Intra Landoj Numero Quattro

“Memoria”

( frammen) )

Intra Landoj, 2013 anno I, Maggio, n° 4

Intra Landoj Rivista (digitale ma non troppo) di Culture 2013, Anno I, Maggio, N. QuaEro.

Immagine di coperGna: Cecilia Ferlito.

Logo: Cecilia Ferlito Direzione: Ferlito Cecilia, Lai Lucio.

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“Oggi mi sveglio, apro la tenda, cielo grigio-­‐Olanda, tuEo piaEo, normale e pacificamente sicuro, that's Holland.”

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“Oggi mi sveglio, è il 25 aprile, nessuna festa qui, al massimo un po' di trepidazione per l'incoronazione del Principe, dopo che la regina Beatrix ha abdicato, perché è giusto che il reggente del trono sia giovane e nel pieno delle forze, capace, per esempio, di poter affrontare una possibile crisi parlamentare, perché il re, quassù, in caso di disaccordo poliGco, funge da mediatore tra le parG; pragmaGsmo nord europeo.”

Il Sogno dell’Isola, dalla Redazione

Memoria (frammenti)

-dalla Redazione-

Approdare sull’Isola.

Dopo un viaggio di circa 10 mesi “verso l’Isola” il gioco di Intra Landoj sbarca sull’Isola, prima come come sogno (si veda il numero precedente) e poi come indagine sul Territorio. Prima ci lasciamo frastornare dalla “Scoperta di un Nuovo Mondo” e poi, aEraverso l’osservazione, come da fermi, indagare sulla nuova Terra, a parGre da ciò che Essa racconta, con le zolle al sole e con le sue rughe narranG.

Il Numero odierno si presenta in frammenG, di Memoria, come un tentaGvo di immaginare fotogrammi mancanG, perduG, di una vecchia pellicola.

Copertina Perché (quasi un’intervista, con Cecilia Ferlito)

-dalla RedazioneNovità di questo numero, non le annunciamo sempre, di Intra Landoj, “CoperGna Perché”, apre le porte al pubblico ad una delle fasi più cruciali della composizione della Rivista, da sempre nel mondo editoriale: la Prima Pagina o CoperGna.

La prima scelta era tesa ad un soggeEo reGcolare che desse movimento ciclico, ma nella mente di quel Lai c’era più convintamente l’immagine della manina, tesa a chiedere, a cercare briciole.

Durante la discussione è stato lampante il ricordo della mano del Cellini. Non preoccupatevi, è il nome “d’ufficio” con cui ci riferiamo allo scaEo di Cecilia Ferlito alla mano di Medusa decapitata da Perseo, di Benvenuto Cellini, appunto, che ripercorre il conceEo espresso appena sopra. Sicuramente non è tesa a cercare briciole ma, estrapolata dal contesto in cui è nata, manifesta la ricerca di cui ci sGamo occupando.

Cecilia porta l’esempio, chiaro, del contaEo tra Dio e l’Uomo, nella SisGna, da opporre a tale visione della mano, da ricordare che deve essere totalmente discinta dall’opera del Cellini. Con la sola mano Cecilia permeEe all’uomo il contaEo con l’uomo stesso. Esso trova finalmente il contaEo con l’unica cosa che ha di concreto: se stesso.

“Oggi mi sveglio, è il 25 aprile, e la mia nazione incorona un nuovo re, occultante e occultato, e alla faccia di ogni carta cosGtuzionale, mischia potere, concussioni, interessi personali e privilegi in un cocktail per brindare al nulla di faEo, con buona pace del popolo pagante.”

“Egli non è più della terra, ma permane in quale luogo? Esisterà davvero un luogo per i San)?

