تطبخ عليها‬ ‫"موالت الدار" في أيام زمان‪ .‬كان يتم صنعه‬ ‫بالطريقة التالية‪ ،‬في فصل الصيف‪ ،‬عندما يتم‬ ‫اخراج قطيع البقر من "الرْوى" أي الفضاء الذي‬ ‫تُربط فيه‪ ،‬يتم جمع "فضالتها من الغائط"‪ .‬هذه‬ ‫األخيرة التي تصنع على شكل دائرة مت تلصق على‬ ‫احلائط إلى أن يجف حتت الشمس‪ .‬و بعد ذلك يتم‬ ‫جمعه وتخزينه في مكان محفور حتت األرض صنع‬ ‫خصوصا له يسمى "ال ٌتوفري"‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫املقادير‬ ‫كسكس بالقمح‬ ‫اللحم‬ ‫لعروگ‪ :‬تابغة و لكرينينة و خياطة‬ ‫خلبيزة والبصلة اخلضارية وحللبة وحلميضة‬ ‫السمن واحلليب‬ ‫زيت الزيتون‬ ‫امللح واإلبزار وخلروقوم عرگ‬

‫طريقة التحضير‬ ‫في فصل الربيع يتم جمع بعض األعشاب‪ ،‬كانت‬ ‫ك دْيال لخْ ال ّ" من احلقول‪ ،‬وهي متعددة‪،‬‬ ‫تسمى"لْعرو ْ‬ ‫منها "تابغة‪ ،‬لكرينينة‪ ،‬خياطة‪ ،‬والفول ‪...‬وخلبيزة‬ ‫والبصلة اخلضارية وحللبة ‪...‬وحلميضة‪.‬‬ ‫يتم غسل هذه األعشاب بشكل جيد‪ ،‬وتقطع إلى‬ ‫أجزاء صغيرة‪ ،‬ويضاف إليها امللح واإلبرار وخلروقوم‬ ‫عْرگ وميزج بزيت الزيتون‪.‬‬ ‫كل هذه املكونات تضع في " ْخدمية" مصنوعة من‬ ‫الطني‪ ،‬وتطبخ على "الكنون" باستعمال "الوْكيدْ" ‪.‬‬ ‫وبالنسبة لكسكس فيكون أحمر من"القمح"‪ ،‬حيث‬ ‫تتم عملية "الفتل" أي "تكسكيس" باستعمال‬ ‫اليد‪ ،‬وعملية "التْفوار"‪ ،‬لثالثة أو مرتني باستعمال‬ ‫املاء ‪.‬‬ ‫ومن بعد تأتي عملية التقدمي في "قْصعة" مصنوعة‬ ‫من العود‪ ،‬حيث توضع كل هذه األعشاب من بعد ما‬ ‫ريح" بالسمن واحلليب أو‬ ‫تنضج فوق الكسكس‪ ،‬و"ت ْ ْ‬ ‫بزيت العود حسب رغبة كل امرأة ‪.‬‬ ‫هذه الوجبة يتم تناولها في فصل الشتاء‪ ،‬ألن هذه‬ ‫املكونات متنح للجسم حرارة تقاوم برودة اجلو‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫طاجني بالگرنينة‬ ‫واللحم‬

‫املقادير‬ ‫الگرنينة‬ ‫اللحم‬ ‫حبة من البصل‬ ‫القليل من الثوم احملكوك‬ ‫حبة ليمون مرقدة‬ ‫قزبر‬ ‫امللح والزعفران‬ ‫سكنجبير‬ ‫زيت الزيتون‬

‫طريقة التحضير‬ ‫في البداية قومي بتنقية الرگرنينة وغسلها‬ ‫وتقطيعها إلى أجزاء تشبه في شكلها تقطيع‬ ‫اخلرشوف‪ ،‬يوضع جانبا‪ .‬من بعد قومي بإعداد‬ ‫صلصة املرقة مع اللحم والتي تتكون من القليل‬ ‫من الثوم احملكوك‪ ،‬والبصل مقطع إلى أجزاء‬ ‫صغيرة‪ ،‬والقزبر‪ ،‬ثم يضاف إليهم القليل من امللح‬ ‫والزعفران وسكنجبير وزيت الزيتون واملاء ‪ .‬تضع‬ ‫كل هذه املكونات على النار و من بعد ما تنضج‬ ‫قليال‪ ،‬يتم إضافة الگرنينة و ليمون مرقد ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫جلة"‬ ‫وجبة "الر ْ ّ‬

‫املقادير‬ ‫الر ْ ّجلة ‪ -‬حبات من الطماطم ‪ -‬الزيتون األخضر أو األحمر ‪ -‬احلامض وفصوص من الثوم ‪ -‬املعدنوس والقزبر ‪ -‬امللح واإلبزار وخلروقوم عرگ‬

‫طريقة التحضير‬ ‫الرْجلةْ‪ ،‬من بعد ما يتم قطعها من احلقل‪ ،‬يتم تنقيتها إلزالة الشوائب الضارة العالقة بها‪ ،‬ثم تغسل بشكل جيد‪ ،‬وتقطع إلى أجزاء جد صغيرة‪ ،‬ويضاف إليها حبات من‬ ‫الطماطم ثم الزيتون األخضر أو األحمر واحلامض بدوره يقطع إلى أجزاء‪ ،‬ومن بعد نأخذ فص من الثوم مدقوق‪ ،‬واملعدونس والقزبر‪ ،‬زيت الزيتون امللح واإلبزار وخلروقوم عرگ‪،‬‬ ‫متزج هذه املكونات وتطبخ في "حل ْ ّماس" وهو إناء مصنوع من الطني" ملدة معينة إلى أن تنضج‪ .‬وتقدم كوجبة مع اخلبز‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫صحة موالت الدار‬

‫كيف كانت تعتني األم املرضعة بصحتها؟‬ ‫إن أهم رابطة جتمع بني األم املرضعة ورضيعها‪ ،‬تلك العالقة التي متتد لعام ونصف‪ ،‬فيها يتعلق الطفل بثدي أمه‬ ‫يشرب حلبيها ويتمتع بقربها ويغرق في حنانها وحبها‪ .‬طبيعة هذه العالقة املترابطة التي متنح فوائد جمة لألطفال‬ ‫واألمهات على ح ّد سواء‪ ،‬تدفع كل أم في مرحلة الرضاعة لالعتناء بغذائها بشكل جيد‪ ،‬بإتباع نظام غني باملكونات‬ ‫الطبيعة للعمل على إكثار احلليب الذي يتغذى منه طفلها‪.‬‬ ‫نادية صمراني‬

‫‪18‬‬

‫احلاجة خدوج‪ ،‬في عقدها السبعني‪ ،‬أم إلحدى عشر‬ ‫طفال‪ ،‬قامت بإرضاعهم جميعا‪ ،‬كل واحد ملدة عام‬ ‫ونصف ‪ ،‬وباملوازاة قامت بإرضاع مجموعة من األطفال‬ ‫يفوق عدد أطفالها بكثير‪ ،‬لم تفكر حلظة واحدة في‬ ‫عدم منح حلبيها لطفلها أو لطفل اخر يحتاج إليه‪.‬‬ ‫تقول‪ ":‬في أيامنا‪ ،‬في فترة الرضاعة‪ ،‬كانت كل امرأة‬ ‫تتغذى مبواد طبيعة غنية‪ ،‬تساعدها على اإلكثار من‬ ‫احلليب‪ ،‬ما يضمن إشباع رضيعها ومنوه‪.‬‬ ‫فكانت املرأة في مرحلة النفاس‪ ،‬يطبخ لها البيض‬ ‫البلدي بالسمن احلُّر‪ ،‬وتأخذ قطمه منها‪ ،‬وتبصقها‬ ‫في منديل و متررها على وجهها وثديها لكي تزيل آثار‬ ‫الكلف ومتنح وجهها نقاء وصفاء ‪ ،‬و بعد ذلك تتناول‬ ‫البيض بامللعقة ‪ ،‬لكي تقوي ذاتها‪ ،‬وجسدها املنهك‬ ‫من الوالدة ‪ ،‬و الذي يعمل في نفس الوقت على تنمية‬ ‫حلبيها‪ .‬ومن ثم حترص األم احلديثة الوالدة على تناول‬ ‫كل صباح وجبة تتكون من احلليب والبيض البلدي و ْحب‬ ‫رّشادْ‪ .‬و كذلك خلطة الزميتة بزيت الزيتون‪.‬‬

‫«حترص األم احلديثة الوالدة‬ ‫على تناول كل صباح وجبة‬ ‫تتكون من احلليب والبيض‬ ‫وحب ّرشاد»‬ ‫البلدي ْ‬ ‫في وجبة الغذاء‪ ،‬تتناول املرضعة "حلْميس" الذي‬ ‫يتكون من مواد طبيعية‪ ،‬منها دجاج البلدي‪ ،‬احللبة‪،‬‬ ‫البصلة‪ ،‬السمن‪ ،‬العدس‪ ،‬زيت الزيتون‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫سخان"‪ ،‬لكونه يتوفر على‬ ‫مكون نافع يسمى" مل ْ ّ‬ ‫أعشاب مفيدة‪ .‬إلى جانب ذلك يحضر له بعض الوجبات‬ ‫املتنوعة التي تهيء لألم املرضعة كاملْسمن‪ ،‬الكسكس‬ ‫حلْرفي‪ ،‬باإلضافة إلى الفواكه اجلافة‪ ،‬واحلمص"‪.‬‬ ‫في مناطق أخرى وبالضبط في اجلنوب‪ ،‬كانت املرأة‬ ‫املرضعة تتناول احلساء بدقيق الزرع املنسم بامللح‬ ‫و"ذّروة" اجلمل أي شحمه‪ .‬وبالنسبة لوجبة الفطور‪،‬‬ ‫فتكثر من تناول الثمر ملا له من منافع غذائية كثيرة‬ ‫باإلضافة إلى "تْشيشة بلبلبولة مع اللنب‪ ،‬أو شرب اللنب‬ ‫لوحده‪.‬‬

‫صلة القرابة بالرضاعة‬ ‫قدميا‪ ،‬كانت الرضاعة منتشرة بشكل كبير‪ ،‬بحيث‬ ‫اغلب النساء يقمن بإرضاع أطفالهم مع أطفال آخرين‪،‬‬ ‫وكانت الرضاعة "فِيها بَّال" مبعنى العالقة تصبح‬ ‫ملزمة أخالقيا وعاطفيا اجتاه املرضعة واالبن الذي‬ ‫ارضعته وعائلته‪.‬‬ ‫في الرضاعة‪ ،‬كانت هناك العديد من املعتقدات سائدة‬ ‫منها‪ ،‬أنه في حالة وجود امرأتني أجنبتا في وقت واحد‪،‬‬ ‫وكانتا تعيشان في بيت واحد‪ ،‬و لم ترضع إحداهما‬ ‫طفل األخرى‪ ،‬فسوف "يْهرب ليها حلْليب"‪.‬‬ ‫و هو يعتبر في نفس الوقت‪ ،‬أمر ايجابي لكونه ينمي‬ ‫رابط العالقة األسرية ويعمقها ‪.‬‬ ‫و اعتقاد أخر‪ ،‬كان سائدا يزعم أن املرأة بالرغم من‬ ‫أنها ليست أم حديثة الوالدة إال أن ثديها "ك ْيعطف"‪،‬‬ ‫ويتكون فيه احلليب الذي ميكنها من إرضاع طفل اآلخر ‪.‬‬ ‫باإلضافة إلى وجود اعتقاد أخر غريب نوعا ما‪ ،‬يفيد‬ ‫بقدرة املرأة العاقر التي لم تلد أبدا على إرضاع طفل‬ ‫حديث الوالدة بحيث كان يقال" البزولة الناشفة وعْر‬ ‫لي من لي فيها احلليب" يعني أن العالقة تصبح بني األم‬ ‫والطفل أحن وأعمق‪.‬‬

‫«كانت الرضاعة " ِفيها‬ ‫َّبال" مبعنى العالقة تصبح‬ ‫ملزمة أخالقيا وعاطفيا اجتاه‬ ‫املرضعة واالبن الذي ارضعته‬ ‫وعائلته»‬ ‫من الصور االنسانية اجلميلة التي كانت سائدة قدميا‪ ،‬و‬ ‫أصبحت قليلة بل شبه منعدمة في وقتنا احلالي‪ ،‬أنه‬ ‫أحيانا ال تستطيع األم إرضاع طفلها من الثدي لنضوب‬ ‫لبنها‪ ،‬أو لوجود مرض ما‪ ،‬أو ألي سبب من األسباب التي‬ ‫متنع الرضاعة ‪ ،‬فيكون البديل هو اللجوء إلى املرضعات‬ ‫اجملاورات سواء من األقارب أو من األصدقاء أو من اجليران‬ ‫األمر الذي كان ينشر احملبة واملودة بني الناس ‪ ،‬فيصبح‬ ‫للطفل أكثر من أم ‪.‬‬

‫«كانت املرأة املرضعة تتناول‬ ‫احلساء بدقيق الزرع املنسم‬ ‫بامللح و" ّذروة" اجلمل أي‬ ‫شحمه»‬

‫جهاد جالل‬ ‫اخصائية في التغذية واحلمية‬ ‫تغذية متوازنة‬ ‫وصحية لألم املرضعة وطفلها‬ ‫األم املرضعة ‪ ،‬في فترة الرضاعة الطبيعية يجب أن‬ ‫حترص على إتباع نظام غدائي صحي ومتوازن‪ ،‬يعود‬ ‫بالنفع عليها وعلى طفلها‬ ‫ومن ثم فاهتمامها بغذائها يبدأ مع اليوم األول‬ ‫للوالدة مباشرة ‪ .‬علما أنها حتتاج إلى خمسمائة‬ ‫سعره حرارية زيادة على كمية الطعام التي‬ ‫تستهلكه في األيام العادية بدون رضاعة‪ .‬هذه الزيادة‬ ‫تساعدها على احلفاظ على ارتفاع مستوى الطاقة‬ ‫داخل اجلسم‪.‬‬ ‫النظام الغدائي املتوازن للمرأة املرضعة‪ ،‬يشمل‬ ‫مجموعة من العناصر‪ ،‬منها البروتينات التي توجد‬ ‫في اللحوم واألسماك والبيض والكالسيوم املوجود‬ ‫باحلليب ومشتقاته‪ ،‬باإلضافة إلى تناول كميات‬ ‫كافية من اخلضر والفواكه الغنية بالفيتامينات‬ ‫واملعادن واأللياف املهمة في هذه املرحلة‪ ،‬وهناك أيضا‬ ‫النشويات املتوفرة في اخلبز واألرز‪.‬‬ ‫مع ضرورة التركيز على تناول األطعمة الغنية‬ ‫باحلديد‪ ،‬لتعويض احلديد الذي فقدته عبر الدم في‬ ‫الوالدة‪ ،‬كاحلبوب والقطاني مثل العدس والفاصوليا‪.‬‬ ‫إلى جانب بعض االطعمة التي كانت تستهلك من‬ ‫طرف النساء قدميا‪ ،‬كالسمسم‪ ،‬اللويزة‪ ،‬العدس‬ ‫والبسباس‪.‬‬ ‫باملقابل توجد بعض املواد التي ينصح املرأة املرضعة‬ ‫بتجنبها‪ ،‬كالفلفل احلار‪ ،‬الثوم والبصل‪ ،‬عشبة‬ ‫الساملية واملشروبات الغازية‪ ،‬واملنبهات‪ ،‬كالقهوة‬ ‫والشاي‪ ،‬واألطعمة الغنية بالسكريات كاحللويات‬ ‫والعصائر الغير الطبيعية‪ ،‬وباملقابل يجب على‬ ‫املرضعة اإلكثار من شرب املاء‪ ،‬على األقل أن حترص‬ ‫على شرب ثماني أكواب يوميا‪.‬‬ ‫بالنسبة للنصيحة التي ميكن أن أوجهها للمرأة‬ ‫املرضعة أن هناك بعض الدراسات التي أثبتت أن‬ ‫تناول األمهات املرضعات أغدية وأطعمة غير صحية‬ ‫في فترة الرضاعة قد يسبب ألطفالهن الشراهة‪ ،‬مما‬ ‫يؤدي إلى إصابتهم بالسمنة الزائدة‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫فكرة بنوك‬ ‫احلليب‪...‬‬ ‫صاحب الفكرة‪ ،‬هو البروفسور‬ ‫تالبوت في سنة ‪1910‬م‪ ،‬حيث أنشأ‬ ‫في مدينة بوسطن بالواليات املتحدة‬ ‫األمريكية أولَ مركز جلمع وتوزيع‬ ‫حليب املرأة‪ .‬املركز سمح بظهور‬ ‫تقنية التبريد والتجميد باملساعدة‬ ‫عينات احلليب ملدة‬ ‫على حفظ ّ‬ ‫طويلة وتقدمي هذه العينات بشكل‬ ‫عقيم وسليم لألطفال عند احلاجة‪.‬‬ ‫وبعده أنشأت الدكتورة "ماري إيليز‬ ‫كايزر" أولَ مركز أوروبي جلمع حليب‬ ‫األمهات في مدينة ماغدبورغ بأملانيا‬ ‫االحتادية‪ .‬وفي عام ‪ 1947‬م‪ ،‬أنشأ‬ ‫البروفسور " لولونغ" في مركز رعاية‬ ‫الوليد في باريس أولَ بنك للحليب‬ ‫يعتمد على مبدأ جمع وتوزيع حليب‬ ‫األمهات على جميع من يحتاجه‬ ‫من األطفال‪ .‬مؤخرا أعلنت نيوزالند‬ ‫بدورها عن انشاء بنكا ً يستقبل‬ ‫حليب الرضاعة املعقم بقسم‬ ‫العناية الفائقة باملواليد اجلدد في‬ ‫كريستشيرس‪ ،‬لكي يستفيد منه‬ ‫كل طفل في حاجة إليه‪.‬‬ ‫نادية صمراني‬

