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[MauricioSalazarValenzuela Lugares dentro de lugares las tumbas para dibujar tus ideas a la lumbre pálida y moribunda de las lámparas sepulcrales! Es evidente que al levantar este tipo de monumentos nos proponemos perpetuar la memoria de aquellos a quienes están consagrados Habiendo determinado caracterizar la estancia de la muerte con una entrada de cementerio, me llegó un pensamiento tan nuevo como atrevido: el de ofrecer la imagen de la arquitectura enterrada […] la arquitectura de las sombras.253 La anterior caracterización de Boullée, también es semejante a la que se pudiera realizar de la cella como cenotafio en el Centro Cultural Jorge Eliecer Gaitán. Un cenotafio que alude a la arquitectura enterrada, de las sombras, por estar en un hipogeo y tener una caracterización particular de la luz. Una caracterización fúnebre. En la “Tercera etapa: 1983-1984-1987-2008-¿?”, se destaca como este espacio hipogeo con cella, cambiaba buscando dicha caracterización de luminosidad. En el primer período (1983-84), no existía dicho espacio, al menos tan evidente como en las etapas posteriores; en este periodo había un gran espacio central en el museo, el cual estaba abierto en las esquinas y estaba iluminado cenitalmente en el centro; la delimitación de este espacio y su proporción permitiría exponer obras allí y caracterizarlo como la sala de exposición principal, quedando rodeada de otras salas de menor jerarquía. En el segundo período (1984-1987), el espacio cella, surge del anterior, pero cambia totalmente los ritos o actividades al interior del hipogeo; ya que al configurarse como una pequeña cella en el centro del museo, logra que la sala de exposición principal sea la que la rodea –un espacio sin compartimentos-, y también induce al rito de ir a la cella –al centro–, como se explicó en el aparte “El ‘Panoptismo’: inducir al ritual de congregación pública”. En este período la cella, se caracteriza por ser un espacio más privado, más íntimo –más sacro-; de igual manera, caracteriza por su disposición, su similitud con los ‘cenotafios’ 253
Boullèe, E.L., op. cit. pp. 120-130.