Dio esiste… l’universo è stato creato da lui. E a chi serve l’universo? Se il genere umano… se l’umanità scomparisse l’universo sarebbe inu)le. O forse ha una sua funzione al di là dell’esistenza degli uomini? Noi… noi vogliamo imitare Dio, perciò esistono gli ar)s). Gli ar)s) vorrebbero ricreare il mondo, come fossero piccoli dei. E fanno una serie di… fanno un con)nuo ripensare… sulla Storia, sulla vita, su tuLo quello che succede quaggiù… o su quello che la gente crede sia successo, solo perché crediamo… si, perché alla fin fine noi crediamo nella memoria. Perché tuLo è passato. E ci garan)sce che quello che immaginiamo sia passato, sia passato realmente. A chi dovremmo chiedere?... Questo mondo, questa ipotesi, allora è un’illusione. La sola cosa vera è la memoria, ma la memoria è un’invenzione… in fondo la memoria intendo dire, nel cinema, nel cinema la cinepresa può fissare un momento, ma quel momento è già passato. In fondo, quello che fa il cinema è far arrivare il fantasma di quel momento. E abbiamo la certezza che quel momento sia esis)to al di fuori della pellicola? O la pellicola è la garanzia dell’esistenza di quel momento? Non lo so… O diciamo che ne so sempre di meno. Viviamo, insomma, in dubbio permanente. Per il momento viviamo con i piedi per terra, mangiamo, gus)amo la vita…”

Manoel de Oliveira

“Oggi mi sveglio, è il 25 aprile, giorno della liberazione. Molto tempo fa' ad alcuni schiavi veniva data la possibilità di conquistarsi la propria libertà di uomo combaEendo sul campo per poter morire con dignità, senza padroni.”

Isole nella Memoria, Giuseppe Panella

Isole nella Memoria -Giuseppe Panella-

A Mnemosyne, madre delle Muse La memoria è plasGca, mai conGnua o ininterroEa. Si ferma, poi riprende, poi annuncia un’interruzione di percorso che non si sa quando potrà essere operaGva. Quello che si dimenGca, tuEavia, non è mai perso per sempre ma riposa su un fondo indisGnto e compresso quanto si vuole ma capace di comprendere al suo interno tuEo ciò che in un qualche momento, in un qualche modo, è stato presente alla mente. Lo sa bene Harry Haller quando nella parte finale del Lupo della steppa di Hermann Hesse (1927) si lascia alleEare dalle locandine del “Cinema naturale”, il palazzo dello speEacolo che gli promeEe visioni mirabolanG del suo passato e del suo futuro.

Isole nella Memoria, Giuseppe Panella

Ma quello che vedrà realmente sarà il fruEo dell’elaborazione della sua memoria – vedrà i suoi ricordi proieEaG sullo schermo di quel luogo magico. Su di esso troverà, infaL, riprese direEamente dalla sua mente, le immagini di tuEe le donne della sua vita, da quelle appena intraviste appena un aLmo e appena accarezzate con uno sguardo a quelle con le quali le carezze sono andate, in maniera più o meno efficace, oltre la pura contemplazione o il contaEo fuggevole:

«Mi comparivano davanG le figure delle donne che avevo amato, desiderato e cantato, delle quali però soltanto poche avevo raggiunto e cercato di fare mie. Quelle visioni, con o senza nome, ritornavano tuEe. E io capivo, dopo averlo dimenGcato nella mia lunga miseria, che erano il vero possesso e valore della mia vita, che si erano conservate incorruLbili, che erano avvenimenG diventaG astri del firmamento che io potevo scordare ma non cancellare, e la cui serie rappresentava la leggenda della mia vita, il valore indistruLbile della Foto: ScriLura, Cecilia Ferlito mia esistenza»

Isole nella Memoria, Giuseppe Panella

Lo stesso accadrà a Norman Price, lo sceneggiatore protagonista di Scegli il tuo nemico di Mordecai Richler che ogni volta che si trova di fronte a difficoltà esistenziali apparentemente insormontabili – in questo caso acceEare il faEo che suo fratello è stato ucciso, anche se involontariamente, da un giovane tedesco scappato poi a Londra dove ha imbasGto una relazione affeLva intensa e coinvolgente con una ragazza che lui considerava la sua possibile, futura moglie – perde la memoria e si ritrova totalmente alla merce di crisi (anche se brevi) di amnesia.

Norman “uGlizza” le ferite riportate durante una missione aerea avvenuta all’epoca della Seconda Guerra Mondiale per cancellare tuEo ciò che non può prendere in considerazione come realtà avvenuta e non più riconducibile sui binari della precedente normalità.