‫‪20‬‬

‫أبناك احلليب في ميزان الشرع‬ ‫بن سالم باهشام أستاذ العلوم الشرعية‬ ‫تختلف اجملتمعات اإلسالمية عن اجملتمعات الغربية في‬ ‫تكوينها ومعتقداتها‪ ،‬فاجملتمعات اإلسالمية مبنية‬ ‫على وحدة األسرة ومتاسكها خالف ما عليه الغرب‪،‬‬ ‫كما أنها مبنية على احلفاظ على األنساب‪ ،‬بخالف‬ ‫الغرب الذي جتد فيه أزمة معرفة آبائهم احلقيقيني‬ ‫نتيجة التساهل في العالقات غير املشروعة بني الذكور‬ ‫واإلناث‪ ،‬كما يقوم اجملتمع املسلم على نظام القوامة‬ ‫للرجل‪ ،‬واحلافظية للمرأة ‪ ،‬أما الغرب فال اعتبار عندهم‬ ‫للمرأة وال لتكوينها الفيزيولوجي‪ ،‬إذ يجب عليها اخلروج‬ ‫للعمل كالرجل‪ ،‬وإال فإنها ال جتد من ينفق عليها‪ ،‬وبهذا‬ ‫تصطدم املرأة الغربية مبتطلبات األمومة املتعارضة مع‬ ‫متطلبات املعيشة ‪ ،‬وفي خضم هذه املشاكل يحاول‬ ‫علماء الغرب إيجاد حلول لقضاياهم ‪ ،‬فأوجدوا الرضاعة‬ ‫االصطناعية ثم بذلوا جهودا كثيرة للتخلي عنها ملا‬ ‫فيها من أضرار عديدة ‪ ،‬في حني أن جل املوظفات في‬ ‫بلدنا املغرب – ويا لألسف ‪ -‬لم يتعظن بغيرهن من‬ ‫الغربيات‪ ،‬فوقعن في مثل األخطاء التي وقعت فيها‬ ‫املرأة الغربية‪ ،‬إن لم نقل أكثر‪ ،‬حيث إن اإلحصاءات في‬ ‫املغرب أصبحت تنذر باخلطر‪ ،‬إذ بدأت تنتشر في السنوات‬ ‫األخيرة بني كثير من نساء املغرب ظاهرة االمتناع عن‬ ‫الرضاعة الطبيعية ألبنائهن بحجة العمل خارج البيت‬ ‫أو احلفاظ على الرشاقة‪ ،‬وأصبحت كثير من أمهات‬ ‫اجليل اجلديد يستعملن بدائل حلليب األم دون أن يدركن‬ ‫خطورة ما يقمن به على صحة أبنائهن وعليهن وعلى‬ ‫أسرهن بل حتى على مجتمعهن كله‪ .‬فانخفضت‬ ‫الرضاعة الطبيعية من ‪ 51‬سنة ‪ 1992‬إلى ‪27.8٪‬‬ ‫سنة ‪ ( 2011‬وَفقا إلحصاءات املسح الوطنية للسكان‬ ‫والصحة األسرية)‪ .‬وإذا أدرك الغرب أهمية الرضاعة‬ ‫الطبيعية وبدأ يدعو إليها‪ ،‬ويتخلى عن الصناعية‪ ،‬فإن‬ ‫قلة أو انعدام املرضعات في الوسط الغربي دفع بهم‬ ‫إلى البحث عن حلول ‪ ،‬فاضطر علماؤهم إلى فكرة‬ ‫بنوك احلليب‪.‬‬

‫التعريف ببنك احلليب البشري اخملتلط‬ ‫هو مركز يتم فيه جمع حليب األمهات املوجودات‬ ‫في دور التوليد‪ ،‬أو األمهات املرضعات اللواتي يرضعن‬ ‫أوالدهن في املنازل ويقبلن أن يعطني املقدار الفائض من‬ ‫احلليب مرة أو أكثر في اليوم الواحد‪ .‬ويقوم هذا املركز‬ ‫بجمع حليب األمهات وحتليل هذا احلليب ومراقبته‬ ‫ومن ثم توزيعه بناء على وصفة طبية الستخدامه‬ ‫في تغذية األطفال "اخلدج" وهم ناقصو النمو بسبب‬ ‫الوالدة املبكرة – دون مص الثدي‪ ،‬أو إلى األطفال الذين‬ ‫يعانون أمراض معوية مناعية أو حتسسية‪ .‬وهي فكرة‬ ‫ح َدث َة لم تكن معهودة من قبل‪ ،‬ثم أصبحت من‬ ‫س َت ْ‬ ‫ُم ْ‬ ‫قضايا العصر ‪ .‬وما دامت شريعة اإلسالم هي اخلامتة‬ ‫لكل الشرائع‪ ،‬فإنها تتصف بالثبات واملرونة‪ ،‬وقادرة على‬ ‫مواكبة احلياة وتطورها؛ ألن حاجات الناس وغاياتهم ال‬ ‫تنتهي‪ ،‬وال تتوقف‪ ،‬وإمنا تتجدَّد وتتغيَّر وتتعدَّد أشكالها‬ ‫وتتباين أوصافها‪ ،‬وشريعتنا الغرَّاء ‪ -‬بثبات أصولها‪،‬‬ ‫ومرونة فروعها ‪ -‬قادرة على تلبية احتياجات الناس‪،‬‬ ‫ومواكبة كل عصورهم‪ ،‬وفي ذلك داللة على خلود‬ ‫َّ‬ ‫الشريعة‪ ،‬وبقائها صاحلة لكل زمان ومكان‪ ،‬غاية ما في‬ ‫األمر أن ندرك مقاصد َّ‬ ‫الشريعة‪ ،‬وما فيها من ضروريات‪،‬‬ ‫وحاجيَّات‪ ،‬وحتسينيَّات‪ ،‬وأن نستنبط احلكم َّ‬ ‫الشرعي َّ في‬

‫ضوء كتاب اهلل وسنَّة النبي صلى اهلل عليه وسلم دون‬ ‫إفراط أو تفريط‪.‬‬

‫من األسباب التي متنع اإلرضاع‪ ،‬كوجود خراج في الثدي‬ ‫وغيره‪ ،‬فإن البديل لذلك هو اللجوء إلى املرضعات وليس‬ ‫بنوك احلليب‪.‬‬

‫وحتى ال يكون احلكم على هذه القضية دون تصور‬ ‫واضح من علماء املسلمني فإنه عرض على مجلس‬ ‫مجمع الفقه اإلسالمي املنبثق عن منظمة املؤمتر‬ ‫اإلسالمي في دورة انعقاد مؤمتره الثاني بجدة من ‪22‬‬ ‫إلى‪ 28‬ديسمبر ‪1985‬م دراسة فقهية‪ ،‬ودراسة طبية‬ ‫حول بنوك احلليب‪ ،‬وبعد التأمل فيما جاء في الدراستني‬ ‫– الفقهية والطبية ‪ -‬ومناقشة كل منهما مناقشة‬ ‫مستفيضة شملت مختلف جوانب املوضوع جاء في‬ ‫قراره رقم ‪ 6‬ما نصه‪:‬‬ ‫‪ - 1‬إن بنوك احلليب جتربة قامت بها األمم الغربية‪ ،‬ثم‬ ‫ظهرت مع التجربة بعض السلبيات الفنية والعلمية‬ ‫فيها فانكمشت وقل االهتمام بها‪.‬‬

‫احملاذير الدينية والصحية واألخالقية التي حتف‬ ‫فكرة بنوك احلليب‪:‬‬

‫قرار مجلس مجمع الفقه اإلسالمي‬

‫‪ - 2‬إن اإلسالم يعتبر الرضاع حلمة كلحمة النسب‪،‬‬ ‫يحرم به ما يحرم من النسب بإجماع املسلمني‪ ،‬ومن‬ ‫مقاصد الشريعة الكلية احملافظة على النسب‪ ،‬وبنوك‬ ‫احلليب مؤدية إلى االختالط أو الريبة‪.‬‬ ‫‪ - 3‬إن العالقات االجتماعية في العالم اإلسالمي توفر‬ ‫للمواليد األطفال اخلُدَّج أي األطفال الذين ولدوا قبل‬ ‫امليعاد (أقل من تسعة أشهر) إلقاء املرأة ولدها قبل‬ ‫أوانه لغير متام األيام‪ ،‬وإن كان تام اخللق‪ -‬أو ناقصي الوزن‬ ‫أو احملتاج إلى اللنب البشري في احلاالت اخلاصة ما يحتاج‬ ‫إليه من االسترضاع الطبيعي‪ ،‬األمر الذي يغني عن‬ ‫بنوك احلليب‪.‬‬ ‫وبناء على ذلك قرر اجمللس‪:‬‬ ‫أوال ‪ :‬منع إنشاء بنوك حليب األمهات في العالم‬ ‫اإلسالمي‪.‬‬ ‫الثاني‪ :‬حرمة الرضاع منها‪.‬‬ ‫ولهذه األسباب ولغيرها تنصح األمهات بإرضاع‬ ‫أطفالهن من الثدي ملا في ذلك من فوائد لألطفال‬ ‫واألمهات على ح ٍّد سواء‪ .‬وإذا لم تستطع األم إرضاع‬ ‫مرض مع ٍد‪ ،‬أو أل ّي سبب‬ ‫طفلها لنضوب لبنها‪ ،‬أو لوجود ٍ‬

‫‪21‬‬

‫‪ - 1‬كيف ستكون طباع األطفال الرضع وقد اختلط‬ ‫حليب املرضعات في أجوافهم نتيجة جمع اللنب من‬ ‫أمهات متعددات‪ ،‬وخلطه ثم إعطاؤه األطفال‪ ،‬واإلمام‬ ‫علي كرم اهلل وجهه يقول‪( :‬تخيروا للرَّضاع كما تتخيروا‬ ‫للنكاح فإن الرَّضاع يغير الطباع )‪.‬‬ ‫‪ - 2‬إن جمع اللنب من أمهات متعددات‪ ،‬وخلطه ثم‬ ‫إعطاؤه األطفال يؤدي إلى عدم معرفة املرضعة ومن‬ ‫أرضعت‪ ،‬وبذلك حتدث اجلهالة مما قد يؤدي إلى أن يتزوج‬ ‫الرجل بأخته أو أمه أو خالته أو عمته من الرضاع‪ ،‬أو أن‬ ‫يجمع بني املرأة وأختها من الرضاع‪ .‬وهكذا يدخل الناس‬ ‫في متاهات ال آخر لها‪ .‬والنبي صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫يقول في احلديث الذي رواه البخاري ومسلم‪( :‬يحرم من‬ ‫الرضاع ما يحرم من النسب)‪.‬‬ ‫‪ - 3‬مهما احتطنا في إعداد احلليب الطبيعي للطفل‬ ‫الرضيع‪ ،‬فإن اللنب يتعرض للميكروبات كما تدخل فيه‬ ‫املواد احلافظة التي تؤثر سلبا على الطفل‪.‬‬ ‫‪ - 4‬إن وجود هذه البنوك قد يؤدي ببعض املترفات إلى‬ ‫العزوف عن إرضاع طفلها اكتفاء بوجود هذا احلليب في‬ ‫هذه البنوك‪ ،‬وهذا يؤدي إلى حرمان الطفل من فوائد‬ ‫الرضاع املباشرة وهي كثيرة ذكرها األطباء بتفصيل‪.‬‬

‫ملف الشهر‬

‫‪22‬‬

‫«إبا إيجو «‪ :‬حالة إنسانية خالصة‬ ‫‪23‬‬

‫“إبا إيجو ”‪ :‬صرخة انكسار‪...‬تاهت سطورها قهرا وأملا‬ ‫حالة إنسانية خالصة‪ ،‬تُؤلم حروفها‪ ،‬وتتوه سطورها بني الوجع واألنني‪ُ ،‬سمع صداها في وضح النهار أمام محكمة تزنيت‪ ،‬ليصل رنينها إلى‬ ‫جميع أرجاء اململكة‪ ،‬وفي مختلف املواقع االجتماعية‪ .‬حالة لم تكن معانيها مجرد كالم عابر‪ ،‬بل هي قصة قلب اكتوى بنارها أملا‪« .‬إبا أيجو»‪،‬‬ ‫امرأة في عقدها اخلامس والسبعون تصرخ وحتتج وتعتصم‪ ،‬مطالبة بحقها‪ ،‬بعد ما سئمت الوقوف في طابور طويل أمام القضاء منتظرة‬ ‫دورها لشهور السترجاع بيتها‪...‬هي امرأة من وراء صمتها‪ ،‬تهمس عبرا‪ ،‬حكما‪ ،‬أملا‪ ،‬خوفا‪ ،‬ومن وراء حديثها‪ ،‬تطرح استفهاما‪ ،‬فواصال‪ ،‬ونقطا‪...‬‬ ‫امرأة بأعلى جبل الصبر احتمت في بيت جدرانه تصرخ قهرا وتعسفا‪...‬‬ ‫نادية صمراني‬ ‫قطعنا مسافة طويلة من الدار البيضاء في اجتاه تزنيت‪،‬‬ ‫يحملنا شوق كبير ورغبة في التعرف على «إبا أيجو»‪،‬‬ ‫تلك املرأة التي حركنا وجعها‪ ،‬وآملنا صوتها وصراخها‪،‬‬ ‫في عيونها دموع تنزف‪ ،‬ونضرتها تلملم أحزانا‪ .‬هذه‬ ‫هي الصورة التي رُسمت في مخيلتنا عن تلك املرأة‪،‬‬ ‫وهذه الصرخة «وكواك يا عباد اهلل» هي التي علقت‬ ‫بأسماعنا وأرواحنا‪ .‬فنسجت مخيلتنا صورا عديدة‬ ‫مملوءة باحليرة عن مالمحها‪ ،‬قصتها‪ ،‬كآبتها‪...‬‬ ‫وكان موعد اللقاء‪ ،‬في احدى الغرف باملستشفى‬ ‫االقليمي احلسن األول مبدينة تزنيت‪ ،‬حيث جتلس سيدة‬ ‫في شكلها‪ ،‬تشبه تلك املرأة التي شاهدنها في موقع‬ ‫يوتيب وفي األخبار القنوات التلفزية‪ ،‬لكن في روحها‪،‬‬ ‫توجد معاني أعمق وتفاصيل أدق‪ ،‬حيث ألسنة األلم‬ ‫تلتهم سيدة في عقدها اخلامس والسبعون‪ ،‬نيران‬ ‫تنهش روحها من بعد ما فقدت «بيتها»‪ ،‬لتتركها جثة‬ ‫مريضة تئن من غدر الزمان وحكم البشر‪ ،‬تتحسر على‬ ‫ما فاتها‪ ،‬ومتسك بخيوط األمل حتى ولو كانت بعيدة‪...‬‬

‫طفولة قاسية وحياة أقسى‬ ‫كانت الغرفة خالية من الزوار‪ ،‬استقبلتنا ابنتها‬ ‫«حفيظة» وابنها حلسني‪ ،‬فأحسسنا بحفاوة في‬ ‫الترحيب وحرية في تبادل أطراف احلديث وكذلك في‬ ‫التقاط الصور‪ .‬هناك في ركن الغرفة ‪،‬كانت جتلس إبا‬ ‫أيجو» فوق السرير‪ ،‬ترمقنا بنظرات حائرة ومتسائلة‪،‬‬ ‫عندما تقترب منها‪ ،‬للوهلة األولى‪ ،‬ترى إنسانة منهكة‬ ‫من حروب احلياة ومعاركها‪ ،‬من طعنات من هنا وأخرى‬ ‫من هناك ‪ ...‬إنسانة تقتات على أحزان صنعها القدر‪،‬‬ ‫بأيدي البشر من زمن رديء‪ ،‬متخم بالوحشية‪ .‬لكن‬ ‫من عمق وجعها‪ ،‬ومن خالل ما تعبر عنه بالكلمات في‬ ‫حديثها باللغة األمازيغية‪ ،‬ستتعرف على سيدة تشبه‬ ‫شجرة أركان‪ ،‬أوراقها صلبة وجذورها خشنة وقوية‪.‬‬ ‫شجرة خلقت من أصل أمازيغي داخل أسرة فقيرة‬ ‫مبنطقة األخصاص‪ ،‬لقبها بكاس‪ ،‬واسمها «ايجو»‬ ‫ومعناه‪ ،‬األريج أي عطر فواح وناعم‪ ،‬لكن ألسف أريج‬ ‫«إيجو» تلوث بعطر األلم والظلم منذ طفولتها إلى‬ ‫خريف عمرها بدون أن تتمتع بربيع شبابها‪ .‬تعترف «إبا‬ ‫إيجو» بصوت صادق يشوبه احلزن ومرارة الزمن الذي‬ ‫جترعته قطرة بقطرة‪« :‬حياتي لم تكن مريحة‪ ،‬لم أذق‬ ‫طعم الراحة ‪..‬عانيت وما زلت أعاني ‪.»...‬‬ ‫في طفولتها‪ ،‬حفظت القرءان وتعلمت أداء الصالة‬ ‫على يد والدها الذي كان فقيها في»الدوار»‪ ،‬وبعدما‬ ‫اشتد عودها قليال‪ ،‬أجبرت على أن تكون عاملة صغيرة‪،‬‬ ‫بريئة ال حول وال قوة لها‪ ،‬تكترى من طرف والدها لقيام‬

‫‪24‬‬

‫للرعي في احلقول‪ ،‬فكانت تتعرض للمضايقات والعديد‬ ‫من املعامالت الالإنسانية من بعض ساكنة الدوار‪...‬‬ ‫ويستمر حكم القدر اجلائر في حقها‪ ،‬عندما فرض‬ ‫عليها والدها الزواج في سن مبكر‪ ،‬وكان نتيجة احلتمية‬ ‫لهذا الزواج الطالق بسبب وجود خالفات بينهما‪،‬‬ ‫فاستحال العيش لتعود إلى بيت والديها بعد ما أجنبت‬ ‫بنتني‪ ،‬مت تزوجت للمرة الثانية‪ ،‬لتعيش ظروفا أسوأ‪،‬‬ ‫ولتحمل لقب مطلقة مرة أخرى‪ ،‬لتكون الزيجة الثالثة‪،‬‬ ‫هي األخيرة مع زوجها احلالي الذي يشاركها مأساتها‬ ‫جنبا إلى جنب‪ ،‬وأجنبت منه ابنها الوحيد «حلسني»‪.‬‬

‫األم املكافحة والصبورة‬ ‫«إبا إيجو» أم وامرأة مكافحة‪ ،‬اتقنت فن التحمل والصبر‪،‬‬ ‫فهي تصارعت لكسب لقمة العيش‪ ،‬وتصارعت حلماية‬ ‫نفسها من النفوس اخلبيثة التي صادفتها في حياتها‪،‬‬ ‫وما زلت لألسف تصادفها‪ .‬حفيظة ابنتها البكر‪.‬‬ ‫تقول‪« :‬كانت والدتي تتمتع بشخصية قوية وما زالت‬ ‫‪...‬كافحت بجهد من أجل تربية بناتها‪ ،‬فكانت بالنسبة‬ ‫لنا األم واألب‪ ،‬حتملت بجسارة وشجاعة‪ ،‬وبدون كلل‬ ‫وال تعب املسؤولية في جانبها املادي واملعنوي‪ ،‬فكانت‬ ‫متارس األعمال الشاقة في السوق‪ ،‬كحمل اخلضروات‬ ‫واألمتعة وكذا االشتغال بالبيوت واألشغال الفالحية‪،‬‬ ‫القطف في موسم احلصاد وجمع الغالت باإلضافة‬ ‫إلى مزاولة الرعي في احلقول‪ ،‬وفي جني حبات األركان‬ ‫‪ .‬فكان سالحها املثابرة بشرف بعرق جبينها وجهدها‪،‬‬ ‫و بالرغم من كل الصعوبات والقيود التي كبلتها‪ ،‬فهي‬ ‫لم ترضى باالستسالم وال القبول بإهانة كرامتها»‪ .‬أما‬ ‫ابنها‪ ،‬فيرى أن والدته حتمل جبال من الصبر بكل جتلياته‪،‬‬ ‫وهذه الصفة هي التي حرصت على زرعها في أبنائها»‪.‬‬

