EL SARGENTO
La Fiesta de Moros y Cristianos, hemos dicho muchas veces, que tiene un origen guerrero, como evolución de la función soldadesca de los siglos XVI y XVII, que generó una terminología militar para la misma que aún conserva, lo que explica que a los personajes que intervienen en la representación de la confrontación moro-cristiana se les denomine en los términos de una compañía -Capitán, Alférez, Sargento, etc...- y no reyes, como en algunas poblaciones, precisamente porque la compañía soldadesca ha sido el motor generacional de la Fiesta actual. El actor principal de la Fiesta, en términos generales, es el festero, pero hay un grupo reducido de personas que son sus protagonistas, los conductores del hilo de la representación, de la trama, y entre ellos (Capitanes, Alféreces, etc...) en un plano hoy más bien secundario, nos encontramos con el Sargento. Para comprender esa figura festera habrá que olvidarse por el momento de la jerarquía militar actual donde el sargento es un empleo superior al cabo e inferior al oficial, y remontarse a la organización militar de los siglos XVI y XVII, que es cuando la Fiesta se origina, los tercios, donde el Sargento denominado Mayor, el sargento de sargentos, era el segundo jefe de los tercios, por encima de los capitanes de compañía (cuya función era sólo la guerrera), pues tenían entre sus cometidos además de los puramente administrativos y contables, el de ordenar al tercio en los momentos de marchar, campar o pelear. La función de ordenación, de la Fiesta en la calle, es la que heredó y asumió el Sargento Mayor, figura que aún tiene actualidad y vigencia en todas las poblaciones centenarias en la Fiesta, especialmente en las que bordean la sierra de Mariola que fue donde las soldadescas se transformaron en Fiesta de Moros y Cristianos. Como la Fiesta es una contraposición en términos de igualdad, existen dos Sargentos, el moro y el cristiano que el Estatuto de la Asociación llama Sargentos Mayores (arts. 142, 187), quizás para diferenciarlos de los sargentos de filá —figura hoy reducida a simples auxiliares al haber perdido sus funciones festeras aunque la Ordenanza festera les llama sólo Sargentos (arts. 18,49). Los Sargentos son cargos que tienen igualdad de cometidos específicos en su bando, que son de dos clases: a) los festeros. b) los de ordenación, que de alguna forma, se interrelacionan. Entre los festeros está según la Ordenanza, (art. 49), el "abrir la marcha de sus respectivos bandos en la Gloria, Diana y Entrada. Desfilan en los demás actos con el Capitán, ocupado su