Il faEo è che la normalità come tale, ovviamente, non esiste e che il tempo è faEo tuEo di emergenze, spesso occasionali, talvolta richieste dalle situazioni e dalle possibilità in aEo, probabilmente relaGve e sempre singolari, personali, irripeGbili. L’emergenza del tempo è la forma più intensa in cui si dispiega la memoria, in cui questa espressione assoluta della nostra mente si presenta come la forma indispensabile della nostra vita.

E’ per questo moGvo che la memoria naviga nel mare infinito e incerto della vita come una floEa desGnata a non approdare in alcun porto o, meglio, come un’isola nella corrente del tempo, spesso risospinta indietro a cercare ragioni virtù e progeL apparentemente perduG per sempre.

Le isole della memoria rappresentano ciò che forse di noi resterà ancora quando il nostro tempo sarà spento o sospeso. E’ per questo che bisogna riuscire a trasformarle in sogni che siano capaci di durare almeno un po’…

“Oggi mi sveglio, è il 25 aprile, mio nonno imbracciava un fucile e combaEeva per la sua libertà e molto tempo dopo è andato a servirli, i tedeschi, nelle miniere, perché almeno nel lavoro trovava una dignità che già allora la sua Pen-­‐Isola non garanGva. Mio nonno era un combaEente, combaEeva per la sua libertà e per la dignità della sua famiglia.”

Lisbon Story, Giacomo Fusini

Lisbon Story -Giacomo FusiniUn fonico tedesco, con gamba ingessata, parGcolare da non trascurare, trova nella posta arretrata una cartolina dell’amico regista che lo invita a sonorizzare un film. DesGnazione Lisbona. Con tanto di traversie in automobile, con un bel po’ di ritardo, dopo aver aEraversato mezza Europa, il Signor Inverno, Winter, giunge nella residenza… dell’ amico Fritz. “Frederico” non c’è, non si trova; il fonico comincia a visionare il materiale girato, con una macchina a ripresa di manovella fornita, come se i Cento anni dalla nascita del Cinema non fossero passaG. Il tempo passa e Winter conosce collaboratori bambini presunG del regista, il Gruppo musicale “Madredeus”, esistente fuori dalla Pellicola, incaricato di scrivere la colonna sonora del film. Col suo gesso, il caro fonico si snoda tra le vie della ciEà registrando i suoni per poi meEerli in colonna nello studio arrangiato nella Residenza.

Istantanea dal Film Lisbon Story.

Lisbon Story, Giacomo Fusini

Quando i due amici riescono ad incontrarsi, Frederico confessa con spavalda innocenza di non fare più quel film ed essere passato ad un esperimento che non prevede l’occhio dietro una telecamera e non prevede di guardare i nastri registraG. Winter convince l’amico a tornare al progeEo originario.

Era il 1994 quando la luce, aEraverso le pizze di celluloide, proieEava sugli schermi “Lisbon Story”, opera firmata da Wim Wenders.

“Abbiamo appena finito il pezzo… si chiama “Tejo” (“O Tejo” nei Gtoli -­‐n. d. r.), parla del fiume, dice che “il Tejo” è il solo tesGmone delle nostre vite, non la ciEà”.

Esterno giorno, sul finire. Un componente dei Madredeus spiega a Winter l’ulGma canzone composta, prima di parGre per un Tour.

Se il fiume è il tesGmone delle nostre vite, è anche depositario della memoria. Per sua semplice natura l’acqua si mescola a se Istantanea dal Film Lisbon Story. stessa, diviene memoria colleLva e in ogni dove essa arrivi, in ogni goccia, porta Cecilia, aEraverso lo scaEo “ScriEura” incontrato lambendo sponde con suo prezioso poco fa nell’arGcolo di Giuseppe Panella…, patrimonio: noi. Sembra assurdo, ricorda individuare l’acqua, così volubile, come immagine

Lisbon Story, Giacomo Fusini

della memoria, ma è acqua che scrive le nostre vite.

A chiudere questo piccolo cerchio viene in aiuto Oliveira, incontrato all’inizio del Numero.