‫«حياتي لم تكن مريحة‪ ،‬لم‬ ‫أذق طعم الراحة ‪..‬عانيت‬ ‫وما زلت أعاني ‪»...‬‬ ‫أشياء تبدو في أعيينا بسيطة‪ ،‬لكن عندما نتأملها‬ ‫بعني احلكمة سنرى كنوزا قيمة ندوس عليها‪ .‬من بني‬ ‫هذه أشياء التي تتذكرها بحزن «إبا أيجوا»‪ ،‬وبنوع من‬ ‫الرضا‪ .‬تقول‪ »:‬كنت أستيقظ كل صباح مع أذان الفجر‪،‬‬ ‫للصالة‪ ،‬وإعداد وجبة الفطور ثم أقوم بجد ونشاط‬ ‫متحدية الزمن ومالمحه‪ ،‬بتنقية احلظيرة واالهتمام‬

‫بأكل الغنم ونظافته وقطف األعشاب وغسل‬ ‫املالبس‪ ،‬من بعد كل هذا أعد وجبة الغذاء»‪ .‬وتضيف‬ ‫بابتسامة جميلة تضيء عتمة حزنها‪ »:‬أحب‬ ‫طبخ وجبة الكسكس املعد على الفرن التقليدي‬ ‫باحلطب‪.»...‬‬

‫استغاثة امرأة من نيران القهر‬ ‫جتاعيد الزمن في وجه «إبا إيجو» نحتت هالة من‬ ‫الطيبة املميزة في مالمحها‪ ،‬زداها رونقا وصفاءا‪،‬‬ ‫ذلك الوشاح األبيض الذي تضعه على رأسها‪،‬‬ ‫واحلناء تزين يديها‪ ،‬التي امنحت قليال ولم يبق منها‬ ‫إال بعض اآلثار التي تشاركها حزنها مع خوامت من‬ ‫الفضة‪ ،‬وفي عنقها تتزين بقالدة من العقيق‬ ‫األبيض واألحمر‪ .‬تلك التجاعيد الزمن بدورها‬ ‫نقشت احلكمة في القول والصمت‪ ،‬عبر كلمات‬ ‫تعبر بها»إبا إيجو» عن همومها بصدق وشفافية‪،‬‬ ‫جتعلك تسمع كل أغنيات األلم‪ .‬تقول‪ »:‬تعرضت‬ ‫للقمع والضرب عندما كنت أشتكي من الظلم‬ ‫الذي يلحقني من خصمي‪ ،‬فكنت وحيدة‪ ،‬ال أجد‬ ‫من سكان القبيلة من يسمع صرختي أو يساندني‪،‬‬ ‫فكنت ال أجد مكان أهرب إليه سوى األحراش في‬ ‫احلقول التي كانت حتميني من قساوة البشر «‪.‬‬ ‫بعدما جفت حنجرة «إبا إيجو» من صرخة صامتة‪،‬‬ ‫وبعدما زهر الغم في قلبها‪ ،‬وجدت نفسها تصرخ‬ ‫بأعلى صوتها‪ .‬تقول‪« :‬صرخت ضد احلكرة والظلم‪،‬‬ ‫صرخت عندما أحسست أن ال حول لي وال قوة في‬ ‫الدفاع عن حقي‪ ،‬صرخت لكي تتحقق العدالة‬ ‫«‪.‬تكورت بجسم واهن رفقة زوجها أمام محكمة‬ ‫االبتدائية ملدة تفوق خمسة عشر يوما‪ ،‬البرد يلتهم‬ ‫بشراهة حرارة جسدها‪ ،‬بالدمع والصراخ تقاوم‪،‬‬ ‫يحركها دافع العيش خلف أبواب احلياة‪ .‬تضيف‪»:‬‬ ‫احلمد هلل‪ ،‬اآلن وجدت غرفة في مستشفى فيها‬ ‫سقف يحميني من البرد القارس واألمطار بدل‬ ‫املبيت في العراء أمام احملكمة‪ ،‬كما وجدت قلوبا‬ ‫رحيمة وقفت إلى جانبي‪ ،‬أصبحت أحس باألمان‬ ‫أكثر من بعد ما ُسمعت صرختي‪ ،‬وأحسست بدفيء‬ ‫إنساني في زمن أصبحت فيه اإلنسانية عملة شبه‬ ‫نادرة‪ .»...‬في بعض اللحظات‪ ،‬تفقد «إبا ايجو» صفاء‬ ‫بالها‪ ،‬وتصيبها حالة من التوتر‪ ،‬تقول شيئا دون أن‬ ‫تقوله حتت بند «اخلوف»‪ ...‬وفي حلظات أخرى تدور‬ ‫في دائرة مغلقة ال تريد اخلروج منها‪ ،‬وهي قضيتها‪،‬‬ ‫وأملها في الرجوع إلى بيتها‪ ،‬لكنها في نفس الوقت‬ ‫تتذكر مبرارة صورة قامتة‪ .‬تقول‪« :‬كنت وحيدة‪ ،‬ابني‬ ‫في اجلامعة‪ ،‬وزوجي في مركز األخصاص‪ ،‬وطردت‬ ‫من بيتي بأبشع وسيلة باستعمال بالعنف واإلكراه‪،‬‬ ‫ألجد نفسي بني ليلة وضحاها بال مأوى ‪..‬مجبرة أنا‬ ‫وزوجي على املبيت بأزقة األخصاص ملدة عام ونصف‪،‬‬ ‫نعيش على» ْ‬ ‫الشحت» أي السعاية «‪ .‬وتبقى أبشع‬ ‫صورة ميكن أن تراها‪ ،‬هي نظرة املرأة «املنفية «من‬ ‫وراء قضبان النافدة‪ ،‬تلك نظرة التي تربك حساباتها‬ ‫وتبخر أملها‪ ،‬لتتلون مالمحها بألوان األسى واأللم‪.‬‬ ‫يتألف عالم احلياة الذي نوجد فيه‪ ،‬من معاني‬ ‫نبيلة وأخرى ال إنسانية تُفرض علينا‪ ،‬قد نفهمها‬ ‫وقد نتوه في بعض تفاصيلها‪...‬وكذلك نحن في‬ ‫هذه اللحظة غير قادرين على منح رؤية شاملة‬ ‫عن قضية «إبا ايجو»‪ ،‬في انتظار العدالة أن تقول‬ ‫كلمتها‪ ،‬وعندئذ رمبا قد نزور «إبا إيجو» مرة ثانية‪...‬‬ ‫فما زال للحديث بقية ‪...‬‬

‫‪25‬‬

‫عبر وحكم‬ ‫«موالت الدار»‬

‫ «أنا متشبثة بأرضي وبشجرة األركان ‪...‬ومتشبثة‬‫بحق ابني في تراب أرضه‪ ،‬وال أريد أن أعيش بعيدة‬ ‫عنها‪ .‬هي أرضي التي أعشق كل ما فيها»‪.‬‬ ‫ «في هذا الزمان‪ ،‬فقدنا االحترام‪ ...‬واحلق أصبح‬‫ميلكه الغني أما الفقير فسالحه هو الدعاء الى اهلل‬ ‫سبحانه تعالى‪ ،‬هو القادر على إنصافه »‬ ‫ «الزمان لم يتغير وال ذنب له ‪...‬املشكل في اإلنسان‬‫الذي أصبح ال يعرف حدود اهلل وال يتمتع باألخالق‬ ‫والفضيلة »‬ ‫‪« -‬لي كيحكر ويظلم أخوه‪...‬ما يعرفش ربي »‬

‫ «املرأة اليوم تعيش في نعيم وراحة ولم ال فكل‬‫شيء متوفرن فهي تعيش احلياة بكل تفاصيلها‬ ‫مستمتعة بها بحرية‪ ،‬باملقابل نحن عانينا من‬ ‫ويالت وصعوبات في شتى اجملاالت‪...‬لكن هذا ال مينع‬ ‫أن املرأة قدميا ‪.‬‬ ‫كانت تتمتع بصفات احلشمة والوقار ال تكشف عن‬ ‫وجهها وال ترى الرجال »‪.‬‬ ‫ «عبرت بكل عفوية وبصدق عن رفضي للظلم‪،‬‬‫ولم أندم ولن أندم‪ ،‬ألنه السبيل الوحيد السترجاع‬ ‫حقي‪»...‬‬ ‫ «دعوتي في محنتي «اهلل يأخذ احلق في كل‬‫ظالم »‪.‬‬

‫أناقة موالت الدار‬

‫موالت‬ ‫أناقة‬ ‫ْ‬ ‫الدارملوالت الدار الفْحلة‬ ‫حيح" زينة‬ ‫الص‬ ‫"الش ّمار ْ‬ ‫ْ‬ ‫الصحيح" زينة ملوالت الدار الفْحلة‬ ‫"الش ّمار ْ‬ ‫إشتهرت‪ ‬املرأة‪ ‬املغربية‪ ‬منذ‪ ‬القدم‪ ‬بأناقتها‪ ‬وشياكتها‪ ‬داخل‪ ‬‬ ‫منزلها‪ ،‬وهي‪ ‬ترتدي الزي‪ ‬املغربي‪ ‬كـ"التكشيطة"‪ ‬و‪" ‬القفطان"‪ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫و"الش ّمار"‪ .‬هذا‪ ‬العنصر‪ ‬الذي‪ ‬كانت له‪ ‬داللة‪ ‬كبيرة‪ ‬‬ ‫وجاذبية‪ ‬لكل‪" ‬موالت الدار"‪ ،‬كرمز‪ ‬للحداگة‪ ‬والقوة‪ ،‬و"بنت‬ ‫األصل‪ ‬وبنت‪ ‬الدار لكبيرة"‪ ،‬كملكة‪ ‬متوجة في مملكتها‪ .‬فكان‬ ‫يقال " ْخود‪ ‬موالت‪ ‬اخلَال‪ ‬القبيح‪ ،‬والشمار‪ ‬الصحيح"‪.‬‬ ‫إعداد وتنسيق‪ :‬شهرزاد شبوغ‬ ‫إشتهرت‪ ‬املرأة‪ ‬املغربية‪ ‬منذ‪ ‬القدم‪ ‬بأناقتها‪ ‬وشياكتها‪ ‬داخل‪ ‬‬ ‫تصوير‪ :‬سلمان ضحيوي‬ ‫منزلها‪ ،‬وهي‪ ‬ترتدي الزي‪ ‬املغربي‪ ‬كـ"التكشيطة"‪ ‬و‪" ‬القفطان"‪ ،‬‬ ‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ْ‬ ‫و"الش ّمار"‪ .‬هذا‪ ‬العنصر‪ ‬الذي‪ ‬كانت له‪ ‬داللة‪ ‬كبيرة‪ ‬‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫وجاذبية‪ ‬لكل‪" ‬موالت الدار"‪ ،‬كرمز‪ ‬للحداگة‪ ‬والقوة‪ ،‬و"بنت‬ ‫العارضات‪ :‬صفاء و هند‬ ‫األصل‪ ‬وبنت‪ ‬الدار لكبيرة"‪ ،‬كملكة‪ ‬متوجة في مملكتها‪ .‬فكان‬ ‫يقال " ْخود‪ ‬موالت‪ ‬اخلَال‪ ‬القبيح‪ ،‬والشمار‪ ‬الصحيح"‪.‬‬ ‫إعداد وتنسيق‪ :‬شهرزاد شبوغ‬ ‫تصوير‪ :‬سلمان ضحيوي‬ ‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضات‪ :‬صفاء و هند‬

‫‪26‬‬

27

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬هند‬ ‫تكشيطة باملوبرة من نوع "الرازي"‪،‬‬ ‫واحلرير‪ ،‬فصالة بلدية مخدومة‬ ‫خدمة املعلم والصقلي احلر ومطرزة‬ ‫بالطرز الرباطي ومنبتة باحلجر‬ ‫والشوارفسكي‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬صفاء‬ ‫تكشيطة من الساتان واحلرير‪،‬‬ ‫فصالة بلدية مخدومة بالصم احلر‪،‬‬ ‫ومنبتة باحلجر والشوارفسكي‪.‬‬ ‫شمار مخدوم بالصم احلر االصفر‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫"الشمار"‪ ‬هو‪ ‬إكسسوار‪ ‬تضعه املرأة خلف ظهرها على شكل عالمة زائد‪ ،‬يستع‬ ‫‪ ،‬ثم‪ ‬بالصم‪ ‬احلر‪ ‬األصيل‪ ، ‬واختلف‪ ‬إسمه‪ ‬من‪ ‬منطق‬ ‫وبعده‪ ‬باحلرير‪ ‬احملبوك‪ ‬بدقة‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫"الش ّمار" بدأ‪ ‬في‪ ‬االنقراض‪ ‬سنة‪ ‬بعد‪ ‬سنة‪ ،‬والسبب‪ ‬هو‪ ‬السرعة واالشتغال‪ ‬مبنامة‪ ‬خف‬ ‫جديد وعصري‪ ‬ليتناغم‪ ‬مع‪ ‬أحدث‪ ‬خطوط املوضة‪ ،‬وأصبح‪ ‬كإكسسوار‪ ‬م‬

‫‪30‬‬

‫عمل‪ ‬مع‪ ‬الزي التقليدي جلمع‪ ‬األكمام‪ ،‬أول‪ ‬ظهور‪ ‬له‪ ،‬كان‪ ‬باحلبل‪ ‬املطاطي‪ ‬األبيض‪،‬‬ ‫خ َمالْ "‪.‬‬ ‫قة لألخرى‪ ،‬هناك من‪ ‬يسمونه‪ْ" ‬حلْمالة"‪ ،‬والبعض األخر ينعتوه‪ ‬بـ"التَّ ْ‬ ‫كر‪ ‬بشكل‪ ‬‬ ‫فيفة‪ ‬وعملية‪ ،‬دون‪ ‬التقيد‪ ‬بالزي‪ ‬التقليدي‪ ‬حتى‪ ‬في‪ ‬املنزل‪ .‬في‪ ‬وقتنا‪ ‬احلالي‪ ‬اب ْ ُت ِ‬ ‫منسوج‪ ‬بالذهب‪ ‬أو‪ ‬الفضة‪ ،‬ترتديه السيدة في األعراس‪ ‬واملناسبات فقط‪ .‬‬

‫‪31‬‬

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬صفاء‬ ‫تكشيطة باملوسلني و الساتان‪ ،‬فصالة‬ ‫"األميرة" مخدومة خدمة املعلم‪،‬‬ ‫بالصقلي احلر‪ ،‬وحجر‪ ،‬الشوارفسكي‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬هند‬ ‫تكشيطة باملوسلني واملوبرة‪ ،‬فصالة‬ ‫"األميرة" مخدومة بزواق املعلم والصقلي‬ ‫احلر‪ ،‬منبتة باحلجر والشوارفسكي‪.‬‬ ‫شمار مخدوم بالصم احلر األبيض‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬صفاء‬ ‫تكشيطة باملوسلني و الساتان‪ ،‬فصالة‬ ‫"األميرة" بأكمام واسعة‪ ،‬مخدومة‬ ‫بزواق املعلم والصم احلر ومنبتة باحلجر‪.‬‬ ‫شمار باحلبل املطاطي‬

‫‪34‬‬

35

36

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬صفاء‬ ‫تكشيطة بلدية‪ ،‬بالساري‪ ،‬مخدومة‬ ‫خدمة املعلم بالصقلي احلر‪.‬‬ ‫شمار مخدوم بالصم احلر األبيض‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬صفاء‬ ‫تكشيطة بلدية‪ ،‬بالساري‪ ،‬مخدومة‬ ‫خدمة املعلم بالصقلي احلر‪.‬‬ ‫شمار ذهبي من مجوهرات الصديقي‬

‫‪38‬‬

39

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬هند‬ ‫تكشيطة باملوبرة واحلرير‪ ،‬فصالة بلدية‬ ‫باخلراط‪ ،‬مخدومة بالصقلي احلر‪ ،‬ومزوقة‬ ‫بزواق املعلم‪ ،‬ومنبتة باحلجر‪.‬‬ ‫شمار مخدوم بالصم احلر االصفر‪.‬‬

‫‪40‬‬

41

42

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬هند‬ ‫تكشيطة باملوبرة واحلرير‪ ،‬فصالة بلدية‬ ‫باخلراط‪ ،‬مخدومة بالصقلي احلر‪ ،‬ومزوقة‬ ‫بزواق املعلم‪ ،‬ومنبتة باحلجر‪.‬‬ ‫شمار ذهبي من مجوهرات الصديقي‬

‫‪43‬‬

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬هند‬ ‫قفطان باحلرير‪ ،‬مخدوم بالصقلي‬ ‫احلر‪ ،‬ومطرز عند املعلمة بالطرز‬ ‫الرباطي‪ ،‬ومنبت بالشوارفسكي‪.‬‬ ‫شمار باحلبل املطاطي‬

‫‪44‬‬

45

46

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬هند‬ ‫قفطان باملوسلني والساتان‪ ،‬فصالة‬ ‫"األميرة"‪ ،‬مخدوم ومزوق عند املعلم‬ ‫ومنبت عند املعلمة بالشوارفسكي‪.‬‬ ‫شمار ذهبي من مجوهرات الصديقي‬

‫‪47‬‬

‫شمار مخدوم بالصم احلر األبيض‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫تصميم‪ :‬قفطان فاتي شوب‬ ‫ماكياج وكوافير‪ :‬رقية وهند اسكندر‬ ‫العارضة‪ :‬صفاء‬ ‫قفطان املوبرة مبطن باحلرير‪ ،‬فصالة‬ ‫بلدية بخدمة املعلم بسفيفة الصقلي‪،‬‬ ‫ومنبتة عند املعلمة بأحجار مختلفة‪.‬‬ ‫شمار ذهبي من مجوهرات الصديقي‬