Tra le numerose perle in questo film c’è la “comparsa” di Manoel de Oliveira. La citazione riportata precedentemente è la trascrizione fedele dai soEoGtoli del suo intervento nella pellicola. A circa un secolo dall’”invenzione” del Cinema, il Regista regala un’opera omaggio, non solo a Lisbona, ma al cinema intero, ripercorrendolo, dalla “Manovella” alle macchineEe super automaGche portaGli digitali…

Il periodo coincide anche con la morte di Federico Fellini e i riferimenG e l’omaggio al regista scomparso è chiaro dall’inizio alla fine, dove, tra i Gtoli di coda compare un commovente “CIAO FEDERICO”, come scriEo su uno dei muri, scrostaG e blu, della Residenza citata prima.

Oliveira è reale, è un regista navigato, un uomo faEo e con il fiatone e voce pastosa ha possibilità di fornire una riflessione sull’esistenza, il Cinema, l’Arte, la Memoria.

“[…] alla fin fine noi crediamo nella memoria. Perché tuLo è passato. E ci garan)sce che quello che immaginiamo sia passato, sia passato realmente. A chi dovremmo chiedere?... Questo mondo, questa ipotesi, allora è un’illusione. La sola cosa vera è la memoria, ma la memoria è un’invenzione… in fondo la memoria intendo dire, nel cinema, nel cinema la cinepresa può fissare un momento, ma quel momento è già passato. In fondo, quello che fa il cinema è far arrivare il fantasma di quel momento. E abbiamo la certezza che quel momento sia esis)to al di fuori della pellicola? O la pellicola è la garanzia dell’esistenza di quel momento?”

Lisbon Story, Giacomo Fusini

In questa sospesa riflessione, dal sapore di qualcosa che è già cominciato, come una catena di nuvole che si richiamano diradanG, per quanto l’arGcolazione dell’espressione possa essere un po’ molle, il conceEo in essa espressa è decisamente limpido. In pochi gustosi suoni, Manoel fornisce svariaG spunG sulla quesGone esistenziale e conclude, invito a dare peso alle parole di un saggio, con l’umiltà che lo contraddisGngue:

“[…] Non lo so… O diciamo che ne so sempre di meno. Viviamo, insomma, in dubbio permanente.

Per il momento viviamo con i piedi per terra, mangiamo, gus)amo la vita…”

L’introduzione potrebbe risultare un po’ lunga rispeEo allo scorrere della, piccola, disquisizione, ma concludendo adesso, lascio il LA per tracciare future immagini e riflessioni a parGre dalla medesima opera.

Vado, il pranzo è pronto. Si, il Fusini scrive la maLna e non la sera come qualcun altro, vero Lai?

“Oggi mi sveglio, è il 25 aprile e il popolo è silente. Facce imbelleEate e uomini pieni di orgoglio nazionale dicono di non dimenGcare, di non offendere, di ringraziare chi in quel lontano 25 aprile ci regalò la libertà di poterci esprimere. Ma ci dicono di stare ziL perché quello che sentono a loro non piace, è fuori luogo, reazionario e incongruo.”

La mia mente. La mia Isola., Salvo Pistone Nascone

La mia Mente. La mia Isola.

-Salvo Pistone NasconePrimavera.

Mi rilasso e mi stresso.

Il dolce dormire e il quieto vivere, passando per quelle giornate così stancanG da voler desiderare soltanto un materasso da quaEro soldi.

Senza pensare alla poliGca o alla non poliGca. MeLamo in mezzo un po' di 25 aprile dove ci hanno liberato (anche se ho tanta voglia di capire quando libereremo noi stessi) e di Primo Maggio (festa dei lavoratori?).

L'isola insegue i miei stessi sogni, le mie stesse

utopie. La mia isola si idenGfica così con la mia

chimera.

Sorride insieme a me e con me guarda

Foto, Salvo Pistone Nascone disincantata il mondo.

Dove volgo lo sguardo, Lei lo volge con me. Non mi lascia mai solo, mi fa compagnia, mi insegue, mi caEura, mi inebria. Forse mi ama. Forse è solo passione. Forse è solo illusione. Ma chi se ne frega!

E' con me e io con lei. Non importa quanto. Non importa come.

La mia mente. La mia Isola., Salvo Pistone Nascone

Lei è sempre lì, palpabile, tangibile, concreta.

Nulla di divino, nulla di astraEo, nessun volo pindarico o speculaGvo. Non è né mito né leggenda.

O meglio: essa è diventata mito e leggenda insieme grazie alla sua concretezza, alla sua passione, a ciò che riesce a suscitare e far provare. Una sorta di stregone ma anche un po' di fata.

Provoca spaesamento ma mai noia.

E' sempre lì, bella più che mai, sfavillante e colorata, a metà strada tra il giallo, il verde, il rosso e il blu. La mia isola è arcobaleno, portatrice insieme di speranza, pace e solidarietà (impara umanità!).

Non è mai sola. È di tuL e di nessuno. È mia ma anche loro. Ma non si può essere gelosi della mia isola: non lascia mai soli e il suo amore non è unilaterale, non è i-­‐solato.

Ama tuL e tuL amano lei. Ferita, ripudiata, colpita quasi a morte, soffocata…

Lei ha sempre trovato la forza e il coraggio di rialzarsi e conGnuare a loEare perché niente è perduto, nulla è finito, tuEo è amore.

La mia mente. La mia isola.

“Oggi mi sveglio, è il 25 aprile e se oggi si svegliassero anche i parGgiani e vedessero cosa ne hanno faEo della loro loEa si arrabbierebbero, ma parlando con il popolo sovrano credo che piangerebbero, non trovando in esso nessun approdo verso la loro Isola, sognata, sofferta e conquistata: l'isola della libertà. E forse se ne andrebbero, come mio nonno, come me e come molG altri verso una dignità più giusta.”

Risveglio, Luca Bellucci

Risveglio.

-Luca Bellucci Oggi mi sveglio, apro la tenda, cielo grigio-­‐Olanda, tuEo piaEo, normale e pacificamente sicuro, that's Holland.

Oggi mi sveglio, è il 25 aprile, nessuna festa qui, al massimo un po' di trepidazione per l'incoronazione del principe, dopo che la regina Beatrix ha abdicato, perché è giusto che il reggente del trono sia giovane e nel pieno delle forze, capace, per esempio, di poter affrontare una possibile crisi parlamentare perché il re quassù, in caso di disaccordo poliGco, funge da mediatore tra le parG; pragmaGsmo nord europeo.

Oggi mi sveglio, è il 25 aprile, e la mia nazione incorona un nuovo re, occultante e occultato, e alla faccia di ogni carta cosGtuzionale mischia potere, concussioni, interessi personali e privilegi in un cocktail per brindare al nulla di faEo con buona pace del popolo pagante.

Oggi mi sveglio, è il 25 aprile, giorno della liberazione. Molto tempo fa' ad alcuni schiavi veniva data la possibilità di conquistarsi la propria libertà di uomo combaEendo sul campo per poter morire con dignità, senza padroni.

Oggi mi sveglio, è il 25 aprile, mio nonno imbracciava un fucile e combaEeva per la sua libertà e molto tempo dopo è andato a servirli, i tedeschi, nelle miniere, perché almeno nel lavoro trovava una dignità che già allora la sua Pen-­‐Isola non garanGva. Mio nonno era un combaEente, combaEeva per la sua libertà e per la dignità della sua famiglia.

Oggi mi sveglio, è il 25 aprile e il popolo è silente. Facce imbelleEate e uomini pieni di orgoglio nazionale dicono di non dimenGcare, di non offendere, di ringraziare chi in quel lontano 25 aprile ci regalò la libertà di poterci esprimere. Ma ci dicono di stare ziL perché quello che sentono a loro non piace, è fuori luogo, reazionario e incongruo.

Oggi mi sveglio, è il 25 aprile e se oggi si svegliassero anche i parGgiani e vedessero cosa ne hanno faEo della loro loEa si arrabbierebbero, ma parlando con il popolo sovrano credo che piangerebbero, non trovando in esso nessun approdo verso la loro Isola, sognata, sofferta e conquistata: l'isola della libertà. E forse se ne andrebbero, come mio nonno, come me e come molG altri verso una dignità più giusta.

Oggi mi sveglio, è il 25 aprile e il mio popolo dorme.

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