‫‪49‬‬

‫جمال موالت الدار‬

‫ريحة زمان‪...‬‬ ‫ما أحلى ْ‬

‫آن‪ ‬األوان‪ ‬لنبحث‪ ‬عن‪ ‬أسرار‪ ‬أمهاتنا‪ ‬وجداتنا‪ ‬وعشقهن‪ ‬للعطور‪ ،‬عبر‪ ‬رحلة‪ ‬مجانية على‪ ‬مركب‪ ‬مصنوع‪ ‬‬ ‫من‪ ‬نسيج‪ ‬حكيت‪ ‬خيوطه‪ ‬عبر‪ ‬الزمن‪ ،‬ومازالت‪ ‬رائحة مكوناته‪ ‬ال‪ ‬تقاوم‪ ،‬عطور‪ ‬بنسيم‪ ‬باجلديد‪ ‬والعصري‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫مجلة‪" ‬موالت‪ ‬الدار"‪ ‬سترحل بكم إلى عالم العطور‪ ،‬لتقدم‪ ‬لكم‪ ‬أسرار"العياالت‪ ‬احلادگات"‪ ‬في‪ ‬الزمن‪ ‬اجلميل‬ ‫حيث استطاعت املرأة‪ ‬قدميا‪ ‬تطويع‪ ‬الطبيعة‪ ‬جلمالها‪ ،‬وبطريقتها‪ ‬اخلاصة‪ ‬خلقت‪ ‬زينتها‪،‬أخذت‪ ‬املسك‪ ،‬وماء‪ ‬الورد‪ ،‬‬ ‫والعود‪ ،‬واخلزامى‪ ... ‬وأشياء‪ ‬طبيعية‪ ‬حية تأسر العقول والروح ‪.‬‬ ‫شهرزاد شبوغ‬

‫‪50‬‬

‫السيدة‪ ‬حفصة‬ ‫‪ ‬تقول‪":‬أنا‪ ‬نشأت‪ ‬في‪ ‬عائلة‪ ‬حتب‪ ‬الطبيعة‪ ،‬وكل‪ ‬‬ ‫مكوناتها‪ ‬سر جلمال‪ ‬املرأة‪ ،‬وهذه‪ ‬الوصفات‪ ‬أخذتها ‪ ‬‬ ‫عن‪ ‬أمي‪ ،‬‬ ‫وال‪ ‬زلت‪ ‬أستعملها‪ ،‬فمثال بالنسبة لتعطيراجلسم‪ ‬‬ ‫نخلط‪ ‬احلناء‪ ‬بعد‪ ‬دقها‪ ‬جيدا‪ ‬وتصبح‪ ‬على‪ ‬شكل‪ ‬بودرة‪ ،‬‬ ‫مع‪ ‬العكار‪ ‬الفاسي‪ ،‬وقليل‪ ‬من‪ ‬احلامض‪ ،‬مع‪ ‬املاء‪ ‬الفاتر‪ ،‬‬ ‫ثم نقوم بطالء اجلسم بهذا اخلليط مدة من الزمن وبعد‬ ‫ذلك نشطفه باملاء الفاتر‪ ،‬هذه‪ ‬الوصفة‪ ‬نستعملها‪ ‬‬ ‫في‪ ‬احلمام‪ ،‬قبل‪ ‬أو‪ ‬بعد‪ ‬التقشير‪.‬‬ ‫وبعد‪ ‬اخلروج‪ ‬من‪ ‬احلمام‪ ،‬نعطر‪ ‬الفم‪ ‬مبضغ‪ ‬السواك‪ ،‬‬ ‫ونحك‪ ‬املسك‪ ‬األبيض‪ ‬أو األصفر ‪ ‬على‪ ‬اجلسم‬ ‫‪ ‬لنحصل‪ ‬على‪ ‬رائحة‪ ‬زكية‪ ،‬مع‪ ‬العلم‪ ‬أننا‪ ‬نضع‪ ‬في‪ ‬‬ ‫خزانة املالبس‪ ‬اخلزامى‪ ‬واملسك‪ ،‬ولهذا تظل رائحتنا‬ ‫عطرة بهذا املزيج املنعش"‪.‬‬ ‫احلاجة‪ ‬سميرة‬ ‫"عطري الطبيعي‪ ‬كان‪ ‬مزيج‪ ‬ماء‪ ‬الزهر‪ ‬و‪ ‬ماء‪ ‬الورد‪ ‬‬ ‫واملسك‪ ،‬وأعطر‪ ‬مالبسي‪ ‬في اخلزانة‪ ‬باخلزامى‪ ‬‬ ‫والورد‪ ‬واملسك"‪ ،‬وكان‪ ‬للسيدة‪ ‬الويعرة ‪ ‬وصفة اخرى ‪:‬‬ ‫"أنا‪ ‬كنت‪ ‬أستعمل‪ ‬املسك والزالت‪ ‬أستعمله‪ ،‬وفي‬ ‫‪ ‬احلمام‪ ‬أخلط‪ ‬احلنة‪ ‬مع‪ ‬العكار‪ ‬الفاسي‪ ‬واحلامض‬ ‫واخلزامى‪ ‬مع‪ ‬ماء‪ ‬دافئ"‪ .‬أما‪ ‬احلاجة‪ ‬فاطمة تسافر بنا‬ ‫عبر عبق الزمن تقول‪":‬العطر‪ ‬في‪ ‬زماننا‪ ،‬هو‪ ‬‬ ‫املسك‪ ‬الذي نستعمله‪ ‬ككرمي‪ ‬لتعطير‪ ‬اجلسم‪ ،‬‬ ‫ومواد‪ ‬أخرى‪ ‬كاخلزامى‪ ‬والورد‪ ،‬والريحان‪ ،‬إلى جانب‪ ‬العود‬ ‫املركز‪ ‬الذي‪ ‬نحضره‪ ‬من‪ ‬السعودية"‪.‬‬ ‫احلاجة‪ ‬زليخة‬ ‫"كنت‪ ‬أضع‪ ‬ماسك‪ ‬يومي‪ ،‬مكون من‪ ‬الصابون‪ ‬البلدي‪،‬‬ ‫اخلزامى‪ ،‬الورد‪ ‬والقرنفل‪ ‬مدقوقني‪ ،‬أدهن‪ ‬اخلليط‪ ‬على‬ ‫جسدي‪ ،‬ألبس‪ ‬مالبسي‪ ،‬وأترك‪ ‬اخلليط‪ ‬ريثما‪ ‬أُنهي‪ ‬‬ ‫أشغالي‪ ‬املنزلية‪ ،‬بعد‪ ‬ذلك أغسله‪ ‬مباء‪ ‬فاتر‪ ،‬وأمرر‪ ‬‬ ‫قطن‪ ‬مبلل‪ ‬مباء‪ ‬الورد‪ ‬وأرش‪ ‬باملسك‪ ‬املبشور"‪.‬‬ ‫السيدة‪" ‬جمعة"‬ ‫ت"‪ ،‬كعطر لها‪ ،‬وهو العطر‪ ‬املشهور‬ ‫تختار‬ ‫ْ‬ ‫"تاناس ْ‬ ‫آنذاك‪ ،‬والذي "كنا‪ ‬نستعمله‪ ‬قبل‪ ‬ظهور‪ ‬العطور‪ ،‬‬ ‫هو‪ ‬سائل‪ ‬أسود‪ ‬رائحته‪ ‬كرائحة‪ ‬القطران‪ ،‬يشمل على‬

‫تركيبة‪ ‬من‪ ‬القرنفل‪ ،‬الريحان‪ ،‬املسك‪ ،‬الورد‪ ،‬ومكونات‬ ‫أخرى‪ ،‬لم‪ ‬أعد‪ ‬أتذكرها‪ ...‬وال‪ ‬زال‪ ‬هذا‪ ‬العطر‪ ‬يباع‪ ‬‬ ‫ليومنا‪ ‬هذا"‪.‬‬ ‫احلاجة‪ ‬زبيدة‪ ‬‬ ‫تفشي لنا سر‪ ‬خلطاتها‪ ‬العطرية الذكية‪ .‬قائلة‪:‬‬ ‫"رائحتي‪ ‬كانت‪ ‬تفوح‪ ‬بالعنبر‪ ‬واملسك‪ ،‬كنت‪ ‬أخلط‪ ‬‬ ‫املكونان‪ ‬مع القليل‪ ‬من‪ ‬ماء‪ ‬الورد‪ ،‬ليصبح‪ ‬كرمي‪ ،‬ثم‪ ‬‬ ‫أذهن‪ ‬جسمي‪ ‬به‪ ،‬إضافة‪ ‬إلى‪ ‬خلطتي االسحرية‪ ‬التي‪ ‬‬ ‫أخذت‪ ‬فكرتها‪ ‬من‪ ‬اخملمريات‪ ‬الهندية‪ ،‬وطبقتها‪ ‬بطريق‬ ‫تي‪ ‬اخلاصة‪ ،‬بحيث أقوم بطحن‪ ‬األعشاب‪ ‬املتكونة من‬ ‫الريحان‪،‬الفل‪ ،‬‬ ‫الياسمني‪ ،‬الزهر‪،‬‬ ‫‪ ‬العنبر‪ ،‬املسك‪ ‬مع‪ ‬‬ ‫القليل‪ ‬من ماء‪ ‬الورد‪ ،‬‬ ‫وأترك‪ ‬اخلليط‪ ‬ليلة‪ ‬كا‬ ‫كاملة‪ ،‬بعد‪ ‬‬ ‫ذلك‪ ‬أعطر‬ ‫به جسمي"‪.‬‬ ‫احلاجة نادية‬ ‫أخذت‪" ‬التوتية"‪،‬‬ ‫سر خلطتها‪ ،‬وهي‬ ‫عبارة عن حجر بني‬ ‫فاحت تستعمله نساء‬ ‫فاس والنواحي إلزالة‬ ‫العرق ‪ ،‬وتشرح لنا‬ ‫احلاجة عن كيفية‬ ‫استعماله‪" :‬نقوم‬ ‫بدفن‪" ‬التوتية"‪ ‬في‬ ‫الرماد ليلة كاملة‪،‬‬ ‫وفي الصباح نخرجها‬ ‫ونسقيها مباء الزهر‪،‬‬ ‫ثم نسحقها جيدا‬ ‫إلى أن تصبح بودرة‪،‬‬ ‫ونضيف إليها املسك‬ ‫مطحون‪ ،‬الطالك‬ ‫العصري ‪ ،‬ليمون الدق‬

‫‪51‬‬

‫‪ ،‬بعد أن يغسل ويقطع شرائح وي ُ َيبَّس ثم يطحن‪( ‬هو‬ ‫ليمون حامض جد صغير‪ ،‬ويتميز بالقشرة الدقيقة)‬ ‫‪ ،‬ونضيف الشبة املطحونة‪ ،‬تخلط جميع املكونات‬ ‫ونحتفظ بها في قارورة معقمة"‪ ،‬تضيف احلاجة‬ ‫نادية‪" :‬كنا نستعمل هذه اخللطة لتعطير اإلبطني‬ ‫والزلنا نستعملها‪ ،‬ألنها جد فعالة حيث تكبح رائحة‬ ‫العرق ملدة تصل إلى أسبوع وأكثر ‪ ،‬وال تترك سوادا حتت‬ ‫اإلبطني"‪.‬‬

‫رشة عطرك سيدتي‪ ...‬برحيق الربيع‬ ‫إن السعادة املنبعثة من اإلحساس باإلنتعاش بعبق العطور املفعمة بالطبيعة ‪ ،‬خصوصا أيام فصل‪ ‬الربيع ‪،‬‬ ‫ال تظاهيها أية سعادة ‪....‬ومن ثم أصبح العطر جزءا من مستحضرات التجميل التي ميكن أن تستخدم مع جميع‬ ‫أنواع وأشكال املالبس‪ ،‬وألنك كأي أنثى تهتم بإثارة زوجها‪ ،‬وتأسر قلبه وعقله‪ ،‬فاعلمي أن رشة خفيفة من عطر‬ ‫معني ميكن أن يحفز ويثير بداخل اإلنسان ذكريات وعواطف ال ميكن أن تثيرها حاسة خامسة ‪ .‬لذا عليك يا "موالت‬ ‫الدار" أن تتأكدي من نوع العطر الذي يالئم نوع بشرتك‪ ،‬واملتماشي مع فصول السنة‪ .‬مجلة‪" ‬موالت الدار"‪ ‬ستقدم‬ ‫لك أجوبة شافية ومرضية لتمتعي بعشق زوجك من خالل عطرك‪.‬‬ ‫شهرزاد شبوغ‬ ‫"‪ "Moment de bonheur‬و‪،"Flowerparty " ‬‬ ‫استمتعي بعطرين ساحرين من نفس اإلمضاء‪ ، ‬عطران‬ ‫مفعمان باحلياة تنبع منهما نسمات احليوية والتفاؤل‪،‬‬ ‫بروح الزهور والورود والفواكه الشهية‪ .‬تركيبة اعتمدت‬ ‫عليها كذلك‪" ‬دار شانيل"‪ ‬في العطر املميز والرومانسي‬ ‫الذي ال يشيخ‪ ."Chance" ‬‬ ‫"‪"Aqua Di Gioria‬‬ ‫العطر األنثوي برائحة الزهور املنعشة‪ ‬م"ن"�‪Georgio Ar‬‬ ‫‪ ،"mani‬ذو الزجاجة املتميزة ببساطة خطوطها الغير‬ ‫التقليدية‪.‬‬ ‫" ‪" avebury Lady‬‬ ‫من‪" ‬أوريفالم"‪ ،‬عطر األنوثة واألناقة ‪ ،‬وتعكس ذلك‬ ‫قارورته املستوحاة من قوارير السفر الصغيرة‪ ،‬جتمع‬ ‫بني دفء اللون الذهبي‪ ،‬وعمق الطبيعة برائحة الشاي‬ ‫األخضر‪ ،‬وتالت الورد والياسمني‪ ،‬وعشب الباتشول‬ ‫الشذي‪ ،‬وقطرات الليمون احلامض‪.‬‬

‫"‪ "Nina‬‬ ‫مناسبة لكل أنثى أنيقة‪ .‬عطر‪ ‬من"‪Nina Ric�" ‬‬ ‫‪ "ci‬الفاتن واملتناغم بني الكراميل وخشب األرز األبيض‬ ‫واحلامض املنعش وأريج التفاح للمرأة العصرية الباحثة‬ ‫دوما على طلة مميزة توقظ األحاسيس وتنقلك إلى عالم‬ ‫الرومانسية احلاملة‪.‬‬

‫"‪"Lovely Garden‬‬ ‫استنشقي سيدتي تركيبة الڤانيال والزهرة السحلبية‬ ‫بخلطة‪ ‬سحرية‪ ‬لرومانسية‪ ‬دافئة‪.‬‬ ‫"‪ "Comme une Evidence‬‬ ‫حبيبة النساءذات القارورة املستطيلة برائحة األخشاب‬ ‫الثمينة‪ ،‬والعنبر‪ ،‬واألزهار واملسك‪ ،‬ليتولد عندك شعور‬ ‫قوي بالدفء املرهف مع البنفسج وباقة من األزهار‬ ‫البرية‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫" ‪" Sensualbeauty‬‬ ‫عملية التنظيف تتم بواسطة كرمي أو جيل خاص‬ ‫لإلستحمام ككرمي ‪ ‬من‪" ‬نيفيا"‪ ‬برائحة الڤانيال الذي‬ ‫يحمي بشرتك ويقيها من اجلفاف وينعمها‪.‬‬ ‫" ‪" Ushuaïa‬‬ ‫جيل االستحمام‪ ، ‬بكل ألوانه بعبق نسيم الزهور‬ ‫والفواكه اللذيذة املتميزة املنعشة ‪،‬‬ ‫"‪"Jardins du monde‬‬ ‫الليمون‬ ‫مبستخلصات‬ ‫‪ ‬من‪،"Yves Rocher" ‬‬ ‫امليكسيكي األخضر ليمنحك الطاقة واالنتعاش‪،‬‬ ‫بالكاريتيه‪ ،‬وزهرة األرجوان‪ ،‬وزيت األرگان‪،‬‬ ‫"‪"Rêve de miel‬‬ ‫لإلحساس ببشرة ناعمة ومنعشة‬ ‫تقدم‪ "Nuxe" ‬جيل حمام غني بالعسل‪.‬‬

‫وهادئة‪،‬‬

‫نصائح ملوالت الدار‬ ‫ال يعني إستحسانك لعطر ما وإعجابك به ‪ ،‬أنه سيالئمك‪ ،‬عليك سيدتي أن تعلمي يقينا أن نوعية اجللد تؤثر‬ ‫على رائحة العطر‪ ،‬وهذه األخيرة تختلف من أنثى ألخرى‪ ،‬ومن شخصية ألخرى‪ .‬ومن املهم أن تعرفي كذلك نوع‬ ‫يومي‪ ،‬فالعطور‬ ‫العطر الذي تبحثني عنه‪ ،‬لتريحي أنفَ ك من مرحلة التجارب احمليرة‪ ،‬إذا كنت تبحثني على عطر‬ ‫ٍّ‬ ‫اخلضراء واحلامضية و املنعشة ستكون اختيارك‪ ،‬أما للمناسبات‪ ،‬العطور اخلشبية و الزهرية فهي التي ستالئمك‪.‬‬ ‫وضع العطر هو أيضا فن‪ ،‬إذ أن رش القليل منه خلف األذنني ومبنطقة العنق كاملعتاد‪ ،‬ميكن أن يعمل على سد‬ ‫املسام التنفسية‪ ،‬وظهور بقع داكنة على اجللد‪ ،‬بسبب التقلبات اجلوية بفصل الربيع‪ ،‬فيمكنك سيدتي رش‬ ‫العطر عن بعد ليصلك رذاذها بطريقة متناثرة ومتفرقة‪ ،‬أو على ذراعك‪ ،‬وانثري رشاته ببعض خصالت الشعر‬ ‫لتفوح رائحتك وتضعني بصمة عطرية لطيفة وناعمة‪ ،‬ولكن يجب أن يكون العطر من النوع املمتاز‪ .‬وإذا أحببت‬ ‫دوام واستمرار الرائحة‪ ،‬أحضري القطن وبلليه بالعطر اخملتار ورشيه على جيوبك‪ .‬‬

‫‪53‬‬

‫جديد‪ ‬أوريفالم‬

‫كحل‪ ‬العيون‪ "VeryMe" ‬خفيف‪ ‬غني‪ ‬بالفيتامني‪ ،E ‬يتضمن‪ ‬ثالثة‪ ‬ألوان ‪ ‬أسود‪،‬رمادي‪ ،‬وأزرق‪ ،‬لعيون‪ ‬كاملنارة بنظرة ساحرة استثنائية‪ ،‬وإلبراز أهداب مخملية محددة تتالءم مع‬ ‫لون العيون والثياب‪ .‬‬ ‫أحمر الشفاه‪ ،"Giordani Gold" ‬مرطب بتركيبة اجليل ال يسيل وال يبرز التشقق‪ ،‬ميألها بشكل جذاب‪ ،‬ويجمع بني اللون واللمعان‪ ،‬ليمنح شفتيك النعومة املتكاملة‪ ،‬لتتألقي‬ ‫بابتسامتك‪ .‬‬ ‫"‪ "Ecollagen‬ملقاومة التجاعيد‪ ،‬ذو فعالية مثبتة لتجاعيد أقل‪ ،‬وبشرة مشدودة أكثر‪ .‬سيروم جد مركز غني باإلكوالجني لتغذية وحماية البشرة من عالمات تقدم السن‪،‬‬ ‫لتتألقي مبظهر أكثر شبابا‪ ،‬ويستعمل مرتني في اليوم على الوجه والعنق‪ .‬‬

‫‪54‬‬

‫جمال موالت الدار‬ ‫مزج مكونات طبيعية مختلفة قد يشكل ضرر‬ ‫جللد املرأة‬ ‫حوار مع الدكتور عبد اهلل املرتقي‪،‬‬ ‫اختصاصي اجللد واألمراض اجلنسية‬ ‫قدميا‪ ،‬كانت املرأة تستعمل بعض الوصفات‬ ‫الطبيعية للتجميل كمزيج الشبة واحلامض‪.‬‬ ‫فهل يشكل خطرا على صحة اجللد ؟‪ ‬‬ ‫الشبة واحلامض‪ ،‬هما املكونان األكثر خطورة على اجللد‪،‬‬ ‫فالشبة هي مادة كيميائية بقدر ما هي طبيعية ألنها‬ ‫تستعمل لكبح الغدد التي تفرز العرق لكن تركيبتها‬ ‫جد خطيرة‪ ،‬تهيج اجللد ويصبح لونه بنفسجيا‪ ،‬وهي‬ ‫تقريبا نفس األعراض التي أشارت لها بعد الدراسات‬ ‫األمريكية حول ملح االليمنيوم الذي وجدوه ساما‪،‬‬ ‫وميكن أن يسبب أمراض سرطانية للجلد‪ .‬هذا امللح‬ ‫يعتبر هو أيضا كابحا للعرق كالشبة‪.‬‬ ‫أما احلامض يبدأ تأثيره على اجللد على شكل احمرار‬ ‫أو تقشر‪ ،‬وميكن أن يتطور إلى التهابات شديدة‪،‬‬ ‫حتتاج إلى عالج طبي‪ ،‬وهي احلاالت التي إستقبلتها‬ ‫مؤخرا بعيادتي‪ ،‬حاالت أشفق عليها والسبب وصفات‬ ‫باحلامض‪ ،‬حموضته تسبب حساسية للبشرة العادية‪،‬‬ ‫فكيف تستعملها السيدة في احلمام واملسام‬ ‫مفتوحة ؟‪... ‬لإلشارة فإن أصحاب البشرة اجلافة أكثر‬ ‫حساسية للحموضة مقارنة مع البشرة الذهنية‪.‬‬ ‫وماذا عن هذه املكونات‪ ،‬املسك‪ ،‬العنبر‪ ،‬العكار‬ ‫الفاسي‪ ،‬القرنفل‪ ،‬اخلزامى ‪ ،‬الريحان‪ .‬هل لها أعراض‬ ‫جانبية على جلد املرأة؟‬ ‫‪ ‬أنا كطبيب ال أنصح بهذه املكونات‪ ،‬هذا ال يعني أنها‬ ‫خطرة‪ ،‬لكن أريد أن أشير إلى شيء مهم‪ ،‬ميكن أن تكون‬ ‫هذه مادة مفيدة وليست لها أعراض جانبية‪ ،‬لكن‬ ‫تركيبتها مع مواد أخرى وبشكل عشوائي‪ ،‬ميكن أن يضر‬ ‫بصحة املرأة‪.‬‬ ‫مع حلول فصل الربيع‪ ،‬ما هي أنواع العطور التي‬ ‫تناسب السيدة في هذا املوسم؟‬ ‫في موسم الربيع‪ ،‬من األحسن استعملال�‪Eau de toi‬‬ ‫‪ ،lette‬نظرا خلفة تركيزه ما بني‪ 5 ‬إلى‪ 15‬في املائة‪ ،‬مقارنة‬ ‫مع‪ ،Eau de parfum ‬في هذا الفصل حتتاج السيدة‬ ‫إلى رائحة أخف حدة من فصل الشتاء‪ ،‬لتنعم برائحة‬ ‫الطبيعة احلية‪ ،‬و هو املناسب لالستعمال اليومي‪ ،‬أما‬ ‫الكولونيا فهي جد خفيفة‪ ،‬وغالبا تتوفر في قسم‬ ‫األطفال‪ ،‬ألنها مناسبة لبشرتهم‪ ،‬وهي صاحلة أيضا‬ ‫لصاحبات البشرة احلساسة‪ .‬‬ ‫‪ ‬هل هناك مناطق تنصح بعدم إيصال العطر لها؟‬ ‫نعم‪ ،‬هناك خطأ شائع تقوم به السيدات ‪ ،‬وهو رش‬ ‫العطر أو البخاخ‪ ،‬حتت اإلبطني بعد االستحمام‪ ،‬واملسام‬

‫مفتوحة‪ ،‬مما يسبب ظهور غدد مفترزة‪ ،‬وبقع داكنة‬ ‫ميكن أن تعالج إال بالليزر‪.‬‬ ‫هل رش العطر مباشرة على اجللد‪ .‬ميكن أن يسبب‬ ‫حساسية؟‬ ‫‪ ‬نعم وليس فقط للبشرة احلساسة‪ ،‬بل جلميع أنواع‬ ‫اجللد‪ ،‬وخصوصا بعد رش العطر والتعرض ألشعة‬ ‫الشمس‪ ،‬فهذا ميكن أن يسبب في تتغيير لون اجللد‪،‬‬ ‫وتصبغات جلدية داكنة بالرقبة والوجه‪ ،‬نظرا ملا يحتويه‬ ‫العطر من زيوت وكحول ومكونات كيماوية أخرى‪.‬‬ ‫هل هناك مخاطر حول رش العطر على فروة الرأس؟‬ ‫‪ ‬حسب نوع الشعر‪ ،‬لكن في أغلب األحيان ميكن أن‬ ‫يسبب نقص في نسبة الكيراتني املوجودة على فروة‬ ‫الرأس‪ ،‬وميكن أن يصل إلى تساقط الشعر‪ .‬إضافة إلى‬ ‫ظهور الشيب مبكرا‪.‬‬ ‫هل هناك نوع من اجللد الذي ال يستحمل رشات‬ ‫العطر بشكل نهائي؟‬ ‫هناك‪ ‬حاالت مستعصية‪ ،‬إذ يوجد نوع من اجللد ال‬

‫‪55‬‬

‫يتحمل بعض املكونات املوجودة في العطور‪ ،‬ننصح‬ ‫أصحابها باملواد الطبية معطرة‪ ،‬لتفادي احلساسية‬ ‫اجللدية‪ .‬باإلضافة ملرضى الربو واجليوب األنفية‪ ،‬وذوي‬ ‫مشاكل اجلهاز التنفسي‪ ،‬فقد تؤثر عليهم رائحة‬ ‫العطر بشكل سلبي‪ ،‬مما ينتج عنه ألم صداع الرأس‪،‬‬ ‫وتهييج األنوف واحلنجرة واألذن‪ ،‬وأيضا يسبب صعوبة‬ ‫في التنفس‪ ،‬وفي هذه احلاالت يجب تفادي استعمال‬ ‫العطر واستشارة طبيب مختص‪.‬‬ ‫‪ ‬هل للعطور مدة صالحية؟‬ ‫‪ ‬ال‪ ،‬في أغلب األحيان بسبب توفر العطر على نسبة‬ ‫عالية من الكحول واحملكم اإلغالق فهي ال تفسد‪ ،‬ويجب‬ ‫أيضا إبعاده عن الضوء‪ ،‬ألن طريقة حفظه حتافظ على‬ ‫جودته و رائحته‪ ،‬أما العطور الزيتية فيمكن أن تفسد‬ ‫بسبب تأكسد مواد عضوية مع مرور الوقت‪.‬‬ ‫في األخير‪ ،‬كيف نقوم بإختيار العطر الصحيح؟‬ ‫عن طريق التجربة األولية لشراء العطر‪ ،‬إذا كانت‬ ‫السيدة ذات بشرة جافة يستحسن رش العطر ببطن‬ ‫اليد‪ ،‬أما إذا كانت البشرة ذهنية عليها أن ترش العطر‬ ‫على ظهر اليد‪ ،‬لشم الرائحة بطريقة صحيحة‪.‬‬

‫شكون يقراني ‪...‬‬

‫‪56‬‬

57

‫شكون يقراني ‪...‬‬

‫نعيمة‪:‬‬ ‫»إما أن أعيش دون أدميتي ‪...‬‬ ‫وإما ان أعيش دون أبنائي»‬ ‫تصبح احلياة قاسية حني نقع في الفخ‪ ،‬وأقسى حني تتكسر أحالمنا على صخرة الواقع القاسي ‪ ،‬لنجد أنفسنا في‬ ‫دوامة ال تنتهى من املشاكل واألحزان‪ ،‬نحاول بكل قوتنا وضعفنا التعايش معها‪ ،‬نبحث عن من يسمع شكوانا‪ ،‬و ميسح‬ ‫دموعنا‪ ،‬ويشاركنا همومنا‪ ...‬نبحث عن يد بيضاء تالمس جراحنا وعني رحيمة تواسي نفوسنا اجلريحة‪ ،‬فالشيء ميكن‬ ‫أن يلملم أحزاننا مثل نور يحمل معه حلوال ملشاكلنا الدفينة عمق قلوبنا ‪.‬‬ ‫نادية صمراني‬

‫‪58‬‬

‫هي امرأة حبيسة احلزن واجلرح‪ ،‬تعاني‪ ،‬تكابد‪ ،‬تقاوم‪،‬‬ ‫تعيش معلقة بجسد في املغرب وروح في تركيا‪ ،‬هناك‬ ‫في ذلك البلد حيث يوجد أبناؤها‪" ،‬ياسني البكر‪ ،‬يبلغ‬ ‫من العمر عشر سنوات ويوسف ريان في عقده الثامن‪،‬‬ ‫افترقت عنهم منذ ثماني سنوات‪ ،‬وبالضبط في شهر‬ ‫يونيو ‪ .2006‬نعيمة شابة تبلغ من العمر ‪ 35‬سنة‪،‬‬ ‫وجدت نفسها في ربيع عمرها تعيش فصل اخلريف‬ ‫بتقلباته ومرارته‪ .‬فبعدما كانت زهرة يافعة‪ ،‬طموحة‬ ‫ومجتهدة‪ ،‬موهوبة في الفن التشكيلي تبدع في رسم‬ ‫لوحات مشرقة كلها أمل وتفاؤل‪.‬‬ ‫ما بني ليلة وضحاها‪ ،‬سيرسم لها القدر لوحة بال‬ ‫معنى بتعبير غريب وقاسي‪.‬‬ ‫قصتها ابتدأت في سنة ‪ ،2000‬عندما تعرفت على شاب‬ ‫تركي مسلم في أحد مواقع الشات‪ ،‬في البداية كانت‬ ‫الصداقة عنوانا لهذه العالقة من خالل تبادل األفكار‬ ‫والرغبة في اكتشاف األخر الذي يعيش ما وراء املغرب‬ ‫‪ .‬وأيضا بهدف تعلم اللغة االجنليزية‪ .‬وفعال توطدت‬ ‫املعرفة مع األيام و نسجت خيوط احلب واالهتمام‬ ‫بينهما ‪ ،‬سرعان ما تبلور هذا الشعور إلى فكرة الزواج‬ ‫في ‪ ، 2012‬وفي نفس سنة‪ ،‬من شهر أكتوبر حل‬ ‫العريس التركي برفقة عائلته‪ ،‬والديه ووالدته وجدته‪،‬‬ ‫باملغرب ليتقدم رسميا حلبيبته املغربية‪.‬‬ ‫فرحة "نعيمة" لم تكتمل‪ ،‬كان هناك أمرا يعكر‬ ‫صفائها‪ ،‬وهو رفض والدها بشدة لهذا االرتباط‪ ،‬ومبرره‬ ‫في ذلك "أنه بحكم استقراره في فرنسا‪ ،‬كمهاجر‬ ‫عاشر أجناس مختلفة ومتعددة‪ ،‬منهم األتراك فخلص‬ ‫إلى أنهم يتمتعون بصفة "الغدر" في تعامالتهم مع‬ ‫عليك من الغدر"‪.‬‬ ‫اآلخرين‪" ،‬وأخاف‬ ‫ِ‬ ‫لكن أمام إصرار وعناد وصالبة ابنته‪ ،‬إستسلم مرغما‬ ‫والدموع في عينيه‪ .‬باملقابل والدتها وافقت مع أن هناك‬ ‫شيء ما‪ ،‬كان يقلقها‪ ،‬رمبا حدس األم‪ .‬هذا األخير‪ ،‬دفعها‬ ‫"كمدرسة‬ ‫على أن تشترط بأن "ال أستقيل من عملي‬ ‫ُ‬ ‫للفن التشكيلي" بل االكتفاء بالقيام باإليذاع اإلداري‪.‬‬ ‫ليام باش غّتدور عليك"‪...‬‬ ‫قائلة‪ْ " :‬معرفتي ْ‬

‫«فرحة "نعيمة" لم‬ ‫تكتمل‪»...‬‬ ‫في ‪ 3‬من شهر غشت ‪ ،2003‬مت عقد قران العرسني‪،‬‬ ‫نعيمة و روحي بوارك آتيل‪ .‬وعد الزواج يفوح باألماني‬ ‫واألحالم‪ ،‬من عطر صوره اجلميلة التي" رسمنها معا‪،‬‬ ‫أن نبني أسرة على احملبة واالحترام‪ ،‬أن يصونني في‬ ‫غربتي‪ ،‬يتعايش مع فكري وعادتي واقتناعاتي في احلياة‪،‬‬ ‫وأحسست أنني فزت بزوج ذهبي" درويش وما فيهيش‬ ‫حترميات"‪.‬‬ ‫نعيمة تسترجع بألم شريط حياتها‪ .‬حتكي‪" :‬هناك‬ ‫أشياء وتفاصيل إمنحت من ذاكرتي‪ ،‬رمبا بشكل عفوي‬ ‫أو بإرادتي لتجنب األلم ووجع الذكرى ‪..‬عندما رحلت إلى‬ ‫تركيا‪ ،‬كنت شابة مليئة بالنشاط واحليوية‪ ،‬سعيدة‬ ‫بانتمائها إلى عائلة مثقفة وميسورة احلال‪ ،‬فوالده كان‬ ‫قبطان في البحر‪.‬‬ ‫كنت أعيش رفقة زوجي في شقة مجهزة من كل شيء‬ ‫في نفس منزل عائلته‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫في البداية لم أستطع التأقلم مع جو الغربة الصعب‪،‬‬ ‫بحكم طبعي االجتماعي‪ ،‬ومع ذلك مرت السنة األولى‬ ‫بشكل عادي‪ ،‬لكن هذا ال مينع حدوث بعض األشياء‬ ‫الغير املفهومة داخل عالم غريب‪ ،‬مثال رفضهم أن‬ ‫ادرس اللغة التركية‪ ،‬ومع ذلك وجدت صديقة تركية‬ ‫علمتني اللغة‪ ،‬مع أن زوجي رفض بشدة دفع مصاريفها‬ ‫باإلضافة إلى وجود رقابة صارمة‪ ،‬فلم يعد يسمح لي‬ ‫باخلروج كثيرا‪ ،‬فكنت أقضي أغلب وقتي في البيت حتت‬ ‫رقابة صارمة‪ ،‬بني جدران كئيبة‪.‬‬ ‫ومن األسباب التي كانت تؤدي إلى نشوء صراعات بني‬ ‫زوجي وعائلته‪ ،‬كوني إنسانة تتمتع بشخصية قوية‪،‬‬ ‫عنيدة ال تقبل الرضوخ ألحد‪ ،‬إذا لم تقتنع بأمر لن‬ ‫تفعله ‪.‬‬

‫«وأحسست أنني فزت بزوج‬ ‫ذهبي" درويش وما فيهيش‬ ‫حترميات"»‬ ‫في ‪ 2004‬جئت إلى املغرب رفقة زوجي‪ ،‬كانت األمور‬ ‫عادية نتصرف كزوجني طبيعني‪ ،‬يهتم بي وال يفارقني‪،‬‬ ‫لكن مبجرد انتهاء العطلة‪ ،‬دخلنا من جديد في دوامة‬ ‫ّ‬ ‫العيشة"‪ ،‬فكل منا كان‬ ‫كئيبة من اخلالفات‪ ،‬و" ْحرارة‬ ‫يسبح في فضاء خاص به‪ .‬حينئذ بدأت أحتسر على‬ ‫حالي كيف كنت في بالدي معززة بعملي وكرامتي‬ ‫وحرة نفسي‪ ،‬ألصبح منفية في جحيم ورعب‪ ،‬ممنوع‬ ‫أن أحلق في السماء‪ ،‬أن أربط صداقات‪ ،‬أصبح الضغط‬ ‫ميارس عليا من طرف أربعة أشخاص "أمه وأبوه وجدته"‪،‬‬ ‫يتدخلون في طريقة لباسي‪ ،‬في طريقة تربية ابني‪،‬‬ ‫أصبح كالمهم جارحا يصل إلى مسمعي‪ ،‬شتائم‬ ‫تلوث كرامتي وشرفي‪ ،‬فأحس بسم يجري في كل‬ ‫كياني‪ .‬أحاول السيطرة على صمتي لكنني في بعض‬ ‫املرات لم أمتكن من كبح جماح لساني‪ ،‬ألجد نفسي‬ ‫في فوهة بركان تتطاير حممه‪ ،‬وما كان يؤملني أكثر هو‬ ‫عجز زوجي عن إخماد هذه النيران التي تقذفها عائلته‪،‬‬ ‫كان كاإلنسان اخملدر الفاقد لإلحساس‪ ،‬مكتفيا فقط‬ ‫بالبكاء‪...‬لألسف كنت أعتقد أن زوجي سيمنحني‬ ‫االستقرار واآلمان‪ ،‬لكنه وهبني األلم و اخلوف من كل‬ ‫شيء‪.‬‬ ‫حملت للمرة الثانية بدون رغبتي‪ ،‬عن طريق اخلطأ‪،‬‬ ‫ففكرت في اإلجهاض‪ ،‬ألنني مريضة جسديا ونفسيا‬ ‫وأخاف على صحة جنيني‪ ،‬ولألسف هذه الفكرة مت‬ ‫استغاللها ضدي في احلكم‪ ،‬وال اعتقد أنه من اإلنصاف‬ ‫أن اتهم على مجرد فكرة‪ ،‬ولو كان كل شخص يحاكم‬ ‫على أفكاره لكانت الطامة الكبرى‪ .‬في األخير‪ ،‬تراجعت‬ ‫عن قراري وكتب اهلل ألبني أن يعيش‪ ،‬مع أن خالل فترة‬ ‫احلمل كنت ضحية خطة مدروسة‪ُ ،‬حوصرت بني جدران‬ ‫باردة‪ ،‬وسط جو من اإلهمال والالمباالة‪ ،‬فأزال زوجي‬ ‫قناعه الطيب وأصبح بقناع مزيف ‪ ...‬ألجد نفسي‬ ‫وحيدة ال حول لي وال قوة سوى الدموع واأللم الذي‬ ‫أصبحا ينخران كياني‪ ...‬خصوصا بعد اكتشافي خليانة‬ ‫زوجي لي‪ ،‬فطعنني بسكينة أخفى فيها سما"‪.‬‬ ‫عندما أجنبت طفلي الثاني‪ ،‬تعرضت ألبشع صور القهر‪،‬‬ ‫لم أجد من يهتم بي بل أنني قضيت أيام النفاس باجلوع‬

‫‪...‬وفي عز معاناتي‪ ،‬توفي والدي‪ ،‬ألحس أن العالم انهار‬ ‫من حولي‪ ،‬وكحالة إنسانية أردت أن أودع والدي في‬ ‫لقائه األخير‪ ،‬وافقت عائلة زوجي على سفري بشرط‬ ‫أن ال يرافقني أبنائي إلى املغرب‪ .‬ومن األشياء الغامضة‬ ‫والغير مفهومة‪ ،‬أنني وجدت ابني مشطب عليه‬ ‫بسطور حمراء في جواز سفري‪.‬‬ ‫سافرت إلى بلدي بهموم بوزن اجلبال‪ ،‬عندما أفرغت جزءا‬ ‫منها لعائلتي‪ ،‬غضبوا على التزامي الصمت‪"...‬كنت‬ ‫أعيش في اجلحيم "بحال باركة على اجلمر" وصلت‬ ‫لدرجة فكرت في االنتحار‪ ،‬لكنني تراجعت في األخير‬ ‫ودعوت ربي أن يفرج كربي ويرحمني برحمته‪ .‬وألنني‬ ‫أصبحت جثة حية‪ ،‬أعيش دون أدميتي‪ ،‬قررت االنفصال‪،‬‬ ‫فعدت إلى تركيا رفقة والدتي‪ ،‬ألني أصبحت مرعوبة‪،‬‬ ‫بفكرة أنهم سيقتلوني أو سوف يرمونني في السجن‬ ‫بتهمة ما"‪.‬‬ ‫الغدر لم أدرك معناه إال بعد أن جترعت مرارته في كؤوس‬ ‫من احلقد والكره‪ .‬في سنة ‪ 2008‬رفعت دعوى طالق ضد‬ ‫زوجي‪ ،‬لكن جهلي للقانون التركي كان اخلنجر الذي‬ ‫طعنني في حقي‪ ،‬فكنت غريبة‪ ،‬أراقب سيناريو األحداث‬ ‫بحسرة ‪ ،‬فأشاهد أحالمي جتهض وآمالي تتمزق ‪ ،‬كنت‬ ‫أمللم هدوء نفسي‪ ،‬وراحة بالي املقموعة‪ ،‬وأبكي بدموع‬ ‫مخنوقة على إحساس األمومة‪ ،‬الذي اغتالته وجوه‬ ‫بشرية ممسوخة ال تعرف الرحمة وتتالعب بالقانون‪.‬‬ ‫تضيف نعيمة ‪ ":‬إذا كان القانون التركي لصالح املرأة‬ ‫فلماذا لم أستفد منه ؟ وملاذا القانون أصبح ضدي‪،‬‬ ‫والقضية لم حتكم بالعدل‪ ،‬خسرتها بناءا على أسباب‬ ‫غير وجيهة‪ ،‬وبدون وجود محامي يدافع عني ‪...‬‬ ‫إستنادا فقط على أمور تافهة وغير منطقية‪ ،‬وال تأخذ‬ ‫بعني االعتبار في القانون املغربي‪.‬‬ ‫فاحلكم صدر بناء على معطيات تفيد بأنني تنازلت عن‬ ‫حقي وأنا لم أتنازل ‪...‬إعتبروني مجرد نكرة غير موجودة‬ ‫‪ ،‬طلقت غيابيا وأنا في املغرب‪ ،‬وجاء احلكم الثاني‬ ‫النهائي‪ ،‬نسخة عن احلكم األولي‪ ،‬فحرمت من حضانة‬ ‫أوالدي وجميع حقوقي‪ ،‬وأصبح لي احلق في رؤية فلذات‬ ‫أكبادي من ‪ 1‬إلى ‪ 30‬في شهر يوليوز من كل عام ‪.‬‬

‫«إعتبروني مجرد نكرة غير‬ ‫موجودة»‬ ‫العتبارات مادية وتأخير في أوراق الفيزا‪ ،‬سافرت إلى‬ ‫تركيا في ‪ 8‬من شهر غشت‪ ،‬فرفضوا بدعوى أنه ليس‬ ‫الوقت احملدد في احلكم‪ ،‬رفضوا بدون مراعاة ملشاعر أم‬ ‫محرومة‪"...‬فيهم العنصرية أكثر من املشاعر اإلنسانية‬ ‫"‪.‬‬ ‫واحسرتاه‪ ،‬قطعت مسافة طويلة على أمل اللقاء‬ ‫بفلذات أكبادي‪ ،‬أحلم مبعناقتهما‪ ،‬بتقبيلهما بحنان‬ ‫ومحبة‪ ،‬ألطفئ ظمأ شوقي إليهما‪ ،‬أن أشم رائحتهما‪،‬‬ ‫أن تلتقي روحهما بروحي العليلة ‪.‬لكن األمل تبخر‬ ‫بعدما هشمته قوانني جائرة‪ ،‬جامدة ال تفهم مشاعري‪،‬‬ ‫مجرد قوانني وضعية‪ ،‬ومع ذلك تفقد املعاني اإلنسانية‪...‬‬ ‫ألجد نفسي وسط طوفان وأمواج كاسرة حتاصرني من‬ ‫كل اجلهات‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫«فحرمت من حضانة أوالدي‬ ‫وجميع حقوقي»‬ ‫البعد كان يكبل يدي وروحي‪ ،‬عدت إلى وطني ورفعت‬ ‫عيني إلى السماء أبحث عن حقي رمبا ينحدر عبر سماء‬ ‫مغربي‪ .‬عدت‪ ،‬فتحررت من قيود اخلوف والصمت‪ ،‬عقلي‬ ‫الذي كان جامدا إنطلق يفكر‪ ...‬طرقت كل باب ميكن أن‬ ‫يدخل بصيص األمل من أبواب اجلمعيات والقنصلية‬ ‫املغربية‪ ،‬مكاتب احملامني‪ ،‬طلبت املساعدة املادية‪ ،‬ألنني‬ ‫ال املك ماال يكفي لتفويض محامي دولي ليترافع في‬ ‫قضيتي‪ ،‬طرقت وطرقت عدة أبواب بدون جدوى "غير‬ ‫الهضرة"‪...‬مع ذلك لم أستسلم في معركتي‪ ،‬ومازلت‬ ‫أبحث عن نور يأتي من بعيد‪ ،‬ينير درب أم‪ ،‬حياتها لونت‬ ‫بألوان‪ ،‬كان منظرها يبهر ويسحر‪ ،‬لكن مع الزمن حتولت‬ ‫حياتها إلى سواد قامت"‪.‬‬

‫ "أنا‪ ،‬أم مجروحة‪ ،‬كطائر بال أجنحة‪ ،‬بال عش‬‫حتتضن فيه أطفالها‪ ،‬أم أرهقت روحها للقاء‬ ‫أبنائها‪ ،‬تعيش على واقع مدثر باجلرح القدمي‬ ‫ومرارة احلاضر"‪.‬‬ ‫ "شطآن أوجاعي‪ ،‬وجعي يتألم‪ ،‬وأنا أتابع‬‫فشل خطواتي‪ ،‬حزني يخنق صوتي داخل غابة‬ ‫اإلنسان"‪.‬‬ ‫ "هل القانون املغربي ميكن أن ينصنفي ويعيد‬‫لي أبنائي إلى حضني؟ وهل القانون التركي‬ ‫سيرحم عذابي؟ "‬ ‫ " أواسي نفسي باألوهام ‪ ،‬بعدما فتحت‬‫حساب في الفايسبوك لكي أبحث عن أوالدي‪،‬‬ ‫أرى مالمحهم‪ ،‬وأتلمس خطاهم ‪ ...‬ما أصعب أن‬ ‫تصبح قطعة من روحك في الواقع‪ ،‬مجرد صديق‬ ‫في العالم االفتراضي"‪.‬‬

‫للتواصل مع «شكون يقراني»‬ ‫البﺭيد االلكتﺭوني ‪:‬‬ ‫‪moulataddar@gmail.com‬‬

‫عدسة موالت الدار‬

‫‪61‬‬

‫عدسة موالت الدار‬

‫التحرش وحرمة المرأة المغربية‬

‫عندما تتحدث السينما عن املرأة‪ ،‬فدورها يكمن في البحث عن خبايا ووجدان هذا الكائن املميز‪ ،‬عن أحالمه وأماله‪،‬‬ ‫عن كل املواضيع التي تتالحم مع مجتمعنا و أعماله السينمائية ‪« .‬خلف األبواب املغلقة»‪ ،‬هو صرخة إنسانية برؤية‬ ‫معمقة تلقي الضوء على ظاهرة «التحرش» التي ظلت وما زالت تؤرق كل مكونات اجملتمع املدني ‪ .‬هذا األخير الذي‬ ‫يحتفي كل عام‪ ،‬في شهر مارس بعيد املرأة‪ .‬هنا يطرح التساؤل‪ ،‬كيف يعقل أن نستطعم فرحة العيد بوجود هذه‬ ‫اآلفة التي تنهش روح وحرية وحرمة كل امرأة مغربية؟‪.‬‬ ‫الفيلم من إخراج محمد عهد بنسودة‪ ،‬الذي أجرت معه مجلة «موالت الدار» هذا احلوار حول كل التفاصيل املتعلقة‬ ‫بالفيلم قبل وأثناء وبعد اخراجه إلى حيز الوجود‪ .‬‬ ‫نادية صمراني‬ ‫التحرش من املواضيع التي استهلكت سينمائيا‪.‬‬ ‫ما اجلديد الذي أتى به فيلم «خلف األبواب املغلقة»؟‬ ‫أوال‪ ،‬قضية التحرش غير مطروحة بشكل كبير في‬ ‫األفالم املغربية على خالف ما نعتقد‪..‬ملاذا ؟ ألن ما عرض‬ ‫في األفالم بصفة عامة‪ ،‬يصنف كشكل من أشكال‬ ‫العنف ضد املرأة‪ ،‬وليس الغوص في معنى التحرش بأدق‬ ‫تفاصيله‪ ،‬مبعنى عدم التطرق إلى األحداث و الوقائع‬ ‫التي تدفعنا دفعا نحو سبر أغوار ظاهرة التحرش في‬ ‫مجتمعنا‪ .‬هذه القضية التي تصلح لبناء منت حكائي‬ ‫يعيد تأسيس وتأويل القضية بشكل دقيق‪.‬‬ ‫اجلديد في الفيلم‪ ،‬أنني أحاول أن أتطرق إلى موضوع‬ ‫التحرش على ثالثة مستويات‪ ،‬األول هو التحرش‬ ‫اللفظي ثم الفكري و املرحلة الثالثة وهي التحرش‬

‫اجلسدي واجلنسي‪ .‬وتبقى املعادلة الصعبة التي‬ ‫ستواجهنا‪ ،‬أنه عندما يكون للقصة محتوى ومعنى‬ ‫عميق يصعب أن نعطيها شكال في اإلخراج بشكل‬ ‫ضيق‪ ،‬بل سيفتح أمامنا مجاالت وأفاق أوسع‪ .‬الفيلم‬ ‫يتفاعل مع القضية حملاولة فهمها‪ ،‬بفرجة سينمائية‬ ‫راقية ‪.‬‬ ‫ما هو محتوى الرسائل التي يحملها الفيلم؟‬ ‫هناك العديد من الرسائل تتداخل في الفيلم ‪ ،‬تأخذ‬ ‫مرة الطابع اإلنساني أو االجتماعي أو السياسي ‪،‬‬ ‫لكن تبقى الرسالة األساسية‪ ،‬هي املطالبة باحلق في‬ ‫احلياة بدون حترش‪ ،‬فهو حق مشروع لكل امرأة يجب‬ ‫أن نحرص على ضمانه داخل مجتمعنا املغربي‪ ،‬أنا ال‬ ‫أقوم بالسياسية‪ ،‬أنا أناضل عبر الصور السينمائية‬

‫‪62‬‬

‫‪ ...‬في»خلف األبواب املغلقة» حاولت جذب املشاهد‬ ‫بفيلم ميزج ما بني واقع من عمق احلياة في مجتمعنا‬ ‫وهو «التحرش»‪ ،‬وفي نفس الوقت حرصت على صناعة‬ ‫فيلم باحترافية و برؤية اخراجية مختلفة لتحقيق‬ ‫فرجة فنية مميزة‪.‬‬ ‫كم استغرقت مدة اجناز الفيلم؟‬ ‫في سنة ‪ ،2009‬كان لدينا سيناريو‪ ،‬قام بكتابته بعد‬ ‫بحث طويل ومعمق في املوضوع األخ والصديق عبد‬ ‫اإلله احلمدوشي ‪ .‬فأخدت السيناريو واشتغلت عليه‬ ‫بإدخال بعض التغيرات ليصبح في مستوى الفرجة ‪.‬‬ ‫وبالنسبة ملدة التصوير فقد دامت أربعة أسابيع‪ .‬بعد‬ ‫خروج الفيلم شاركت به في العديد من املهرجانات‬ ‫الدولية ‪ ،‬مثل مهرجان السينما بالهند وحصلنا على‬

‫جائزة تنويه من املرأة الهندية‪.‬كما عرض في الواليات‬ ‫املتحدة‪ ،‬ويعتبر أول فيلم إفريقي عربي يحصل على‬ ‫جائزة «رميي وينر»‪ ،‬في جائزة جلنة التحكيم في دورة ‪46‬‬ ‫من مهرجان بوسطن الدولي‪ .‬باإلضافة إلى أن أول عرض‬ ‫للجمهور املغربي‪ ،‬كان في املهرجان الدولي للفيلم‬ ‫مبراكش سنة ‪.2013‬‬ ‫هل هناك بصمة معينة للمخرج محمد عهد‬ ‫بنسودة يوقعها على أعماله؟‬ ‫البصمة تتمثل في تسويق صورة ايجابية عن املغرب‬ ‫اجلميل الذي افتقدناه والذي نعاصره‪ .‬وهذا ما يبحث عنه‬ ‫اخملرج محمد عهد بنسودة‪ ،‬أبحث عن سينما إيجابية‬ ‫تخدم املوضوع وتوفر فرجة سينمائية ال تخدش احلياء‬ ‫‪ ،‬بحيث تكون أفالمي ضيفة محترمة داخل كل بيت‬ ‫مغربي‪.‬الدور باحترافية هو التحدي األكبر‪ .‬بالنسبة لي‬ ‫شخصيا‪ ،‬مجرد أن أرشح لتمثيل دور معني في الفيلم‬ ‫ولو كان ثانويا‪ ،‬سأقبله يكفي فقط أن يكون دورا مركبا‬ ‫متكامال يتوفر على عناصر فنية‪ ،‬ابداعية‪ ،‬ستضيف‬ ‫ملسة قوية ملساري‪ ،‬و أنا مقتنعة أنني سأقوم بتجسيد‬ ‫الدور بالشكل املطلوب مني‪ ،‬فاألكيد أنني سأوافق‬ ‫عليه‪ .‬واألهم من ذلك أن يترك هذا الدور انطباعا جيدا‬ ‫لدى اجلمهور‪.‬‬

‫ورقة تعريفية عن محمد عهد‬ ‫بنسودة‬ ‫ولد سنة ‪ 1969‬مبدينة تطوان‪ ،‬درس التاريخ واألدب‬ ‫الفرنسي في كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية‬ ‫بفاس‪ ،‬وحصل على شهادة اإلجازة في تاريخ الفن‬ ‫وعلم األثار من جامعة باريس‪ .‬وحصل أيضا على‬ ‫شهادة في كتابة السيناريو من مؤسسة التكوين‬ ‫املتخصص في السينما والتلفزيون «سينيكور»‬ ‫بكيبيك‪ .‬شغفه بعالم السينما والتلفزيون دفعه‬ ‫إلى ممارسة عدة وظائف مختلفة‪،‬كممثل‪ ،‬ومساعد‬ ‫مخرج‪ ،‬ومحافظ‪ ،‬ثم مسؤول كاستنيك‪ ،‬فكاتب‪،‬‬ ‫ومنتج‪ .‬في سنة ‪ 2009‬أخرج أول فيلم بعنوان»‬ ‫موسم املشاوشة» الذي نال جائزة جلنة التحكيم‬ ‫الشباب مبهرجان سينما املؤلف بالرباط‪ .‬فيلم «خلف‬ ‫األبواب املغلقة»‪ ،‬هو خطوة جديد في مسار اخملرج‬ ‫واملنتج محمد عهد بنسودة‪ ..‬الفيلم‪ ،‬سيناريو عبد‬ ‫اإلله احلمدوشي‪ ،‬تصوير يوسف لعليوي‪ ،‬مونتاج‬ ‫رشيد الهاشمي ومحمد الوزاني‪ ،‬موسيقى نبيل‬ ‫بلمليح‪ ،‬تشخيص‪ ،‬زينب عبيد‪ ،‬كرمي الدكالي‪ ،‬أحمد‬ ‫الساكية‪ ،‬أمال عيوش‪ ،‬عبد اهلل فركوس‪ ،‬زبيدة‬ ‫عاكف‪ ،‬جناة الوافي‪ ،‬بشرى أهريش‪ ،‬عمر العزوزي‪.‬‬

‫حوار مع زينب عبيد‪ ،‬بطلة فيلم خلف األبواب‬ ‫بشخصية‬ ‫حديثنا عن دور سميرة في «خلف األبواب املغلقة»؟‬ ‫«سميرة» هي امرأة جميلة ومثقفة‪ ،‬تعيش باستقرار‬ ‫وآمان مع زوجها وابنتها‪ .‬لكن ما بني ليلة وضحاها‪،‬‬ ‫ستهب عاصفة هوجاء تقلب حياتها رأسا على عقب‪،‬‬ ‫بقدوم رئيس جديد‪ ،‬شخص يلبس قناع «متوحش»‬ ‫يجري وراء غريزته‪ ،‬يستغل منصبه ويتحرش مبوظفته‬ ‫بإصرار بأبشع الصور بهدف حتقيق مراده‪ ،‬مهما كان‬ ‫الثمن‪ .‬سميرة هي صرخة امرأة‪ ،‬تصرخ بصوت ينوب‬ ‫عن مجموعة من النساء اللواتي يعشن في مجتمعنا‪.‬‬ ‫كما أنه فرصة لتوعية النساء باخلطر الذي قد يهددهن‪،‬‬ ‫عندما تهان كرامتهن وشرفهن‪ ،‬ومع ذلك يختبئن خلف‬ ‫جدران الصمت واإلستسالم واخلوف من اآلخر‪ ،‬ومن اتهام‬ ‫اجملتمع اجلائر لضحايا ال ذنب لهم‪.‬‬ ‫فيلم «خلف األبواب املغلقة» يتمتع بخاصية مميزة‪ ،‬فهو‬ ‫يجسد كل أنواع وصور التحرش التي ميكن أن تتعرض‬ ‫لها املرأة وبحسب املراحل‪ ،‬التحرش يبدأ بالكلمة ثم‬ ‫اللمسة و بعد ذلك ينتقل إلى االبتزاز ليتحول إلى‬ ‫هوس ومرض‪ .‬مع ضرورة اإلشارة إلى نقطة مهمة‪ ،‬أنه‬ ‫في الواقع‪ ،‬التحرش ال يستثنني أي امرأة حتى تلك التي‬ ‫تتمتع مبكانة ثقافية واجتماعية داخل اجملتمع‪.‬‬

‫«التحرش يبدأ بالكلمة ثم‬ ‫اللمسة و بعد ذلك ينتقل‬ ‫إلى االبتزاز ليتحول إلى هوس‬ ‫ومرض»‬ ‫‪63‬‬

‫الفيلم هو أول دور بطولة سينمائية للفنانة زينب‬ ‫عبيد‪ .‬ما الذي جذبك لهذا الدور؟‬ ‫أول شيء‪ ،‬موضوع الفيلم مغري‪ ،‬وحده كان محفزا‬ ‫لرغبتي في متثيل الدور‪ .‬بعد إجراء الكاستينغ‪ ،‬مت‬ ‫اختياري بحسب معايير تقديرية للمخرج‪ ،‬لنبدأ في‬ ‫مرحلة التدريب املكثف بحيث اشتغلت على الدور ملرات‬ ‫متعددة‪ ،‬ناقشنا كل التفاصيل مهما كانت صغيرة‬ ‫‪ ،‬لنتمكن من قراءة معمقة للدور‪ ،‬مع احلرص على‬ ‫تقمص شخصية «سميرة» بشكل تلقائي و توضيح‬ ‫كل النقط والفواصل واملعاني‪.‬‬ ‫كامرأة تعيش في مجتمع تكثر فيه ظاهرة التحرش‬ ‫بشكل كبير‪.‬‬ ‫ما هي البصمة التي أضفتها على شخصية‬ ‫«سميرة»؟‬ ‫البصمة‪ ،‬أنني وضعت نفسي في موقف كل سيدة‬ ‫تعرضت في املاضي أو تتعرض في احلاضر وستتعرض‬ ‫في املستقبل للتحرش بكل أنواعه اللفظي أو اجلنسي‪،‬‬ ‫حاولت االعتماد على ما تخزنه ذاكرتي الشخصية من‬ ‫بعض احلاالت التي شاهدتها أو سمعت بها‪.‬‬ ‫تألق زينب عبيد في «خلف األبواب املغلقة»‪ .‬هل‬ ‫يعني أن اختيارك في االفالم القادمة سينحصر فقط‬ ‫في دور البطولة ؟‬ ‫ال‪ ،‬البطولة ليست هي من تصنع املمثل بل جتسيد‬ ‫الدور باحترافية هو التحدي األكبر‪ .‬بالنسبة لي‬ ‫شخصيا‪ ،‬مجرد أن أرشح لتمثيل دور معني في الفيلم‬ ‫ولو كان ثانويا‪ ،‬سأقبله يكفي فقط أن يكون دورا مركبا‬ ‫متكامال يتوفر على عناصر فنية‪ ،‬ابداعية‪ ،‬ستضيف‬ ‫ملسة قوية ملساري‪ ،‬و أنا مقتنعة أنني سأقوم بتجسيد‬ ‫الدور بالشكل املطلوب مني‪ ،‬فاألكيد أنني سأوافق‬ ‫عليه‪ .‬واألهم من ذلك أن يترك هذا الدور انطباعا جيدا‬ ‫لدى اجلمهور‪.‬‬

‫دنيا بوتازوت ‪ :‬أنا مزاوكة فيكم حشمو‬ ‫شويا‬ ‫إستغربت الفنانة دنيا بوتازوت من اخلبر الذي إنتشر‬ ‫بسرعة فائقة حول خطبتها من الفنان مراد البوريقي‬ ‫صاحب لقب " أحلى صوت " وقالت في هذا الصدد ‪":‬لم‬ ‫يتوقف هاتفي عن الرنني يوم انتشرت الشائعة‪ ،‬الكل‬ ‫كان يريد تهنئتي بخطبة كنت آخر من يعلم بها‪ ،‬ألني‬ ‫بعيدة عن وسائل التواصل التكنولوجية‪.‬‬ ‫هذه اإلشاعة آملني نشرها وال تهدف فقط إلى‬ ‫املتاجرة باألسماء املعروفة‪،‬بقدرما تسيئ إلى العالقات‬ ‫اإلنسانية التي جتمعنا‪ ،‬وأستغرب كيف حتولت بعض‬ ‫الصفحات الفيسبوكية التي أشاعت خطوبتي أكثر‬ ‫من مرة إلى فضاء لنشر األكاذيب واإلشاعات ‪ ،‬لن أخفي‬ ‫شيئا سيسعدني وخبر زواجي أول من سيعلنه هي أنا‬ ‫ألني سأكون قد وجدت أخيرا الرجل الذي أريد أن أكون‬ ‫معه‪" .‬‬

‫‪64‬‬

‫فضاء الفن‬ ‫حسن الفذ ‪ :‬أنا "وجاوي"ومتولي يصلح‬ ‫للكوميديا العبثية‬ ‫الفنان حسن الفذ معجب بعميد الرجاء البيضاوي‬ ‫محسن متولي ‪ ،‬ويتمنى ان يصعد معه للخشبة‬ ‫النه يرى لديه إمكانيات كوميدية "عبثية" على‬ ‫الطريقة البريطانية بل يتخيله ممثال في مسلسل‬ ‫"حرمي السلطان" يضع شعرا مستعارا ويقوم‬ ‫بدور"تابع"لطيف السلطان هذا ما افصح عنه الفنان‬ ‫الفذ في تصريحات صحفية مؤكدا بأنه "وجاوي"‬ ‫جامعا بني الفريقني الغرميني البيضاويني‪،‬وعلى املستوى‬ ‫الدولي قال الفذ انه معجب باملنتخب الهولندي لدى‬ ‫فهو برتقالي وان ماردونا احسن العب في تاريخ الكرة‬ ‫العاملية مشددا على ان الالعبني ال يعنون له شيئا‬ ‫النهم صنيعة نظام النجوم ‪.‬‬

‫‪65‬‬

‫شذى حسون‬ ‫حققت أمنيتي بالغناء في «هال فبراير»‬ ‫حفاوة وترحيب كبيرين‪ ،‬اس ُتقبلت عطر األغنية العربية‬ ‫الفنانة شذى حسون عند وصولها أرض دولة الكويت‪،‬‬ ‫عند مشاركتها في احلفل الثالث من سلسلة حفالت‬ ‫«هال فبراير» في دورته ‪ 15‬مع أخطبوط العود الفنان‬ ‫السعودي عبادي اجلوهر وشمس األغنية اللبنانية جنوى‬ ‫كرم‪ ،‬حيث تواجد عدد كبير من أهل الصحافة واإلعالم‬ ‫ومحبيها أرض املطار‪ .‬وعبرت عن سعادتها قائلة‪« :‬أنا‬ ‫سعيدة جدا ً وال ميكنني وصف مشاعري مبشاركتي‬ ‫في األمسيات الغنائية ملهرجان «هال فبراير»‪ ،‬الذي كان‬ ‫من بني أحالمي الفنية والعملية ملا له من وزن فني‬ ‫وثقل خليجيا ً وعربيا ُ‪ .‬ولهذا السبب أعددت الكثير من‬ ‫املفاجآت التي قدمتها للجمهور في احلفل‪ ،‬من بينها‬ ‫بالتأكيد أغنية للكويت»‪.‬‬ ‫ودأبت احلسون على عمل البروفات فور وصولها إستعدادا ً‬ ‫للحفل الكبير‪ ،‬حيث اجتمعت باملايسترو مدحت‬ ‫خميس قائد فرقتها املوسيقية لعمل اإلاختيارات‬ ‫النهائية على األغنيات قبل أن تلتقي بأعضاء فرقتها‬ ‫املوسيقية لعمل البروفة اإلبتدائية بالفندق والنهائية‬ ‫في صالة التزلج‪. .‬‬

‫‪66‬‬

‫تامر حسني يحيي حفال بالبيضاء‬ ‫يعود املغني املصري تامر حسني للمغرب من أجل إحياء‬ ‫حفل فني مبدينة الدار البيضاء يوم ‪ 11‬من أبريل القادم‪ ‬‬ ‫احلفل ستحتضنه القاعة املغطاة ملركب محمد‬ ‫اخلامس‪ ٫‬وحسب الوكالة املنظمة فإن املغني املصري‬ ‫سيقدم‪ ‬افضل اغانيه‪ ‬باالضافة إلى اخر انتاجاته‬ ‫‪ ٫‬وسيعرف احلفل مشاركة الدي جي يحيى‪.‬‬ ‫وحتضى حفالت تامر حسني في املغرب مبتابعة كبيرة‬ ‫‪ ٫‬حيث يحضر االالف ملتابعة سهراته التي قدمها في‬ ‫مناسبتني في مهرجان موازين ايقاعات العالم بالرباط‪.‬‬

‫‪67‬‬

‫محمد بسطاوي ‪ :‬السينما املغربية‬ ‫فيها "تافضوليت"‬ ‫قال جنم السينما املغربية محمد بسطاوي بأن‬ ‫السينما املغربية متضي من حسن إلى أحسن‪ ،‬لكن‬ ‫هناك «تافضوليت» في العمل السينمائي‪ ،‬وبعض‬ ‫األعمال التي عرضت ضمن املهرجان الوطني للفيلم‬ ‫بطنجة ال ترقى إلى أن تعرض في مهرجان وطني أو‬ ‫غيره‪ .‬‬ ‫وأضاف بسطاوي لألسف كثيرا ما جند مخرجا له‬ ‫اسمه ووزنه السينمائي‪ ،‬لكنه ينادي على «ناس من‬ ‫الزنقة» ليشخصوا أفالمه‪ ،‬ويهمل الفاعلية والقيمة‬ ‫التي ميكن أن يقدمها املمثل احملترف‪ ،‬على أساس أن‬ ‫األول ميكن أن يعوضه‪ ،‬فتكون النتائج التي رأيناها‪ ،‬وهي‬ ‫بعيدة عن السينما‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫«بزيز» يتح ّدى املنع وبعرض عمله‬ ‫اجلديد‬ ‫«أبُو نَهب»‬ ‫إختار الفنان املغربي الساخر أحمد السنوسي (املعروف‬ ‫بـ «بزيز») العودة بقوة إلى اجملال الفني من خالل عرض‬ ‫َـهـب»‪ ،‬استهلّ به‬ ‫فني جديد إختار له عنوان «أبُو ن َ‬ ‫جولته األوروبية إنطالقا ً من مدينة «ستراسبورغ»‬ ‫الفرنسية‪ ،‬بدعم من طرف عدد من اجلمعيات املغربية‬ ‫في أوروبا؛ وذلك في انتظار تقدمي عروضه ببلده املغرب‪.‬‬ ‫وينتقد أحمد السنوسي في عمله اجلديد كل توظيف‬ ‫حتقيري للسلطة واملال من أجل إستعباد الشعوب‬ ‫والسطو على مكتسباتها التي حتققت بالعرق والدماء‪.‬‬ ‫العرض اجلديد يحمل عنوانا نحته الفنان نحتا لغويا‬ ‫وفنيا‪ ،‬إستند على اللعب بالكلمات واستعمال أسلوب‬ ‫القلب اللغوي الذي يعتبر من عناصر السخرية الفنية‪:‬‬ ‫َـهـب»‪ ،‬وتقول قواميس لغة الضاد إن من نهب‬ ‫«أبُو ن َ‬ ‫الشيء أخذه قهراً‪ ،‬ونهب الكلب شخصاً‪ :‬أخذ بعرقوبه‬ ‫أي بالعصب الغليظ فوق مؤخر القدم‪ ،‬ونهب فالنا ً‬ ‫تناوله بلسانه وأغلظ له القول‪ ،‬فهو ناهب‪ .‬والنهب هو‬ ‫الغنيمة أو السرقة املوصوفة القائمة على اإلستيالء‬ ‫قهرا ً وغصباً‪.‬‬

‫‪69‬‬

‫يونس ميكري ‪ :‬الفن تراجع كثيرا‬ ‫باملغرب‬ ‫قال الفنان يونس ميكري أن مشاكل الفن باملغرب‬ ‫ليست وليدة اليوم بل إنطلقت منذ الثمانينات ‪،‬‬ ‫وأضاف في حديث لبعض وسائل اإلعالم من هولندابأن‬ ‫مشاكل الفن باملغرب متعددة على جميع املستويات‬ ‫يقول ميكري في هذا الصدد ‪ ":‬املوسيقى التي شكلت‬ ‫لسنوات طويلة مالذا للجمهور املغربي توقفت عن‬ ‫الدوران ‪ ،‬بسبب موجة من األغاني القادمة من البلدان‬ ‫العربية كمصر وغيرها والتي استطاعت أن تكتسح‬ ‫مختلف البلدان حتى أثرت على األغنية املغربية‪ ،‬إلى‬ ‫درجة ان حديثنا أصبح مرتبطا بالتاريخ واألغاني القدمية‬ ‫للرواد كعبد الهادي بلخياط واحلياني وعبد الوهاب‬ ‫الدكالي واألخوان ميكري و غيرهم‪ ،‬وذلك يعود لغياب‬ ‫التجديد و عدم بروز من يحمل املشعل"‬

‫‪70‬‬

‫سعيد الناصري يعرض احلكومة شو‬ ‫عرض الفنان املغربي املتألق سعيد الناصري عرضة‬ ‫"احلكومة شو" مبسرح محمد اخلامس بالرباط بدعوة‬ ‫من إحدى اجلمعيات ‪ ،‬ويعتبر هذا العرض من بني أجنح‬ ‫العروض التي تقدم بالساحة الفنية املغربية حيث‬ ‫ينتقد فيه الفنان الناصري حكومة بنكيران بطريقة‬ ‫كوميدية ال تخلو من مواقف ضاحكة ‪،‬بدون التطاول‬ ‫على كرامة الوزراء ‪ ،‬كما قال الناصري في اكثر من‬ ‫مناسبة ‪ ،‬فاحلكومة شو مجرد صور ضاحكة من‬ ‫مشهدنا السياسي ‪.‬‬ ‫على مستوى اخر مازال الفيلم السينمائي اجلديد‬ ‫لسعيد الناصري "سارة"يحصد النجاحات بعد عرضه‬ ‫في القاعات السينمائية‪ ،‬وهذا النجاح يذكرنا مبا‬ ‫حققه فيلمه السابق البانضية ‪ ،‬ما يؤكد حرفية هذا‬ ‫الفنان الكبير في التعامل مع االحداث السينمائية من‬ ‫منظور مهني وهو الشيئ الذي يجعل افالمه تعيش‬ ‫كثيرا في القاعات السينمائية‪.‬‬ ‫لكن مع كامل االسف مازالت ابواب التلفزة املغربية‬ ‫موصدة امام الفنان سعيد الناصري لتقدمي اعماله‬ ‫سواء في رمضان او خارجه‪ ،‬علما ان القناتني معا مازاال‬ ‫يعيدان ما قدمه في السابق‪ .‬ويستغرب جمهوره من‬ ‫هذا االقصاء الغير مبرر‪.‬‬

‫‪71‬‬

‫سعد اجملرد خوليو العرب‬ ‫ال أخالقي ‪ ،‬وال تربيتي يسمحان لي بالتعدي على‬ ‫إنتاجات الغير‬

‫سعد اجملرد‪ ،‬شاب جذاب‪ ،‬وسيم‪ ،‬صاحب صوت قوي وحساس‪ ،‬له كاريزما خاصة في الوسط الفني‪ ،‬عاشق للتجديد‪،‬‬ ‫ولألغنية الرومانسية الهادفة التي تذكرنا بزمن العمالقة‪ ،‬لم ال وهو الذي شرب من ينبوع هرمني فنيني معنى الفن‬ ‫الصادق‪ ،‬والسامي‪ ،‬هو سليل شجرة فنية عريقة‪ ،‬فالوالدة هي الفنانة األولى نزهة الركراكي‪ ،‬والوالد هو املطرب‬ ‫الرائع البشير عبدو‪ ،‬لقبه كبير الفنانني العرب ملحم بركات ب "خوليو العرب" ذات حلقة من برنامج " سوبر ستار"‬ ‫الذي إحتل فيه املركز الثاني‪ ،‬وكان قد غنى أغنيته الشهيرة " على بابي واقف قمرين" ‪.‬‬ ‫في هذا احلواريتحدث سعد اجملرد عن " إنتي" التي حطمت كل األرقام وإستطاع أن يصل بها إلى قلوب كل اجلماهير‬ ‫لكلماتها البسيطة‪ ،‬ولرسالتها العميقة‪ ،‬وعن إتهامه بسرقة حلنها‪ ،‬ونسيم في " أحالم نسيم" وسرجاذبيته‬ ‫التي تثير كل النساء‪،.‬بعد ان كان يغازل مشاعر الفتيات ‪ ,‬سعد األن يالمس أحاسيس الشباب ليتربع على عرش‬ ‫النجومية من جديد و هذا ان دل على شيء يدل على ذكاء هذا الفنان املوهوب تابعوا احلوار‬ ‫جلول تويجر‬ ‫لنبدأ بأغنية " إنتي باغيا واحد " ما هو السياق‬ ‫الزمني الذي جاءت فيه هذه األغنية ؟‬ ‫أغنية " إنتي باغيا واحد " جاءت ضمن األعمال اجلديدة‬ ‫التي دأبت على تقدميها للجمهور املغربي‪ ،‬إذ أنني‬ ‫حريص على التواصل مع جمهوري وتقريبه من أعمالي‬ ‫اجلديدة‪ ،‬وأنا فخور بنجاح هذه األغنية والتي حطمت‬ ‫كل األرقام على مستوى اإلستماع وترويجها إعالميا‪،‬‬ ‫خاصة وأن مضمونها يترجم ما أصبحنا نعيشه اليوم‬ ‫بخالف ما عاشه أباؤنا وأجدادنا من إحترام متبادل بني‬ ‫املرأة والرجل‪ ،‬صحيح احلياة تغيرت ومنط العيش أيضا‬ ‫تغير‪ ،‬وأصبحنا أمام ثورة تكنولوجية مع كامل األسف‬

‫فقدنا معها املشاعر واألحاسيس‪ ،‬وأصبحت حياتنا‬ ‫مليئة باملتناقضات‪ ،‬من هنا جاءت أغنية " إنتي باغيا‬ ‫واحد " التي تعاملت فيها مع أسماء شابة سواء على‬ ‫مستوى اللحن والتوزيع املوسيقي والكلمات ‪.‬‬ ‫هل األمر هنا يتعلق بتجربة شخصية جعلتك تؤدي‬ ‫هذه األغنية ؟‬ ‫ال‪ ،‬ليس بالضرورة أن أعيش التجربة حتى أغنيها‪،‬‬ ‫أنا فنان أحمل رسالة نبيلة‪ ،‬وأحتدث عن اجلميع ومن‬ ‫شأنها أن تكون ناقوس خطر‪ ،‬حتى يأخذها األخرون بعني‬ ‫اإلعتبار‪ ،‬لقد الحظت من خالل أصدقاء لي يعيشون‬

‫‪72‬‬

‫هذه التجربة‪ ،‬صديقاتهم أو زوجاتهم يتعاملون معهم‬ ‫بدون إحترام وكأن الطرف املعني يريد أن يتملك الطرف‬ ‫األخر‪ ،‬وهذا غير منطقي فكل واحد له دوره في احلياة‪،‬‬ ‫الرجل تبقى مكانته خاصة داخل األسرة وللمرأة أيضا‬ ‫مكانتها وال يجب أن تقوم بدور الرجل‪ ،‬وهنا تتحدث‬ ‫األغنية التي كتب كلماتها الشاعر سمير اجملاري وحلنها‬ ‫محمد الرفاعي وتوزيع دي جي فان ‪ ،‬لقد عملت على أن‬ ‫أطرحها مؤقتا على اليوتوب مؤقتا في إنتظار اإلنتهاء‬ ‫من تصويرها بدبي ‪ ،‬واحلمد هلل في ظرف ‪ 15‬يوما تابعها‬ ‫ما يقارب ستة ماليني ‪ ،‬وهذا رقم مهم يؤكد جناح‬ ‫األغنية ‪،‬علما أنني أصدرت قبل ذلك‪ ‬أغنية “مال حبيبي‬ ‫مالو” برفقة اخملرج منصف ملزي” ‪ ،‬ومساهمة مجموعة‬

‫“أوفر بويز أوريجينال” التي أضافت لوكا جذابا وممتعا‬ ‫بحركاتها بالضرب على البراميل التي توافقت وإيقاعات‬ ‫األغنية التي حققت بدورها جناحا كبيرا‪.‬‬ ‫و” سالينا سالينا ” التي تعتبر من األعمال الفنية‬ ‫الناجحة التي أعطتني دفعة قوية للتميز واإلستمرار‬ ‫‪ ،‬بعدما حققت انتشارا واسعا ورواجا منقطع النظير‬ ‫داخل املغرب وخارجه وخصوصا لدى جمهور الشرق‬ ‫األوسط ‪ ،‬حيث ‪ ‬ترسخت قطعة ” سالينا سالينا ”‬ ‫في ذاكرة هؤالء الذين أصبحوا يرددون األغنية بالدارجة‬ ‫املغربية مبا يساهم في انتشار وترويج األغنية املغربية‬ ‫على نطاق أوسع ‪.‬‬ ‫على ذكر أغنية "أنتي باغيا واحد " مت إتهامك بسرقة‬ ‫حلنها وتعرضت لهجمة شرسة على مواقع التواصل‬ ‫اإلجتماعي‪ ،‬ما ردك في هذا الصدد ؟‬

‫ملاذا أنت معشوق النساء ؟‬

‫أشكر كل الذين لهم مشاعر خاصة جتاهي ‪.‬‬

‫إسألهن أنت يا أخي‪ ،‬رمبا أغني من أجلهن‪ ،‬قد تكون‬ ‫النساء مصدر إلهامي‪ ،‬فاملرأة هي أمنا وأختنا وزوجتنا‬ ‫وعمتنا وخالتنا‪ ،‬لهذا ترى أنني في إنتاجاتي األخيرة‬ ‫غنيت كثيرا عن املرأة ‪ ،‬التي لها مكانة كبيرة في قلوبنا‬ ‫جميعا‪.‬‬

‫ألم يحن الوقت لتنهي فترة العزوبية ؟‬ ‫كل شيئ قسمة ونصيب‪ ،‬تركيزي حاليا ينحصر على‬ ‫جتربتي الفنية ‪ ،‬فانا في بداية مشواري الفني‪ ،‬وأتطلع‬ ‫إلى مستقبل مشع مليئ باإلبداعات‪ ،‬وخدمة جمهوري‪.‬‬

‫هل وسامتك وجاذبيتك مصدر هذا اإلعجاب؟‬

‫هل هذا يعني أن قلب سعد ليس به حبيبة معينة ؟‬

‫األمر ال يتعلق بالوسامة‪ ،‬وال اجلاذبية‪ ،‬وإمنا بحب األخرين‬ ‫‪ ،‬لقد تعلمت من والدي الفنانني البشير عبدو ونزهة‬ ‫الركراكي إحترام االخرين ‪ ،‬صحيح الفنان بطبعه مييل‬ ‫إلى كل ماهو جميل حتى يسعد االخرين وباملناسبة‬

‫احلب هو احلياة‪ ،‬واحلياة بال حب ال تساوي شيئا‪ ،‬اإلنسان‬ ‫بطبعه ميلك مشاعر وأحاسيس وهي التي جتعله يعيش‬ ‫هذه احلياة كيفما يريد‪.‬‬

‫اوال أود هنا أن أشير إلى أنه كلما أصدرت جديدا إال‬ ‫تعرضت ملثل هذه الهجمات‪ ،‬لقد تربيت على طقوس‬ ‫فنية أصيلة محترمة ووالدي ربياني على األخالق الفنية‬ ‫وإحترام األخرين‪ ،‬ال أعرف ما غاية هؤالء احلاقدين على‬ ‫جناحاتي؟ هل ألنني أجتهد وأبحث عن التميز؟ لقد‬ ‫تفاجأت لهذه احلملة املغرضة‪ ،‬ثم فأغنية " أنتي باغيا‬ ‫واحد" صاغها فريق عمل له مكانته في الساحة‬ ‫الفنية‪ ،‬ومعروف‪.‬‬ ‫وأقول لهؤالء أن مثل هذه األساليب لن تنال مني‬ ‫وسواصل مسيرتي إرضاء جلمهوري‪ ،‬الذي يبقى هو‬ ‫سندي الكبير‪ ،‬الذين يطلقون مثل هذه األكاذيب‬ ‫أدعوهم إلى اخلروج للساحة وسنرى من السارق ومن‬ ‫اجملد واجملتهد‪ ،‬احلمد هلل أنني أتواصل مع جمهوري‬ ‫رغم ما تعيشه األغنية املغربية من أزمة على مستوى‬ ‫اإلنتاج‪ ،‬فبدل أن نشجع كل اإلنتاجات اجلديدة ‪ ،‬نطعن‬ ‫أصحابها من اخللف ‪ ،‬وهذا حرام ‪.‬‬ ‫ما هو سر تألقك على الساحة الفنية الوطنية؟‬ ‫حب اجلمهور أوال ملا أقدمه من أعمال وتشجيعهم‬ ‫املستمر هو العامل األول وراء جناحي‪ ،‬يليه عملي‬ ‫املستمر ومثابرتي لتحسني مستواي‪ ،‬وتقدمي أفضل ما‬ ‫لدي من قدرات فنية‪ ،‬كما أن التجاوب الذي لقيته من‬ ‫طرف اجلماهير املغربية والعربية عندما شاركت سابقا‬ ‫في برنامج " سوبر ستار" كما أنني سعيت إلى إبتكار‬ ‫أسلوب مييزني عن غيري‪.‬‬ ‫شاركت في مسلسل "أحالم نسيم " كأول جتربة لك‬ ‫في مجال التمثيل كيف كان رد فعل الفنانة نزهة‬ ‫الركراكي بعد الدور الذي لعبته في هذا العمل؟‬ ‫بدا عليها نوع من االستغراب املمزوج بالدهشة‪ ،‬لقد‬ ‫أعجبت مبا قدمته‪ ،‬واعتبرته عمال احترافيا لشخص‬ ‫أمضى سنوات في التمثيل‪ ،‬كما طالبتني باملواصلة‬ ‫على النهج نفسه‪ ،‬وبذل مجهود أكبر لكي أسجل‬ ‫اسمي بني كبار الشاشة املغربية‪ ،‬وهو ما أعمل عليه‬ ‫في الفترة الراهنة وقد كنت سعيدا بالوقوف أمام‬ ‫أسماء كبيرة كيونس ميكري‪ ،‬أمال عيوش‪ ،‬محمد خيي‪،‬‬ ‫فرح الفاسي‪ ،‬وغيرهم ‪ ،‬أنا سعيد بهذه التجربة‪ ،‬وإنشاء‬ ‫اهلل سأعيدهاعندما تتاح لي فرصة ذلك خاصة وأن‬ ‫املوسيقى تأخذ مني الوقت الكثير‪.‬‬

‫‪73‬‬

‫أبراج‬

‫خالل شهر مارس ستكون حتت تأثير برج‬ ‫احلوت‪ ،‬مما قد يجعلك أكثر رغبة و أكثر عزم‬ ‫على النجاح و املضي قدما في حياتك املهنية‪.‬‬ ‫تنتظرك بداية من ‪ 16‬مارس‪ ،‬مفاجآت سارة على‬ ‫الصعيد العاطفي‪.‬‬ ‫نصيحة‪:‬‬ ‫حاول حتديد جدول أعمالك لتتمكن من اجناز كلّ‬ ‫نشاطاتك كما يبغي‪ ،‬و لتفادي الوقوع في االجهاد و‬ ‫ضغوطات نفسية‪ .‬ال تتردّد في ممارسة أنشطة رياضية‬ ‫لالسترخاء و للحفاظ على نشاطك و حيويتك‪.‬‬

‫نصيحة‪:‬‬ ‫يعتبر هذا الشهر مثالي سواء أكان ذلك على الصعيد‬ ‫املهني أو املالي‪ .‬عليك التفكير جيدا قبل االقدام على أي‬ ‫قرار مصيري‪ .‬عاطفيا‪ ،‬حاول بأن تكون أكثر تفهما و أكثر‬ ‫عقالنية في تعاملك مع الشريك‪.‬‬ ‫عليك باحلذر و اليقظة من أصدقاء السوء‪.‬‬ ‫حتلّى بالرزانة و العقالنية و ال تتسرع في اتخاذ‬ ‫القرارات‪ .‬عاطفيا‪ ،‬ستشهد خالل هذا الشهر‬ ‫بعض املشاكل و التوترات !‬

‫ ‬ ‫نصيحة‪:‬‬ ‫عاطفيتك و حساسيتك املفرطة قد تؤثر سلبا على‬ ‫معنوياتك‪ .‬حاول بأن تكون أكثر ايجابية لتتمكن من‬ ‫حتقيق النجاح و املضي قدما في حياتك‪.‬‬

‫ ‬

‫ستتمكن‪ ،‬خالل هذه الفترة‪ ،‬من حتقيق جناحات‬ ‫هامة على الصعيد املهني‪ .‬عاطفيا‪ ،‬ستشهد‬ ‫ّ‬ ‫بعض املشاكل و التوترات العابرة !‬

‫هذا الشهر‪ ،‬سيكون مناسبا التخاذ قرارات‬ ‫مصيرية سواء أكان ذلك على الصعيد‬ ‫االجتماعي أو العاطفي‪ .‬هنالك استقرار و توازن‬ ‫من الناحية املهنية‪.‬‬

‫ ‬

‫نصيحة‪:‬‬ ‫تواجد كلّ من كوكب اورانوس و كوكب املريخ في برجك‪،‬‬ ‫سيجعلك في غاية العصبية و االجهاد‪ .‬ال تتردّد في‬ ‫القيام ببعض األنشطة البدنية للتخفيف من وطأة‬ ‫التوتر و الضغوطات التي قد تواجهك !‬

‫نصيحة‪:‬‬ ‫ستشهد خالل هذا الشهر بعض التغييرات االيجابية‬ ‫في حياتك‪ .‬حذار من التسرع في اتخاذ القرارات !‬

‫النصف األول من هذا الشهر‪ ،‬سيكون مميزا‬ ‫على جميع األصعدة‪ .‬لكن في النصف الثاني‪،‬‬ ‫فقد تشهد بعض املشاكل و التوترات السيما‬ ‫على املستوى املهني‪.‬‬ ‫ ‬ ‫نصيحة‪:‬‬ ‫حاول االستمتاع بوقتك كما ينبغي صحبة الشريك‪،‬‬ ‫إذ أ ّن اجلو سيكون في غاية الهدوء و الرومانسية بعيدا‬ ‫على كلّ املشاغل و الضغوطات املهنية‪.‬‬

‫هذا الشهر سيكون مميزا و ممتعا بالنسبة‬ ‫ملواليد هذا البرج‪ .‬نشاطك و حيويتك‬ ‫سيساعدانك على بلوغ أهدافك و حتقيق‬ ‫طموحاتك املهنية‪ .‬عاطفيا‪ ،‬ستنعم بجو رومانسي‬ ‫مليء باحلب و االنسجام‪.‬‬ ‫ ‬ ‫نصيحة‪:‬‬ ‫تفاؤلك الدائم سيساعدك على جتاوز كلّ املشاكل‬ ‫و الصعوبات التي من شأنها أن تواجهك‪ ،‬خالل هذا‬ ‫الشهر‪ .‬عموما‪ ،‬شهر مارس سيكون مميزا على جميع‬ ‫األصعدة بالنسبة ملواليد هذا البرج !‬

‫هذا الشهر سيكون مميزا و ممتعا بالنسبة‬ ‫ملواليد هذا البرج‪ .‬في األيام األولى من هذا‬ ‫الشهر‪ ،‬ستحظى بدعم كوكب املشتري على‬ ‫الصعيد املهني‪ ،‬إذ أ ّن الفرصة ستكون مناسبة للنجاح‬ ‫و املضي قدما في حياتك العملية‪ .‬ماليا‪ ،‬هنالك مفاجأة‬ ‫سارّة في انتظارك مع نهاية هذا الشهر‪.‬‬ ‫ ‬ ‫نصيحة‪:‬‬ ‫عموما‪ ،‬سيكون هذا الشهر مميزا سواء أكان ذلك‬ ‫على الصعيد العاطفي أو املهني‪ .‬حاول االهتمام أكثر‬ ‫بصحتك و ال تتردّد في ممارسة بعض األنشطة الرياضية‪.‬‬

‫حاول بأن تكون أكثر انفتاحا و أكثر تواصال‬ ‫مع اآلخر لتفادي الوقوع في مشاكل و توترات‬ ‫أنت في غنى عنها‪ .‬عاطفيا‪ ،‬ستحظى بدعم‬ ‫كوكب الزهرة لتتمكن من جتاوز كلّ اخلالفات التي من‬ ‫شأنها أن تعترضك خالل هذا الشهر‪.‬‬ ‫ ‬

‫خالل هذه الفترة‪ ،‬ستكون معنوياتك مرتفعة و‬ ‫أكثر ايجابية في تعاملك و في عالقتك باآلخر‪.‬‬ ‫حذار من السخاء املفرط و من النفقات الغير‬ ‫مدروسة !‬ ‫نصيحة‪:‬‬ ‫ال تتردّد في االصغاء إلى نصائح بعض املقربني لتتمكن‬ ‫من جتاوز كلّ املشاكل و الصعوبات التي من شأنها أن‬ ‫تعترض سبيلك‪ ،‬خالل هذا الشهر!‬ ‫ستواجه‪ ،‬خالل هذه الفترة‪ ،‬بعض املشاكل و‬ ‫الصعوبات املهنية‪ .‬حذار من التسرع و االندفاع‬ ‫في تعاملك مع الشريك !‬

‫ ‬ ‫نصيحة‪:‬‬ ‫حاول احلفاظ على هدوئك و رزانتك إزاء كلّ املشاكل و‬ ‫الصعوبات التي من شأنها أن تعترض سبيلك‪ ،‬خالل‬ ‫هذا الشهر‪.‬‬

‫‪74‬‬

‫املالي !‬

‫ستتمكن خالل هذا الشهر من قضاء أوقاتا‬ ‫ممتعة بالرغم من وجود بعض املضايقات على‬ ‫الصعيد املهني‪ .‬حاول احلفاظ على توازنك‬

‫ ‬ ‫نصيحة‪:‬‬ ‫حاول استغالل هذه الفترة كما ينبغي‪ ،‬إذ أ ّن الفرصة‬ ‫ستكون مناسبة لتوسيع شبكة عالقاتك و صداقاتك‪.‬‬ ‫جيدا قبل االقدام على أي‬ ‫عليك توخي احلذر و التفكير ّ‬ ‫خطوة تتعلق مبستقبلك املهني‪.‬‬

‫مرور بعض الكواكب ببرجك خالل هذا الشهر‬ ‫سيدعمانك لتكون أكثر خلق‪ ،‬أكثر ابداع و أكثر‬ ‫جرأة‪ ،‬و هذا من شأنه أن يساعدك على النجاح‬ ‫و املضي قدما في حياتك !‬

‫ ‬

‫نصيحة‪:‬‬ ‫ال تتردّد في أخذ قسطا من الراحة لتتمكن من استعادة‬ ‫نشاطك و حيويتك املعتادة !‬

‫شكر خاص‬ ‫من‬

‫صالون اسكندر لتزيني العرائس‬ ‫رقم ‪ - 48‬زاوية شارع اجليش امللكي وزنقة العربي‬ ‫اجلياللي‪ -‬جانب سينما الريف ‪ -‬الدار البيضاء‬ ‫الهاتف ‪0660828215 :‬‬ ‫‪0522220101‬‬ ‫‪0522222122‬‬ ‫"‪"ROYAUME DES BABOUCHES‬‬ ‫عند رشيد لبيع جميع املنتجات التقليدية‬ ‫رقم ‪ 14 ،18‬قيسارية الصياغني‪ ،‬احلبوس‬ ‫الدار البيضاء‬ ‫الهاتف ‪0672091370 :‬‬ ‫قفطان فاتي شوب لبيع وكراء املالبس‬ ‫التقليديةواألكسسوارات‬ ‫رقم ‪ ،3‬باب ‪ - 4‬قسارية املنظر العام ‪ -‬زاوية شارع‬ ‫املنظرالعام وشارع محمد السادس ‪ -‬عني الشق الدار‬ ‫البيضاء‬ ‫الهاتف ‪0661843845 :‬‬ ‫‪0526090913‬‬ ‫مجوهرات ابراهيم الصديقي‬ ‫رقم ‪ - 75‬بلوك ‪ - H‬قيسارية احلي احملمدي‬ ‫الدار البيضاء‬ ‫الهاتف ‪0665460783 :‬‬

75

76

77